专题2 考点3 文言文对比阅读-(Word试题版)2026年中考语文真题分类汇编分层练
2026-05-09
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 106 KB |
| 发布时间 | 2026-05-09 |
| 更新时间 | 2026-05-09 |
| 作者 | 江西宇恒文化发展有限公司 |
| 品牌系列 | 真题分类汇编分层练 |
| 审核时间 | 2026-05-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57755972.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
中考文言文对比阅读专题汇编,精选成都、山西等六地中考真题,涵盖课内、课外、课内外对比三种类型,注重文言基础与文化内涵的结合。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
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|文言文对比阅读|每篇4题(约12-15分)|实词释义(如“委”“亵”)、虚词用法(如“以”“之”)、句子翻译(如“录毕,走送之”)、文意概括与文化探究(如“幸福密码”“山川之美”主题分析)|课内外文本联动(如《马说》与《宋史·吕端传》),融入传统文化情境(如“忠魂传奇”“士人风骨”),突出比较思维与文化理解|
内容正文:
考点3 文言文对比阅读
类型① 课内文言文对比阅读
一、(2025成都)阅读下面的选文,完成1~4题。
甲
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
乙
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.相委而去 委:舍弃
B.元方入门不顾 顾:回头看
C.未尝稍降辞色 色:颜色
D.俟其欣悦 俟:等待
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.去后乃至 乃不知有汉
B.以是人多以书假余 必以分人
C.益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳
D.门人弟子填其室 其如土石何
3.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
录毕,走送之,不敢稍逾约。
A.(我)收集完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过大致的期限。
B.(我)收集完毕,走着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
C.(我)抄写完毕,走着把书送还,不敢稍稍超过大致的期限。
D.(我)抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。
4.下列从选文得出的道理,只能在甲文中得到体现的一项是( )
①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二、(2025山西节选)班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
(节选自《北冥有鱼》)
【乙】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(节选自《爱莲说》)
1.解释下面加点字的意思。
(1)志怪者也 志:____________
(2)可远观而不可亵玩焉 亵:____________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
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(2)中通外直,不蔓不枝。
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3.遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合甲、乙两文具体内容,谈谈你的理解。
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类型② 课外文言文对比阅读
三、(2025苏州,有改动)阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一
及吏部①死,五人②亦斩于吴市。先刑一日,暴风雨,太湖水溢。而广陵人则言倪文焕③家居昼坐,忽忽见五人严装仗剑,旌旆导吏部来,忽不见;庭井石栏,飞起舞空中,良久乃堕,声轰如雷。
(节选自《五人传》)
【注释】①吏部:这里指周顺昌。②五人:这里指颜佩韦等五位义士。明朝天启七年,奸臣魏忠贤派人逮捕东林党人周顺昌,苏州市民发起了抗暴斗争。后朝廷查究起事者,五人自承投案,英勇就义。③倪文焕:魏忠贤同党。
材料二
①明天启时,侍御周公宗建①,屡疏击魏阉②,夺职被逮,棰楚至不能出声。卒毙于狱,七月还尸,家中讣音未至。
②有清江浦舟子,接一秀士,许以一金雇舟。问其姓氏,自何所来。曰:“我周季侯,自京师来。”又问吴中被逮诸公状。颦蹙曰:“俱死矣!”又问魏阍。曰:“伊罪恶贯盈,不久显戮矣。”至吴江,入门不出。舟子呼之,家人出,询知其故,曰:“季侯吾主人也,赴逮在京,安有此事?”喧闹间,夫人急出曰:“良有是事。昨梦侍御还家,备言死状,且云:‘上帝鉴其忠直,俾为神吴郡。舟子许其一金,为我酬之,勿失信也。’”出金与之,举家环哭。舟子亦哭曰:“吾得载忠魂,生平奇事,肯受金耶?”夫人曰:“侍御生平清介。汝不受直,非其心也。”舟子拜领而去。
(节选自《纪周侍御事》)
【注释】①周公宗建:周宗建,字季侯,东林党人,曾任侍御。②魏阉:这里指魏忠贤。
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是( )
A.屡疏击魏阉 屡,多次,与成语“屡见不鲜”的“屡”意思不同。
B.许以一金雇舟 以,用,与《卖油翁》“以钱覆其口”的“以”意思相同。
C.出金与之 与,给,与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“与”意思相同。
D.舟子拜领而去 去,离开,与《小石潭记》“乃记之而去”的“去”意思不同。
2.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.吏部死后,五人也在吴市被处死,临刑前一天,当地风雨大作,太湖里的水都溢出来了。
B.五人临刑前一天,广陵人传言说倪文焕家院子中水井的石栏杆飞到空中,很久才落下来。
C.周宗建因为反对魏忠贤,剥夺官职并被逮捕,身受严刑拷打至不能说话,后来死在狱中。
D.周宗建生前曾经雇了条船从京城回家,没有付船费,死后托梦给夫人要她把钱付给船夫。
3.把文中画线的句子翻译为现代汉语。
(1)问其姓氏,自何所来。
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(2)吾得载忠魂,生平奇事,肯受金耶?
