考点梳理4 文言文基础知识（PPT课件）-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册期末必刷卷名师划重点（统编版·新教材 河南专版）

这是一份初中语文八年级下册期末复习课件，包含8份地市期末真题、2份名师预测卷，以及“过教材”基础巩固和“攻专题”分类训练，系统梳理文言诗文，为学生提供从基础到提升的学习支架。 资料特色突出，整合真题与预测资源强化语言运用，文言部分通过原文、译文对照及字词、词类活用解析深化文化自信，专题训练提升阅读思维能力。助力学生高效复习，也为教师教学提供全面资源支持。

刷真题 试卷1　郑州市（2024—2025学年第二学期） 试卷2　洛阳市（2024—2025学年第二学期） 试卷3　安阳市（2024—2025学年第二学期） 试卷4　许昌市（2024—2025学年第二学期） 试卷5　开封市（2024—2025学年第二学期） 试卷6　鹤壁市（2024—2025学年第二学期） 试卷7　平顶山市（2024—2025学年第二学期） 试卷8　新乡市（2024—2025学年第二学期） 做预测 期末快递·名师研创预测卷（一） 期末快递·名师研创预测卷（二） 名师划重点 过教材 基础巩固练1　第一、二单元字词练 基础巩固练2　第四、五单元字词练 基础巩固练3　常考古诗文默写 基础巩固练4　常考句型练 基础巩固练5　课内重点文言文梳理练 攻专题 专题1　字词句综合练 专题2　古诗文默写 专题3　整本书阅读 专题4　专题学习活动 专题5　古诗词赏析 专题6　课内外文言文对比阅读 专题7　散文阅读 专题8　非连续性文本阅读 《期末考试》人教8语下 1 考点梳理四　文言文基础知识 《期末考试》人教8语下 2 温馨提示：“原文呈现”“参考译文”中黑体部分为常考句子及其 翻译。 《桃花源记》　〔东晋〕陶渊明 原文呈现 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤ 之，复前行，欲穷⑥其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛⑦若有光。便舍船，从口 入。初极狭，才通人⑧。复行数十步，豁然开朗⑨。土地平旷，屋舍俨 然⑩，有良田、美池、桑竹之属⑪。阡陌交通⑫，鸡犬相闻⑬。其中往 来种作，男女衣着，悉⑭如外人⑮。黄发垂髫⑯，并怡然自乐。 　　见渔人，乃⑰大惊，问所从来。具⑱答之。便要⑲还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸⑳来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子㉑邑 人来此绝境㉒，不复出焉，遂㉓与外人间隔㉔。问今是何世，乃㉕不知 有汉，无论㉖魏晋。此人一一为具言㉗所闻，皆叹惋㉘。余人各复延㉙ 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云㉚：“不足㉛为外人道 也。” 　　既出，得其船，便扶向路㉜，处处志㉝之。及㉞郡下，诣㉟太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士㊱也，闻之，欣然规㊲往。未果㊳，寻㊴病 终。后遂无问津㊵者。 参考译文 　　东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天，渔人 划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花 林，（生长在）溪的两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草 遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又向前划去， 想要走到那片林子的尽头。 　　桃花林的尽头正是溪水的发源地，（在那里）便出现一座山，山 上有一个小洞口，（洞里）隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下 了船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，仅容一人通过。（渔人） 又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦空阔，房屋 整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音彼此都能听到。村中的人来来 往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩， 都安闲快乐。 　　（桃花源中人）看见渔人，就感到非常惊讶，问（他）是从哪里 来的。（渔人）详细地回答了（桃花源中人的）问题。（有人）就邀 请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来 了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战 乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与外界隔绝的地方，不再出去，于 是就同外界的人隔绝了。（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然 不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一地向（桃花源中人）详 细地说出自己听到的事，（他们）都惊讶感叹。其余的人各自又（把 渔人）邀请到自己家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人） 停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉（渔人）说：“（这儿的情 况）不值得对桃花源外边的人说啊。” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），一路上 处处做记号。（渔人）到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太 守立即派人跟着渔人去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再 也找不到（通向桃花源的）路了。 　　南阳刘子骥，是个志行高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地 打算前往（桃花源）。（但）没有实现，不久就因病去世了。此后就 再也没有探求桃花源的人了。 重点字词 字词解释 ①缘：沿着，顺着。②鲜美：新鲜美好。 ③落英：落花。一说，初开的花。 ④缤纷：繁多的样子。 ⑤异：惊异、诧异。 ⑥穷：尽。　⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 ⑧才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。 ⑨豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 ⑩俨（yǎn）然：整齐的样子。 ⑪属：类。 ⑫阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。 ⑬相闻：彼此都能听到。极言距离之近。 ⑭悉：全，都。 ⑮外人：指桃花源之外的人。 ⑯黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿 的特征，故用“黄发”指老人。垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 ⑰乃：于是，就。 ⑱具：详细。 ⑲要（yāo）：邀请。 ⑳咸：全，都。 ㉑妻子：妻子儿女。 ㉒绝境：与外界隔绝的地方。 ㉓遂：于是、就。 ㉔间（jiàn）隔：隔绝。 ㉕乃：竟然，居然。 ㉖无论：不要说，更不必说。 ㉗为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 ㉘叹惋：惊讶感叹。 ㉙延：邀请。 ㉚语（yù）云：告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。 ㉛不足：不值得，不必。 ㉜便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。 ㉝志：做记号。 ㉞及：到。 ㉟诣（yì）：拜访。 ㊱高尚士：志行高洁的人。 ㊲规：打算，计划。 ㊳未果：没有实现。 ㊴寻：随即，不久。 ㊵问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。 词类活用 ①渔人甚异．之（形容词的意动用法，对……感到惊异） ②处处志．之（名词作动词，做记号） ③才通．人［动词的使动用法，使（容）……通过］ 课后习题 　　结合课文及下面节选的陶渊明《桃花源诗》中的诗句，讨论： “世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了什么样的社 会理想？ 节选的《桃花源诗》中的诗句见教材P65。 【第一问】①自然环境：景色优美，土地肥沃，物产丰富。②社会环 境：民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税。③生活状 况：人们自食其力，生活和美安乐。 【第二问】作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托 了自己对社会及政治的美好理想，表达了反对剥削压迫、反对战乱的 愿望，也表现了当时人们对美好和平生活的向往。 《小石潭记》　〔唐〕柳宗元 原文呈现 　　从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻②水声，如鸣珮环③，心乐 之④。伐竹取道，下见小潭，水尤⑤清冽。全石以为底，近岸，卷 石底以出，为坻⑥，为屿，为嵁⑦，为岩⑧。青树翠蔓⑨，蒙络摇 缀，参差披拂。 　　潭中鱼可⑩百许⑪头，皆若空游无所依⑫，日光下澈⑬，影布石 上。佁然⑭不动，俶尔⑮远逝，往来翕忽⑯，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互⑰，不可知 其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆⑱幽邃⑲。 以其境过清⑳，不可久居，乃记之而去。 　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从㉑者，崔氏二小生， 曰恕己，曰奉壹。 参考译文 　　从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰 撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟一条道路（走过 去），向下看见一个小潭，潭水格外清澈。（小潭）以整块的石头为 底，靠近岸边，石底周边部分向上翻卷，露出水面，成为坻、屿、 嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇 曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 　　潭中的鱼大约一百来条，都好像在空中游动，没有什么依凭似 的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼儿）静止不 动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 　　向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样 蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道 它的源头在哪里。 　　坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一 人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过 凄清，不可以久留，就题字离开了。 　　同游的人有吴武陵、龚古、我的堂弟宗玄。跟随着同去的有两个 姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 重点字词 字词解释 ①篁竹：竹林。 ②闻：听到，听见。 ③如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。 ④心乐之：心里为之高兴。 ⑤尤：格外。 ⑥坻（chí）：水中高地。　 ⑦嵁（kān）：不平的岩石。 ⑧岩：山峰。这里指露出水面形如山峰的石头。 ⑨翠蔓（màn）：翠绿的藤蔓。 ⑩可：大约。 ⑪许：表示约数。 ⑫依：依凭。 ⑬澈：穿透。　 ⑭佁（yǐ）然：静止不动的样子。 ⑮俶（chù）尔：忽然。 ⑯翕（xī）忽：轻快迅疾的样子。 ⑰犬牙差（cī）互：像狗的牙齿那样交错不齐。 ⑱悄（qiǎo）怆：凄凉。 ⑲邃（suì）：深。 ⑳清：凄清。 ㉑从：跟随。 通假字 水尤清冽．（liè）（“冽”同“洌”，清澈） 词类活用 ①从小丘西．行百二十步（名词作状语，向西） ②下．见小潭（名词作状语，向下） ③近．岸，卷石底以出（形容词作动词，靠近） ④皆若空．游无所依（名词作状语，在空中） ⑤潭西．南．而望（名词作状语，向西南） ⑥其岸势犬．牙．差互（名词作状语，像狗的牙齿那样） ⑦斗．折蛇．行（名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样） ⑧心乐．