精品解析：2026届河南省开封高级中学高三诊断（二）语文试卷

高三诊断（二） 语 文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，英国《剑桥词典》把2025年年度词汇颁给了“准社交”，形容“一个人单方面地感觉自己与某个他并不相识的名人，或一本书、一部电影中的角色，或一个聊天机器人等有密切联系”。 这的确描述了某些青年的“似社交非社交”社交倾向。“准社交”的“准”，在中文语境中，也可简单理解为“虚”，对此，可以做两方面的阐释：一方面，他们有时非常认真地投入感情，但面对的对象却并非真人；另一方面，当他们面对真人社交的时候，却又下意识回避深度、稳定的社交关系，而采取兴趣搭子、游戏互动等“轻社交”模式。 面对这种“准社交”，有人认为它提供了更丰富、更低门槛的社交选择，是社会发展的自然趋势。当然，也有更多人认为“准社交”难以替代真实社交，更不利于人格的健全与社会凝聚力的形成。 问题在于：在“准社交”已经成为一种趋势的情况下，如何推动这些青年的社交活动“脱虚向实”呢？这恐怕不是一句“少玩手机，多交朋友”的劝慰那么简单，应深入青年的现实处境，追溯其社交圈子变“虚”的根源。总体可以概括为三点。 其一，碎片化时间和精神压力造成的“时间之虚”。当代青年比起父辈，时间更为碎片化，同时受到学业内卷、生活压力裹挟，精神长期处于紧绷状态。深度社交需要持续的时间投入、情感磨合与责任担当，而现实中的疲惫感让许多青年宁愿在虚拟世界中寻求低成本慰藉，也不愿耗费心力经营真实关系。 其二，原子化生活和社交空间缺失造成的“空间之虚”。大城市工作的青年大多陷入“公司——住所”两点一线的生活，有些还面临长时间通勤的烦扰，连周末旅游、聚会都不会轻易参加。而多数城市发展也过度注重个人消费空间建设，却忽视了“集体”的存在。即便有社区公园、公共图书馆等就近的公共社交场所，但高质量活动少，难以将附近的青年凝聚起来，也就更难为“社交破冰”提供载体了。 其三，教育和心理疏导缺位造成的“心态之虚”。相比过去的“大集体”生活能让孩子们受到“粗粝社交”的磨炼，“00后”城市青年成长于“水泥森林”中，社交范围大大缩小。其所处教育体系过度侧重成绩考核，却忽视了教会青年如何表达情感、化解矛盾，也没有引导他们建立合理的社交期待。 ______________________________________________________。 人类学家项飙曾提出“附近”的概念，认为只有重视“附近”，建立人们能有更多现实相遇的生活空间，才能重新激活维系社会共同体的活力和凝聚力。只有当青年的时间得以松绑、空间得以拓展、能力得以培育，他们才能在真实世界的烟火气中，向真实的社交勇敢地伸出双手，建立起能历经风雨、滋养生命的坚实纽带。这不仅是青年自身成长的课题，更是一个社会是否友好、是否充满生机的重要衡量。 （摘编自冯尚钺《如何让年轻人的社交圈子“脱虚向实”》） 材料二： 康岚：您说过，“重建附近”是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说，为什么“附近”对年轻人尤其重要？ 项飙：我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。年轻人都觉得不能够控制自己的生活：第一，不能控制他日常的活动和兴趣，因为有家长、教师和职场的压力，逼着他只能这么做，不管他喜不喜欢都必须这么做；第二，他又不知道这样做会引向何方，他觉得，超出周边的、超出他那个“泡泡”的世界（指代边界明确的小世界）是他完全没有能力去了解的。所以他会觉得“都是运气啊”等，但同时又不断告诉自己“幸运只会光顾勤奋的人”，所以他就要加倍勤奋。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。 那这个立足点是什么呢？家庭好像算一个，但是家庭又是一个很复杂的事情，如果你过分依赖家庭，那个温情也会变成一个伤害的来源，这是很多年轻人有感触的。然后剩下的社区、单位，都已经没有这样的依托了，不能够发挥这样的作用了。我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。 康岚：为什么“附近”能够满足这一点？ 项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。 （摘编自项飙、康岚《重建附近：年轻人如何从现实中获得力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 有人认为“准社交”是自然趋势，有人认为它无法代替真实社交，而材料一中作者否定了前者，鼓励年轻人向真实社交伸出双手。 B. 多数城市发展注重个人消费空间建设，但忽视公共社交场所建设，这就导致难以将青年群体凝聚起来，不利于“集体”意识的培养。 C. 年轻人会在感到生活失控后去寻找一个新的立足点，但家庭、社区、单位等都不足以成为这个立足点，不能让他们在内心产生依赖。 D. “附近”不是一个有边界的单位，和“附近”相关的人群以及人员内部的关系、“附近”的边界都是不固定的，它随着人的改变而改变。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“虚”既指青年交往的对象并非真人，也指他们面对真人社交时采取“轻社交”模式。 B. 材料一和材料二都将“附近”的积极作用从个人拓展到社会，认为重视“附近”能增强社会的活力。 C. 康岚的问题分别侧重于必要性和可行性两个角度，为项飙提供了从理论和实践两方面阐释的空间。 D. 材料二明确指出“附近”和社区不一样，“附近”是重新建立对生活可知感乃至可控感的基础。 3. 以下文字选自材料一横线处，请根据材料内容将括号处补充完整。每处不超过8个字。 分析“准社交”这三重根源可以发现，让青年社交“（____）”背后是一个更大的社会议题：如何引导精神文明与物质文明相适应，建设正向、高质量的城市文化生活？比如，推动建立更加人性化的工作学习制度，让青年真正拥有成长的空间与闲暇。基层街道、工会等组织应主动作为，组织更多志愿服务和文体活动，为青年提供（____）。同时，义务教育阶段也应更加重视（____），推动人的全面发展。 4. 材料二中项飙总结的年轻人“不能够控制自己的生活”正是材料一中“心态之虚”的具体表现，请结合材料谈谈你的理解。 5. “重建附近”这一主张，为何能为当代青年中存在的“准社交”现象提供一种可能的解决路径，请结合材料内容简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 脱虚向实 ②. 社交空间（社交载体） ③. 社交教育（社交能力培养） 4. ①材料一的“心态之虚”指教育缺失社交能力培育，城市青年成长中缺乏真实社交磨炼，无法建立合理社交期待，社交心态不成熟。 ②材料二提到年轻人“不能控制生活”，体现为两点：一是受家长、职场等外力压迫，无法自主安排日常与兴趣；二是对未来方向迷茫，对生活充满失控焦虑。 ③这种失控感正是“心态之虚”的具体表现：成长中社交培育的缺位，让年轻人无法在真实集体中获得稳定依托，只能困在个人小世界，反过来加重了对生活的失控感，催生了准社交倾向。 5. ①解决“时间之虚”：“附近”以个人为中心，无需大量时间投入，可利用碎片化时间参与低压力互动，降低社交成本。 ②解决“空间之虚”：“附近”提供了真实的生活场景（如社区菜场、公共空间），为青年提供“社交破冰”的载体，打破原子化生活的隔离。 ③解决“心态之虚”：通过重建“附近”，青年能重新获得对生活的可控感与可知感，缓解焦虑，逐步建立真实社交的信心，走出“准社交”的虚拟慰藉。 【解析】 【导语】这组文本紧扣当代青年“准社交”这一新兴社会现象，精准戳中青年社交困境痛点。既层层剖析了准社交流行的三重根源，也借人类学家项飙的访谈，阐释“重建附近”的破局思路。文本共情青年处境，也直指背后的社会结构性问题，问题意识鲜明，极具现实启发性。 【1题详解】 A.“作者否定了前者”错误，材料一作者并未否定“准社交是社会发展自然趋势”的观点，只是提出要推动青年社交脱虚向实。 B.“忽视公共社交场所建设”错误，原文指出多数城市已有公共社交场所，只是高质量活动少，并非“忽视公共社交场所建设”。 C.“都不足以成为这个立足点”错误，原文指出家庭本可以作为立足点，只是过分依赖才会产生伤害，并非“都不足以成为立足点”。 故选D。 【2题详解】 C.