专题02 文言文阅读（6大题材）（上海专用）2026年中考语文二模分类汇编

专题02 文言文阅读（6大题型） 题型概览 题型01 历史事件类 题型02 治国谋略类 题型03 人物传记类 题型04 议论说理类 题型05 读书学习类 题型06 山水游记类 选题地区 奉贤、松江、宝山、崇明、虹口、黄浦、嘉定、金山、静安、闵行、普陀、青浦、徐汇、杨浦、长宁、浦东 历史事件类 题型1 （2026·上海宝山·二模）阅读古文，完成下面小题 【甲】 曹刿论战（节选） ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。……问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”…… ②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢②而去，遂攻狄。三月而不克之也。 ②田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡⑤曰：‘可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若⑥言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑⑦之奉，西有淄上⑧之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也！” ③田单曰：“单有心，先生志之矣！”明日乃厉气循城，立于矢石之所及，乃援枹鼓之，狄人乃下。 （选自《战国策》有删改） 【注释】①田单：战国时齐国人，以功封安平君。②谢：告辞。③织蒉：编织草筐。蒉：草编的筐子。④丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。⑤倡：通“唱”。⑥若：这样。⑦夜邑：地名。⑧淄上：地名。 1．【甲】文选自《__________》一书。 2．解释文中画线句及加点词的意思。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 何以战？_________ （2）【乙】文“先生志之矣”中的“志”解释正确的一项是( ) A．心志，情志   B．记住   C．立志  D．标志，标记 3．联系下文，推断【乙】文“五里之城，七里之郭”所指的地方是（   ） A．夜邑 B．淄上 C．即墨 D．淄、渑之间 4．对【乙】文的情节梳理正确的一项是（   ） A．攻城失利→战后问策→剖析得失→醒悟决胜 B．战前问策→剖析得失→攻城失利→醒悟决胜 C．战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜 D．战前问策→攻城失利→醒悟决胜→剖析得失 5．下列对【甲】【乙】两文中加点字“气”理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文“一鼓作气”的“气”指作战时需要的士气。 B．【甲】文“一鼓作气”意思是将领应鼓舞士兵的勇气。 C．【乙】文“无生之气”的“气”指士兵的心气、念头。 D．【乙】文“无生之气”意思是士兵已把生死置之度外。 6．【甲】文第①段曹刿“论战”与【乙】文第②段鲁仲子的“论战”在语气和方式方面有何差异？请对此加以分析。 【答案】1．左传 2． 凭借什么作战呢？ B 3．C 4．C 5．B 6．语气：曹刿语气果断坚决，斩钉截铁，对作战条件的判断清晰明确；鲁仲子语气胸有成竹，直截了当，直击问题核心。方式：曹刿采用问答层层推进的方式，一问一答中逐步否定错误条件，最终得出“取信于民是作战先决条件”的结论；鲁仲子采用正反对比的方式，将田单当初守即墨破燕时的死战之心，和如今攻狄时贪生享乐的心态对比，点明不胜的原因。 【导语】这两篇选文分别出自《左传》与《战国策》，都是先秦史传中谈兵论战的经典片段。二者都紧扣战争胜负核心，点明人心、士气对战事的决定作用，以对话塑人凸显观点，剪裁得当说理晓畅，尽显先秦史传记言说理的鲜明特色。 1．《曹刿论战》选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》，相传为‌春秋时期左丘明‌所作，是一部‌编年体史书‌，记录了鲁国及诸侯国的历史 。‌‌ 2．（1）重点词：何以，倒装句式，凭借什么。 （2）句意：先生记住我的话。志：记住。 3．C.根据乙文第一段“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟”、第二段“将军之在即墨”“此所以破燕也”可知，田单攻破燕国，是在即墨之时，即田单自己说的“五里之城，七里之郭”。 4．C.乙文开头，开头田单要攻狄，先去见鲁仲子，鲁仲子说攻不下来，这是“战前问策”；田单不信，走了，去打狄地，三个月打不下来，即“攻城失利”；第二段写田单害怕了，回来问鲁仲子，鲁仲子剖析为什么之前赢现在赢不了，就是“剖析得失”；第三段，田单醒悟，第二天亲自激励，打下来狄地，即“醒悟决胜”。所以正确顺序是：战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜。 5．B.“一鼓作气，再而衰，三而竭”，意思是第一次击鼓能够振作士气，第二次就衰减，第三次就耗尽了。本项说“‘一鼓作气’意思是将领应鼓舞士兵的勇气”，这个理解是错误的。 6．要求分析曹刿与鲁仲子的“论战”在语气和方式方面的差异。 先看“语气”。 甲文第①段是曹刿和鲁庄公讨论作战的前提条件，曹刿始终明确自己的判断：面对鲁庄公提出的“衣食分人”“诚告神”两个条件，曹刿直接点出问题，否定“小惠”“小信”的作用，每一次回答都干脆清晰；当鲁庄公说出“小大之狱，必以情”后，曹刿立刻给出肯定判断，明确结论，全程观点清晰，没有含糊犹豫，语气坚定干脆。因此甲文第①段曹刿“论战”时语气果断坚决、斩钉截铁。 乙文第②段，鲁仲子战前就已经预判田单“攻狄不能下”，战败后田单来询问原因，鲁仲子早已看透胜负的核心原因在于将帅士卒的心态，分析时直截了当点出田单前后心态的变化，不绕弯子，直接戳中问题本质，全程体现出成竹在胸的从容。 再看“方式”。 甲文第①段，曹刿采用一问一答的层层筛选方式论战。曹刿先主动抛出核心问题“何以战”，引导鲁庄公说出自己的作战准备，之后针对鲁庄公提出的三个条件逐一反驳筛选，先否定了依靠贵族恩惠、依靠神灵庇佑的错误思路，最终得出“取信于民才是作战取胜的先决条件”的核心结论，逻辑层层推进，逐步深入，结论清晰自然。 乙文第②段，结合“将军之在即墨”“当今将军东有夜邑之奉”等可知，鲁仲子采用正反对比的方式论战：他将田单两个阶段的状态做鲜明对比，当初在即墨抗燕时，田单和士卒同甘共苦，全军都抱着必死的决心；如今田单坐拥封地享乐，只有偷生的安逸，没有死战的决心。通过对比直接点明了田单攻城不克的根本原因，论证鲜明有力。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见……曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定按诚心来处理。”曹刿回答说：“这是尽职份之类的事情。可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”…… 战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经竭尽，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗已经倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】 田单将要攻打狄地，前去拜见鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄地，是不能攻克的。”田单说：“我凭借五里的内城、七里的外城，率领残兵败将，打败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的失地。攻打狄地却不能攻克，为什么？”田单说完，上车没告辞就离开了，于是就领兵攻打狄地，果然三个月没有攻克。 田单这才感到害怕，询问鲁仲子说：“先生说我不能攻下狄地，请让我听听您的看法。”鲁仲子说：“将军在即墨的时候，坐下就编织草筐，站起来就拿着铁锹挖土，对士兵鼓动说：‘可以出征了！国家要灭亡啦，我们的生命不久要丧失啦，国家、生命都要归于哪里呢！’正当这个时候，将军有誓死为国的决心，士兵没有贪生的念头，听到了这样的话，没有一个不挥泪振臂而请求决一死战的，这就是打败燕国的缘故。如今将军东面有封地夜邑的租赋之奉，西面有淄水上游观之乐，腰带的带钩上装饰着黄金，骑马、驾车驰骋在淄水、渑水之间，有活着的欢乐，没有赴死的心情，这就是不能取胜的原因。” 田单说：“我是有决心的，先生记住我的话。”第二天，（田单）就去勉励士气在攻城部队中巡视，站在弓箭和雷石都能打到的地方，亲自操起鼓槌击鼓，狄人这才投降。 （2026·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①盖叙事之体，其别有四：有直纪其才行者，有唯书其事迹者，有因言语而可知者，有假赞论而自见者。至如 a 所称如此，更无他说，所谓直纪其才行者。又如 b 此则不言其节操，而忠孝自彰，所谓唯书其事迹者。又如 c 此则才行事迹，莫不阙如②，而言有关涉，事便显露，所谓因言语而可知者。又如 d 此则传之与纪，并所不书，而史臣发言，别出其事，所谓假赞论而自见者。然则才行、事迹、言语、赞论，凡此四者，皆不相须③。若兼而毕书，则其费尤广。但自古经史，通多此类。能获免者，盖十无一二。 【注释】①选自《史通》。《史通》是一部重要的史学理论专著，内篇着重论述史书的体裁体例，外篇论述史籍源流并杂评史家得失。②阙如：欠缺、没有记载。③相须：相互配合，相互依存。 7．【甲】文节选自《左传》，旧传为春秋时期________（人名）所作。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）弗敢专也( ) （2）有假赞论而自见者( ) 9．用现代汉语翻译甲文画线句。 肉食者鄙，未能远谋。 10．将下面四个句子填入乙文a、b、c、d处，排序正确的一项是（ ） ①《史记·卫青传》后，太史公曰：“苏建尝责大将军不荐贤待士。” ②《尚书》称武王之罪纣也，其誓曰：“焚炙忠良，刳剔孕妇。” ③《古文尚书》称帝尧之德，标以“允恭克让”。 ④班史称纪信为项籍所围，代君而死。 A．③④①② B．③④②① C．④③②① D．④③①② 11．下列对两文语言特点的理解，不恰当的一项是（ ） A．甲文描写作战过程时，以短句为主，节奏短促，烘托了战况的危急。 B．乙文开篇以“有……者”的句式分列四种叙事体例，结构整齐匀称。 C．甲文以叙述、描写为主，用语精练，行文中散句、对偶句错落有致。 D．乙文以议论为主，通过举例论证和比喻论证，增强了说理的感染力。 12．阅读乙文画线句，结合两文内容，分析甲文是否属于“十无一二”中的“一二”。 【答案】7．左丘明 8． 独自享有 借助、凭借 9．当权者目光短浅，不能深谋远虑。 10．B 11．D 12．甲文属于“十无一二”中的“一二”。乙文画线句的观点是：自古以来经史大多存在内容冗余繁琐的问题，能避免这个问题、做到简洁凝练的，十中不过一二。甲文《曹刿论战》紧扣“论战”核心，详写曹刿与乡人及鲁庄公的论战对话，略写长勺之战的具体过程，选材精当，没有冗余记载，文字十分凝练，符合“能获免者”的要求，因此属于那少有的“一二”。 【导语】本次选文构思巧妙，将经典史传《曹刿论战》与史学理论《史通》并置。甲文作为叙事典范，生动诠释了“远谋”与“取信于民”的治国智慧；乙文则从理论高度剖析史书体例，提出“才行、事迹、言语、赞论”四种叙事维度。二者互为表里，引导读者从单纯的文言阅读走向对史学编纂艺术的深层思考，极具思辨价值。 7．《左传》是中国第一部叙事详细的编年体史书，相传其作者为春秋末期的史学家左丘明。左丘明与孔子是同时代人，他根据鲁国史官的记录，为孔子的《春秋》作注，详细记载了东周前期二百多年间各国在政治、军事、外交、文化等方面的重要事件和人物。《曹刿论战》便是其中一篇广为流传的名篇，记录了鲁国在长勺之战中以弱胜强的史实。 8．（1）句意为：不敢独自享有。专：独自享有。 （2）句意为：有借助赞论来自然显现的。假：借助、凭借。 9．注意重点词语的解释。肉食者：吃肉的人，这里指当权者；鄙：浅陋，这里指目光短浅。 10．③句是对帝尧品德的直接评价，“允恭克让”是对其德行的概括，属于“所谓直纪其才行者”，故a填③；④句记述纪信替刘邦赴死的事迹，没有直接说他忠，但“代君而死”体现其“忠”的品行，故b填④；②句是武王在誓词中列举纣王罪行，通过言语（誓师之辞）来反映纣的暴虐，属于“因言语而可知”，故c填②；①句是《史记》在传记之后加的“太史公曰”评论，属于史臣发言，揭示卫青不荐贤的问题，而传记正文未提，契合假“赞论自见者”，故d填①。故排序为：③④②①，对应选项B。 11．D.乙文引用《尚书》《史记》《汉书》等史书中的具体例子来说明四种叙事体例，使用了举例论证。但全文没有使用比喻论证。 12．乙文画线句的意思是：既然这样，那么才能品行、事迹、言语、赞论，这四个方面，都不相互依存。如果全都详细记载，那么它的耗费尤其大。但自古以来的经书史书，大多像这样。能够避免这种情况的，大概十个里面没有一两个。其核心观点是：才行、事迹、言语、赞论四种叙事方式不必全都堆砌书写，但自古史书大多繁杂堆砌，能避免繁冗、精简得体的，十个里面没有一两个。 甲文《曹刿论战》紧扣“论战”的核心，没有同时堆砌四种内容，不刻意直评曹刿的才行节操，不靠史官赞论额外评述；只借助人物对话（言语）和概述长勺之战经过（事迹），自然凸显曹刿心系国家的爱国之情、取信于民的政治远见、沉着冷静的军事谋略；行文简洁凝练，不冗余铺陈，做到了四者不“兼而毕书”，避免了史书常见的繁杂赘述弊病，因此甲文是难得的“能获免者”，属于“十无一二”中的“一二”。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“做大官的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿回答说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公将要下令驱车追击齐军。曹刿说：“还不行。”曹刿下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】大概记叙事情的体裁，它的类别有四种：有直接记述他的才能品行的，有只记载他的事迹的，有通过言语就能知道的，有借助赞论而自然显现的。至于像《古文尚书》称赞帝尧的品德，用“允恭克让”来标明，所说的像这样，再没有别的说法，这就是所说的直接记述他的才能品行的。又像班固的《汉书》记载纪信被项羽包围，代替君主而死，这里不说他的节操，但忠孝自然彰显，这就是所说的只记载他的事迹的。又像《尚书》记载武王数落纣王的罪状，他的誓词说：“焚烧杀害忠良，挖割孕妇的肚子。”这里才能品行、事迹，没有不欠缺的，但言语有所涉及，事情就显露出来了，这就是所说的通过言语就能知道的。又像《史记·卫青传》后面，太史公说：“苏建曾经责备大将军卫青不推荐贤才、礼待士人。”这里传记和纪，都不记载，但史臣发表言论，另外说出那件事，这就是所说的借助赞论而自然显现的。既然这样，那么才能品行、事迹、言语、赞论，这四个方面，都不相互依存。如果全都详细记载，那么它的耗费尤其大。但自古以来的经书史书，大多像这样。能够避免这种情况的，大概十个里面没有一两个。 治国谋略类 题型2 （2026·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表①（节选） ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【注释】①《出师表》写于公元227年。 【乙】 诸葛亮出师（节选） ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 13．【甲】文的作者是_____（时期）的诸葛亮。 14．（1）以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是( ) A．断    B．非常    C．独一无二的    D．竭尽 （2）与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是( ) A．俱为一体        B．武陵人捕鱼为业 C．则凡可以辟患者何不为也    D．为之流涕 15．用现代汉语翻译下面句子。 必能裨补阙漏，有所广益。 16．下列对【乙】文画波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（   ） A．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B．亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D．亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 17．对【甲】文理解不准确的一项是（   ） A．选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。 B．第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。 C．第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。 D．文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。 18．马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。 【答案】13．三国 14． A C 15．一定能够弥补缺失和疏漏之处，获得更多的益处。 16．B 17．C 18． ①【甲】文中强调“陟罚臧否，不宜异同”“宜付有司论其刑赏”，若因马谡有才而免死，则违背“平明之理”，破坏法治；②【乙】文中马谡违抗军令导致街亭大败，士卒离散，北伐受阻，必须按军法处置以严肃军纪。诸葛亮引用孙武、魏绛之例，说明“用法明”才能制胜；③当时“四海分裂，兵交方始”，若因惜才而废法，则无法有效讨伐曹魏。诸葛亮虽流泪抚恤遗孤，仍坚持斩谡，正是为了维护法律权威和军队战斗力，以实现兴复汉室的大业。 【导语】【甲】文节选以恳切言辞劝谏君主严明赏罚、亲贤远佞，尽显贤臣的赤诚忠心与治国远见。【乙】文借街亭之战、挥泪斩马谡的史实，凸显诸葛亮治军严明、法度至上的原则。