湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县2025-2026学年八年级下学期期中质量监测语文试题

**基本信息** 初中语文期中试卷通过古诗文阅读与现代文分析结合，考查文化传承与语言运用能力，体现思维能力梯度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读理解|3题/40分|古诗文鉴赏、现代文分析|选入经典古文，考查文化自信；设梯度问题，提升思维能力| |作文|1题/50分|语言表达、情感表达|结合社会热点情境，要求运用语言文字表现美，培养审美创造|

2026年春季学期期中教学质量监测 八年级语文评分说明 1．（3分）jiān duo 礴 2．（2分）司马 千军万马、单枪匹马、招兵买马、快马加鞭、马不停蹄等（任选一词，符合交通、战争作用即可） 3．（2分）C 4．（2分）（重复赘余）竹马舞之所以深受人们喜爱，是因为它既有热闹的场面，又有深厚的文化内涵。（或：竹马舞深受人们喜爱的原因，是它既有热闹的场面，又有深厚的文化内涵。） 5．（3分）您好！竹马舞是一种充满人间烟火气的民俗表演，以竹篾为骨、彩布为衣制成竹马道具，舞者立于其中表演，它时而徜徉、时而奔腾，动静交织，既有着热闹的表演场面，更承载着古人对生活的热爱与美好祈愿，是民俗文化中最鲜活的表达之一。 （制作工艺1分：表演特点1分：说明性语言特点1分） 6．（8分）①挑兮达兮 ②海内存知己 ③落日故人情 ④再回延安看母亲 ⑤皆若空游无所依 ⑥波撼岳阳城 ⑦曲径通幽处 ⑧零落成泥碾作尘 （每句1分：每句错，增、漏字不得分） 7．（2分）重章叠句 娴静美丽 8．（2分）动作 焦急 9．（2分）D 10．（2分）大家高兴地说：“如果不是你（发现路径），这里就成了（找不到的）桃花源了！” （“若”翻译正确，0.5分：句意大体相近，1分：完整翻译，2分） 11．（2分）似在斯/而径不可辨/奈何 （每断对一处1分：每多断一处扣1分，扣完为止） 12．（6分）①豁然开朗/土地平旷，屋舍俨然 ②幽隐难寻/径满绿茵，已无人迹 ③移步换景/动作描写 ④化用典故/引用/比喻（一空1分） ⑤【示例一】不相同，陶渊明的桃花源是虚构的理想世界，寄托了他对黑暗现实的不满、对安居乐业的理想社会的向往；沈复的无隐寺是真实寻访到的秘境，表达的是寻得清幽之地的惊喜，以及对自然隐逸之景的喜爱与赞美。 【示例二】相同。都表达了对远离尘嚣、清幽静谧的隐逸之地的向往，都寄托了对自然美好之境的喜爱，暗含对世俗纷扰的疏离。 （表态0.5分，结合内容分析1.5分） 13．（3分）①女人忙着剪窗花；②每年春节前；③我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上 （一空1分，意对即可） 14．（3分）示例：A句运用外貌、动作描写，运用拟人的手法，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。 B句运用了拟人的手法，化静为动，写出了窗花在笸箩里鲜活灵动的情状，突出了人们对美好生活得期盼。 （赏析角度1分，分析2分） 15．（3分）结构上起承上启下的作用。内容上用“窗花是枝头飞翔的诗歌”总承上文“窗花的美好”，用“是心头传承的薪火”总启下文窗花“越来越被城市人接纳和喜欢”。抒发了作者对窗花的喜爱和赞美之情。 （结构1分：内容2分） 16．（4分）这句话是指现在民俗活动的开展，让人们感受到传统文化的魅力，成为自发传承传统文化的主要途径，本文记叙了与窗花有关的几个场景，尤其是年关时，各类人张贴不同的窗花，展示着不同的寓意，都是对传统文化的热爱与传承。《灯笼》一文中，从不同方面表现了灯笼对于自己乃至民族的重要意义，它承载着厚重的文化内涵，表现了孩童心性、珍贵亲情和乡情民俗，更表达了历史慨叹和家国情怀：“民俗这个‘老物件’，在传承优秀传统文化上具有深层的力量”直接表达了民俗对于传承优秀传统文化的巨大作用，将民俗融入到人们的生活，让人们都自发地成为传统文化的传承者，综上所述，这些民俗营造出浓浓的节日气氛，代表了人们对于美好生活的向往和追求，体现了悠久的中华文化。 （结合本文，句子①和句子②作答，未结合大胆扣分） 17．（2分）D 18．（2分）豆包是字节跳动推出的覆盖多场景，提供个性化服务的多功能AI助手。 