内容正文:
开封五校2025~2026学年下学期期中考试
高二历史
考生注意:
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:选择性必修3第1~10课。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是
最符合题目要求的。】
1.下表为《史记》中对东周时期部分诸侯国的表述。据此可推知,司马迁意在
国别
出处
表述
吴国
《史记·吴太伯世家》
吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也
越国
《史记·越王勾践世家》
越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也
楚国
《史记·楚世家》
楚之先祖出自帝颇项高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也
秦国
《史记·秦本纪》
秦之先,帝颛项之苗裔孙曰女脩
A.确立儒学正统地位
B.强化华夏文化的认同
C.创新史书编纂体制
D.论证政治变革的必然
2.徐光启评价“《几何原本》者,度数之宗,所以穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用也。”后其在编
纂《崇祯历书时,首次系统融合西方天文学与中国传统历法,强调以“历理”(自然原理)支撑
“历法”(天文历算),推动了历法科学化。这反映出当时
A.中国士大夫阶层普遍接受西学理念
B.中国传统科技实现向近代科学的转型
C.中西文化融合已成社会发展的主流
D.西学方法论为中国科技发展提供借鉴
3.1919年12月,胡适在《新青年》上发文,要求“以科学方法整理国故(传统文化)”;陈独秀则提
出将“孝道”转化为“社会责任感”,将“忠君”改造为“爱国精神”。二者均主张
A.批判地继承传统文化
B.提升国民个人道德修养
C.加速新文化运动转向
D.融中华文化于西方文化
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4.伏尔泰将孔子阐释为不言怪力乱神的智者,并认为儒家思想体现了“自然神论”与道德哲学的
典范。他特别推崇孔子的“己所不欲,勿施于人”“以直报怨,以德报德”等思想,认为基督只是
禁人作恶,而孔子却劝人行善。这可用于说明中华文化
A.为欧洲政治变革提供了蓝图
B.为欧洲启蒙运动提供了思想资源
C,促进了中西文化的平等交流
D,通过宗教传播影响欧洲思想革新
5.有学者指出:“埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴,埃及的
象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。基督教更是源于西亚,而后发
展壮大于欧洲,并成为西方文明的主要特征之一。”这一论述表明
A.古代西亚文化呈现单向输出态势
B.宗救思想传播依附于商贸路线的开蹄
C.文明发展具有开放与交融的特性
D.文化互鉴是文明形态演进的核心动力
6.公元8一13世纪,阿拉伯学者翻译保存了(几何原本X天文学大成》等希腊典籍,又吸收印度、
波斯数学成果编柳了《代数学》,确立学科体系:拉齐斯的(医学集成》、伊本·西那的(医典》整
合东西方医学知识,成为欧亚大陆长期通行的医学教科书,这可用于说明古代阿拉伯
A,科学成就主导了世界文明发展进程
B.宗救扩张助推科技成果广泛传播
C,文化创新植根于异域文明既有成果
D.成为东西方科学融汇传播的桥梁
7.古罗马史学中盛行历史循环论,认为文明兴查如四李纶回,而在45世纪,皈依基督教的奥