两文一论政明理，一事记践行，互为映照，丰满了诸葛亮的人物形象。 13．《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作，诸葛亮为蜀汉重要的政治家、军事家。 14．（1）A.句意：张郃切断了马谡军队取水的通道。绝：切断、断绝。 （2）例句句意：如果有做奸邪坏事，以及做忠心善事的人。为：动词，做、施行。 A.句意：全都是一个整体。为：判断动词，是。 B.句意：武陵人把捕鱼当作职业。为：动词，当作、作为。 C.句意：那么凡是能够躲避祸患的事，什么不做呢？为：动词，做，与原句含义相同。 D.句意：为这件事流泪。为：介词，因为、为了。 15．注意重点词语的翻译： 裨补：弥补；阙：同 “缺”，缺失；漏：疏漏；广益：增长益处。 16．B.“亮犹谓不然”语意完整，指诸葛亮仍认为刘备的告诫不对，此处需断开。“以谡为参军”是完整动宾短句，独立成层；“每引见谈论”写二人交流的行为，“自昼达夜”交代交流时长，中间断开层次清晰。其余选项割裂句意或句式混杂，划分错误。 17．C.根据【甲】文第④段可知，作者以先汉兴隆、后汉倾颓作对比，提及桓、灵二帝的弊端，核心目的是借历史教训劝谏后主亲贤远佞，并非只为突出先帝批评桓、灵二帝，理解错误。 18．根据【甲】文第①段可知，诸葛亮提出“陟罚臧否，不宜异同”，主张赏罚公正、法度统一，反对徇私枉法。马谡违抗军令、大败蜀军，触犯法规，诸葛亮不能因个人偏爱而徇情赦免，必须坚守法度； 根据【甲】文第④段可知，诸葛亮以先汉兴隆、后汉倾颓的历史教训为戒，深知法度松弛、管理混乱会导致衰败，严明的制度是治理国家、兴复汉室的根本，因此不能纵容犯错的马谡； 根据【乙】文第②段可知，马谡“违亮节度”，擅自舍弃水源、脱离城池驻守，直接造成街亭惨败，军队溃散，严重影响北伐战局，犯下重大军事过错，依法当罚。诸葛亮认为“孙武所以能制胜于天下者，用法明也”，当下四海分裂、战事未歇，如若为马谡废除军法，便无法管束将士、讨伐敌寇，难以完成兴复汉室的大业，故而必须依法处置。 【点睛】参考译文： 【甲】皇宫和丞相府，本是一个整体。奖惩功过、好坏，不应该标准不同。如果有做奸邪事情、触犯法令的人，或是尽忠心做善事的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，用来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失和疏漏，获得很好的效果。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，过去任用他的时候，先帝称赞他有才干，因此众人商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都拿来询问他，一定能使军队团结和睦，能力强弱的人都能得到合理安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】当初，越巂太守马谡，才干气度超过常人，喜爱谈论军事谋略，诸葛亮十分器重赏识他。刘备临终时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不能委以重任，你要仔细考察他。”诸葛亮却不认同这番话，任命马谡为参军，常常接见他一同交谈，从白天直到深夜。等到出兵祁山时，诸葛亮不任用魏延、吴懿等老将做先锋，反而让马谡统领各军在前，与张郃在街亭交战。 马谡违背诸葛亮的部署调度，行事繁杂混乱，舍弃水源驻扎山上，不据守城池。张郃切断蜀军取水的通道，攻打马谡，大败蜀军，士兵溃散逃亡。诸葛亮进军没有了依托，于是迁徙西县一千多户百姓退回汉中。他将马谡关进监狱，最终处死了他。诸葛亮亲自前去祭奠，为他流泪，安抚他的遗孤，恩情如同往日一般。蒋琬对诸葛亮说：“古时楚国杀掉得力大将，晋文公十分高兴。如今天下还未平定，却斩杀有智谋的人才，难道不可惜吗！”诸葛亮流泪说道：“孙武能够称霸天下取胜，是因为法度严明。因此扬干触犯军法，魏绛处死他的仆从。如今天下分裂，战事刚刚兴起，如果废弃军法，凭什么去讨伐逆贼呢！” （2026·上海普陀·二模）阅读下列古文，完成小题。 甲 出师表（节选） ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 乙 ①明年秋，也先①大入寇，王振挟帝②亲征。于谦与尚书邝野极谏，不听。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。 ②郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珽言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣。独不见宋南渡事乎？”王是其言，守议乃定。 ③时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师，以次经画④部署，人心稍安。 ④郕王方摄朝，廷臣请族诛王振，而振党马顺者，辄叱言官⑤。于是给事中王竑廷击顺，众随之，朝廷大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起。谦排众直前掖⑥王止，且启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定，谦袍袖为之尽裂。 ⑤退出左掖门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 （节选自《明史·列传第五十八》） 【注释】①也先：当时蒙古瓦剌部的首领。②帝：明英宗朱祁镇，他受宦官王振怂恿，御驾亲征瓦剌，在土木堡被也先俘虏。③郕王：明英宗的弟弟朱祁钰。④经画：谋划。⑤言官：对给事中、都察院御史等负有谏诤和监察职责的官员的统称。⑥掖：扶持。 19．《出师表》是由______（姓名）呈给______（姓名）的劝诫之文。 20．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）先帝简拔以遗陛下( ) A．直言规劝            B．书信，书牍            C．选择，挑选            D．检查，检阅 （2）王是其言( ) A．表示判断            B．认为正确                C．正确，真实            D．表示近指，这 21．翻译甲文中画线句。 此皆良实，志虑忠纯 22．下列对乙文画线句“京师大震，众莫知所为”的理解，最恰当的一项是（   ） A．京师发生大地震，大家不知道该怎么办。 B．京师人心极震恐，大家不知道该怎么办。 C．京师发生大地震，人们不知是什么造成。 D．京师人心极震恐，人们不知是什么造成。 23．乙文最后两段记叙“郕王方摄朝”时，因“廷臣请族诛王振”而引发的骚乱。请补全本次事件中相关人物的官职和姓名（见下图）。 （1）______（2）______ 24．乙文中于谦在“危急存亡之秋”的言行举措，正是甲文作者心目中的“贤臣”所为。任选两处，加以阐释。 【答案】19． 诸葛亮 刘禅 20． C B 21．这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。 22．B 23． 吏部尚书王直 给事中王竑 24．示例：①于谦厉声斥责主张南迁的徐珽，力主坚守京师，稳定人心，体现了“忠志之士忘身于外”的担当，正是甲文作者希望君主亲近的贤臣。②于谦在朝堂骚乱中挺身而出，扶持郕王并宣谕平息事态，以社稷安危为己任，展现了“贞良死节”的贤臣品格，符合甲文对贤臣的期许。 【导语】这篇文言文阅读选材设计十分精妙，以“危难之际贤臣担当”为核心主题，课内节选诸葛亮《出师表》，呈现诸葛亮亲贤兴国的政治主张，课外配套《明史》中于谦临危安定社稷的传记，同类情境联动，既依托课本考查文言能力，又自然引领学生体会古人的家国担当，文题契合，层级清晰。 19．《出师表》是三国时期诸葛亮在北伐曹魏之前，写给蜀汉后主刘禅的奏章。文中诸葛亮恳切劝谏刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，全篇情真意切，是千古传诵的劝谏名篇。 20．（1）句意：先帝选拔（他们）来留给陛下。简：选择、挑选。 （2）句意：郕王认为他的话是对的。是：认为正确。 21．注意下列重点字词： 此：这些。皆：都。良实：形容词用作名词，指忠良诚实的人。志虑：志向和思虑。忠纯：忠诚纯正。 22．注意下列重点字词： 大震：指人心极度震恐。众：众人，指大臣、百姓。莫知所为：不知道该做什么/怎么办。 23．第一空：图中最上方位置为郕王朱祁钰，其下分为两部分：（1）位置在兵部尚书于谦同侧，结合原文结尾：‘国家正赖公耳。今日虽百王直何能为’”，王直是本次事件中与于谦一同在场的高级官员，此处对应吏部尚书王直。 第二空：梳理冲突双方，马顺是王振党羽，呵斥言官后，给事中王竑率先殴打马顺，引发冲突，因此冲突的另一方即为给事中王竑。 24．诸葛亮在文中定义的贤臣，需同时满足两个核心特质： 品格上：忠君爱国、舍身报国，是“贞良死节之臣”，有“忠志之士忘身于外”的担当，以社稷安危为己任； 能力上：能临危不乱、统筹全局，有实干才干，能在危难中稳定局面、裨补阙漏。 乙文于谦的言行： 甲文强调“忠志之士忘身于外”，反对因畏难避祸放弃国家根本。于谦在英宗被俘、京师人心惶惶时，面对“南迁”的投降论调，厉声斥责“言南迁者，可斩也”，以“宋南渡”的历史教训警醒众人，力主坚守京师这一“天下根本”。他不惧得罪主张南迁的官员，直言进谏，稳定了朝廷的战略方向，正是诸葛亮所推崇的、以国家利益为先的贤臣担当。 甲文以向宠“晓畅军事”，能稳定营中事务为例，推崇有实际才干、能稳定局势的贤臣。于谦在京师精锐尽失、疲卒不足十万的绝境下，主动请求调集各地军队、部署防务，有条不紊地规划兵力，让“人心稍安”；又在朝堂因诛王振引发的骚乱中，挺身而出扶持郕王、宣谕平乱，以一己之力稳住了失控的局势。他在军事、政治上的双重举措，完美体现了“裨补阙漏，有所广益”的实干能力，正是可堪大用的贤臣典范。 甲文明确提出要亲近“贞良死节之臣”，即愿意为国家安危舍身的臣子。于谦在国难当头时，没有选择退缩，反而“毅然以社稷安危为己任”，主动扛起守城、平乱的重任，哪怕袍袖被扯裂也毫不退缩，最终稳定了大明的危局。这种以国家为重、不计个人安危的品格，正是诸葛亮所期盼的、能让“汉室之隆，可计日而待”的贤臣本色。 示例：于谦在国家危难之时，坚决反对南迁，力主坚守京城，忠心为国，符合甲文中“忠志之士”的标准；他又及时调集军队、谋划防务，安定人心，有治国理政的实干才能。朝堂动乱时，他挺身而出平息骚乱，一心以国家安危为重，是诸葛亮所说“贞良死节”的贤臣。 【点睛】参考译文： 【甲】臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣意见。发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷和丞相府行法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。 将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不痛惜和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋碗，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 【乙】第二年秋天，也先大举入侵，王振挟持皇帝亲征。于谦与尚书邝野极力进谏，（皇帝）不听。等到皇帝在土木堡被俘，京师大为震惊，众人不知道该怎么办。 郕王代理国政，命令群臣商议战守之策。侍讲徐珽说星象有变化，应当迁都南方。于谦厉声说：“主张南迁的人，该斩首。京师是天下的根本，一旦迁移国家大事就完了。难道没见过宋朝南渡的事吗？”郕王认为他说得对，防守的决议才定下来。 当时京师精锐的部队都已覆没，剩下的疲惫士兵不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的意志。于谦请求郕王传令调发两京、河南的备操军，山东及南京沿海的备倭军，江北及北京各府的运粮军，火速赶赴京师，依次谋划部署，人心才稍稍安定。 郕王刚代理朝政，廷臣请求将王振灭族，而王振的党羽马顺，当即呵斥言官。于是给事中王竑在朝廷上殴打马顺，众人跟着（打），朝廷大乱，卫卒们气势汹汹。郕王害怕想起身（退走）。于谦推开众人上前扶住郕王，并且请郕王宣布谕旨说：“马顺等人罪该处死，（众人）不予追究。”众人这才安定下来，于谦的袍袖都被（拉扯）裂开了。 （于谦）退出左掖门，吏部尚书王直握着于谦的手感叹说：“国家正依赖您啊。今天就算有一百个王直又能做什么呢！”在这时，朝廷上下都倚重于谦，于谦也毅然把国家的安危当作自己的责任。 （2026·上海长宁·二模）阅读下文，完成小题。 （甲） 《出师表》（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也…… ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （乙） 《为兄轼下狱上书》①（节选）  苏辙 昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。 （注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。 25．甲文的作者是______（人名）。 26．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）遂许先帝以驱驰( )A．策马疾驰 B．奔走效劳   C．辛苦勤劳   D．驱使追赶 （2）惟陛下所使( ) A．出使   B．致使   C．放任   D．支配 27．下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（   ） A．以赎兄轼 B．先帝不以臣卑鄙 C．咨臣以当世之事 D．宜何以报 28．用现代汉语翻译甲文中的画横线句。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 29．下列对乙文中画波浪线的句子朗读停顿划分，正确的一项是（   ） A．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 B．兄轼所犯/若显有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 C．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承/以重得罪 D．兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 30．下列对乙文中画横线句用典的作用分析恰当的一项是（   ） A．引起宋神宗对苏轼入狱一事的重视，希望皇帝能还兄长清白。 B．以古代孝女救父的故事自比，表明自己愿为兄长赎罪的诚心。 C．劝谏神宗要像汉文帝一样宽以待人，这样才能留下千古美名。 D．委婉地表达对酷刑的不满，警示神宗以史为鉴，莫伤害无辜。 31．甲乙两文均节选自臣子给君主的呈文，由于作者处境与表达目的不同，因而表达心意的方式也有所区别。请结合具体内容加以阐释。 【答案】25．诸葛亮 26． B D 27．A 28．在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中闻名显达。 29．D 30．B 31．甲文诸葛亮以自述生平、追忆先帝知遇之恩的方式，表达自己“报先帝而忠陛下”的赤诚忠心和兴复汉室的坚定决心，语气恳切庄重，兼具劝谏与明志的双重意味。 乙文苏辙以缇萦救父的典故自比，主动请求献出自身官职为兄长赎罪，语气卑微恳切，满含孤危急迫之情，只为乞求神宗赦免苏轼的死罪。 【导语】这是两篇臣子呈给君主的文言表文。诸葛亮《出师表》以自述生平起笔，追念先帝知遇之恩，满含鞠躬尽瘁的忠恳赤诚；苏辙的上书以缇萦救父自比，字字泣血，尽显救兄心切的孤危恳切。两篇情真意切，兼具文学性与实用性。 25．《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，因此甲文的作者是诸葛亮。 26．（1）句意：于是答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 （2）句意：任凭陛下差遣支配。使：支配。 27．例句“以告先帝之灵”句意：来告慰先帝的在天之灵。“以”，连词，表目的，来、用来。 A.句意：来为哥哥苏轼赎罪。“以”，连词，表目的，来、用来； B.句意：先帝不因为我身份低微、见识短浅。“以”，介词，因为； C.句意：拿当代的大事来询问我。“以”，介词，拿、用； D.句意：应该用什么来报答呢？“以”，介词，用、凭借。 28．注意下列重点字词： 苟全：苟且保全；于：在；闻达：闻名显达。 29．句意：我哥哥苏轼所犯的罪，如果确实有文字证据，他一定不敢抗拒不承认，来加重自己的罪责。 从内容上看，“兄轼所犯”是句子的主语部分，点明陈述的对象，表意完整，其后应断开；“若显有文字”是假设条件，独立成意，其后应断开；“必不敢拒抗不承”是假设条件下的结果，表明苏轼的态度，表意完整，其后应断开；“以重得罪”补充说明“拒抗不承”的后果，是句子的目的状语，应单独断开。 故断句为：兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 30．根据乙文第一至四句可知，苏辙在这里引用缇萦救父的典故，是将自己比作古代孝女缇萦，缇萦愿意没入官府做奴婢来赎父亲的罪，自己也愿意献出所有的官职来赎哥哥苏轼的罪，以此表明自己为兄长赎罪的诚心，希望能打动宋神宗。 A.原文明确说“非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸”，苏辙只是希望能免除苏轼的死罪，并没有要求还兄长清白，该选项错误； C.苏辙引用典故的核心目的是救自己的哥哥，而不是劝谏皇帝留下千古美名，该选项偏离了核心意图； D.文中没有任何表达对酷刑不满的内容，该选项属于无中生有。 31．根据甲文第①段第二、三句和第②段第一句可知，诸葛亮通过追忆先帝三顾茅庐的知遇之恩和临崩托孤的信任，以及自己二十一年来追随先帝、鞠躬尽瘁的经历，来表达自己对先帝的感恩之情和对后主的忠诚，同时也表明自己北伐中原、兴复汉室的坚定决心，语气庄重恳切，既是向君主表明心志，也是对后主的劝谏和勉励。 根据乙文第一至四句和最后一句可知，苏辙当时的处境是兄长苏轼因乌台诗案被捕入狱，性命危在旦夕，他的目的是乞求皇帝赦免苏轼的死罪。因此他采用了用典自比的方式，以缇萦救父的故事来类比自己的行为，主动请求献出自己的官职来为兄长赎罪，语气卑微急切，满含孤苦无依的绝望之情，只为能打动皇帝，保住哥哥的性命。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，屈尊就卑，三次到草庐中拜访我，拿当代的大事来询问我，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受了任命，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能完成，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当激励、率领全军将士，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回旧日的都城。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分…… 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我；如果不能完成，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我蒙受陛下的大恩，感激不尽。如今我即将远离陛下，面对这份奏表，泪水滴落，不知道自己说了些什么。 【乙】从前汉代的淳于意获罪，他的女儿缇萦请求把自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪。汉文帝因此废除了肉刑。如今我怀着像蝼蚁一样微小的诚意，虽然远远比不上缇萦，但陛下的聪明仁圣，远远超过汉文帝。我乞求献出我自己所有的官职，来为哥哥苏轼赎罪，不敢奢望能减轻他的罪过，只希望能让他免于在狱中死去就万幸了。我哥哥苏轼所犯的罪，如果确实有文字证据，他一定不敢抗拒不承认，来加重自己的罪责。如果承蒙陛下哀怜，赦免他的死罪，让他能够走出牢狱，那就是死而复生，我该用什么来报答陛下啊！我愿意和哥哥苏轼一起洗心革面、改过自新，粉身碎骨来报效陛下，任凭陛下差遣，直到死去。我实在是孤苦危急、走投无路，只能向陛下倾诉我的诚心，希望陛下宽恕我们的狂妄，特别准许我的请求。我怀着无比恳切、惶恐的心情，向陛下请命。 （2026·上海黄浦·二模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 贞观君臣论治（节选） 五月，壬申，魏徵①上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日②。乃知贵不期骄，富不期侈③，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦④！【A】然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安⑤；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。【B】故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤⑥也。【C】伏愿⑦取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔⑧之恭俭。夫取之⑨实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎？” (有删改) 【注释】①魏徵：唐初政治家。②曩日：过去。③贵不期骄，富不期侈：富贵时骄横奢侈不期而至。④拟伦：相比。⑤静之而安：此指与民清静，使天下安定。⑥寤：同“悟”，醒悟。⑦伏愿：特指下对上的恳切建议或请求。⑧畴昔：过去。⑨之：此指天下。 32．甲文的作者是 (人名)。 33．解释下列句中的加点词。 （1）以光先帝遗德( )        （2）故赋役无穷( ) 34．下列对甲文“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”一句理解正确的一项是（    ） A．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满的。 B．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾的。 C．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满。 D．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾。 35．阅读甲、乙两文的画线部分内容，完成下列题目。 （1）“夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国”适合放入乙文________处(填写字母)。 （2）分析甲、乙两文画线部分在说理上的共性作用。________ 36．甲、乙两文都有臣子对君王的劝谏，甲文作者提出的建议是（1）_______、（2）______；乙文魏徵提出的建议是（3）______(用自己的话回答)。 【答案】32．诸葛亮 33． 遗留 穷尽 34．B 35． C 均采用对比说理的方式，对照前朝兴衰的治理举措与最终结局展开论述，突出治国理政的准则，有效增强劝谏的说服力，告诫君主引以为戒、吸取历史教训。 36． 广开言路（开张圣听） 亲贤远佞（亲贤臣，远小人） 希望唐太宗以隋朝为戒，戒除奢侈，厉行节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，保持恭俭的作风 【导语】甲乙两文皆为臣子向君主进谏的经典政论，言辞恳切，理据充分。甲文诸葛亮劝后主广开言路、亲贤远佞，以兴汉室；乙文魏徵以隋亡为鉴，谏太宗去奢从俭、亲忠远佞。均借古今对比明理，情真意切，尽显忠臣忧国之心，说理严谨而意蕴深远。 32．《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐之前写给后主刘禅的奏表，因此作者为诸葛亮。 33．（1）句意：用来发扬光大先帝遗留下来的美德。遗：遗留。 （2）句意：所以赋税和劳役没有穷尽。穷：穷尽。 34．B.句意：(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾的。 35．（1）“夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国”意为映照身形不如用平静的水面，借鉴失败不如借鉴灭亡的国家，强调要以亡国为鉴。A处在对比隋唐安危之时，与借鉴亡国无关；B处在讲述隋朝自以为不会灭亡之时，未到借鉴教训之处；C处在隋朝灭亡教训之后，魏徵提出劝谏之前，可以承上启下，既总结了前文关于隋朝灭亡的论述，又为后文“取鉴于隋”的建议提供了理论依据。 （2）甲文围绕王朝命运展开对比，结合“亲贤臣，远小人”与“亲小人，远贤臣”两种截然不同的用人举措，对应西汉兴盛、东汉衰败的不同结局，清晰总结出用人方式影响国运走向的历史规律；乙文画线句以隋朝极为富足强盛的国力，与当下唐朝相对寡弱的现状作比较，再结合隋盛而危、唐弱而安的现实差异，层层对照，揭示出国家安危不在于国力强弱，而在于治国方式的道理。由此可明确，两篇文章都以正反对比为核心说理手法，依托真实的历史发展轨迹展开论述。甲文以前代王朝的成败经验为参照，乙文以隋唐两代的现实处境与存亡状态作反差，对比鲜明，道理直观易懂。既让抽象的治国道理变得具体可感，又能以历史教训警醒君主，委婉含蓄地强化劝谏效果，让提出的为政建议更有说服力与警示意义。 36．（1）根据甲文第①段第四句可知，诸葛亮劝谏后主应当开张圣听，以此弘扬先帝美德，畅通进谏之路。故填写：广开言路（开张圣听） （2）根据甲文第②段第一句可知，诸葛亮提出治国需亲贤臣，远小人，以此实现汉室兴盛。故填写：亲贤远佞（亲贤臣，远小人） （3）根据乙文第①段第七句可知，魏徵劝谏君王要取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，行畴昔之恭俭，做到以史为鉴、戒奢节俭、亲贤远佞。故填写：希望唐太宗以隋朝为戒，戒除奢侈，厉行节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，保持恭俭的作风（或类似内容） 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创统一天下的大业还没完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这确实是国家危急存亡的关键时刻。但是侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死，这都是因为追念先帝对他们的特殊礼遇，想要报答给陛下您。陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气；不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠臣进谏的道路。 …… 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。 【乙】五月壬申日，魏徵上奏疏，认为：“陛下追求善政的志向比不上从前，听到过错就改正的做法也比过去有所欠缺。由此可知，富贵时骄横奢侈不期而至，这话并不是虚假的。况且拿隋朝的府库、粮仓、人口、军队的强盛，来和今天相比，我们哪里能比得上呢？但是隋朝凭借富强却不断动乱而导致危亡，我们凭借寡弱却休养生息而实现安定；安危的道理，明明白白摆在眼前。过去隋朝还没有动乱的时候，自以为一定不会动乱；还没有灭亡的时候，自以为一定不会灭亡。所以赋税徭役没有穷尽，征战讨伐不停不休，以至于灾祸将要降临到身上还没有醒悟。希望陛下以隋朝为借鉴，去除奢侈，遵从节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，凭借现在天下太平的局面，实行过去那样的恭敬俭约。夺取天下实在艰难，守住天下却很容易，陛下能够取得那艰难的天下，难道还不能保住这容易守住的天下吗？” （2026·上海松江·二模）阅读下面选文，完成各题 甲 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”乙 费将军不顾露布①功绩 ①好大喜功，人之恒情。拥兵大员，贪功更甚于侪辈②，然亦有不尽然者。 ②清初有抚远大将军费武襄公者，以国戚封伯爵。大兵征噶尔丹，既奏凯。众欲露布扬公绩，公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道，某处败绩，某处绝粮，此行屡蹈危机，皆臣失算之故，今凭借圣天子洪福侥幸成功，实非意料所及云。幕客咎其失礼。公曰：“天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功，士卒劳瘁。不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武③之患也。”人皆慑服。 ③视彼喜功大员，相去又几何也！ （有删改）【注】①露布：泛指布告、通告。②侪辈：同辈；朋辈。③穷兵黩武：形容极其好战。 37．甲文选自《____________》一书。 38．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）忠之属也 A．部属  B．类  C．归属 D．嘱咐 （2）相去又几何也 A．离开 B．前往 C．除去  D．距离 39．用现代汉语翻译甲文画直线的句子。 可以一战。 40．甲文“肉食者谋之”中的“之”具体指（1）______；乙文“不可不使上闻之”中的“之”具体指（2）______。（均用自己的话回答） 41．对甲乙两文的理解，下列说法正确的一项是（    ） A．甲文曹刿与鲁庄公在战前围绕“何以战”展开对话。 B．乙文首句表达了作者对费将军“好大喜功”的不满。 C．两文均以议论的方式表达了作者对人物的情感态度。 D．两文均强调了把握战机是战争取得胜利的关键因素。 42．请分别结合甲乙两文画波浪线的句子，分析作者写其他人表现的用意。 【答案】37．左传 38．（1）B（2）D 39．可以凭借这个条件打一仗。 40． 齐国军队攻打鲁国这件事 这次出征多次陷入危机、全是臣下失算的情况 41．A 42．甲文：用乡人的冷漠反衬曹刿的爱国热情与远见卓识。乙文：用幕客的指责反衬费将军不贪功、心系国家的远见与品格。 【导语】两文选取不同场景，以简洁笔墨刻画鲜明人物。甲文记长勺之战，借曹刿与乡人的对比、与鲁庄公的对话及战场决断，凸显其深谋远虑与爱国情怀；乙文叙费将军征噶尔丹后拒扬功绩、自担失误，以幕客指责反衬其不贪功、忧国忧民的胸襟。两文均以小见大，藏褒贬于叙事，语言凝练，兼具文学性与思想性，引人深思。 37．《曹刿论战》出自儒家经典《左传》，全称《左氏春秋传》，相传为春秋时期左丘明所作，是一部编年体史书，记载了春秋时期各国的政治、军事、外交等史实，本文记叙的是齐鲁长勺之战。 38．（1）句意：这是尽职分之类的事情。属：类。 （2）句意：和那些好大喜功的高官相差又有多少呢！去：距离。 39．注意下列重点字词： 可：可以。以：凭借。战：打仗。 40．（1）“肉食者谋之”出现在甲文开头，乡人劝阻曹刿时说的话。前文交代“十年春，齐师伐我，公将战”，也就是齐国出兵攻打鲁国，鲁庄公准备应战这件事。句中的“之”作代词，就指代这件迎战的军国大事。 （2）“不可不使上闻之”是费将军对幕客说的话。前文他在奏折里写明，此次出征多次遇到迷路、战败、断粮，屡次陷入险境，都是自己谋划失误造成的这些艰难实情。句中“之”作代词，指代的就是这次征战艰难、屡遇危机、自身失算的真实情况。 41．B.乙文开头说“好大喜功，人之恒情”，是说常人普遍贪功，并非指责费将军；作者对费将军是赞赏态度； C.甲文全篇以叙事为主，没有直接议论评价；乙文仅结尾一句议论，并非两文都用议论表达态度； D.甲文强调把握战机，乙文重点写费将军不贪功、防君主穷兵黩武，和战争时机无关； 42．甲文句子写乡人认为战事应由当权者谋划，劝阻曹刿参与，表现出普通人对国家大事漠不关心的态度。以此反衬曹刿虽身份普通，却心怀国家、主动进谏，突出他有远见、有担当、爱国尽责的形象。 乙文句子写幕客指责费将军不宣扬功绩是失礼之举，体现出常人看重功名、只懂表面礼节的短见。以此反衬费将军不贪功、不慕虚名，一心为国家安危着想，深谋远虑、心怀大局的高尚品格。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】喜好夸大功劳、急于求成，是人的常情。掌握兵权的高官，贪图功劳比同辈人更厉害，然而也并非全都是这样。 清初有位抚远大将军费武襄公，凭借皇亲国戚的身份被封为伯爵。大军征讨噶尔丹，已经报捷。众人想要发布文告宣扬他的功绩，费公却不认同。他的奏折里只说军队到某地迷了路，某地打了败仗，某地断了粮食，这次出征屡次陷入危机，都是臣下谋划失误的缘故，如今依靠圣明天子的洪福侥幸成功，实在是意料之外。幕僚责怪他这样做不合礼节。费公说：“天子身居深宫，如果看到建立功勋这么容易，一定会变得喜好夸大功劳、滥用武力，使士兵劳累困苦。不能不让皇上知道这些实情，希望日后避免出现好战不止的祸患。”人们都由衷地佩服他。 比起那些喜好功劳的高官，相差又有多少呢！ 人物传记类 题型3 （2026·上海闵行·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 宋濂传（节选） 濂，字景溪。幼英敏善记，有乡先生延见之，抽架上杂书俾记五百言。濂以指按行，按毕成诵，乡先生大惊，携就学于梦吉。梦吉，所通五经，其友胡翰曰：“举子业①不足溷②景濂，盍学古文辞③乎。”乃往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆大儒急④逊濂自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见，除江南儒学提举，兼命授太子经，寻改起居注⑤。 【注释】①举子业：也叫“举业”，指当时专为应试科举而研习的学业。②溷（hùn）：使……混乱。③古文辞：泛指经典的古代散文、韵文作品。④急：极力。⑤起居注：负责记录皇帝言行的官职。 43．为下列句子的加点字选择最正确的解释。 （1）俯身倾耳以请( ) A．邀请    B．拜见    C．请教    D．聘请 （2）寻改起居注( ) A．找寻    B．不久    C．寻求    D．寻访 44．下列句中的“以”与“濂以指按行”中“以”意义相同的一项是（   ） A．卷石底以出 B．可以一战 C．以其境过清 D．蒙辞以军中多务 45．用现代汉语翻译甲文画线句。 家贫，无从致书以观 46．对乙文画线句断句正确的一项是（   ） A．两人/皆大儒急逊濂/自谓弗如。 B．两人皆大儒/急逊濂/自谓弗如。 C．两人/皆大儒急逊/濂自谓弗如。 D．两人皆大儒/急逊/濂自谓弗如。 47．对乙文中宋濂求学经历的理解，正确的一项是（   ） A．宋濂跟随乡学生学习杂书俾记五百言。 B．宋濂展现天赋后，被带到梦吉处求学。 C．宋濂经胡翰推荐，跟随吴莱学习五经。 D．宋濂向柳贯、黄溍求教，学习古文辞。 48．甲乙两文画波浪线的句子“余虽愚”“幼英敏善记”都是对宋濂天赋的评价，你认为二者是否矛盾？请分析理由，并据此说说你对宋濂形象的全面认识。 【答案】43． C B 44．D 45．（因为）家中贫困，无法得到书来看。 46．B 47．B 48．不矛盾。甲文“余虽愚”是宋濂自谦愚钝，意在强调自己靠后天勤奋刻苦才有成就；乙文“幼英敏善记”是传记客观记载他天赋极佳。两处从不同的角度再现了宋濂既有过人天赋，又有后天勤奋谦逊的大儒形象。 【导语】这组文言选文采用“同人物双文本”的选材思路，课内取《送东阳马生序》经典求学片段，课外配正史《宋濂传》的生平节选，一自叙苦学，一纪实禀赋，文本互补，能引导考生读出立体完整的宋濂，既贴合“课内外衔接”的考查要求，选文精当，命题设计也有层次。 43．（1）句意为：弯下身子侧着耳朵请教。请：请教。 （2）句意为：不久又改任起居注。寻：不久。 44．“濂以指按行”中“以”意思是“用”。 A.不同，表示修饰关系。 B.不同，凭借。 C.不同，因为。 D.相同，用。 45．重点词语：无从，没有办法；致，得到；以，来；观，看。 46．句子的大意是：两人都是大学者，都急忙谦逊地表示自己不如宋濂。 “两人皆大儒”，写二人的身份，后面断开；“急逊濂”表明他们对宋濂很谦逊，“自谓弗如”进一步说明他们对宋濂的敬佩，中间断开。 据此断句为：两人皆大儒/急逊濂/自谓弗如。 47．A.有误，根据乙文中”有乡先生延见之，抽架上杂书俾记五百言“可知，乡先生是“延见”宋濂，让他记诵杂书俾记五百言，而非“跟随乡学生学习”； C.有误，根据“其友胡翰曰：‘举子业不足溷景溪，盍学古文辞乎。”乃往从吴莱学”可知，胡翰建议宋濂学古文辞，宋濂于是跟随吴莱学古文辞，而非“学习五经”； D.有误，根据“游柳贯、黄溍之门，两人皆大儒，急逊濂，自谓弗如”可知，柳贯、黄溍是大儒，自认不如宋濂，而非宋濂向他们“求教古文辞”。 48．“余虽愚”是宋濂的自谦之辞，并非真的愚笨。他在甲文中强调自己虽无天赋优势，但通过“手自笔录”“趋百里外叩问”等勤奋努力，最终“卒获有所闻”，目的是鼓励马生重视后天努力；“幼英敏善记”是他人对宋濂的客观评价，突出宋濂的天赋异禀。二者角度不同，前者是自谦，后者是事实，共同塑造了宋濂有过人的天赋但不恃才放旷，靠勤奋刻苦成才的谦逊大儒形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就特别喜爱读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家借书，亲手抄录，计算着约定的日期按时归还。天气严寒时，砚台里的墨汁冻成坚冰，手指冻得无法屈伸，我仍不懈怠。抄录完毕，跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我因而能广泛阅读各类书籍。到了成年，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学识渊博的老师和名人可以交往请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德高尚、声望卓著，门下学生挤满了他的房间，他从未稍微缓和过言辞脸色。我恭敬地站在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话回应；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 【乙】 宋濂，字景溪。他年幼时聪敏，记忆力强，有位同乡先生召见他，从书架上抽出各类杂书让他背诵五百字。宋濂用手指顺着书的行款逐行点按，点按完毕，就能完整背诵，同乡先生大为惊讶，便带他去拜师梦吉。梦吉精通五经，他的朋友胡翰说：“科举应试的学业不值得困扰景溪，何不学习古文辞呢？”于是宋濂前往跟随吴莱学习。后来，他又游学于柳贯、黄溍门下，两人都是大学者，都急忙谦逊地表示自己不如宋濂。元至正年间，宋濂被举荐任命为翰林编修，他推辞不赴任，进入龙门山著书立说。过了十多年，太祖朱元璋攻取婺州，召见宋濂，任命他为江南儒学提举，同时命他兼任太子经师，不久又改任起居注。 （2026·上海崇明·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 【乙】 《岳阳楼记》节选 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取郿①，使赵云，邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阀，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》 【注释】①郿：郿县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错 49．乙文的作者是宋朝的________。 50．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云，邓芝为疑军 [结合语境]根据上下文的语义判断或推断。 （1）___ 戮以谢众 [查阅词典] ①告诉；劝诫  ②推辞；拒绝  ③告别；告辞④认错；道歉 ⑤感谢；道谢  ⑥凋谢 （2）____ （填序号） 51．用现代汉语解释下列句子 微斯人，吾谁与归？ 52．下列对【丙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 53．乙文中范仲淹的“_______”政治抱负，丙文中诸葛亮的“_______”的责任担当，都诠释了甲诗中“________”一词内涵。 54．上述材料中文天祥和诸葛亮是否符合“古仁人”形象，请就其中的一位简要分析。 【答案】49．范仲淹 50． 派遣 ④ 51．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 52．C 53． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 咎皆在臣授任无方 丹心 54．示例一：文天祥符合古仁人形象。他国破被俘，宁死不降，心怀家国，坚守忠义，不计个人生死，契合古仁人舍己报国的胸襟。 示例二：诸葛亮符合“古仁人”形象。诸葛亮北伐失利，不推卸过错，主动上疏自贬，心怀军政大局，具备古仁人无私尽责的品格。 【分析】甲诗以身世国难入笔，抒发舍生取义的赤诚气节；乙文借古仁人胸襟，表达忧国忧民的济世情怀；丙文记叙诸葛亮北伐失利、引咎自贬之事，彰显自省担当。三文皆饱含家国情怀，情志刚正，精神内核相通。 49．《岳阳楼记》作者为北宋文学家范仲淹。 50．第一空：语境为军事部署，派赵云、邓芝担任迷惑敌军的部队，因此“使”的意思的“派遣”。句意：派遣赵云、邓芝担任疑兵。 第二空：马谡战败犯错，诸葛亮处死马谡来向众人认错、致歉，行刑后向全军担责，结合词典义项，选取④。句意：处死马谡来向众人谢罪。 51．翻译时注意重点单字： 微：如果没有；斯：这种人；“吾谁与归”为宾语前置句，翻译时理顺语序“吾与谁归”。 52．句意：诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵阵容整齐，赏罚严肃、号令严明。 “亮身率诸军攻祁山”完整交代行动，语义完整，前边断开；“戎陈整齐”描写军队风貌，独立分层；“赏罚肃而号令长明”写治军法度，为第三层。 故断句为：亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 53．第一空：结合【乙】段《岳阳楼记》节选可知，范仲淹借“古仁人”的胸怀，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了他超越个人悲喜、以天下苍生为念的家国情怀。 第二空：结合【丙】段《三国志·蜀书·诸葛亮传》节选可知，街亭战败后，诸葛亮主动承担全部责任，上疏直言“咎皆在臣授任无方”，并请求自贬三等，展现了他不诿过、敢担责的坦荡担当。 第三空：结合【甲】段《过零丁洋》可知，文天祥笔下的“丹心”，指的是为国尽忠、矢志不渝的赤诚之心。范仲淹的忧乐情怀、诸葛亮的担当精神，本质上都是这种为国为民、舍身奉献的“丹心”的体现。 54．【乙】文中“古仁人”的形象是“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以家国为重，超脱个人悲喜。 【甲】诗中文天祥遭遇国难、身世坎坷，却坚守气节，以忠义报国，不计个人存亡，面对战败被俘的境遇，他高呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，完全契合古仁人胸怀。 【丙】文中诸葛亮继承先主遗志，立志北伐，兵败不怨他人，上疏“咎皆在臣授任无方”“请自贬三等，以督厥咎”，躬身自省、主动担责，将集体大局置于个人荣辱之上，贴合古仁人忧国尽责的精神。 示例一：文天祥是古仁人。面对国破被俘的困境，他不贪恋性命，以赤诚之心报效国家，放下个人悲苦，坚守家国大义，拥有古仁人舍己忧国的崇高情怀。 示例二：诸葛亮具备古仁人风范。北伐兵败，他勇于自省、主动担责，不以个人荣辱为重，时刻以蜀汉大局为重，忧事忧国，坦荡尽责，贴合古仁人精神内核。 【点睛】参考译文 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现。是什么呢？不因外物和处境变化而喜悲，在朝为官心系百姓，被贬偏远心忧君主。这样在朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧，如此那么，什么时候能快乐呢？大概他一定会说“‘在天下人忧愁之前忧愁，在天下人安乐之后安乐’吧！”唉，如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【丙】建兴六年春天，诸葛亮扬言要从斜谷道攻打郿县，派遣赵云、邓芝担任疑兵，据守箕谷。魏国大将军曹率领全军抵御。诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军阵整齐，赏罚严肃，号令严明。南安、天水、安定三个郡都背叛魏国，响应蜀军，关中地区为之震动。魏明帝西行坐镇长安，命令张郃抵御蜀军。诸葛亮派遣马谡统领前锋部队，在街亭与张郃交战。马谡违背诸葛亮的调度管束，行动举措不合时宜，被张郃大败。诸葛亮迁移西县一千多户百姓，退回汉中，处死马谡来向众人谢罪。他上奏疏说：“我凭借微弱的才能，愧居高位，执掌军中大权，却不能严明法度，遇事谨慎，以致出现街亭违抗军令、箕谷防备疏漏的过失。过错全在于我用人不当。我识人不明，处事昏昧。依照《春秋》问责主帅的准则，我理应受罚。请允许我自行贬降三级，来责罚自身的过错。” （2026·上海徐汇·二模）阅读下面诗文，完成小题。 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【乙】 ①白居易为右拾遗①，上令神策中尉②吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，词情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者，上多听纳。 ②唯谏承璀事稍过，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 （选自《太平御览·谏诤》） 【注释】①右拾遗：谏官名，掌供奉讽谏，举荐人才。②神策中尉：唐代神策军的最高将领，掌禁军，权势极大。 55．甲诗的体裁是（    ） A．绝句 B．律诗 C．七言诗 D．乐府诗 56．解释文中的加点词。 （1）卖炭得钱何所营？________________ （2）“由是多见听纳”中的“见”解释最恰当的一项是( )。 A．被  B．看到  C．拜见  D．代指自己 57．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 上颇不悦。 58．乙文第②段中李绛成功使皇帝改变了对白居易的态度，请分析其劝谏艺术。 59．要了解古人的品质特征，可以品读其作品，也可以分析其在历史典籍中的言行。请根据甲诗和乙文，选择合适的选项填在表格里。 诗文 白居易的品质特征 甲诗 _________ _________ 乙文 _________ A．心系国家  B．敢于直谏  C．同情百姓  D．清正廉洁 【答案】55．D 56． 谋求，求取 A 57．皇上很不高兴。 58．李绛先点明白居易直言是报答君主提拔，而非无礼；再站在君主广开言路的立场劝说，说理委婉中肯，使君主接受。 59． C A B 【导语】甲诗以质朴笔触刻画卖炭翁的贫苦无奈，借宫使强夺木炭的残酷情节，控诉封建强权对底层百姓的压榨，饱含悲悯情怀。乙文记述白居易为官履职，不惧权贵、直面君主直言进谏，坚守谏官本分。一诗一文互为印证，既展现诗人体恤民生的温柔底色，又彰显其刚正不阿、心怀天下的风骨，完整塑造出白居易心系苍生、勇于担当的文人形象。 55．《卖炭翁》是白居易创作的新乐府诗，属于乐府诗体裁，出自《新乐府五十首》，通过卖炭老人的遭遇揭露中唐“宫市”制度的腐败本质 。‌ 56．（1）句意：卖炭得到的钱用来干什么？营：谋求，求取。 （2）句意：因此（白居易的意见）大多被采纳接受。见：被。 57．注意重点字词：上：皇上；颇：很，非常；悦：高兴。 58．根据乙文第②段“居易所以不避死亡之诛……非轻言也”可知，他先解释白居易直言是出于报答君主提拔的知遇之恩，并非“无礼”，将“冒犯”转化为“忠诚”，消解了皇帝的怒气。 根据乙文第②段“陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言”可知，他不替白居易求情，而是站在君主的角度，点明“阻谏”会堵塞“谏诤之路”，直接关联到君主的长远利益，让皇帝明白接受谏言才是明智之举，从而欣然接受。 59．第一空，根据甲诗“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“宫使驱将惜不得”等内容可知，白居易以深切笔触刻画卖炭翁的悲苦处境，揭露宫市掠夺的残酷，体现出他同情百姓的品质。 第二空，根据乙文“又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者”可知，白居易不顾个人安危，直言进谏关乎国家安危的大事，体现出他心系国家的品质。 第三空，根据甲诗借卖炭翁之事针砭时弊、为民发声，以及乙文中白居易“事无巨细必言”、直言进谏的言行可知，二者共同体现了白居易敢于直谏的特点。 【点睛】参考译文： 白居易担任右拾遗时，皇上任命神策中尉吐突承璀担任招讨使，谏官中上奏章劝谏的人占了十分之七八，白居易当面论辩，言辞情意恳切周到。不久他又请求停止河北地区的战事，总共写下几千字的奏言，都是当时旁人难以开口直言的内容，皇上大多采纳接受。 只是他劝谏吐突承璀一事稍有过激，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这后生，是我提拔才有了功名官位，却对我无礼，我实在难以容忍。”李绛回答说：“白居易不畏惧死罪，无论大事小事必定直言劝谏，大概是报答陛下破格提拔的恩情，并不是随意妄言。陛下想要广开纳谏的途径，就不该压制白居易的言论。”皇上说：“你说得对。”从此白居易的意见大多被采纳。 议论说理类 题型4 （2026·上海嘉定·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 ① 莲在众卉之内，最为高品。幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗。故于“甚蕃”之中，而特举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以“可爱”二字包罗在内，立言极有斟酌。以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学。至首段“予独爱莲”以下，则语语借莲自况。呜呼！谓之君子，谁曰不宜？ 【注释】①改选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评点。 60．甲文作者是 （人名）。 61．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。 （1）香远益清( ) A．渐渐地    B．增加    C．好处    D．更加 （2）艳类牡丹而不俗( ) A．种类，类别    B．类似，像    C．类推，类比    D．大抵，大都 62．用现代汉语翻译下面的句子。 可远观而不可亵玩焉。 63．下列对甲文末尾处作者的感慨，理解最恰当的一项是（    ） A．像陶渊明那样爱菊的隐士早已寥寥无几，作者失去了精神上的引导者。 B．莲花孤高独立、庄重自持的品性，使其难以被普通人亲近和喜爱。 C．世人大多喜爱象征富贵的牡丹，洁身自好的君子难觅同道。 D．作者对莲花的喜爱过于独特和专一，无法认同其他花卉的优点。 64．甲文以菊喻（1）_____，以牡丹喻（2）_____，以莲喻（3）_____。乙文作者认为，甲文以菊和牡丹陪衬莲花，体现了作者（4）“______” 的价值追求。 65．乙文画线句有什么作用？请简要分析。 【答案】60．周敦颐 61． D B 62．（人们）可以远远地观赏（莲），却不可靠近玩弄它啊。 63．C 64． 隐逸者 富贵者 君子 轻外重内 65．画线句总结了莲的品格，点明莲是花中君子，承接上文对莲的形象描写，突出莲的高洁，强化文章主旨。 【导语】《爱莲说》托物言志，以莲自况，借“出淤泥而不染”的形象，抒写君子高洁自持、不慕富贵的操守。文章以菊为隐逸、牡丹为富贵作对比映衬，在众花之中凸显莲的清雅端庄。配套评点则点明其以物喻人、轻外重内的立意，既赞莲花之品，更颂君子之德，文短意深，情理兼备，尽显古代文人的人格追求与审美志趣。 60．《爱莲说》是北宋著名理学家周敦颐的经典散文。文章以莲喻人，托物言志，借莲花“出淤泥而不染”的形象，表达君子高洁的品格。 61．（1）句意：香气远播更加清芬。益：更加。 （2）句意：它的艳丽和牡丹相似。类：类似，像。 62．注意重点字词： 可：可以；远观：在远处观赏；而：表转折，却，但是；亵玩：亲近而不庄重地玩弄；焉：句末语气助词，相当于“啊、呢”。 63．A.结合“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，只是说爱菊的人少，并非作者失去精神引导者； B.结合“可远观而不可亵玩焉”可知，是说莲品格庄重不可轻慢，并非莲花本身让人难以亲近喜爱； D.结“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”可知，作者并未否定其他花的优点，只是以花喻人。 64．（1）结合甲文“予谓菊，花之隐逸者也”可知，作者将菊花比作隐居避世的人。 （2）结合甲文“牡丹，花之富贵者也”可知，作者将牡丹比作追求荣华富贵的人。据此可填：富贵者。 （3）结合甲文“莲，花之君子者也”可知，作者将莲花比作品德高洁的君子。据此可填：君子。 （4）结合乙文“以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学”可知，作者用隐逸、富贵衬托君子，是为了突出轻视外在浮华、重视内在品德的追求。据此可填：轻外重内。 65．结合乙文“谓之君子，谁曰不宜？”可知，这是一句反问式总结，对莲的高尚品格做出最终评价。由此可知该句点明莲为花中君子，收束对莲的赞美。 结合乙文前文对莲“幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗”的描写可知，此句紧承上文对莲形象的分析，自然衔接。由此可知该句起到承接上文的作用。 根据甲文以菊、牡丹衬托莲的写法可知，此句突出莲不傲不俗、高洁端庄的特质。由此可知该句强化了莲为君子的主旨，增强了说服力与抒情力度。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥里生长出来，却不被沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳。它的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水中，只能远远地观赏，却不能靠近去轻慢地玩弄。 我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了。 【乙】莲花在众多花草之中，是品格最高的一类。它的清幽与菊花相同，却不孤傲；它的艳丽和牡丹相似，却不庸俗。所以作者在“值得喜爱的花很多”这句话里，特意举出菊、牡丹两种花来做陪衬，妙就妙在并没有贬低这两种花。文章开头用“可爱”二字总括所有花卉，措辞非常有分寸。用“隐逸”“富贵”来衬托出“君子”的品格，分明是看重内在修养、轻视外在浮华的学问。至于第一段“我唯独喜爱莲花”以下的文字，句句都是借莲花来比喻自己。唉！称莲花为君子，谁说不恰当呢？ （2026·上海虹口·二模）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 芙蕖 明末清初 李渔 ①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事③不已，此皆言其可目者也。 ②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生④。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 ③是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，迨百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 节选自《闲情偶寄·种植部》 【注释】①葩：花。②徂：往，到。③能事：擅长的本领。④凉逐之生：凉气随之而产生。 66．【甲】文作者是宋代_____ （人名），【乙】文“芙蕖”即【甲】文中的“_____”。 67．（1）商务印书馆《古代汉语词典》中，“可”字有如下义项：①可以。②值得。③大约。 ④适宜。【乙】文“此皆言其可目者也”中“可”应选择_____（填序号）。 （2）下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A．水陆草木之花     B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．自荷钱出水之日   D．犹似未开之花 68．下列对【乙】文画直线句的解释，最恰当的一项是（   ） A．等到它的茎叶已经长出，就又一天天地长高向上，一天比一天好看。 B．以及它的茎叶既已生长，就又每天向上长高，日子长了就更加娇艳。 C．等到它的茎叶已经长出，就又向着太阳往上长，日子长了就更加娇艳。 D．以及它的茎叶既已生长，就又向着太阳长高，一天比一天好看， 69．面对同一事物，两文作者写作目的不同，表现手法运用有异。 （1）两文划波浪线句都运用了描写，下列分析正确的一项是( ) A．【甲】文例重描写动态形象，【乙】文例重描写静态形象。 B．【甲】文主要描写生长环境，【乙】文主要描写外形变化。 C．【甲】文由近及远展开描写，【乙】文按时间顺序展开描写。 D．【甲】文在描写中突出香气之清远，【乙】文在描写中突出姿态之娇美。 （2）细读两文第一段，完成比较表。 手法 内容 目的 【甲】 反衬 以“世人甚爱牡丹”衬托自己对莲独有的喜爱。 ①____ 【乙】 ②___ ③____ 表明芙蕖具有与众不同的观赏价值。 70．作者李渔于《闲情偶寄》中称《芙蕖》是“新耳目之书”，认为自己在莲“君子之德” 外，发现了“前人未见之事”，请你结合【乙】文第二、三段具体说明。 【答案】66． 周敦颐 莲（荷花） 67． ④ B 68．A 69． D 表明作者不与世俗同流合污的高洁情操。 对比 以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花。 70．李渔在描写莲形象之美、表达喜爱之情外，从“可鼻”“可口”“可用”介绍了莲的家常实用价值，突出其“种植之利”，亦赞颂了莲的奉献精神，作品中表达出的价值观不泥于古（不同于周敦颐赋予莲“出淤泥而不染”的君子品格），使人耳目一新。 【导语】周敦颐《爱莲说》借莲喻君子，以托物言志寄寓高洁不阿的人格追求；李渔《芙蕖》则跳出“君子之德”的传统立意，聚焦莲的实用价值，从“可目、可鼻、可口、可用”多角度展现其种植之利。两文同写莲，一抒精神志趣，一赞实用之美，立意迥异却各有千秋，让莲的形象兼具人格象征与生活温度。 66．一空：《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋理学家、文学家。 二空：芙蕖”是荷花的别称，《芙蕖》一文的描写对象与《爱莲说》中的“莲”为同一事物，故此处填“莲（荷花）”。 67．（1）乙文“此皆言其可目者也”的意思是“这些都是说它适宜观赏的地方”，“可”在这里的意思是“适宜、适合”，对应义项④。 （2） A.句意：水上、陆地上各种草木的花。之：结构助词，的； B.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被沾染。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； C.句意：自从荷叶刚出水的那天。之：结构助词，的； D.句意：好像还没有开放的花朵。之：结构助词，的。 68．重点词有： 及：等到；既生：已经长出；日：一天天。 B.“及”是“等到”的意思，并非“以及”；“日”是“一天天”，并非“日子长了”解释有误； C.“上”指“向上生长”，并非“向着太阳”，解释有误； D.“及”是“等到”的意思，并非“以及”；“上”指“向上生长”，“向着太阳长高”理解有误。 69．（1）A.甲文划波浪线句子，写莲“出淤泥”的生长环境、“中通外直”的形态、“香远益清”的气质，更侧重静态地展现莲的君子品格；乙文划波浪线句子，从“荷钱出水”“茎叶既生”“菡萏成花”到“花之既谢”，按时间顺序写芙蕖生长过程，是动态描写。故甲文动态，乙文静态的表述错误。 B.甲文划波浪线句子不仅写生长环境（“出淤泥而不染”），还写莲的外形（“中通外直，不蔓不枝”）、香气（“香远益清”）等；乙文划波浪线句子主要写芙蕖从荷钱到花谢的外形变化（如“日高日上，日上日妍”“娇姿欲滴”）。因此甲文主要描写“生长环境”的表述错误。 C.甲文对莲的描写是从整体到局部（环境→茎→枝→花→香气），并非“由近及远”；乙文按时间顺序（自荷钱出水→茎叶既生→菡萏成花→花之既谢）展开描写，因此“甲文由近及远”的表述错误。 （2）一空：由甲文第①段第四句中“出淤泥而不染”，第②段第一句可知，借菊、牡丹反衬莲花高洁不慕名利、洁身自好的君子品性，托物言志，抒发作者不与世俗同流合污的高洁志趣。 二空：由乙文第①段第一句中“群葩当令时，只在花开之数日”，第①段第二至四句可知，将普通花卉花期短暂、仅有数日观赏期，与芙蕖从荷钱出水、茎叶生长、开花结实漫长时段皆可观赏作对比。 三空：由乙文第①段可知，以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花（如荷钱、茎叶、花、莲蓬等皆可观赏）。 70．由乙文第②段第一句可知，李渔不只写荷花外形美丽，还写出荷叶、荷花香气宜人、消暑纳凉的实用价值；由乙文第②段第二句可知，他发现莲子、莲藕可食用，味道鲜美，将莲的价值从观赏拓展到饮食层面；由乙文第②段第三句可知，枯萎的荷叶还可收藏用来包裹物品，有日常实用作用。由乙文第③段第一句可知，前人多赞美莲花君子德行，李渔既肯定其观赏价值，又强调其兼具五谷之实的实用价值，赞颂了莲的奉献精神，体现了作者务实、接地气的价值观，与传统文人对莲的精神寄托形成鲜明对比，给人耳目一新之感。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）次第开放，从夏到秋，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止，这些都是说它适宜观赏的方面。 它的香气可以嗅到，荷叶散发出清香，荷花有独特的芬芳；它可以避暑，使得暑气退去，可以纳凉，使得凉气生出。至于它可口之处，莲子和藕都可以并列放在盘中一起食用，它们的滋味芬香，让人齿颊留香。只有霜冻后的残叶，零落不堪，似乎成了被抛弃的物体；但是把它摘下，收藏起来，又可以在以后用来包裹东西。 这样的荷花，无时无刻不适宜观赏，无一部位不能家用，它由五谷的实用价值却不占其名，兼具百花优点而无其缺点，种植的益处还有比这更大的吗？ 读书学习类 题型5 （2026·上海浦东新·二模）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 送东阳马生序（节选） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之迁于余者乎？【乙】 《赠梁建中序》（节选） 余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及逾四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐①，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟悔之，辄大愧之；非惟愧之，辄大恨之。自以为七尺之躯，参于三才②，而与周公、仲尼同一恒性③，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉！自此焚毁笔研，而游心于沂泗之滨④矣。今吾建中孜孜缀文，思欲以明道为务，盖庶几无余之失者。 【注释】①猩猩之嗜屐：猩猩喜好饮酒和穿木屐，狩猎者便放置酒和木屐来诱捕它们，在这里比喻难以戒除的嗜好。②参于三才：与天、地并列为三（人）。③恒性：常性；固有的本性。④沂泗之滨：沂水、泗水之滨，在这里代指儒家圣贤之道。 71．甲乙两文作者均为___（朝代）___（姓名）。 72．解释文中的加点词。 （1）缀公卿之后( ) （2）及逾四十( ) 73．用现代汉语翻译甲文中画线句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 74．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．每假借于藏书之家 B．俯身倾耳以请 C．辄以古文辞为事 D．顿觉用心之殊 75．下列诗句中，与乙文内在思想最契合的一项是（   ） A．采菊东篱下，悠然见南山——回归本真，重视精神境界。 B．七八个星天外，两三点雨山前——侧重表现自然景物的闲适与灵动。 C．东临碣石，以观沧海——展现开阔豪迈的胸襟与抱负。 D．会当凌绝顶，一览众山小——凸显登高望远、立志进取的豪情。 76．比较甲乙两文，简要说说两者在劝勉对象、劝勉方式、劝勉目的方面有何不同。 【答案】71． 元末明初 宋濂 72． 跟随 超过 73．因为内心有足以快乐的事，就不觉得衣食方面的享受比不上别人。 74．A 75．A 76．劝勉对象：前者是晚辈，后者为同辈或朋友。或者直接写东阳马生与梁建中。 劝勉方式：甲文现身说法，对比自己与同舍生的物质条件，突出勤奋苦读终有良好回报。乙文以否定自己肯定建中作对比，突出建中的追求。 劝勉目的：甲文是劝勉勤奋向学，乙文是勉励以明道为务。 【导语】两文均为宋濂赠序，甲文以自身求学艰辛现身说法，藏勤苦向学之志；乙文以自悔沉溺文辞、转向圣贤之道的经历警人。笔墨质朴，情感真挚，既有个人心境的流露，也藏劝勉深意，兼具感染力与思想性。 71．甲文和乙文都是明朝的作家宋濂的文章。《送东阳马生序》是宋濂回忆自己早年学习勤奋艰苦的程度，并谦称自己虽学有所成，承蒙皇恩能位列于君子的经历，以此鼓励同乡后辈马生向学。《赠梁建中序》作者宋濂以自身对沉溺文辞的悔悟过程，以此劝诫友人不要重蹈覆辙，应以“明道”为根本目的。 72．（1）句意：跟随在公卿大臣身后。缀：跟随。 （2）句意：等到年过四十。逾：超过。 73．重点词： 以：因为；足乐：足够的快乐；若：比得上。 74．A.这是倒装句，其正常语序为“每于藏书之家假借”。 75．A.结合乙文第五句至第七句可知，乙文介绍宋濂悔悟自己早年沉溺文辞，后来经过反思，舍弃浮华文笔，追寻儒家圣贤的根本之道，追求本心与精神修养，这体现重视“回归本真，重视精神”的境界。 76．劝勉对象：结合甲文《送东阳马生序》可知，这是宋濂写给马生的文章；结合乙文《赠梁建中序》可知，这是宋濂写给梁建中的文章。 劝勉方式：结合甲文第一句至第五句可知，作者回忆自己求学时在寒冷的冬天里在雪地奔走的求学艰苦经历，他日常生活物质条件低下，作者将自己的生活和同舍生奢华生活对比，点明自己当时沉迷于学习，不在意自己的生活条件差的外在条件，作者以此正面鼓励后辈马生刻苦向学。 结合乙文可知，作者先否定自己年少的时候沉溺于文字之中，不重视儒家圣贤之道的经历，表现自己的后悔之情。作者将自己的经历和梁建中“思欲以明道为务”的行为进行对比。以自己所走的弯路来劝诫梁建中以明道为要务，不要留下遗憾，突出建中的追求很正确。 劝勉目的：结合甲文可知，作者回忆自己求学时的艰辛经历，主要想向马生阐明，努力学习才能有好的收获，劝勉马生要勤奋向学。结合乙文可知，作者借自己沉溺文辞的悔悟和梁建中坚持“明道”的追求进行对比，勉励梁建中以明道为要务。 【点睛】参考译文： 【甲】当我求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大峡谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不察觉。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿热水浇灌清洗，用被子裹住盖住我，过了很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同住的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨、宝石装饰的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人如同神仙一般；我却穿着破旧的粗布衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得衣食方面的享受比不上别人。我求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。如今我虽年老，没有什么成就，尚且有幸跻身有德才的君子行列，蒙受天子的恩宠光耀，追随在公卿大臣身后，天天侍奉在君王身边，准备接受询问，天下人也错误地称颂我的姓名，更何况才能比不上我的人呢？ 【乙】我从十七八岁的时候，就把写作古文当作要务，自认为有所收获。到了三十岁，忽然发觉自己用心的方向有所偏差，内心渐渐感到后悔。等到年过四十，便十分懊悔。但就像猩猩迷恋木屐一般，即使严厉自我约束反省，还是时常忍不住重蹈旧好。五十岁以后，不只是后悔，更是深感惭愧；不只是惭愧，还满心悔恨。我自认为身为七尺男儿，与天地并列，和周公、孔子拥有一样的本性，却沉溺于文辞写作，放纵沉迷、流连忘返，浑然不觉年老将至，这怎么可以呢！从此以后，我烧毁笔墨文具，潜心钻研儒家圣贤之道。如今我的友人梁建中勤勉地撰写文章，立志把阐明圣贤之道作为己任，大概或许可以避免我曾经犯下的过错。 （2026·上海金山·二模）阅读下面的选文，完成小题（23分） [甲]送东阳马生序（节选） （明）宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ [乙]黄生借书说 （清）袁枚 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸去书来，落落③大满，素蟫④灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书⑤与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ⑤为一说，使与书俱。 [注释]①随园主人：袁枚自称。②通籍：指做官。③落落：形容多而连续不断地堆集。④素蟫（yín）：书中的蠹虫。⑤公书：把书公开，慷慨出借。 77.“序”与“说”是我国古代文学中重要的文体，我们曾学过的“说”有《 》。（2分） 78.（1）以下成语中的“宜”与“凡所宜有之书”中的“宜”意思相同的一项是（ ）。2分） A.事不宜迟 B.权宜之计 C.不合时宜 D.宜室宜家 （2）以下加点字的意思不相同的一项是（ ）。2分） A.无从致书以观 家贫难致 B.以是人多以书假余 非夫人之物而强假焉 C.余因得遍观群书 吾不得而见之矣 D.有司业、博士为之师 为一说 79.用现代汉语翻译[甲]文画曲线句。（3分） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 80.两文在劝勉后辈时，都运用了对比手法。下列对其作用分析正确的一项是（ ）。3分） A.[甲]文将太学生的优越条件与作者当年的艰苦对比，突出条件好坏决定学业成败。 B.[乙]文将作者少时借书之苦与做官后藏书不读对比，说明拥有书籍比借书更利于读书。 C.通过对比，[甲]文强调主观专心的重要性；[乙]文揭示“书非借不能读”的道理。 D.[甲]文将太学生与作者对比，意在批评太学生不知珍惜；[乙]文将作者与张氏对比，意在批评张氏吝啬。 81.同为劝勉后辈，[甲]文运用反问句式，如“ ① ”，使得劝勉的语气 ② ；而[乙]文“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？”一句中语气词“乎”的运用，则使得劝勉的语气 ③ 。（5分） 82.你是否认同[乙]文作者提出的“书非借不能读”的观点？请结合[甲]文中宋濂幼时借书读书的行为表现及其结果，阐述你的看法。（6分） 【答案】77.（2分）马说（或爱莲说） 78.（4分）（1）A（2分）（2）D（2分） 79.（3分）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 80.（3分）C 81.（5分）①岂他人之过哉（1分）②强烈而有力（不容置疑）（2分）③委婉而恳切（意味深长）（2分） 82（6分）认同。甲文中宋濂幼时家贫，借书手自笔录，因为书是借来的“计日以还”“不敢稍逾约”，有归还期限，激发他勤奋苦读，最终“遍观群书”，成为大学问家。这证明借书带来的紧迫感能促使人专心读书，所以“书非借不能读”是有道理的。 （3分）（不认同也可，无法结合甲文选段材料：宋濂虽借书，但更关键的是他自身勤奋专注，即使有书也会认真读，借书并非决定性因素。言之成理即可。） 山水游记类 题型6 （2026·上海静安·二模）阅读下面的古文，完成下面小题 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 山中与裴秀才迪书（节选） 王维 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ 83．甲文中提到的“康乐”是指_______（人名）；甲乙两文的体裁同样是______。 84．下列各组句子中的加点字，解释相同的一项是（   ） A．与山僧饭讫而去/我以日始出时去人近 B．临清流也/临溪而渔 C．未复有能与其奇者/与月上下 D．实是欲界之仙都/然是中有深趣矣 85．与“四时俱备”中的“备”意思相同的一项是（   ） A．一时齐发，众妙毕备 B．犹得备晨炊 C．前人之述备矣 D．右备容臭 86．对乙文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”一句翻译最恰当的一项是（   ） A．如果你天性清高妙悟，难道我能用这种不紧急的事情来邀请你吗？ B．如果你天性清高妙悟，我怎能用这种不紧急的事情来邀请你呢？ C．如果不是你天性清高妙悟，怎能用这种不紧急的事情来邀请我呢？ D．如果不是你天性清高妙悟，难道我肯用这种不紧急的事情来邀请你吗？ 87．甲乙两文写景都运用了动静结合的手法：甲文以静景为主，动景为辅。静景如“高峰入云”“清流见底”等，从整体上描绘________；动景如“_______”“沉鳞竞跃”等，以声音和动态打破静谧，达到_______的效果。乙文则以动景贯穿全文，如“辋水沦涟，与月上下”“_______”等，以声响和动态营造意境：而“寒山远火”等静景，则烘托出______。 88．甲乙两文均为邀请友人共赏美景，请结合文章内容，分析两文邀请方式的不同。 【答案】83． 谢灵运 书信 84．B 85．A 86．D 87． 山川的秀美壮丽 猿鸟乱鸣 动静结合，充满生机 示例：深巷寒犬，吠声如豹 冬夜山中的清幽静谧 88．甲文是借景抒情式的间接邀请，作者通过描绘山川之美，表达对自然山水的热爱与赞美，暗含对友人共赏美景的期待；乙文则是直抒胸臆式的直接邀请，作者先向友人描述自己冬日游山的所见所感，再描绘春日山中的美景，直接发出“倘能从我游乎”的邀约，情感真挚，邀请目的明确。 【导语】这两篇山水书信以清简笔墨铺展自然意趣，《答谢中书书》以骈句绘四时朝暮之景，融陶然自得的赏美之思；《山中与裴秀才迪书》则以散笔摹写冬夜幽寂与春日生机，将邀友同游的深情藏于景语。二者皆以景寄情，一简炼隽永，一疏淡真挚，尽显古典山水小品的清雅风骨。 83．甲文《答谢中书书》中“康乐”是南朝宋诗人谢灵运的封号；两篇均为古代书信体散文，兼具写景与抒情的特点。 84．A.动词，离开/动词，距离； B.都是动词，“靠近，面对”； C.动词，参与，这里指欣赏/和； D.判断动词，是/代词，这。 85．“四时俱备”意思是“四季都具备（的美景）”，备：具备、齐备。 A.句意：各种妙处都具备了，备：具备、齐备； B.句意：还能够准备早饭，备：准备； C.句意：前人的记述已经很详尽了，备：详尽； D.句意：右边挂着香袋，备：挂着、佩戴。 86．重点词语： 非……岂……：表反问，如果不是……怎么能……。子：指你。天机清妙：指天性清高妙悟。不急之务：指不紧急的事情。 87．①根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”这些静景描写，可知这些句子勾勒出了山水的整体风貌，展现了一幅完整的山水画卷。可填：山川的秀美壮丽。 ②根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，这里的动景还有猿鸟乱鸣，这一句以猿鸟的鸣叫打破了清晨的静谧，和后文的游鱼跃水共同构成了画面的动态感。 ③甲文的静景是山川草木的静态之美，动景则是猿鸟的鸣叫、游鱼的跃动，动静结合，既展现了山水的清幽，又赋予画面以生机与活力，让山川景色更富生机灵秀的效果。可填：动静结合，充满生机。 ④根据乙文第②段“寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”及第③段“轻鲦出水，白鸥矫翼”，这里可选深巷寒犬，吠声如豹（或：村墟夜舂，复与疏钟相间/轻鲦出水，白鸥矫翼），这些句子都是以声响或动态来营造意境的句子。 ⑤乙文的“寒山远火”是静景，搭配犬吠、舂声、钟声等动景，以声衬静，烘托出冬夜山中的清幽静谧，更显环境的宁静悠远。 88．根据甲文可知，作者并未直接发出邀请，而是以“山川之美，古来共谈”开篇，细致描绘了高峰清流、四时朝暮的奇丽景色，文末以“自康乐以来，未复有能与其奇者”收束，暗含着唯有知己方能共赏此景的期待，将邀约之意藏于对山水之美的赞叹中，是借景抒情式的间接邀请。 根据乙文第③段可知，作者在信中先向友人细述了冬日游山的所见所感，又描摹了春日山中草木蔓发、鲦鱼出水的生机景致，随后直接以“倘能从我游乎？”发出邀约，将邀请的意图直白呈现，情感真挚恳切，邀请目的清晰明确，是直抒胸臆式的直接邀请。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】农历十二月下旬，天气和暖舒畅，旧居的山景很值得游览。您正在研读经书，我不敢冒昧打扰，就径自前往山中，在感配寺休息，和山中僧人吃完饭就离开了。 向北渡过灞水，清冷的月光映照着城郭。夜里登上华子冈，辋水泛起涟漪，月光与水面一同荡漾。寒山中远处的灯火，在树林外忽明忽暗。深巷里的寒犬，叫声像豹子一样。村落里夜间捣米的声音，又和稀疏的钟声相互交错。这时我独自坐着，仆人们都静默无声，常常想起从前和您携手吟诗，漫步在狭窄的小路，临近清澈的流水的日子。 等到春天来临，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，露水打湿了青青的草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这景色不久就会到来，您能跟我一起游玩吗？如果不是您天性清高妙悟，难道我肯用这种不紧急的事情来邀请您吗？不过这其中有着很深的意趣啊！ （2026·上海杨浦·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。（22分） （甲）饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （乙）桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （丙）任光禄竹溪记（节选） ①余尝游于京师侯家富人之园，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪”。 ②余舅光禄任君①治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。而间谓余曰：“吾不能与有力者②争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。”昔人论竹，孑孑然③有似乎偃蹇孤特④之士。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华⑤，而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺⑥不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。 [注释]①光禄任君：光禄是官名，文中“君”均指任光禄。②有力者：有权势之人。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇孤特：孤高独立。⑤纷华：富丽豪华。⑥挺挺：正直。 89.甲诗乙文的作者同为 （请写人名）。（2分） 90.解释下面句中加点词。（4分） （1）阡陌交通（ ） （2）而所不能致者惟竹（ ） 91.下列句中加点词的用法与“吾江南人斩竹而薪之”中“薪”字用法相同的一项是（ ）。（3分） A处处志之 B江南人甚或笑之曰 C京师人乃宝吾之所薪 D且彼京师人亦岂能知而贵之 92.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 寻向所志，遂迷，不复得路。 93.下列对一诗两文的理解分析，错误的一项是（ ）。（4分） A丙文把京师人“贵竹”、江南人“不贵竹”和任君于竹“必有自得”作对比，突出任君才是知竹爱竹之人。 B甲诗中“心远地自偏”和丙文中“而能不溺乎其中”两句，皆表明个人的品性操守是可以超越世俗环境的。 C甲诗乙文语言皆朴素自然却意蕴丰富。甲诗蕴含作者对“真意”的领悟，乙文则表达了他对理想社会的憧憬。 D乙丙两文皆为“记”。乙文叙议结合，结尾引人深思。丙文夹叙夹议，表达作者对任君的赞颂和对世人的鄙夷。 94.“梅兰竹菊”在中国传统文化中被称为“四君子”。请结合甲诗和丙文中的画线句，具体分析诗人和任君的人生追求。（6分） 【答案】89.陶渊明（2分） 90（4分）（1）交错相通（2）得到，获得 91.（3分）C 92.（3分）寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 93.（4分）D 94.（6分）诗人在“东篱”下悠闲地采摘菊花，不经意间抬头见到“南山”。“菊”不与百花争春，正如诗人不与世俗同流合污的高尚人格和淡泊名利的人生追求。任君不和“有力者”攀比斗富，而是广植土生土长、有“偃蹇孤特”之气的竹子，使得庭院郁郁葱葱，且“自谓竹溪主人”。表明他是真正爱竹之人，有着和竹一样卓尔不群的凛然之气。 2 / 51 1 / 51 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文言文阅读（6大题型） 历史事件类 题型1 【答案】1．左传 2． 凭借什么作战呢？ B 3．C 4．C 5．B 6．语气：曹刿语气果断坚决，斩钉截铁，对作战条件的判断清晰明确；鲁仲子语气胸有成竹，直截了当，直击问题核心。方式：曹刿采用问答层层推进的方式，一问一答中逐步否定错误条件，最终得出“取信于民是作战先决条件”的结论；鲁仲子采用正反对比的方式，将田单当初守即墨破燕时的死战之心，和如今攻狄时贪生享乐的心态对比，点明不胜的原因。 【答案】7．左丘明 8． 独自享有 借助、凭借 9．当权者目光短浅，不能深谋远虑。 10．B 11．D 12．甲文属于“十无一二”中的“一二”。乙文画线句的观点是：自古以来经史大多存在内容冗余繁琐的问题，能避免这个问题、做到简洁凝练的，十中不过一二。甲文《曹刿论战》紧扣“论战”核心，详写曹刿与乡人及鲁庄公的论战对话，略写长勺之战的具体过程，选材精当，没有冗余记载，文字十分凝练，符合“能获免者”的要求，因此属于那少有的“一二”。 治国谋略类 题型2 【答案】13．三国 14． A C 15．一定能够弥补缺失和疏漏之处，获得更多的益处。 16．B 17．C 18． ①【甲】文中强调“陟罚臧否，不宜异同”“宜付有司论其刑赏”，若因马谡有才而免死，则违背“平明之理”，破坏法治；②【乙】文中马谡违抗军令导致街亭大败，士卒离散，北伐受阻，必须按军法处置以严肃军纪。诸葛亮引用孙武、魏绛之例，说明“用法明”才能制胜；③当时“四海分裂，兵交方始”，若因惜才而废法，则无法有效讨伐曹魏。诸葛亮虽流泪抚恤遗孤，仍坚持斩谡，正是为了维护法律权威和军队战斗力，以实现兴复汉室的大业。 【答案】19． 诸葛亮 刘禅 20． C B 21．这些都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。 22．B 23． 吏部尚书王直 给事中王竑 24．示例：①于谦厉声斥责主张南迁的徐珽，力主坚守京师，稳定人心，体现了“忠志之士忘身于外”的担当，正是甲文作者希望君主亲近的贤臣。②于谦在朝堂骚乱中挺身而出，扶持郕王并宣谕平息事态，以社稷安危为己任，展现了“贞良死节”的贤臣品格，符合甲文对贤臣的期许。 【答案】25．诸葛亮 26． B D 27．A 28．在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中闻名显达。 29．D 30．B 31．甲文诸葛亮以自述生平、追忆先帝知遇之恩的方式，表达自己“报先帝而忠陛下”的赤诚忠心和兴复汉室的坚定决心，语气恳切庄重，兼具劝谏与明志的双重意味。 乙文苏辙以缇萦救父的典故自比，主动请求献出自身官职为兄长赎罪，语气卑微恳切，满含孤危急迫之情，只为乞求神宗赦免苏轼的死罪。 【答案】32．诸葛亮 33． 遗留 穷尽 34．B 35． C 均采用对比说理的方式，对照前朝兴衰的治理举措与最终结局展开论述，突出治国理政的准则，有效增强劝谏的说服力，告诫君主引以为戒、吸取历史教训。 36． 广开言路（开张圣听） 亲贤远佞（亲贤臣，远小人） 希望唐太宗以隋朝为戒，戒除奢侈，厉行节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，保持恭俭的作风 【答案】37．左传 38．（1）B（2）D 39．可以凭借这个条件打一仗。 40． 齐国军队攻打鲁国这件事 这次出征多次陷入危机、全是臣下失算的情况 41．A 42．甲文：用乡人的冷漠反衬曹刿的爱国热情与远见卓识。乙文：用幕客的指责反衬费将军不贪功、心系国家的远见与品格。 人物传记类 题型3 【答案】43． C B 44．D 45．（因为）家中贫困，无法得到书来看。 46．B 47．B 48．不矛盾。甲文“余虽愚”是宋濂自谦愚钝，意在强调自己靠后天勤奋刻苦才有成就；乙文“幼英敏善记”是传记客观记载他天赋极佳。两处从不同的角度再现了宋濂既有过人天赋，又有后天勤奋谦逊的大儒形象。 【答案】49．范仲淹 50． 派遣 ④ 51．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 52．C 53． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 咎皆在臣授任无方 丹心 54．示例一：文天祥符合古仁人形象。他国破被俘，宁死不降，心怀家国，坚守忠义，不计个人生死，契合古仁人舍己报国的胸襟。 示例二：诸葛亮符合“古仁人”形象。诸葛亮北伐失利，不推卸过错，主动上疏自贬，心怀军政大局，具备古仁人无私尽责的品格。 【答案】55．D 56． 谋求，求取 A 57．皇上很不高兴。 58．李绛先点明白居易直言是报答君主提拔，而非无礼；再站在君主广开言路的立场劝说，说理委婉中肯，使君主接受。 59． C A B 议论说理类 题型4 【答案】60．周敦颐 61． D B 62．（人们）可以远远地观赏（莲），却不可靠近玩弄它啊。 63．C 64． 隐逸者 富贵者 君子 轻外重内 65．画线句总结了莲的品格，点明莲是花中君子，承接上文对莲的形象描写，突出莲的高洁，强化文章主旨。 【答案】66． 周敦颐 莲（荷花） 67． ④ B 68．A 69． D 表明作者不与世俗同流合污的高洁情操。 对比 以群葩的观赏周期短、观赏内容单一，突出对莲的观赏可贯穿成长过程，且值得观赏的不只是花。 70．李渔在描写莲形象之美、表达喜爱之情外，从“可鼻”“可口”“可用”介绍了莲的家常实用价值，突出其“种植之利”，亦赞颂了莲的奉献精神，作品中表达出的价值观不泥于古（不同于周敦颐赋予莲“出淤泥而不染”的君子品格），使人耳目一新。 读书学习类 题型5 【答案】71． 元末明初 宋濂 72． 跟随 超过 73．因为内心有足以快乐的事，就不觉得衣食方面的享受比不上别人。 74．A 75．A 76．劝勉对象：前者是晚辈，后者为同辈或朋友。或者直接写东阳马生与梁建中。 劝勉方式：甲文现身说法，对比自己与同舍生的物质条件，突出勤奋苦读终有良好回报。乙文以否定自己肯定建中作对比，突出建中的追求。 劝勉目的：甲文是劝勉勤奋向学，乙文是勉励以明道为务。 【答案】77.（2分）马说（或爱莲说） 78.（4分）（1）A（2分）（2）D（2分） 79.（3分）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 80.（3分）C 81.（5分）①岂他人之过哉（1分）②强烈而有力（不容置疑）（2分）③委婉而恳切（意味深长）（2分） 82（6分）认同。甲文中宋濂幼时家贫，借书手自笔录，因为书是借来的“计日以还”“不敢稍逾约”，有归还期限，激发他勤奋苦读，最终“遍观群书”，成为大学问家。这证明借书带来的紧迫感能促使人专心读书，所以“书非借不能读”是有道理的。 （3分）（不认同也可，无法结合甲文选段材料：宋濂虽借书，但更关键的是他自身勤奋专注，即使有书也会认真读，借书并非决定性因素。言之成理即可。） 山水游记类 题型6 【答案】83． 谢灵运 书信 84．B 85．A 86．D 87． 山川的秀美壮丽 猿鸟乱鸣 动静结合，充满生机 示例：深巷寒犬，吠声如豹 冬夜山中的清幽静谧 88．甲文是借景抒情式的间接邀请，作者通过描绘山川之美，表达对自然山水的热爱与赞美，暗含对友人共赏美景的期待；乙文则是直抒胸臆式的直接邀请，作者先向友人描述自己冬日游山的所见所感，再描绘春日山中的美景，直接发出“倘能从我游乎”的邀约，情感真挚，邀请目的明确。 【答案】89.陶渊明（2分） 90（4分）（1）交错相通（2）得到，获得 91.（3分）C 92.（3分）寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 93.（4分）D 94.（6分）诗人在“东篱”下悠闲地采摘菊花，不经意间抬头见到“南山”。“菊”不与百花争春，正如诗人不与世俗同流合污的高尚人格和淡泊名利的人生追求。任君不和“有力者”攀比斗富，而是广植土生土长、有“偃蹇孤特”之气的竹子，使得庭院郁郁葱葱，且“自谓竹溪主人”。表明他是真正爱竹之人，有着和竹一样卓尔不群的凛然之气。 2 / 51 1 / 51 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文言文阅读（6大题型） 题型概览 题型01 历史事件类 题型02 治国谋略类 题型03 人物传记类 题型04 议论说理类 题型05 读书学习类 题型06 山水游记类 选题地区 奉贤、松江、宝山、崇明、虹口、黄浦、嘉定、金山、静安、闵行、普陀、青浦、徐汇、杨浦、长宁、浦东 历史事件类 题型1 （2026·上海宝山·二模）阅读古文，完成下面小题 【甲】 曹刿论战（节选） ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。……问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”…… ②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①田单①将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢②而去，遂攻狄。