考点梳理4 文言文基础知识-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册名师划重点(统编版·新教材 郑州专版)

人教版·八年级·语文·下册 河据营型 考点梳理四文言文基础知识 温馨提示：“原文呈现”“参考译文”中黑体部分为常考句子及其翻译。 《桃花源记》〔东晋〕陶渊明 原文呈现 参考译文 东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天， 渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽然遇到 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘① 片桃花林，（生长在）溪的两岸，（长达）几百步，中间没有别的树， 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又向 数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英 前划去，想要走到那片林子的尽头。 缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷0 桃花林的尽头正是溪水的发源地，（在那里）便出现一座山， 其林。 山上有一个小洞口，（洞里)隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于 林尽水源，便得一山，山有小口，仿 是下了船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，仅容一人通过。 佛⑦若有光。便舍船，从口入。初极 (渔人)又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦 狭，才通人⑧。复行数十步，豁然开 空阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之 朗9。土地平旷，屋舍俨然”，有良田、 类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音彼此都能听 美池、桑竹之属"。阡陌交通，鸡犬相 到。村中的人来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的 闻哪。其中往来种作，男女衣着，悉哪如 人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 外人⑤。黄发垂髫“，并怡然自乐。 (桃花源中人)看见渔人，就感到非常惊讶，问（他）是从哪里 见渔人，乃大惊，问所从来。具⑧ 来的。（渔人）详细地回答了（桃花源中人的）问题。（有人）就 答之。便要”还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。自云先世避 邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人 秦时乱，率妻子①邑人来此绝境”，不复 听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说祖先为了 出焉，遂8与外人间隔哪。问今是何世， 躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与外界隔绝的 乃5不知有汉，无论魏晋。此人一一为 地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们)问（渔人）现 具言”所闻，皆叹惋四。余人各复延⑧至 在是什么朝代，竞然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人 一地向（桃花源中人）详细地说出自己听到的事，（他们)都惊讶 语云”：“不足①为外人道也。” 感叹。其余的人各自又（把渔人）邀请到自己家里去，都拿出酒 既出，得其船，便扶向路⑧，处处 菜饭食（来款待他）。（渔人)停留了几天，告辞离开。这里面的人 志⑧之。及@郡下，诣太守，说如此。 告诉（渔人）说：“（这儿的情况）不值得对桃花源外边的人说啊。” 大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 (渔人)出来后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），一路上 复得 处处做记号。（渔人)到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。 南阳刘子骥，高尚士®也，闻之，欣 然规”往。未果⑧，寻病终。后遂无问 太守立即派人跟着渔人去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方 津®者。 向，再也找不到（通向桃花源的）路了。 南阳刘子骥，是个志行高洁的隐士，听说这件事后，高高兴 兴地打算前往（桃花源）。（但）没有实现，不久就因病去世了。 此后就再也没有探求桃花源的人了。 AR11113810511118335 重点字词 AE1K10031118080 ②阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 光必字词解释 ③相闻：彼此都能听到。极言距离之近。 ①缘：沿着，顺着。 ②鲜美：新鲜美好。 ④悉：全，都。⑤外人：指桃花源之外的人。 ③落英：落花。一说，初开的花。 ⑥黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。古人认为 头发由白转黄是长寿的特征，故用“黄发” ④缤纷：繁多的样子。⑤异：惊异、诧异。 指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 6穷：尽。 ⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 ⑦乃：于是，就。 ⑧具：详细。 ⑧才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。 19要(yao):邀请。 20咸：全，都。 ⑨豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 ①妻子：妻子儿女。②②绝境：与外界隔绝的地方。 ⑩俨(yǎn)然：整齐的样子。 ①属：类。 3遂：于是、就。 ②④间(jiàn)隔：隔绝。 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而衣苍则 巧5乃：竟然，居然。 ②6无论：不要说，更不必说。②处处志之（名词作动词，做记号） ⑦为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为， ③才通人[动词的使动用法，使（容）…通过] 对、向。 