之（形容词的意动用法，以……为乐） ⑨似与游者相乐．（形容词作动词，嬉戏，逗乐） ⑩凄．神寒．骨（形容词的使动用法，使……凄凉，使……寒冷） 课后习题 1. 这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清线索，然后背诵 全文。 这篇游记以行踪为线索：发现小石潭（小丘→篁竹→水声→小 潭）→观赏潭中、潭边景物（水、石、树、鱼）→远望潭外溪流（溪 身、岸势）→坐潭边，感受小潭的气氛（幽深冷寂）。可以按照这个 思路背诵全文。 2. 本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起 伏变化。试作具体分析。 ①由“隔篁竹”听到“如鸣珮环”的水声引起内心之“乐”。② 清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，“似与游者相乐”，此时作者 从自然界中得到充分的慰藉，是快乐的。③看到溪流曲折幽邃，或明 或暗，岸势如犬牙一般交错，由此产生幽深不可测的感受，周围环境 与个人贬谪后的孤寂、凄凉、哀怨的心境相契合，作者久谪远荒的凄 凉心情尽在其中。 《核舟记》　〔明〕魏学洢 原文呈现 　　明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之木，为②宫室、器皿③、人 物，以至鸟兽、木④石，罔不⑤因⑥势象⑦形，各具情态。尝⑧贻⑨余核 舟一，盖大苏泛赤壁云。 　　舟首尾长约八分有奇⑩，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷⑪覆 之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之， 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐⑫来，水波不兴 ⑬”，石青糁⑭之。 　　船头坐三人，中峨⑮冠而多髯⑯者为东坡，佛印居右，鲁直居 左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手 执卷末，右手指卷，如有所语⑰。东坡现右足，鲁直现左足，各微 侧，其两膝相比⑱者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类⑲弥勒，袒胸露 乳，矫⑳首昂视，神情与苏、黄不属㉑。卧右膝，诎㉒右臂支船，而竖 其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数㉓也。 　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子㉔各一人。居右者椎髻㉕仰面，左手倚 一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉， 炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然㉖。 　　其船背稍夷㉗，则题名其上，文㉘曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔 远甫刻”，细若蚊足，钩画了了㉙，其色墨。又用篆章㉚一，文曰“初 平山人”，其色丹㉛。 　　通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手 卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈㉜寸。盖简㉝桃核修狭㉞者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 参考译文 　　明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的木头上， 雕刻出宫室、器皿、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全都是就着 （材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西的）形态，各有各的神情姿 态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼 游赤壁（的情景）。 　　小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个中等大小黍粒（黄 米粒）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，箬竹叶做的船篷覆盖 着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗子来 看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就见右边刻着“山高月 小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在凹 下去的笔画上。 　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏 东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直共同看着一 幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的后背。鲁直左手 拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右 脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠着的两膝，各 自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒，敞胸露怀，抬头仰望， 神态与苏东坡、黄鲁直不相关联。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支 撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清 清楚楚地数出来。 　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个撑船的人。右边的船 工梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚 趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着 茶炉，炉上有个壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在 听茶水烹煮的声音的样子。 　　