古斯丁建构了完全不同的历史认识,他认为“历史起于创世纪,终于末日审判”,所有国家与事
件都是上帝的安排,最终引导人类据达水恒堂福。这一转变体现了
A.古典史学对自然规律的朴素崇拜
B.罗马帝国崩遗引发全面史学危机
C,世俗政权对宗教权威的主动迎合
D.基督教神学对历史观的深刻塑造
8.《高丽史·选举志》“学校"条截:“几系杂略及工高乐名等戕事者、大小功亲犯嫁者、家道不正
者、犯恶逆归乡者、飕乡部曲人等子孙及身犯私罪者,不许人学。”“科目”条载:“五逆、五殿、不
忠、不幸,乡、部曲、乐工杂类子孙,勿许赴举,"这体现出
A.中朝文化之间的互动交流颜繁
B.儒家伦理深刻影响了朝僻社会生态
C.世界文化发展具有统一化趋向
D.朝鲜士大夫积极维护文化垄断地位
9.公元3~6世纪,“胡阶驰突,中原板荡,流民转徒四方。诸族人居者或耕或牧,渐融于汉”,同
时,北方百姓南迁,带去农具技艺,江南“野旷民稀"的局面大为改观。这一时期北方民族内迁
A.终结了魏晋南北朝时期的分裂状态
B.直接促使门阀士族的势力鲡起
C.为民族交融与区城开发创造了条件
D.根本改变了中原地区经济结构
10.新航路开辟后,欧洲殖民者踏上美洲大陆,印第安人因被其屠杀与瘟疫数量锐减。他们又开
展万里贩奴活动,将大量非洲黑奴劫掠至美洲。同时,欧洲侨民也纷纷在美洲聚居。这反映
出早期殖民扩张
A.重构了美洲大陆的人口结构
B.使黑奴贸易成为资本积果主渠道
C.推动欧洲移民主导美洲经济
D.标志近代世界殖民体系正式确立
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11.下面是19世纪中期至20世纪初大洋洲华工人数变化情况,这一时期华工涌人大洋洲的主
要原因是
(万人)
1850-1870
1871-18801881-18901S91-1910(年)
A.欧美列强殖民扩张需求推动
B.中国东南沿海战乱与贫困加剧
C.大洋洲本土劳动力极度匮乏
D.华工海外谋生致富的个人追求
12.二战后,超过1200万德意志人被东欧和中欧驱逐,涌人德国本土,形成欧洲历史上规模空
前的难民潮。德国政府将其认定为“首要社会问题”,并通过《负担平衡法》等政策,为这些难
民提供住房、就业并融人社会。据此可知,当时德国的难民救助工作
A.主要依赖民间慈善与国际授助
B.服务于冷战对抗的战赂需要
C.是国家主导的系统性社会整合
D.旨在促进多元文化交融共生
13.中乌联合考古队在乌兹别克斯坦的费尔千纳盆地(古大宛地区)发掘出中国丝鲷我片、汉代
圆形方孔铜钱及汉式铜镜。其中,一枚作为墓主人佩饰的五铢钱“已经超越了货币流通的价
值”,成为中华文化在当地传播的生动见证。这些考古成果最有助于说明,古代丝鲷之路是
A.中原王朝经略西域的政治通道
B.东西物质与精神文化交流媒介
C.维护中外官方往来的朝贡渠道
D.融通异质经济形态的贸易走廊
14.1888~1898年的法意贸易战虽因关税保护而起,但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争
深刻交织,德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台
的经济政治复合博弈。这主要反映了当时
A.国际同盟主导了贸易冲突的走向
B.经济竞争成为战争爆发的主因
C.关税壁垒是大国博弈的核心手段
D.贸易冲突与大国政治深度交织
15.广钟是指清康熙至嘉庆年间在广州生产的自鸣钟。此类钟表以铜遮金为框架,机芯采用英
国或瑞士进口的擒纵装置,表盘则施以广珐琅彩绘,上方则是象征吉祥的传统图案,座钟顶
部的围栏、角亭以及底足装饰一般为通雕的金碧辉煌的欧洲建筑样式。这可用于说明当时
A.朝贡贸易丰富了晚清的市民生活
B.工业革命提升了国人的时间观念
