江西部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编：写作

江西省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（原卷版） 江西萍乡市2025-2026学年第二学期高一语文期中考试试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 《人民日报》2025年9月报道：北京某中学的学生们最近完成了一项特殊的数学作业——不是刷题，而是沿着北京中轴线当“数字打更人”。他们用平面直角坐标系标注界桩位置，借助AI测算数据，在真实世界中完成了“中轴线数学建模”。有学生感慨：“原来课本上的坐标系真的能丈量历史，抽象的公式也可以奏响时空的交响。” 有人说，学习的第一课，是学会当自己学习的主人；有人说，学习正在经历一场“静悄悄的革命”。作为一名高一学生，请联系你多年来真实的学习经历、见闻、感悟和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限（记叙文、议论文等，诗歌除外），不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江西景德镇一中2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江西赣州市第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如瓶，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，是人生的一种境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江西赣州市赣州五县联考2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 信息时代，我们被海量信息包裹，从即时推送的新闻、碎片化的短视频，到学术文献、社交动态，信息以几何级数增长，触手可及。有人在海量信息中汲取养分、拓宽视野，有人却在信息洪流中迷失方向、疲于应对，有人则盲目跟风、被虚假信息裹挟。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江西定南中学2025-2026学年度高一第二学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修下第二单元导语说：对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应该具有的品格。 也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合你所学习过的课文，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 江西吉安市五所县二中2025-2026学年下学期高一期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朝堂之上，魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚护家国安稳；变法潮头，王安石以“度义而后动”的执着推时代革新。时空流转至2026年，南海之滨的海南自贸港，正以全岛封关的崭新姿态拥抱世界。这份时代新篇里，处处延续着先贤的担当精神：建设者秉持“度义而后动”的执着，以拼搏劲头筑牢智慧监管防线，让开放制度落地生根；守护者践行“居安思危”的警醒，以执法站点筑牢安全屏障，为发展护航；创业者怀揣赤诚初心，借政策红利激活全球要素，在热土上耕耘筑梦。 从先贤的赤诚谏言，到今人的躬身筑梦，担当从来不是空洞的口号，而是每个时代之子与家国同频的行动。 校学生会将举办以“担当、笃行”为主题的演讲比赛，请结合对上述材料的理解，联系现实生活与个体价值，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（解析版） 江西萍乡市2025-2026学年第二学期高一语文期中考试试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 《人民日报》2025年9月报道：北京某中学的学生们最近完成了一项特殊的数学作业——不是刷题，而是沿着北京中轴线当“数字打更人”。