这只船的底部较平，就在上面刻下作者的名款，文字是“天启壬 戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清楚 明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山 人”，它的颜色是朱红色的。 　　总计这一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、 船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻 的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选了 长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 重点字词 字词解释 ①径：直径。 ②为：做。这里指雕刻。 ③器皿（mǐn）：盛东西的日常用具。 ④木：树木。 ⑤罔不：无不、全都。 ⑥因：顺着、就着。 ⑦象：模拟。 ⑧尝：曾经。 ⑨贻（yí）：赠。 ⑩有奇（jī）：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 ⑪箬（ruò）篷：箬竹叶做的船篷。 ⑫徐：慢慢地。 ⑬兴：起。 ⑭糁（sǎn）：用颜料等涂上。　 ⑮峨：高。 ⑯髯（rán）：两腮的胡子，泛指胡须。 ⑰语：说话。 ⑱比：并排、挨着。 ⑲类：像。 ⑳矫：举。 ㉑不属（zhǔ）：不相关联。意思是佛印的神情与苏、黄并无呼应 和互动。 ㉒诎（qū）：弯曲。 ㉓可历历数：可以清清楚楚地数出来。 ㉔舟子：撑船的人。 ㉕椎（chuí）髻：形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈 球形。 ㉖若……然：好像……的样子。 ㉗夷：平。　  ㉘文：字　  ㉙了了：清楚明白。 ㉚篆（zhuàn）章：篆字图章。 ㉛丹：朱红。 ㉜盈：满。 ㉝简：挑选。 ㉞修狭：长而窄。 通假字 左手倚一衡．木（“衡”同“横”） 词类活用 ①中峨．冠．而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子） ②居右者椎．髻．仰面（名词作动词，梳着形状像椎的发髻） 课后习题 1. 熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想：雕刻者高超的技艺主 要表现在哪些方面？ 　　①在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八 分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇 窗、三十四个字，可见雕刻者技艺的精湛。 　　②将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟 上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼“左手抚鲁直背” 是作为黄庭坚前辈的爱抚；黄庭坚“如有所语”是作为苏轼门生兼友 人，与苏轼共处时表现出的心有所悟又自由自在；佛印的洒脱不群， 两个舟子动静相宜，互为补充，富有情趣。 　　③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左 右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对 称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。 2. 小组讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？ 　　这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，刻有船舱、船 篷，这是核舟视觉上的“主体”，所以首先介绍中间部分。窗上又刻 有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象 感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画 的话，船舱无疑就是背景部分了，先介绍背景，不仅可以引人入胜， 而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”已经明 了，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。而苏东坡、黄鲁直、 佛印是主要人物，所以先介绍。船尾舟子是陪衬人物，所以后描写。 作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循逻辑顺序。 《北冥有鱼》　《庄子•逍遥游》 原文呈现 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒①而飞，其翼若垂天之云②。 是鸟也，海运③则将徙于南冥。南冥者，天池④也。《齐谐》者，志 怪⑤者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑥三千里，抟⑦扶 摇⑧而上者九万里，去⑨以六月息⑩者也。”野马⑪也，尘埃也，生物 之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下 也，亦若是⑫则已矣。 参考译文 　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积庞大，不知道有几千里； 鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；（当它） 用力鼓动翅膀奋飞的时候，它的翅膀像悬挂在天空的云。这只鹏鸟 啊，海水运动时将要迁徙到南海去。南海，是一个天然形成的水池。 《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“大鹏迁 徙到南海（的时候），（翅膀）拍打水面激起三千里的浪涛，乘着旋 风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾 气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真 正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下 看，也不过像人从地面上看天一样罢了。 重点字词 字词解释 ①怒：奋力，这里指用力鼓动翅膀。 ②垂天之云：悬挂在天空的云。 ③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏 可借风力南飞。 ④天池：天然形成的水池。 ⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。 ⑥水击：击水，拍打水面。 ⑦抟（tuán）：盘旋。 ⑧扶摇：旋风。 ⑨去：离开。 ⑩息：气息，这里指风。 ⑪野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 通假字 北冥．有鱼（“冥”同“溟”，海） 词类活用 志怪．者也（形容词作名词，怪异的事物） 课后习题 　　背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的 “鹏”是一个什么样的形象。 　　第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。鲲鹏形体之大，变化之 奇，气象之宏，令人瞠目。 　　第二层：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南海的气势——乘风而 起，击水三千，扶摇万里。 　　第三层：作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑 茫的感慨。同时，继续类比，追寻万物相通之意。 　　大鹏形象：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。 《庄子与惠子游于濠梁之上》　《庄子•秋水》 原文呈现 　　庄子与惠子游①于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼②出游从容，是鱼 之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安③知鱼之乐？”庄子曰：“子非 我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非 鱼也，子之不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其本⑤。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者⑥，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 参考译文 　　庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多 么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼 的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？”惠子说：“我不是你，本来不知道你；你本来就不是鱼，（所 以）你（也）不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说： “请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说明）你 已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 重点字词 字词解释 ①游：游玩。 ②鲦（tiáo）鱼：一种白色小鱼。 ③安：疑问代词，哪里，怎么。 ④全：完全，完备。 ⑤循其本：追溯话题本源。循，追寻、追溯。 ⑥云者：助词，用于句末，表示停顿。 课后习题 　　复述《庄子与惠子游于濠梁之上》，说说你怎样看待庄子与惠子 围绕“鱼之乐”展开的辩论。你觉得他们二人的辩论最终有没有可能 达成一致？谈谈你的理由。 【第一问】文中以对话的形式，呈现了庄子与惠子二人一场既精彩又 幽默的辩论。庄子和惠子运用“以子之矛，攻子之盾”的辩论技巧， 一巧辩一力辩，一尚美一求真，一超然一拘泥，显示了精彩的辩论艺 术。辩论双方语言幽默，像日常聊天一样，将话题辩论得妙趣横生， 使人读后感到韵味无穷。 【第二问】［示例1］庄子与惠子的辩论最终不可能达成一致，核心原 因在于二人的思维立场、认知逻辑完全不同。庄子的辩论是求趣，他 并不在意逻辑上的胜负，而是借辩论表达自己“顺应自然，天地与我 并生，而万物与我为一”的思想，享受精神世界的自由与超脱。惠子 的辩论是求真，他想在逻辑层面厘清“知”与“不知”的界限，用理 性思辨判断命题的真伪。因此二人的辩论最终不可能有统一的结论。 ［示例2］庄子与惠子的辩论有可能达成一致：如果二人能够换位思 考，庄子可以尝试用更严谨的逻辑来阐述自己感知鱼快乐的方式，惠 子也可以从庄子的主观感受角度去理解，这样就有可能在一定程度上 达成共识。 《虽有嘉肴》　《礼记•学记》 原文呈现 参考译文 　　虽有嘉肴，弗食， 不知其旨①也；虽有至道 ②，弗学，不知其善③ 也。是故④学然后知不 足，教然后知困⑤。知不 足，然后能自反⑥也；知 困，然后能自强⑦也。故 曰：教学相长⑧也。《兑 命》曰“学学半”，其 此之谓乎！ 　　虽然有美味的肉食，不去品尝， （就）不知道它的味美；虽然有最好的道 理，不去学习，（就）不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己的困惑。知道了自己的不 足，然后就能自我反思；知道了自己的困 惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学 是互相推动、互相促进的。《兑命》说 “教别人，占自己学习的一半”，这话说 的就是这个道理吧！ 重点字词 字词解释 ①旨：味美。 ②至道：最好的道理。 ③善：好，好处。 ④是故：连词。因此，所以。 ⑤困：困惑。 ⑥自反：自我反思。 ⑦自强：自我勉励。 ⑧教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。 通假字 《兑．（yuè）命》（“兑”同“说”） 学．学半［“学”同“敩（xiào）”，教导］ 词类活用 不知其善．也（形容词作名词，好处） 课后习题 1. 背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的主要观点是什么，作者是怎样 进行论述的。其中关于学习的观点，在今天是否还有其价值？谈谈你 的认识。 　　本文的中心论点是“教学相长”。作者用类比论证的方法切入话 题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽 有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后，再举“学”与“教”分 别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论 述，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。 　　我认为文中“教学相长”的学习观点在今天依然极具价值。它提 醒我们要重视学习，勇于实践，善于反思，并积极参与互助学习，以 便不断提升自己的能力。 2. 这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的效果，增强了文章的气 势。