C.中国融人世界进程的主动性加强
D.商品流动推动文化在借鉴中发展
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16.近年来,南京某电商品牌将明初云棉纹样应用于现代服饰,依托亚马逊欧洲站,进行“中国文
化周”活动,单品点击量超50万次。教煌研究院与天猫合作推出“数字供养人”计划(供养人
是指那些出资出力开窟造像的人),消费者在购买敦煌电子壁画版权后,其衍生品如手机壳
可直邮欧美。这反映了
A.中华文化主导全球文化潮流
B.多元文化支撑着世界经济的发展
C.科技运用助力民族文化传播
D.市场化成为文化传承的必由之路
二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题12分,第19题14分,第20题12分,
共52分。)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
徽州是朱熹祖籍地,他返乡期间,培养出程洵、李季等弟子,奠定了新安理学学派基础。
南宋将朱熹理学确立为官方哲学,追封朱熹为微国公。南宋至元朝,徽州先后创建紫阳、明
经、东山等67所书院。面对陆(陆九渊)学挑战,元朝的胡一桂著书系统反驳“心即理”的观
点;陈标《历代通略》以理学重构历史叙事,巩固了朱学的正统地位。而朱熹《家礼》的广泛推
行,使宗族组织获得理论支撑。
—摘编自周晓光《新安理学》
材料二
面对太平天国运动的冲击,新安理学家编慕《徽州宗约》细化“忠孝节义”。徽商资助改
编朱熹的《小学》。盐商世家投资理学出版业,光绪年间刊刻《新安理学文献集成》达48种。
徼州学者汪宗沂提出“以理学为体,格致为用”,将《周易》象数之学与西方数学结合。紫阳书
院增设时务斋,讲授《万国公法》与《格物入门》。1904年,汪康年创办《徽州白话报》,以徽州
方言译介《朱子语类》。1905年后,以许承尧为代表的学者,成立了“紫阳学社”,抵制新式学
堂。与此同时,以胡晋接为核心的学者,创办了微州师范学堂,提出“理学为精神,实学为
筋骨”。
—摘编自唐力行《徽州宗族社会》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋元新安理学兴起与发展的历史背景。(6分)
(2)根据材料二,归纳晚清新安理学的发展趋势,并结合所学知识分析其成因。(8分)
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18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
大津巴布韦遗址的石构建筑是南部非洲古代文明的杰出代表,墙体采用花岗岩垒砌,接
缝严密,无需灰浆粘合,展现了高超的建筑技艺。中国学者通过分析考古遗存发现,遗址内
既有本土特色的陶器、铁器,又有来自印度洋贸易圈的中国青瓷、波斯玻璃器,印证了大津巴
布韦曾是跨区域商贸与文化交流的重要节点。
—摘编自何芳川万明《古代中西文化交流史话》
材料二
印加帝国的文化创造服务于帝国的统治需求。“结绳记事”(奎普斯)体系通过不同绳结
的组合记录行政信息,保障了帝国对广袤疆域的有效管控;贯穿帝国的道路网络不仅是交通
动脉,更承担着文化传播的功能,使印加的语言、习俗、宗教信仰在各区域得到推广,促进了
帝国的文化认同。
摘编自吴于產齐世荣《世界史·古代史编》(下卷)
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳大津巴布韦文明的突出特征。(4分)
(2)根据材料二,指出印加帝国强化统治的文化举措。根据材料,总结古代大津巴布韦文明
与印加帝国文明的共性。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