BIIBAiANIEBIAIAINAI 课后习题BBBBBBN8BBNBB 8叹惋：惊讶感叹。②9延：邀请。 结合课文及下面节选的陶渊明《桃花源 ③0语(yù)云：告诉（渔人）说。“语”后省略 诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引 “之”，代渔人。 人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社 ①不足：不值得，不必 会理想？ 便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着 节选的《桃花源诗》中的诗句见教材P65。 顺着。向，先前的。 【第一问】①自然环境：景色优美，土地肥沃， 3志：做记号。 ④及：到。 35诣(y):拜访。 物产丰富。②社会环境：民风淳朴，社会平等， ③6高尚士：志行高洁的人。 3⑦规：打算，计划。 没有战乱、压迫和苛捐杂税。③生活状况：人 8未果：没有实现。9寻：随即，不久。 们自食其力，生活和美安乐。 ⑩问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。【第二问】作者虚构了一个与黑暗现实社会相 光词类活用 对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的 ①渔人甚异之（形容词的意动用法，对…感到 美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿 惊异) 望，也表现了当时人们对美好和平生活的向往 《小石潭记》 〔唐〕柳宗元 原文呈现 参考译文 从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻② 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮 水声，如鸣珮环③，心乐之④。伐竹取道 环碰撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟一条道路 下见小潭，水尤⑤清冽。全石以为底，近 (走过去)，向下看见一个小潭，潭水格外清澈。（小潭）以整块的 岸，卷石底以出，为坻⑥，为屿，为嵁⑦，为 石头为底，靠近岸边，石底周边部分向上翻卷，露出水面，成为 岩⑧。青树翠蔓⑨，蒙络摇缀，参差披拂。 坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆 潭中鱼可”百许头，皆若空游无 盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 所依B,日光下澈，影布石上。怡然 潭中的鱼大约一百来条，都好像在空中游动，没有什么依凭 似的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿)静止 不动，俶尔5远逝，往来翕忽“，似与游 不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 者相乐。 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交 其岸势犬牙差互，不可知其源。 错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人， 坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无 凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过 一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环 清@，不可久居，乃记之而去。 境太过凄清，不可以久留，就题字离开了。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶 同游的人有吴武陵、龚古、我的堂弟宗玄。跟随着同去的有 而从心者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 INMNM 重点字词 IAAENDASN18318888828 ①许：表示约数。 ②依：依凭。 光字词解释 3澈：穿透。 ④怡(y)然：静止不动的样子。 ①篁竹：竹林。 ②闻：听到，听见。 ⑤俶(chù)尔：忽然。 ③如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。珮、环，都 ⑥翕(x)忽：轻快迅疾的样子。 是玉饰。 ⑦犬牙差(c)互：像狗的牙齿那样交错不齐。 ④心乐之：心里为之高兴。⑤尤：格外。 8悄(qiǎo)怆：凄凉。 9邃(sui):深。 ⑥坻(ch):水中高地。⑦嵁(kan):不平的岩石。 20清：凄清。 @从：跟随。 ⑧岩：山峰。这里指露出水面形如山峰的石头。 兴通假字 ⑨翠蔓(mdn):翠绿的藤蔓.0可：大约。 水尤清冽(iè)(“冽”同“洌”，清澈) 10 人教版·八年级·语文·下册 沉深营型 兴词类活用 AAAA01A001101011 课后习题III ①从小丘西行百二十步（名词作状语，向西） 1.这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理 ②下见小潭（名词作状语，向下） 清线索，然后背诵全文。 这篇游记以行踪为线索：发现小石潭 ③近岸，卷石底以出（形容词作动词，靠近） (小丘→篁竹→水声→小潭)→观赏潭中 ④皆若空游无所依（名词作状语，在空中） 潭边景物（水、石、树、鱼）→远望潭外溪流 ⑤潭西南而望（名词作状语，向西南） (溪身、岸势)→坐潭边，感受小潭的气氛（幽 深冷寂)。可以按照这个思路背诵全文。 ⑥其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙齿 2.本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能 那样) 感受到作者情感的起伏变化。试作具体分析。 ⑦斗折蛇行（名词作状语，像北斗星那样，像 ①由“隔篁竹”听到“如鸣珮环”的水声 引起内心之“乐”。②清潭中的游鱼，自由自 蛇那样) 在，无忧无虑，“似与游者相乐”，此时作者从 ⑧心乐之（形容词的意动用法，以…为乐）》 自然界中得到充分的慰藉，是快乐的。③看 ⑨似与游者相乐（形容词作动词，嬉戏，逗乐） 到溪流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般 ⑩凄神寒骨（形容词的使动用法，使…凄凉， 交错，由此产生幽深不可测的感受，周围环境 与个人贬谪后的孤寂、凄凉、哀怨的心境相契 使…寒冷) 合，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。 《核舟记》〔明〕魏学洢 原文呈现 参考译文 明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的 木，为2宫室、器皿③、人物，以至鸟兽、木①石， 木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石 罔不5因势象”形，各具情态。