“提供了从理论和实践两方面阐释的空间”错误，康岚两个问题分别侧重必要性（为什么需要）和可行性（为什么能满足），两个问题都指向理论阐释，没有拆分出理论和实践两个阐释维度。 故选C。 【3题详解】 紧扣上下文逻辑，结合前文“准社交”三重根源与后文对策的对应关系，以精炼短语补全，做到前后呼应，同时注意字数限制。 ①处：结合前文“推动青年社交活动‘脱虚向实’”的核心议题，提炼概括青年社交转变的目标方向，可补写“脱虚向实”。 ②处：依据基层街道、工会组织开展活动的作用，提炼这些举措为青年提供的社交支撑条件，可补写“社交空间”或“社交载体”。 ③处：紧扣前文“教育和心理疏导缺位”的根源，结合义务教育阶段的教育重点，可补写“社交教育”或“社交能力培养”。 【4题详解】 分别阐释材料一核心概念、拆解材料二青年生活失控的具体表现，再串联两者内在因果逻辑。立足文本细节，由概念释义到现象拆解，再到关联溯源，分层梳理作答。 ①阐释概念内涵：结合青年成长教育背景，从社交素养培养缺失、现实交往历练不足、心理认知偏差角度，解释材料一该概念的具体内涵与成因。 ②概括现象表征：紧扣文本中青年生存现状，从外部管束束缚自主选择、内心前路迷茫焦虑两个维度，梳理无法掌控生活的具体表现。 ③梳理逻辑关联：依托两则材料主旨，分析社交成长短板如何造成精神依托缺失，进而加剧生活失控，最终催生虚拟社交偏好的因果关系。 【5题详解】 结合文本中青年社交存在的时间、空间、心态三重困境，对应分析“附近”的特征与优势，分点梳理其化解社交困境的具体作用。 ①破解时间制约：紧扣“附近”以个人为中心、边界灵活的特性，不用耗费整块空闲时间，适配青年碎片化生活节奏，轻松参与低负担的线下交往。 ②搭建现实场景：依托社区菜场、公共活动区域等日常实景，打造天然的线下社交环境，为青年创造自然相识的契机，打破独自生活的隔绝状态。 ③重塑心理感知：借助融入身边真实生活圈子，让青年重新拥有生活可控感与清晰感知，消解内心焦虑不安，树立现实社交信心，摆脱虚拟准社交依赖。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅花老屋 聂鑫森 梅翁是个有派又有趣的人。 其实他叫翁望梅，写书写文章，用的笔名是“梅翁”。 从壮岁到衰年，敬贤巷的老少爷们都称他为“梅翁”。他真的是太爱梅花了，素洁的小院里除了3棵老梅树——一棵红梅，一棵绿梅，一棵白梅——别的花草都没有。 一眨眼，梅翁七十有三了。这3棵老梅树也100多岁了，铁干铜枝，花依旧开得清丽。 退休前，他是湘楚林学院园艺系的教授，育人多矣，著述多矣。著作中有一本《湘楚地区古梅树的遗存与考察》，曾斩获本省的科研成果优秀奖。书中说到他的祖籍地湘东云阳山深处的古梅村，就有两百年前遗存的一片梅林，多达百株，令他梦绕魂牵。 梅家的门楣上，嵌着梅翁自书的一块枣木匾额，黑底绿字的“梅花老屋”，楚简体，沉雄隽雅。匾额下的铜环大门，平日都关着并上了闩，但到了梅花争艳的时候，却只是虚掩，门上贴着红纸长条，上书一行墨字“君欲赏梅自推门”。 梅翁的妻子是个中学语文老师，比他小两岁。她说：“你应该写‘君欲赏梅请敲门’。儿子一家三口都在外地，院里除了我们两人，就只有3棵老梅树，敲门声可以敲破一院的清寂。唐诗中的‘僧敲月下门’就比‘僧推月下门’好！” 梅翁说：“让人敲门唤来主人开门，这赏梅就让人多了几分拘束。我不能改，祈谅。” 妻子说：“你就改不了这个犟脾气。” “对呀，对呀！比如当年在老家另建一栋‘梅花老屋’……” 妻子赶忙收口。 梅翁因撰写《湘楚地区古梅村的遗存与考察》一书，曾在老家古梅村盘桓数日，结识了不少村民。没想到13年前，不到40岁的新任村主任喜春来，专程上门拜访，说翁家的老屋原本就在古梅林边，只是岁月更替，变得已无痕迹；后来在旧址上建了一座护林平房，也有些年头了。他得知梅翁正好退休，想请他这个行家去当技术指导，发展梅花产业让村民致富。 梅翁一拍手，答应了。为老家致富贡献余热，他愿意；与梅林为邻，他喜欢。但他慎重地告诉喜春来，护林平房可翻修不必拆除，加上新建的一栋砖瓦两层小楼，都围在院子里，所有费用都由他付，他不能花村里一分钱！ 喜春来告辞后，梅翁乐颠颠地把这事说与妻子听。妻子说：“你这是‘老夫聊发少年狂’，请你去当技术指导，去去便回，怎么还要建院建房？还有厨具、家具，得花多少钱？” “不多，10万元够了。以后，你也可以和我去。” “我有风湿性关节炎的毛病，不敢住到山里去。你也别去了，我们朝夕相伴，享个清闲，多好！” “君子一诺，岂可失信，我不能辜负乡亲们的盛情！” 几个月后，在古梅林边有了一个庭院，梅翁亲书楚简体的“梅花老屋”并刻匾，挂在院门上方。那栋护林平房，变成了厨房和餐厅，梅翁让轮流护林的老人和他住进小楼里，一人一间，彼此有个照应。他把伙食费交给护林人，三顿饭都搭伙，吃得有滋有味。 梅翁70岁后，有了畏寒怕冷的毛病，中医说他是劳心劳力过度，伤损了元气，需要好好吃药和养息。喜春来也劝他不必老待在古梅村，尤其是冬天，梅花产业已有模有样了，他该在城中养好身体，像老梅树一样健康长寿。他含着老泪，点了点头。 每年的大寒节气前后，只要天放晴，便是古梅村“打梅花”的好时光，吃过早饭，男女老少各自结伴进入各处的梅树林，将薄薄的白布毡绕树而铺，身手灵活的汉子手执长长的细竹竿，或站在树下，或架梯上树，挥竿敲枝打花，一阵一阵的花雨飘落，清香浮动。花朵落在布毡上，落在人的头上、衣服上，溅起经久不息的笑闹声。 今年又到了“打梅花”的日子。 大病初愈的梅翁，对妻子说：“我得去一趟古梅村。” 妻子斩钉截铁地说：“绝对不行！” 素来倔强的梅翁，叹了口气，低低地说：“你让我去吧，我有要紧事必须亲自去，这是最后一次去参加‘打梅花’了。” “就为有几位来自大都市的乡贤要荣归故里？就为早些日子他们来信，请你这个名人写几个附庸风雅的门额，非得你到现场去写？” “喜春来遇到难事了，我不去，还真不行。” “我陪你一起去，喜春来开车，我正好去‘梅花老屋’住几天。” “夫人啊，千万去不得，我病刚好，再把你也冻病了，不是给人家添麻烦吗？你放心，我有个两三天就回来了。” “好……吧。” 梅翁这一去就是7天。 妻子一颗心老悬着，吃不好也睡不安。幸而喜春来时不时地打电话或发手机视频来，梅翁精神状态不错：领着那几位远来的乡贤看“打梅花”；在“梅花老屋”的餐厅，和乡贤们喝“梅花茶”、吃“梅花糕”；夜晚，在小楼有空调的客厅里，温热一壶黄酒，和乡贤们谈古论今。 最让她惊诧的是，梅翁让喜春来在小院稀薄的冬阳下，举行了一个简单的捐赠仪式，将“梅花老屋”及此中的家具、厨具、电器和书籍，无偿地捐赠给古梅村，但只把“梅花老屋”这块匾额摘下带走。他将用宣纸新写的“梅花工房”横幅交给喜春来，说：“这里再不是我翁望梅的别业，它将成为村民值班、公休、读书的地方，所以我称它为‘梅花工房’。刻匾的费用由我来付，落款写的是‘梅翁翁望梅’，大概还有人识得我的名字和笔名。这块地方是生产区，也是旅游打卡地，不能建‘归去来兮’的住房啊。我向村委会提个建议，在村居集中地，为愿意回村安居的名老乡贤筹划一块地方，在那里建房。倘若天假我以年，我再来麻烦老乡亲！” 村民的掌声响起来。那几个此次前来考察，并商议回村建安居别业的乡贤，满脸是失望的神情。 妻子忍不住笑了，心里说：“老头子果然出手不凡。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇即点明梅翁“有派又有趣”的总体形象，院中只植梅树，研究梅树并以“梅翁”为笔名，都表现出他对梅花的热爱。 B. 文中以“铁干铜枝”喻梅树，与王安石对梅花“凌寒独自开”的描写可谓如出一辙，且都突出了梅树历经风霜后的苍劲与力量。 C. 文中《湘楚地区古梅树的遗存与考察》这本书两次出现，明确了人物的身份与专业权威，也推动了情节发展。 D. “一阵一阵的花雨飘落……溅起经久不息的笑闹声”的描写，生动再现了“打梅花”的欢腾场景，富有画面感和生活气息。 7. 关于文中梅翁妻子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 梅翁妻子反对梅翁自费十万元在老家建房，这一情节设置避免了情节的平铺直叙，也使梅翁的坚持更显可贵。 B. 她之所以觉得“君欲赏梅请敲门”好，既是因为其内心的孤单寂寞，也是因为其深厚的文化素养与高雅的情趣。 C. 梅翁大病初愈却执意返乡，妻子对他去应酬、写匾额的误解设置了悬念，激发读者阅读兴趣。 D. “妻子一颗心老悬着，吃不好也睡不安”的细节刻画，表现了她对梅翁的担忧，避免了主要人物沦为不食人间烟火的符号。 8. 文中多处使用对比，请找出两处并简要分析。 9. 有人认为应该把小说标题改为“梅花工房”才更能凸显小说主题，你同意这样修改吗？