印欧人起源于东欧平原,约从公元前3000年代末开始,凭借马和马拉战车等技术优势,
向四面八方迁徙。其中一支进入希腊,毁灭迈锡尼文明,成为希腊人的祖先;另一支进入意
大利,成为罗马人的祖先;还有一支赫梯人进入小亚细亚,建立了赫梯帝国。向东的一支进
入伊朗高原,成为波斯人的祖先;继续向东的一支进入印度,征服当地土著,创立了种姓制
度。与此同时,属于闪米特人的腓尼基人,以航海和商业为生,在地中海沿岸建立了许多殖
民城邦,如北非的迦太基。他们的宇母文字后来成为希腊字母的源头。
—摘编自吴于应齐世荣《世界史·古代史翁)
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材料二
自新航路升辟以来,歌洲殖民者掀起向海外扩张的浪潮。西班牙、葡萄牙率先在美洲建
立殖民地,随后荷兰、英国、法国等也加入殖民行列。殖民活动导致欧剂移民涌向美剂、大洋
洲等地,非剂鳯奴被强制贩运至美洲种植国,亚洲契约劳工被招慕到东南亚,非洲及美洲的
矿山和种植国。据估计,16~19世纪,约有1200万非洲黑人被贩运到美洲,而同期欧洲向
美洲的移民超过2000万人。这种人口流动改支了世界人口分布,形成了美洲的多元族群
社会,也催生了跨大西洋的三角贸易体系。殖民活动带来的物种交流,疾病传拾和民族融
合,深刹影响了近代世界格局的形成。
捕编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括印欧人早期迁徙的主要特点,并分析古代人类迁徙对
早期文明发展的意义。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出古代印欧人迁徙与近代欧洲殖民扩张下人口流动的差
异。(6分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
新航路开辟后:世界市场初步形成
近代
以来
{茶】亚洲+歌洲、美洲、非洲、大洋洲
工业革命后:世界日益成为经济整体
全球贸
的世
界
饰
中国、日本等服装元煮被法园吸收:
二战后:世界贸易曲折发展
易网
易与
酯
中山装有中西合壁行点
文化
交流
钟表16世纪经澳门传入,1$世纪数量已很大
冷战结束后:世界贸易突飞猛进
的
其他影视节目、音乐、动漫、书箱交讫
一捕编自徐熙林朴钟恩王竞楠《“一带一路”建设与全球贸易及文化交流》
根据材料并结合所学知识,围绕“世界贸易与文化交流”,自拟一个论题,并进行阐述。
(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
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参考答案、提示及评分细则
1.B考查中华文明的起源与发展。根据材料并结合所学知识可知,春秋战国时期,戎夷蛮狄内迁逐渐融入华
夏族,华夏认同初步形成。司马迁将吴、越、楚、秦等诸侯国的先祖,均追潮至周太王、夏后帝、黄帝等华夏共
祖,这些表述意在构建各诸侯国与华夏文明的血缘、文化关联,从而强化不同区域政权对华夏文化的认同,故
选B项。材料与儒学的正统地位无关,故排除A项;司马迁的记载意在构建历史叙事,而不是创新体例,故
排除C项:材料未提及政治变革的内容,与“论证政治变革的必然”无关,故排除D项。
2.D考查中华文化在交流中发展。根据材料并结合所学知识可知,明末清初“西学东渐”,以徐光启为代表的
先进士大夫开始主动借鉴西方科学方法,并将其应用于中国立法改革等科技领域,体现了西学方法论为中国
科技发展提供了借鉴,故选D项。材料只提到徐光启个人,反映不出士大夫阶层“普遍接受”,且这一说法也