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4.有学者说:“古代社会每每有大冤案,就会生出许多传奇故事,在百姓间广为流传。”请根据两则材料,探究这类传奇故事在百姓间流传的原因。
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类型③ 课内外文言文对比阅读
四、(2025安徽,有改动)阅读下面的文字,回答问题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】吕端,字易直,少敏悟好学。出知蔡州,以善政,吏民列奏借留。使高丽,暴风折樯,舟人怖恐,端读书若在斋阁时。赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事,得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言,真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫,每独召便殿,语必移晷①。太宗欲相端,或曰:“端为人糊涂。”太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢,太宗犹恨任用之晚。
端姿仪瑰秀,有器量,宽厚多恕,善谈谑,意豁如也。虽屡经摈退,未尝以得丧介怀。善与人交,轻财好施。
(选自《宋史》)
【注释】①晷:日影,借指时光。
1.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A.“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战,战必胜矣”的“故”含义相同。
B.“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转,赏赐百千强”的“策”含义不同。
C.“使高丽”的“使”与“不宜偏私,使内外异法也”的“使”含义相同。
D.“或曰”的“或”与“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至”的“或”含义不同。
2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。
得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
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(2)善与人交,轻财好施。
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4.甲文段强调了伯乐的重要性,你认为在人才取得成就的过程中,自身才德和伯乐的发现哪一个更重要?请结合乙文段内容,阐明你的观点。
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五、(2025齐齐哈尔)阅读下列文言文,回答小题。
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《得道多助,失道寡助》)
【乙】孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛①而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥②而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布③,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济④者也。如此,则无敌于天下。”
(选自《孟子·公孙丑上》,有删改)
【注释】①廛(chán):货物积存在栈房。②讥:稽查,盘问。③夫里之布:夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。④济:成功。
1.请用“/”给下面的语句断句。(断一处)
信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
2.根据提示的方法,解释文中加点的词语。
词语
方法
义项、例词及例句
释义
域
查工具书
①疆界,界域 ②邦国,封邑 ③限制在疆域内,居住
朝
关联成语
朝野上下
市
课内迁移
能谤讥于市朝
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)寡助之至,亲戚畔之。
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______________________________________________________________________________________________
(2)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
4.甲、乙两文都提到了治国之道,都强调了__________________的重要性,但侧重点又有不同。甲文是借__________________类推治国之道,乙文侧重于陈述治国之道的具体措施:______________________________,______________________________。(用自己的话概括出两点措施)
5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭,并说出理由。
