语文(辽宁卷01·新变化)学易金卷:2026年中考考前最后一卷
2026-05-19
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摘要:
**基本信息**
2026年辽宁中考语文模拟卷,以"科技赋能文化传承"为核心情境,融合AI技术、传统民俗等时代素材,通过基础积累、深度阅读与创新写作的梯度设计,全面检测文化自信、语言运用及思维能力,适配中考考前综合模拟需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|5题17分|字音、词语、语法、名著阅读、古诗文默写|名著阅读结合《西游记》《海底两万里》团队协作对比,渗透辩证思维|
|古诗文阅读|2题17分|古诗对比(文天祥/王绩)、文言文(《陈太丘与友期行》《说苑》)|新改编对比阅读,关联爱国情怀与隐逸文化,强化文化自信|
|现代文阅读|3题36分|非连文本(AI与成语学习)、散文(《灯祭》)、议论文(AI时代语文价值)|非连文本聚焦AI技术对学习的影响,散文以"灯"承载亲情,体现审美创造与语言运用|
|写作|2选1(50分)|"我的锚"命题作文、蝉的材料作文|引导学生结合个人经历与生命体验,培养思维独创性与表达真情实感|
内容正文:
2026年中考考前最后一卷(辽宁专用)
语 文·参考答案
一、积累与运用(17分)
1.B 2.A 3.B
4.(1)B
(2)示例一:我选择A方案。《西游记》第30回,唐僧被黄袍怪变成老虎,孙悟空被逐,取经团队陷入绝境。白龙马主动担当,劝说猪八戒前往花果山请回孙悟空,唤醒核心战力化解危机。生活中,班级运动会组队时,核心主力因伤缺席,我作为普通同学主动牵头组织训练、分配项目,凝聚团队完成比赛。这让我明白,团队没有边缘者,每个人的主动担当都能成为破局的关键。
示例二:我选择B方案。《海底两万里》中,鹦鹉螺号南极被困,尼摩船长带领船员科学测算、集体凿冰,用工具凿冰并用船体撞击冰层脱困。生活中,我们班级筹备运动会,大家分工训练、科学安排赛程,最终取得了好成绩。这让我明白,科学方法加集体协作,是解决困难的最佳方式,也让我懂得了团队合作的重要性。
5.海日生残夜 会挽雕弓如满月 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
6 .C 7.B
8.(1)元方走进家门,没有回头看(他)。(2)(君主)不亲自去做,百姓就不会相信(君主)。
9.臣闻之/君尝之/臣食之
10.元方:聪慧明理,能清晰指出友人“无信”“无礼”的错误;坚守原则,面对友人的道歉,入门不顾,维护了父亲和自己的尊严。
齐桓公:善于纳谏,能虚心接受管仲的建议;有行动力,听从管仲的话后,立刻改变自己的穿着,起到了表率作用。
管仲:有智慧,能巧妙地用道理和例子劝说齐桓公;善于从根源解决问题,建议齐桓公从自身做起,来引导群臣节俭。
11. B
12. AI将成语从二维文字转化为立体的沉浸式体验,打破时空隔阂,让人们亲身“经历”历史事件,而不是被动学习,从而成为连接古今的“翻译官”。(意思对即可)
13. 示例 步骤一:自己先构思或手绘出黑板报的样稿。步骤二:用AI搜集端午节相关材料并筛选整理。步骤三:结合自己的构思和筛选出的资料独立完成设计,最后利用AI帮助检查文字资料是否有错误,并进行加工润色。
14.无限风光/心满意足
我们没有点灯,院子黑漆漆的
再也没有接受灯的福气
15.运用比喻的修辞手法,将铁丝比作“眼镜蛇”,生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程,既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧,也流露出“我”对父亲的怀念之情。
16.运用了衬托(对比)的手法。用院子里的红灯和冰灯,来衬托父亲亲手做的灯在“我”心中独一无二的地位,突出了深沉的父爱,以及这盏灯在“我”心中无可替代的情感价值。(意思对即可)。
17.“那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯,更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
18.示例:风筝,象征放飞希望、祈福平安。春联,寓意辞旧迎新,驱邪纳福。长命锁,孩童佩戴,寓意锁住生命、驱灾辟邪,祈愿孩子平安长大。
19 .示例:读鲁迅的《孔乙己》,让我们审视封建科举制度对人性的扭曲;朱自清在《背影》中细致的描摹,让我们体会深沉含蓄的父爱,反思亲情的珍贵。
20 .语文并非只存在于课堂与课本中,它渗透在生活的方方面面:与人交流的措辞、阅读电影的感悟、日常的随笔记录,都是语文的体现。生活中的语文,是我们观察世界、表达情感的工具,在潜移默化中滋养着我们的表达与思考,伴随我们成长。
21 .“黄昏”在文中指语文教育走向衰落、失去价值的阶段。我认为,AI时代语文非但不会走向黄昏,反而会焕发新的生机。AI能处理标准化的文字工作,却无法复刻文字背后的情感温度、审美意趣与独立思考。语文教会我们表达的艺术、思辨的能力与生命的感知,这些是AI无法替代的。以开放的心态拥抱AI,将其作为辅助工具,更能让我们回归语文的本质,在古今对话与精神滋养中,让语文的价值愈发凸显。
22.(1)范文:
我也有自己的锚
暮色漫过窗沿时,我总会坐在书桌前,指尖抚过那方青釉镇纸。它素白的瓷面上,刻着几缕淡墨兰草,边缘因常年摩挲而泛着温润的光。这是外婆留给我的,也是我成长路上,最稳的锚。
去年深秋的一次月考,我栽得彻底。数学卷上刺眼的红叉像一张密网,把我困在焦虑里。放学的路走得格外漫长,风卷着枯叶打在脸上,连平时熟悉的街景都透着陌生的冷。回到家,我把自己关在房间里,盯着那道怎么也解不出的压轴题,眼泪突然就砸在了草稿纸上。
不知过了多久,敲门声轻响,外婆端着一杯温茶走进来,没有说“别难过”,只是把那方青釉镇纸轻轻放在我摊开的草稿纸上,压住被风吹得发皱的纸角。“来,陪外婆写几个字。”她拉着我坐在书桌前,铺开一张泛黄的毛边纸,蘸了蘸砚台里的墨。
外婆的手很稳,握着我的手,一起捏着毛笔,笔尖落在纸上,一横一竖,都带着从容的力道。她的掌心带着老茧的粗糙,却暖得像晒过太阳的棉絮。“你看,”她指着我歪歪扭扭的笔画,“写字就像走路,急着往前冲,反而站不稳。慢下来,笔锋沉下去,字才立得住。”
我看着她的手在纸上缓缓移动,墨色晕染开,兰草的轮廓渐渐清晰。镇纸压在纸边,稳稳地定住了纸,也像一只无形的手,按住了我乱跳的心。那天晚上,我跟着外婆写了半页字,笔尖划过毛边纸的沙沙声,混着她低低的絮语,像潮水漫过心尖,把那些翻涌的焦虑一点点抚平。
后来的日子里,每当我遇到难题、感到迷茫时,总会把那方镇纸压在草稿纸上,像外婆当年那样,深吸一口气,沉下心来。做题时,它压着演算纸,不让风打乱思路;背书时,它陪着我在台灯下一字一句地啃下知识点;就连和朋友闹了矛盾,对着它坐一会儿,心里的火气也会慢慢凉下来。
原来,这方小小的镇纸,早已成了我的锚。它不像灯塔那样耀眼,却像外婆的手一样,在我慌乱、急躁、想要放弃的时候,轻轻拉住我,慢下来,沉下心,稳稳地走每一步。
如今,我依然带着它。每当暮色漫进房间,指尖抚过那方青釉镇纸,就像握住了一份稳稳的力量。原来,所谓的锚,从不是什么惊天动地的东西,它只是一个小小的物件,藏着温柔的陪伴,在成长的风浪里,让我永远有地方停靠,永远能站稳脚跟,慢慢往前走。
(2)范文:
耐住蛰伏,方得盛放
蝉在黑暗泥土中蛰伏四年,默默积蓄力量,终破土而出,振翅高飞,拥抱暖阳。短暂的盛夏高歌,背后是漫长无声的沉淀与坚守。世间所有绚烂的绽放,都离不开默默蛰伏的沉淀,人生亦是如此,唯有耐住寂寞、厚积薄发,方能迎来属于自己的高光时刻。
长久的沉淀,是成长必经的旅程。没有人能一蹴而就,所有耀眼的光芒,都熬过低谷的沉寂。蝉深埋地下四年,不见天光,无人知晓,独自忍受黑暗与孤寂,一点点积蓄养分,锤炼生机。它不急于求成,不浮躁冒进,在漫长等待中扎根蓄力,才有了破土而出的底气。反观生活中,很多人渴望一蹴而就的成功,害怕漫长的付出与等待,稍有付出不见回报便轻言放弃,最终一事无成。
静心蛰伏,沉淀本心,才能在沉淀中积蓄力量。古人云:厚积而薄发。王羲之苦练书法,日复一日临池磨墨,染黑一池清水,在长年坚持中打磨笔法,终成一代书圣;屠呦呦深耕科研数十载,日复一日反复实验,默默钻研,历经无数次失败,才成功提取青蒿素,造福世人。他们都如同蛰伏的蝉,在无人问津的日子里潜心积累,不骄不躁,默默深耕,最终惊艳时光。
成长路上,浮躁是大忌,坚守与沉淀才是捷径。我们的学习与生活,亦是一场漫长的蛰伏。刷题背书的枯燥,追梦路上的迷茫,努力过后的平淡,都是必经的考验。也许当下的付出看似微不足道,也许暂时看不到进步与收获,但每一次坚持、每一点积累,都在悄悄为未来铺路。不必羡慕他人一时的光鲜,不必焦虑眼前的平淡,静下心沉淀自己,脚踏实地稳步前行。
四年蛰伏,一朝振翅;万般沉淀,终迎繁花。短暂的绚烂,离不开长久的蓄力;人生的精彩,源于长久的坚守。愿我们都能如蝉一般,耐得住寂寞,守得住初心,在沉淀中积蓄力量,在蛰伏中默默成长。静待时光沉淀,终会冲破阻碍,迎风展翅,在属于自己的
天地里,热烈盛放,拥抱独有的阳光与远方。
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2026年中考考前最后一卷(辽宁专用)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:120分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字注音全都正确的一项是( )。(2分)
A.棱镜(léng) 悄然(qiāo) 玄虚(xuán) 刨根问底(páo)
B.安详(xiáng) 暴晒(shài) 压榨(zhà) 安营扎寨(zhài)
C.哺育(pǔ) 旋涡(xuán) 侦缉(zhēn) 挑拨离间(bō)
D.瞥见( piē) 懈怠(xiè) 威严(wēi) 自惭形秽(jiàn)
2.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )。(2分)
真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的______,更应是纵使身处______,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关,却能______智慧,______心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。
A.闲情逸致 困境 启迪 抚慰 B.闲情逸致 困境 启发 抚恤
C.淋漓尽致 困难 启迪 抚恤 D.淋漓尽致 困难 启发 抚慰
3.下列表述正确的一项是( )。(2分)
又是一年芳草绿,又是一季毕业时。青春的我们,信心满怀,背起行囊,奔向属于自己的诗和远方;睿智的我们,满怀理想,点燃青春,挥别昨日,开启一段崭新的人生旅途。既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程。愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。
A.“绿”和“睿智”是动词。
B.“愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。”这个句子是祈使句。
C.“既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程”这是转折关系复句。
D.“满怀理想,点燃青春,挥别昨日”都是主谓短语。
4. 文学、文化常识与名著阅读。(5分)
(1)下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是( )。(2分)