尝⑧贻9余核 头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的） 舟一，盖大苏泛赤壁云。 形态，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕 舟首尾长约八分有奇”，高可二黍许。 刻成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 中轩敞者为舱，箬篷"覆之。旁开小窗，左 小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个中等大小 右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 黍粒（黄米粒）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻 叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇， “清风徐”来，水波不兴B”,石青糁4之。 一共八扇。推开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关 船头坐三人，中峨5冠而多髯6者为东 上窗子，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清 坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手 风徐来，水波不兴”，用石青涂在凹下去的笔画上。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须 卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁 的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和 直左手执卷末，右手指卷，如有所语邮。 。东 黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手 坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相 抚着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手 比“者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥 卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自 勒，袒胸露乳，矫四首昂视，神情与苏、黄不 略微侧着身体，他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下 属”。卧右膝，诎”右臂支船，而竖其左膝， 边的衣褶里。佛印极像弥勒，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏 左臂挂念珠倚之—一珠可历历数3也。 东坡、黄鲁直不相关联。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑 舟尾横卧一楫。楫左右舟子”各一人 在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝 一念珠 居右者椎髻西仰面，左手倚一衡木，右手攀 可以清清楚楚地数出来。 右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左 船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个撑船的人。右 手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶 边的船工梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右 声然 手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着 其船背稍夷”，则题名其上，文四曰“天 蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人眼睛正视着（茶炉）， 启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊 神色平静，好像在听茶水烹煮的声音的样子。 足，钩画了了8，其色墨。又用篆章①一，文 这只船的底部较平，就在上面刻下作者的名款，文字是 曰“初平山人”，其色丹@ “天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为 脚，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章， 楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、 文字是“初平山人”，它的颜色是朱红色的。 题名并篆文，为字共三十有四。而计其长 总计这一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬竹 曾不盈⑧寸。盖简⑧桃核修狭者为之。 船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章 嘻，技亦灵怪矣哉！ 篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一 寸。原来是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 11 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而衣苍则 AAAA01000 重，点字词BABBRBABBINBBI ①在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕 兴字词解释 刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍 ①径：直径 ②为：做。这里指雕刻。 许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八 ③器皿(min):盛东西的日常用具。 扇窗、三十四个字，可见雕刻者技艺的精湛。 ④木：树木。 ⑤罔不：无不、全都。 ⑥因：顺着、就着。 ⑦象：模拟。 ②将静态的人物动态化，表现出舟中人 ⑧尝：曾经。 ⑨贻(y):赠 物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个 ⑩有奇()：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 人，每个人都有不同的表现。