链接材料:
①尽信书则不如无书。(《孟子·尽心下》)
②乐以天下,忧以天下。(《孟子·梁惠王下》)
③人有不为也,而后可以有为。(《孟子·离娄下》)
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六、(2025广州)“我见青山多妩媚”,古代诗文中有很多书写山川之美的作品,表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。
【甲】
①崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘。月色甚美,游人尚稀,风亭月榭,间以红粉、笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林杪而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和于此。夜半,月出无人,相与趺坐①石台。不饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘,才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”真知言哉。
(选自李流芳《游虎丘小记》)
【注释】①趺坐:盘腿而坐。
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.上下一白/余强饮三大白而别 B.及下船/徐公何能及君也
C.山空人静/空乏其身 D.时闻风铎/唯闻女叹息
2.下列对乙文中加波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝
B.士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝
C.士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝
D.士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝
3.用现代汉语翻译文段中的画线句子。
(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。
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(2)月出无人,相与趺坐石台。
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4.这两篇小品文都书写了人与自然的相遇,请结合文段完成表格。
所记之事
所写之景
所抒之情
画面
特征
异
同
甲文
①______
湖中雪景
寂寥空旷
淡淡忧思
④______
乙文
虎丘夜游
山中夜色
②______
③______
参考答案
一、1.C【解析】C项解释有误,“未尝稍降辞色”中的“色”意思为“脸色”。
2.B【解析】
选项
第一个加点词
第二个加点词
结论
A
副词,表示时间上的相承,才
副词,表示两事情理相悖或事出意外,竟然,居然
不相同
B
介词,拿、用
介词,拿、用
相同
C
助词,相当于“的”
助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性
不相同
D
人称代词,他的
副词,用在“如……何”前面加强反问语气
不相同
3.D【解析】分析所给选项可知,作答的关键点是了解“录”“走”“约”的含义。“录”是“抄写”的意思,“走”是“跑”的意思,“约”指的是“约定的期限”。A项,“录”“约”翻译错误;B项,“录”“走”翻译错误;C项,“走”“约”翻译错误。故选D。
4.B【解析】从甲文中友人失信且无礼的言行和元方有理有据的反驳可知,交友应以信,待人应以礼,辩驳应以理;从乙文中宋濂勤奋抄书、礼对先达等求学经历可知,求学应以勤,待人应以礼。故仅在甲文中得到体现的道理为“交友应以信”“辩驳应以理”。故选B。
二、1.(1)记载 (2)亲近而不庄重【解析】(1)句意:《齐谐》是记载怪异的事物的书。志:记载。(2)句意:可以远远地观赏(莲)却不可以靠近赏玩。亵:亲近而不庄重。
2.(1)(大鹏)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。 (2)(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。【解析】(1)句中重点词:抟,盘旋飞翔;扶摇,旋风;息,气息,此处指风。(2)句中重点词:中通,内部贯通;蔓,横生藤蔓;枝,旁生枝茎。
3.示例:鹏顺应自然天性,借海运、大风翱翔南徙,在突破极限中获得幸福;莲坚守洁身自好、正直不苟的本心,以高洁姿态在坚守道德品性中获得幸福。二者皆因遵循本心和忠实于自我,找到生命价值,这是不被外界左右的幸福。【解析】本题考查理解文章内容。根据“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”可知,鹏凭借宏大志向和自然之力迁徙南冥,其幸福在于遵循“乘天地之正”的本性,不被世俗局限,以磅礴之力实现自我超越。根据“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可知,莲坚守洁净本性,不随波逐流。君子如莲,以“中通外直”的正直品格处世,不慕富贵,不趋炎附势,其幸福在于恪守道德本心,保持人格独立。鹏与莲虽形态、处境不同,但都以“遵循本心”为幸福。据此概括作答即可。