19．（2分）对国家：打破海外技术垄断（不用在核心技术领域看别人脸色），提升国产AI国际话语权，彰显科技自信和国家科技实力；对民众，让前沿AI服务日常生活，便捷学习，办公和娱乐，拉近人与科技的距离。 （一点1分，意对即可） 20．（3分）①深耕核心技术，打造自主研发的技术体系；②结合场景落地，让技术服务于实际需求（如春晚，日常场景），③贴合大众需求，打破技术使用壁垒，实现全年龄段覆盖。 （一点1分。） 21．（2分）C 22．（2分）（1）② （2）③ （3）④ （4）① 23．（2分）①内容理解：这句话清晰梳理了骈文从辞赋发展而来的过程，点明骈文的特点与成因，让读者明晰文体演变逻辑。②说明方法：运用作比较的说明方法，对比西汉。东汉。魏代文章的句式长短与排偶使用情况，突出文体的演变变化。③语言特色：语言条理清晰、通俗易懂，精准传递骈体文的发展脉络，贴合中学生阅读需求。 （选择任意角度，言之有理即可） 24．（2分）《〈诗经〉第四》中对风、雅、颂的分类解读，帮我理清古典诗歌的脉络，读懂诗歌背后的先民生活与情感：《〈论语〉第七》对儒家核心思想的通俗阐释，让我学会抓住经典核心观点，轻松走进诸子典籍。 （选择《经典常谈》中篇目，阐述合理即可得分） 25．（5分）【示例】 亲爱的同学们，校园民俗文化节如约而至，让我们践行“绿色环保，与民俗共生”！低碳出行赴盛会，随手关灯护场馆，垃圾分类守整洁，拒绝过度包装的民俗文创。让低碳融入民俗，让绿色点亮生活，共赴美好文化之约！ （称呼1分；“低碳”核心1分；具体措施2分；语言得体，100字左右，1分） 26．（50分）作文命题解读及评分标准 一、命题思路 本次文化节闭幕式“裂缝里的光”主题征文，核心思路是紧扣文化节“浸润心灵，传递力量”的核心宗旨，以“困境与希望”为内核，搭建学生表达自我、感悟成长的平台。命题立足学生的生活实际与认知水平，既引导学生正视成长中的挫折，困境（裂缝），又鼓励学生发现困境中的温暖与力量（光），实现“以文载情。以文悟道”的育人目标。 二、命题特点 （一）主题鲜明，内涵丰富且具象 命题以“裂缝里的光”为核心，主题明确且富有诗意，既保留了文学性，又避免了抽象化。“裂缝”与“光”均有明确的内涵指向：“裂缝”对应生活中的困境、挫折、缺憾、隔阂等具体场景，“光”对应顿悟、坚守、善意、陪伴等温暖力量，让学生无需过度解读，就能快速把握写作核心，同时又为选材留下了广阔空间，可写学习、生活、成长中的各类经历，兼具针对性与灵活性。 （二）材料互补，兼顾感性与理性 两份材料形成有机互补，贴合两项写作任务的需求，材料一偏向感性具象，用“一次顿悟、一份坚守，一个微笑”等具体场景，为记叙文提供了丰富的选材方向，引导学生捕捉生活中的温暖细节，传递真挚情感；材料二偏向理性思辨，引用莱昂纳德·科恩、罗曼·罗兰的名言，深化“困境与希望”的辩证关系，为议论文提供了权威论据与立意支撑，引导学生从“现象”走向“本质”，提升文章的思想深度。 （三）任务多元，适配不同写作能力 命题设置记叙文、议论文两项任务，打破单一写作形式的限制，适配不同学生的写作特长与思维方式，任务一《裂缝里的光》要求写记叙文，侧重考查叙事完整性、细节生动性与情感真挚度，适合擅长捕捉生活细节，表达内心感受的学生；任务二以“困境和希望的关系”为话题写议论文，侧重考查立意准确性、逻辑清晰度与论证有力性，适合擅长理性思考、善于提炼观点的学生，实现了“因材施教”的命题理念。 （四）导向积极，凸显育人价值 命题核心导向是“直面困境、心怀希望”，传递积极向上的人生态度。无论是记叙文要求刻画“光”照亮困境的过程，还是议论文要求论证困境与希望的关系，都在引导学生正确看待挫折，学会在困境中寻找力量、坚守希望，培养学生的抗压能力、共情能力与思辨能力，既贴合初中语文核心素养的要求，也与文化节“传递温暖、激励成长”的氛围高度契合。 三、命题解读 命题的核心是“裂缝”与“光”的辩证关系，本质是“困境与希望”的关系。“裂缝”并非贬义，而是成长过程中不可避免的经历，它代表着挫折、缺憾、迷茫，是人生的“必经之路”：“光”并非凭空出现，而是困境中孕育的希望与力量，是照亮前路、温暖心灵的支撑。二者相辅相成：没有“裂缝”，就没有“光”的照入：没有“光”，“裂缝”便会成为永恒的黑暗。命题的深层意图，是让学生明白“困境不是终点，而是希望的起点”，学会在挫折中成长，在困境中寻光。 （一）任务一：记叙文《裂缝里的光》 需紧扣“裂缝”与“光”两个核心要素，缺一不可。“裂缝”必须是具体的困境，需写出困境的真实感与压抑感（如学习失利、亲情隔阂、自我否定、意外挫折等）：“光”必须是与“裂缝”对应的具体力量，需写出“光”如何照亮困境、温暖心灵的过程；核心逻辑是“遭遇裂缝—遇见微光—被光照亮—获得成长”，突出“光”对心灵的治愈与指引作用。 （二）任务二：议论文（以“困境和希望的关系”为话题） 核心是论证“困境”与“希望”的辩证关系，不可单写其一。需明确立意，如“困境孕育希望，希望战胜困境”“以希望为炬，破困境之冰”“困境是希望的磨砺，希望是困境的解药”等：自拟题目需紧扣话题，体现二者关系，避免题目空洞（如《于困境中寻光》《困境与希望同行》）。 四、评分标准 A．内容 B．结构 C．表达 评分细则 一类卷（45～50分） 切合题意、内容充实、中心突出、情感真挚、观点鲜明 结构严谨、条理清晰、段落分明 文体规范、语言流畅、书写工整 以47分为基准分，适当浮动：①具备A、B两项条件，余项达到二类卷标准的，获得基准分：②具备上述三项条件的，酌情加分（其中有一项突出的得满分）：③具备A项条件。而另两项只达到二类卷标准的，酌情减分。 二类卷（40～44分） 符合题意、内容具体、中心明确、情感真实、观点明确 结构完整。条理清楚、分段恰当 文体规范、语言通顺、字迹清晰 以42分为基准分，适当浮动：①具备A、B两项条件，余项达到三类卷标准的，获得基准分：②具备上述三项条件的，酌情加分（其中A项突出的得本类最高分）：③具备A项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。 三类卷（35～39分） 基本符合题意、内容较为具体、中心较为明确、情感基本真实、观点较为明确 结构基本完整、条理基本清楚、分段基本恰当 文体基本规范、语言基本通顺、字迹比较清晰 以37分为基准分，适当浮动：①具备A、B两项条件，C项没有达标的。获得基准分：②具备上述三项条件的，酌情加分（其中A项稍好的得本类最高分）：③具备A项条件，而另两项只达到四类卷标准的，酌情减分。 四类卷（30～34分） 有些偏离题意、内容不够具体、中心不够明确、情感不够真实、观点不够明确 结构不够完整、条理不够清楚、分段不够恰当 文体不够规范、语言不够通顺、字迹不够清晰 以32分为基准分，适当浮动：①具备A、B两项条件，C项没有达标的，获得基准分：②具备上述三项条件的，酌情加分（其中A项稍好的得本类最高分）：③具备A项条件，而另两项稍差的，酌情减分。 五类卷（29分以下） 文不对题、内容空洞、中心不明确、情感不真实、观点不明确或错误 结构不完整、条理不清楚、分段不恰当 文体不合规范、语言很不通顺、字迹潦草模糊 以25分为基准分，适当浮动：①凡属上述情况之一但基本完篇的，评为五类卷，获得基准分；②其他两项尚可的，酌情加分：③文不对题或兼有其他两项情况的，酌情减分。 说明： ①评卷时先定类再评分。②作文无标题扣3分。③篇幅不得少于规定字数，每少50字在相应类别评分中扣1分，最多扣2分。④离题但结构与表达尚好的作文归入四类卷评分，其他离题作文归入五类卷评分。⑤抄袭作文一般在10～20分内给分。⑥书写好可酌情加减分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期期中教学质量监测 八年级语文试题卷 本试题卷共8页，全卷满分120分，考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．考生答题全部在答题卷上，答在本试题卷上无效。 2．请认真核对监考教师在答题卷上所粘贴条形码的姓名、准考证号码是否与本人相符合，再将自己的姓名、准考证号码用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卷及本试题卷上。 3．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4．非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卷上对应的答题区域内。 5．