A.艾青原名蒋正涵,号海澄,代表作有《大堰河——我的保姆》《祖国啊,我亲爱的祖国》等。
B.《骆驼祥子》是老舍先生的作品,讲述了人力车夫祥子三起三落的人生经历,记叙了其悲惨的一生。
C.《资治通鉴》是南宋著名政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史。
D.“弱冠”指男子二十岁行冠礼,表示已成年;“及笄”指女子十四岁,可以婚配。
(2)同样是团队应对危机,《西游记》与《海底两万里》展现了两种截然不同的解决方案,背后是两种团队特质与成长逻辑。请你选择一个你更欣赏的团队解决方案,结合具体情节,联系生活实际,谈谈你的看法。(3分)
A方案:《西游记》团队——边缘成员主动担当,唤醒核心战力破局
B方案:《海底两万里》团队——科学技术支撑,集体协作合力脱困
5.古诗文默写。(6分)
(1)_______,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(2)_______,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
(3)周敦颐《爱莲说》中的“_______,_______”,从生长环境的角度赞美了花中君子的高洁品格。
(4)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,由自身遭遇推及天下寒士,发出了“_______,_______”的千古绝响。
二、古诗文阅读(17分)
(一)(新改编)阅读下面两首诗,完成6题。(3分)
【甲】
南安军
南宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如不归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
【乙】
野望
唐·王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
6.下列对这两首诗的理解与分析,不正确的一项是( )。(3分)
A.两诗首句都交代了地点“梅花”实指梅岭,“东皋”则是诗人的家乡。
B.甲诗以问句表现自己的悲苦和不自由,乙诗以平淡叙述表现自己的孤独。
C.甲诗写山河仍在,蕴含爱国自信;乙诗写山野秋晚之美景,抒写内心宁静。
D.两诗写景各具特色,甲诗写景化用杜甫《春望》名句,乙诗写景动静结合。
(二)(新改编)阅读下面的文言文,完成7~9小题。(14分)
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
【乙】
齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用①甚少;而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之君尝之臣食之;君好之,臣服之。今君之食也,必桂之浆;衣练紫③之衣,狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云:‘不躬不亲,庶民不信。’君欲禁之,胡不自亲乎?”桓公曰:“善。”于是更制练帛之衣,大白之冠。朝④一年,而齐国俭也。
(选自《说苑校正》)
【注】①财用:财物,这里指物产。②汰:奢侈。③练紫:紫色熟绢。④朝:朝见,这里意思是过了。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分)
A.甲文“去后乃至”的“去”指离开,与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。
B.甲文“相委而去”的“委”指舍弃,与成语“委曲求全”的“委”意思相同。
C.乙文“衣练紫之衣”的“衣”字,第一个指穿,第二个指衣服,意思不同。
D.乙文“朝一年”的“朝”指过了,与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)元方入门不顾。(2分)
(2)不躬不亲,庶民不信。(3分)
9.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句,限断两处。(2分)
臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之
10.结合[甲][乙]两文,谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。(4分)
三、现代文阅读(共36分)
(一)阅读下面选文,完成11~13题。(8分)
【材料一】
①邯郸成语博物馆引入AI技术,打造沉浸式文化体验,让成语“活”起来。走进成语文化AI体验馆的“成语幻方厅”,五米高的数字方碑流光溢彩,展示着“胡服骑射”、“完璧归赵”等成语的数字藏品。而在另一边的VR全感剧场,游客则可以“亲历”蔺相如完璧归赵时的紧张时刻,和氏璧仿佛触手可及,秦王的威压扑面而来。如想获得更好的体验,游客还可以戴上VR设备,亲身体验战国时代的风云激荡。这种沉浸式体验,让成语从二维的文字变成了立体的世界。那一刻,你不是在学成语,而是在“经历”成语,AI也不再是冰冷的工具,而是连接古今的“翻译官”。
②传统的成语学习侧重于记忆和默写,而现在,随着媒介技术的发展,学习模式也在发生深刻变革。人工智能技术能够构建智能问答系统,像老师一样为你解疑释惑,更能够利用可视化、文生图、文生视频等工具,帮助学习者更直观地理解词语。
(《当AI让“百里负米”活过来:传统文化正被科技悄悄唤醒》,有删改)
【材料二】
青少年AI使用情况和对其独立思考能力影响情况调查表
调查项目
调查对象
使用过AI
想依赖AI不想独立思考
小学生
60.0%
21.2%
初中生
56.1%
17.6%
高中生
69.5%
22.7%
(《中国青年报》2026年03月26日08版)
【材料三】
慧婧告诉记者:“孩子们正在老师们的引导下从人工智能的‘使用者’慢慢转变为‘探索者’,老师会设计大量‘探索型任务’鼓励学生先独立思考、再借助AI工具辅助验证。如在编程任务中,要求学生先手绘逻辑图,再上机验证。”徐丽老师说:“我们在任务设计上尽量避免‘纯输出型任务’,比如不让AI直接写作文,而让学生先用AI搜集环保方面素材,再进行筛选,而后结合自己的经历整合,进而写出一篇具有真情实感的作文,最后可以让AI帮忙润色。在这个过程中,学生会主动思考、对比和创新。有时候,孩子们还会自豪地说,AI没有自己写得好。”课堂上,老师还会以具体案例在观念和认识上引导学生,告诉大家AI只是“辅助搭档”,它让学习更加高效,而只有学会思考,才能找准方向进行“领跑”,精准地给AI下达任务,让它成为“神助攻”。
(《天津日报》:《天津小学人工智能课:从“会用”到“会想”》,有删改)
11.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )。(2分)
A.材料一中,游客通过VR“亲历”完璧归赵等历史场景,将成语从文字变为可体验的世界,这表明AI可以作为传统文化传播的辅助工具,增强学习的沉浸感。
B.材料二的调查数据显示,初中生使用过AI的比例为56.1%,想依赖AI不想独立思考的比例为17.6%,这两项数据在三个学段中均为最低,这说明初中生最不喜欢使用AI。
C.材料三中,老师要求学生“先手绘逻辑图,再上机验证”,以及“先用AI搜集素材再自己整合写作”,这些做法的共同目的是让学生在借助AI之前先进行独立思考,避免直接获取现成答案。
D.综合三则材料可知,AI在成语学习中可以提供沉浸式体验和智能问答,但也可能引发部分学生产生依赖心理、削弱独立思考意识。
12.请结合材料一,解释为什么说AI是连接古今的“翻译官”。(3分)
13.端午节快到了,班主任让你负责为班级设计一期以端午节为主要内容的黑板报。请你合理利用AI完成这项任务并写出具体步骤。(结合材料三作答)。(3分)
(二)阅读下面选文,完成14~18题。(17分)
灯 祭
迟子建
①父亲在世时,每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶,然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里,“啪”的一声,瓶底均匀地落下来,灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的,木制,有花纹,面积比灯罩要大上一圈,沿边缘对称地钻两个眼,将铁丝从一只眼穿过去,然后沿着底座的直径爬行,再扎入另一个眼中。铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子,把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时,轻轻捧起灯罩,“嚓”地点燃蜡烛,敛声屏气地落下灯罩,你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩,他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了,就是瓶子安然无恙地保持原状,再不就是炸成功了,一看却是一只猪肉罐头瓶子,怎么擦都浑浊,只好弃了。
④尽管如此,除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里,这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家,每到一家都将灯吹灭,听人家夸几句这灯看着有多好,然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时,蜡烛烧得只剩下一汪油了。
⑤那时父亲会笑吟吟地问:“把那些光全折腾没了吧?”
⑥“全给丢在路上了。”我说,“剩下最亮的光赶紧提回家来了。
⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光,的确是亮丽至极。
⑧过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯,院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯,它被挂在灯笼杆的顶端,灯笼穗长长的,风一吹,唰唰响。低处的灯是冰灯,冰灯放在窗台上,放在大门口的木墩上,冰灯能照亮它周围的一些景色,所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯,都让人觉得温暖。但不管它们多么动人,也不如父亲送给我的灯美丽。
⑨因为有了年,就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲,年也就显得有声有色;而如果又有了父亲送我的灯,年则妖娆迷人了。
⑩年一过去后,新衣服就脱下来了,灯也收了,院子里黑漆漆的,那时候我就会望着窗外的雪花发怔,心想:原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子,就要整整辛苦一年。唉!
⑪我一年年地长大了,父亲不再送灯给我,我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕,院子里照例要在高处挂起红灯,在低处摆上冰灯。
⑫然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌,我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想:点灯的时候父亲还不回来,看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸,回家的路这么难找啊?