三、1.B【解析】A项有误,“屡疏击魏阉”“屡见不鲜”的“屡”都是“多次”的意思。C项有误,“出金与之”的“与”是动词,译为“给”;“吾与汝毕力平险”的“与”是连词,译为“和,同”。D项有误,“舟子拜领而去”“乃记之而去”的“去”都是“离开”的意思。故选B。
2.D【解析】根据“七月还尸”和“吾得载忠魂”可知,周宗建死后,其英魂雇船回家,并托梦给夫人要她把钱付给船夫。D项中“生前曾经雇了条船”表述有误。
3.(1)(船夫)问他姓什么,从哪里来。 (2)我能够(用船)载送(周侍御的)忠魂,是(我)一辈子罕见的事,怎能接受这金子呢?【解析】(1)重点词:自,从;何所,哪里。(2)重点词:得,能够;肯……耶,怎能……呢。
4.这类传奇故事往往通过鬼神或自然力量来惩恶扬善,与百姓的美好愿望一致。【解析】本题考查理解文章内容。材料一通过描写颜佩韦等五人死后显灵、倪文焕家中石栏飞舞的异象,将自然力量与鬼神形象结合,暗示恶人遭遇惩戒,这是百姓借传奇故事表达对奸佞作恶的愤恨以及对“恶有恶报”的正义期盼。材料二借周宗建托梦显灵、船夫感动拒金的情节,以“忠魂为神”的设定和凡人的道德共鸣,展现百姓对忠良之士的崇敬以及对“善有善报”的价值追求。这类传奇故事通过鬼神异象或超自然力量实现惩恶扬善,与百姓在现实冤案中对正义的渴望、对忠良的缅怀高度契合,因此得以在百姓间广泛流传。
【参考译文】
【材料一】等到周顺昌去世,颜佩韦等五位义士也在吴地的集市上被斩首。(他们)行刑的前一天,狂风暴雨,太湖的水泛滥溢出。广陵的人们都在讲倪文焕白天在家中坐着的时候,忽然看到五位义士身着庄重的服饰手持宝剑,举着旗子引领着周顺昌朝他走来,忽然又不见了;(他家)庭院水井旁的石栏杆在空中飞舞,很久之后才落下来,声音轰响如同雷鸣。
【材料二】明朝天启年间,侍御周宗建,多次上书弹劾魏忠贤,被撤职逮捕,严刑拷打到不能说话。最后死于狱中,(监狱)七月归还(周宗建的)尸体,周宗建的家人没有收到讣告。
有(一个)清江浦的船夫,遇到一位秀士,(秀士)许诺用一金雇(他的)船。(船夫)问他姓什么,从哪里来。(他)说:“我是周季侯,从京师来。”(船夫)又问吴地被抓捕的那些官员的情况。(他)皱着眉头说:“(他们)都死了!”(船夫)又打听魏忠贤(的情况)。(他)说:“他恶贯满盈,不久就会被处死。”到了吴江,(这个人)进了家门再没出来。船夫呼喊他,(他的)家人出来,询问船夫后知道了其中的缘由,说:“周季侯是我家主人,被押解到京师了,怎么会有这种事呢?”喧闹之间,周夫人急忙出来说:“确实有此事。(我)昨天梦到周侍御回家,(他向我)详细地诉说了被迫害致死的情形,并且说:‘上天看我忠诚正直,让我做了吴郡一带的神灵。(我)答应给船夫一金的报酬,代我交给他,不要失信于人啊。’”(家人)拿出金子交给船夫,全家聚在一起痛哭。船夫也哭着说:“我能够(用船)载送(周侍御的)忠魂,是(我)一辈子罕见的事,怎能接受这金子呢?”周夫人说:“周侍御一生清正耿直。你(如果)不接受报酬,就违背了他的心愿。”船夫拜谢后拿着金子离开了。
四、1.C【解析】C项分析不正确,“使高丽”中“使”是“出使”的意思,“不宜偏私,使内外异法也”中“使”是“让,致使”的意思。二者含义不同。故选C。
2.得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言【解析】这句话的意思是:得到嘉奖赏赐不曾高兴,遇到压制挫折不曾害怕,也不表现在言辞上。故断句为:得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。
3.(1)喂马的人不知道(根据)它能日行千里(的本领)来喂养它。 (2)(他)擅长和人交往,轻视钱财而喜好施舍。【解析】(1)句中重点词语:食,同“饲”,喂。(2)句中重点词语:善,擅长;轻,轻视。
4.示例一:伯乐的发现更重要。吕端虽然才德出众,但在被太宗和赵普赏识前“屡经摈退”,受朝廷重用后,才得以充分展示自身才德。 示例二:自身才德更重要。在被太宗和赵普赏识前,吕端就已经显示出“台辅之器”。他受到朝廷重用,也正是因为自身才德出众。 示例三:自身才德和伯乐的发现同等重要。吕端能够受到朝廷重用,一方面是由于自身才德出众,有“台辅之器”;另一方面是由于太宗和赵普的赏识。故二者同等重要。【解析】本题考查理解文章内容。本题答案不唯一,可以认为伯乐的发现更重要,也可以认为自身才德更重要,还可以认为自身才德和伯乐的发现同等重要,明确观点,阐述理由,言之成理即可。
【参考译文】
【乙】吕端,字易直,年轻时敏捷聪明、爱好学习。(他)出任蔡州知州,因为善于治理政事,官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。(他)出使高丽,途中遭遇暴风折断桅杆,船工们惊恐害怕,吕端却像在书房里读书时一样(镇定自若)。赵普在中书省任职时,曾经说:“我观察吕公奏事,得到嘉奖赏赐不曾高兴,遇到压制挫折不曾害怕,也不表现在言辞上,真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫,每次单独在便殿召见(他),交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相,有人说:“吕端为人糊涂。”太宗说:“吕端在小事上糊涂,在大事上不糊涂。”(太宗)决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔,太宗还遗憾任用他太晚了。
吕端容貌仪态瑰玮秀美,有才能气度,宽厚仁爱、多宽恕,善于谈笑自嘲,心地豁达。(他)虽然多次经历被排斥贬退,不曾把得失放在心上。(他)擅长和人交往,轻视钱财而喜好施舍。