试从文中举例加以分析。 　　“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……， 弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个 “……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种 困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述 “学”与“教”的情境。 　　这种句式，两相对举，结构相似，用词相对，语气一致，相互辉 映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。 《大道之行也》　《礼记•礼运》 原文呈现 　　大道①之行也，天下为公②。选贤与能③，讲信修④睦。故人不独 亲其亲⑤，不独子其子⑥，使老有所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长， 矜、寡、孤、独⑨、废疾者⑩皆有所养，男有分⑪，女有归⑫。货，恶 其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋 闭⑬而不兴⑭，盗窃乱贼⑮而不作⑯，故外户而不闭⑰。是谓大同。 参考译文 　　在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出 众的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和 睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女， （要）使老年人有终老的保障，壮年人有使用他们的地方（让他们能 够发挥自己的才能），幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无 夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都 能得到供养，男子要有职业，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置 在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌 恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要 为了自己。这样一来（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃、作乱害人（的事）不会发生，于是（家家户户的）门都从外面合上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 重点字词 字词解释 ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 ②天下为公：天下是公共的。 ③选贤与（jǔ）能：选拔推举品德高尚、才干出众的人。贤，指品德 高尚的人。能，指才干出众的人。 ④修：修治（使趋于完善）。 ⑤不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词， 以……为亲。第二个“亲”指父母。 ⑥不独子其子：不只是疼爱自己的孩子。第一个“子”用作动词， 以……为子。第二个“子”指子女。 ⑦有所终：有终老的保障。 ⑧有所用：有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能）。 ⑨寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。 ⑩废疾：有残疾而不能做事。者：……的人。 ⑪分（fèn）：职分，职守。 ⑫归：出嫁。这里指适时出嫁。 ⑬闭：堵塞、杜绝⑭兴：出现。 ⑮乱贼：作乱害人。乱，作乱、造反。贼，伤害。 ⑯作：发生。 ⑰闭：用门闩插上。 通假字 ①选贤与．能（“与”同“举”，推举） ②矜．（ɡuān）、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻） 词类活用 ①不独亲．其亲（名词作动词，以……为亲） ②不独子．其子（名词作动词，以……为子） ③使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长（形容词作名词，分别指“老年 人”“中年人”“小孩”） 课后习题 1. 背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方 面。当今社会，人们又赋予“大同”哪些新内涵？ 　　大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：①选贤任能，诚 信和睦，普遍仁爱；②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其 职，行为皆出于公心；③杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普 遍提高，货尽其用、人尽其力，路不拾遗、夜不闭户。 　　新内涵：①古代“大同”倡导“讲信修睦”的和谐人际关系，今 天则升级为多元文化的包容与互鉴，以开放的心态促进文化交流；在 人际交往中，强调诚信友善、守望相助，构建人与人之间平等尊重的 新型关系。②古代“大同”强调“不独亲其亲，不独子其子”的普惠 性，今天则延伸为追求教育公平、医疗均等、社会保障全覆盖，着力 缩小城乡差距、贫富差距，推动共同富裕。 2. 这篇短文多运用对偶句，形成铺排、整齐的效果，增强了文章的气 势。试从文中举例加以分析。 　　如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，简洁凝练；“不独亲其 亲，不独子其子”，句式相同，表意相对；“货，恶其弃于地也，不 必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己”，虽不是严格的对偶， 但句子结构、表意风格，仍有对偶的特点。这些都增强了文章气势。 《马说》　〔唐〕韩愈 原文呈现 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，只辱于奴隶人①之手，骈死②于槽枥③之间，不以千里称④也。 　　马之千里者，一食⑤或尽粟一石⑥。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑦，且⑧欲与常 马等⑨不可得，安求其能千里也？ 　　策之⑩不以其道⑪，食之不能尽其材⑫，鸣之而不能通⑬其 意，执策而临⑭之，曰：“天下无马！”呜呼！其⑮真无马邪？其 真不知马也！ 