考生不得折叠答题卷，保持答题卷的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卷一并上交。 为迎接“校园民俗文化节”，你将完成材料整理、经典研读、文化推介等任务，开启文化寻脉之旅。 活动一：民俗采风·整理展板资料 （积累与运用 20分） 你负责文化节的“民俗长廊”展板设计，正在整理和校对文字材料。 竹马舞，是最富人间烟火气的奔跑与欢歌。 竹马，制作工艺朴拙却充满巧思。工匠们以柔韧的竹篾为骨，扎成马首、马身、马尾，再蒙上彩布或绸缎，绘出炯炯有神的眼睛与飞扬的鬃毛。马腹中空，恰容舞者立于其中，将道具系于腰间。表演开场前，舞者们往往缄默地立于一侧，仿佛真正的战马在冲锋前积蓄着雷霆之力。 鼓点，是这场奔跑的号令。一声高亢的锣响，如同最有力的撺掇，刹那间，所有竹马便“踊跃”而出。他们时而队伍散开，模仿骏马在春日原野上的惬意徜徉；时而迅速收拢，结成严整方阵，“马蹄”踏地之声整齐划一，汇成一股排山倒海般的磅bó（ ）声势，仿佛千军万马奔腾而过。 最精彩处，在于动静之间的骤然转换。当激昂的情绪累积至顶峰，所有锣鼓铙钹之声竟能戛然而止，舞者的动作也瞬间定格，唯余喘息声与道具的轻微晃动。这一静，反而比先前的万马奔腾更扣人心弦，将观众的心悬在半空。 1．（3分）【校对文字】请根据拼音写汉字并给加点字注音。 缄默（ ） 撺掇（ ） 磅bó（ ） 2．（2分）【设计专栏】展板中有一个“汉字中的‘马’”专栏，请你根据“马”的前世今生，填写含“马”的词语。 “马”的前世今生 含“马”字的词语 古人认为“马”是一种武兽，因此掌管军事的最高官职命名与“马”有关 （1） ▲ （官职） “马”在古代交通和战争中的重要作用 （2） ▲ （成语） 3．（2分）【设计专栏】展板的“民俗点睛”板块需补充一个主谓式的四字短语，概括竹马舞表演的核心特点，结合文段内容，最恰当的一项是（ ） A．朴拙巧思 B．声势磅礴 C．动静相宜 D．人马合一 4．（2分）【修改评价】下面这句评价有一处语病，请你修改。 竹马舞之所以深受人们喜爱的原因，是因为它既有热闹的场面，又有深厚的文化内涵。 修改：______________________________________________________________________________________ 5．（3分）【现场讲解】文化节现场，一名外地游客看完竹马舞后赞叹：“这表演太精彩了！我要把它介绍给我身边的朋友。”请你结合上文内容，以志愿者身份，写一段说明性文字帮助这位游客简要介绍竹马舞。 6．（8分）【引用诗文】为了让展板更有文化底蕴，你需要在展板的“诗文中的人与情”板块补充古诗文。 （1）牵挂与不舍，藏在诗文的字里行间。《子衿》中“① ▲ ，在城阙兮”，以动作细节传递女子对心上人的思念：《送杜少府之任蜀州》中“② ▲ ，天涯若比邻”，道尽知己间的不舍：《送友人》中“浮云游子意，③ ▲ ”，寄托对友人的牵挂与祝福：《回延安》中“身长翅膀吧脚生云，④ ▲ ”，诉说对延安的眷恋深情。 （2）自然与心境，映在诗文的笔墨之中。《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，⑤ ▲ ”。勾勒潭水澄澈之景：《望洞庭湖上张丞相》中“气蒸云梦泽，⑥ ▲ ”，尽显洞庭磅礴气势：《题破山寺后禅院》中“⑦ ▲ ，禅房花木深”，描绘禅院清幽之境：《卜算子·咏梅》中“⑧ ▲ 。只有香如故”，借梅花喻坚守之心。 活动二：文化探源·研读经典作品 （阅读与鉴赏 45分） 为了更深地理解民俗与文化的渊源，筹备组开展了“经典研读”和“文化探究”活动。 （一）古诗中的情感密码（4分） 静女 《诗经·邶风》 静女其姝①，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰②。 静女其娈③，贻我彤管。彤管有炜，说怿④女美。 自牧归荑⑤，洵⑥美且异。匪⑦女之为美，美人之贻。 【注】①姝：美好，漂亮。②踟蹰：徘徊、犹豫。③娈：面目姣好。④说怿：“说”同“悦”：“怿”：喜爱。⑤荑：本义为茅草的嫩芽，引申为草木嫩芽。⑥洵：实在，诚然。⑦匪：不，不是。 7．第一章首句“静女其姝”与第二章首句“静女其娈”仅一字不同，这里运用了 ▲ 手法，这两句话描绘出女子 ▲ 的形象。 8．“搔首踟蹰”，通过对男子的 ▲ 描写，生动地表现出他 ▲ 的心情。 （二）古文中的理想世界（12分） 【甲】 桃花源记（节选） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗…… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 过鸡笼山寻无隐寺 由上沙村过鸡笼山，忽流泉阻路不得进，有三五村童掘菌子于乱草中，探头而笑，似讶多人之至此者。 询以无隐路，对曰：“前途水大不可行，请返数武①，南有小径，度岭可达。”从其言。度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹，竹逸②徘徊四顾曰：似在斯而径不可辨奈何？余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” （选自沈复《浮生六记》，有删改） 【注释】①武：古时以六尺为步，半步为武。②竹逸：僧人的名字。 9．（2分）下列句中加点词的意思相同的一组是 A．缘溪行，忘路之远近 只缘身在此山中 B．蒙乃始就学 始得一门 C．既出，得其船 忽流泉阻路不得进 D．余乃蹲身细瞩 乃记之而去 10．（2分）将文中画横线句子翻译成现代汉语。 众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” 11．（2分）请用“/”为下面句子断句（限两处）。 似 在 斯 而 径 不 可 辨 奈 何？ 12．（6分）“桃花源”与“无隐寺”都是中国文化中具有象征意味的隐逸空间： （三）大家笔下的民俗画卷（12分） 窗花舞（张金凤） ①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。 ②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。 ③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩。用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面：怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑…… ④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。【B】那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。 ⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。 ⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。 ⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。 ⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。 ⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。 ⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。 13．（3分）【民俗·梳理】请根据文章内容③-⑨段，补全下面思维导图。 ①_________________________ ②_________________________ ③_________________________ 发现1：阅读民俗故事，我们能看到一幅幅民俗风情画卷。 14．（3分）【民俗·表达】请从画横线的A、B句中任选一句，赏析其表达效果，并记录你的发现。 A．她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。 B．那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。 发现2：阅读民俗故事，我们要学会品味语言。 15．（3分）【民俗·情思】第⑥段划波浪线句子在文中的作用是什么？请从结构和内容两方面进行分析。 发现3：阅读民俗故事，我们要注意感受作者的情思。 16．（3分）【民俗·价值】“民俗是文化的鲜活载体”，请联系本文，结合《灯笼》与链接材料，阐述你对这句话的理解。 【链接材料】 ①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。 ——部编版语文教材P24《灯笼》“阅读提示” ②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。 ——公众号“古典生活驿站” 发现4：阅读民俗故事，我们要理解民俗的价值和意义。 （四）时代前沿的文化传播（9分） 【材料一】 ①2026马年春晚意外催生出一场全民大模型普及浪潮，也成为名副其实的“首届AI春晚”。总台春晚节目上，火山引擎将豆包视频生成模型Seedance2.0、豆包图像创作模型Seedream、空间视频等AI技术深度融入舞台创作，打造了《贺花神》《驭风歌》《梦底》等多个刷屏名场面。 ②豆包是字节跳动推出的多功能人工智能助手，采用“智能助手+场景化工具”模式，覆盖日常生活、学习、办公等场景，核心是通过AI技术提供个性化服务，提供聊天机器人、写作助手以及英语学习助手等功能，可以回答各种问题并进行对话，帮助人们获取信息。2016年，字节跳动就成立了人工智能实验室AILab。2025年1月20日，豆包发布最新“端到端”语音大模型，并基于该模型升级App的实时语音通话功能。2026年2月，豆包视频生成模型Seedance2.0上线。2月14日，豆包大模型2.0正式发布。 （节选自2026年2月17日凤凰网，有改编） 【材料二】 ①豆包为什么能上春晚？ ②豆包依托字节跳动火山引擎的技术底座，在除夕第二轮互动时，大模型推理吞吐量峰值达到633亿tokens，全程稳定无卡顿。它不仅保障了自身互动的流畅，还为春晚超高清直播、多语种翻译、分会场实时解读提供了全流程技术支撑，用硬核实力通过了国家级“大考”。 ③豆包不是简单的“背景板”，而是真正融入了春晚舞台的创作过程。总导演于蕾直言，豆包就像多了一个“全能创作伙伴”：为歌咏创意秀《贺花神》定制“一月一人一景”的唯美视效，完美契合东方美学；助力小品打磨包袱，让内容更贴近观众；为听障人士打造99.5%准确率的实时字幕，还能为手语翻译提供情感手势建议，让春晚更有温度。 ④春晚选择豆包，核心是看中它的“国民属性”。它打破了“AI是年轻人专属”的偏见，推出的生成新春头像、写拜年祝福、抽奖等互动，操作简单、老少皆宜。无论是帮老年人解读节目内容，还是陪年轻人创作祝福，豆包实现了“全年龄段覆盖”，让前沿科技真正服务于每一位观众。 【材料三】 ①最近科技圈最提气的消息，莫过于豆包2.0跻身LMArena全球大模型综合榜前十，成为唯一冲进前十的国产大模型！ ②近年来，国家持续出台人工智能产业支持政策，鼓励核心技术自主创新，从研发投入、人才培养、场景落地等多方面为国产大模型发展保驾护航。在政策引导和企业深耕下，国产大模型迎来爆发式增长，技术迭代速度加快，应用场景不断丰富。 ③豆包2.0冲进全球前十，不仅是科技实力的提升，更是国产技术自信的体现，意味着国产大模型已具备与国际顶尖品牌正面竞争的能力，再也不用在核心技术领域看别人脸色。 17．（2分）下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是 A．豆包大模型2.0与视频生成模型Seedance2.0发布时间相隔不远。 B．豆包之所以能上春晚，在于它具备技术过硬、深度融合、全民适用等优势。 C．豆包2.0是唯一冲进LMArena全球大模型前十的国产大模型，打破了海外技术垄断。 D．豆包为歌咏创意秀《贺花神》打造实时字幕，体现了AI技术与艺术、人文的融合。 18．（2分）根据【材料一】，用简洁的语言为豆包下定义。（不超过35字） 19．（2分）国内网友使用豆包后，感慨“国产AI，终于撑起一片天”。请结合以上材料，分析豆包给国家和民众带来的影响。 20．（3分）结合以上材料，分析豆包的发展对国产大模型产业有哪些启示？ （五）经典里的文字乾坤（8分） 《经典常谈》节选 （一）造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“丄”（上）、“丅”（下）两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。