精品解析：湖南常德市临澧县第一中学2025-2026学年高三下学期5月阶段检测语文试题

临澧一中2026届高三年级阶段性检测卷 语文 时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。 善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。 在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起#My China Story全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。 本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok（某短视频社交平台）上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。 善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。 关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。 两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。 （摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》） 材料二：传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。 进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。 （摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。 B. 众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。 C. 对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。 D. 我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。 B. 将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同价值的故事语法”。 C. 关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其融入人类的共同叙事。 D. “传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，当前国际传播工作应以“传播好中国价值”为中心。 3. 结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（ ） A. 某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。 B. 某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。 C. 在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。 D. 中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。 4. 请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。 5. 在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称“‘一带一路’只有中国受益”。请你从材料一所述的“众包叙事”“对比叙事”“关联叙事”中任选两种策略，设计一个回应方案，帮助澄清这一误解。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①使用了“总—分—总”的论证方式。 ②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。 ③然后分层论证：列举“叙事主体”“情感连接”“传播机制”三个方面，具体阐述众包叙事的三个维度。 ④最后总结升华：点明众包叙事的本质和意义价值。 5. ①运用众包叙事。引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声音展现共建“一带一路”的实际成效。 ②运用对比叙事。设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显“一带一路”倡议的互利性和创新性。 ③运用关联叙事。阐释“一带一路”框架下的“中国制造”对共建国家民众日常生活的改变。（或展现通过共享技术、知识与能力，“一带一路”建设如何促进共建国家的经济社会发展与民生改善。） 【解析】 【导语】这组阅读摘编自新闻传播领域学者的专业文章，紧扣“构建中国话语与叙事体系，提升国际传播效能”这一时代议题，兼具理论高度与实践指向。选文逻辑清晰，议题明确，既呼应国家对外传播的战略要求，也贴合语文核心素养对当代青年媒介认知、家国视野的考查要求。 【1题详解】 B.“应尽可能淡化官方色彩”错，原文 “构建全民外宣新生态，突破单一主体”，可见是多元主体共同叙事，并非淡化官方。 C.“最终目的是凸显中国发展模式的独特优势”错，原文“不是要证明某种模式的优越，而是提供更多发展可能”，可见目的并非彰显自身优越。 D.“困境正在扭转”错，原文“大外宣格局已形成，但传播困境尚未改观”，可见并未扭转困境。 故选A。 【2题详解】 D.“当前国际传播工作应以‘传播好中国价值’为中心” 错，原文仅提出要实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”，可见“传播好中国价值”升维是升维进阶目标，并非工作中心。 故选D。 【3题详解】 A.外国博主参与讲述中国，多元主体共创，属于众包叙事。 B.全球网友参与投稿，大众参与共创，属于众包叙事。 C.海外博主自发分享经历，民间多元主体叙事，属于众包叙事。 D.原文众包叙事是多元大众参与共创，本项为官方单一专业创作，不属于。 故选D。 【4题详解】 明确常见论证结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式、对比式。 原文关键信息提取。第2段：时代背景下需运用众包叙事，点明内涵，指出其包含三个维度。第3段：从叙事主体、情感连接、传播机制三个方面，具体阐释众包叙事的具体做法。第4段：总结众包叙事的本质，点明其传播价值与时代意义。 判定结构并梳理思路。首先总起，提出众包叙事的内涵与整体框架；接着分述，从三个维度详细阐释策略内涵；最后总结，点明该叙事模式的本质、意义与价值。本文属于总分总结构。 【5题详解】 提取原文，概括三种策略内涵。众包叙事：动员多元主体共同讲述中国故事，借助民间、海外多方视角，多维度真实展现中国，构建参与式对话传播。对比叙事：通过纵向、横向、模式多维对比，建立认知参照，客观展现发展方案差异，打破单一话语垄断。关联叙事：搭建中国与世界的联结，从物质、知识、价值层面，把中国发展融入全球共同发展，寻找价值共鸣。 