不符合史实,故排除A项;材料中仅是少数先驱者的行为,并未成为社会的发展主流,也未实现传统科技向
近代科学的转型,故排除B、C两项。
3.A考查中华文化。胡适主张“以科学方法整理国故”,强调用科学工具对传统文化进行甄别;陈独秀提出将
“孝道”转化为“社会责任感”、“忠君”改造为“爱国精神”,保留了传统伦理的形式,但赋予其现代价值,二者都
强调对传统文化的批判继承,故选A项。胡适侧重学术管理,陈独秀更注重公共道德层面,故排除B项;材
料中胡适和陈独秀的主张主要是关于如何对待传统文化,没有涉及加速新文化运动转向的问题,故排除C
项;胡适整理“国故(传统文化)”、陈独秀改造传统伦理,均未涉及“融中华文化于西方文化”,故排除D项。
4.B考查中华文化在欧洲的传播。根据材料并结合所学知识可知,伏尔泰作为启蒙思想家的代表,核心主张
是理性主义、反对宗教专制、倡导道德哲学。他推崇儒家思想,本质上是借儒家伦理批判基督教会的“禁欲主
义”和“神学独断”,转而强调道德实践的主动性和世俗理性,推动启蒙运动的发展,故选B项。儒家思想侧重
伦理道德,未提供具体政治制度设计,故排除A项;18世纪欧洲对儒家思想的吸收是单向的、工具化的,未体
现“中西文化的平等交流”,故排除C项;伏尔泰否定“怪力乱神”,强调儒家“自然神论”与人文主义特质,说明
其影响路径是思想哲学而非“宗教传播”,故排除D项。
5.C考查西亚文明。根据材料并结合所学知识可知,埃及对苏美尔建筑和文字的借鉴,体现了文明间的开放
态度;基督教起源于西亚并于欧洲发展壮大,反映了不同地域文明的交融。这些案例共同印证了文明发展并
非孤立,而是通过主动借鉴、融合实现进步,故选C项。材料显示埃及主动借鉴苏美尔的建筑与文字,而基督
教虽起源于西亚但最终在欧洲发展壮大,这表明文明影响是双向甚至是多向的,而非由西亚单向输出,故排
除A项;材料未提及基督教传播与商贸路线的关联,仅说明其起源与地域转移。宗教思想可能通过移民、战
争、文化交流等多种途径传播,无证据表明其依附于商贸,故排除B项;文明演进还受经济、政治、技术、环境
等多重因素驱动,且材料仅展示文化互鉴现象,未论证其“核心”地位,故排除D项。
6.D考查阿拉伯文化。材料核心信息是阿拉伯学者双向互动的科学活动:一方面翻译保存希腊经典,吸收印
度、波斯数学成果,体现对东西方科学的传承;另一方面创新发展出代数学科体系,撰写出影响欧亚大陆的医
学著作,体现对科学成果的传播。结合阿拉伯帝国横跨欧亚非三洲的时代背景,这些现象直接说明古代阿拉
伯成为东西方科学融汇传播的桥梁,故选D项。公元8~13世纪,中国、印度等文明也在科学领域取得重要
成就,阿拉伯科学成就是世界文明发展的重要组成部分,而非“主导了世界文明发展进程”,故排除A项;材
料中未提及宗教扩张的相关信息,故排除B项;材料明确提及阿拉伯学者在吸收外来成果的基础上“确立学
科体系”“整合东西方医学知识”,体现了创新,并非全部植根于异域文明既有成果,故排除C项。
7.D考查基督教的影响。根据材料并结合所学知识可知,古罗马史学认为文明兴衰如四季轮回,体现对自然
规律的朴素崇拜,属于古典史学范畴。奥古斯丁皈依基督教后,提出“历史起于创世纪,终于末日审判”,将历
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史解释为上帝计划的线性进程,所有事件均服务于“引导人类抵达永恒幸福”的终极目标。这一转变彻底颠
覆了古典史学的循环观,代之以基督教神学的线性历史观,故选D项。A项仅解释历史循环论的成因,未涉
及奥古斯丁摒弃自然规律崇拜、转向神学解释的认知转变,故排除;4~5世纪罗马帝国崩溃可能促使知识分
子寻求新的解释框架,但材料未直接体现“全面史学危机”,且奥古斯丁的历史观转变更直接源于基督教神