参考译文 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却 不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱， （和普通马）一起死在马槽之间，不以千里马而著称。 　　日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要 根据它能够日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行 千里的本领，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质不能 表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行 千里呢？ 　　用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能 让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着 马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千 里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 重点字词 字词解释 ①奴隶人：奴仆。 ②骈死：（和普通马）一起死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 ③槽枥（lì）：马槽。 ④不以千里称：不以千里马而著称，意思是其才能并不为人们所知。 ⑤一食：吃一次。 ⑥石：容量单位，十斗为一石。 ⑦外见（xiàn）：表现在外面。 ⑧且：犹，尚且。 ⑨等：同样，相等。 ⑩策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 ⑪不以其道：指不按照（驱使千里马的）正确方法。 ⑫材：才能、才干。 ⑬通：通晓，明白。 ⑭临：面对。 ⑮其：表示加强诘问语气。 通假字 ①食．（sì）马者不知其能千里而食．也（“食”同“饲”，喂。下文 “食之”中的“食”读音和意思与此相同） ②才美不外见．（“见”同“现”） 词类活用 ①策．之不以其道（名词作动词，用马鞭驱赶） ②一食或尽．粟一石（形容词作动词，吃尽） ③食之不能尽．其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽） 课后习题 1. 熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了什么 情感。 　　①作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并 指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和 选用人才的伯乐却不常有。②这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的 感慨、悲愤之情。 2. 这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者对 “千里马”的称呼有哪几种？分别具有什么样的效果？ 　　①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述 严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里 者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其 能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食 之不能尽其材”“执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之” 等都是代词，指称千里马，表意简洁含蓄。 本册文言词语辨析•一词多义梳理 寻 ①寻．向所志（动词，寻找） 闭 ①是故谋闭．而不兴（动词， 堵塞、杜绝） ②寻．病终（副词，随即，不久） ②故外户而不闭．（动词，用 门闩插上） 舍 ①便舍．船（动词，舍掉，离开） 乱 ①盗窃乱．贼而不作（动词， 作乱、造反） ②屋舍．俨然（名词，房屋） ②自云先世避秦时乱．（名 词，战乱、造反） 清 ①水尤清．冽（形容词，清澈） 可 ①潭中鱼可．百许头（副词， 大约） ②以其境过清．（形容词，凄清） ②明灭可．见（动词，可以） 差 ①其岸势犬牙差．互（动词，交 错） 能 ①虽有千里之能．（名词，才 能，本领） ②参差．披拂（形容词，长短不 一） ②食之不能．尽其材（助动 词，能够） 固 ①我非子，固．不知子矣（副词， 固然） 策 ①策．之不以其道（动词，用 马鞭驱赶） ②子固．非鱼也（副词，本来） ②执策．而临之（名词，马 鞭） 独 ①故人不独．亲其亲（副词，只 是） 食 ①一食．或尽粟一石（动词， 吃） ②矜、寡、孤、独．、废疾者皆有 所养（名词，老而无子） ②食．马者不知其能千里而 食．也（动词，同“饲”， 喂） 本册文言词语辨析•重点虚词梳理 乃 ①见渔人，乃．大惊 副词，于是，就。 ②乃．不知有汉 副词，竟然，居然。 以 ①全石以．为底 介词，用。 ②卷石底以．出 连词，相当于“而”。 ③以．其境过清 介词，因为。 ④去以．六月息者也 介词，凭借。 ⑤生物之以．息相吹也 介词，用。 ⑥不以．千里称也 介词，凭借。 ⑦策之不以．其道 介词，按照。 其 ①其．中往来种作 代词，代指桃花源。 ②欲穷其．林 代词，那。 ③得其．船 代词，他的。 ④其．正色邪？其．远而无所 至极邪 连词，表示选择，是……还是…… ⑤其．真无马邪 副词，表示加强诘问语气。 而 ①乃记之而．去 连词，表示顺承。 ②潭西南而．望 连词，表示修饰。 ③中峨冠而．多髯者为东坡 连词，表示并列。 ④抟扶摇而．上者九万里 连词，表示修饰。 ⑤其远而．无所至极邪 连词，表示因果。 ⑥千里马常有，而．伯乐不 常有 连词，表示转折，相当于 “却”“但是”。 ⑦执策而．临之 连词，表示修饰。 为 ①武陵人捕鱼为．业 动词，当作，作为。 ②此人一一为．具言所闻 介词，对，向。 ③全石以为．底 动词，作为。 ④为．坻，为．屿，为．嵁， 为．岩 动词，成为。 ⑤中轩敞者为．舱 动词，表示判断，相当于“是”。 ⑥为．宫室、器皿、人物 动词，做，这里指雕刻。 ⑦天下为．公 动词，表示判断，相当于“是”。 之 ①忘路之．远近 结构助词，的。 ②渔人甚异之． 代词，代指见到的景象。 ③处处志之． 助词，无实义。 ④鹏之．徙于南冥也 助词，用于主谓之间，取消句子独 立性，不译。 ⑤子之．不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子独 立性，不译。 ⑥我知之．濠上也 代词，指鱼之乐。 ⑦马之．千里者 定语后置的标志，不译。 ⑧鸣之．而不能通其意 助词，起调节音节的作用，无实 义。 $