苏轼“左手抚 ①箬(ruò)篷：箬竹叶做的船篷。 鲁直背”是作为黄庭坚前辈的爱抚；黄庭坚 ②徐：慢慢地。 3兴：起 “如有所语”是作为苏轼门生兼友人，与苏 ④糁(sǎn):用颜料等涂上。 5峨：高。 轼共处时表现出的心有所悟又自由自在；佛 ⑥髯(rn):两腮的胡子，泛指胡须。 印的洒脱不群，两个舟子动静相宜，互为补 ⑦语：说话。 ⑧比：并排、挨着。 充，富有情趣。 9类：像。 20矫：举。 ③于精细微小处展现刀笔之神与“象” ①不属(zhǔ)：不相关联。意思是佛印的神情 与苏、黄并无呼应和互动。 外之韵。如八扇窗是“左右各四”，既有数 ②2诎(q0):弯曲。 量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆 ②3可历历数：可以清清楚楚地数出来。 也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而 ②④舟子：撑船的人。 且内容相对。 ②巧椎(cuí)髻：形状像椎的发髻。椎，敲击的2.小组讨论：作者为什么不按照船头、中间、船 器具，一端较大或呈球形。 尾的顺序一一介绍？ 6若…然：好像…的样子 这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实 ⑦夷：平。 28文：字9了了：清楚明白。 且有高度，刻有船舱、船篷，这是核舟视觉上 30篆(zhuan)章：篆字图章。 ①丹：朱红。 的“主体”，所以首先介绍中间部分。窗上 ③2盈：满。 ③3简：挑选。 ③④修狭：长而窄。 又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的 兴通假字 名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛 左手倚一衡木(“衡”同“横”) 舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比 兴词类活用 作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分 ①中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着 了，先介绍背景，不仅可以引人入胜，而且可 高高的帽子) 以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。 ②居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着形状像 “主体”已经明了，船头的三个人物的位置 椎的发髻) 自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、佛 度7F度 课后习题WIII 印是主要人物，所以先介绍。船尾舟子是陪 1.熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想： 衬人物，所以后描写。作者这样写，一是为 雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？ 了表达方便，二是为了遵循逻辑顺序。 《北冥有鱼》 《庄子·逍遥游》 原文呈现 参考译文 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积庞大，不知道有几 其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之 千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千 背，不知其几千里也；怒①而飞，其翼若垂 里；（当它）用力鼓动翅膀奋飞的时候，它的翅膀像悬挂在天空 天之云②。是鸟也，海运③则将徙于南冥。 的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要迁徙到南海去。南海，是 南冥者，天池④也。《齐谐》者，志怪⑤者 一个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。 也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水 《齐谐》上记载说：“大鹏迁徙到南海（的时候），（翅膀）拍打水 击6三千里，抟⑦扶摇⑧而上者九万里， 面激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借 去⑨以六月息者也。”野马"也，尘埃也， 着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物 生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色 用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为 邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦 天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人从 若是P则已矣。 地面上看天一样罢了。 12 人教版·八年级·语文·下册 而餐言侧 AAAA000 重点字词IIIAIIINEIIA0 兴词类活用 光字词解释 志怪者也（形容词作名词，怪异的事物） ①怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。 BAABBRABBAABBBBBB.课后习题BANBBNRBINABIBIB ②垂天之云：悬挂在天空的云。 背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层 ③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说， 意思，作者笔下的“鹏”是一个什么样的形象。 海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。鲲 ④天池：天然形成的水池。 鹏形体之大，变化之奇，气象之宏，令人瞠目。 ⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。 第二层：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南 ⑥水击：击水，拍打水面。 海的气势—乘风而起，击水三千，扶摇万里。 ⑦抟(tuan):盘旋。 ⑧扶摇：旋风。 第三层：作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大 ⑨去：离开。 ⑩息：气息，这里指风。 地，抒发了一种天地浑茫的感慨。