学,而非帝国崩溃的间接影响,故排除B项;奥古斯丁作为神学家,其观点体现了宗教思想对史学的塑造,而
非世俗政权主动迎合宗教,故排除C项。
8.B考查古代朝鲜文化。从材料中可以看出,古代朝鲜入学和赴举的资格受到严格的道德和社会地位限制,
这些限制与儒家伦理中的忠孝观念、社会等级观念等紧密相关,这表明儒家伦理在朝鲜的社会生态中发挥了
重要作用,影响了教育和选拔制度,故选B项。材料体现的是朝鲜文化深受中华文化影响,而非双方文化的
互动交流,故排除A项;世界各地文化是相互交流和融合的,材料没有体现世界文化发展的统一化趋向,故
排除C项;古代朝鲜对入学和赴举的资格有着严格的限制,特别是那些从事所谓“贱事”的人、家道不正者,犯
恶逆归乡者以及他们的子孙,都不被允许人学或赴举,反映出文化上的排他性,但这不等同于士大夫阶层在
积极维护文化垄断地位,更多的是当时社会等级制度和儒家伦理观念在教育政策上的体现,故排除D项。
9.C考查中国古代民族迁徙。根据材料可知,一方面,北方游牧民族“渐融于汉”体现了民族交融;另一方面,
北方流民南迁推动江南地区开发,二者共同指向“民族间的交融与区域开发”,故选C项。隋朝统一全国终结
了魏晋南北朝分裂状态,而非北方民族内迁,故排除A项;这一时期门阀士族势力崛起的核心原因是九品中
正制的推行和地主豪强势力的发展,与北方民族内迁无直接因果关系,故排除B项;北方民族内迁虽冲击了
中原传统农耕经济结构,但中原农耕经济的主体地位并未被“根本改变”,故排除D项。
10.A考查殖民扩张对殖民地人口结构的影响。根据材料并结合所学知识可知,新航路开辟后,欧洲殖民者
入侵美洲致使印第安人数量锐减、非洲黑奴被大规模劫掠至美洲、欧洲侨民聚居美洲,三类人口的流动与变
化直接改变了美洲原有的人口构成,故选A项。“主渠道”的表述过于绝对,且材料核心是美洲人口结构的
变动,并非欧洲资本积累的途径,故排除B项;材料仅体现欧洲移民在美洲聚居的现象,未涉及“欧洲移民主
导美洲经济”的相关信息,故排除C项:资本主义世界殖民体系正式确立于19世纪末20世纪初,材料中仅
是新航路开辟后的早期殖民活动,故排除D项。
11.A考查华工与大洋洲的开发。根据材料并结合所学知识可知,19世纪中期至20世纪初,大洋洲被英国等
列强殖民,殖民者开发甘蔗种植园、金矿等产业,急需大量廉价劳动力;同时,列强通过殖民掠夺和不平等条
约,为华工出洋创造了强制或半强制的条件。这一时期大洋洲华工人数的升降与殖民产业的兴衰直接相
关,故选A项。中国东南沿海的战乱与贫困是华工出洋的内部推力,但这一因素在明清以来长期存在,无
法解释19世纪中期后大洋洲华工人数的阶段性激增,故排除B项;本土劳动力匮乏是客观条件,但并非华
工涌入大洋洲的主要原因,殖民扩张的需求才是驱动因素,故排除C项:在列强殖民扩张的背景下,华工出
洋多为被动参与,且“个人追求”无法成为推动人口大规模迁移的主要原因,故排除D项。
12.C考查难民救助。根据材料并结合所学知识可知,德国政府将难民潮认定为“首要社会问题”,并通过立法
(《负担平衡法》)和配套政策(住房分配、就业安置、社会融入计划)形成系统性解决方案。这种从中央到地
方、覆盖经济一社会一文化多维度的救助措施,体现了国家主导的顶层设计特征,故选C项。材料未提及民
间慈善或国际援助在难民救助中的主导作用,反而强调政府立法与政策执行,故排除A项;材料未涉及德
国难民政策与冷战战略的直接关联,故排除B项:材料聚焦于难民的基本生活安置和社会融入,未涉及“多
元文化交融共生”的目标或实践,故排除D项。
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13.B考查古代丝绸之路。根据材料并结合所学知识可知,在费尔干纳盆地发掘出的中国古代丝绸、铜钱、铜