三月而不克之也。 ②田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉③，立则丈插④，为士卒倡⑤曰：‘可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若⑥言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑⑦之奉，西有淄上⑧之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心。所以不胜者也！” ③田单曰：“单有心，先生志之矣！”明日乃厉气循城，立于矢石之所及，乃援枹鼓之，狄人乃下。 （选自《战国策》有删改） 【注释】①田单：战国时齐国人，以功封安平君。②谢：告辞。③织蒉：编织草筐。蒉：草编的筐子。④丈插：即“杖锸”，拄着铁锹。⑤倡：通“唱”。⑥若：这样。⑦夜邑：地名。⑧淄上：地名。 1．【甲】文选自《__________》一书。 2．解释文中画线句及加点词的意思。 （1）用现代汉语翻译【甲】文中的画线句。 何以战？_________ （2）【乙】文“先生志之矣”中的“志”解释正确的一项是( ) A．心志，情志   B．记住   C．立志  D．标志，标记 3．联系下文，推断【乙】文“五里之城，七里之郭”所指的地方是（   ） A．夜邑 B．淄上 C．即墨 D．淄、渑之间 4．对【乙】文的情节梳理正确的一项是（   ） A．攻城失利→战后问策→剖析得失→醒悟决胜 B．战前问策→剖析得失→攻城失利→醒悟决胜 C．战前问策→攻城失利→剖析得失→醒悟决胜 D．战前问策→攻城失利→醒悟决胜→剖析得失 5．下列对【甲】【乙】两文中加点字“气”理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文“一鼓作气”的“气”指作战时需要的士气。 B．【甲】文“一鼓作气”意思是将领应鼓舞士兵的勇气。 C．【乙】文“无生之气”的“气”指士兵的心气、念头。 D．【乙】文“无生之气”意思是士兵已把生死置之度外。 6．【甲】文第①段曹刿“论战”与【乙】文第②段鲁仲子的“论战”在语气和方式方面有何差异？请对此加以分析。 （2026·上海青浦·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】 ①盖叙事之体，其别有四：有直纪其才行者，有唯书其事迹者，有因言语而可知者，有假赞论而自见者。至如 a 所称如此，更无他说，所谓直纪其才行者。又如 b 此则不言其节操，而忠孝自彰，所谓唯书其事迹者。又如 c 此则才行事迹，莫不阙如②，而言有关涉，事便显露，所谓因言语而可知者。又如 d 此则传之与纪，并所不书，而史臣发言，别出其事，所谓假赞论而自见者。然则才行、事迹、言语、赞论，凡此四者，皆不相须③。若兼而毕书，则其费尤广。但自古经史，通多此类。能获免者，盖十无一二。 【注释】①选自《史通》。《史通》是一部重要的史学理论专著，内篇着重论述史书的体裁体例，外篇论述史籍源流并杂评史家得失。②阙如：欠缺、没有记载。③相须：相互配合，相互依存。 7．【甲】文节选自《左传》，旧传为春秋时期________（人名）所作。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）弗敢专也( ) （2）有假赞论而自见者( ) 9．用现代汉语翻译甲文画线句。 肉食者鄙，未能远谋。 10．将下面四个句子填入乙文a、b、c、d处，排序正确的一项是（ ） ①《史记·卫青传》后，太史公曰：“苏建尝责大将军不荐贤待士。” ②《尚书》称武王之罪纣也，其誓曰：“焚炙忠良，刳剔孕妇。” ③《古文尚书》称帝尧之德，标以“允恭克让”。 ④班史称纪信为项籍所围，代君而死。 A．③④①② B．③④②① C．④③②① D．④③①② 11．下列对两文语言特点的理解，不恰当的一项是（ ） A．甲文描写作战过程时，以短句为主，节奏短促，烘托了战况的危急。 B．乙文开篇以“有……者”的句式分列四种叙事体例，结构整齐匀称。 C．甲文以叙述、描写为主，用语精练，行文中散句、对偶句错落有致。 D．乙文以议论为主，通过举例论证和比喻论证，增强了说理的感染力。 12．阅读乙文画线句，结合两文内容，分析甲文是否属于“十无一二”中的“一二”。 治国谋略类 题型2 （2026·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表①（节选） ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【注释】①《出师表》写于公元227年。 【乙】 诸葛亮出师（节选） ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 13．【甲】文的作者是_____（时期）的诸葛亮。 14．（1）以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是( ) A．断    B．非常    C．独一无二的    D．竭尽 （2）与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是( ) A．俱为一体        B．武陵人捕鱼为业 C．则凡可以辟患者何不为也    D．为之流涕 15．用现代汉语翻译下面句子。 必能裨补阙漏，有所广益。 16．下列对【乙】文画波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（   ） A．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B．亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D．亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 17．对【甲】文理解不准确的一项是（   ） A．选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。 B．第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。 C．第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。 D．文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。 18．马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。 （2026·上海普陀·二模）阅读下列古文，完成小题。 甲 出师表（节选） ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 乙 ①明年秋，也先①大入寇，王振挟帝②亲征。于谦与尚书邝野极谏，不听。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。 ②郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珽言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣。独不见宋南渡事乎？”王是其言，守议乃定。 ③时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师，以次经画④部署，人心稍安。 ④郕王方摄朝，廷臣请族诛王振，而振党马顺者，辄叱言官⑤。于是给事中王竑廷击顺，众随之，朝廷大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起。谦排众直前掖⑥王止，且启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定，谦袍袖为之尽裂。 ⑤退出左掖门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 （节选自《明史·列传第五十八》） 【注释】①也先：当时蒙古瓦剌部的首领。②帝：明英宗朱祁镇，他受宦官王振怂恿，御驾亲征瓦剌，在土木堡被也先俘虏。③郕王：明英宗的弟弟朱祁钰。④经画：谋划。⑤言官：对给事中、都察院御史等负有谏诤和监察职责的官员的统称。⑥掖：扶持。 19．《出师表》是由______（姓名）呈给______（姓名）的劝诫之文。 20．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）先帝简拔以遗陛下( ) A．直言规劝            B．书信，书牍            C．选择，挑选            D．检查，检阅 （2）王是其言( ) A．表示判断            B．认为正确                C．正确，真实            D．表示近指，这 21．翻译甲文中画线句。 此皆良实，志虑忠纯 22．下列对乙文画线句“京师大震，众莫知所为”的理解，最恰当的一项是（   ） A．京师发生大地震，大家不知道该怎么办。 B．京师人心极震恐，大家不知道该怎么办。 C．京师发生大地震，人们不知是什么造成。 D．京师人心极震恐，人们不知是什么造成。 23．乙文最后两段记叙“郕王方摄朝”时，因“廷臣请族诛王振”而引发的骚乱。请补全本次事件中相关人物的官职和姓名（见下图）。 （1）______（2）______ 24．乙文中于谦在“危急存亡之秋”的言行举措，正是甲文作者心目中的“贤臣”所为。任选两处，加以阐释。 （2026·上海长宁·二模）阅读下文，完成小题。 （甲） 《出师表》（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也…… ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （乙） 《为兄轼下狱上书》①（节选）  苏辙 昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。 （注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。 25．甲文的作者是______（人名）。 26．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）遂许先帝以驱驰( )A．策马疾驰 B．奔走效劳   C．辛苦勤劳   D．驱使追赶 （2）惟陛下所使( ) A．出使   B．致使   C．放任   D．支配 27．下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（   ） A．以赎兄轼 B．先帝不以臣卑鄙 C．咨臣以当世之事 D．宜何以报 28．用现代汉语翻译甲文中的画横线句。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 29．下列对乙文中画波浪线的句子朗读停顿划分，正确的一项是（   ） A．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 B．兄轼所犯/若显有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 C．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承/以重得罪 D．兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 30．下列对乙文中画横线句用典的作用分析恰当的一项是（   ） A．引起宋神宗对苏轼入狱一事的重视，希望皇帝能还兄长清白。 B．以古代孝女救父的故事自比，表明自己愿为兄长赎罪的诚心。 C．劝谏神宗要像汉文帝一样宽以待人，这样才能留下千古美名。 D．委婉地表达对酷刑的不满，警示神宗以史为鉴，莫伤害无辜。 31．甲乙两文均节选自臣子给君主的呈文，由于作者处境与表达目的不同，因而表达心意的方式也有所区别。请结合具体内容加以阐释。 （2026·上海黄浦·二模）阅读下列古文，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 贞观君臣论治（节选） 五月，壬申，魏徵①上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日②。乃知贵不期骄，富不期侈③，非虚言也。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦④！【A】然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安⑤；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，自谓必无亡。【B】故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤⑥也。【C】伏愿⑦取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔⑧之恭俭。夫取之⑨实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎？” (有删改) 【注释】①魏徵：唐初政治家。②曩日：过去。③贵不期骄，富不期侈：富贵时骄横奢侈不期而至。④拟伦：相比。⑤静之而安：此指与民清静，使天下安定。⑥寤：同“悟”，醒悟。⑦伏愿：特指下对上的恳切建议或请求。⑧畴昔：过去。⑨之：此指天下。 32．甲文的作者是 (人名)。 33．解释下列句中的加点词。 （1）以光先帝遗德( )        （2）故赋役无穷( ) 34．下列对甲文“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”一句理解正确的一项是（    ） A．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满的。 B．(他)没有一次不对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾的。 C．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到愤恨不满。 D．(他)曾经对桓帝、灵帝发出叹息，感到痛心遗憾。 35．阅读甲、乙两文的画线部分内容，完成下列题目。 （1）“夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国”适合放入乙文________处(填写字母)。 （2）分析甲、乙两文画线部分在说理上的共性作用。________ 36．甲、乙两文都有臣子对君王的劝谏，甲文作者提出的建议是（1）_______、（2）______；乙文魏徵提出的建议是（3）______(用自己的话回答)。 （2026·上海松江·二模）阅读下面选文，完成各题 甲 曹刿论战 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”乙 费将军不顾露布①功绩 ①好大喜功，人之恒情。拥兵大员，贪功更甚于侪辈②，然亦有不尽然者。 ②清初有抚远大将军费武襄公者，以国戚封伯爵。大兵征噶尔丹，既奏凯。众欲露布扬公绩，公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道，某处败绩，某处绝粮，此行屡蹈危机，皆臣失算之故，今凭借圣天子洪福侥幸成功，实非意料所及云。幕客咎其失礼。公曰：“天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功，士卒劳瘁。不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武③之患也。”人皆慑服。 ③视彼喜功大员，相去又几何也！ （有删改）【注】①露布：泛指布告、通告。②侪辈：同辈；朋辈。③穷兵黩武：形容极其好战。 37．甲文选自《____________》一书。 38．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）忠之属也 A．部属  B．类  C．归属 D．嘱咐 （2）相去又几何也 A．离开 B．前往 C．除去  D．距离 39．用现代汉语翻译甲文画直线的句子。 可以一战。 40．甲文“肉食者谋之”中的“之”具体指（1）______；乙文“不可不使上闻之”中的“之”具体指（2）______。（均用自己的话回答） 41．对甲乙两文的理解，下列说法正确的一项是（    ） A．甲文曹刿与鲁庄公在战前围绕“何以战”展开对话。 B．乙文首句表达了作者对费将军“好大喜功”的不满。 C．两文均以议论的方式表达了作者对人物的情感态度。 D．两文均强调了把握战机是战争取得胜利的关键因素。 42．请分别结合甲乙两文画波浪线的句子，分析作者写其他人表现的用意。 人物传记类 题型3 （2026·上海闵行·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 宋濂传（节选） 濂，字景溪。幼英敏善记，有乡先生延见之，抽架上杂书俾记五百言。濂以指按行，按毕成诵，乡先生大惊，携就学于梦吉。梦吉，所通五经，其友胡翰曰：“举子业①不足溷②景濂，盍学古文辞③乎。”乃往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆大儒急④逊濂自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见，除江南儒学提举，兼命授太子经，寻改起居注⑤。 【注释】①举子业：也叫“举业”，指当时专为应试科举而研习的学业。②溷（hùn）：使……混乱。③古文辞：泛指经典的古代散文、韵文作品。④急：极力。⑤起居注：负责记录皇帝言行的官职。 43．为下列句子的加点字选择最正确的解释。 （1）俯身倾耳以请( ) A．邀请    B．拜见    C．请教    D．聘请 （2）寻改起居注( ) A．找寻    B．不久    C．寻求    D．寻访 44．下列句中的“以”与“濂以指按行”中“以”意义相同的一项是（   ） A．卷石底以出 B．可以一战 C．以其境过清 D．蒙辞以军中多务 45．用现代汉语翻译甲文画线句。 家贫，无从致书以观 46．对乙文画线句断句正确的一项是（   ） A．两人/皆大儒急逊濂/自谓弗如。 B．两人皆大儒/急逊濂/自谓弗如。 C．两人/皆大儒急逊/濂自谓弗如。 