五、1.信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣【解析】句意:真正能够做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像敬仰父母一样敬仰他。“信能行此五者”是假设条件,后半部分“则邻国之民仰之若父母矣”是结果,因此“信能行此五者”和“则邻国之民仰之若父母矣”之间应断开。
2.限制在疆域内,居住(或③) 朝廷 集市【解析】第一空,通过查工具书的方式,可以确定选③。第二空,“朝野上下”指朝廷和民间,泛指全国,其中“朝”指朝廷。根据关联成语法可知,“而愿立于其朝矣”中的“朝”也应理解为“朝廷”。第三空,“能谤讥于市朝”的意思是“能够在公众场所指责讥刺(寡人的)过失”。市:集市。根据课内迁移法可知,“而愿藏于其市矣”中的“市”也应理解为“集市”。
3.(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。 (2)尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴。【解析】(1)句中重点词:至,极点;亲戚,内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。(2)句中重点词:尊,尊重;使,任用。
4.示例:施行仁政(或“人和”“赢得民心”) 战争 尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家 货物储存在仓库中不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中 在关卡上,只稽查不征税 助耕公田,不必另交赋税 没有力役税和住宅税(任选其二即可)【解析】本题考查理解文章内容。第一空,甲文通过将战争胜负归因于“人和”(民心所向),引申出治国需以“仁政”赢得天下支持。乙文通过尊贤、轻税等具体措施吸引百姓归附,本质上是通过仁政赢得民心,与甲文“得道多助”的理念一致。因此两文都强调了施行仁政(或“人和”“赢得民心”)的重要性。第二空,甲文先以“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”论证“天时不如地利”,再以“城高池深、兵革坚利却委而去之”论证“地利不如人和”,通过战争场景的类比,自然推导出“治国需重视民心”的结论。因此这里填“战争”。第三空和第四空,“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣”明确提出任用贤德与有才能的人,让俊杰担任官职,以吸引天下士人归附,从人才层面夯实治国基础。据此得出措施:尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家。“市,廛而不征,法而不廛”,这表明货物储存不征税,要按法定价格收购滞销货物,“关,讥而不征”表明关卡只稽查不征税,这样可以降低商业运营成本,吸引商人聚集。据此得出措施:货物储存在仓库中不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中;在关卡上,只稽查不征税。“耕者,助而不税”,即助耕公田,不另外征税。“廛,无夫里之布”即免除百姓的力役税和住宅税,这样才能减轻百姓负担,激发生产积极性。据此得出措施:助耕公田,不必另交赋税;没有力役税和住宅税。
5.示例一:我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是尽信书本上的话,还不如没有书本。这句话使我明白了在学习知识的过程中要有怀疑精神,在怀疑中不断探索,不断求知,才能不断进步。 示例二:我选“乐以天下,忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是乐是由于天下事,忧是由于天下事。它告诉我应心怀天下,勇担社会责任,在关怀他人与社会中实现个人价值。 示例三:我选“人有不为也,而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是人要先明确自己不做什么,才能在重要的事情上有所作为。它提醒我学会取舍,拒绝无意义的事,专注核心目标,方能成就真正的价值。 示例四:我选“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为座右铭。这句话的意思是富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服。它告诉我应坚守内心的原则和道德底线,无论面对何种境遇,都要保持独立自主的人格和坚定的信念,做一个正直、坚毅、有骨气的人。【解析】本题考查解决拓展延伸。作答时先理解名言的含义,挖掘其思想内核,然后阐述其对自己的积极影响即可。答案不唯一,言之有理即可。
【参考译文】
【乙】孟子说:“尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴,而且愿意到那个朝廷去做官。(在)集市中,货物积存在栈房不征税,依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在那个集市上。(在)关卡上,只稽查不征税,那么天下的旅客都会高兴,愿意经过那条道路了。(对于)种田的人,只要他们助耕公田,不必另外征税,那么天下的农民都会高兴,愿意在那样的田野上耕种。(人们居住的)地方,没有力役税和住宅税,那么天下的百姓都会高兴,愿意来做那里的百姓了。真正能够做到这五个方面,那么邻国的百姓对待国君就会像敬仰父母一样敬仰他。(别国要想侵犯这样的国家,就像)率领儿女,去攻打他们的父母,(这种事)从有人类以来,没有能成功的。像这样,就会天下无敌。”