请结合对文本的理解说说你的理由。 【答案】6. B 7. B 8. ①赏梅题字对比：梅翁主张“君欲赏梅自推门”，妻子主张“君欲赏梅请敲门”，对比凸显梅翁随性脱俗、不拘俗礼的性格，也体现二人情趣差异。 ②乡贤与梅翁对比：乡贤想借古梅村胜地建私人安居别业，梅翁却无偿捐赠自建老屋，改为村民公用的梅花工房。对比突出梅翁无私豁达、心系乡民的高尚品格。 ③乡贤神态对比：村民为梅翁捐赠鼓掌称赞，谋私利的乡贤却满脸失望，对比褒扬梅翁公心，讽刺乡贤贪图安逸、只为一己私利。 9. 示例一：不同意改题为“梅花工房”。 ①“梅花老屋”贯穿全文，既是城中居所，也是古梅村所建庭院，是行文线索； ②标题寄托梅翁爱梅、清雅脱俗的人格志趣，意蕴悠远； ③“梅花工房”只是老屋捐赠后的更名，仅体现公用功用，缺少人文情怀与人物精神内涵，无法涵盖小说诗意格调与人物形象。 示例二：同意改为“梅花工房”。 ①“梅花工房”是梅翁无私捐赠、化私为公的升华，更能凸显无私奉献、心系乡民的主题； ②“梅花老屋”侧重个人雅趣，而“梅花工房”体现从个人独享到惠及乡邻的境界提升，更契合小说主旨； ③能突出梅翁看淡私利、为公为民的高尚品格，立意更深刻。 【解析】 【导语】聂鑫森《梅花老屋》是一篇颇具传统文人气的短篇，以梅为魂塑造退休学者梅翁的形象，文字冲淡雅致，暗含风骨。文章从“梅花老屋”到“梅花工房”的情节反转，既延续传统文人爱梅的品格寄托，又跳出个人闲居格局，凸显了知识分子心系乡梓、不谋私利的担当，意蕴悠长。 【6题详解】 B.“描写可谓如出一辙”错，“铁干铜枝”侧重写梅树枝干苍劲古朴、树龄久远，王安石“凌寒独自开”侧重写梅花不畏严寒、孤傲高洁的品格，二者表意侧重点并不相同，并非如出一辙。 故选B。 【7题详解】 B.“既是因为其内心的孤单寂寞”错，梅翁妻子主张“君欲赏梅请敲门”，一是引用“僧敲月下门”体现其文化素养，二是希望敲门声打破庭院清寂，并非“内心的孤单寂寞”。 故选B。 【8题详解】 答题思路是先定位文本中的对比场景，再结合内容分析对比的作用，紧扣人物形象、主题表达展开。 首先，通读文本，筛选不同对象、行为或神态的差异点，优先选择贴合核心人物、凸显主题的对比。如梅翁与妻子的赏梅题字差异，乡贤与梅翁的行为差异，村民与乡贤的神态差异，均是典型对比。 其次，分析每处对比时，先明确对比双方的具体内容，再结合文本语境，点明对比所凸显的人物性格、情感或主旨。例如赏梅题字对比，需指出二人主张的不同，进而分析对比对梅翁随性脱俗性格的凸显作用；乡贤与梅翁的对比，需明确双方行为差异，体现梅翁的无私品格。 最后，确保简洁精准，紧扣文本细节，不脱离原文内容，突出对比手法在塑造人物、深化主题中的作用。 【9题详解】 答题思路是围绕标题与小说主题、情节、人物的关联，明确表态后从三个关键维度分析，正反立场逻辑一致。 首先，明确核心判断：同意或不同意，均需紧扣标题是否凸显主题这一核心。 其次，结合文本找依据：一是线索作用，看标题是否贯穿全文（如“梅花老屋”是两处居所，为行文线索）；二是主题关联，分析标题是否契合小说核心主旨（如“工房”体现化私为公，“老屋”侧重个人雅趣）；三是人物与意蕴，判断标题是否承载人物精神（梅翁的雅趣或奉献），是否有足够的人文内涵。 最后，整合理由，做到每一点均对应原文内容，逻辑连贯，凸显标题与主题的内在联系。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：“子可为我草表，能立就，或归以创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”德裕以为当言。三复又请曰：“渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。”德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确①之地，必为缓辔，有石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇②归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。 （节选自孙光宪《北梦琐言·卷一》） 材料二： 中令白敏中方居郎署，未有知者。唯相李德裕特以国器重之，于是缙绅间多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，俾为酒肴之备。约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮沉阴，涉旬霖沥。贺跋任员外府罢，求官未遂，将欲出薄游。与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以俟朝客，乃以“他去”对之。贺跋驻车留书，备述羁游之意。白览书曰：“丈夫处穷达，当有时命。苟不才者，以侥幸取容，未足为发身之道，岂得家畜饮馔，止邀当路豪贵。曩时登第贫交今日闭门不接纵使便居荣显又安得不愧于怀？”遽令仆者命贺跋回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝客，联骑而至，阍者具陈与贺跋从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见。相国询朝士来者为谁，白公对以宾客未至。适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接。既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。相国称云：“此事真古人之道。由兹贵达，可以激劝浇薄。”不旬日，贺跋自使下评事，先授美官。白公以库部郎中入为翰林学士。未逾三载，便秉钧衡③。其后五镇藩方，再居廊庙。蹈义怀仁，始终一致。流芳传素，士林美之。 （节选自李昉等《太平广记》） 材料三： 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？” 曰：“以其弸④中而彪外也。般⑤之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。” 或问：“君子之柔刚。” 曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” （节选自扬雄《扬子法言》） 注释 ①〔硗确〕多石而坚硬的路。②〔神榇〕棺材。③〔秉钧衡〕执掌国政。④〔弸〕充满。⑤〔般〕指公输般，即鲁班。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩时A登第B贫交C今日D闭门E不接F纵使便居G荣显H又安得I不愧于怀？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，在动词前代称自己，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。 B. 与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”字意义相同。 C. 过，拜访，与《鸿门宴》“不过二十里耳”中的“过”意义不同。 D. 从容，形容词活用为名词，与《屈原列传》“从容辞令”的“从容”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘三复年少时家里贫苦却勤学有才，为试探他的才能，李德裕让其草拟奏章，他直言文理重恰当而非速度，其观点得到了李德裕的认可。 B. 刘三复因感念前世曾为马的经历，乘马行至多石且坚硬之地时会放缓缰绳，家中也不设置门槛，这些做法都体现出了他的仁爱之心。 C. 白敏中深受李德裕器重，获赠十万钱财后就邀约省阁官员和知名人士宴饮，却因挽留困顿的朋友贺跋，让前来的朝客皆惊愕地离去。 D. 李德裕得知白敏中搁置宴请的缘由后，盛赞其有古人之风，由此显贵可激励世风，贺跋因此获得了提拔，白敏中也因此出任镇守边关的要职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子可为我草表，能立就，或归以创之。 （2）既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。 14. 材料三中说“君子不言，言必有中也；不行，行必有称也”。这句话是如何在材料一和材料二中得到体现的，请简要概括。 【答案】10. CFH 11. B 12. D 13. （1）你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。 （2）我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。 14. ①刘三复出言中肯，应答李德裕时直言文理重在恰当而非求速，言语有见地；行事常怀仁心，体恤马匹；其子刘邺为李德裕申冤、迁葬归乡；举止合乎君子德行。 ②白敏中遇事明义，取舍有度，不趋附权贵、不弃贫贱故交；言行坚守仁义本心，所为受人称赞，契合君子言必有中、行必有称的品格。 【解析】 【导语】这是组合型文言文阅读素材，以传统君子品格为核心主题，由两则唐代士大夫轶事、扬雄《法言》的君子论组合而成，既有生动的人物行事故事，也有明确的义理引领，将事迹与观点结合，兼顾文言能力考查与传统修身文化传递，贴合高中文言阅读的命题方向。 【10题详解】 句意：当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？ “曩时……”“今日……”句子对举，各自断开，C处断句； “纵使”表假设，其前F处断句； “纵使……又安得不……”分别是假设句的上下两句，中间H处断句。 故选CFH。 【11题详解】 A.正确。句意：希望能给我看看您的文集。/慈爱的父亲就离开了我。 B.错误。意义不同。给予/结交、亲附。句意：李德裕拿出几卷文集给他。/亲附秦国而不帮助五国。 C.正确。拜访/超过。句意：到期一起到他家拜访。/不超过二十里。 D.正确。形容词活用为名词，从容闲谈的情形/形容词，委婉得体。句意：守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形。/辞令委婉得体。 故选B。 【12题详解】 D. “白敏中也因此出任镇守边关的要职”错。原文白敏中先任库部郎中、翰林学士，未逾三载秉钧衡（执掌国政），后才五镇藩方；并非因这件事直接出任边关要职，曲解时序与因果。 故选D。 【13题详解】 （1）“草表”，草拟奏章；“立就”，立就完成；“创”，创作。 （2）“既”，已经；“吹嘘”，推荐、赞美；“甘从”，甘愿接受。 【14题详解】 拆解题干理解句意：君子不轻易说话，一说就切中事理；不轻易做事，一做就值得称道。要求：结合材料一、二人物言行，概括如何体现这句话。 定位材料一刘三复和其子的语言、行为：三复曰“文理贵中，不贵其速”，言语中肯有见地；“过硗确之地，必为缓辔，辙有石，必去之”“家不施门限”，行事怀仁，为人称道；其子“上表雪德裕，以朱崖神榇归葬洛中”，受到士大夫赞美。 定位材料二白敏中的言语抉择、待人行事：明辨穷达时命，不邀豪贵、不弃贫交，当场留故友共饮，事后坦诚谢过，言行守义怀仁，为时人赞美。 【参考译文】 材料一： 唐代大和年间，李德裕镇守浙西。有个叫刘三复的人，年少家贫，刻苦勤学有才思。当时宦官带着皇帝诏书来到，颁赐给李德裕。李德裕试探刘三复的才能，对他说：“你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。”刘三复说：“文章义理贵在得当，不追求速度。”李德裕认为他说得很对。刘三复又请求：“就连渔樵之歌，都在传唱您的作品，希望能给我看看您的文集。”李德裕拿出几卷文集给他。刘三复揣摩文风后写成奏章，李德裕十分赞赏，于是送他去京城参加考试，果然考中，后来历任朝廷高官。刘三复能记得前三世的经历，说自己曾经转世为马，那匹马常苦于口渴，望见驿站就嘶鸣，蹄子受伤心都会连着疼。所以后来刘三复骑马经过多石坚硬的路面，一定会放缓缰绳，路上有石头一定会搬走，家里也不设门槛，怕伤到马蹄。他的儿子刘邺，被皇帝钦赐及第，官居高位后，上奏为李德裕平反，把李德裕在朱崖的灵柩接回洛阳安葬，报答李德裕对父亲的恩情，士大夫都称赞这件事。 材料二： 中书令白敏中还在郎署任职时，没人赏识他，只有宰相李德裕认定他是国之重才，在士大夫间多次为他延揽名声。但白敏中不宽裕，没钱招待同僚朋友。有一天，宰相送他十万钱，让他备好酒食。约定省阁的数位名士，到期一起到他家拜访。当时深秋阴雨连绵，下了十多天雨。贺跋被罢去员外官职后求官不成，打算外出远游，他和白敏中是同榜进士，骑着瘦马来白敏中门前告别。守门人因为要等权贵贵客，就回说白敏中不在。贺跋停车留下书信，说明自己出游的打算。白敏中看信后说：“大丈夫的困厄显达自有命数，无才之人靠侥幸取悦上位，不是发迹的正道，我怎么能备好酒食，只讨好权贵呢？当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？”立刻叫仆人把贺跋追回来，用准备好的酒食和他一同饮宴。不久，约好的权贵客人结伴骑马而来，守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形，客人全都惊愕遗憾地离开了。第二天，白敏中到家里去拜见李德裕，李德裕问之前约好的客人来了哪些，白敏中用客人没有到来回答，说刚好有同年好友出京告别，我可怜他潦倒困顿，不忍心赶走他，留他喝了几杯，因此没能接待您约来的客人。我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。李德裕称赞道：“这件事太有古人之风了！你这样的人显贵，正好可以激励劝导浮薄的世风。”不到十天，贺跋就从使下评事先升任了美差，白敏中也以库部郎中身份入朝做了翰林学士，不到三年，就执掌国政。后来他五次镇守藩镇，两次官居朝廷要职，坚守仁义，始终如一，美名流传，士大夫称赞他。 材料三： 有人问：“君子一开口就是文章，一行动就成就德行，这是为什么？” 回答说：“因为君子内心充满美德，自然向外展现文采啊。就像鲁班挥斧、后羿射箭一样，君子不说话则已，说话一定合乎事理；不行动则已，行动一定值得称道。” 有人问：“君子的柔与刚是什么样的？” 回答说：“君子面对仁，会持柔和的态度；面对义，会持刚正的立场。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行香子 辛弃疾 归去来兮。行乐休迟。命由天、富贵何时。百年光景，七十者稀。奈一番愁，一番病，一番衰。 名利奔驰。宠辱惊疑。旧家时、都有些儿。而今老矣，识破关机。算不如闲，不如醉，不如痴。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇化用陶渊明的名句，直抒词人归隐之志，为全词奠定情感基调。 B. “命由天、富贵何时”以直白抒怀写人生感慨，暗含对功名富贵的看淡。 C. 叠用“一番”勾勒出晚年境况，层层递进地写出词人身心俱疲的无奈。 D. 全词以口语化语言写心曲，与《永遇乐·京口北固亭怀古》语言风格一致。 16. 本词与陶渊明《归去来兮辞并序》都抒写了归隐之思，请从原因和情感两方面分析它们的不同。 【答案】15. D 16. 归隐原因不同：陶渊明厌倦官场污浊、不为五斗米折腰，主动辞官归隐；辛弃疾是年华老去、仕途失意、壮志难酬，看透名利荣辱，无奈选择归隐。 情感内涵不同：陶渊明归隐后有回归田园的悠然自得、安贫乐道的恬淡；辛弃疾满含年老体衰的落寞、壮志难酬的愤懑，以闲、醉、痴排遣失意，暗含报国无门的悲凉。 【解析】 【导语】这首辛弃疾晚年归隐词作，以浅白口语叹老言命，直陈看破名利、归向闲适的姿态，看似旷达超脱，字里行间实则藏着英雄失志、壮志难伸的沉郁悲凉。 【15题详解】 D.“与《永遇乐·京口北固亭怀古》语言风格一致”错。本词多用口语、浅白通俗、直白抒怀；《永遇乐·京口北固亭怀古》多用典故、典雅沉郁、苍凉悲壮，语言风格截然不同，并非一致。 故选D。 【16题详解】 拆解题干，限定角度：原因、情感两方面；对比对象：本词与陶渊明《归去来兮辞并序》；核心比较归隐之思的差异。 分别定位文本中词人归隐的缘由：辛词原抓“名利奔驰。宠辱惊疑”“而今老矣，识破关机”，可见词人看透官场名利纷争、宠辱无常，加之年老衰病、壮志难酬，被迫看淡世事、选择归隐。结合陶渊明《归去来兮辞》中“质性自然，非矫厉所得”“违己交病”等语句可知，其厌弃官场世俗羁绊，坚守本心人格，主动辞官归田，是主动避俗。 提炼二人归隐后的情感心境：辛词“一番愁，一番病，一番衰”“不如闲，不如醉，不如痴”，满含衰老之悲、仕途失意、报国无门的愤懑与无奈，借闲散醉酒消解块垒。陶渊明则在辞官后享田园之乐，心境恬淡悠然，安贫守志，无失意愤懑，是释然自适。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列语段中的空缺部分。 