针对“一带一路只有中国受益”误解，设计回应方案（任选两种，固定句式） 若采用众包叙事，可采用征集沿线民众亲身经历、建设者真实故事的方法，以第三方多元视角展现共赢实效。 若采用对比叙事，可采用对比传统援助模式与一带一路合作原则的方法，凸显互利共赢属性，破除偏见。 若采用关联叙事，可采用联结当地民生经济发展、共享发展成果的方法，阐释项目惠及世界的价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 真相是一只鸟 范小青 老吴与老史性情相投，却是欢喜冤家。某天下午，他们照例在公园下两盘棋，一比一平，互相攻击，骂骂咧咧。没把握取胜，决胜局谁也不想下。这时有人说文庙新开了旧货市场，他们就丢下棋，去文庙。 本来只为消磨对输赢的念想，他们还是被一幅画吸引。画中草木葱郁，有一座山，山脚下有间茅屋，屋前两人在下棋，安逸得让人羡慕。老吴与老史口袋都没多少钱，把钱凑一起，还了价，才买走那幅画。 又碰到一个问题，画放在谁那儿？两人争执不下。这种没完没了、没有意义的斗嘴，让老吴和老史乐在其中。眼看天黑，只好划拳定输赢。老吴胜，老史心不服口不服，勉强答应画先放老吴家，半年后再转到他家。 半年过去，老吴早忘了画在阁楼搁着呢，老史一样没有想起那幅画。他们仍旧下棋，仍旧怕输，不敢下决赛局。 后来老吴搬家，住得远，和老史偶尔通电话，很长时间才聚，见面变得客气，下棋也谦让起来。再后来，来往更少，老吴还不幸中风了。 老吴从医院回家，小吴夫妇就客气地把他请进卧室，说，爸，这画是爷爷留下的吗？床上展着一幅画，老吴觉得眼熟：山、草木、茅屋、下棋的人……渐渐想起和老史下棋斗嘴的快乐。老吴心里难过，叹一口气，说，你史伯伯和我一起买的。 小吴脸都白了，赶紧说，爸，你千万别去找史伯伯。没等老吴问，小吴夫妇又说，史伯伯说不定也搬家了，你腿脚又不便，就别去找他了。 老吴还是忍不住想给老史打电话，找到旧电话本，打过去，却是空号。 小吴夫妇找到专家鉴定，结果又喜又忧：那幅画应该是南山飞鸟的画作，但印章错了，是谁的，专家看不出来。 小吴夫妇的心沉下去又吊起来，好端端的人如汪洋中的小舟，起起伏伏，颠颠倒倒。 这时专家的小孙子跑了进来，趴桌看画，脱口而出：南山飞鸟。专家一拍脑袋，快步绕到小孙子的位置。天大的谜团瞬间破解——原来印章盖反了。 这个惊人的发现传开，家里熙熙攘攘，搞得老吴血压再次升高。看过错版的人赞不绝口，至于印章盖反也有讲法，据说南山飞鸟脾气急躁。 很快便有不同声音，南山飞鸟的脾性，造假的人比你更清楚，才故意弄个错版。还有人质疑，南山飞鸟最擅画鸟，为何画中没有鸟？ 小吴夫妇再次陷入不知进退的境地，苦思冥想，想到“解铃还须系铃人”。尽管系铃人老吴早被他们忘记——别说老爹，就连亲生孩子，也有很长时间没有关照了。 他们紧盯着老吴的嘴，希望他说出当年买画的事。老吴第二次中风后，说话含糊不清，嘴巴哆嗦半天，挤出两字——老喜。半天小吴夫妇才明白，让他们找老史呢。但他们最怕老史。上次老吴打电话打不通，就因小吴偷偷把老史号码改了。 别无选择，找老史吧，大不了分老史一半。不找老史，他们会永坠无底之洞，生活在疑虑焦躁中。 公园还在，哪里见老史？他们没有泄气，会再来，再来。 老天没有辜负他们的耐心。 老史也还在，生活也发生很大变化，患上早期老年痴呆症。这病表现之一，就是眼前事记不住，从前事却忽然一一记起，比如老吴。老史其实已忘了老吴，有一天突然对家里人说，我要去找老吴。从前那个公园，从前许多事，他立刻想起来了。 就这样，小吴夫妇在公园见了老史。这又要感谢老史的病，他才能将这么遥远的事记得清清楚楚。遗憾的是，不知当年卖画的摊主姓甚名谁。 后来的事，大家都想象得到。文庙早已大变样，小吴夫妇和老史走进一家店，出来，又走进另一家店……同样的话说无数遍，但他们的话只让人莫名其妙。 真是大海里捞针啊！ 最后进了一家叫“闲趣”的古玩店。店里只有小伙计。小吴夫妇坚韧不拔、如此这般问了一遍，留下电话。想不到，有一个人也听到了，正是当年那个摊主。他躺在二楼的床上，双腿瘫痪，耳朵还灵得很。他并不着急，一直等到小伙计上楼来伺候他吃晚饭。 小吴夫妇接到急切期盼的电话。小伙计说，他们要找的人就是他老板，姓吕，约明天上午到店里见面。 真是天大的惊喜！ 这些年为了这幅画，小吴夫妇损失惨重，花费大量精力金钱不说，最要命的是，小孩成绩一落千丈，还迷上网游。多年折磨，小吴夫妇精疲力竭，斗志衰退，对画的价值已不那么看重，他们想要的，就是一个尘埃落定的结果。 最后的夜晚，他们想看画最后一眼。 画不见了。 在网吧找到儿子，小小吴比他们镇定：爸，妈，别着急，画在典当行，三个月之内都能赎回来。 小小年纪连典当东西都学会了。 小小吴又说，人家说，你们是菜鸟，画上该有只鸟，没有鸟就不值钱了。 小吴夫妇面面相觑，当即决定不再恋战，解甲归田，把生活重心重新放孩子身上，毕竟孩子才是他们的未来。 至于画上到底有没有鸟，是不是曾经有鸟，后来鸟到哪里去了，他们再也不去想。 第二天上午，约的人没来，小伙计急得直跳脚，怕老板怪他办事不力。老吕的心情却正好相反。昨晚他努力回想那幅画的内容，想起画上几乎所有的东西，独有一样活货不能确定，那就是一只鸟。 画上到底有没有鸟呢？ 在确定真相之前，对于已经失去事实的真相，他无法归还。记录那幅画交易情况的笔记，在当年一场暴雨中浸泡，已经字迹模糊。 多年后的这天上午，老吕一抬头，看到一只鸟从他的窗前轻快飞过。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头通过下棋、买画之事印证老吴与老史是“欢喜冤家”，为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫，也使最后两人彼此牵挂更加合理。 B. 本来表现安逸意境的画作，买来后却严重搅乱人们的平静生活，这种反讽手法在《装在套子里的人》对别里科夫的塑造中也有体现。 C. 真相揭示被一再延宕：专家做了鉴定却旁生枝节；找到老史却不知摊主姓名……这与《老人与海》搏斗不断反复、强化的写法相同。 D. 小吴夫妇“当即决定不再恋战”并调整生活重心，其转变之快与之前执迷之深反差太大，暗示这只是暂时的妥协而非真正的醒悟。 7. 关于小说中老吕这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费尽周折才找到的老吕让读者充满期待，这也使后面的反转更加出人意料。 B. “他并不着急”体现老吕态度淡然，与小吴夫妇心态焦灼形成鲜明的对比。 C. 老吕作为最该知情的人却无法提供真相，使执迷者的行为显得更荒诞可笑。 D. 窗前飞鸟轻快的姿态，对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺。 8. 小说标题“真相是一只鸟”有着丰富的内涵。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中“对画作真相的寻找”与“老吴和老史的情谊”交织并进，产生怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①众人苦苦追寻关于画作真伪的真相，指向画中可能存在却始终不见的飞鸟。 ②世间的真相如同飞鸟般轻盈灵动、难以捕捉，越刻意追逐，反而越难把握。 ③人生的真相是：放下对名利的执念，像飞鸟般本然、自在，才能真正快乐。 9. ①“对画作真相的寻找”情节曲折、悬念迭起，“老吴与老史的情谊”温情舒缓，一张一弛，避免叙事单调，增强了故事的可读性。 ②将儿辈的功利偏执，与父辈在病痛中彼此牵挂的真情形成鲜明对照，既写出儿辈被功利异化的形象，也展现父辈情谊的温暖感人，使人物更加立体丰满。 ③双线对照，既批判了沉迷名利的虚妄执念（或：被物质欲望裹挟的社会现象），也彰显了珍视人间真情的价值取向，深化了“放下虚妄，回归本真”的核心主旨。 【解析】 【导语】范小青这篇小说以旧货市场淘来的无名画为引，顺着后辈追寻画作真伪、渴求价值的脉络，戳破了世人逐利的偏执焦虑，又以老吴老史清淡通透的旧谊作对照，标题暗藏机锋，结尾留白，把“何为真相”“何为生活本质”的叩问抛给读者，余味悠长。 【6题详解】 A.“为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫”错，开头“欢喜冤家”的相处模式，与后文两人关系疏远无铺垫关系，疏远是搬家、中风等客观原因导致，并非性格铺垫。 C.“写法相同”错，本文真相延宕是制造悬念、延缓结局，《老人与海》反复搏斗是强化人物精神，二者写法与作用完全不同。 D.“暗示这只是暂时的妥协”错，小吴夫妇放弃追画、回归家庭是历经磨难后的真正醒悟，并非暂时妥协。 故选B。 【7题详解】 D.“对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺”错，窗前飞鸟象征真相难觅与自在本真，老吕并未执念纠缠，不存在“对老吕的讽刺”。 故选D。 【8题详解】 解答这道标题意蕴题，首先拆解标题核心意象“真相”与 “鸟”，由表层到深层逐层解读。 第一步，结合文本内容，明确表层含义：众人苦苦探寻的画作真伪真相，直接指向画中是否存在一只鸟； 第二步，从修辞角度分析比喻义：真相如同飞鸟，灵动飘忽、难以捉摸，越是刻意追逐，越无法把握； 第三步，联系小说主旨，挖掘深层内涵：人生真正的真相，是放下对名利的执念，回归本真与自由，如同飞鸟般自在生活。 最后整合三层含义，条理清晰作答。 【9题详解】 解答这道线索作用题，先理清小说两条并行线索：一是对画作真相的追寻，二是老吴与老史的情谊。 第一步从叙事角度分析，追真相的情节紧张曲折、充满悬念，情谊线平和温情，二者交织使叙事张弛有度，增强可读性； 第二步从人物塑造角度分析，以儿辈追逐名利的偏执，对比父辈珍视情谊的纯粹，让人物形象更鲜明立体； 第三步从主题角度分析，双线对照既批判了沉迷功利的虚妄，又彰显了人间真情的可贵，深化了放下执念、回归本真的主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖闻舜之在乡党也，非家馈而户赠之也，人莫不称善焉；象之在乡党也，非家夺而户掠之也，人莫不称恶焉。由此观之，人无贤愚，见善则誉之，见恶则谤之，此人情也，未必有私爱也，未必有私憎也。今夫立身不为人之所誉，而为人之所谤者，未尽为善之理也。尽为善之理，将若舜焉，人虽与舜不同，其敢谤之乎？故语称：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。”信矣哉！ （节选自《中论·虚道》） 材料二： 穆公谓子思曰：“县子言子之为善，不欲人誉己，信乎？”子思对曰：“非臣之情也。臣之修善，欲人知之。知之而誉臣，是臣之为善有劝也，此所愿而不可得者也。若臣之修善而人莫知，莫知则必毁臣，是臣之为善而受毁也，此臣所不愿而不可避者也。若夫鸡鸣为善，孜孜以至夜半，而曰‘不欲人之知，恐人之誉己’，臣以谓斯人也者，非虚则愚也。” （节选自《孔丛子·公仪》） 材料三： 汝砺拜尚书右丞相，监修国史，封寿国公。二年正月，复乞致政，上面谕曰：“今若从卿始终之道俱尽于卿甚安在朕亦为美事。但时方多故，而朕复不德，正赖旧人辅佐，故未能遂卿高志耳。”汝砺固辞，竟不许，因谓曰：“朕每闻人有所毁誉，必求其实。”汝砺对曰：“昔齐威王封即墨大夫，烹阿大夫及左右之尝毁誉者，由是群臣恐惧，莫敢饰非，齐国大治。陛下言及此，治安可期也。” （节选自《金史·高汝砺传》） 材料四： 洪武二十七年三月丁未，太祖谕侍臣曰：“毁誉之言，不可不辨也。人固有卓然自立，不同于俗，而得毁者；亦有谄媚睥睨，同乎污俗，而得誉者。夫毁者未必真不贤，而誉之者未必真贤也，第所遇有幸有不幸耳。人主能知其毁者果然为贤，则诬谤之言可息，而人亦不至于受抑矣；知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。问君子于小人，小人未必能知，君子鲜有不致毁；问小人于小人，其朋党阿私，则所誉者必多矣。惟君子则处心公正，然后能得毁誉之正。故取人为难，而知言为尤难也。” （节选自《明太祖宝训·去谗佞》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今若从A卿B始C终之D道俱尽E于卿F甚安G在朕H亦为美事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，反问，与《谏太宗十思疏》“其可忽乎”的“其”用法相同。 B. 信，确实，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。 C. 遂，顺从，与《项脊轩志》“亦遂增胜”的“遂”意义不相同。 D. “同乎污俗”与《师说》“其闻道也固先乎吾”的文言句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜在乡里没有给家家户户赠送礼物，象也没有抢劫家家户户的财物，但人们都赞美舜而指责象，这种差别巨大的评价源于人的成见。 B. 面对穆公转述的传言，子思直言否认，并说如果有人从鸡鸣到夜半一直在做善事，却说怕被别人赞誉，这样的人不是虚伪就是愚昧。 C. 高汝砺听到皇帝关于毁誉的议论，援引齐威王赏罚即墨大夫、阿大夫等人的史实，认为皇帝有如此见解，国家的长治久安值得期待。 D. 明太祖认为世上有品行出众却遭到诋毁的人，也有谄媚傲慢却得到赞誉的人，并感叹选取人才是困难的，而识别毁誉之言尤其困难。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故语称：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。” （2）知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。 14. 如何正确获得并看待他人对自己的赞誉？请结合材料简要分析。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）所以俗话说：“抵御寒冷没有比厚皮毛衣更好的了，制止责谤没有比修治己身更好的了，治疗中暑没有比亲近凉冰更好的了。” （2）知道那些被赞誉的人确实不贤，那么偏袒的私心就会破除，而人们也不至于侥幸升迁。 14. ①获得别人的赞誉，应当以修身为本，完善自身德行，尽力为善；②看待别人的赞誉，应当将其作为激励的手段，同时明辨真伪，以事实为准绳，具体情况具体分析。 【解析】 【导语】这组文言文阅读以“毁誉之道”为核心，四则选文分别从个人修身、对赞誉的态度、人君辨毁誉、治国识人展开，层层递进，逻辑清晰。选材兼顾诸子说理、史传论政，融合修己与治道的传统智慧，既契合文言阅读考查要求，又传递出传统修己识人、公正处事的文化内核，立意扎实有深度。 【10题详解】 句意：现在倘若依从你，让你保全归隐终老的节操，对你而言十分安逸，对我来说也算是一件美事。 “今若从卿”是假设句的前句，其后B处断开； “始终之道俱尽”是完整的主谓句，其后E处断开； “于卿甚安”与“在朕亦为美事”是并列结构，是假设的两种结果，中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：难道还敢非议他吗？/难道可以忽视吗？ B.正确。确实/诚信。句意：这件事是真的吗？/为人诚信却被怀疑。 C.正确。顺从、成全/于是、就。句意：所以不能成全你归隐的心愿。/也就增添了光彩。 D.错误。句式相同，都是状语后置句，正常语序“乎污俗同”/“其闻道也固乎吾先”。句意：与污浊世俗同流。/他懂得道理本来就比我早。 故选D。 【12题详解】 A.“这种差别巨大的评价源于人的成见”错误，材料一明确指出，“见善则誉之，见恶则谤之，此人情也，未必有私爱”，人们誉舜谤象是人之常情，无私人爱憎、无成见，选项“源于人的成见”曲解原文。 故选A。 【13题详解】 （1）“救寒”，抵御寒冷；“重裘”，厚皮毛衣；“自修”，修治己身。 （2）“誉者”，被赞誉的人；“不肖”，不贤；“偏陂之私”，偏袒的私心“倖进”，侥幸升迁。 【14题详解】 题目要求结合四则材料，概括两点核心：一是怎样获得赞誉，二是怎样看待赞誉，答案必须全部从原文提炼，不能主观编造。 定位材料一，提炼“获得赞誉”的做法：材料一提出止谤、获誉的根本在于自修、为善，想要赢得他人认可、远离非议，就要主动修养自身品德，完善自我，踏实行善，这是获得赞誉的根本途径。 定位材料二，提炼“看待赞誉”的态度：子思认为行善不必刻意回避赞誉，应正视赞誉，把他人的称赞当作行善的勉励，不虚伪避名，理性看待名声的价值。 定位材料三、四，提炼“辨别毁誉”的原则：君主与上位者看待毁誉要探求事实、明辨真伪；明白毁誉未必属实，被夸未必贤良，被毁未必品行恶劣，不盲从舆论，客观公正评判他人评价。 整合分层，规范作答。 【参考译文】 材料一： 听说舜住在乡里的时候，并没有挨家挨户馈赠讨好众人，但世人没有不称赞他善良的；象住在乡里的时候，并没有挨家挨户抢夺财物，但世人没有不指责他恶劣的。由此看来，人无论贤明还是愚钝，看见善行就会称赞，看见恶行就会非议，这是人之常情，未必是出于私人的偏爱，也未必是出于私人的憎恶。如今立身行事不被世人称赞，反而遭受非议，是因为自身行善还没有做到完备周全。如果完全通晓行善的道理，做到像舜那样，世人即使与自己志趣不同，难道还敢非议他吗？所以俗话说：“抵御寒冷没有比厚皮毛衣更好的了，制止责谤没有比修治已身更好的了，治疗中暑没有比亲近凉冰更好的了。”这话确实是正确的啊！ 材料二： 鲁穆公对子思说：“县子说你行善，却不希望别人称赞自己，这件事是真的吗？”子思回答说：“这并不是我的本心。我修养善行，是希望别人知道的。别人知晓我的善行并且称赞我，这会让我行善受到勉励，这是我所期盼却常常难以得到的。倘若我修养善行却无人知晓，无人知晓就必定会诋毁我，这就会让我行善反而遭受毁谤，这是我不愿面对却无法避免的。至于有些人从清晨鸡鸣时就行善，勤勉努力一直到半夜，却说‘不想让人知道，害怕别人称赞自己’，我认为这样的人，不是虚伪做作，就是愚昧无知。” 材料三： 高汝砺被任命为尚书右丞相，总管修撰国史，受封为寿国公。贞祐二年正月，他再次请求辞官退休，皇帝当面晓谕他说：“现在倘若依从你，让你保全归隐终老的节操，对你而言十分安逸，对我来说也算是一件美事。只是当下国家正多灾多难，而我又德行不足，正需要旧臣辅佐扶持，所以不能成全你归隐的心愿。” 高汝砺坚决推辞，皇帝最终没有答应。皇帝于是对他说：“我每当听到别人对他人的诋毁或赞誉，一定会去探求事实真相。”高汝砺回答说：“从前齐威王封赏即墨大夫，处死阿大夫以及身边那些胡乱诋毁、随意吹捧的近臣，从此以后朝中大臣都心怀敬畏，没有人再敢掩饰过错，齐国因此安定大治。陛下能说出这番话，国家的安定太平就可以期待了。” 材料四： 洪武二十七年三月丁未日，明太祖告诫身边侍臣说：“诋毁与赞誉的言论，不能不加以辨别。世上原本就有品行卓然独立、不随世俗同流合污，却遭受诋毁的人；也有谄媚逢迎、傲慢自负，与污浊世俗同流，却获得赞誉的人。遭受诋毁的人未必真的不贤良，受到赞誉的人未必真的有德行，只是各自遭遇的际遇有幸运与不幸罢了。君主如果能知道那些被诋毁的人确实是贤才，那么诬陷诽谤的言论就会止息，贤能之人也不会遭受压抑埋没；知道那些被赞誉的人确实不贤，那么偏袒的私心就会破除，而人们也不至于侥幸升迁。向小人询问君子的品行，小人未必能够客观认知，君子大多难免遭受诋毁；向小人打听同类小人，他们结党营私、徇私偏袒，所称赞吹捧的人一定会很多。只有君子内心处事公正不偏，才能辨别诋毁与赞誉的是非真伪。所以选拔人才本就困难，而辨别他人的言论就更加困难了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 初夏即事 王安石 石梁茅屋有弯碕①，流水溅溅②度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 初夏即事 陆游 夏景遽如许，先从草木知。 朱樱连蒂剪，红药带花移。 病起单衣怯，身闲昼漏迟。 空斋无长事，帘影看参差。 [注]①弯碕：弯曲的河岸。②溅溅：水急速流动的样子。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王、陆这两首诗均从眼前景物切入，描绘了各具特色的初夏图景，画面感鲜明。 B. 王、陆这两首近体诗都能紧扣“即事”之题，语言清新自然，富有生活气息。 C. 王诗第三句从视觉、触觉与嗅觉多种感官角度，写出晴日田野的温暖与生机。 D. 陆诗的颔联写了初夏时节修剪樱桃、移植花木之事，主要表现诗人劳作的艰辛。 16. 两首诗的情感表达有何不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①王诗主要采用借景抒情的手法，选取石梁、流水、晴日、麦气、绿阴、幽草等户外广阔意象，表达了对初夏景色的喜爱以及归隐田园的恬淡之情。 ②陆诗主要采用借事抒情的手法，通过“剪朱樱”“移芍药”和对帘“看参差”等生活事件的描写，表达了病后体“怯”、身“闲”心“空”的闲散落寞之情（或抑郁不平之气、报国无门、壮志难酬的愤懑）。 【解析】 【导语】两首同题《初夏即事》的宋诗，各抒初夏意趣。王安石之作，以石梁茅屋、流水麦气绘就田园初夏的盎然生机，清新明快，尽显风物之盛。陆游之诗，则从草木感知夏景，以病起闲情入笔，朱樱红药间藏恬淡落寞。二者一写物候之盛，一抒个人之怀，诗境各有千秋。 【15题详解】 通读两首诗歌，结合内容、情感判断选项表述正误。 D.“主要表现诗人劳作的艰辛”错误。陆诗以“身闲”“空斋无长事”点明闲居状态，剪樱桃、移芍药是初夏闲居的雅事，意在体现恬淡闲适的生活意趣，无劳作艰辛的表意。 故选D。 【16题详解】 解答此题需分别梳理两首诗的抒情载体、细节关键词，结合作者创作背景区分情感差异。 ①分析王安石诗作：全诗以户外初夏景物为核心抒情载体，抓取“石梁茅屋”“流水溅溅”“晴日暖风”等明丽开阔的意象，结合直接评价句“绿阴幽草胜花时”，可推导出诗人对初夏景致的喜爱，以及归隐田园的恬淡安适之情。 ②分析陆游诗作：全诗以日常琐事、自身状态为核心抒情载体，抓取“病起单衣怯”的身体感受、“身闲昼漏迟”的闲散状态、“空斋无长事，帘影看参差”的无聊举动，结合陆游一生志在报国却屡遭贬斥的背景，可推导出诗人病后闲居、壮志难酬的落寞失意之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某文旅小镇推出“非遗体验+山水漫游”活动，举办方引柳永《望海潮》中“__________，__________”两句诗作宣传语，鼓励游客在自然美景中品酒听曲、感受传统文化韵味。 （2）小明观看历史纪录片《大秦帝国》，看到秦始皇在前几代秦王壮大了国力的基础上，依靠武力统一了天下，不禁想起了贾谊《过秦论》中叙述这个过程的两句话“__________，__________”。 （3）诗词中运用典故可以使语言精炼，内容含蓄丰富，其中神话传说典故更是构成了奇特的艺术境界，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 乘醉听箫鼓 ②. 吟赏烟霞 ③. 奋六世之余烈 ④. 振长策而御宇内 ⑤. 江娥啼竹素女愁 ⑥. 李凭中国弹箜篌（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一向听劝的深圳，这次“反常”地不听劝了！网友反映深圳湾公园晚上“黑灯瞎火”，呼吁加装路灯。没想到，管理方竟然说“不”。 管理方的解释，是一份“含绿量”极高的“生态说明书”。 甲 深圳湾公园地处东亚—澳大利西亚迁飞线的中点，是候鸟迁徙途中不可或缺的补给站； 乙 增设过多高亮度的路灯，会干扰候鸟越冬栖息和迁飞节律， 丙 会破坏深圳湾区域的自然生态平衡。面对听人劝还是听鸟劝的选择题，深圳毫不犹豫地选择后者。不过，为了兼顾市民夜间活动需求，在出入口及交通节点，公园仍然保留了基础照明设施。 深圳湾公园的“熄灯”，只是深圳人和“鸟邻居”和谐相处的日常场景之一。 之前，福田红树林生态公园的保育人员发现，有大山雀衔着干草飞进路灯的通风口，在路灯内筑巢。①工作人员凭借持续观察发现，②路灯内部结构不够合理，③可能会导致鸟巢脱落，④鸟儿繁殖率降低。⑤为了消除这些潜在的安全隐患，⑥工作人员设计出带巢箱的“友好路灯”。这种路灯一落地，就成了大山雀的抢手房源。 看到鸟儿住得好，睡得香，有网友调侃，“来了就是深圳人”的口号可以改一下——“来了就是深圳鸟”！ 这就是深圳，一座懂得为自然留白的城市。深圳湾公园的“黑灯瞎火”，恰是这座城市最亮的光。 18. 第二段的“含绿量”用法新颖，文中的加点词与其用法相同的一项是（ ） A. 鸟邻居 B. 抢手房源 C. 深圳鸟 D. 留白 19. 请在第二段横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 第六段画波浪线的句子如改成：“深圳湾公园拒绝加装路灯，正是重视生态的体现。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 校刊“民生观察”栏目详细报道此事，并在后面附上简短的评论。开头已经写好，请你将这则短评补充完整，不超过80字。 这一次深圳的“不听劝”，其实是“更高级的听劝”。__________________________ 【答案】18. C 19. 甲：因为/由于；乙：如果/假如/若；丙：甚至/进而（而且/更）。 20. ①修改为：工作人员通过（或：经/经过）持续观察发现/工作人员持续观察后发现 ⑤修改为：为了消除这些安全隐患/为了消除这些潜在的安全风险 21. ①“黑灯瞎火”属口语化表达，贬义词褒用，更加亲切幽默； ②以“最亮的光”比喻重视生态文明的形象，化抽象为具象，表述更生动； ③一“暗”一“亮”，对比强烈，更能引发读者的思考； ④“黑灯瞎火”与开头相呼应，使文章结构更紧凑，更适合作为收结句。 22. 示例：“不听劝”是对不合理要求的理性拒绝，避免只见人而不见生态；其背后是“更高级的听劝”，体现深圳虚心聆听鸟类乃至大自然的诉求，遵循人与自然和谐共生的发展之道。 【解析】 【18题详解】 先分析“含绿量”的用法：“绿”本指颜色，这里代指生态环保、绿色发展；“含绿量”是仿照“含金量”等词临时造出来的新词，属于词语活用+比喻引申，用法新颖、有时代感。 A.鸟邻居：只是把鸟比作邻居，普通比喻，不是仿造新词。 B.抢手房源：常用词，原本就用来形容受欢迎的房子，无新意。 C.深圳鸟：仿照“深圳人”临时造词，和“含绿量”一样属于仿词造语，用法新颖。 D.留白：艺术术语，此处比喻给自然留空间，是比喻义，并非仿造新词。 故选C。 【19题详解】 先通读整段文字，理清句子间的逻辑关系。 第一空后面是在解释原因，对应填入表原因的关联词“因为”或“由于”； 第二空引出假设的情况，填入表假设的“如果”“假如”即可； 第三空语意更进一步，比上一句后果更严重，填“甚至”“进而”“而且”“更”这类表递进的关联词。 【20题详解】 第①句“凭借持续观察”搭配不当，“凭借”多搭配具体工具，应改为“通过”“经过”； 第⑤句“潜在的安全隐患”语义重复，“隐患”本身就含潜在之意，删去“潜在的”或把 “隐患”改为“风险”。 【21题详解】 这道题是语句赏析+表达效果对比题，解题按三步来： 抓用词特点：原句用“黑灯瞎火”，口语化、略带贬义，却贬词褒用，显得亲切幽默，和前文网友吐槽形成呼应，比改句的直白表述更有味道。 抓修辞与对比：原句后半句“最亮的光” 是比喻，把生态理念、城市格局比作光亮，形象生动；同时“黑”与“亮”形成鲜明对比，看似矛盾，实则意蕴深刻，更有感染力，也引人深思。 抓结构与结尾作用：原句回扣标题与前文内容，首尾呼应，结构更完整；作为结尾句，含蓄有力、余味悠长。 【22题详解】 这道题是情境补写+观点评论，解题按三步来： 紧扣开头句“不听劝，其实是更高级的听劝”。先承接上文，解释“不听劝”指的是不盲目加装路灯，拒绝只考虑人的便利、忽视生态的要求。 点明背后的理念。再写“高级听劝”是指听从自然、守护生态、兼顾人与鸟的需求，体现城市治理的智慧。 简短升华主旨。最后落到“人与自然和谐共生”“城市发展与生态保护并重”，控制在80 字内，语言简洁有力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。 材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。 材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。 以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于实用扎根，向审美栖居 赵州桥以拱衬拱，实用之中藏着虚实相生的审美意趣；黄土窑洞顺坡而建，褪去浮华只留质朴实用的本真；悉尼歌剧院贝壳凌空，舍弃极致功用铸就不朽艺术地标。三式建筑，三种抉择，却道破同一个生活真谛：实用是立身之基，审美是精神之翼，二者或相融，或各守其志，皆是生活最鲜活的智慧。 世间万物，必先立足实用，方能谈其余。老子有言：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”实用，是剥离所有虚浮后，事物最核心的价值所在。黄土高原上的先民，没有雕琢建筑的余力，便凿土为窑，顺坡而建，不占一寸耕地，不求半分华丽，只守着冬暖夏凉、坚固耐用的本质，让窑洞在黄土地上延续千年。这是最朴素的生存哲学，抛开所有无用的修饰，扎根于实际需求，方能抵御岁月风霜。做人亦是如此，学习时不耽于浮华形式，生活中不困于虚无攀比，先夯实自身根基，做好分内之事，守住实用之本，才不会沦为空中楼阁，在世事浮沉中站稳脚跟。 