镜直接体现了中国物质文化向西域的传播。丝绸是古代中国最具代表性的出口商品,铜钱(如五铢钱)作为
通用货币在境外流通,铜镜则反映汉式生活器具与工艺技术的传播。五铢钱被用作墓主人的佩饰,超越了
货币的原始功能,成为身份象征或文化认同的载体。这种“符号化使用”表明当地社会对中华文化的主动接
纳与创造性转化,体现东西精神文化的深度交流。因此,丝绸之路不仅是贸易通道,更是东西物质与精神文
化的双向交流桥梁,故选B项。材料未提及政治控制或行政设施,考古发现聚焦日常生活与文化符号,而非
政治工具,故排除A项;朝贡体系强调官方礼仪与等级关系,材料中未涉及官方使节、贡品清单等与朝贡相
关的内容,故排除C项;材料虽涉及丝路的贸易功能,但更强调文化符号的传播与认同,未聚焦经济形态差
异,故排除D项。
14.D考查国际贸易冲突。根据材料并结合所学知识可知,贸易战因意大利提高对法关税引发,体现经济竞
争的直接性。德国通过操控三国同盟内部关系(拉拢意大利来制衡法国),将经济冲突转化为政治博弈,法
国试图通过贸易战削弱意大利经济,而德国则借机扩大在意大利的影响力,形成法、德在意大利舞台上的间
接对抗。这说明法意贸易战的本质是经济冲突与政治博弈的复合体,其进程深刻反映了贸易冲突与大国政
治的复杂关联,故选D项。材料未强调同盟“主导”冲突,而是突出德国作为关键角色在同盟框架内施加影
响,同盟是博弈的载体而非主导者,故排除A项;贸易战本质是经济冲突,但材料强调其与政治博弈的“交
织”,且未提及“战争爆发”(贸易战非全面战争),故排除B项;设置关税壁垒是手段之一,但材料强调法、德
以意大利为舞台进行经济政治复合博弈,关税并非唯一或“核心手段”,大国政治博弈同样关键,故排除
C项。
15.D考查世界贸易与文化扩展。广钟的机芯采用英国或瑞士进口的擒纵装置,体现了对西方技术的借鉴:
表盘施以广珐琅彩绘,上方是象征吉祥的传统图案,同时座钟顶部围栏、角亭及底足装饰是欧洲建筑样式,
这是中外文化元素在商品制作中的融合,说明商品流动推动文化在借鉴中发展,故选D项。广钟作为广州
生产的商品,更多反映的是中外民间贸易而非朝贡贸易,且材料未提及其对市民生活的具体影响,故排除A
项;工业革命始于18世纪中期的英国,对中国的直接影响主要在19世纪中后期,广钟生产集中于康乾时期
(17世纪末至18世纪),其技术源于前工业革命时代的欧洲机械钟表业,且材料未涉及时间观念变化,故排
除B项;清朝前期奉行闭关自守政策,故排除C项。
16.C考查商品流动与文化交流国际化。电商品牌将明朝云锦纹样应用于现代服饰,在亚马逊欧洲站上单品
点击量超50万次,证明传统工艺通过电商平台获得了国际关注;敦煌研究院以“数字供养人”计划重构古代
供养模式,实现文化遗产的全球化消费。两者均依托电商平台,形成传统元素一数字转化一国际传播链条,
而电商平台离不开科技运用,故选C项。“主导”说法错误,故排除A项;B项在材料中没有体现,故排除:
“必由之路”说法过于绝对,且材料仅展示市场化成功案例,未否定其他传承方式(如博物馆保护、学术研究
等),故排除D项。
17.(1)历史背景:朱熹及其弟子对理学思想的发扬;官方支持;书院教育的发展;学术争鸣,元朝思想家对新安
理学的支持;宗族制度强化;儒学遭到佛道思想的冲击;科举制的发展;微州地区经济发展。(6分,任答
点即可)
(2)发展趋势:伦理教化工具化、通俗化:西方影响增加;借助报刊进行学术传播;与救亡图存密切联系。
(4分,任答两点,言之有理即可)成因:太平天国的冲击,政治动荡;徽商势力的增长(工商业经济的成长);
地域特性;科举制的废除;西学的传播(向西方学习思潮的传播);洋务运动、清末新政等的推动。(4分,任
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答两点即可)