马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植《白马篇》“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“________，________”，赞叹刘裕北伐的赫赫战功。屈原《离骚》“________，________”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前，引领前路。杜甫《登岳阳楼》“________，________”，于老病孤舟之际，仍关心国家安危、时局动荡，尽显沉郁顿挫的家国情怀。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。 【答案】 ①. 金戈铁马 ②. 气吞万里如虎 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹绘就的煌煌画卷《红楼梦》，被誉为“中国封建社会的百科全书”。书中诸多“科学情节”，犹如散落在锦绣文章间熠熠生辉的星辰，使人得以窥见那个时代中科学的“吉光片羽”。 《红楼梦》中有许多出诊情节，所描述的医案、药方，以及对病理与药理的辨析，反映了明清时期的诊病技术和丰富的中医药文化内涵。 ①如“张太医论病细穷源”，②张友士为秦可卿切脉诊病，③从具体的脉象出发，④推导出脏腑的功能状态，⑤再将这些内在病机与外在症状一一对应，⑥诊断秦可卿病症为忧思伤脾、肝木过旺所致，⑦形成了一个完整的诊断链条，⑧遵循了中医的“望闻问切”与“辨证论治”。 如“周瑞家的”在薛姨妈处，提及为宝钗治热毒病的“冷香丸”，其制作需在春夏秋冬四个节气分别采集四样花蕊（牡丹花、荷花、白芙蓉、白梅花），配以纯净的“无根之水”（露水、雨水、霜水、雪水），加入蜂蜜、白糖调和，犯病时用黄柏煎汤送下。这看似极尽玄奇的配方虽然不尽科学，但也并非曹雪芹（ ），它实则表达的是古人将药理与物候结合的一种探索，是对传统医学“顺时养生”思想的艺术化表达。 在“喜出望外平儿理妆”中，贾宝玉在怡红院为平儿介绍自己亲手制作的胭脂：“上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成。”调和后“盛在瓷盒内……伏天晒一日”，最终制成“细腻如脂”的成品。 这段描述包含了从原料提纯到配方添加，再到工艺成型，最后经过自然凉晒去除水份到浓缩而成的全过程。这种对“日常小物”的技术打磨，展现了当时对物质材料进行深度加工与优化的技术，是当时手工业精细化发展在“闺阁生活”中的缩影，甚至可以看作是一份简结专业的手工艺品制作手册。 18. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 虚张声势 B. 故弄玄虚 C. 矫揉造作 D. 哗众取宠 20. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 21. 请用一个表达并列关系的复句概括这篇材料的主要内容，不超过40个字。 22. 文中第一段画横线的句子改成“书中有诸多与科学相关的情节，这些描写能让人们了解到那个时代科学发展的一些珍贵细节”，表达效果会有何不同？请简要分析。 【答案】18. ④句修改为：推断出脏腑的功能状态 ⑧句修改为：遵循了中医的 “望闻问切” 与 “辨证论治” 原则（方法、理论） 19. B 20. “凉晒”改为“晾晒”，“水份”改为“分”，“简结”改为“简洁”。 21. 《红楼梦》含医药、制物等科学情节，既承载传统智慧，又反映古时手工业发展。 22. ①原句运用比喻修辞，语言生动典雅、富有文学美感，贴合《红楼梦》文本气质；改句直白平实，口语化、无文采，缺少文学韵味，表达平淡生硬。 ②原句“吉光片羽” 凝练雅致，精准形容稀少珍贵的科学痕迹；改句表达通俗浅显。 【解析】 【18题详解】 序号④“推导出脏腑的功能状态”动宾搭配不当，“推导”通常用于逻辑推理、数学推导，而中医脉诊中从脉象推测脏腑状态，改为“推断”。 序号⑧“遵循了中医的‘望闻问切’与‘辨证论治’”成分残缺，缺少宾语中心语，加上“原则”，使句子完整。 【19题详解】 A. “虚张声势”，指假装出强大的气势，借以吓人。文中侧重冷香丸配方看似玄妙，并非刻意造势唬人，语境不符。 B. “故弄玄虚”，指故意玩弄花招，制造玄妙假象迷惑他人。贴合配方看似离奇、刻意显得玄妙的语境，使用恰当。 C. “矫揉造作”，形容刻意做作、不自然，多用来形容言行文风，不能用来形容药方设计，搭配不当。 D. “哗众取宠”，指用浮夸言行迎合众人、博取好感，文段无迎合大众、博取关注之意，不符合语境。 故选B。 【20题详解】 ①“凉晒”的“凉”改为“晾”——“凉”读liáng，指温度低、寒冷，不合语境；“晾”读liàng，指把东西放在通风或日光照耀处使之干燥，符合文中“伏天晒一日”的语境。晾晒：固定词语，指将物品置于阳光下或通风处使其干燥。 ②“水份” 的“份”改为 “分”——“份” 多用于量词、份额，不合语境；“分” 读 fèn，专指构成事物的物质成分。水分：规范固定词语，指物体内含有的水。 ③“简结”的“结”改为“洁”——“结”读jié，指系、打结或结束，不合语境；“洁”读jié，指干净、整洁，符合形容文字或工艺说明干净利落的语境。简洁：固定词语，指说话、行文等简明扼要，没有多余内容。 【21题详解】 第一步：提取材料核心内容，材料围绕《红楼梦》中的“科学情节”展开，主要涉及两个方面。 中医药文化，如张太医诊病、冷香丸配方，体现传统医学的“辨证论治”与“顺时养生”思想。 手工业技艺，如胭脂制作工艺，展现当时对物质的精细加工与手工业发展水平。 第二步：确定复句逻辑关系，题目要求使用“表达并列关系的复句”，常用的并列关联词有 “既……又……” “一方面……另一方面……” “……，也……”（用逗号隔开）。 第三步：组织语言，控制字数。 【22题详解】 第一步：比较差异，明确答题思路。 第二步： ①分析修辞效果：原句将科学情节比作星辰，形象生动地表现其散落全书却光彩夺目的特点，增强感染力和文学美感；改句平铺直叙，缺乏形象性；分析改句的语言特点，改句为直白平实的陈述，口语化明显，缺乏文采和感染力，无法体现原文的文学韵味，表达效果平淡生硬。 ②聚焦关键词语的表达效果：原句中的“吉光片羽”凝练雅致，精准地形容了科学记载稀少而珍贵的特质，富有含蓄美和想象空间；改句使用“珍贵细节”等通俗词语，表达浅显直露，缺少原句的典雅与精炼。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外挂：是一种外部赋能工具，它能直接延伸、放大或替代人的某项功能，让人以更少的努力获得更高效率。 发动机时代：发动机=体力的外挂。 互联网时代：互联网=信息与连接的外挂。 AI时代：AI=智力与认知的外挂。 但是，人类真正的进步从来不是让工具替我们活着。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借外挂之翼，做自我之主 从发动机解放体力，到互联网连接信息，再到AI延伸智力，人类的发展史本就是一部不断借助外部外挂提升效率的历史。但“人类真正的进步从来不是让工具替我们活着”，在外挂愈发全能的今天，我们更要谨记：善借外挂之翼，永远做自己的主人。 不可否认，外挂的发展是人类进步的标志。发动机取代人力拉车，让人类的足迹踏遍全球；互联网打破信息壁垒，让普通人也能接触到最顶尖的知识；AI赋能脑力，帮我们从繁琐的重复劳动中解脱出来。建筑师用AI计算受力参数，医生用AI筛查早期病灶，文字工作者用AI整理基础资料，这些外挂的存在，让人类能把精力投入到更有创造力的领域，实实在在推动了社会的发展。外挂本身从来不是洪水猛兽，它只是人类能力的延伸。善用这些工具，能让我们以更少的付出收获更高效率，腾出时间深耕自我、探索未知，这正是工具存在的初心。 可一旦我们越过边界，让外挂替我们活着，就会丧失人类最珍贵的内核。当学生用AI写完所有作业，就失去了锻炼思考能力的机会；当创作者把核心构思全交给AI，就再也写不出带着自身生命温度的作品；当人们连出门买杯咖啡都要让AI规划最优路线，连和朋友聊天都要让AI帮写话术，我们失去的不仅是能力，更是亲身经历生活的体验。就像发动机普及后，我们依然会为马拉松的冲线欢呼，互联网普及后，我们依然会为久别重逢的拥抱心动，这些鲜活的体验，才是人类进步的源头活水。