“丄”指示甲物在乙物之上，“丅”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声：形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。 （选自《说文解字》第一） （二）汉武帝时候，盛行辞赋；后世说“楚辞汉赋”，真的，汉代简直可以说是赋的时代，所有的作家几乎都是赋的作家。赋既有这样压倒的势力，一切的文体，自然都受它的影响。赋的特色是铺张、排偶、用典故。西汉记事、记言，都还用散行的文字，语意大抵简明；东汉就在散行里夹排偶，汉魏之际，排偶更甚。西汉的赋，虽用排偶，却还重自然。并不力求工整；东汉到魏，越来越工整，典故也越用越多。西汉普通文字，句子很短，最短有两个字的。东汉的句子，便长起来，最短的是四个字；魏代更长，往往用上四下六或上六下四的两句以完一意。所谓“骈文”或“骈体”，便这样开始发展。骈体出于辞赋，夹带着不少的抒情的成分；而句读整齐，对偶工丽，可以悦目，声调和谐，又可悦耳，也都助人情趣，因此能够投人所好，成功了不废的体制。 （选自《文》第十三） 21．（2分）【观其大略，把握全书】小语同学围绕《经典常谈》做了阅读整理，其中表述有误的一项是（ ） A．各国的史书都用“春秋”之名，是因为古代朝廷大事，多在春秋两个季节举行。 B．朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。 C．某同学如果想了解自黄帝到汉武帝时期的历史，可以建议他先去读《经典常谈》中的《〈诸子〉第十》。 D．刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们说的战国时代，便是《战国策》记录的这一时期。 22．（2分）【辨字析义，理解造字】小语找到了以下几个字，请你根据《经典常谈》中的“六书”理论，判断下列汉字的造字法，并将对应序号填入括号内。 ①象形 ②指事 ③会意 ④形声 （1）本（ ） （2）跌（ ） （3）瓢（ ） （4）眉（ ） 23．（2分）【边读边注，自主解读】在阅读知识性作品时，不妨自己动手，以页边旁批、文下注释等方式为原书补充注释、赏析点评，形成自己独特的“注解本”。请你为文中画横线的句子撰写一则旁批。（提示：可从内容理解、说明方法、语言特色角度批注） 24．（2分）【融通全书，践行指引】朱自清在《经典常谈》序言中说，他撰写此书是为给希望读经典的中学生做向导，指点阅读门径，帮他们摆脱面对古代典籍的茫然无措。请仿照示例，联系《经典常谈》中其他篇目，谈谈这本书对你阅读古典经典有哪些具体的指引作用。 示例：“六书”理论帮我掌握汉字造字规律，读懂文字背后的文化内涵；骈体文的发展梳理，让我学会梳理文体演变脉络。 活动三：文创展示·表达我的思考 （表达与交流 55分） 文化节需要一个“绿色生活”倡议区，也需要一个“主题征文”展示墙。 25．（5分）【撰写倡议书】文化节倡导“绿色环保，与民俗共生”的理念，现需你以校学生会名义，为“绿色生活”倡议区拟写一则倡议书片段，围绕“低碳让生活更美好”，结合民俗文化节场景提出具体低碳倡议，语言简洁得体，80-100字。 26．（50分）【主题征文】文化节闭幕式将举行“裂缝里的光”主题征文大赛，请从下面两项任务中选择一项，写一篇作文。文中不出现可能泄露考生信息的真实人名、地名、校名等。字数在600字以上。 材料一：生活中，我们总会遇到裂缝般的困境，但正是这些裂缝，为光的照入提供了可能。那束光，或许是一次顿悟，一份坚守，一个微笑，抑或是不期而遇的善意……它照亮了我们的前路，也温暖了我们的心灵。 材料二： “万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”——莱昂纳德·科恩 “真正的光明，绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。”——罗曼·罗兰 任务一：请以“裂缝里的光”为题，写一篇记叙文。 任务二：请以“困境和希望的关系”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇议论文。 恭喜你完成本次文化寻脉之旅！愿你在未来的日子里，继续做生活的有心人，发现光，成为光。 学科网（北京）股份有限公司 $