18.(1)突出特征:高超的石构建筑工艺;发达的本土手工业;兼具本土文化特色与跨区域交流属性;是印度洋贸
易圈的重要商贸文化节点。(4分,任答两点即可)
(2)文化举措:创制记录行政信息的奎普斯体系;修建贯穿帝国的道路网络。(4分,言之有理即可)共性:都
创造了高度发达的本土文明,取得了独特文明成就:都拥有高超的建筑与工程技术;都形成了较强的国家组
织与治理能力;都推动了区域内经济文化交流与整合。(4分,任答两点即可)
19.(1)主要特点:起源集中,方向多元;迁徙较早,持续时间长;掌握技术优势;迁徙范围广。(4分,任答两点即
可)意义:推动了文明传播与交融;客观上改变了区域政治格局;催生了新的文化形态;促进了技术扩散。
(4分,任答两点即可)
(2)差异:迁徙动因:印欧人迁徙主要受生存资源与技术优势驱动,属于自然扩散;近代欧洲殖民扩张则以经
济利益、资本积累和领土争夺为核心目的,具有明确的掠夺性。人口流动性质:印欧人迁徙以族群整体迁移
为主,伴随民族融合;近代欧洲殖民活动下人口流动则包含强制性的黑奴贸易、契约劳工等非自愿迁移,体
现为殖民压迫与劳动力剥削。组织与规模:印欧人迁徙多为分散、渐进的陆路迁移,规模相对有限;近代欧
洲殖民活动依托国家力量与远洋航运,形成跨洲际的规模化、系统化人口转移。文明互动结果:印欧人迁徙
后多与当地文明融合,形成新民族:近代欧洲殖民扩张则导致美洲、非洲原住民人口锐减,并塑造了以欧洲
为主导的种族等级秩序。(6分,任答三点即可)
20.示例:
论题:世界贸易的拓展与深化推动了全球范围内物质与文化的多层次互动与融合。(2分)
阐述:世界贸易的发展不仅改变了全球经济格局,更成为文化交流的重要载体。从新航路开辟至今,贸
易网络的形成与发展,推动了物质产品、生活方式与思想观念在全球范围内的传播与交融。首先,世界贸易
的阶段性发展为文化交流提供了基础条件。新航路开辟打破了各大洲间的相对隔绝状态,形成了早期的全
球贸易网络,使商品与文化得以跨区域传播。工业革命带来的技术进一步加强了世界各地的经济联系,加
速了文化传播的过程。二战后,尽管受到冷战格局的影响,世界贸易仍在曲折中发展。冷战结束后,全球化
浪潮使贸易规模迅速扩大,形成了覆盖全球的密集贸易网络,为文化互动创造了前所未有的条件。其次,世
界贸易直接促进了物质文化的全球流动与生活方式的变迁。以茶叶为例,原产自亚洲的茶叶通过贸易传入
欧洲、美洲、非洲乃至大洋洲,不仅改变了各地的饮食习俗,更衍生出不同的茶文化,如英国的下午茶传统:
钟表在16世纪经澳门传入中国,至18世纪已数量可观,逐渐改变了中国人的时间观念与日常生活节奏。
这些物质产品的流通,实质上是生活方式与消费文化的跨文化传播。再者,世界贸易推动了精神文化与审
美元素的融合创新。在服饰领域,中国、日本等东方国家的服装元素被法国吸收,影响了欧洲的服饰设计;
而中山装则结合了中西服饰特点,成为文化融合的典范。在当代,影视、音乐、动漫、书籍等文化产品通过贸
易渠道全球流通,进一步丰富了各国人民的精神生活,促进了审美与价值观念的相互影响。这种文化融合
不仅体现在表层形态,更深入到设计理念与美学思想层面。(8分)
综上所述,世界贸易作为文化交流的桥梁,其发展历程与文化交流的广度、深度密切相关。从物质产品
到精神文化,贸易不仅满足了人类的物质需求,更在无形中推动了全球文化的互动、借鉴与创新。这种基于
贸易的文化交流,使人类文明在保持多样性的同时,不断走向更深层次的相互理解与融合。(2分)
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)
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