人类的进步，从来不是躺平在工具带来的便捷里，而是借助工具的力量，活出更完整、更强大的自己。 面对外挂，最好的姿态从来不是全盘拒绝，而是保持掌控。我们借助AI梳理知识，却要亲自消化领悟；借助互联网获取信息，却要亲自甄别判断；借助各类工具提升效率，却要亲自承担责任、践行使命。守住这份边界，才能让工具成为助力，而非阻力，让自身能力与工具优势相辅相成。作家阿来写作前也会用AI整理收集的地方史料，但是整个故事的架构、人物的灵魂，都来自他对生活几十年的观察与思考；设计师会用AI生成多份初稿，但是最终打动人心的设计，永远融入了设计师自己的审美与表达。我们要借外挂提高效率，却不能把自己的人生交付给工具。 科技发展滚滚向前，我们拥抱外挂带来的便利，更要守住自己作为人的主体性。毕竟，只有我们自己亲手活着，才能推动人类真正走向进步。 【解析】 【详解】【审题】 材料先定义“外挂”为延伸、放大人类能力的外部赋能工具，随后梳理了从发动机时代到AI时代外挂的升级脉络：从替代体力的发动机，到连接信息的互联网，再到延伸智力认知的AI，先肯定了外挂对提升人类效率、推动社会发展的价值，随后抛出核心命题“人类真正的进步从来不是让工具替我们活着”。 材料的核心矛盾指向“外挂的赋能便利”与“人类自身主体性”的冲突：在AI普及的当下，越来越多人依赖各类工具外挂，从出行依赖导航、沟通依赖AI，到工作学习全让工具代劳，逐渐丧失了独立思考、亲身感知的能力。材料本质是引导写作者思考科技发展背景下人与工具的关系，点明外挂是延伸而非替代，人类的真正进步永远建立在人自身的成长与体验之上，兼具现实针对性与哲理性。 【立意】 1.善用外挂赋能，守住自我本心。 2.借外力之便利，做自己的主人。 3.不让工具代劳，活出自我本色。 【行文思路】 写作可采用层进式结构：开篇结合当下AI普及的社会热点，引出材料对不同时代外挂的定义，对比“依赖外挂”和“掌控工具”的不同结果，提出中心论点。主体分层论述：第一层先肯定外挂的价值，点明不同时代的外挂都推动了人类社会的进步，解放了人类的生产力；第二层论证核心问题：过度依赖外挂、让工具替我们活着，会丧失人类的核心创造力与生命体验，最终阻碍人类真正的进步；第三层论述正确做法：明确外挂是能力延伸而非人生替代，我们要做工具的主人，理性使用外挂，同时守住自身思考与体验的底线。接着补充辨析：拒绝让工具替我们活着，不是反科技、拒绝外挂，而是反对过度依赖、把人生全盘甩给工具的躺平心态。结尾回归材料，呼应开头，发出号召，呼吁人们在科技时代守住自我主体性，真正推动人类进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三诊断（二） 语 文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近日，英国《剑桥词典》把2025年年度词汇颁给了“准社交”，形容“一个人单方面地感觉自己与某个他并不相识的名人，或一本书、一部电影中的角色，或一个聊天机器人等有密切联系”。 这的确描述了某些青年的“似社交非社交”社交倾向。“准社交”的“准”，在中文语境中，也可简单理解为“虚”，对此，可以做两方面的阐释：一方面，他们有时非常认真地投入感情，但面对的对象却并非真人；另一方面，当他们面对真人社交的时候，却又下意识回避深度、稳定的社交关系，而采取兴趣搭子、游戏互动等“轻社交”模式。 面对这种“准社交”，有人认为它提供了更丰富、更低门槛的社交选择，是社会发展的自然趋势。当然，也有更多人认为“准社交”难以替代真实社交，更不利于人格的健全与社会凝聚力的形成。 问题在于：在“准社交”已经成为一种趋势的情况下，如何推动这些青年的社交活动“脱虚向实”呢？这恐怕不是一句“少玩手机，多交朋友”的劝慰那么简单，应深入青年的现实处境，追溯其社交圈子变“虚”的根源。总体可以概括为三点。 其一，碎片化时间和精神压力造成的“时间之虚”。当代青年比起父辈，时间更为碎片化，同时受到学业内卷、生活压力裹挟，精神长期处于紧绷状态。深度社交需要持续的时间投入、情感磨合与责任担当，而现实中的疲惫感让许多青年宁愿在虚拟世界中寻求低成本慰藉，也不愿耗费心力经营真实关系。 其二，原子化生活和社交空间缺失造成的“空间之虚”。大城市工作的青年大多陷入“公司——住所”两点一线的生活，有些还面临长时间通勤的烦扰，连周末旅游、聚会都不会轻易参加。而多数城市发展也过度注重个人消费空间建设，却忽视了“集体”的存在。即便有社区公园、公共图书馆等就近的公共社交场所，但高质量活动少，难以将附近的青年凝聚起来，也就更难为“社交破冰”提供载体了。 其三，教育和心理疏导缺位造成的“心态之虚”。相比过去的“大集体”生活能让孩子们受到“粗粝社交”的磨炼，“00后”城市青年成长于“水泥森林”中，社交范围大大缩小。其所处教育体系过度侧重成绩考核，却忽视了教会青年如何表达情感、化解矛盾，也没有引导他们建立合理的社交期待。 ______________________________________________________。 人类学家项飙曾提出“附近”的概念，认为只有重视“附近”，建立人们能有更多现实相遇的生活空间，才能重新激活维系社会共同体的活力和凝聚力。只有当青年的时间得以松绑、空间得以拓展、能力得以培育，他们才能在真实世界的烟火气中，向真实的社交勇敢地伸出双手，建立起能历经风雨、滋养生命的坚实纽带。这不仅是青年自身成长的课题，更是一个社会是否友好、是否充满生机的重要衡量。 （摘编自冯尚钺《如何让年轻人的社交圈子“脱虚向实”》） 材料二： 康岚：您说过，“重建附近”是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说，为什么“附近”对年轻人尤其重要？ 项飙：我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。年轻人都觉得不能够控制自己的生活：第一，不能控制他日常的活动和兴趣，因为有家长、教师和职场的压力，逼着他只能这么做，不管他喜不喜欢都必须这么做；第二，他又不知道这样做会引向何方，他觉得，超出周边的、超出他那个“泡泡”的世界（指代边界明确的小世界）是他完全没有能力去了解的。所以他会觉得“都是运气啊”等，但同时又不断告诉自己“幸运只会光顾勤奋的人”，所以他就要加倍勤奋。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。 那这个立足点是什么呢？家庭好像算一个，但是家庭又是一个很复杂的事情，如果你过分依赖家庭，那个温情也会变成一个伤害的来源，这是很多年轻人有感触的。然后剩下的社区、单位，都已经没有这样的依托了，不能够发挥这样的作用了。我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。 康岚：为什么“附近”能够满足这一点？ 项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。 （摘编自项飙、康岚《重建附近：年轻人如何从现实中获得力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 有人认为“准社交”是自然趋势，有人认为它无法代替真实社交，而材料一中作者否定了前者，鼓励年轻人向真实社交伸出双手。 B. 多数城市发展注重个人消费空间建设，但忽视公共社交场所建设，这就导致难以将青年群体凝聚起来，不利于“集体”意识的培养。 C. 年轻人会在感到生活失控后去寻找一个新的立足点，但家庭、社区、单位等都不足以成为这个立足点，不能让他们在内心产生依赖。 D. “附近”不是一个有边界的单位，和“附近”相关的人群以及人员内部的关系、“附近”的边界都是不固定的，它随着人的改变而改变。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“虚”既指青年交往的对象并非真人，也指他们面对真人社交时采取“轻社交”模式。 B. 材料一和材料二都将“附近”的积极作用从个人拓展到社会，认为重视“附近”能增强社会的活力。 C. 康岚的问题分别侧重于必要性和可行性两个角度，为项飙提供了从理论和实践两方面阐释的空间。 D. 材料二明确指出“附近”和社区不一样，“附近”是重新建立对生活可知感乃至可控感的基础。 3. 以下文字选自材料一横线处，请根据材料内容将括号处补充完整。每处不超过8个字。 分析“准社交”这三重根源可以发现，让青年社交“（____）”背后是一个更大的社会议题：如何引导精神文明与物质文明相适应，建设正向、高质量的城市文化生活？