同时，继续 ①野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 类比，追寻万物相通之意。 通假字 大鹏形象：硕大无比、力大无穷、志存高 北冥有鱼(“冥”同“溟”，海) 远、善借长风。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 《庄子·秋水》 原文呈现 参考译文 庄子与惠子游①于濠梁之上。庄子 曰：“鲦鱼②出游从容，是鱼之乐也。”惠子 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中 游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎 曰：“子非鱼，安③知鱼之乐？”庄子曰： 么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道 “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： 鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来不知道你；你本来就不 “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之 是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄 不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其 子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说 本⑤。子日‘汝安知鱼乐'云者，既已知 明)你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 吾知之而问我，我知之濠上也。” IIANNN1i元 重点字词BABEBBBABABINIBIKAE 显示了精彩的辩论艺术。辩论双方语言幽默， 兴字词解释 像日常聊天一样，将话题辩论得妙趣横生，使 ①游：游玩。 人读后感到韵味无穷。 ②鲦(tiáo)鱼：一种白色小鱼。 【第二问】[示例1]庄子与惠子的辩论最终不 ③安：疑问代词，哪里，怎么。 可能达成一致，核心原因在于二人的思维立 ④全：完全，完备。 场、认知逻辑完全不同。庄子的辩论是求趣， ⑤循其本：追溯话题本源。循，追寻、追溯。 他并不在意逻辑上的胜负，而是借辩论表达自 ⑥云者：助词，用于句末，表示停顿。 己“顺应自然，天地与我并生，而万物与我为 BRBENNIBNBBBNAIIIBN,课后习题BBBNBBBBABBNBIABBE 一”的思想，享受精神世界的自由与超脱。惠 复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说子的辩论是求真，他想在逻辑层面厘清“知” 你怎样看待庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的与“不知”的界限，用理性思辨判断命题的真伪。 辩论。你觉得他们二人的辩论最终有没有可因此二人的辩论最终不可能有统一的结论。 能达成一致？谈谈你的理由。 [示例2]庄子与惠子的辩论有可能达成一致： 【第一问】文中以对话的形式，呈现了庄子与如果二人能够换位思考，庄子可以尝试用更严 惠子二人一场既精彩又幽默的辩论。庄子和谨的逻辑来阐述自己感知鱼快乐的方式，惠子 惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧，也可以从庄子的主观感受角度去理解，这样就 一巧辩一力辩，一尚美一求真，一超然一拘泥，有可能在一定程度上达成共识。 13 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而衣范则 《虽有嘉肴》 《礼记·学记》 原文呈现 参考译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有 虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美；虽然有 至道②，弗学，不知其善③也。是故④学然 最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才 后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后 知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不 能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故 足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。 曰：教学相长⑧也。《兑命》曰“学学半” 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自 其此之谓乎！ 己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ MMNM 重点字词NAANNAI 后，再举“学”与“教”分别产生的“知不足 必字词解释 和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论 ①旨：味美。 ②至道：最好的道理。 述，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚 ③善：好，好处。④是故：连词。因此，所以。 书》中的话印证观，点。 ⑤困：困惑。 ⑥自反：自我反思。 我认为文中“教学相长”的学习观，点在 ⑦自强：自我勉励。 今天依然极具价值。它提醒我们要重视学 ⑧教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 习，勇于实践，善于反思，并积极参与互助学 光通假字 习，以便不断提升自己的能力。 《兑(yuè)命》(“兑”同“说”) 2.这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的 学学半[“学”同“教(xià0)”，教导] 效果，增强了文章的气势。试从文中举例加 光词类活用 以分析。 不知其善也（形容词作名词，好处） “故曰”之前，全都是对偶句。第一组， Ii课后习题BBABBBBBBBBBB1BBB1I 以“虽有…，弗…，不知…”的句式类 1.背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的主要观 比论证，导出议题；第二组，用两个“…然 点是什么，作者是怎样进行论述的。其中关 后知…”的句式，构成对比，说明“学”与 于学习的观点，在今天是否还有其价值？谈 “教”的两种困境；第三组，用两个“知… 谈你的认识。 然后能…”的句式，进一步论述“学”与 本文的中心论点是“教学相长”。作者 “教”的情境。 