11.1《种树郭橐驼传》（AI赋能）课堂逐字稿 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

顺木之天方致其性，养人同理莫扰其民——《种树郭橐驼传》逐字稿 一、情境导入 教师：同学们好，上课！ 学生：老师好！ 教师：请坐。今天上课之前，我先问大家一个生活里常见的问题——假如你养了一盆花，你天天浇水、天天施肥、天天把它搬来搬去晒太阳，结果没过几天，花死了。你很郁闷：我这么爱它，它怎么反而死了？ （稍作停顿，观察学生反应） 教师：这时候，旁边一个驼背的老花农笑了，说：“小伙子，你这是‘虽曰爱之，其实害之’啊！”大家想一想，这个老花农说的有没有道理？来，哪位同学说说你的看法？ 学生A（预设）：有道理。因为花不能浇太多水，根会烂（参见2025年新课标1卷信息类文本阅读）。 教师：嗯，你说得很对。过度关爱，反而成了伤害。其实，一千两百多年前，唐代大文学家柳宗元就遇到了一个类似的人物——不过这个人不是养花的，是种树的。他种树的本领特别高，长安城里的富豪贵人都抢着请他。最关键的是，柳宗元从他身上悟出了一套治理国家的道理，叫作“养人术”。 今天，我们就化身为“乡村振兴局”的策展专家，走进柳宗元的《种树郭橐驼传》，去挖掘这位“种树达人”的治理智慧。 二、任务一：作者档案·柳宗元会客厅 教师：作为策展专家，我们第一个任务是——了解这位“达人”的作者。请看大屏幕，我们一起来认识一下柳宗元。 （播放柳宗元自我介绍短视频） 教师：视频看完了，请大家快速锁定屏幕上的关键信息，完成这张“达人档案卡”。谁来说说柳宗元的基本信息？ 学生B：柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家，河东人，人称“柳河东”，又因贬官柳州，称“柳柳州”，是“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”。 教师：非常准确。请坐。那“古文运动”这个文学常识，谁能补充一下？ 学生C：古文运动是唐代中期韩愈、柳宗元提倡的一种文体改革运动，主张恢复先秦两汉的散文传统。 教师：很好。接下来我们看看题目。《种树郭橐驼传》——大家注意，“传”是一种记录人物生平事迹的文体。但这篇文章真的是单纯的人物传记吗？其实不是。后世学者多认为这是“设事明理之作”，也就是借一个虚构或加工过的人物故事来讲道理。所以它既是一篇传记，也可以说是一篇寓言。 教师：现在我们来正音。请大家看大屏幕，跟读一遍。 （PPT展示重点字词拼音） 教师：郭橐驼——tuótuó，病偻——lǚ，早实以蕃——fán，木寿且孳——zī，莳——shì，勖尔植——xù，辍飧饔——sūnyōng。 三、任务二：文句闯关·破译种树密码 教师：接下来我们进入第二个任务——破译种树密码。我们要过三关：字词关、句式关、文脉关。现在以小组为单位，合作闯关。 （小组展示） 教师：好，第一关“字词破译官”，哪个小组来汇报？ 小组代表D：第一段中的重点字词（略） 小组代表E：第二段中的重点字词（略） 小组代表F：第三段中的重点字词（略） 小组代表G：第四段中的重点字词（略） 小组代表H：第五段中的重点字词（略） 教师：非常准确。请坐。“辍飧饔”这个字大家注意，“飧”是晚饭，“饔”是早饭，合起来就是指吃饭。第二关“句式修复师”，找出文中的特殊句式。 学生I：“故不我若也”是宾语前置句，正常语序是“故不若我也”。 教师：对。还有吗？ 学生J：“吾又何能为哉”也是宾语前置，“能为何”。 