然而，人生若只守实用，便少了几分风骨与诗意。实用是活下去的底气，审美却是活得精彩的灵气。赵州桥从未因追求抗洪承重的实用，放弃虚实相生的美感，千年风雨里，它既是渡河的工具，也是矗立的艺术，让实用与审美完美相融，成就千古绝唱。这世间并非只有“有用”才有意义，悉尼歌剧院不顾造价高昂、空间利用率的缺憾，以贝壳造型惊艳世界，看似舍弃了部分实用，却用艺术审美铸就了国家地标，成为无法复刻的精神符号。正如朱光潜所说：“人要有出世的精神，才可以做入世的事业。”我们为衣食住行奔波，是务实的入世；我们心怀美好、追求诗意，是超脱的出世，二者兼具，生活才不会只剩柴米油盐的琐碎，还有星辰大海的浪漫。 反观当下，太多人陷入非此即彼的偏执：要么一味追求实用，把生活过成精打细算的机械重复，丢掉所有精神追求，活得麻木疲惫；要么盲目追逐浮华，沉迷于虚无的审美与排场，脱离实际根基，最终一事无成。这两种极端，皆是不懂生活的平衡之道。其实我们可以如窑洞般质朴务实，脚踏实地耕耘生活；也可以如赵州桥般刚柔并济，在务实中雕琢诗意；亦可如悉尼歌剧院般坚守本心，在热爱中追求极致。 人生如筑屋，不必强求千篇一律，更不必陷入功利与虚无的内耗。既能低头脚踏实地，扛起生活的责任；也能抬头仰望星空，追寻心中的热爱，这便是最通透的生活智慧，亦是最圆满的人生境界。 【解析】 【详解】【审题】 材料选取了三种不同风格的经典建筑，分别展现出不同的建筑理念与价值追求，共同指向实用与审美、质朴与匠心、功能与情怀的多元思考。材料一的赵州桥，在设计上兼顾实用与审美，大拱加小拱的构造，既实现了减轻重量、增强承重和抗洪能力的实用功能，又打造出虚实相生的美感，做到了实用价值与审美意蕴的完美融合；材料二的黄土高原窑洞，顺应自然地理环境，因地制宜建造，不追求外在华丽装饰，以质朴简约的形式，实现了不占耕地、坚固耐用、冬暖夏凉的核心实用需求，尽显质朴务实的智慧；材料三的悉尼歌剧院，舍弃了对造价成本、空间利用率的极致追求，以独特的贝壳造型打造出极致的艺术美感，成为地标建筑，侧重彰显艺术审美与独特价值。 材料的核心是引导写作者由建筑设计延伸至学习与生活，思考自身发展中的多元选择与平衡之道：不同事物有不同的价值追求，无论是兼顾实用与审美、坚守质朴务实，还是追求独特审美与个性价值，无绝对优劣之分，都有其存在的意义。这启示我们在学习和生活中，既要立足实际、兼顾实用需求，也可追求审美与个性，学会根据自身情况做出合适选择，辩证看待实用与审美、质朴与独特的关系，找到适合自己的发展方向。 【立意】 1.实用为基，审美为翼，方能行稳致远。 2.怀质朴务实之心，亦可追独特审美之梦。 3.择适宜之道，兼顾实用与情怀，成就自我。 【行文思路】 写作时，可采用总分总结合并列式的结构。开篇简要概括三则材料中不同建筑的特点与价值，引出核心论点，如“生活与学习中，当以实用为根基，以审美与个性为点缀，择适合自己的方式，绽放独特价值”。主体部分，分三个并列层次展开论述，分别论述立足实用、质朴务实是生活与学习的根本，能让我们脚踏实地；追求审美与个性，能为生活学习增添色彩、赋予独特意义；辩证分析实用与审美并非对立，学会平衡二者、因地制宜选择，才是最佳生活学习智慧。接着，联系自身学习与生活实际，列举具体事例论证如何兼顾实用与审美、坚守质朴又不失追求，让论述更具现实针对性。结尾部分，回扣三则材料，总结全文，升华主旨，号召我们在学习生活中找准平衡，择善而从，实现自我价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临澧一中2026届高三年级阶段性检测卷 语文 时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。 善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。 在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起#My China Story全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。 本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok（某短视频社交平台）上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。 善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。 关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。 两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。 （摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》） 材料二：传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。 进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。 （摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。 B. 众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。 C. 对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。 D. 我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。 B. 将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同价值的故事语法”。 C. 关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其融入人类的共同叙事。 D. “传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，当前国际传播工作应以“传播好中国价值”为中心。 3. 结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（ ） A. 某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。 B. 某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。 C. 在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。 D. 中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。 4. 请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。 5. 在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称“‘一带一路’只有中国受益”。请你从材料一所述的“众包叙事”“对比叙事”“关联叙事”中任选两种策略，设计一个回应方案，帮助澄清这一误解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 真相是一只鸟 范小青 老吴与老史性情相投，却是欢喜冤家。某天下午，他们照例在公园下两盘棋，一比一平，互相攻击，骂骂咧咧。没把握取胜，决胜局谁也不想下。这时有人说文庙新开了旧货市场，他们就丢下棋，去文庙。 本来只为消磨对输赢的念想，他们还是被一幅画吸引。画中草木葱郁，有一座山，山脚下有间茅屋，屋前两人在下棋，安逸得让人羡慕。老吴与老史口袋都没多少钱，把钱凑一起，还了价，才买走那幅画。 又碰到一个问题，画放在谁那儿？两人争执不下。这种没完没了、没有意义的斗嘴，让老吴和老史乐在其中。眼看天黑，只好划拳定输赢。老吴胜，老史心不服口不服，勉强答应画先放老吴家，半年后再转到他家。 半年过去，老吴早忘了画在阁楼搁着呢，老史一样没有想起那幅画。他们仍旧下棋，仍旧怕输，不敢下决赛局。 后来老吴搬家，住得远，和老史偶尔通电话，很长时间才聚，见面变得客气，下棋也谦让起来。再后来，来往更少，老吴还不幸中风了。 老吴从医院回家，小吴夫妇就客气地把他请进卧室，说，爸，这画是爷爷留下的吗？床上展着一幅画，老吴觉得眼熟：山、草木、茅屋、下棋的人……渐渐想起和老史下棋斗嘴的快乐。老吴心里难过，叹一口气，说，你史伯伯和我一起买的。 小吴脸都白了，赶紧说，爸，你千万别去找史伯伯。没等老吴问，小吴夫妇又说，史伯伯说不定也搬家了，你腿脚又不便，就别去找他了。 老吴还是忍不住想给老史打电话，找到旧电话本，打过去，却是空号。 小吴夫妇找到专家鉴定，结果又喜又忧：那幅画应该是南山飞鸟的画作，但印章错了，是谁的，专家看不出来。 小吴夫妇的心沉下去又吊起来，好端端的人如汪洋中的小舟，起起伏伏，颠颠倒倒。 这时专家的小孙子跑了进来，趴桌看画，脱口而出：南山飞鸟。专家一拍脑袋，快步绕到小孙子的位置。天大的谜团瞬间破解——原来印章盖反了。 这个惊人的发现传开，家里熙熙攘攘，搞得老吴血压再次升高。看过错版的人赞不绝口，至于印章盖反也有讲法，据说南山飞鸟脾气急躁。 很快便有不同声音，南山飞鸟的脾性，造假的人比你更清楚，才故意弄个错版。还有人质疑，南山飞鸟最擅画鸟，为何画中没有鸟？ 小吴夫妇再次陷入不知进退的境地，苦思冥想，想到“解铃还须系铃人”。尽管系铃人老吴早被他们忘记——别说老爹，就连亲生孩子，也有很长时间没有关照了。 他们紧盯着老吴的嘴，希望他说出当年买画的事。老吴第二次中风后，说话含糊不清，嘴巴哆嗦半天，挤出两字——老喜。半天小吴夫妇才明白，让他们找老史呢。但他们最怕老史。上次老吴打电话打不通，就因小吴偷偷把老史号码改了。 别无选择，找老史吧，大不了分老史一半。不找老史，他们会永坠无底之洞，生活在疑虑焦躁中。 公园还在，哪里见老史？他们没有泄气，会再来，再来。 老天没有辜负他们的耐心。 老史也还在，生活也发生很大变化，患上早期老年痴呆症。这病表现之一，就是眼前事记不住，从前事却忽然一一记起，比如老吴。老史其实已忘了老吴，有一天突然对家里人说，我要去找老吴。从前那个公园，从前许多事，他立刻想起来了。 就这样，小吴夫妇在公园见了老史。这又要感谢老史的病，他才能将这么遥远的事记得清清楚楚。遗憾的是，不知当年卖画的摊主姓甚名谁。 后来的事，大家都想象得到。文庙早已大变样，小吴夫妇和老史走进一家店，出来，又走进另一家店……同样的话说无数遍，但他们的话只让人莫名其妙。 真是大海里捞针啊！ 最后进了一家叫“闲趣”的古玩店。店里只有小伙计。小吴夫妇坚韧不拔、如此这般问了一遍，留下电话。想不到，有一个人也听到了，正是当年那个摊主。他躺在二楼的床上，双腿瘫痪，耳朵还灵得很。他并不着急，一直等到小伙计上楼来伺候他吃晚饭。 小吴夫妇接到急切期盼的电话。小伙计说，他们要找的人就是他老板，姓吕，约明天上午到店里见面。 真是天大的惊喜！ 这些年为了这幅画，小吴夫妇损失惨重，花费大量精力金钱不说，最要命的是，小孩成绩一落千丈，还迷上网游。多年折磨，小吴夫妇精疲力竭，斗志衰退，对画的价值已不那么看重，他们想要的，就是一个尘埃落定的结果。 最后的夜晚，他们想看画最后一眼。 画不见了。 在网吧找到儿子，小小吴比他们镇定：爸，妈，别着急，画在典当行，三个月之内都能赎回来。 小小年纪连典当东西都学会了。 小小吴又说，人家说，你们是菜鸟，画上该有只鸟，没有鸟就不值钱了。 小吴夫妇面面相觑，当即决定不再恋战，解甲归田，把生活重心重新放孩子身上，毕竟孩子才是他们的未来。 至于画上到底有没有鸟，是不是曾经有鸟，后来鸟到哪里去了，他们再也不去想。 第二天上午，约的人没来，小伙计急得直跳脚，怕老板怪他办事不力。老吕的心情却正好相反。昨晚他努力回想那幅画的内容，想起画上几乎所有的东西，独有一样活货不能确定，那就是一只鸟。 画上到底有没有鸟呢？ 在确定真相之前，对于已经失去事实的真相，他无法归还。记录那幅画交易情况的笔记，在当年一场暴雨中浸泡，已经字迹模糊。 多年后的这天上午，老吕一抬头，看到一只鸟从他的窗前轻快飞过。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头通过下棋、买画之事印证老吴与老史是“欢喜冤家”，为后面两人关系逐渐疏远做好铺垫，也使最后两人彼此牵挂更加合理。 B. 本来表现安逸意境的画作，买来后却严重搅乱人们的平静生活，这种反讽手法在《装在套子里的人》对别里科夫的塑造中也有体现。 C. 真相揭示被一再延宕：专家做了鉴定却旁生枝节；找到老史却不知摊主姓名……这与《老人与海》搏斗不断反复、强化的写法相同。 D. 小吴夫妇“当即决定不再恋战”并调整生活重心，其转变之快与之前执迷之深反差太大，暗示这只是暂时的妥协而非真正的醒悟。 7. 关于小说中老吕这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费尽周折才找到的老吕让读者充满期待，这也使后面的反转更加出人意料。 B. “他并不着急”体现老吕态度淡然，与小吴夫妇心态焦灼形成鲜明的对比。 C. 老吕作为最该知情的人却无法提供真相，使执迷者的行为显得更荒诞可笑。 D. 窗前飞鸟轻快的姿态，对仍纠缠于画作真相的老吕来说是一种无形的讽刺。 8. 小说标题“真相是一只鸟”有着丰富的内涵。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 小说中“对画作真相的寻找”与“老吴和老史的情谊”交织并进，产生怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 盖闻舜之在乡党也，非家馈而户赠之也，人莫不称善焉；象之在乡党也，非家夺而户掠之也，人莫不称恶焉。由此观之，人无贤愚，见善则誉之，见恶则谤之，此人情也，未必有私爱也，未必有私憎也。今夫立身不为人之所誉，而为人之所谤者，未尽为善之理也。尽为善之理，将若舜焉，人虽与舜不同，其敢谤之乎？故语称：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。”信矣哉！ （节选自《中论·虚道》） 材料二： 穆公谓子思曰：“县子言子之为善，不欲人誉己，信乎？”子思对曰：“非臣之情也。臣之修善，欲人知之。知之而誉臣，是臣之为善有劝也，此所愿而不可得者也。若臣之修善而人莫知，莫知则必毁臣，是臣之为善而受毁也，此臣所不愿而不可避者也。若夫鸡鸣为善，孜孜以至夜半，而曰‘不欲人之知，恐人之誉己’，臣以谓斯人也者，非虚则愚也。” （节选自《孔丛子·公仪》） 材料三： 汝砺拜尚书右丞相，监修国史，封寿国公。