用类比论证的方法切入话题，先以“嘉肴” 这种句式，两相对举，结构相似，用词相 为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出 对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺 “虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然 排，强化了比喻说理的效果。 《大道之行也》 《礼记·礼运》 原文呈现 参考译文 大道0之行也，天下为公② 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众 选贤与能③，讲信修④睦。故人不 的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。 独亲其亲⑤，不独子其子⑥，使老有 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，（要)使老年 所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长，矜、 人有终老的保障，壮年人有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才 寡、孤、独”、废疾者皆有所养，男 能)，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的 有分”，女有归”。货，恶其弃于地 孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有 职业，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利 也，不必藏于己；力，恶其不出于身 用)，但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出 也，不必为己。是故谋闭B而不 (意思是自己愿意多出力)，但不是一定要为了自己。这样一来（奸诈 兴“，盗窃乱贼5而不作6，故外户 的)计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人（的事）不会发生，于是（家 而不闭®。是谓大同。 家户户的)门都从外面合上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 4 人教版·八年级·语文·下册 而餐言侧 AAAA000 重点字词ABABBABBBBNBBB88B8 ③使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词 兴字词解释 作名词，分别指“老年人”“中年人”“小孩”)》 ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 BIRIAEIBBIRIBIBNN课后习题BIIIBIIIEAIIIIIII ②天下为公：天下是公共的。 1.背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同 ③选贤与（ǔ）能：选拔推举品德高尚、才干出 社会理想包括哪些方面。当今社会，人们又 众的人。贤，指品德高尚的人。能，指才干 赋予“大同”哪些新内涵？ 出众的人。 大同社会理想的核心是“天下为公”， ④修：修治（使趋于完善）。 内容有：①选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱； ⑤不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。第一个 ②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽 “亲”用作动词，以…为亲。第二个“亲”指父母。 其职，行为皆出于公心；③杜绝奸诈之心、害 ⑥不独子其子：不只是疼爱自己的孩子。第一个 人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用、人 “子”用作动词，以…为子。第二个“子”指 尽其力，路不拾遗、夜不闭户。 子女。 新内涵：①古代“大同”倡导“讲信修 ⑦有所终：有终老的保障。 睦”的和谐人际关系，今天则升级为多元文 ⑧有所用：有使用他们的地方（让他们能够发 化的包容与互鉴，以开放的心态促进文化交 挥自己的才能)。 流；在人际交往中，强调诚信友善、守望相 ⑨寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。 助，构建人与人之间平等尊重的新型关系。 ⑩废疾：有残疾而不能做事。者：…的人。 ②古代“大同”强调“不独亲其亲，不独子其 ①分(fèn):职分，职守。 子”的普惠性，今天则延伸为追求教育公 ②归：出嫁。这里指适时出嫁。 平、医疗均等、社会保障全覆盖，着力缩小城 3闭：堵塞、杜绝 ④兴：出现 乡差距、贫富差距，推动共同富裕。 ⑤乱贼：作乱害人。乱，作乱、造反。贼，伤害。 2.这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的 ⑥作：发生。 ⑦闭：用门闩插上。 效果，增强了文章的气势。试从文中举例加 必通假字 以分析。 ①选贤与能(“与”同“举”，推举) 如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严， ②矜(guan)、寡、孤、独、废疾者(“矜”同 简洁凝练；“不独亲其亲，不独子其子”，句 “鳏”，老而无妻） 式相同，表意相对；“货，恶其弃于地也，不必 兴词类活用 藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”，虽不 ①不独亲其亲（名词作动词，以…为亲） 是严格的对偶，但句子结构、表意风格，仍有对 ②不独子其子（名词作动词，以…为子） 偶的特点。这些都增强了文章气势。 《马说》 〔唐〕韩愈 原文呈现 参考译文 世有伯乐，然后有千里马。千里马 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯 常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只 乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下 辱于奴隶人①之手，骈死②于槽枥③之 受屈辱，（和普通马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 间，不以千里称④也。 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不 马之千里者，一食⑤或尽粟一石⑥。 懂得要根据它能够日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的 食马者不知其能千里而食也。