六、1.D【解析】A项,白色/古人罚酒时用的酒杯;B项,等到/比得上;C项,空旷/使缺乏;D项,听到/听到。故选D。
2.A【解析】句意是:全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往,乐声、歌声、谈笑之声充斥于整个山林,如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”为主语,“往”是谓语,语义完整,应在后面断句。“笙歌笑语”为并列结构,为主语,应在后面断开。“填山沸林”描述出声音的状态,“终夜不绝”描述出声音持续的时间,二者都是对声音的描述,中间需断开。因此正确的断句为:士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝。故选A。
3.(1)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。 (2)月亮出来了,周围没有别的人,我们一起盘腿坐在石台上。【解析】(1)句中重点词:莫,不要;相公,旧时对士人的尊称;者,……的人。(2)句中重点词:相与,一起;趺坐,盘腿而坐。
4.①湖心亭看雪(或独往看雪) ②静谧清幽 ③闲适惬意 ④痴迷山水(或孤高自赏)【解析】本题考查理解文章内容。根据甲文第1段中的“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”可知,作者在更定时分,独自前往湖心亭看雪,所以第①空可概括为“湖心亭看雪”或“独往看雪”。根据乙文中的“然终不若山空人静,独往会心……及佛灯隐现林杪而已”可知,秋夜的虎丘山林空寂,无人往来,只能偶尔听到风铃的声音,看到佛灯在树梢间若隐若现,营造出静谧清幽的氛围;又从“夜半,月出无人……觉悠然欲与清景俱往也”可见,夜半时分,月亮升起,山间没有别的人,作者与友人静坐在石台上,此时的夜色空灵澄澈,能让人心境悠然,仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此,虎丘夜晚山林具有静谧清幽的特点。甲、乙两文所抒之情不同。从甲文第1段中的“崇祯五年十二月……独往湖心亭看雪”可知,此时明朝已处于风雨飘摇之际,张岱作为前朝遗民,独自前往湖心亭看雪,这种“独”不仅指孤身一人,也暗含着他对故国的怀念以及对身世飘零的落寞,整体有淡淡的忧思萦绕。从乙文中的“予初十日到郡……游人尚稀”可知,作者在游人尚少之时夜游虎丘,享受美好月色;从“然终不若山空人静,独往会心”“夜半,月出无人……觉悠然欲与清景俱往也”可知,无论是秋夜与友人静坐于钓月矶,还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐,都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境。两文也有相同之处。从甲文第1段中的“大雪三日……上下一白”可知,张岱不顾大雪,独自前往湖心亭看雪,沉醉于天地白茫茫一片的雪景之中,可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文中,作者多次夜游虎丘,欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色,表现出对自然山水的痴迷与热爱。张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪,不与世俗同流,体现出孤高的品性;李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林”的喧闹,偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘,追求清幽宁静,这也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。
【参考译文】
【乙】虎丘,在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往,乐声、歌声、谈笑之声充斥于整个山林,如此彻夜不息。于是让那壮丽的自然丘壑竟化为酒场,鱼龙混杂,实在令人遗憾。我在初十那天便到了郡中,当晚就游览了虎丘。月色非常美丽,游人也还不多,风吹过亭子,月光洒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,也并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。(我)曾在秋天的夜里和弱生坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人来往,只听到佛塔的风铃之声,看到佛灯在树梢间若隐若现罢了。又在今年的春天,(我)和无际一起到这里拜访仲和。半夜之时,月亮出来了,周围没有别的人,我们一起盘腿坐在石台上。既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之景同在了。(我)一生中造访虎丘两次,(也就这一次)见到了虎丘的本色。(我的)朋友徐声远作诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”说得真对啊。
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