⑬从此之后虽然照例要过年,但是我再也没有接受灯的那种福气了。
(选自迟子建《灯祭》,有删改)
14.本文围绕“灯”展开回忆,请根据文章内容,梳理“我”与“灯”相关的经历,将表格补充完整。(3分)
时间
事件
“我”的情感/感受
父亲在世时除夕
父亲为“我”做灯,“我”提灯串门
①____
年过后
灯收了,院子黑漆漆
觉得一年只有几天好日子,叹息
长大后
父亲不再送灯
在灯下想心事
父亲去世当年除夕
②____
思念父亲,心疼他找不到回家的路
此后每年
照例过年
③____
15.赏析第②段中画横线的句子。(3分)
铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。
16.文章第⑧段写了院子里的红灯和冰灯,有什么作用?(3分)
17.文章结尾写道“但是我再也没有接受灯的那种福气了”,结合全文,说说“那种福气”具体指什么。(4分)
18.在中国文学与传统文化中,有无数像《灯祭》里的“灯”一样,承载着许多美好情感的传统物件,如风筝、春联、长命锁等,请任写一种,结合其民俗文化,说说它承载着怎样的情感寓意。(4分)
(三)阅读下面选文,完成19~21题。(11分)
AI时代,学语文还有用吗
①随着人工智能技术(AI)席卷互联网,有人断言“语文的黄昏到来了”。面对这一观点,我们需要深入思考语文教育的价值。
②学习语文让我们懂得,一句话的分量不仅在于它的内容,也在于它的表达方式。一句“离别”,可以是“此去经年,应是良辰好景虚设”的凄婉缠绵,也可以是“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”的幽微难诉。语文让我们懂得,表达是一门需要用心锤炼的艺术,同样的情感可以有千般韵味、万种风情。
③学习语文不是简单的“熟读并背诵全文”,而是学会提问、推理、判断。读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。语文让我们面对现象不是人云亦云,而是追问其中的逻辑;看待问题不是轻易下结论,而是学会多角度分析。
④学习语文,是在丰富生命体验。我们读“独钓寒江雪”,能体会孤独的况味;读“明月几时有,把酒问青天”,能感受思念的情愁。这些积累下来的体验和感悟,就像年轮一样一圈圈地丰盈我们的生命。这个时代,信息爆炸但观点缺失,知识丰富但情感贫瘠。脚步抵达不了的地方,语文可以。
⑤既然语文学习在当下仍具有如此重要的现实意义,那么在AI迅速发展的背景下,我们又该如何更好地学习语文?显然,答案不是简单的否定或退让,而是要找到与AI互补共生的新路径。
⑥面对AI带来的冲击,许多人陷入了焦虑:机器能写诗作文,人还有什么优势?这种担忧恰恰暴露了对语文学习的误解。就像计算器的普及没有取代数学思维的培养,AI的发展不会也不应成为放弃语文学习的理由。与其把AI看作威胁,不如把它当作一个得力助手,去处理那些基础性、重复性的任务,我们则可以静下心来,去感受文字背后的温度,去用生命丈量大地,创造真正打动人心的作品。当我们积极拥抱新技术时,就会发现AI不是威胁,新技术的冲击恰恰能激发对语文更深层次的探索和领悟。
⑦当AI已经能够轻松应对各类标准化写作时,语文“只是一个工具”的功利思维反倒显得可笑了。读一本书,与其在乎每个字都读懂,不如邂逅那几句说到你心坎里的话;写一篇文章,不必刻意追求华丽辞藻,有时最质朴的话反而最能抓住人。让AI去完成格式化的写作,而我们则需要回归语文的本质:在诗文曲赋中培养审美情趣,在古今对话中建立精神家园,打造专属自我的表达方式。
⑧有的人对语文的理解,停留在“考高分”的层面。可这样学语文,毫无乐趣可言,就像吃饭只顾着填饱肚子,错过了品尝美食的乐趣。生活中的语文,时刻相伴。看完一部好电影,忍不住跟朋友聊到半夜,你说电影里哪个情节多感人,他说哪个镜头拍得真绝。有时候心里有感触,随手写写观后感,突然就来灵感了,一切都是那么水到渠成。时间一久,看得多了,积累多了,“语文”就能信手拈来。
⑨倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的“黄昏”。在这奔涌向前的时代洪流中,语文始终是连接人与人、沟通古与今、对话心与物的桥梁,让我们在充满变化的世界中,永远保持清醒,坚定向前。
19.请联系初中阶段学过的任意一篇课文,仿造第③段的划线句,再补充两个事实论据。(3分)
读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。
20.结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑧段画横线句“生活中的语文,时刻相伴”的理解。(4分)
21.文章第⑨段,作者说:“倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的‘黄昏’。”“黄昏”在语境中的含义是什么?对这个观点你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。(4分)
四、写作(共50分)
22.从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)锚,沉在水底,船就不怕风浪了。锚,是船的依靠。人也有自己的锚,可以让人在风雨中站得更稳,行得更远。史铁生或许会说,我的锚就是母亲的那句“好好儿活”;海伦·凯勒或许会说,我的锚就是在我手上拼写水字的莎莉文老师;邓稼先或许会说,我的锚就是戈壁滩上的那一朵“蘑菇云”。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考?结合你的经历与体验,以“我也有自己的锚”为题,写一篇不少于600字的文章。
【提示与要求】
(1)文体不限,诗歌除外;(2)文中不要透露你个人身份的信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
(2)蝉掘土四年,才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章。
要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达要有真情实感;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
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学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
2026年中考考前最后一卷(辽宁专用)
语 文·答题卡准考证号:
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1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
一、积累与运用(17分)
1.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ](2分)
2.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ](2分)
3.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ](2分)
4. (1) [ A ] [ B ] [ C ] [ D ](2分)
(2)(3分)
5.(6分)(1)
(2)
(3)
二、古诗文阅读(共17分)
(一)(3分)
6. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ](3分)
(二)(14分)
7.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ](3分)
8.(1)(2分)
(2) (3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断2处)(2分)
臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之
10. (4分)
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
11.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ](2分)
12.(3分)
13.(3分)
(二)(共17分)
14.(3分)
①
②
③
15.(3分)
16.(3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
17.(4分)
18(4分)
19.(3分)
20.(4分)
21.(4分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
四、写作(共50分)
22.(50分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
600
600
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
800
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文 第4页(共6页) 语文 第5页(共6页) 语文 第6页(共6页)
语文 第1页(共6页) 语文 第2页(共6页) 语文 第3页(共6页)
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2026年中考考前最后一卷(辽宁专用)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:120分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字注音全都正确的一项是( )。(2分)
A.棱镜(léng) 悄然(qiāo) 玄虚(xuán) 刨根问底(páo)
B.安详(xiáng) 暴晒(shài) 压榨(zhà) 安营扎寨(zhài)
C.哺育(pǔ) 旋涡(xuán) 侦缉(zhēn) 挑拨离间(bō)
D.瞥见( piē) 懈怠(xiè) 威严(wēi) 自惭形秽(jiàn)
【答案】B
【解析】A.悄然(qiǎo);C.哺育(bǔ);D.自惭形秽(cán)。
2.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )。(2分)
真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的______,更应是纵使身处______,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关,却能______智慧,______心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。
A.闲情逸致 困境 启迪 抚慰 B.闲情逸致 困境 启发 抚恤
C.淋漓尽致 困难 启迪 抚恤 D.淋漓尽致 困难 启发 抚慰
【答案】A
【解析】本题考查词语辨析。
第一空:
闲情逸致:指悠闲的心情和安逸的兴致。淋漓尽致:形容文章、谈话表达得十分透彻,也指暴露得彻底。句中指“优雅时光里读书弄茶”的悠闲兴致,应选“闲情逸致”。
第二空:
困境:指困难的处境,强调一种整体的艰难状态。困难:指事情复杂、阻碍多,或指生活穷困。句中“纵使身处”强调的是艰难的处境,应选“困境”。
第三空:
启迪:指开导、启发,多用于抽象的思想、智慧等。启发:指阐明事例,引起对方联想而有所领悟。句中说诗意能开导人的智慧,更侧重精神层面的引导,应选“启迪”。
第四空:
抚慰:指安慰、抚恤,侧重对心灵的安抚。抚恤:指安抚体恤,多用于对受灾或受难者的物质救助与精神安抚。句中表示诗意能安抚心灵,应选“抚慰”。故选A。
3.下列表述正确的一项是( )。(2分)
又是一年芳草绿,又是一季毕业时。青春的我们,信心满怀,背起行囊,奔向属于自己的诗和远方;睿智的我们,满怀理想,点燃青春,挥别昨日,开启一段崭新的人生旅途。既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程。愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。
A.“绿”和“睿智”是动词。
B.“愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。”这个句子是祈使句。
C.“既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程”这是转折关系复句。
D.“满怀理想,点燃青春,挥别昨日”都是主谓短语。
【答案】B
【解析】本题考查语法知识。
A.“绿”在这里是形容词,表示颜色;“睿智”也是形容词,形容人聪慧、有见识,并非动词,该选项错误;
B.祈使句是用于表达命令、请求、劝告、警告、禁止等的句子,此句中“愿……”表达一种希望、祈愿,属于祈使句,该选项正确;
C.“既然……就……”是因果关系复句的关联词,此句为因果关系复句,并非转折关系复句,该选项错误;
D.“满怀理想”“点燃青春”“挥别昨日”都是动宾短语,动词分别是“满怀”“点燃”“挥别”,宾语分别是“理想”“青春”“昨日”;故选B。
4. 文学、文化常识与名著阅读。(5分)
(1)下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是( )。(2分)
A.艾青原名蒋正涵,号海澄,代表作有《大堰河——我的保姆》《祖国啊,我亲爱的祖国》等。
B.《骆驼祥子》是老舍先生的作品,讲述了人力车夫祥子三起三落的人生经历,记叙了其悲惨的一生。
C.《资治通鉴》是南宋著名政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史。
D.“弱冠”指男子二十岁行冠礼,表示已成年;“及笄”指女子十四岁,可以婚配。
【答案】B
【解析】A.《祖国啊,我亲爱的祖国》作者是舒婷,并非艾青;C.《资治通鉴》是北宋著名政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史;D.“及笄”指女子十五岁,并非十四岁。
(2)同样是团队应对危机,《西游记》与《海底两万里》展现了两种截然不同的解决方案,背后是两种团队特质与成长逻辑。请你选择一个你更欣赏的团队解决方案,结合具体情节,联系生活实际,谈谈你的看法。(3分)
A方案:《西游记》团队——边缘成员主动担当,唤醒核心战力破局
B方案:《海底两万里》团队——科学技术支撑,集体协作合力脱困
【答案】
示例一:我选择A方案。《西游记》第30回,唐僧被黄袍怪变成老虎,孙悟空被逐,取经团队陷入绝境。白龙马主动担当,劝说猪八戒前往花果山请回孙悟空,唤醒核心战力化解危机。生活中,班级运动会组队时,核心主力因伤缺席,我作为普通同学主动牵头组织训练、分配项目,凝聚团队完成比赛。这让我明白,团队没有边缘者,每个人的主动担当都能成为破局的关键。
示例二:我选择B方案。《海底两万里》中,鹦鹉螺号南极被困,尼摩船长带领船员科学测算、集体凿冰,用工具凿冰并用船体撞击冰层脱困。生活中,我们班级筹备运动会,大家分工训练、科学安排赛程,最终取得了好成绩。这让我明白,科学方法加集体协作,是解决困难的最佳方式,也让我懂得了团队合作的重要性。
【解析】答题要点:明确表态,更欣赏哪个方案;用原著具体情节支撑方案特点;联系生活实际,升华团队特质与成长逻辑。回归题目。《西游记》的核心战力是孙悟空,但他并非全能,多次因被压制、被误解陷入困境;此时沙僧、八戒、白龙马等边缘成员主动担当,成为唤醒核心、破局关键,体现了以信念为纽带,全员补位、激活核心的团队成长逻辑。结合《西游记》第二十九回—第三十一回“宝象国救僧”情节作答。《海底两万里》的鹦鹉螺号团队,以尼摩船长为核心,依靠先进的科学技术“鹦鹉螺号的设计、海洋科学知识”,搭配船员的专业分工、集体协作,在南极冰盖、章鱼袭击等极端危机中合力脱困,体现了技术为核、理性协作、专业分工的团队成长逻辑。结合原著第十八章—第二十章“南极冰盖被困”情节作答。
示例一:我选择A方案。《西游记》的取经团队,看似以孙悟空为绝对核心,但无数次绝境翻盘,都离不开边缘成员的主动担当。在第二十九回到第三十一回的宝象国危机中,唐僧被黄袍怪化作猛虎,沙僧被擒,白龙马重伤,孙悟空因三打白骨精被逐,团队彻底陷入绝境。此时,本是脚力的白龙马,不顾重伤化身龙身刺杀黄袍怪,失败后又力劝八戒去花果山请回孙悟空;而平日贪懒的猪八戒,也放下身段,用激将法成功唤醒了核心战力孙悟空,最终孙悟空回归,联合八戒、沙僧打败黄袍怪,救回唐僧,让濒临解散的团队重归正轨。这正是方案的核心:边缘成员不只是配角,更是团队绝境中的破局者,用自己的担当激活核心,托举团队走出危机。这种团队逻辑,在现实生活中同样珍贵。比如班级筹备运动会,原本负责后勤的同学,在主力队员受伤时主动补位参赛,同时鼓励核心队员调整状态,最终班级逆袭夺冠。
示例二:我选择B方案。《海底两万里》中的鹦鹉螺号团队,面对深海极端危机,始终以科学技术为核心,用集体协作筑牢防线。在南极冰盖被困的情节中,鹦鹉螺号被数千米厚的冰盖封死,艇内氧气仅够维持两天,全员濒临窒息。尼摩船长依靠鹦鹉螺号的先进技术——高压喷水系统、高强度艇体,结合精准的海洋物理计算,制定了人工凿冰,热水融冰,艇体撞冰的方案;同时全员分工协作,轮班凿冰、抢修设备,最终在氧气耗尽前撞开冰盖,成功脱困。科学技术是破局的根本,集体协作是技术落地的保障,二者结合让团队在绝境中重生。这种团队逻辑,正是现代社会应对危机的核心逻辑。比如中国航天探月工程,依靠先进的火箭、探测器技术,同时无数科研人员分工协作,在极端太空环境中完成任务。只有以科学技术为支撑,用专业分工、集体协作补位,才能真正实现破局。
5.古诗文默写。(6分)
(1)_______,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(2)_______,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
(3)周敦颐《爱莲说》中的“_______,_______”,从生长环境的角度赞美了花中君子的高洁品格。
(4)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,由自身遭遇推及天下寒士,发出了“_______,_______”的千古绝响。
【答案】海日生残夜 会挽雕弓如满月 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
【解析】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
注意“残、挽、淤、染、濯、涟、厦、庇、俱”等字的正确书写。
二、古诗文阅读(17分)
(一)(新改编)阅读下面两首诗,完成6题。(3分)
【甲】
南安军
南宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如不归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
【乙】
野 望
唐·王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
1. 下列对这两首诗的理解与分析,不正确的一项是( )。(3分)
A.两诗首句都交代了地点“梅花”实指梅岭,“东皋”则是诗人的家乡。
B.甲诗以问句表现自己的悲苦和不自由,乙诗以平淡叙述表现自己的孤独。
C.甲诗写山河仍在,蕴含爱国自信;乙诗写山野秋晚之美景,抒写内心宁静。
D.两诗写景各具特色,甲诗写景化用杜甫《春望》名句,乙诗写景动静结合。
【答案】C
【解析】本题考查内容理解。C项,理解与分析不正确。根据乙诗“相顾无相识,长歌怀采薇”意思“大家相对无言彼此互不相识,只能唱一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士”可知,抒发了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪,而非“抒写内心宁静”。故选C。
(二)(新改编)阅读下面的文言文,完成7~9小题。(14分)
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
【乙】
齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用①甚少;而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之君尝之臣食之;君好之,臣服之。今君之食也,必桂之浆;衣练紫③之衣,狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云:‘不躬不亲,庶民不信。’君欲禁之,胡不自亲乎?”桓公曰:“善。”于是更制练帛之衣,大白之冠。朝④一年,而齐国俭也。
(选自《说苑校正》)
【注】①财用:财物,这里指物产。②汰:奢侈。③练紫:紫色熟绢。④朝:朝见,这里意思是过了。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分)
A.甲文“去后乃至”的“去”指离开,与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。
B.甲文“相委而去”的“委”指舍弃,与成语“委曲求全”的“委”意思相同。
C.乙文“衣练紫之衣”的“衣”字,第一个指穿,第二个指衣服,意思不同。
D.乙文“朝一年”的“朝”指过了,与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)元方入门不顾。(2分)
(2)不躬不亲,庶民不信。(3分)
9.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句,限断两处。(2分)
臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之
10.结合[甲][乙]两文,谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。(4分)
【答案】
7.B
8.(1)元方走进家门,没有回头看(他)。(2)(君主)不亲自去做,百姓就不会相信(君主)。
9.臣闻之/君尝之/臣食之
10.元方:聪慧明理,能清晰指出友人“无信”“无礼”的错误;坚守原则,面对友人的道歉,入门不顾,维护了父亲和自己的尊严。
齐桓公:善于纳谏,能虚心接受管仲的建议;有行动力,听从管仲的话后,立刻改变自己的穿着,起到了表率作用。
管仲:有智慧,能巧妙地用道理和例子劝说齐桓公;善于从根源解决问题,建议齐桓公从自身做起,来引导群臣节俭。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了《陈太丘与友期行》和《说苑校正》中的两个故事,通过对比展现了不同人物的品格智慧。【甲】文通过元方与友人的对话,凸显了孩童的机智与诚信观;【乙】文则以齐桓公与管仲的对话,阐述了“上行下效”的治国理念。两文在人物刻画上都采用了“以小见大”的手法,通过生活细节展现深刻道理。语言风格上,【甲】文简洁明快,【乙】文则更具说理性,体现了不同文体的特点。
【解析】
7.本题考查一词多义。
B.甲文“相委而去”的“委”是“舍弃”的意思;而成语“委曲求全”的“委”是“曲意迁就”的意思。二者意思不同,所以该选项解说不正确;故选B。
8.本题考查译句。重点词语:
(1)顾:回头看。(2)躬:亲自。亲:亲自(做)。庶民:百姓。信:相信。
9.本题考查断句。先理解句子意思:我听说,君主品尝过的东西,臣子才会吃。分析句子结构,“臣闻之”是一个表意完整的部分,引出后面的内容;“君尝之”是说君主的行为;“臣食之”是说臣子的行为。故断句为:臣闻之/君尝之/臣食之。
10.本题考查分析人物形象。
元方:面对友人“非人哉!与人期行,相委而去”的指责,元方立刻以“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”反驳。从原句可见,他能快速抓住友人“迟到”和“骂父”两个关键行为,分别对应“无信”与“无礼”,逻辑清晰,展现出超越年龄的明理与聪慧。当友人“惭,下车引之”时,元方“入门不顾”。原句中“不顾”的动作,体现他不因友人道歉就妥协,始终坚守“守信”“有礼”的原则,既维护了父亲的名誉,也守住了自己的尊严底线。
齐桓公:齐桓公因“群臣之衣车马甚汰”想禁止,当管仲提出“君欲禁之,胡不自亲乎”的建议时,他直接回应“善”。原句中“善”字简洁却有力,表明他不固执己见,能认真听取管仲的劝谏,展现出君主善于纳谏的品质。在认可管仲的建议后,齐桓公“乃更衣冠,服之纯白”,且“期年,齐国俭也”。从“乃更衣冠”的即时行动,到“齐国俭也”的最终结果,原句清晰体现他不仅接受建议,更迅速付诸实践,以自身行为为群臣做表率,推动齐国节俭风气形成。
管仲:管仲未直接否定或命令齐桓公,而是先以“臣闻之,君尝之,臣食之;君好之,臣服之”铺垫,再结合“《诗》云:‘不躬不亲,庶民不信’”引出观点。原句中引用常理与诗句,让劝谏更具说服力,避免生硬说教,展现出管仲的智慧与沟通技巧。管仲认为群臣奢侈的根源是“君之食也必桂之浆,衣之纯紫,狐白之裘”,故提出“君欲禁之,胡不自亲乎”的解决方案。从原句对问题根源的精准剖析,到针对性给出“君主自身做起”的建议,可见他不流于表面,能从根本上寻找解决问题的方法。
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。客人问元方:“你的父亲在吗?”元方回答说:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】齐桓公对管仲说:“我们的国家很小,而且物产也很少;但群臣的衣服车马却很奢侈。我想要禁止这种现象,可以吗?”管仲说:“我听说,君主品尝过的食物,臣子才会吃;君主喜欢的服饰,臣子才会穿。如今君主的饮食,一定是加了桂浆的;穿紫色熟绢的衣服,(披着)狐白裘衣。这就是群臣奢侈的原因啊。《诗经》上说:‘(君主)不亲自去做,百姓就不会相信(君主)。’君主想要禁止奢侈,为什么不从自身做起呢?”齐桓公说:“好。”于是(齐桓公)更换服装,穿白色的绢衣,戴白色的帽子。过了一年,齐国(的风气)就变得节俭了。
三、现代文阅读(共36分)
(一)阅读下面选文,完成11~13题。(8分)
【材料一】
①邯郸成语博物馆引入AI技术,打造沉浸式文化体验,让成语“活”起来。走进成语文化AI体验馆的“成语幻方厅”,五米高的数字方碑流光溢彩,展示着“胡服骑射”、“完璧归赵”等成语的数字藏品。而在另一边的VR全感剧场,游客则可以“亲历”蔺相如完璧归赵时的紧张时刻,和氏璧仿佛触手可及,秦王的威压扑面而来。如想获得更好的体验,游客还可以戴上VR设备,亲身体验战国时代的风云激荡。这种沉浸式体验,让成语从二维的文字变成了立体的世界。那一刻,你不是在学成语,而是在“经历”成语,AI也不再是冰冷的工具,而是连接古今的“翻译官”。
②传统的成语学习侧重于记忆和默写,而现在,随着媒介技术的发展,学习模式也在发生深刻变革。人工智能技术能够构建智能问答系统,像老师一样为你解疑释惑,更能够利用可视化、文生图、文生视频等工具,帮助学习者更直观地理解词语。
(《当AI让“百里负米”活过来:传统文化正被科技悄悄唤醒》,有删改)
【材料二】
青少年AI使用情况和对其独立思考能力影响情况调查表
调查项目
调查对象
使用过AI
想依赖AI不想独立思考
小学生
60.0%
21.2%
初中生
56.1%
17.6%
高中生
69.5%
22.7%
(《中国青年报》2026年03月26日08版)
【材料三】
慧婧告诉记者:“孩子们正在老师们的引导下从人工智能的‘使用者’慢慢转变为‘探索者’,老师会设计大量‘探索型任务’鼓励学生先独立思考、再借助AI工具辅助验证。如在编程任务中,要求学生先手绘逻辑图,再上机验证。”徐丽老师说:“我们在任务设计上尽量避免‘纯输出型任务’,比如不让AI直接写作文,而让学生先用AI搜集环保方面素材,再进行筛选,而后结合自己的经历整合,进而写出一篇具有真情实感的作文,最后可以让AI帮忙润色。在这个过程中,学生会主动思考、对比和创新。有时候,孩子们还会自豪地说,AI没有自己写得好。”课堂上,老师还会以具体案例在观念和认识上引导学生,告诉大家AI只是“辅助搭档”,它让学习更加高效,而只有学会思考,才能找准方向进行“领跑”,精准地给AI下达任务,让它成为“神助攻”。
(《天津日报》:《天津小学人工智能课:从“会用”到“会想”》,有删改)
11.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )。(2分)
A.材料一中,游客通过VR“亲历”完璧归赵等历史场景,将成语从文字变为可体验的世界,这表明AI可以作为传统文化传播的辅助工具,增强学习的沉浸感。
B.材料二的调查数据显示,初中生使用过AI的比例为56.1%,想依赖AI不想独立思考的比例为17.6%,这两项数据在三个学段中均为最低,这说明初中生最不喜欢使用AI。
C.材料三中,老师要求学生“先手绘逻辑图,再上机验证”,以及“先用AI搜集素材再自己整合写作”,这些做法的共同目的是让学生在借助AI之前先进行独立思考,避免直接获取现成答案。
D.综合三则材料可知,AI在成语学习中可以提供沉浸式体验和智能问答,但也可能引发部分学生产生依赖心理、削弱独立思考意识。
12.请结合材料一,解释为什么说AI是连接古今的“翻译官”。(3分)
13.端午节快到了,班主任让你负责为班级设计一期以端午节为主要内容的黑板报。请你合理利用AI完成这项任务并写出具体步骤。(结合材料三作答)。(3分)
【答案】
11.B
12.AI将成语从二维文字转化为立体的沉浸式体验,打破时空隔阂,让人们亲身“经历”历史事件,而不是被动学习,从而成为连接古今的“翻译官”。(意思对即可)
13.示例 步骤一:自己先构思或手绘出黑板报的样稿。步骤二:用AI搜集端午节相关材料并筛选整理。步骤三:结合自己的构思和筛选出的资料独立完成设计,最后利用AI帮助检查文字资料是否有错误,并进行加工润色。
【导语】本文围绕AI与传统文化、青少年学习展开,三则材料各有侧重,逻辑清晰。材料一展现AI活化成语文化的创新价值,材料二用数据反映青少年AI使用与依赖现状,材料三给出理性运用AI的教育方法。整体贴近时代,兼具实用性与引导性,倡导科技辅助、独立思考的理念。
【解析】
11. B.材料二仅显示初中生使用AI比例与依赖AI比例在三个学段中最低,但数据只能说明比例低,不能推出“初中生最不喜欢使用AI”,属于强加因果、过度解读。
12.依据材料一第一段第三到五句可知,AI是连接古今的“翻译官”。因为它能通过VR全感剧场、数字藏品等技术,把原本只是二维文字的成语,变成可亲身“亲历”“经历”的立体沉浸式场景,让学习者不再只是记忆文字,而是直观感受成语背后的战国历史与故事,跨越古今时空隔阂,把古代文化转化为现代人能理解、能体验的内容,像翻译一样打通古今,因此被称为连接古今的“翻译官”。
13.结合材料三第一句可知,要先鼓励学生先独立思考,再借助AI工具辅助验证。再结合第三句可知,接着可以让学生先用AI搜集环保方面素材,再进行筛选,而后结合自己的经历整合,最后可以让AI帮忙润色。所以可以设计黑板报步骤如下:首先独立手绘黑板报版式草图,确定主题与板块分布;接着用AI搜集端午节的来历、习俗、诗词等素材,并自行筛选有用信息;然后结合草图与素材独立完成黑板报内容撰写与排版设计;最后用AI检查文字错误并润色,全程以自主思考为主,AI为辅。
(二)阅读下面选文,完成14~18题。(17分)
灯 祭
迟子建
①父亲在世时,每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶,然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里,“啪”的一声,瓶底均匀地落下来,灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的,木制,有花纹,面积比灯罩要大上一圈,沿边缘对称地钻两个眼,将铁丝从一只眼穿过去,然后沿着底座的直径爬行,再扎入另一个眼中。铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子,把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时,轻轻捧起灯罩,“嚓”地点燃蜡烛,敛声屏气地落下灯罩,你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩,他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了,就是瓶子安然无恙地保持原状,再不就是炸成功了,一看却是一只猪肉罐头瓶子,怎么擦都浑浊,只好弃了。
④尽管如此,除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里,这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家,每到一家都将灯吹灭,听人家夸几句这灯看着有多好,然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时,蜡烛烧得只剩下一汪油了。
⑤那时父亲会笑吟吟地问:“把那些光全折腾没了吧?”
⑥“全给丢在路上了。”我说,“剩下最亮的光赶紧提回家来了。
⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光,的确是亮丽至极。
⑧过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯,院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯,它被挂在灯笼杆的顶端,灯笼穗长长的,风一吹,唰唰响。低处的灯是冰灯,冰灯放在窗台上,放在大门口的木墩上,冰灯能照亮它周围的一些景色,所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯,都让人觉得温暖。但不管它们多么动人,也不如父亲送给我的灯美丽。
⑨因为有了年,就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲,年也就显得有声有色;而如果又有了父亲送我的灯,年则妖娆迷人了。
⑩年一过去后,新衣服就脱下来了,灯也收了,院子里黑漆漆的,那时候我就会望着窗外的雪花发怔,心想:原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子,就要整整辛苦一年。唉!
⑪我一年年地长大了,父亲不再送灯给我,我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕,院子里照例要在高处挂起红灯,在低处摆上冰灯。
⑫然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌,我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想:点灯的时候父亲还不回来,看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸,回家的路这么难找啊?
⑬从此之后虽然照例要过年,但是我再也没有接受灯的那种福气了。
(选自迟子建《灯祭》,有删改)
14.本文围绕“灯”展开回忆,请根据文章内容,梳理“我”与“灯”相关的经历,将表格补充完整。(3分)
时间
事件
“我”的情感/感受
父亲在世时除夕
父亲为“我”做灯,“我”提灯串门
①____
年过后
灯收了,院子黑漆漆
觉得一年只有几天好日子,叹息
长大后
父亲不再送灯
在灯下想心事
父亲去世当年除夕
②____
思念父亲,心疼他找不到回家的路
此后每年
照例过年
③____
15.赏析第②段中画横线的句子。(3分)
铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。
16.文章第⑧段写了院子里的红灯和冰灯,有什么作用?(3分)
17.文章结尾写道“但是我再也没有接受灯的那种福气了”,结合全文,说说“那种福气”具体指什么。(4分)
18.在中国文学与传统文化中,有无数像《灯祭》里的“灯”一样,承载着许多美好情感的传统物件,如风筝、春联、长命锁等,请任写一种,结合其民俗文化,说说它承载着怎样的情感寓意。(4分)
【答案】
14.无限风光/心满意足 我们没有点灯,院子黑漆漆的 再也没有接受灯的福气
15.运用比喻的修辞手法,将铁丝比作“眼镜蛇”,生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程,既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧,也流露出“我”对父亲的怀念之情。
16.运用了衬托(对比)的手法。用院子里的红灯和冰灯,来衬托父亲亲手做的灯在“我”心中独一无二的地位,突出了深沉的父爱,以及这盏灯在“我”心中无可替代的情感价值。(意思对即可)。
17.“那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯,更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
18.示例:风筝,象征放飞希望、祈福平安。春联,寓意辞旧迎新,驱邪纳福。长命锁,孩童佩戴,寓意锁住生命、驱灾辟邪,祈愿孩子平安长大。
【导语】本文以“灯”为核心意象,串联起父亲的爱与年的温情。朴素的文字里,父亲做灯的细致、“我”提灯的欢喜,与父亲离世后的孤寂形成对照,将亲情、年味与成长的怅惘藏于细节,于平淡中见深情,用一盏灯承载岁月与思念,质朴动人。
【解析】
14.第一空,结合第④段第2-3句可知,“我”提着灯串门,听人家夸赞灯好看,内心是心满意足、骄傲自豪、无限风光的。
第二空,结合第⑫段第1-3句可知,父亲去世当年除夕,家里没有点灯,院子里黑漆漆的。
第三空,结合第⑬段可知,此后每年过年,“我”再也没有接受灯的福气,内心充满失落、遗憾与怀念。
15.运用了比喻的修辞手法。将手牵引的铁丝比作“眼镜蛇”,精准抓住了铁丝柔软、可弯曲、在手中摆动时灵活又充满张力的形态特点,把枯燥的手工制作过程写得活灵活现,画面感极强,让读者仿佛亲眼看到父亲制作灯座的场景。既体现了父亲制作灯座时的娴熟与用心,也暗含了“我”在一旁观看时的好奇、兴奋与崇拜,为后文父亲做灯的不易和灯的珍贵做了铺垫,同时也流露出“我”对父亲的怀念之情。
16.结合原文第⑧段内容,我们来从手法、内容、情感三个维度解析红灯与冰灯的作用:首先,运用衬托(对比)的手法。以高高在上的红灯和低处的冰灯的温暖动人,反衬出父亲亲手为“我”制作的灯在“我”心中无可替代的独特地位,突出了这盏灯承载的特殊情感价值;其次,红灯与冰灯的描写还原了北方除夕夜“家里里外外都是光明”的热闹场景,渲染了浓厚的节日氛围,让过年的温暖更具体可感;最后,这些灯的温暖热闹,与后文父亲去世后“别人家灯火辉煌,我们家却黑漆漆”的冷清孤寂形成鲜明对比,为下文抒发对父亲的深切思念埋下伏笔,也让这份怀念更具张力。
17.结合第①段第1句和第②段对父亲做灯过程的详细描写可知,“那种福气”表层指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯,这盏灯凝聚着父亲耗费时间与心血的用心。
结合第④-⑦段中“我”提灯串门、与父亲打趣互动的内容可知,“那种福气”也指童年里被父亲宠爱、拥有无忧无虑的快乐时光,是被年味与亲情包裹的温暖体验。
结合第⑫段和第⑬段可知,“那种福气”更深层指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光,以及这份温暖父爱所带来的家的归属感,父亲离世后,这份被守护的幸福也随之消失了。
18.先选定一种熟悉的传统物件,再结合它的民俗用途、相关文化背景,梳理人们赋予它的情感与美好期许。
示例一:风筝
风筝古称纸鸢,是中国经典传统民俗物件。春日放风筝是民间沿袭已久的习俗,古人常把烦心事、晦气寄托于风筝之上,放飞后剪断长线,寓意送走灾祸病痛、除却烦恼,祈求岁岁平安。风筝乘风扶摇而上,承载着人们对自由生活、美好远方的向往;风筝长线牵系、高飞不离,又寄托着亲人之间彼此牵挂、心意相依的温情,同时也留存着童年嬉戏的美好回忆与长辈的慈爱关怀。
示例二:春联
春联是春节标志性传统物件,贴春联是过年重要民俗。新春张贴春联,有驱邪避凶、辞旧迎新的传统寓意。它承载着人们对新年阖家安康、万事顺遂的美好期盼,也凝聚着对家庭团圆、日子红火安稳的珍视,更是传承年味、寄托家国安宁、亲友和睦的温情载体。
示例三:长命锁
长命锁是民间给孩童佩戴的传统饰物,民俗里有祈福护佑的讲究。长辈为孩子佩戴长命锁,意在锁住福气、锁住健康,保佑孩子平安长大,福寿绵长。它承载着长辈对晚辈的疼爱与期许,寄托了祈愿孩童无灾无难、茁壮成长的真挚情感,是亲情呵护与美好祝福的具象象征。
(三)阅读下面选文,完成19~21题。(11分)
AI时代,学语文还有用吗
①随着人工智能技术(AI)席卷互联网,有人断言“语文的黄昏到来了”。面对这一观点,我们需要深入思考语文教育的价值。
②学习语文让我们懂得,一句话的分量不仅在于它的内容,也在于它的表达方式。一句“离别”,可以是“此去经年,应是良辰好景虚设”的凄婉缠绵,也可以是“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”的幽微难诉。语文让我们懂得,表达是一门需要用心锤炼的艺术,同样的情感可以有千般韵味、万种风情。
③学习语文不是简单的“熟读并背诵全文”,而是学会提问、推理、判断。读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。语文让我们面对现象不是人云亦云,而是追问其中的逻辑;看待问题不是轻易下结论,而是学会多角度分析。
④学习语文,是在丰富生命体验。我们读“独钓寒江雪”,能体会孤独的况味;读“明月几时有,把酒问青天”,能感受思念的情愁。这些积累下来的体验和感悟,就像年轮一样一圈圈地丰盈我们的生命。这个时代,信息爆炸但观点缺失,知识丰富但情感贫瘠。脚步抵达不了的地方,语文可以。
⑤既然语文学习在当下仍具有如此重要的现实意义,那么在AI迅速发展的背景下,我们又该如何更好地学习语文?显然,答案不是简单的否定或退让,而是要找到与AI互补共生的新路径。
⑥面对AI带来的冲击,许多人陷入了焦虑:机器能写诗作文,人还有什么优势?这种担忧恰恰暴露了对语文学习的误解。就像计算器的普及没有取代数学思维的培养,AI的发展不会也不应成为放弃语文学习的理由。与其把AI看作威胁,不如把它当作一个得力助手,去处理那些基础性、重复性的任务,我们则可以静下心来,去感受文字背后的温度,去用生命丈量大地,创造真正打动人心的作品。当我们积极拥抱新技术时,就会发现AI不是威胁,新技术的冲击恰恰能激发对语文更深层次的探索和领悟。
⑦当AI已经能够轻松应对各类标准化写作时,语文“只是一个工具”的功利思维反倒显得可笑了。读一本书,与其在乎每个字都读懂,不如邂逅那几句说到你心坎里的话;写一篇文章,不必刻意追求华丽辞藻,有时最质朴的话反而最能抓住人。让AI去完成格式化的写作,而我们则需要回归语文的本质:在诗文曲赋中培养审美情趣,在古今对话中建立精神家园,打造专属自我的表达方式。
⑧有的人对语文的理解,停留在“考高分”的层面。可这样学语文,毫无乐趣可言,就像吃饭只顾着填饱肚子,错过了品尝美食的乐趣。生活中的语文,时刻相伴。看完一部好电影,忍不住跟朋友聊到半夜,你说电影里哪个情节多感人,他说哪个镜头拍得真绝。有时候心里有感触,随手写写观后感,突然就来灵感了,一切都是那么水到渠成。时间一久,看得多了,积累多了,“语文”就能信手拈来。
⑨倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的“黄昏”。在这奔涌向前的时代洪流中,语文始终是连接人与人、沟通古与今、对话心与物的桥梁,让我们在充满变化的世界中,永远保持清醒,坚定向前。
19.请联系初中阶段学过的任意一篇课文,仿造第③段的划线句,再补充两个事实论据。(3分)
读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。
20.结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑧段画横线句“生活中的语文,时刻相伴”的理解。(4分)
21.文章第⑨段,作者说:“倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的‘黄昏’。”“黄昏”在语境中的含义是什么?对这个观点你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。(4分)
【答案】
19 .示例:读鲁迅的《孔乙己》,让我们审视封建科举制度对人性的扭曲;朱自清在《背影》中细致的描摹,让我们体会深沉含蓄的父爱,反思亲情的珍贵。
20 .语文并非只存在于课堂与课本中,它渗透在生活的方方面面:与人交流的措辞、阅读电影的感悟、日常的随笔记录,都是语文的体现。生活中的语文,是我们观察世界、表达情感的工具,在潜移默化中滋养着我们的表达与思考,伴随我们成长。
21 .“黄昏”在文中指语文教育走向衰落、失去价值的阶段。我认为,AI时代语文非但不会走向黄昏,反而会焕发新的生机。AI能处理标准化的文字工作,却无法复刻文字背后的情感温度、审美意趣与独立思考。语文教会我们表达的艺术、思辨的能力与生命的感知,这些是AI无法替代的。以开放的心态拥抱AI,将其作为辅助工具,更能让我们回归语文的本质,在古今对话与精神滋养中,让语文的价值愈发凸显。
【导语】此文紧扣“AI时代学语文还有用吗”展开议论,破立结合,条理清晰。文章先阐释语文在表达锤炼、思维提升、丰盈心灵上的独特价值,再破除大众对AI取代语文的焦虑,主张与AI互补共生,回归语文本真,点明语文永无“黄昏”,立意恳切,说理温和又有力量。
【解析】
19.第③段划线句以经典课文为依托,遵循读名家作品,引发深度思考与精神感悟的句式逻辑,紧扣语文能培养推理判断、多角度思考问题的内核,选取初中课内篇目,贴合原文议论逻辑即可仿写。
示例:读莫泊桑的《我的叔叔于勒》,让我们洞察金钱社会对人性的异化;范仲淹在《岳阳楼记》中的家国情怀,让我们思索个人理想与时代责任的联结。
20.联系第⑧段可知,原文先指出“有的人对语文的理解,停留在‘考高分’的层面”,随即用“可这样学语文,毫无乐趣可言,就像吃饭只顾着填饱肚子,错过了品尝美食的乐趣”作比,引出“生活中的语文,时刻相伴”这一观点,并以“看完一部好电影,忍不住跟朋友聊到半夜,你说电影里哪个情节多感人,他说哪个镜头拍得真绝。有时候心里有感触,随手写写观后感,突然就来灵感了,一切都是那么水到渠成”为例证。这句话打破了“语文仅存于课堂与课本、只为应试服务”的狭隘认知,揭示了语文的本质:它不是孤立的学科知识,而是扎根于生活的表达与思维方式。从生活实际来看,语文藏在与人交流的措辞里,藏在对电影情节的讨论中,藏在随笔记录的感悟里,藏在对日常细节的感知与表达中。这些看似零散的生活场景,都是语文学习的延伸——在交流中锤炼表达,在感悟中沉淀思考,在记录中梳理情绪,语文就这样在潜移默化中丰盈着我们的表达能力与精神世界,成为伴随我们感知世界、联结他人的日常力量,也印证了原文“时间一久,看得多了,积累多了,‘语文’就能信手拈来”的观点。
21.联系第①段“有人断言‘语文的黄昏到来了’”与第⑨段“语文没有所谓的‘黄昏’”可知,这里的“黄昏”是比喻义,并非指自然时间的傍晚,而是对应“断言”中的观点,指语文教育的价值被弱化、语文学科走向衰落,不再被重视的阶段。题目要求我们先明确词语含义,再结合文章观点与自身理解,写一段议论性文字,既要回应原文“以开放心态拥抱AI”的主张,也要阐明语文不可替代的价值。
示例:“黄昏”在文中指语文学科因AI冲击而失去价值、走向衰落的阶段。我认为,语文绝不会迎来黄昏,反而会在AI时代焕发新的生命力。AI虽能生成标准化文本,却无法复刻文字背后的情感温度、审美意趣与独立思考。语文教会我们锤炼表达、思辨判断与感知生命,这些根植于人性的力量,是算法无法替代的。以开放心态拥抱AI,让它处理基础任务,我们便能更专注于感受文字的温度、构建精神的家园,语文的价值也将在这样的互补共生中愈发闪耀。
四、写作(共50分)
22.从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)锚,沉在水底,船就不怕风浪了。锚,是船的依靠。人也有自己的锚,可以让人在风雨中站得更稳,行得更远。史铁生或许会说,我的锚就是母亲的那句“好好儿活”;海伦·凯勒或许会说,我的锚就是在我手上拼写水字的莎莉文老师;邓稼先或许会说,我的锚就是戈壁滩上的那一朵“蘑菇云”。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考?结合你的经历与体验,以“我也有自己的锚”为题,写一篇不少于600字的文章。
【提示与要求】
(1)文体不限,诗歌除外;(2)文中不要透露你个人身份的信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
(2)蝉掘土四年,才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章。
要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达要有真情实感;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
22.【答案】
(1)范文:
我也有自己的锚
暮色漫过窗沿时,我总会坐在书桌前,指尖抚过那方青釉镇纸。它素白的瓷面上,刻着几缕淡墨兰草,边缘因常年摩挲而泛着温润的光。这是外婆留给我的,也是我成长路上,最稳的锚。
去年深秋的一次月考,我栽得彻底。数学卷上刺眼的红叉像一张密网,把我困在焦虑里。放学的路走得格外漫长,风卷着枯叶打在脸上,连平时熟悉的街景都透着陌生的冷。回到家,我把自己关在房间里,盯着那道怎么也解不出的压轴题,眼泪突然就砸在了草稿纸上。
不知过了多久,敲门声轻响,外婆端着一杯温茶走进来,没有说“别难过”,只是把那方青釉镇纸轻轻放在我摊开的草稿纸上,压住被风吹得发皱的纸角。“来,陪外婆写几个字。”她拉着我坐在书桌前,铺开一张泛黄的毛边纸,蘸了蘸砚台里的墨。
外婆的手很稳,握着我的手,一起捏着毛笔,笔尖落在纸上,一横一竖,都带着从容的力道。她的掌心带着老茧的粗糙,却暖得像晒过太阳的棉絮。“你看,”她指着我歪歪扭扭的笔画,“写字就像走路,急着往前冲,反而站不稳。慢下来,笔锋沉下去,字才立得住。”
我看着她的手在纸上缓缓移动,墨色晕染开,兰草的轮廓渐渐清晰。镇纸压在纸边,稳稳地定住了纸,也像一只无形的手,按住了我乱跳的心。那天晚上,我跟着外婆写了半页字,笔尖划过毛边纸的沙沙声,混着她低低的絮语,像潮水漫过心尖,把那些翻涌的焦虑一点点抚平。
后来的日子里,每当我遇到难题、感到迷茫时,总会把那方镇纸压在草稿纸上,像外婆当年那样,深吸一口气,沉下心来。做题时,它压着演算纸,不让风打乱思路;背书时,它陪着我在台灯下一字一句地啃下知识点;就连和朋友闹了矛盾,对着它坐一会儿,心里的火气也会慢慢凉下来。
原来,这方小小的镇纸,早已成了我的锚。它不像灯塔那样耀眼,却像外婆的手一样,在我慌乱、急躁、想要放弃的时候,轻轻拉住我,慢下来,沉下心,稳稳地走每一步。
如今,我依然带着它。每当暮色漫进房间,指尖抚过那方青釉镇纸,就像握住了一份稳稳的力量。原来,所谓的锚,从不是什么惊天动地的东西,它只是一个小小的物件,藏着温柔的陪伴,在成长的风浪里,让我永远有地方停靠,永远能站稳脚跟,慢慢往前走。
【解析】一、审题立意:这道作文题以“锚”为喻,搭建起“船的依靠”与“人的精神支撑”的类比关系,立意核心是引导学生理解:“锚”是人生风浪中稳固的力量,是困境里支撑人站稳的信念,也是迷茫时指引前行的方向。材料中史铁生、海伦·凯勒、邓稼先的例子,分别指向情感关怀、启蒙引导、理想信念三类“锚”的形态,为写作提供了清晰的价值导向。写作时需紧扣“我也有自己的锚”,将抽象的精神依靠,转化为个人成长中真实可感的力量——它可以是困境中一句温暖的话,是迷茫时一个坚定的信念,也可以是根植于心的热爱。立意的关键在于,通过个人经历展现“锚”如何让自己在挫折中不偏航、不退缩,最终落脚于这份力量带来的成长蜕变,传递积极向上的人生态度,体现个人与“锚”之间深刻的情感联结,让立意扎根于真实的生命体验。
2、 选材构思:选材需跳出俗套叙事,聚焦个人独特的成长印记,用具象细节打造专属的“锚”的故事。可选取以下素材:比如奶奶教的年画刻版手艺,考试失利时,指尖抚过刻刀磨出的纹路,听着木板上颜料晕染的沙沙声,这份专注便成了安抚焦虑的“锚”;或是自己坚持三年的硬笔书法,烦躁时铺开宣纸,笔尖划过纸面的节奏,总能让心慢慢沉静。构思上采用“引喻—叙事—升华”的结构:开篇以船与锚的比喻点题,引出自己的“锚”;中间选取1个核心场景,通过细节描写展现“锚”的力量,比如刻版时指尖的温度、书法练习时墨香的萦绕,让叙事更真实可感;结尾回归“锚”的象征意义,点明这份力量如何让自己在成长风浪中站得更稳、行得更远,让素材与立意深度契合。
(2)范文:
耐住蛰伏,方得盛放
蝉在黑暗泥土中蛰伏四年,默默积蓄力量,终破土而出,振翅高飞,拥抱暖阳。短暂的盛夏高歌,背后是漫长无声的沉淀与坚守。世间所有绚烂的绽放,都离不开默默蛰伏的沉淀,人生亦是如此,唯有耐住寂寞、厚积薄发,方能迎来属于自己的高光时刻。
长久的沉淀,是成长必经的旅程。没有人能一蹴而就,所有耀眼的光芒,都熬过低谷的沉寂。蝉深埋地下四年,不见天光,无人知晓,独自忍受黑暗与孤寂,一点点积蓄养分,锤炼生机。它不急于求成,不浮躁冒进,在漫长等待中扎根蓄力,才有了破土而出的底气。反观生活中,很多人渴望一蹴而就的成功,害怕漫长的付出与等待,稍有付出不见回报便轻言放弃,最终一事无成。
静心蛰伏,沉淀本心,才能在沉淀中积蓄力量。古人云:厚积而薄发。王羲之苦练书法,日复一日临池磨墨,染黑一池清水,在长年坚持中打磨笔法,终成一代书圣;屠呦呦深耕科研数十载,日复一日反复实验,默默钻研,历经无数次失败,才成功提取青蒿素,造福世人。他们都如同蛰伏的蝉,在无人问津的日子里潜心积累,不骄不躁,默默深耕,最终惊艳时光。
成长路上,浮躁是大忌,坚守与沉淀才是捷径。我们的学习与生活,亦是一场漫长的蛰伏。刷题背书的枯燥,追梦路上的迷茫,努力过后的平淡,都是必经的考验。也许当下的付出看似微不足道,也许暂时看不到进步与收获,但每一次坚持、每一点积累,都在悄悄为未来铺路。不必羡慕他人一时的光鲜,不必焦虑眼前的平淡,静下心沉淀自己,脚踏实地稳步前行。
四年蛰伏,一朝振翅;万般沉淀,终迎繁花。短暂的绚烂,离不开长久的蓄力;人生的精彩,源于长久的坚守。愿我们都能如蝉一般,耐得住寂寞,守得住初心,在沉淀中积蓄力量,在蛰伏中默默成长。静待时光沉淀,终会冲破阻碍,迎风展翅,在属于自己的
天地里,热烈盛放,拥抱独有的阳光与远方。
【解析】
第一,审题立意。材料借蝉的成长隐喻人生成长与奋斗的道理,核心关键词:蛰伏、坚持、沉淀、厚积薄发、忍耐、蓄力、绽放。写作立意需紧扣蝉的特质延伸到人,围绕厚积薄发、静待成长、坚持沉淀、耐住寂寞、默默努力展开。可以感悟成长道理,赞美坚持与沉淀的价值,反思急于求成、浮躁功利的心态,倡导脚踏实地、潜心积累的人生态度。立意积极向上,贴合青少年学习、生活、追梦的成长实际,传递正向价值观。
第二,选材构思。如果写成记叙文,可结合自身成长经历选材。例如写自己学习特长、攻克学习难题、追逐目标的经历:起初想要快速见效,急于求成,屡屡受挫心生浮躁;后来明白成功需要慢慢积累,如同地下蛰伏的蝉,日复一日坚持练习、默默努力,忍受枯燥与平淡,长期坚持过后,终于取得进步、收获成果,借此感悟沉淀与坚持的意义。也可以选取生活见闻,描写身边同学默默努力、厚积薄发的故事,或是观察草木生长、万物生长的自然现象,借小事抒发成长感悟,做到以小见大,融入真情实感。如果写成议论文,开篇结合蝉的材料引出中心论点:唯有默默沉淀,方能厚积薄发。中间运用举例论证、道理论证展开论述,正面列举事例:曹雪芹批阅十载、增删五次,潜心创作方成《红楼梦》;运动员常年枯燥训练,默默蓄力,才得以赛场绽放;科学家潜心钻研、长久深耕,方能取得科研突破。反面列举急于求成、浅尝辄止最终一事无成的例子,形成对比。结合学生现实,论述学习不能急于求成,需要日积月累、夯实基础。结尾总结全文,升华主旨,呼应材料,强调蛰伏的意义与沉淀的力量,号召人们静心沉淀、踏实前行。
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026年中考考前最后一卷(辽宁专用)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:120分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字注音全都正确的一项是( )。(2分)
A.棱镜(léng) 悄然(qiāo) 玄虚(xuán) 刨根问底(páo)
B.安详(xiáng) 暴晒(shài) 压榨(zhà) 安营扎寨(zhài)
C.哺育(pǔ) 旋涡(xuán) 侦缉(zhēn) 挑拨离间(bō)
D.瞥见( piē) 懈怠(xiè) 威严(wēi) 自惭形秽(jiàn)
2.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( )。(2分)
真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的______,更应是纵使身处______,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关,却能______智慧,______心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。
A.闲情逸致 困境 启迪 抚慰 B.闲情逸致 困境 启发 抚恤
C.淋漓尽致 困难 启迪 抚恤 D.淋漓尽致 困难 启发 抚慰
3.下列表述正确的一项是( )。(2分)
又是一年芳草绿,又是一季毕业时。青春的我们,信心满怀,背起行囊,奔向属于自己的诗和远方;睿智的我们,满怀理想,点燃青春,挥别昨日,开启一段崭新的人生旅途。既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程。愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。
A.“绿”和“睿智”是动词。
B.“愿我们的青春岁月如同三月的樱笋,五月的榴锦一般,向阳生长,不负伟大时代,不负美丽韶华。”这个句子是祈使句。
C.“既然选择了远方,我们就不怕风雨兼程”这是转折关系复句。
D.“满怀理想,点燃青春,挥别昨日”都是主谓短语。
4. 文学、文化常识与名著阅读。(5分)
(1)下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是( )。(2分)
A.艾青原名蒋正涵,号海澄,代表作有《大堰河——我的保姆》《祖国啊,我亲爱的祖国》等。
B.《骆驼祥子》是老舍先生的作品,讲述了人力车夫祥子三起三落的人生经历,记叙了其悲惨的一生。
C.《资治通鉴》是南宋著名政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史。
D.“弱冠”指男子二十岁行冠礼,表示已成年;“及笄”指女子十四岁,可以婚配。
(2)同样是团队应对危机,《西游记》与《海底两万里》展现了两种截然不同的解决方案,背后是两种团队特质与成长逻辑。请你选择一个你更欣赏的团队解决方案,结合具体情节,联系生活实际,谈谈你的看法。(3分)
A方案:《西游记》团队——边缘成员主动担当,唤醒核心战力破局
B方案:《海底两万里》团队——科学技术支撑,集体协作合力脱困
5.古诗文默写。(6分)
(1)_______,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(2)_______,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
(3)周敦颐《爱莲说》中的“_______,_______”,从生长环境的角度赞美了花中君子的高洁品格。
(4)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中,由自身遭遇推及天下寒士,发出了“_______,_______”的千古绝响。
二、古诗文阅读(17分)
(一)(新改编)阅读下面两首诗,完成6题。(3分)
【甲】
南安军
南宋·文天祥
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如不归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
【乙】
野望
唐·王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
6.下列对这两首诗的理解与分析,不正确的一项是( )。(3分)
A.两诗首句都交代了地点“梅花”实指梅岭,“东皋”则是诗人的家乡。
B.甲诗以问句表现自己的悲苦和不自由,乙诗以平淡叙述表现自己的孤独。
C.甲诗写山河仍在,蕴含爱国自信;乙诗写山野秋晚之美景,抒写内心宁静。
D.两诗写景各具特色,甲诗写景化用杜甫《春望》名句,乙诗写景动静结合。
(二)(新改编)阅读下面的文言文,完成7~9小题。(14分)
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》)
【乙】
齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用①甚少;而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之君尝之臣食之;君好之,臣服之。今君之食也,必桂之浆;衣练紫③之衣,狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云:‘不躬不亲,庶民不信。’君欲禁之,胡不自亲乎?”桓公曰:“善。”于是更制练帛之衣,大白之冠。朝④一年,而齐国俭也。
(选自《说苑校正》)
【注】①财用:财物,这里指物产。②汰:奢侈。③练紫:紫色熟绢。④朝:朝见,这里意思是过了。
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分)
A.甲文“去后乃至”的“去”指离开,与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。
B.甲文“相委而去”的“委”指舍弃,与成语“委曲求全”的“委”意思相同。
C.乙文“衣练紫之衣”的“衣”字,第一个指穿,第二个指衣服,意思不同。
D.乙文“朝一年”的“朝”指过了,与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)元方入门不顾。(2分)
(2)不躬不亲,庶民不信。(3分)
9.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句,限断两处。(2分)
臣 闻 之 君 尝 之 臣 食 之
10.结合[甲][乙]两文,谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。(4分)
三、现代文阅读(共36分)
(一)阅读下面选文,完成11~13题。(8分)
【材料一】
①邯郸成语博物馆引入AI技术,打造沉浸式文化体验,让成语“活”起来。走进成语文化AI体验馆的“成语幻方厅”,五米高的数字方碑流光溢彩,展示着“胡服骑射”、“完璧归赵”等成语的数字藏品。而在另一边的VR全感剧场,游客则可以“亲历”蔺相如完璧归赵时的紧张时刻,和氏璧仿佛触手可及,秦王的威压扑面而来。如想获得更好的体验,游客还可以戴上VR设备,亲身体验战国时代的风云激荡。这种沉浸式体验,让成语从二维的文字变成了立体的世界。那一刻,你不是在学成语,而是在“经历”成语,AI也不再是冰冷的工具,而是连接古今的“翻译官”。
②传统的成语学习侧重于记忆和默写,而现在,随着媒介技术的发展,学习模式也在发生深刻变革。人工智能技术能够构建智能问答系统,像老师一样为你解疑释惑,更能够利用可视化、文生图、文生视频等工具,帮助学习者更直观地理解词语。
(《当AI让“百里负米”活过来:传统文化正被科技悄悄唤醒》,有删改)
【材料二】
青少年AI使用情况和对其独立思考能力影响情况调查表
调查项目
调查对象
使用过AI
想依赖AI不想独立思考
小学生
60.0%
21.2%
初中生
56.1%
17.6%
高中生
69.5%
22.7%
(《中国青年报》2026年03月26日08版)
【材料三】
慧婧告诉记者:“孩子们正在老师们的引导下从人工智能的‘使用者’慢慢转变为‘探索者’,老师会设计大量‘探索型任务’鼓励学生先独立思考、再借助AI工具辅助验证。如在编程任务中,要求学生先手绘逻辑图,再上机验证。”徐丽老师说:“我们在任务设计上尽量避免‘纯输出型任务’,比如不让AI直接写作文,而让学生先用AI搜集环保方面素材,再进行筛选,而后结合自己的经历整合,进而写出一篇具有真情实感的作文,最后可以让AI帮忙润色。在这个过程中,学生会主动思考、对比和创新。有时候,孩子们还会自豪地说,AI没有自己写得好。”课堂上,老师还会以具体案例在观念和认识上引导学生,告诉大家AI只是“辅助搭档”,它让学习更加高效,而只有学会思考,才能找准方向进行“领跑”,精准地给AI下达任务,让它成为“神助攻”。
(《天津日报》:《天津小学人工智能课:从“会用”到“会想”》,有删改)
11.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )。(2分)
A.材料一中,游客通过VR“亲历”完璧归赵等历史场景,将成语从文字变为可体验的世界,这表明AI可以作为传统文化传播的辅助工具,增强学习的沉浸感。
B.材料二的调查数据显示,初中生使用过AI的比例为56.1%,想依赖AI不想独立思考的比例为17.6%,这两项数据在三个学段中均为最低,这说明初中生最不喜欢使用AI。
C.材料三中,老师要求学生“先手绘逻辑图,再上机验证”,以及“先用AI搜集素材再自己整合写作”,这些做法的共同目的是让学生在借助AI之前先进行独立思考,避免直接获取现成答案。
D.综合三则材料可知,AI在成语学习中可以提供沉浸式体验和智能问答,但也可能引发部分学生产生依赖心理、削弱独立思考意识。
12.请结合材料一,解释为什么说AI是连接古今的“翻译官”。(3分)
13.端午节快到了,班主任让你负责为班级设计一期以端午节为主要内容的黑板报。请你合理利用AI完成这项任务并写出具体步骤。(结合材料三作答)。(3分)
(二)阅读下面选文,完成14~18题。(17分)
灯 祭
迟子建
①父亲在世时,每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶,然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里,“啪”的一声,瓶底均匀地落下来,灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的,木制,有花纹,面积比灯罩要大上一圈,沿边缘对称地钻两个眼,将铁丝从一只眼穿过去,然后沿着底座的直径爬行,再扎入另一个眼中。铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子,把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时,轻轻捧起灯罩,“嚓”地点燃蜡烛,敛声屏气地落下灯罩,你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩,他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了,就是瓶子安然无恙地保持原状,再不就是炸成功了,一看却是一只猪肉罐头瓶子,怎么擦都浑浊,只好弃了。
④尽管如此,除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里,这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家,每到一家都将灯吹灭,听人家夸几句这灯看着有多好,然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时,蜡烛烧得只剩下一汪油了。
⑤那时父亲会笑吟吟地问:“把那些光全折腾没了吧?”
⑥“全给丢在路上了。”我说,“剩下最亮的光赶紧提回家来了。
⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光,的确是亮丽至极。
⑧过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯,院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯,它被挂在灯笼杆的顶端,灯笼穗长长的,风一吹,唰唰响。低处的灯是冰灯,冰灯放在窗台上,放在大门口的木墩上,冰灯能照亮它周围的一些景色,所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯,都让人觉得温暖。但不管它们多么动人,也不如父亲送给我的灯美丽。
⑨因为有了年,就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲,年也就显得有声有色;而如果又有了父亲送我的灯,年则妖娆迷人了。
⑩年一过去后,新衣服就脱下来了,灯也收了,院子里黑漆漆的,那时候我就会望着窗外的雪花发怔,心想:原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子,就要整整辛苦一年。唉!
⑪我一年年地长大了,父亲不再送灯给我,我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕,院子里照例要在高处挂起红灯,在低处摆上冰灯。
⑫然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌,我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想:点灯的时候父亲还不回来,看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸,回家的路这么难找啊?
⑬从此之后虽然照例要过年,但是我再也没有接受灯的那种福气了。
(选自迟子建《灯祭》,有删改)
14.本文围绕“灯”展开回忆,请根据文章内容,梳理“我”与“灯”相关的经历,将表格补充完整。(3分)
时间
事件
“我”的情感/感受
父亲在世时除夕
父亲为“我”做灯,“我”提灯串门
①____
年过后
灯收了,院子黑漆漆
觉得一年只有几天好日子,叹息
长大后
父亲不再送灯
在灯下想心事
父亲去世当年除夕
②____
思念父亲,心疼他找不到回家的路
此后每年
照例过年
③____
15.赏析第②段中画横线的句子。(3分)
铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头一旦汇合扭结在一起,灯座便大功告成了。
16.文章第⑧段写了院子里的红灯和冰灯,有什么作用?(3分)
17.文章结尾写道“但是我再也没有接受灯的那种福气了”,结合全文,说说“那种福气”具体指什么。(4分)
18.在中国文学与传统文化中,有无数像《灯祭》里的“灯”一样,承载着许多美好情感的传统物件,如风筝、春联、长命锁等,请任写一种,结合其民俗文化,说说它承载着怎样的情感寓意。(4分)
(三)阅读下面选文,完成19~21题。(11分)
AI时代,学语文还有用吗
①随着人工智能技术(AI)席卷互联网,有人断言“语文的黄昏到来了”。面对这一观点,我们需要深入思考语文教育的价值。
②学习语文让我们懂得,一句话的分量不仅在于它的内容,也在于它的表达方式。一句“离别”,可以是“此去经年,应是良辰好景虚设”的凄婉缠绵,也可以是“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”的幽微难诉。语文让我们懂得,表达是一门需要用心锤炼的艺术,同样的情感可以有千般韵味、万种风情。
③学习语文不是简单的“熟读并背诵全文”,而是学会提问、推理、判断。读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。语文让我们面对现象不是人云亦云,而是追问其中的逻辑;看待问题不是轻易下结论,而是学会多角度分析。
④学习语文,是在丰富生命体验。我们读“独钓寒江雪”,能体会孤独的况味;读“明月几时有,把酒问青天”,能感受思念的情愁。这些积累下来的体验和感悟,就像年轮一样一圈圈地丰盈我们的生命。这个时代,信息爆炸但观点缺失,知识丰富但情感贫瘠。脚步抵达不了的地方,语文可以。
⑤既然语文学习在当下仍具有如此重要的现实意义,那么在AI迅速发展的背景下,我们又该如何更好地学习语文?显然,答案不是简单的否定或退让,而是要找到与AI互补共生的新路径。
⑥面对AI带来的冲击,许多人陷入了焦虑:机器能写诗作文,人还有什么优势?这种担忧恰恰暴露了对语文学习的误解。就像计算器的普及没有取代数学思维的培养,AI的发展不会也不应成为放弃语文学习的理由。与其把AI看作威胁,不如把它当作一个得力助手,去处理那些基础性、重复性的任务,我们则可以静下心来,去感受文字背后的温度,去用生命丈量大地,创造真正打动人心的作品。当我们积极拥抱新技术时,就会发现AI不是威胁,新技术的冲击恰恰能激发对语文更深层次的探索和领悟。
⑦当AI已经能够轻松应对各类标准化写作时,语文“只是一个工具”的功利思维反倒显得可笑了。读一本书,与其在乎每个字都读懂,不如邂逅那几句说到你心坎里的话;写一篇文章,不必刻意追求华丽辞藻,有时最质朴的话反而最能抓住人。让AI去完成格式化的写作,而我们则需要回归语文的本质:在诗文曲赋中培养审美情趣,在古今对话中建立精神家园,打造专属自我的表达方式。
⑧有的人对语文的理解,停留在“考高分”的层面。可这样学语文,毫无乐趣可言,就像吃饭只顾着填饱肚子,错过了品尝美食的乐趣。生活中的语文,时刻相伴。看完一部好电影,忍不住跟朋友聊到半夜,你说电影里哪个情节多感人,他说哪个镜头拍得真绝。有时候心里有感触,随手写写观后感,突然就来灵感了,一切都是那么水到渠成。时间一久,看得多了,积累多了,“语文”就能信手拈来。
⑨倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的“黄昏”。在这奔涌向前的时代洪流中,语文始终是连接人与人、沟通古与今、对话心与物的桥梁,让我们在充满变化的世界中,永远保持清醒,坚定向前。
19.请联系初中阶段学过的任意一篇课文,仿造第③段的划线句,再补充两个事实论据。(3分)
读老舍的《骆驼祥子》,让我们思考祥子的悲惨命运与社会的联系;史铁生在《我与地坛》中的反复叩问,让我们揣摩生命的意义,感怀母爱的伟大。
20.结合文章内容和生活实际谈谈你对第⑧段画横线句“生活中的语文,时刻相伴”的理解。(4分)
21.文章第⑨段,作者说:“倘若我们以更开放的心态拥抱AI时代,就会发现:语文没有所谓的‘黄昏’。”“黄昏”在语境中的含义是什么?对这个观点你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。(4分)
四、写作(共50分)
22.从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)锚,沉在水底,船就不怕风浪了。锚,是船的依靠。人也有自己的锚,可以让人在风雨中站得更稳,行得更远。史铁生或许会说,我的锚就是母亲的那句“好好儿活”;海伦·凯勒或许会说,我的锚就是在我手上拼写水字的莎莉文老师;邓稼先或许会说,我的锚就是戈壁滩上的那一朵“蘑菇云”。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考?结合你的经历与体验,以“我也有自己的锚”为题,写一篇不少于600字的文章。
【提示与要求】
(1)文体不限,诗歌除外;(2)文中不要透露你个人身份的信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
(2)蝉掘土四年,才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章。
要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达要有真情实感;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
试题 第3页(共8页) 试题 第4页(共8页)
试题 第1页(共8页) 试题 第2页(共8页)
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语文·答题卡
姓
名
准考证号:
注意事项
1.
答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
贴条形码区
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用
h
0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答
斯
题;字体工整、笔迹清晰」
3.
请按题号顺序在各题日的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
缺考
无效.
此栏考生禁填
4.
保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
标记
5.
正确填涂一
、
积累与运用(17分)
1.[A][B][C][D](2分)
2.[A][B][C][D](2分)
設
3.[A][B][C][D](2分)
4.(1)[A][B][C1[D1(2分)
(2)(3分)
5.(6分)(1)
(2)
(3)
二、古诗文阅读(共17分)
锕
(一)(3分)
6.[A][B][C][D](3分)
(二)(14分)
7.[A][B][C][D](3分)
8.(1)(2分)
(2)
(3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第1页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8.请用P给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断2处)(2分)
臣闻之君尝之臣食之
10.(4分)
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
11.[A][B][C][D](2分)
12.(3分)
13.(3分)
(二)(共17分)
14.(3分)
①
②
③
15.(3分)
16.(3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第2页(共6页)
请在各题日的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
17.(4分)
18(4分)
19.(3分)
20.(4分)
21.(4分)
请在各题日的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第3页(共6页)
请在各题日的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
四、写作(共50分)
22.(50分)
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语文第4页(共6页)
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语文第5页(共6页)
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80m
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语文第6页(共6页)
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