二年正月，复乞致政，上面谕曰：“今若从卿始终之道俱尽于卿甚安在朕亦为美事。但时方多故，而朕复不德，正赖旧人辅佐，故未能遂卿高志耳。”汝砺固辞，竟不许，因谓曰：“朕每闻人有所毁誉，必求其实。”汝砺对曰：“昔齐威王封即墨大夫，烹阿大夫及左右之尝毁誉者，由是群臣恐惧，莫敢饰非，齐国大治。陛下言及此，治安可期也。” （节选自《金史·高汝砺传》） 材料四： 洪武二十七年三月丁未，太祖谕侍臣曰：“毁誉之言，不可不辨也。人固有卓然自立，不同于俗，而得毁者；亦有谄媚睥睨，同乎污俗，而得誉者。夫毁者未必真不贤，而誉之者未必真贤也，第所遇有幸有不幸耳。人主能知其毁者果然为贤，则诬谤之言可息，而人亦不至于受抑矣；知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。问君子于小人，小人未必能知，君子鲜有不致毁；问小人于小人，其朋党阿私，则所誉者必多矣。惟君子则处心公正，然后能得毁誉之正。故取人为难，而知言为尤难也。” （节选自《明太祖宝训·去谗佞》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今若从A卿B始C终之D道俱尽E于卿F甚安G在朕H亦为美事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，反问，与《谏太宗十思疏》“其可忽乎”的“其”用法相同。 B. 信，确实，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。 C. 遂，顺从，与《项脊轩志》“亦遂增胜”的“遂”意义不相同。 D. “同乎污俗”与《师说》“其闻道也固先乎吾”的文言句式不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜在乡里没有给家家户户赠送礼物，象也没有抢劫家家户户的财物，但人们都赞美舜而指责象，这种差别巨大的评价源于人的成见。 B. 面对穆公转述的传言，子思直言否认，并说如果有人从鸡鸣到夜半一直在做善事，却说怕被别人赞誉，这样的人不是虚伪就是愚昧。 C. 高汝砺听到皇帝关于毁誉的议论，援引齐威王赏罚即墨大夫、阿大夫等人的史实，认为皇帝有如此见解，国家的长治久安值得期待。 D. 明太祖认为世上有品行出众却遭到诋毁的人，也有谄媚傲慢却得到赞誉的人，并感叹选取人才是困难的，而识别毁誉之言尤其困难。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故语称：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。” （2）知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。 14. 如何正确获得并看待他人对自己的赞誉？请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 初夏即事 王安石 石梁茅屋有弯碕①，流水溅溅②度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 初夏即事 陆游 夏景遽如许，先从草木知。 朱樱连蒂剪，红药带花移。 病起单衣怯，身闲昼漏迟。 空斋无长事，帘影看参差。 [注]①弯碕：弯曲的河岸。②溅溅：水急速流动的样子。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王、陆这两首诗均从眼前景物切入，描绘了各具特色的初夏图景，画面感鲜明。 B. 王、陆这两首近体诗都能紧扣“即事”之题，语言清新自然，富有生活气息。 C. 王诗第三句从视觉、触觉与嗅觉多种感官角度，写出晴日田野的温暖与生机。 D. 陆诗的颔联写了初夏时节修剪樱桃、移植花木之事，主要表现诗人劳作的艰辛。 16. 两首诗的情感表达有何不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某文旅小镇推出“非遗体验+山水漫游”活动，举办方引柳永《望海潮》中“__________，__________”两句诗作宣传语，鼓励游客在自然美景中品酒听曲、感受传统文化韵味。 （2）小明观看历史纪录片《大秦帝国》，看到秦始皇在前几代秦王壮大了国力的基础上，依靠武力统一了天下，不禁想起了贾谊《过秦论》中叙述这个过程的两句话“__________，__________”。 （3）诗词中运用典故可以使语言精炼，内容含蓄丰富，其中神话传说典故更是构成了奇特的艺术境界，如“__________，__________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一向听劝的深圳，这次“反常”地不听劝了！网友反映深圳湾公园晚上“黑灯瞎火”，呼吁加装路灯。没想到，管理方竟然说“不”。 管理方的解释，是一份“含绿量”极高的“生态说明书”。 甲 深圳湾公园地处东亚—澳大利西亚迁飞线的中点，是候鸟迁徙途中不可或缺的补给站； 乙 增设过多高亮度的路灯，会干扰候鸟越冬栖息和迁飞节律， 丙 会破坏深圳湾区域的自然生态平衡。面对听人劝还是听鸟劝的选择题，深圳毫不犹豫地选择后者。不过，为了兼顾市民夜间活动需求，在出入口及交通节点，公园仍然保留了基础照明设施。 深圳湾公园的“熄灯”，只是深圳人和“鸟邻居”和谐相处的日常场景之一。 之前，福田红树林生态公园的保育人员发现，有大山雀衔着干草飞进路灯的通风口，在路灯内筑巢。①工作人员凭借持续观察发现，②路灯内部结构不够合理，③可能会导致鸟巢脱落，④鸟儿繁殖率降低。⑤为了消除这些潜在的安全隐患，⑥工作人员设计出带巢箱的“友好路灯”。这种路灯一落地，就成了大山雀的抢手房源。 看到鸟儿住得好，睡得香，有网友调侃，“来了就是深圳人”的口号可以改一下——“来了就是深圳鸟”！ 这就是深圳，一座懂得为自然留白的城市。深圳湾公园的“黑灯瞎火”，恰是这座城市最亮的光。 18. 第二段的“含绿量”用法新颖，文中的加点词与其用法相同的一项是（ ） A. 鸟邻居 B. 抢手房源 C. 深圳鸟 D. 留白 19. 请在第二段横线处填入恰当的关联词语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 第六段画波浪线的句子如改成：“深圳湾公园拒绝加装路灯，正是重视生态的体现。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 校刊“民生观察”栏目详细报道此事，并在后面附上简短的评论。开头已经写好，请你将这则短评补充完整，不超过80字。 这一次深圳的“不听劝”，其实是“更高级的听劝”。__________________________ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：赵州桥大拱两端各设两个小拱，既减轻桥重、提升承重与抗洪能力，彰显实用价值；又形成了虚实相生的视觉效果，蕴含审美意蕴。 材料二：黄土高原的窑洞，凿土为窑，顺坡而建，不占耕地，外观几无装饰，坚固耐用且冬暖夏凉。 材料三：悉尼歌剧院采用贝壳造型，虽然造价高昂，空间利用率不高，却是澳大利亚的地标式建筑。 以上材料对我们的学习和生活具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $