专题2 主题3 传统文化-（Word试题版）2026年中考语文真题分类汇编分层练

**基本信息** 聚焦传统文化主题，精选2025年凉山州、湖南中考真题改编阅读材料，以“小满”“东风”等文化现象为载体，考查说明文阅读与文化内涵理解，适配中考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读选择题|4题/12分|说明方法（如引用）、语言准确性、文本理解|结合《人民日报》等权威文本，选项设置区分易混点（如“阳气最盛”与原文“部分学者观点”）| |阅读简答题|2题/10分|传统文化哲理（如“满而不溢”）、跨文本迁移（如“东作”释义）|要求联系自身实际（如学习中的谦逊态度），体现文化自信与思维能力的综合考查|

主题3 传统文化 一、（2025凉山州，有改动）阅读下面文字，完成1~3题。 小满的“满”指什么？ 孟扬 ①小满是二十四节气的第八个节气，夏季的第二个节气，2025年小满始于5月21日。 ②“小满见三新”，小满时，农作物陆续成熟，可供人们尝鲜。各地的“三新”品种并不相同，江南地区多指大麦、油菜、蚕豆，北方地区多指小麦、豌豆、油菜。 ③这个时节，北京、辽宁、山东的樱桃迎来成熟期，而福建、广东的荔枝也来到了收获的季节。 ④凝聚着中华先民的生活经历和农耕经验的二十四节气，是岁时变化的概括与标识，小满也不例外。“满”，《说文解字》中释义为“满，盈溢也”。小满，意味着“满而不溢”“满而不盈”。元代吴澄在《月令七十二候集解》中说：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”一般认为，“满”的具体所指，即为农事物候，一方面与作物的生长有关，另一方面与降水量相联系。 ⑤“小满小满，麦粒渐满。”在北方，小满之“满”，指代作物籽粒充实饱满。小麦被认为是小满节气的表征作物。此时，冬小麦等夏熟作物开始结实，进入灌浆阶段，籽粒日渐充实饱满，但还未完全成熟。小满三候为“麦秋至”。麦秋，指的就是收割麦子。“小满十八天，青麦也成面”，很多地方把小满之后的“十八天”视为收割小麦的重要时间节点。 ⑥“小满小满，江河渐满。”在南方，小满之“满”，指代着雨水充盈。在这个时节，受夏季风等影响，南方地区降水逐渐增多。这时也到了蓄水种植水稻的时期，如果雨水偏少，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻，所以有所谓“小满不满，干断田坎”的农谚。 ⑦近年，对于节气文化的考证研究更为丰富，也有学者提出，小满之满表征气候，指代与日照强度、时长相关的“阳气”，为认知“小满”提供了又一视角。 ⑧小满是二十四节气中较富有哲理意味的节气之一。在节气体系中，小雪大雪、小寒大寒、小暑大暑，表现出同构的对称之美，而小满之后，接续的是“芒种”而非“大满”。宋代马永卿在《懒真子录》中提到，二十四气其名皆可解，独小满、芒种说者不一。对此，有人认为，如果麦子“大满”收割则籽粒容易脱落，如果江河“大满”就会外溢，造成损失或危害。故而以芒种命名小满后的节气。也有人从文化角度解读，认为传统的中庸之道忌讳“太满”“大满”，正所谓“水满则溢，月盈则亏”，物极必反。小满之名，充分体现了古代先民们的智慧，也体现了二十四节气所蕴含的哲学思想。 ⑨二十四节气是社会实践，也是知识体系。它不仅对人们的生产生活带来实际影响，也引发着感悟与思考。由“满而不溢”到“满招损，谦受益”，也许是对传统文化的一种富有情趣的意会与自洽。但即便是在当代世界，将满未满的“小满状态”，何尝不是对抗熵增定律的一种优雅的姿态。 （选自《人民日报》 2025年05月03日 第07版，有删改） 1．下列对小满的“满”理解不正确的一项是（ ） A．源自《说文解字》中“盈溢也”的释义。 B．在北方指冬小麦等夏熟作物的籽粒充实饱满。 C．在南方指雨水充盈。 D．指与日照强度和时长相关的“阳气”达到全年最盛。 2．下列对选文分析正确的一项是（ ） A．选文第4段综合运用了引用、列数字、作诠释等说明方法。 B．选文引用《说文解字》《月令七十二候集解》等典籍中的资料，增强了文章的趣味性。 C．“一般认为，‘满’的具体所指”中的“一般”体现了说明文语言的准确性。 D．第5~6段将北方与南方作对比，突出小满节气的南北气候差异。 3．第8段提到“小满是二十四节气中较富有哲理意味的节气之一”，请结合自身实际，谈谈你对“满而不溢”的理解。 ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 二、（2025湖南，有改动）阅读下面的文字，完成1~3题。 东风何以是春风 朱美禄 ①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多种多样的表述。 ②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”；还可以写成“阳风”，如“岁序一更新，阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象，那就是许多文人常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹。”李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花。”张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”披文入情，读者不难发现，这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。 ③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气中气压是不均衡的，空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形成了典型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了东风以春风的含义。 ④除了自然因素之外，东风何以是春风，还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，震卦对应的方位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：“动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。 ⑤《尚书·洪范》篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露·五行之义》篇中发挥道：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水”“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气”。可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表述。 ⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。 ⑦东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的含义都是春风，“后进追取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。 ⑧在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。 （选自《光明日报》 2025年04月25日 第16版，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌中的东风与风向是一致的。 B．每年春天，中国陆地气压高，太平洋气压低，受气压梯度力所驱动，于是形成了东南季风。 C．中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。 D．在中国，“东风何以是春风”的问题，与地理因素有关，与文化观念、传统习惯也不无关系。 2．下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句，是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。 B．董仲舒对“木居东方而主春气”的阐述，印证了“东风”与中国古代五行文化观念的关系。 C．作者历数汉、唐、宋、明、清各代诗歌，意在说明东风指代春风是古典诗词不断层累的结果。 D．雪莱在《西风颂》中将“西风”比作春风，是因为西方对人与世界关系的理解不同于东方。 3．唐代陆龟蒙《治家格言》中有一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售。”意思是：我的祖辈是造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很多。小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作，日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”感到困惑。请你根据本文中的相关内容，为她作出解答。 ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 参考答案 一、1．D【解析】根据第7段中的“近年，对于节气文化的考证研究更为丰富，也有学者提出，小满之满表征气候，指代与日照强度、时长相关的‘阳气’”可知，“指代与日照强度、时长相关的‘阳气’”是部分学者的观点，且未表明“‘阳气’达到全年最盛”，D项表述与原文不符。故选D。 2．C【解析】A项有误，第4段运用了引用和作诠释的说明方法，并未运用列数字的说明方法；B项有误，引用典籍中的资料是为了增强文章的权威性和说服力，而非趣味性；D项有误，第5~6段分别说明北方和南方“满”的不同含义，属于分类说明，并非突出小满节气的南北气候差异。故选C。 3．“满而不溢”指事物达到一定充盈状态却不溢出，既体现自然规律，也蕴含人生哲理：做人应谦逊，不能骄傲自满，在进取中保持适度。如在学习中取得成绩时不膨胀，持续提升自己；在生活中追求平衡，不贪求极致圆满，以“将满未满”的状态面对生活。【解析】本题考查联系实际感悟。“满而不溢”指事物达到一定充盈状态却不溢出，充实却不超出限度，既体现自然规律，也蕴含人生哲理。根据第6段的“在南方，小满之‘满’，指代着雨水充盈……如果雨水偏少，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻”，第8段的“如果江河‘大满’就会外溢”可知，南方雨水偏少不利于农耕，若“大满”则易致洪涝，体现了大自然中过犹不及的规律。根据第8段的“也有人从文化角度解读，认为传统的中庸之道忌讳‘太满’‘大满’，正所谓‘水满则溢，月盈则亏’”可知，做人应如“小满”般谦逊，不能骄傲自满。据此分析作答即可。 二、1．D【解析】A项，根据第2段中“这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风”可知，选项称“东风与风向是一致的”，与原文矛盾。B项，根据第3段中“每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风”可知，选项称“中国陆地气压高，太平洋气压低”，与原文不符。C项，根据第7段中“中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸”可知，选项将“屈原和王逸”并列作为“最早书写东风意象”的人，与原文不符。故选D。 2．A【解析】A项错误，根据文章第1~2段内容可知，作者列举含有“惠风”“阳风”“东风”的诗句，是为了说明春风这个概念，古人有多种多样的表述，并强调“东风”是其中被普遍使用的一种，并不是为了指出这些词在创作中可与“春风”互换。 3．“东作”中的“东”指代“春”，一是因为东风吹拂的时间是春天；二是因为古人认为东方是万物萌动的方位，与春天万物萌动相应；三是因为在中国古代五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机；四是因为古典诗词不断层累以至于固化，东风指代春风便成为一种集体意识。【解析】本题考查理解文章内容。根据文章第3段中的“由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来”可概括出第一个原因：东风吹拂的时间是春天。根据文章第4段中的“这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来”可概括出第二个原因：古人认为东方是万物萌动的方位，与春天万物萌动相应。根据文章第5段中的“可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此”可概括出第三个原因：在中国古代五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机。根据文章第7段中的“东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果”“东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式”可概括出第四个原因：古典诗词不断层累以至于固化，东风指代春风便成为一种集体意识。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $