《登快阁》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《登快阁》教学设计 教学目标 1. 了解黄庭坚的生平履历、文学地位及江西诗派的核心特点，掌握本诗的创作背景，理解诗歌创作的时代语境与个人心境。 2. 反复诵读诗歌，品味凝练精妙的语言，把握诗中“落木”“澄江”“白鸥”等核心意象，体会诗歌开阔明净的意境之美。 3. 重点分析诗中用典、化用、对比等表现手法的运用，理解手法与情感的内在关联，提升古典诗歌鉴赏能力与文本分析能力。 4. 深入体会诗人对官场繁冗事务的厌倦、知音难觅的孤寂，以及对回归自然、追求自由的向往，理解古代士人“穷则独善其身”的精神坚守。 教学重点： 依托文本细读，体悟诗人对官场生活的厌倦之情，以及对远离世俗、回归自然的向往，理解诗歌背后蕴含的士人情怀。 教学难点： 精准赏析诗中用典、化用等手法的表达效果，理解江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的创作特点，把握诗人情感变化的内在逻辑。 教学过程 （一）情境导入，沉浸式切入 同学们，《跟着书本去旅行》江西篇正式开播！今天，我们将一同走进江西吉州太和县，登上那座以“江山广远、景物清华”闻名的快阁，跟随北宋大文豪黄庭坚的脚步，赏江天美景，品千古诗情。 这座快阁，见证了黄庭坚的苦闷与向往；这首《登快阁》，凝聚了他的仕途感慨与精神追求。今天，我们就以“旅行观察员”的身份，通过三个环节，解锁这首诗的深层意蕴——读诗味、品诗情、悟初心。 （二）任务一：读诗知境，解读诗意 1. 走近诗人与背景 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名文学家、书法家。他是江西诗派的开山之祖，与杜甫、陈师道、陈与义并称“一祖三宗”，又与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”，书法造诣精深。 他出身苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后期与苏轼齐名，世称“苏黄”，其词风豪迈，与秦观齐名，诗作讲究炼字、用典，尽显江西诗派“点铁成金”“夺胎换骨”的特点。 创作背景：宋神宗元丰五年（1082年），黄庭坚时任吉州太和县知县。当时王安石新法推行过程中出现扭曲，百姓不仅未获益处，反而负担加重，黄庭坚目睹民生疾苦，心怀忧虑却无力改变，时常生出归隐之念。公事之余，他常登快阁览胜，借江天美景排解心中烦闷，遂写下这首千古传诵的七律。 2. 诵读正音，梳理诗意 （1）播放诗歌专业朗诵音频，引导学生跟读、齐读，要求：读准字音，把握七言律诗的节奏，划分朗读停顿（参考：痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚晚晴。落木/千山/天远大，澄江/一道/月分明。朱弦/已为/佳人绝，青眼/聊因/美酒横。万里/归船/弄长笛，此心/吾与/白鸥盟），读出诗歌的舒缓与深沉。 （2）学生结合注释，自由诵读诗歌，自主翻译诗句，小组内交流疑难词句，梳理诗歌大意：诗人办完繁杂的公事，登上快阁，在傍晚的晴光中俯瞰江天美景；秋风落叶、辽阔天空、澄澈江水、皎洁月影，尽入眼底；知音难觅，唯有借美酒自娱，最终生出乘舟归隐、与白鸥为伴的心愿。 （三）任务二：品诗悟情，赏析手法 核心探究：这首诗的核心意旨，可浓缩为一个字——“归”。请同学们以小组为单位，逐联赏析，梳理诗人围绕“归”字的情感变化，同时分析诗中表现手法的运用。 1. 首联：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 （1）用典探究：“痴儿”一词化用《晋书·傅咸传》中“生子痴，了官事，官事未易了也”之语，清谈家认为一心办好官事的人是“痴”，黄庭坚反用其意，以“痴儿”自许，既有自我调侃之意，也暗含对官场繁冗事务的厌倦。 （2）炼字赏析：“了却”二字，精准写出诗人办完公事、如释重负的轻快，直白流露对官场事务的厌烦；“倚晚晴”化用杜甫“注目寒江倚山阁”、李商隐“万古贞魂倚暮霞”的诗句，杜诗之“倚”是实写倚栏，李诗之“倚”是虚写精神寄托，黄诗则虚实结合，将“倚”的对象从栏杆化为晚晴余晖，化实为虚，写出诗人与夕阳美景相融的状态，尽显登阁赏景的愉悦，为后文抒发归隐之情做铺垫，完美体现江西诗派“点铁成金”的特点。 2. 颔联：落木千山天远大，澄江一道月分明 （1）手法赏析：① 夸张与对比：“千山”极言山之繁多，“一道”极言江水之澄澈简练，“千山”与“一道”对比，凸显景色的开阔与明净；② 化用诗句：化用杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”与谢朓“余霞散成绮，澄江净如练”，相较于杜诗的衰飒悲凉，黄诗多了一份开阔疏朗；相较于谢朓诗的柔美旖旎，黄诗多了一份清清爽朗，尽显炼字与化用的精妙。 （2）意境与情感：描绘出一幅深秋晚景图——落叶飘零，群山连绵，天空辽阔无垠；澄江如练，月影皎洁，江水与月色交相辉映。开阔明净的意境，既展现了大自然的壮美，也表达了诗人对自然美景的热爱，更暗含着诗人渴望挣脱官场束缚、回归自然的心境。 3. 颈联：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横 （1）用典赏析：前句化用伯牙子期“破琴绝弦”的典故（《吕氏春秋·本味篇》载，钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴，认为世上再无知音），慨叹自己知音难觅，无人能理解自己的抱负与苦闷；后句化用阮籍“青白眼”的典故（《晋书·阮籍传》载，阮籍对礼俗之士用白眼，对知己用青眼），写出诗人唯有借美酒自娱，以青眼相待美酒，暗含对世俗官场的不屑与疏离。 （2）情感体悟：“横”字极为传神，将诗人借酒遣怀、无可奈何又略带孤寂的神情刻画得淋漓尽致，既写出了知音难觅的惆怅，也进一步强化了诗人对官场的厌倦，为尾联的归隐之念做铺垫。 4. 尾联：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 （1）意象与用典：“白鸥”是古典诗词中“无拘无束、淡泊名利”的象征，“白鸥盟”出自《列子·黄帝篇》，鸥鸟只与无心机之人相伴，后人以“与白鸥盟”代指退隐之志，这里体现了诗人摒弃利禄之心、追求自由的愿望。 （2）情感与主旨：尾联卒章显志，“归”字点明核心心愿——诗人渴望乘上万里归船，吹着长笛归隐故乡，与白鸥为伴，过上逍遥自在的生活。这一愿望，既是对官场生活的彻底厌倦，也是对知音难觅、抱负难施的无奈宣泄，更是对自然与自由的执着追求。 情感梳理小结 诗人的情感围绕“归”字层层递进：了却公事的轻快→登阁赏景的愉悦→知音难觅的孤寂→归隐自然的向往，情感起伏跌宕，既藏着对现实的不满，也藏着对精神自由的追求，可归纳为四大情感：对官场生活的厌倦、对自然美景的热爱、对知音难觅的苦闷、对归隐生活的向往。 （四）任务三：深度探究，悟透归隐 归隐，是中国古代士人面对入世与出世矛盾时的常见选择：王绩三仕三隐，终以归隐终老；陶渊明厌弃官场污浊，毅然“归园田居”，实现“复得返自然”的心愿。但黄庭坚的归隐之心，却与他们有所不同。 结合资料链接（《宋史·黄庭坚传》节选及生平年表），小组讨论：如何理解黄庭坚的归隐之心？ 资料链接核心提炼：黄庭坚自幼聪慧，考中进士后历任多地官职，为官期间体恤百姓（如太和县任职时，不与其他县争占盐策名额，保障百姓安宁）；一生仕途坎坷，屡遭排挤贬谪，却始终未真正归隐，直至客死贬所。 小结点拨：黄庭坚的归隐，并非逃避现实、消极避世，而是“穷则独善其身”的精神坚守。他渴望归隐，是厌倦官场的繁冗与污浊，渴望摆脱精神束缚；但他始终没有真正归隐，是因为心怀“修身齐家治国平天下”的初心，坚守着古代仁人志士的责任与担当。他的“归”，是精神层面的向往与追求，而非行动上的逃避，这种矛盾心境，正是他坚守风骨、不随波逐流的体现，也是他“自得其快”的真正内涵。 （五）课堂总结 《登快阁》以登阁览胜为线索，借江天美景抒怀，用典贴切、化用精妙，语言凝练而意蕴深远，既展现了江西诗派的创作特色，也塑造了一个心怀担当、厌倦官场、向往自由的士人形象。 这首诗不仅为我们呈现了快阁之上的开阔美景，更让我们读懂了黄庭坚的精神世界——他不是官场的冷眼旁观者，而是积极入世、体恤百姓的官员；不是消极避世的隐士，而是坚守初心、追求精神自由的士人。全诗因景抒情、情景交融，字字紧扣“归”字，层层递进，让我们在品味诗情的同时，读懂了古代士人“达则兼善天下，穷则独善其身”的风骨与坚守。 （六）布置作业 1. 背诵并默写《登快阁》全诗，理解并默写重点诗句的含义及用典内涵。 2. 选取诗中一处用典或化用手法，写一段150字左右的赏析文字，体会江西诗派的创作特点。 3. 结合黄庭坚的归隐之心，对比陶渊明的归隐选择，写一段200字左右的短文，谈谈你对古代士人“入世与出世”的理解。 教学反思 1. 本节课以《跟着书本去旅行》为情境主线，设计分层任务，引导学生沉浸式研读文本，贴合高二学生的认知特点，有效调动了学生的参与积极性，突破了教学重点。 2. 教学难点的突破，主要通过逐联赏析、用典解读、小组探究，重点讲解江西诗派的创作特点，但部分学生对“点铁成金”“夺胎换骨”的理解不够透彻，后续可增加简单的案例对比，帮助学生快速掌握。 学科网（北京）股份有限公司 $