他们用平面直角坐标系标注界桩位置，借助AI测算数据，在真实世界中完成了“中轴线数学建模”。有学生感慨：“原来课本上的坐标系真的能丈量历史，抽象的公式也可以奏响时空的交响。” 有人说，学习的第一课，是学会当自己学习的主人；有人说，学习正在经历一场“静悄悄的革命”。作为一名高一学生，请联系你多年来真实的学习经历、见闻、感悟和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限（记叙文、议论文等，诗歌除外），不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以主动为笔，绘学习新卷 当北京的中学生走出题海，以坐标系丈量中轴线，用AI解锁历史与数学的交融，一场学习的“静悄悄的革命”已然拉开帷幕。这场革命，打破了书本与现实的壁垒，挣脱了被动接受的桎梏，直指学习的真谛：做自己学习的主人，方能让知识活起来，让成长有力量。 长久以来，我们深陷“应试刷题”的困局，把学习异化为机械的记忆、重复的练习，渐渐丢失了探索的热情与自主的意识。我们习惯了被老师牵着走，被试卷推着走，把课本知识当作应付考试的工具，却从未想过让抽象的公式、枯燥的文字，走进鲜活的现实世界。正如陶行知先生所言：“行是知之始，知是行之成。”脱离实践的学习，不过是纸上谈兵；失去主动的求知，终将沦为无源之水。这场悄然到来的学习革命，正是要唤醒我们的自主意识，让我们从知识的“接收者”，转变为学习的“掌控者”。 做学习的主人，不是一句空洞的口号，而是藏在每一次主动探索、每一次实践求知里。古有宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，于贫寒中主动求学，遍观群书、虚心求教，终成一代文豪；今有无数青年跳出传统学习模式，像北京“数字打更人”一般，把课堂知识融入生活实践，在动手操作中理解知识，在自主探索中收获成长。我也曾在学习中幡然醒悟：从前死记硬背文言文，总是晦涩难懂，后来主动查阅作者生平、时代背景，走进诗词描绘的意境，那些文字瞬间变得有温度、有力量；原本对数理公式一知半解，尝试用知识解决生活中的小问题，才真正读懂了知识的价值。主动探索，让学习从枯燥的负担，变成了有趣的修行。 这场学习的革命，并非否定课堂与书本，而是对学习方式的革新；强调自主求知，也绝非放任自流、散漫无度。它要求我们守住自律的底线，明确学习的目标，在主动中深耕，在探索中精进。反观当下，仍有同学沉迷被动学习，满足于完成作业、应付考试，不愿跳出舒适区主动探索，最终只能在固化的学习模式中停滞不前。须知，学习从不是被动的灌输，而是主动的奔赴；真正的成长，始于自主，成于实践，久于热爱。 作为新时代的高一学子，我们恰逢这场学习变革的浪潮，更应主动扛起求知的旗帜。告别被动盲从，掌控学习节奏，以实践为桥，连接书本与现实；以自主为帆，驶向知识的深海。如此，才能让知识不再局限于课本，让学习不再困于应试，在这场静悄悄的革命中，活成自己学习的主人。 【解析】 【详解】【审题】 材料以《人民日报》报道的北京某中学“数字打更人”数学实践作业为核心案例，打破传统刷题式学习模式，展现学生借助平面直角坐标系、AI技术，沿着北京中轴线开展数学建模的创新学习形式，凸显出课本知识与现实生活、历史文化的深度融合，让抽象数学知识变得具象可感。材料中学生的感慨，直指传统书本学习与实践型学习的差异，点明了学以致用、知行合一的学习真谛。 材料延伸出两个核心观点，一是“学习要做自己学习的主人”，二是学习正迎来“静悄悄的革命”，二者互为补充，共同指向学习的本质变革。核心矛盾在于传统被动、应试、书本化的学习模式，与当下主动、实践、创新、跨界融合的新型学习模式的对比。其现实意义在于，引导高一学生反思自身学习历程，跳出机械刷题、被动接受知识的误区，思考学习的真正意义：学习不再是单纯应付考试、记忆知识点，而是主动探索、自主实践、将知识运用于现实，实现知识、能力与素养的共同提升，贴合新时代对青少年学习能力、创新思维、实践精神的要求。 【立意】 1.做学习的主人，赴成长之约。 2.创新学习之路，解锁成长新姿态。 3.践行知行合一，让学习焕发新生。 【行文思路】 写作时，可采用层进式结构展开。开篇结合北京中学生“数字打更人”的材料案例，对比传统被动学习与新型主动学习的不同，引出中心论点，如“摒弃被动应试的学习误区，主动掌控学习节奏、践行实践学习，方能在学习之路上行稳致远”。主体部分分层论述，先阐述做学习主人的核心内涵，再分析当下学习“静悄悄的革命”的具体表现，接着结合自身学习经历，论证实践型、主动式学习的重要意义。随后点明，主动学习并非盲目随性，而是有目标、有方法地自主探索，拒绝躺平式、敷衍式学习。结尾部分回归材料，呼应开头，号召当代高中生主动拥抱学习变革，做自主学习的践行者。 江西景德镇一中2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无需付费的软件，唾手可得的课程，无限刷新的短视频，扫码即得的赠品……当下的我们，正被形形色色的“免费”包围。然而，有人说，看似免费的东西，往往要付出更大的代价。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 免费之下，藏着无形的代价 无需付费的软件填满手机屏幕，唾手可得的课程塞满收藏夹，扫码即得的赠品勾起消费欲望……当下，“免费”如同空气般环绕在我们身边，以低成本甚至零成本的诱惑，轻易俘获了无数人的注意力。有人沉迷于这份“不劳而获”的便捷，却不知，世间没有真正的免费午餐，那些看似无需付出的馈赠，往往早已在暗中标好了更昂贵的价格。 免费的诱惑，本质上是利用人性的贪婪，让我们在不知不觉中交出宝贵的东西。古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”商家推出免费服务，往往是以“免费”为诱饵，换取更有价值的资源。免费软件靠广告弹窗盈利，消耗我们的时间与耐心；免费赠品绑定消费，诱导我们超出预算，付出更多金钱成本……这些无形的代价，远比我们想象的更为沉重。 最隐蔽的代价，是注意力的被掠夺与自我的迷失。在信息爆炸的时代，注意力是最稀缺的资源，而免费内容恰恰是消耗注意力的“温水”。我们刷着无限刷新的免费短视频，一小时又一小时，时间在指尖悄然流逝，却始终收获寥寥，正如作家尼尔·波兹曼所言：“娱乐至死，我们终将毁于我们所热爱的东西。”免费的娱乐与信息，正在一点点吞噬我们的专注力，让我们陷入浮躁与空虚。 免费的代价，还可能是个人权益的受损与认知的固化。许多免费软件在使用时，会悄悄收集用户的个人信息，泄露隐私，给我们的生活带来安全隐患；一些免费内容为了吸引流量，刻意迎合低级趣味，传递片面甚至错误的观点，长期接触只会固化我们的认知，让我们丧失独立判断的能力。 面对免费的诱惑，我们并非无计可施，关键在于保持清醒的认知与理性的判断。庄子曾说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”真正有价值的东西，从来不会轻易免费可得。我们要学会拒绝那些看似诱人的免费陷阱，不被贪婪裹挟，珍惜自己的时间、注意力与个人权益。与其沉迷于免费的廉价便利，不如主动付出努力，去追求那些真正有价值、能提升自我的东西。 免费可以给我们带来短暂的便利，却可能让我们付出沉重的代价。世间没有免费的午餐，也没有不劳而获的成功。在被免费包围的当下，愿我们都能保持清醒，不被表象迷惑，理性看待免费的诱惑，守住自己的本心与珍贵的资源，用主动的付出，换取真正有价值的人生，避免在免费的陷阱中，输掉自己的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心指向“看似免费的东西，往往要付出更大的代价”，引导考生穿透“免费”的表象，审视其背后隐藏的真实成本。 此处的“代价”并非单一维度，可涵盖多重层面：其一，隐性消费成本，免费服务常通过“诱导付费”“增值服务”等方式转化盈利，用户后期可能付出远超预期的费用；其二，时间成本，如刷免费短视频耗费的碎片化时间、使用免费软件时被迫观看广告浪费的时间；其三，精力成本，如免费课程多缺乏系统设计，学习者需额外花费精力筛选、整合内容，免费软件的冗余功能增加操作精力消耗；其四，隐私成本，部分免费服务以收集用户个人信息为前提，导致隐私泄露风险；其五，认知成本，海量免费信息良莠不齐，易让人陷入信息茧房，削弱深度思考能力。 材料意在引导我们思考：在“免费”泛滥的时代，如何保持清醒？如何辨别真正有价值的付出？如何在唾手可得的世界里，依然愿意为重要的事物付出应有的代价？这才是我们这一代人需要回答的问题。 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：看似免费的东西，实则藏着更大的代价。中间部分可以分层论述，先揭示“免费”背后往往隐藏着注意力被收割、个人信息被贩卖的真相；再分析这种“免费”如何让我们沉迷于即时满足；最后指出真正的自由在于拥有选择的智慧和拒绝诱惑的定力。结尾呼吁人们保持清醒，学会为真正有价值的事物付费，从而在喧嚣的“免费”时代守护内心的丰盈与自由。 立意： 1.警惕免费陷阱，守护稀缺的专注力。 2.真正的自由，从敢于对免费说不开始。 3.免费看似无成本，实则暗藏更大代价。 江西赣州市第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生如瓶，容度有限，年少时不断地做加法，年长时不停地做减法，善用加减，是人生的一种境界。正确的加法可以让人生更丰满，适度的减法可以为生命卸下负重，一加一减中，生命的宽与兴便有了显著的变化。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 智慧加减，行稳致远 “白日掩荆扉，虚室绝尘想”，陶潜减去为官之形役，觅得田园之清欢；“减得一分人欲，复得一分天理”，王阳明减去欲望之绳索，悟得心学之大成。人生恰如一场数学运算，加加减减，获得所需抛弃负担。把握其中的奥秘，方可保持心灵的轻盈，拥抱生命的丰饶。 加上理想，减去佛系，青年当志存高远，昂扬向上。 苏格拉底曾言：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。”君可见三战伶仃洋，筑成跨海长虹的林鸣？君可见廿余年潜心钻研，成就苍穹天眼的南仁东？君可见勤勤恳恳梦想禾下乘凉的袁隆平？他们在追求理想的途中实现了人生的绚烂。反观当下，一些青年，年纪轻轻却暮气沉沉，庸庸碌碌，得过且过，不知理想为何物，在人生路上一曝十寒，半途而废。身为时代青年，当减去佛系躺平，加上理想奋进，方可乘风破浪，行远自迩。 加上勇气，减去怯懦，青年当打破局限，努力绽放。 正如泰戈尔所言：“你应该不顾一切纵身跳进不可知的命运，然后以大无畏的英勇把它完全征服。”因为有勇气，我们能凝聚起希望，哪怕再多流言向我们发出质疑；因为有勇气，我们把挫折变成层层盔甲，斩关夺隘，百折不挠，坚不可摧；因为有勇气，我们是穿越在暴风雨中的海燕，是暗夜里不改颜色的孤星。身为时代青年，当减去怯懦畏缩，加上勇气韧劲，方可披荆斩棘，开创未来。 加上旷达，减去狭隘，青年当胸怀博大，包容万千。 常钦羡于苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪放旷达，常敬仰于毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”的英勇与博大，常赞赏于齐桓公对管仲的宽容与信任。人的胸怀，若比天空海洋更宽广，就是完美人格的展露；像紫罗兰一样被踩扁后，仍不计较却留给他人以芳香，就是源自内心的高尚。身为时代青年，当减去狭隘偏见，加上旷达洒脱，方可廓然无累，笑对人生。 加与减，得与失，取与舍，留与弃，种种矛盾中不变的是追求，种种选择中不变的是奋进。在人生的漫漫长路上，我们背着行囊走走停停，或加或减，可高悬于青年额头上的永远是追理想求幸福的一颗赤子丹心。 以加减之法，成奋进之我。为人生加上理想、勇气与旷达的玉露琼华，弃去佛系，怯懦与狭隘的陈糠糟粕。撷一份理性智慧，做一次加减抉择，我们终会分花拂柳，绕榭穿桥，在等号右边得见别样的人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料给出的是一段颇有哲理的话：说的是人生的“加减法则”。加减是有丰富含义的。人的生命中有哪些需要加法，又有哪些需要减法呢? 人的生命中需要加法的方面应当有：学习知识需要加法，而且越多越广越有用；为人民服务、办实事需要加法，而且服务的人越多、做的实事越多，人民越欢迎；广交朋友、献爱心需要加法，而且交诚实的朋友越多、关爱的人越多，对构建和谐社会越有利；积累经验、发扬优点需要加法，而且经验越丰富、优点越多，对自己成长越有利，越能减少缺点和失误，对人类的贡献才越大；树立积极的思想态度、坚持科学的工作标准需要加法，而且思想态度越积极，工作标准越高，做人的境界越高，精神越伟大。 人的生命中需要减法的方面应当有：利己之心需要减法，而且私心越少对自己成长越有利；克服陋习需要减法，而且各种陋习越少对别人包括对自己越有用；名利思想需要减法，而且越淡泊名利越有利于进步，追逐名利，贪得无厌，这也想要，那也伸手，最终必然毁掉自己；交不良的朋友需要减法，而且是“近朱者赤，近墨者黑”,多交一个不良朋友多给自己挡一条道，少交一个不良的朋友多开一条路；想当然办事、消极的思想态度需要减法，那些不顾客观实际、好大喜功、劳民伤财的蠢事，做得越少越好。 要求结合材料写一篇文章，要辩证看待人生的加减法。人生原本是要有加法也有减法的：加的是知识，美德，事业，爱情；减的是野蛮， 无知，贪婪，自私。以上不同方面的加减法，其中的辩证道理，值得仔细体味，但决不能搞颠倒了，不然，该加的不加，该减的不减，那才是既荒唐又危险。 立意： 1.做好人生的加减法。 2.一加一减，生命丰盈。 3.一加一减，快乐人生。 江西赣州市赣州五县联考2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 信息时代，我们被海量信息包裹，从即时推送的新闻、碎片化的短视频，到学术文献、社交动态，信息以几何级数增长，触手可及。有人在海量信息中汲取养分、拓宽视野，有人却在信息洪流中迷失方向、疲于应对，有人则盲目跟风、被虚假信息裹挟。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 信息潮涌三策 信息如潮，奔涌而来。在这个被数据包围的时代，我们既是受益者，也是困顿者。面对海量信息，有人如鱼得水，有人几近溺毙，有人在虚假的泡沫中迷失方向。如何在这信息的汪洋中不迷失自我？我想，古人的智慧或许能给我们启示：博学之，审问之，明辨之。这九字箴言，正是我们在信息时代航行的罗盘。 博学之，是面对信息的基本态度。然今日之“博学”，已非简单地堆砌知识。信息爆炸带来的是注意力稀缺，我们需要学会“有所不学”的智慧。信息如食物，并非所有都有营养，了解自己的认知需求，建立信息的“消化系统”，才能避免信息过载带来的焦虑。如达尔文所言：“在漫长的进化史中，能够生存下来的既不是最强壮的，也不是最聪明的，而是对变化反应最快的。”信息时代，懂得筛选比盲目吸收更为重要。 审问之，是信息浪潮中的救生圈。面对铺天盖地的信息，我们需要保持质疑精神。古罗马哲学家塞涅卡曾说：“人们宁愿相信，而不愿思考。”在算法推送的“信息茧房”中，我们更容易陷入认知舒适区，接受符合自己观点的信息，而排斥异见。疫情期间，各种真假难辨的“专家建议”在社交媒体疯传，有人盲目囤积药品，有人拒绝科学防护。只有通过审慎思考，才能在众声喧哗中辨别真伪。 明辨之，是对信息价值的判断能力。在信息海洋中，辨别信息的关键在于理解其背后的利益与立场。一项看似客观的“科学研究”，可能由商业机构资助；一篇感人至深的“真实故事”，或许是为了操纵舆论。信息时代的“明辨”，需要我们理解信息的“语境”与“意图”。雨果曾说：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”对信息而言，揭下其伪装，看清本质，是我们在信息洪流中保持清醒的关键。 信息时代，我们每个人都像站在十字路口的行人，四面八方的信息如同飞驰而来的车辆。学会辨别、选择和思考，不仅是获取知识的途径，更是保护自我的能力。 博学、审问、明辨这三者，犹如信息航行的北斗，指引我们在数据海洋中识别方向，在信息迷雾中找到真实，在虚假喧嚣中守护内心清明。当潮水退去，留在岸上的，是那些懂得思考的灵魂，而非被动接收信息的容器。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心是探讨信息时代下，人们面对海量信息的不同态度与结果，本质是“信息利用能力”决定我们能否从信息中获益。 材料先描绘了信息时代的现状，接着指出了三种不同的应对状态：第一种是主动利用信息，汲取有用的内容，拓宽自己的见识和视野，这是学会了“筛选有用信息”；第二种是被动应对，被海量信息淹没，感到疲惫，找不到重点，本质是不会筛选，被信息牵着走；第三种是盲目跟风，被虚假信息误导，这是缺乏辨别信息真假的能力。 整体来看，材料就是想引发我们思考：在信息唾手可得的时代，我们不能被动接受，而要学会筛选、辨别信息，主动掌控信息，才能避免迷失，让信息为自己所用。 【立意】 1.执理性之尺，滤信息之沙。 2.辨信息真伪，明前行方向。 3.拒随波逐流，做信息的主人。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点——在信息洪流中，决定我们得失的不是信息数量，而是我们筛选与内化的能力。中间：先写盲目跟风、轻信虚假信息的危害，再写善用信息者如何主动筛选、深度思考，将碎片整合为知识体系，最后点明培养批判性思维的重要性。结尾呼吁要学会做信息的主人而非奴隶，让信息真正服务于个人成长与社会进步。 江西定南中学2025-2026学年度高一第二学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修下第二单元导语说：对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应该具有的品格。 也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合你所学习过的课文，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 擎道德之炬，扶正道而行 《世说新语》中有言：“百行德为首。”道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。坚守道德品质，也往往会让我们付出代价。文学作品中，窦娥善良孝顺却血溅白练，鲁侍萍美丽正直却饱受欺凌压迫，哈姆莱特追求正义理想却为奸人所害……但我们应坚信，在践履道德的途中，没有人可以置身事外，我们应心怀悲悯，擎道德之炬，扶正道而行。 “国无德不兴，人无德不立。”自古以来，道德就是中华民族评价一个人的重要标准。苏武十九年北海牧羊，历经艰辛，拒绝匈奴的各种威逼利诱，只为守节；杨震坚守“四知”，为政清廉，秉公办事，拒绝接受私人馈赠，只为给子孙留下“清白吏”的名声；于谦留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的诗句，更是用一生躬行，只为天下苍生欢颜。他们心怀正义，固守心中的道德边界，其精神品格可与日月同光，堪为河山增色。 良知附属于心灵，心灵隶从于人性。社会的发展不应以道德的沦丧为代价。只有当每一个人都将道德铭记于心，才会使付出代价的几率变小。杭州快递小哥彭清林纵身从十几米高的桥面跃下，只为那鲜活的生命；郑州交警杜波帮助贫困瓜农卖掉2000多斤西瓜，只为纾解他人之困；志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，质朴温良让人感动……在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮。他们怀悲悯之心，倾洒甘露，滋润了无数世人的心田；他们坚守良知，如一盏盏星火，照耀着人们的心灵。 纪伯伦曾说：“冷漠是半个死亡。”道德就是那随风拂动的萋萋芳草，缺少浇灌，便会走向凋零枯萎。社会道德环境需要大家一起来维护，如若一味患得患失，袖手旁观，社会便会成为人心荒芜的沙漠。苏州67岁的男子沈某在围观他人欲轻生时，非但不劝阻，还现场起哄，怂恿其跳楼，最终导致悲剧发生，沈某也受到了法律的惩罚。细心呵护人性之花，坚持磨砺道德之剑，危急关头果断施以援手，这样，社会公德才不会遭遇破窗效应，文明的幼苗才能长成参天大树。 窦娥虽血溅白练，但她的精神感天动地，后终沉冤昭雪；侍萍虽毁灭于封建社会的雷雨之中，但雷声殷殷，一场社会变革终将到来；哈姆雷特选择与邪恶同归于尽，但他作为人文主义者的责任与良知在历史长河中熠熠闪光。正义者或许会付出代价，但他们的鲜血不会白流，他们的道德之花灼灼开放，化为落红滋养了无数的世人。因为有他们的存在与努力，我们的文明之花才能结出丰硕的果。 “为我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”良知不是圣人的专属品，不是停留在口头上、态度上，而是应当人人具有，个个自足，成为不假外力的内在力量；悲悯不是同情怯懦伤感，不是感慨嗟伤后的置之不理，而是要耐心地和别人一起经历，尽可能去帮助，直到力竭也不停息。新时代的我们，当高擎道德之炬，照亮时代前路；应扶正道而行，走入文明深处。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段提到的“对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知”，这些都属于高尚的道德范畴，我们，尤其是青少年，应当坚守这样的道德准则。然而第二段有些人却提出“坚守道德品质，是要付出代价的”，对这句话，考生应作如下思考：坚守道德，一般是要付出代价的，这代价便是利益，包括便利、舒适、自由等。很多人选择了妥协乃至违背道德，原因是难以出让这些利益。人在成长的过程中，经常会遇到是非与利弊的选择，二者同向时，鱼与熊掌兼得，一切都好；二者逆向时，不可兼得，二难选择、取舍之间颇费思量。 那么，如果遇到是否坚守道德的二难选择，我们应该如何抉择？理论上讲，我们都应该坚守道德，无论付出怎样的代价，有些原则不能改变。但事实上，有些人道德水平只是停留在口头上、态度上，一到具体行动却总是背道而驰，言与行、知与行“两张皮”，这样的行为叫做“伪道德”。拒绝“道德伪善”，关键是要有“自省”机制，古人所说“日三省乎己”，便是修身的关键。我们要有这样的自觉：像每天“照镜子”一样，经常检讨言行，避免自身的行为过分屈从于利益，而违背自己的道德，尽最大可能做到知行、言行合一。但如果总是强调舍利取义，难免过于高蹈，不想伪善就只能做圣人吗？过分委屈自己的结果，往往又会造成更大的“伪善”——道德难以落实。怎么办？道德水准不能降，利益层次却是可以提升的。在心理学层面，道德观与利益观其实是相伴而行、不可分割的。心理学研究认为，人道德水平的提升是个渐进的过程，道德水平提升一点，利益观就会提升一点。如果两者总是相匹配，则对个人来说，就是一个正向的修炼过程；如果两者出现了落差，就容易出现“道德伪善”。比如道德观高了，知道什么是善的，但利益观落后了，眼中的利益太多，权衡的时候，就容易天人作战，作出令人失望的选择。从这个意义上讲，发展利益观至关重要，甚至最终决定我们的道德在一个什么水准上。那么，如何提升发展我们的利益观？其实古人早有论述，孔子说“见利思义”，荀子说“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，如此等等，其实都是告诫我们，先义后利，义然后取，公利大于私利，“我为人人”，然后才能“人人为我”。年轻人在成长路上，尤其不要被“利弊即是非”的简单思维所困扰，不断丰富自己的精神世界，提升自己的利益观，直至让自己迈入一个良性的提升之途。 写作时必需旗帜鲜明阐述观点，应该坚守道德品质，无论付出怎样的代价。然后可以采用层进式结构写作，如先列举道德高尚的事例，阐明人应当有这样的道德品质；然后列举个人利益和道德发生冲突的情况，论述不同选择彰显不同道德水平，明确我们应在道德和个人利益面前坚守道德；最后思考如何才能实现这样的目标，即如何去修养自身，才会在面临抉择时不重利轻义，做出正确的道德选择。还可以联系青年身份，提醒青年要“扣好人生第一粒扣子”。 立意： 1.修养优秀品质，坚守心中的道德律。 2.即使付出代价，也应坚守道德。 3.提升道德层次，坚守道德品质。 江西吉安市五所县二中2025-2026学年下学期高一期中考试语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朝堂之上，魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚护家国安稳；变法潮头，王安石以“度义而后动”的执着推时代革新。时空流转至2026年，南海之滨的海南自贸港，正以全岛封关的崭新姿态拥抱世界。这份时代新篇里，处处延续着先贤的担当精神：建设者秉持“度义而后动”的执着，以拼搏劲头筑牢智慧监管防线，让开放制度落地生根；守护者践行“居安思危”的警醒，以执法站点筑牢安全屏障，为发展护航；创业者怀揣赤诚初心，借政策红利激活全球要素，在热土上耕耘筑梦。 从先贤的赤诚谏言，到今人的躬身筑梦，担当从来不是空洞的口号，而是每个时代之子与家国同频的行动。 校学生会将举办以“担当、笃行”为主题的演讲比赛，请结合对上述材料的理解，联系现实生活与个体价值，写一篇演讲稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让担当锚定航向，以笃行奔赴山海 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“让担当锚定航向，以笃行奔赴山海”。 担当是穿越千年的精神脉络，一脉相承而历久弥新。古人云“天下兴亡，匹夫有责”，这份担当在历史长河中从未褪色。魏征以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚犯颜直谏，为贞观盛世筑牢根基；王安石以“度义而后动”的执着力排众议，为时代革新破冰前行。他们用行动将担当刻入民族血脉，这份精神在时代浪潮中不断延续升华，成为代代相传的精神密码，指引后人在前行路上笃定方向。 笃行是立足时代的躬身实践，在发展前沿书写使命答卷。2026年的海南自贸港，正是担当精神的当代实践场。工程师埋首实验室，攻克智慧监管技术难关，让跨境贸易精准可溯；执法人员坚守海岸线，用脚步丈量安全边界，筑牢国门防线；创业者抢抓政策机遇，搭建跨境发展平台，让本土特色走向世界。他们用行动诠释：担当从非惊天壮举，而是立足本职的精益求精，是勇立潮头的顺势而为，更是先贤精神在当代最鲜活的注脚。 担当是扎根日常的笃行实干，让个体价值融入家国大局。有人误以为担当只属于伟人豪杰，实则“不积跬步，无以至千里”，每一份微小的坚守都是担当的具象表达。在校园里，我们潜心钻研学识，攻克一个又一个难题，是为服务社会积蓄力量；在社区中，我们参与志愿帮扶，传递温暖与善意，是用行动践行责任；在科创赛场，我们聚焦民生痛点，将奇思妙想转化为实用成果，是用创新助力发展。我们的担当就藏在这些日常笃行中，点滴付出终将汇聚成家国发展的暖流。 时序轮转，新程已启。2026年的时代交汇点上，前人的担当铺就前路，接力棒已交到我们手中。我们或许难及先贤伟业、难涉国之工程，但“苔花如米小，也学牡丹开”，仍可以先贤为镜、以笃行为舟。在学习中锤炼本领，以学识夯实担当底气；在实践中打磨能力，以行动支撑担当使命；在思考中锚定方向，让家国情怀浸润担当内核，让个人理想融入家国大局。 同学们，担当从非遥不可及的宏大叙事，而是日常的自觉坚守；笃行也非枯燥劳作，而是通向前路的必经之途。把每一次学习视作积淀，每一次实践当作践行，每一次付出化为献礼，我们便会成为时代追光者、新程开拓者。 让我们以担当锚定航向，用笃行铺就前路，在2026年的时代征程上勇赴山海，以实干书写答卷，以坚守铸就荣光！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】【审题】 材料以古今人物与实践为双线脉络，先举先贤事例：魏征心怀家国、直言进谏，以“居安思危，戒奢以俭”的赤诚担当守护家国；王安石推进变法，以“度义而后动”的执着担当革新时代。再聚焦当下2026年海南自贸港建设实践，分别从建设者、守护者、创业者三个角度，展现当代人践行先贤担当精神，以实干笃行投身家国发展的现实图景。材料结尾点明核心主旨：担当绝非空洞口号，而是不同时代的人与家国同频的实际行动，同时明确写作主题为“担当、笃行”，写作文体为演讲稿，写作场景为校学生会主题演讲比赛，要求结合材料、联系现实生活与个体价值展开写作。 材料的核心内涵是阐释担当与笃行的内在关联，心怀担当是初心底色，躬身笃行是实践路径，二者相辅相成，引导写作者立足青年身份，思考新时代青年如何以担当为初心、以笃行为步履，将个人价值融入家国发展，彰显青年的时代责任。 【立意】 1.怀担当之心，践笃行之路，展青年风华。 2.以担当立心，以笃行立身，与家国同行。 3.秉担当赤诚，怀笃行之志，做时代新青年。 【行文思路】 写作时，可紧扣演讲稿文体特点，采用层进式结构。开篇以问候引入，结合材料中先贤担当、海南自贸港建设的内容，点明演讲主题，提出中心论点，如“新时代青年当心怀担当、躬身笃行，以青春之力与家国同频共振”。主体内容，分层论述，先论述“心怀担当，是青年立身的精神底色”，结合魏征、王安石先贤事例阐释担当的内涵与意义；再论述“躬身笃行，是青年践行担当的必由之路”，结合海南自贸港建设者、守护者、创业者的实践，联系现实青年担当事例，论证笃行的重要性；接着论述“担当与笃行合一，方能实现个人价值、助力家国发展”，将二者结合升华，关联青年自身成长。随后补充辩证论述，担当不是盲目蛮干，笃行不是敷衍应付，青年要理性担当、踏实笃行。结尾部分，发出青年担当笃行的号召，呼应演讲主题，升华主旨，增强演讲稿的感染力与号召力。 学科网（北京）股份有限公司 $