比如，推动建立更加人性化的工作学习制度，让青年真正拥有成长的空间与闲暇。基层街道、工会等组织应主动作为，组织更多志愿服务和文体活动，为青年提供（____）。同时，义务教育阶段也应更加重视（____），推动人的全面发展。 4. 材料二中项飙总结的年轻人“不能够控制自己的生活”正是材料一中“心态之虚”的具体表现，请结合材料谈谈你的理解。 5. “重建附近”这一主张，为何能为当代青年中存在的“准社交”现象提供一种可能的解决路径，请结合材料内容简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅花老屋 聂鑫森 梅翁是个有派又有趣的人。 其实他叫翁望梅，写书写文章，用的笔名是“梅翁”。 从壮岁到衰年，敬贤巷的老少爷们都称他为“梅翁”。他真的是太爱梅花了，素洁的小院里除了3棵老梅树——一棵红梅，一棵绿梅，一棵白梅——别的花草都没有。 一眨眼，梅翁七十有三了。这3棵老梅树也100多岁了，铁干铜枝，花依旧开得清丽。 退休前，他是湘楚林学院园艺系的教授，育人多矣，著述多矣。著作中有一本《湘楚地区古梅树的遗存与考察》，曾斩获本省的科研成果优秀奖。书中说到他的祖籍地湘东云阳山深处的古梅村，就有两百年前遗存的一片梅林，多达百株，令他梦绕魂牵。 梅家的门楣上，嵌着梅翁自书的一块枣木匾额，黑底绿字的“梅花老屋”，楚简体，沉雄隽雅。匾额下的铜环大门，平日都关着并上了闩，但到了梅花争艳的时候，却只是虚掩，门上贴着红纸长条，上书一行墨字“君欲赏梅自推门”。 梅翁的妻子是个中学语文老师，比他小两岁。她说：“你应该写‘君欲赏梅请敲门’。儿子一家三口都在外地，院里除了我们两人，就只有3棵老梅树，敲门声可以敲破一院的清寂。唐诗中的‘僧敲月下门’就比‘僧推月下门’好！” 梅翁说：“让人敲门唤来主人开门，这赏梅就让人多了几分拘束。我不能改，祈谅。” 妻子说：“你就改不了这个犟脾气。” “对呀，对呀！比如当年在老家另建一栋‘梅花老屋’……” 妻子赶忙收口。 梅翁因撰写《湘楚地区古梅村的遗存与考察》一书，曾在老家古梅村盘桓数日，结识了不少村民。没想到13年前，不到40岁的新任村主任喜春来，专程上门拜访，说翁家的老屋原本就在古梅林边，只是岁月更替，变得已无痕迹；后来在旧址上建了一座护林平房，也有些年头了。他得知梅翁正好退休，想请他这个行家去当技术指导，发展梅花产业让村民致富。 梅翁一拍手，答应了。为老家致富贡献余热，他愿意；与梅林为邻，他喜欢。但他慎重地告诉喜春来，护林平房可翻修不必拆除，加上新建的一栋砖瓦两层小楼，都围在院子里，所有费用都由他付，他不能花村里一分钱！ 喜春来告辞后，梅翁乐颠颠地把这事说与妻子听。妻子说：“你这是‘老夫聊发少年狂’，请你去当技术指导，去去便回，怎么还要建院建房？还有厨具、家具，得花多少钱？” “不多，10万元够了。以后，你也可以和我去。” “我有风湿性关节炎的毛病，不敢住到山里去。你也别去了，我们朝夕相伴，享个清闲，多好！” “君子一诺，岂可失信，我不能辜负乡亲们的盛情！” 几个月后，在古梅林边有了一个庭院，梅翁亲书楚简体的“梅花老屋”并刻匾，挂在院门上方。那栋护林平房，变成了厨房和餐厅，梅翁让轮流护林的老人和他住进小楼里，一人一间，彼此有个照应。他把伙食费交给护林人，三顿饭都搭伙，吃得有滋有味。 梅翁70岁后，有了畏寒怕冷的毛病，中医说他是劳心劳力过度，伤损了元气，需要好好吃药和养息。喜春来也劝他不必老待在古梅村，尤其是冬天，梅花产业已有模有样了，他该在城中养好身体，像老梅树一样健康长寿。他含着老泪，点了点头。 每年的大寒节气前后，只要天放晴，便是古梅村“打梅花”的好时光，吃过早饭，男女老少各自结伴进入各处的梅树林，将薄薄的白布毡绕树而铺，身手灵活的汉子手执长长的细竹竿，或站在树下，或架梯上树，挥竿敲枝打花，一阵一阵的花雨飘落，清香浮动。花朵落在布毡上，落在人的头上、衣服上，溅起经久不息的笑闹声。 今年又到了“打梅花”的日子。 大病初愈的梅翁，对妻子说：“我得去一趟古梅村。” 妻子斩钉截铁地说：“绝对不行！” 素来倔强的梅翁，叹了口气，低低地说：“你让我去吧，我有要紧事必须亲自去，这是最后一次去参加‘打梅花’了。” “就为有几位来自大都市的乡贤要荣归故里？就为早些日子他们来信，请你这个名人写几个附庸风雅的门额，非得你到现场去写？” “喜春来遇到难事了，我不去，还真不行。” “我陪你一起去，喜春来开车，我正好去‘梅花老屋’住几天。” “夫人啊，千万去不得，我病刚好，再把你也冻病了，不是给人家添麻烦吗？你放心，我有个两三天就回来了。” “好……吧。” 梅翁这一去就是7天。 妻子一颗心老悬着，吃不好也睡不安。幸而喜春来时不时地打电话或发手机视频来，梅翁精神状态不错：领着那几位远来的乡贤看“打梅花”；在“梅花老屋”的餐厅，和乡贤们喝“梅花茶”、吃“梅花糕”；夜晚，在小楼有空调的客厅里，温热一壶黄酒，和乡贤们谈古论今。 最让她惊诧的是，梅翁让喜春来在小院稀薄的冬阳下，举行了一个简单的捐赠仪式，将“梅花老屋”及此中的家具、厨具、电器和书籍，无偿地捐赠给古梅村，但只把“梅花老屋”这块匾额摘下带走。他将用宣纸新写的“梅花工房”横幅交给喜春来，说：“这里再不是我翁望梅的别业，它将成为村民值班、公休、读书的地方，所以我称它为‘梅花工房’。刻匾的费用由我来付，落款写的是‘梅翁翁望梅’，大概还有人识得我的名字和笔名。这块地方是生产区，也是旅游打卡地，不能建‘归去来兮’的住房啊。我向村委会提个建议，在村居集中地，为愿意回村安居的名老乡贤筹划一块地方，在那里建房。倘若天假我以年，我再来麻烦老乡亲！” 村民的掌声响起来。那几个此次前来考察，并商议回村建安居别业的乡贤，满脸是失望的神情。 妻子忍不住笑了，心里说：“老头子果然出手不凡。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇即点明梅翁“有派又有趣”的总体形象，院中只植梅树，研究梅树并以“梅翁”为笔名，都表现出他对梅花的热爱。 B. 文中以“铁干铜枝”喻梅树，与王安石对梅花“凌寒独自开”的描写可谓如出一辙，且都突出了梅树历经风霜后的苍劲与力量。 C. 文中《湘楚地区古梅树的遗存与考察》这本书两次出现，明确了人物的身份与专业权威，也推动了情节发展。 D. “一阵一阵的花雨飘落……溅起经久不息的笑闹声”的描写，生动再现了“打梅花”的欢腾场景，富有画面感和生活气息。 7. 关于文中梅翁妻子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 梅翁妻子反对梅翁自费十万元在老家建房，这一情节设置避免了情节的平铺直叙，也使梅翁的坚持更显可贵。 B. 她之所以觉得“君欲赏梅请敲门”好，既是因为其内心的孤单寂寞，也是因为其深厚的文化素养与高雅的情趣。 C. 梅翁大病初愈却执意返乡，妻子对他去应酬、写匾额的误解设置了悬念，激发读者阅读兴趣。 D. “妻子一颗心老悬着，吃不好也睡不安”的细节刻画，表现了她对梅翁的担忧，避免了主要人物沦为不食人间烟火的符号。 8. 文中多处使用对比，请找出两处并简要分析。 9. 有人认为应该把小说标题改为“梅花工房”才更能凸显小说主题，你同意这样修改吗？请结合对文本的理解说说你的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：“子可为我草表，能立就，或归以创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”德裕以为当言。三复又请曰：“渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。”德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确①之地，必为缓辔，有石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇②归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。 （节选自孙光宪《北梦琐言·卷一》） 材料二： 中令白敏中方居郎署，未有知者。唯相李德裕特以国器重之，于是缙绅间多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，俾为酒肴之备。约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮沉阴，涉旬霖沥。