内容正文:
石钟山记
苏 轼
苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋仁宗嘉祐年间进士。
曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州,多惠政。卒谥文忠。
学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。
作者简介
2
诗歌:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”
散文:与欧阳修并称“欧苏”
词:开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”
绘画:善画竹,论画主张“神似”
书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才,其人格亦自足千古。——王国维
一生坎坷—苏东坡
心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
苏轼朋友圈
《石钟山记》
石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市,长江与鄱pó阳湖交汇处。
石钟山在历史上是儒家的圣地,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年,直至清朝,香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜,或题诗、撰文,以记胜抒怀。
《石钟山记》
记古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
游记是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分,来抒发作者感情和主张。
游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》
有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》
有带抒情色彩的,如《小石潭记》《醉翁亭记》
彭蠡 lǐ 郦元 lì 钟磬 qìng
桴止 fú 铿然 kēnɡ 硿硿 kōng
栖鹘 qī hú 磔磔 zhé 鹳鹤 guàn
噌 chēnɡ 吰 hónɡ 穴罅 xià
无射 yì 窾坎 kuǎn 镗鞳 tānɡtà
读文正音
梳理思路
第一段:质疑——提出对两位古代名人观点的疑问;
第二段:解疑——通过实地观察,找到原因;
第三段:感悟——提出自己的看法。
观看名家解读视频,印证你对文章内容的理解。
https://tv.cctv.com/2021/04/30/VIDE3j0Pyg9j9BTSfuHxqk3k210430.shtml
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦
元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声
如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水
中【 】,虽大风浪不能鸣也【 】,
而况石乎!
焉:兼词,于此。
下:n.→状, 向下。
鼓:n.→v.,振动。
搏:击,拍。
洪:大。
以:把。
省略句
省略句
鸣:使动,使……鸣(发出声音)。
虽:即使。
文言梳理
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!
译文
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上【 】,
扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余
韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者【 】,所在皆是也,
而此独以钟名,何哉?
状语后置
定语后置
名:n.→v.命名。
函胡:同“含糊”,重浊而模糊。
而:
表承接。
越:
高扬。
桴:
鼓槌。
腾:
传播。
以:用。
遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
得:找到。
韵:这里指声音。
之:指石钟山命名的原因。
然:
但是。
是:
这。
尤:
更加。
之:定语后置的标志。
铿然:形容敲击金石所发出的响亮的声音。
是:这。
文言梳理
到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,余音慢慢地消失。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?“
译文
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长
子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓
石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣
之,硿硿焉,余固笑而不信也。
自:从。
舟:n.→