教师：很好。第三关“文脉绘图师”，请根据课文内容，用图示梳理文章结构。给大家3分钟时间，每组画一幅“文脉图”。 （学生绘制，教师巡视指导，约3分钟） 教师：好，请一个小组展示你们的文脉图。 小组代表K：我们的图是这样的——第一段介绍郭橐驼的名字由来和人物形象；第二段写他种树技艺高超；第三段是核心，写他种树的秘诀对比他植者的错误做法；第四段转到官吏治民；第五段点明主旨，说“养树”得“养人术”。 教师：非常好！大家发现没有，文章的结构其实就是——先写人，再写种树，再由种树转到治民，最后点明主旨。这个由A到B的转换，就是我们常说的什么手法？ 学生齐答：类比！ 教师：没错。带着这个理解，我们进入今天的重头戏——郭橐驼直播间！ 四、任务三：达人秘籍·郭橐驼直播间 教师：现在，我们的展览现场要开启一场直播。郭橐驼老师来到直播间，现场教学种树的核心技术。我们来分一下角色：谁来当主持人？谁来当郭橐驼？谁来当他植者？谁来当刺史？其他同学都是弹幕观众，随时可以发“弹幕”互动。 活动一：达人亮相·人物专访 主持人：（面对郭橐驼）郭老师您好！欢迎来到直播间。大家看，这位就是传说中的种树达人——郭橐驼老师！请问您，大家为什么叫您“橐驼”啊？您介意吗？ 郭橐驼：（扮演者）嗨，我有病，脊背弯曲，走路的时候高高突起，弯着腰，像骆驼一样，所以乡亲们就叫我“橐驼”。我觉得挺好的，这个名字起得很恰当，所以我干脆就不叫原来的名字了，自称“橐驼”。 主持人：您心态真好！那您的种树技术这么出名，是怎么做到的？ 郭橐驼：长安城里那些有钱人，搞观赏园林的、卖果子的，都来找我。你看看我种的树，移栽的都能活，而且长得高大茂盛，结果又早又多。别人再怎么学，也赶不上。 弹幕（学生即兴）：郭老师好自信！/高手在民间！/这才是真正的达人！ 教师（介入追问）：同学们，从这段对话中，你们觉得郭橐驼是个什么样的人？ 学生H：他很豁达，不因为身体残疾而自卑。 学生I：他很有自信，技术过硬，对自己的本事很认可。 教师：非常好。一个坦荡豁达、技术高超的种树达人形象，已经立在眼前了。那么，他的秘诀到底是什么呢？请郭老师继续分享。 主持人：说到这儿，弹幕都在刷“求教程”“上链接”了。郭老师，您别卖关子了，快给大家上干货！ 活动二：核心秘籍·现场教学 郭橐驼：好！我的秘诀，一句话——顺木之天，以致其性焉尔。 主持人：什么意思？ 郭橐驼：就是顺应树木的天性，让它充分发展自己的本性。具体怎么做呢？分四步。第一步，种的时候要像对待孩子——根要舒展，土要用旧土，培土要平整。这叫“其莳也若子”。第二步，种完了要像扔了一样——别天天去看、去摇晃。这叫“其置也若弃”。第三步，别瞎操心——不要动不动就去摸摸掐掐。第四步，让树自己长——保全它的天性，那些伤害它的自然就没了。 主持人：可是我听说，很多种树的人可不是这样。他们天天浇水施肥、又看又摸，怎么反而种不好呢？ 郭橐驼：这个问题问得好，正好让“他植者”来说说。 活动三：他植者连线 他植者甲（连线）：郭老师，我太想种好树了。我天天去看，今天摇摇根，明天掐掐叶，后天再验验死活。我这么努力，树怎么还是死了？ 郭橐驼：你啊，犯了两个错。第一，方法不对——你种的树，根拳曲着，土也不对。培土不是多了就是少了。第二，你太勤快了——“爱之太恩，忧之太勤”，早上去看，晚上去摸，走了又回来看。更严重的还用指甲抠树皮、摇树干。你这是爱它吗？你这是害它啊！ 他植者乙（连线）：那我天天浇水施肥呢？ 郭橐驼：一样的问题。看似爱惜，实则伤害。所以说，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。这就是为什么你们都不如我。 弹幕：金句啊！/“虽曰爱之，其实害之”——这句话太扎心了！/这不就是说的我养花吗？ 教师（介入）：同学们，弹幕说得好。这句话确实是全文最核心的一句话。请把它圈画下来。 活动四：刺史连线 刺史（连线）：郭先生您好！我是某地的刺史。听您讲种树讲得太好了，我有一个问题——您这种树的道理，能不能用来治理百姓呢？ 郭橐驼：（稍作停顿）我只会种树，不懂治民。不过……我住在乡里，看到那些当官的，可真不怎么样。他们喜欢发各种各样的政令，好像很爱护百姓，结果却给百姓带来灾祸。早晚都有官吏来喊：“官府命令：快耕田！快种地！快收割！早缫丝！早织布！养好你们的孩子！喂好你们的鸡和猪！”敲鼓聚拢百姓，敲梆子召集大家。我们老百姓连饭都顾不上吃，哪有空去应付官吏啊？这样一来，怎么安心生活呢？ 刺史：您的意思是…… 郭橐驼：我的意思是，这跟我那些同行有什么区别？表面上是爱，实际上是害！ 教师：好，感谢大家精彩的演绎！现在我们来完成一个表格，将种树之道与为官之理进行类比。 （PPT展示表格，学生填写） 教师：大家看，柳宗元表面上写种树，实际上是在讽刺什么？ 学生L：讽刺当时官吏烦政扰民的现象。 教师：对。中唐时期，官吏层层盘剥，政令繁多，百姓苦不堪言。柳宗元借郭橐驼之口，说出了自己的政治理想——不要打扰百姓，让他们安心生产、自在生活。这就是他悟出的“养人术”。 （播放短视频：刺史的收获，内容为刺史感慨“问养树得养人术”） 五、任务四：我来执笔·寓言新编工坊 教师：柳宗元从种树中悟出了“养人术”，那我们从这篇文章中又得到了什么呢？进入最后一个任务——我来执笔。 活动一：观众留言墙 教师：请大家以“《种树郭橐驼传》教会我的______”为话题，结合现实生活，写一段200字左右的感悟。可以从教育视角、成长视角、管理视角、社会视角来思考。 教师：谁愿意分享一下？ 学生M：我写的是“教会我放手的智慧”。我爸爸妈妈对我特别好，但有时我觉得他们管得太多，什么都要替我决定。学了这篇文章，我想告诉他们：爱不是包办代替，有时候放手才是真正的爱。 教师：写得真好。如果父母听到你的心声，一定会很感动。 学生N：我写的是“教会我反思自己”。我发现我对自己的要求也是“爱之太恩”——我总想让自己一下子变得很优秀，给自己安排很多任务，结果反而什么都做不好。我应该“顺己之天，以致其性”，给自己一点成长的空间。 教师：这是一种很深刻的自我觉察。把道理用在自己身上，这才是真正的学以致用。 活动二：新编寓言册 教师：接下来，请拿起笔，仿照《种树郭橐驼传》的“借事寓理”手法，创作一则现代寓言故事。 （学生开始创作，教师巡视指导） 六、课堂总结与作业布置（2分钟） 教师：好了，同学们，先停一下笔。我们的创作热情很高，下节课我们继续分享。 今天的“种树达人”古案研究到此告一段落。我们从柳宗元笔下，认识了一位豁达睿智的郭橐驼，读懂了一篇借种树讽官理的妙文，也创作了自己的感悟和寓言。 一千二百年前，柳宗元问种树得养人术，悟出了“顺民之性、不扰为安”的治理智慧。今天，你们也从这篇文章中收获了属于自己的道理——有人读懂了教育的分寸，有人反思了关爱的边界。 这就是经典的力量——它从不囿于时代，而是一次次被重新发现、重新激活。 希望大家带着这份“顺其天性、少瞎折腾”的智慧走出课堂，去对待成长、对待他人、对待这个世界。 记住：最好的爱，有时就是放手。 下课！ 学生：老师再见！ 教师：同学们再见！ 学科网（北京）股份有限公司 $