D．两人皆大儒/急逊/濂自谓弗如。 47．对乙文中宋濂求学经历的理解，正确的一项是（   ） A．宋濂跟随乡学生学习杂书俾记五百言。 B．宋濂展现天赋后，被带到梦吉处求学。 C．宋濂经胡翰推荐，跟随吴莱学习五经。 D．宋濂向柳贯、黄溍求教，学习古文辞。 48．甲乙两文画波浪线的句子“余虽愚”“幼英敏善记”都是对宋濂天赋的评价，你认为二者是否矛盾？请分析理由，并据此说说你对宋濂形象的全面认识。 （2026·上海崇明·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 【乙】 《岳阳楼记》节选 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 六年春，扬声由斜谷道取郿①，使赵云，邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山戎陈整齐赏罚肃而号令长明。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲乘旄钺②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阀，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎③。” ——选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》 【注释】①郿：郿县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旄和黄钺，借指军权。③督厥咎：督责自己的过错 49．乙文的作者是宋朝的________。 50．请参考表格提示的方法，解释加点词。 文言字词 方法 注释 使赵云，邓芝为疑军 [结合语境]根据上下文的语义判断或推断。 （1）___ 戮以谢众 [查阅词典] ①告诉；劝诫  ②推辞；拒绝  ③告别；告辞④认错；道歉 ⑤感谢；道谢  ⑥凋谢 （2）____ （填序号） 51．用现代汉语解释下列句子 微斯人，吾谁与归？ 52．下列对【丙】文划线句停顿划分正确的一项是（   ） A．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 B．亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐赏罚/肃而号令长明 C．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明 D．亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐赏罚肃/而号令长明 53．乙文中范仲淹的“_______”政治抱负，丙文中诸葛亮的“_______”的责任担当，都诠释了甲诗中“________”一词内涵。 54．上述材料中文天祥和诸葛亮是否符合“古仁人”形象，请就其中的一位简要分析。 （2026·上海徐汇·二模）阅读下面诗文，完成小题。 【甲】 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。【乙】 ①白居易为右拾遗①，上令神策中尉②吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，词情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千言，皆今人之难言者，上多听纳。 ②唯谏承璀事稍过，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲闻谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 （选自《太平御览·谏诤》） 【注释】①右拾遗：谏官名，掌供奉讽谏，举荐人才。②神策中尉：唐代神策军的最高将领，掌禁军，权势极大。 55．甲诗的体裁是（    ） A．绝句 B．律诗 C．七言诗 D．乐府诗 56．解释文中的加点词。 （1）卖炭得钱何所营？________________ （2）“由是多见听纳”中的“见”解释最恰当的一项是( )。 A．被  B．看到  C．拜见  D．代指自己 57．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 上颇不悦。 58．乙文第②段中李绛成功使皇帝改变了对白居易的态度，请分析其劝谏艺术。 59．要了解古人的品质特征，可以品读其作品，也可以分析其在历史典籍中的言行。请根据甲诗和乙文，选择合适的选项填在表格里。 诗文 白居易的品质特征 甲诗 _________ _________ 乙文 _________ A．心系国家  B．敢于直谏  C．同情百姓  D．清正廉洁 议论说理类 题型4 （2026·上海嘉定·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 ① 莲在众卉之内，最为高品。幽同夫菊而不傲，艳类牡丹而不俗。故于“甚蕃”之中，而特举二者以为陪衬，又妙在不说坏了他。起处以“可爱”二字包罗在内，立言极有斟酌。以隐逸、富贵陪衬出君子，分明是轻外重内之学。至首段“予独爱莲”以下，则语语借莲自况。呜呼！谓之君子，谁曰不宜？ 【注释】①改选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评点。 60．甲文作者是 （人名）。 61．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。 （1）香远益清( ) A．渐渐地    B．增加    C．好处    D．更加 （2）艳类牡丹而不俗( ) A．种类，类别    B．类似，像    C．类推，类比    D．大抵，大都 62．用现代汉语翻译下面的句子。 可远观而不可亵玩焉。 63．下列对甲文末尾处作者的感慨，理解最恰当的一项是（    ） A．像陶渊明那样爱菊的隐士早已寥寥无几，作者失去了精神上的引导者。 B．莲花孤高独立、庄重自持的品性，使其难以被普通人亲近和喜爱。 C．世人大多喜爱象征富贵的牡丹，洁身自好的君子难觅同道。 D．作者对莲花的喜爱过于独特和专一，无法认同其他花卉的优点。 64．甲文以菊喻（1）_____，以牡丹喻（2）_____，以莲喻（3）_____。乙文作者认为，甲文以菊和牡丹陪衬莲花，体现了作者（4）“______” 的价值追求。 65．乙文画线句有什么作用？请简要分析。 （2026·上海虹口·二模）阅读下面材料，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 芙蕖 明末清初 李渔 ①群葩①当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事③不已，此皆言其可目者也。 ②可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生④。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 ③是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，迨百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 节选自《闲情偶寄·种植部》 【注释】①葩：花。②徂：往，到。③能事：擅长的本领。④凉逐之生：凉气随之而产生。 66．【甲】文作者是宋代_____ （人名），【乙】文“芙蕖”即【甲】文中的“_____”。 67．（1）商务印书馆《古代汉语词典》中，“可”字有如下义项：①可以。②值得。③大约。 ④适宜。【乙】文“此皆言其可目者也”中“可”应选择_____（填序号）。 （2）下列句中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A．水陆草木之花     B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．自荷钱出水之日   D．犹似未开之花 68．下列对【乙】文画直线句的解释，最恰当的一项是（   ） A．等到它的茎叶已经长出，就又一天天地长高向上，一天比一天好看。 B．以及它的茎叶既已生长，就又每天向上长高，日子长了就更加娇艳。 C．等到它的茎叶已经长出，就又向着太阳往上长，日子长了就更加娇艳。 D．以及它的茎叶既已生长，就又向着太阳长高，一天比一天好看， 69．面对同一事物，两文作者写作目的不同，表现手法运用有异。 （1）两文划波浪线句都运用了描写，下列分析正确的一项是( ) A．【甲】文例重描写动态形象，【乙】文例重描写静态形象。 B．【甲】文主要描写生长环境，【乙】文主要描写外形变化。 C．【甲】文由近及远展开描写，【乙】文按时间顺序展开描写。 D．【甲】文在描写中突出香气之清远，【乙】文在描写中突出姿态之娇美。 （2）细读两文第一段，完成比较表。 手法 内容 目的 【甲】 反衬 以“世人甚爱牡丹”衬托自己对莲独有的喜爱。 ①____ 【乙】 ②___ ③____ 表明芙蕖具有与众不同的观赏价值。 70．作者李渔于《闲情偶寄》中称《芙蕖》是“新耳目之书”，认为自己在莲“君子之德” 外，发现了“前人未见之事”，请你结合【乙】文第二、三段具体说明。 读书学习类 题型5 （2026·上海浦东新·二模）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 送东阳马生序（节选） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之迁于余者乎？【乙】 《赠梁建中序》（节选） 余自十七八时，辄以古文辞为事，自以为有得也。至三十时，顿觉用心之殊，微悔之。及逾四十，辄大悔之。然如猩猩之嗜屐①，虽深自惩戒，时复一践之。五十以后，非惟悔之，辄大愧之；非惟愧之，辄大恨之。自以为七尺之躯，参于三才②，而与周公、仲尼同一恒性③，乃溺于文辞，流荡忘返，不知老之将至，其可乎哉！自此焚毁笔研，而游心于沂泗之滨④矣。今吾建中孜孜缀文，思欲以明道为务，盖庶几无余之失者。 【注释】①猩猩之嗜屐：猩猩喜好饮酒和穿木屐，狩猎者便放置酒和木屐来诱捕它们，在这里比喻难以戒除的嗜好。②参于三才：与天、地并列为三（人）。③恒性：常性；固有的本性。④沂泗之滨：沂水、泗水之滨，在这里代指儒家圣贤之道。 71．甲乙两文作者均为___（朝代）___（姓名）。 72．解释文中的加点词。 （1）缀公卿之后( ) （2）及逾四十( ) 73．用现代汉语翻译甲文中画线句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 74．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．每假借于藏书之家 B．俯身倾耳以请 C．辄以古文辞为事 D．顿觉用心之殊 75．下列诗句中，与乙文内在思想最契合的一项是（   ） A．采菊东篱下，悠然见南山——回归本真，重视精神境界。 B．七八个星天外，两三点雨山前——侧重表现自然景物的闲适与灵动。 C．东临碣石，以观沧海——展现开阔豪迈的胸襟与抱负。 D．会当凌绝顶，一览众山小——凸显登高望远、立志进取的豪情。 76．比较甲乙两文，简要说说两者在劝勉对象、劝勉方式、劝勉目的方面有何不同。 （2026·上海金山·二模）阅读下面的选文，完成小题（23分） [甲]送东阳马生序（节选） （明）宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ [乙]黄生借书说 （清）袁枚 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸去书来，落落③大满，素蟫④灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书⑤与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ⑤为一说，使与书俱。 [注释]①随园主人：袁枚自称。②通籍：指做官。③落落：形容多而连续不断地堆集。④素蟫（yín）：书中的蠹虫。⑤公书：把书公开，慷慨出借。 77.“序”与“说”是我国古代文学中重要的文体，我们曾学过的“说”有《 》。（2分） 78.（1）以下成语中的“宜”与“凡所宜有之书”中的“宜”意思相同的一项是（ ）。2分） A.事不宜迟 B.权宜之计 C.不合时宜 D.宜室宜家 （2）以下加点字的意思不相同的一项是（ ）。2分） A.无从致书以观 家贫难致 B.以是人多以书假余 非夫人之物而强假焉 C.余因得遍观群书 吾不得而见之矣 D.有司业、博士为之师 为一说 79.用现代汉语翻译[甲]文画曲线句。（3分） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 80.两文在劝勉后辈时，都运用了对比手法。下列对其作用分析正确的一项是（ ）。3分） A.[甲]文将太学生的优越条件与作者当年的艰苦对比，突出条件好坏决定学业成败。 B.[乙]文将作者少时借书之苦与做官后藏书不读对比，说明拥有书籍比借书更利于读书。 C.通过对比，[甲]文强调主观专心的重要性；[乙]文揭示“书非借不能读”的道理。 D.[甲]文将太学生与作者对比，意在批评太学生不知珍惜；[乙]文将作者与张氏对比，意在批评张氏吝啬。 81.同为劝勉后辈，[甲]文运用反问句式，如“ ① ”，使得劝勉的语气 ② ；而[乙]文“然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？”一句中语气词“乎”的运用，则使得劝勉的语气 ③ 。（5分） 82.你是否认同[乙]文作者提出的“书非借不能读”的观点？请结合[甲]文中宋濂幼时借书读书的行为表现及其结果，阐述你的看法。（6分） 山水游记类 题型6 （2026·上海静安·二模）阅读下面的古文，完成下面小题 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 山中与裴秀才迪书（节选） 王维 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ 83．甲文中提到的“康乐”是指_______（人名）；甲乙两文的体裁同样是______。 84．下列各组句子中的加点字，解释相同的一项是（   ） A．与山僧饭讫而去/我以日始出时去人近 B．临清流也/临溪而渔 C．未复有能与其奇者/与月上下 D．实是欲界之仙都/然是中有深趣矣 85．与“四时俱备”中的“备”意思相同的一项是（   ） A．一时齐发，众妙毕备 B．犹得备晨炊 C．前人之述备矣 D．右备容臭 86．对乙文“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”一句翻译最恰当的一项是（   ） A．如果你天性清高妙悟，难道我能用这种不紧急的事情来邀请你吗？ B．如果你天性清高妙悟，我怎能用这种不紧急的事情来邀请你呢？ C．如果不是你天性清高妙悟，怎能用这种不紧急的事情来邀请我呢？ D．如果不是你天性清高妙悟，难道我肯用这种不紧急的事情来邀请你吗？ 87．甲乙两文写景都运用了动静结合的手法：甲文以静景为主，动景为辅。静景如“高峰入云”“清流见底”等，从整体上描绘________；动景如“_______”“沉鳞竞跃”等，以声音和动态打破静谧，达到_______的效果。乙文则以动景贯穿全文，如“辋水沦涟，与月上下”“_______”等，以声响和动态营造意境：而“寒山远火”等静景，则烘托出______。 88．甲乙两文均为邀请友人共赏美景，请结合文章内容，分析两文邀请方式的不同。 （2026·上海杨浦·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。（22分） （甲）饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （乙）桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （丙）任光禄竹溪记（节选） ①余尝游于京师侯家富人之园，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪”。 ②余舅光禄任君①治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。而间谓余曰：“吾不能与有力者②争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。”昔人论竹，孑孑然③有似乎偃蹇孤特④之士。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华⑤，而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺⑥不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。 [注释]①光禄任君：光禄是官名，文中“君”均指任光禄。②有力者：有权势之人。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇孤特：孤高独立。⑤纷华：富丽豪华。⑥挺挺：正直。 89.甲诗乙文的作者同为 （请写人名）。（2分） 90.解释下面句中加点词。（4分） （1）阡陌交通（ ） （2）而所不能致者惟竹（ ） 91.下列句中加点词的用法与“吾江南人斩竹而薪之”中“薪”字用法相同的一项是（ ）。（3分） A处处志之 B江南人甚或笑之曰 C京师人乃宝吾之所薪 D且彼京师人亦岂能知而贵之 92.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 寻向所志，遂迷，不复得路。 93.下列对一诗两文的理解分析，错误的一项是（ ）。（4分） A丙文把京师人“贵竹”、江南人“不贵竹”和任君于竹“必有自得”作对比，突出任君才是知竹爱竹之人。 B甲诗中“心远地自偏”和丙文中“而能不溺乎其中”两句，皆表明个人的品性操守是可以超越世俗环境的。 C甲诗乙文语言皆朴素自然却意蕴丰富。甲诗蕴含作者对“真意”的领悟，乙文则表达了他对理想社会的憧憬。 D乙丙两文皆为“记”。乙文叙议结合，结尾引人深思。丙文夹叙夹议，表达作者对任君的赞颂和对世人的鄙夷。 94.“梅兰竹菊”在中国传统文化中被称为“四君子”。请结合甲诗和丙文中的画线句，具体分析诗人和任君的人生追求。（6分） 2 / 51 1 / 51 学科网（北京）股份有限公司 $