是马也 马，虽有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不 外见⑦，且⑧欲与常马等⑨不可得，安求 好的素质不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又 其能千里也？ 怎么能要求它日行千里呢？ 策之”不以其道"，食之不能尽其 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能 材，鸣之而不能通其意，执策而临 让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着 之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马 马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千 邪？其真不知马也！ 里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 15 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而衣艺侧 AAAA00 重点字词BABBNBNBBBBBNE ②一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）》 兴字词解释 ③食之不能尽其材（形容词的使动用法，使… ①奴隶人：奴仆。 尽，竭尽) ②骈死：（和普通马）一起死。骈，本义为两马 BINNBBIIBNBIBBNEIN,课后习题BEBEEERENAAEIEAS 并驾，引申为并列。 1.熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了 ③槽枥()：马槽。 什么观点，寄寓了什么情感。 ④不以千里称：不以千里马而著称，意思是其 ①作者借千里马表达了“有了伯乐，才 才能并不为人们所知。 能发现人才”的观点，并指出“千里马常有， ⑤一食：吃一次。⑥石：容量单位，十斗为一石。 而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发 ⑦外见(xiàn):表现在外面。 现和选用人才的伯乐却不常有。②这寄寓 ⑧且：犹，尚且。 ⑨等：同样，相等。 了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤 ⑩策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词， 之情。 用马鞭驱赶。 2.这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却 ①不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确 不显得啰唆。作者对“千里马”的称呼有哪 方法。 几种？分别具有什么样的效果？ ②材：才能、才干。 3通：通晓，明白。 ①直称。如“然后有千里马”“千里马 ④临：面对。 ⑤其：表示加强诘问语气。 常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如 光通假字 “故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里 ①食(s)马者不知其能千里而食也(“食”同 者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其 “饲”，喂。下文“食之”中的“食”读音和意思 中。③代称。如“不知其能千里而食也” 与此相同)》 “是马也”“安求其能千里也”“策之不以其 ②才美不外见(“见”同“现”) 道，食之不能尽其材”“执策而临之”，这些 兴词类活用 句子中的“其”“是”“之”等都是代词，指称 ①策之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） 千里马，表意简洁含蓄。 本册文言词语辨析·一词多义梳理 ①寻向所志（动词，寻找） ①是故谋闭而不兴（动词，堵塞、杜绝） 闭 ②寻病终（副词，随即，不久） ②故外户而不闭（动词，用门闩插上）》 ①便舍船（动词，舍掉，离开） ①盗窃乱贼而不作（动词，作乱、造反）》 舍 乱 ②屋舍俨然（名词，房屋） ②自云先世避秦时乱（名词，战乱、造反） ①水尤清洌（形容词，清澈） ①潭中鱼可百许头（副词，大约）》 清 可 ②以其境过清（形容词，凄清） ②明灭可见（动词，可以） ①其岸势犬牙差互（动词，交错） ①虽有千里之能（名词，才能，本领）》 差 能 ②参差披拂（形容词，长短不一） ②食之不能尽其材（助动词，能够） ①我非子，固不知子矣（副词，固然） ①策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 固 策 ②子固非鱼也（副词，本来） ②执策而临之（名词，马鞭） ①故人不独亲其亲（副词，只是） ①一食或尽粟一石（动词，吃）》 越 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（名词，老而 食 ②食马者不知其能千里而食也（动词，同 无子) “饲”，喂) 16 人教版·八年级·语文·下册 河程艺侧 本册文言词语辨析·重点虚词梳理 ①见渔人，乃大惊 副词，于是，就。 乃 ②乃不知有汉 副词，竟然，居然。 ①全石以为底 介词，用。 ②卷石底以出 连词，相当于“而”。 ③以其境过清 介词，因为。 以 ④去以六月息者也 介词，凭借。 ⑤生物之以息相吹也 介词，用。 ⑥不以千里称也 介词，凭借。 ⑦策之不以其道 介词，按照。 ①其中往来种作 代词，代指桃花源。 ②欲穷其林 代词，那。 其③得其船 代词，他的。 ④其正色邪？其远而无所至极邪 连词，表示选择，是…还是 ⑤其真无马邪 副词，表示加强诘问语气。 ①乃记之而去 连词，表示顺承。 ②潭西南而望 连词，表示修饰。 ③中峨冠而多髯者为东坡 连词，表示并列。 而 ④抟扶摇而上者九万里 连词，表示修饰。 ⑤其远而无所至极邪 连词，表示因果。 ⑥千里马常有，而伯乐不常有 连词，表示转折，相当于“却”“但是”。 ⑦执策而临之 连词，表示修饰。 ①武陵人捕鱼为业 动词，当作，作为。 ②此人一一为具言所闻 介词，对，向。 ③全石以为底 动词，作为。 为 ④为坻，为屿，为嵁，为岩 动词，成为。 ⑤中轩敞者为舱 动词，表示判断，相当于“是”。 ⑥为宫室、器皿、人物 动词，做，这里指雕刻。 ⑦天下为公 动词，表示判断，相当于“是”。 ①忘路之远近 结构助词，的。 ②渔人甚异之 代词，代指见到的景象。 ③处处志之 助词，无实义。 ④鹏之徙于南冥也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 之 ⑤子之不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。 ⑥我知之濠上也 代词，指鱼之乐。 ⑦马之千里者 定语后置的标志，不译。 ⑧鸣之而不能通其意 助词，起调节音节的作用，无实义。 17