贺跋任员外府罢，求官未遂，将欲出薄游。与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以俟朝客，乃以“他去”对之。贺跋驻车留书，备述羁游之意。白览书曰：“丈夫处穷达，当有时命。苟不才者，以侥幸取容，未足为发身之道，岂得家畜饮馔，止邀当路豪贵。曩时登第贫交今日闭门不接纵使便居荣显又安得不愧于怀？”遽令仆者命贺跋回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝客，联骑而至，阍者具陈与贺跋从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见。相国询朝士来者为谁，白公对以宾客未至。适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接。既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。相国称云：“此事真古人之道。由兹贵达，可以激劝浇薄。”不旬日，贺跋自使下评事，先授美官。白公以库部郎中入为翰林学士。未逾三载，便秉钧衡③。其后五镇藩方，再居廊庙。蹈义怀仁，始终一致。流芳传素，士林美之。 （节选自李昉等《太平广记》） 材料三： 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？” 曰：“以其弸④中而彪外也。般⑤之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。” 或问：“君子之柔刚。” 曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” （节选自扬雄《扬子法言》） 注释 ①〔硗确〕多石而坚硬的路。②〔神榇〕棺材。③〔秉钧衡〕执掌国政。④〔弸〕充满。⑤〔般〕指公输般，即鲁班。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩时A登第B贫交C今日D闭门E不接F纵使便居G荣显H又安得I不愧于怀？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，在动词前代称自己，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。 B. 与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”字意义相同。 C. 过，拜访，与《鸿门宴》“不过二十里耳”中的“过”意义不同。 D. 从容，形容词活用为名词，与《屈原列传》“从容辞令”的“从容”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘三复年少时家里贫苦却勤学有才，为试探他的才能，李德裕让其草拟奏章，他直言文理重恰当而非速度，其观点得到了李德裕的认可。 B. 刘三复因感念前世曾为马的经历，乘马行至多石且坚硬之地时会放缓缰绳，家中也不设置门槛，这些做法都体现出了他的仁爱之心。 C. 白敏中深受李德裕器重，获赠十万钱财后就邀约省阁官员和知名人士宴饮，却因挽留困顿的朋友贺跋，让前来的朝客皆惊愕地离去。 D. 李德裕得知白敏中搁置宴请的缘由后，盛赞其有古人之风，由此显贵可激励世风，贺跋因此获得了提拔，白敏中也因此出任镇守边关的要职。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子可为我草表，能立就，或归以创之。 （2）既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。 14. 材料三中说“君子不言，言必有中也；不行，行必有称也”。这句话是如何在材料一和材料二中得到体现的，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行香子 辛弃疾 归去来兮。行乐休迟。命由天、富贵何时。百年光景，七十者稀。奈一番愁，一番病，一番衰。 名利奔驰。宠辱惊疑。旧家时、都有些儿。而今老矣，识破关机。算不如闲，不如醉，不如痴。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇化用陶渊明的名句，直抒词人归隐之志，为全词奠定情感基调。 B. “命由天、富贵何时”以直白抒怀写人生感慨，暗含对功名富贵的看淡。 C. 叠用“一番”勾勒出晚年境况，层层递进地写出词人身心俱疲的无奈。 D. 全词以口语化语言写心曲，与《永遇乐·京口北固亭怀古》语言风格一致。 16. 本词与陶渊明《归去来兮辞并序》都抒写了归隐之思，请从原因和情感两方面分析它们的不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列语段中的空缺部分。 马，象征着奋发有为、坚韧不拔的力量。曹植《白马篇》“白马饰金羁，连翩西北驰”，道出少年的意气风发；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“________，________”，赞叹刘裕北伐的赫赫战功。屈原《离骚》“________，________”，尽管道路险阻，屈子也要勇往直前，引领前路。杜甫《登岳阳楼》“________，________”，于老病孤舟之际，仍关心国家安危、时局动荡，尽显沉郁顿挫的家国情怀。成语之中，“一马当先”“单枪匹马”，讲述的也是关于勇气和果敢的故事。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹绘就的煌煌画卷《红楼梦》，被誉为“中国封建社会的百科全书”。书中诸多“科学情节”，犹如散落在锦绣文章间熠熠生辉的星辰，使人得以窥见那个时代中科学的“吉光片羽”。 《红楼梦》中有许多出诊情节，所描述的医案、药方，以及对病理与药理的辨析，反映了明清时期的诊病技术和丰富的中医药文化内涵。 ①如“张太医论病细穷源”，②张友士为秦可卿切脉诊病，③从具体的脉象出发，④推导出脏腑的功能状态，⑤再将这些内在病机与外在症状一一对应，⑥诊断秦可卿病症为忧思伤脾、肝木过旺所致，⑦形成了一个完整的诊断链条，⑧遵循了中医的“望闻问切”与“辨证论治”。 如“周瑞家的”在薛姨妈处，提及为宝钗治热毒病的“冷香丸”，其制作需在春夏秋冬四个节气分别采集四样花蕊（牡丹花、荷花、白芙蓉、白梅花），配以纯净的“无根之水”（露水、雨水、霜水、雪水），加入蜂蜜、白糖调和，犯病时用黄柏煎汤送下。这看似极尽玄奇的配方虽然不尽科学，但也并非曹雪芹（ ），它实则表达的是古人将药理与物候结合的一种探索，是对传统医学“顺时养生”思想的艺术化表达。 在“喜出望外平儿理妆”中，贾宝玉在怡红院为平儿介绍自己亲手制作的胭脂：“上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成。”调和后“盛在瓷盒内……伏天晒一日”，最终制成“细腻如脂”的成品。 这段描述包含了从原料提纯到配方添加，再到工艺成型，最后经过自然凉晒去除水份到浓缩而成的全过程。这种对“日常小物”的技术打磨，展现了当时对物质材料进行深度加工与优化的技术，是当时手工业精细化发展在“闺阁生活”中的缩影，甚至可以看作是一份简结专业的手工艺品制作手册。 18. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 虚张声势 B. 故弄玄虚 C. 矫揉造作 D. 哗众取宠 20. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 21. 请用一个表达并列关系的复句概括这篇材料的主要内容，不超过40个字。 22. 文中第一段画横线的句子改成“书中有诸多与科学相关的情节，这些描写能让人们了解到那个时代科学发展的一些珍贵细节”，表达效果会有何不同？请简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 外挂：是一种外部赋能工具，它能直接延伸、放大或替代人的某项功能，让人以更少的努力获得更高效率。 发动机时代：发动机=体力的外挂。 互联网时代：互联网=信息与连接的外挂。 AI时代：AI=智力与认知的外挂。 但是，人类真正的进步从来不是让工具替我们活着。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $