基础巩固练5 常考古诗文默写-【芸熙百分】2025-2026学年七年级语文下册期末必刷卷基础巩固练（统编版·新教材 河南专版）

●·七年级·语文·下册 而溶艺腿 过教材 基础巩固练5常考古诗文默写 编者按：紧抓期末高频考点，配合“名师划重点”使用，稳固根基！ 《木兰诗》 1.《木兰诗》中，“ ”运用夸张的修辞手法，表现 出木兰奔赴战场的急迫与豪迈。 2.《木兰诗》中，通过环境描写烘托木兰从军后战地生活艰苦的诗句是“ 3.《木兰诗》中，体现战争旷日持久、战斗激烈悲壮的诗句是“ 0 《竹里馆》 1.《竹里馆》中，描写诗人独坐竹林、悠然自得的生活场景的诗句是“ 2.《竹里馆》中，王维用“ ”寄托明月如水、深林 幽静的悠然与惬意。 《春夜洛城闻笛》 1.《春夜洛城闻笛》中，从听觉角度切入，描绘笛声随春风传遍洛阳城的诗句是“ 2.《春夜洛城闻笛》中，李白用“ ”道尽羁旅愁 思，表达对故乡无限的眷恋之情。 《逢入京使》 1.《逢入京使》中，描写诗人远赴边塞、回望故乡时，因路途遥远而思乡落泪的诗句是“ 2.《逢入京使》中，“ ”通过写诗人路逢回京使 者，托其带平安口信的生活片段，抒发了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 《晚春》 1.《晚春》中，韩愈用拟人化的手法，以花草树木的视角表达对春天的留恋的诗句是“ 2.《晚春》中，写杨花、榆荚虽无艳丽姿态，却也不甘示弱，以别样方式留春的诗句是“ 《陋室铭》 1.《陋室铭》中，刘禹锡用“ ”表明陋室不陋，贵 在美好品德。 2.《陋室铭》中，“ ”两句描写了陋室环境清幽、 色调淡雅的特点，体现了作者独特的志趣。 《爱莲说》 1.周敦颐的《爱莲说》中，用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是“ 2.《爱莲说》中的“ ”告诉我们，君子要行为方 正，通达事理，不依附于他人。 9 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而将苍腿 3.周敦颐在《爱莲说》中，以莲花的美好形象隐喻君子之风，其中“ ”就通过写莲的香气和姿态表现君子的高洁和正直，突出了莲清逸 超群的品格。 《登幽州台歌》 1.《登幽州台歌》中，写诗人俯仰古今，感叹再也见不到礼贤下士的君主和能赏识自己的知音 的诗句是“ 2.《登幽州台歌》中，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间中，抒发自己孤独寂寞、壮志难酬 的诗句是“ 《望岳》 1.通过《望岳》中“ ”两句诗，我们可以欣赏到 泰山的神奇秀丽、雄伟高峻，更可见自然造化的鬼斧神工。 2.杜甫在《望岳》中，用“ ”表达自己敢于攀登 绝顶、俯视一切的雄心和气概。 《登飞来峰》 1.《登飞来峰》中，描写诗人登上高塔，极目远跳所见壮阔景象的诗句是“ 0 2.《登飞来峰》中，“ ”表现了诗人变法革新的 政治理想、远大抱负以及大无畏精神。 《游山西村》 1.从《游山西村》“ ”的诗句中，我们可以尽情 领略山村的丰收年景，体会村民热情好客的品性。 2.《游山西村》中，“ ”既写出山间水畔的绝美 景色，又道出在困境中坚持下去，终会豁然开朗的人生哲理。 《己亥杂诗》（其五） 1.《己亥杂诗》（其五）中，表现诗人离别的忧伤与奔向广阔天地的洒脱交织的复杂心情的诗句 是“ 2.龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中，以落花自喻，表明自己虽然脱离官场，但依然关心着国家命 运的诗句是“ 0 《泊秦淮》 1.《泊秦淮》中，“ ”描绘了一幅月色朦胧、清淡 素雅的水色夜景图。 2.杜牧在《泊秦淮》中，以“ ”表达了对国家命 运的担忧和对统治者醉生梦死生活的批判，体现出诗人的爱国精神和忧患意识。 《过松源晨炊漆公店》（其五） 1.杨万里在《过松源晨炊漆公店》（其五）中，以行路为喻，先写人们下山时的轻松错觉，再暗示 前路暗藏波折的诗句是“ 2.生活中我们往往刚解决一个难题，新的挑战便接踵而至，这正印证了《过松源晨炊漆公店》 (其五)中“ ”所蕴含的深刻哲理。 《约客》 1.赵师秀在《约客》中，用“ ”两句，描绘出江南 梅雨季节的典型景象，烘托出夏夜的静谧氛围。 2.《约客》中，“ ”通过一个小小的动作，精准传 递出诗人久等友人不至，怅惘又略带闲适的心境。 10河范侧 3.ji chuang ti dai liao 4.xiao zi ling yuan tun 5.chong die giong jin tan 6.tiao tiǎo 7.lǒngl6ng 8.jinjin 二、1.伐修勋瀑凝 2.槐瞬恋涉萝 3.魂魄郁郁悬壁 4.撼憾 5.坳拗 6.绞狡 7.伫贮 三、1.魂飞魄散2.绞尽脑汁3.忍俊不禁4.仙露琼浆 第六单元 一、1.húchi kan zhuan ling 2.yu jiao mòchùzhu 3.huòtu yin mao geng 4.tie fan gi shu cang 5.chong jing zang fu pi zhan 6.pan shan chou chu xi di 7.múm6 8.ping bing 9.shuai lu 10.héhè 二、1.谨概灼瞩袭 2.宏缀钝暇摄 3.蔚拢澜淋漓 4.钧瀚至涯 5.弧孤 6.邀遨 7.稠绸 8.胧胧笼 9.漫曼 三、1.耐人寻味2.惊心动魄3.绘声绘色 基础巩固练4 一、1.将“成立”改为“树立”。 2.将“拓展”改为“丰富”。 3.把“和”改为“，亲耳听到他们的”或删去“和声音”。 4.在“无时无刻”的后面加上“不”。 5.把“发扬”和“继承”调换位置。 6.把“而是”换成“更是”。 7.删去“能否”。 8.删去“通过”或“使”。 9.删去“均包括在内”或“内容覆盖”。 二、1.[示例1]春节鞭炮齐鸣春联焕彩传递着吉祥的 祝福 ●·七年级·语文·下册 [示例2]重阳节登高望远茱萸盈袖寄托着对亲 友的思念 2.[示例1]学习他们坚韧不拔的意志冲破困境的勇气 [示例2]学习他们甘于奉献的担当精益求精的追求 3.[示例1]它像沙漠里的一泓清泉滋润着干涸的心田 [示例2]它像黑夜里的一盏明灯照亮奋进的征程 4.[示例1]秋日高远语文是“晴空一鹤排云上，便引诗 情到碧霄”的豪迈冬日浪漫语文是“千里冰封，万 里雪飘”的壮美 [示例2]秋日飒飒语文是“停车坐爱枫林晚，霜叶红 于二月花”的艳丽冬日皑皑语文是“忽如一夜春风 来，千树万树梨花开”的纯净 三、1.C2.C3.③②①⑤④4.A 基础巩固练5 《木兰诗》 1.万里赴戎机关山度若飞 2.朔气传金柝 寒光照铁衣 3.将军百战死壮士十年归 《竹里馆》 1.独坐幽篁里弹琴复长啸 2.深林人不知明月来相照 《春夜洛城闻笛》 1.谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城 2.此夜曲中闻折柳何人不起故园情 《逢入京使》 1.故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干 2.马上相逢无纸笔凭君传语报平安 《晚春》 1,草树知春不久归百般红紫斗芳菲 2.杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞 《陋室铭》 1.斯是陋室惟吾德馨 2.苔痕上阶绿草色入帘青 《爱莲说》 1.出淤泥而不染濯清涟而不妖 2.中通外直不蔓不枝 3.香远益清亭亭净植 《登幽州台歌》 1.前不见古人后不见来者 2.念天地之悠悠独怆然而涕下 《望岳》 1.造化钟神秀阴阳割昏晓 2.会当凌绝顶一览众山小 《登飞来峰》 1.飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升 2.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 2 河洛芸熙·期末考试必刷卷 《游山西村》 1.莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚 2.山重水复疑无路柳暗花明又一村 《己亥杂诗》（其五） 1.浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯 2.落红不是无情物化作春泥更护花 《泊秦淮》 1.烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家 2.商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花 《过松源晨炊漆公店》（其五）】 1.莫言下岭便无难赚得行人错喜欢 2.政人万山围子里一山放出一山挡 《约客》 1.黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙 2.有约不来过夜半闲敲棋子落灯花 基础巩固练6 《孙权劝学》 1.(1)古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以“卿”为 爱称。当权，掌权。 (2)推托。事务。 (3)古时王侯的自称。研究儒家经典。 (4)只，只是。粗略地阅读。(5)了解。 指历史。 (6)到，等到。 经过。 (7)如今，现在。才干和谋略。(8)不再是。 (9)另外，再。擦拭。 (10)明白事理、事势。 2.(1)你现在当权管事了，不可以不学习！ (2)吕蒙拿军中事务繁多来推托 (3)我难道想要你研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略 地阅读，了解历史罢了。 (4)你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴地的阿蒙了！ (5)士分别三天，就要另外用新的眼光看待，兄长明白这个 道理怎么这么晚呢！ 3.孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。他首先向 吕蒙指出学习的必要性：“卿今当涂掌事，不可不学！”当吕 蒙“以军中多务”来推托时，孙权指出学习的目的(“见往 事”而非“治经为博士”)和方法(“涉猎”)，而且现身说法， 以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推辞，并用自己的体 会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推托，“乃始就学”。 4.课文主要通过鲁肃与吕蒙的对话和二人“结友”一事，从侧 面表现吕蒙学识的进步。启示：①读书可以提高人的学识， 有益于人的发展和完善：②要善于听取别人的意见，虚心使 人进步：③不能用一成不变的眼光看待他人。 《卖油翁》 1.(1)擅长射箭。(2)自夸。(3)园子。 (4)放下担子。(5)斜着眼看。(6)点头。 (7)没有别的（奥妙）。熟练。 (8)气愤的样子。怎么。轻视。 3 而衣苍爬 (9)凭、靠。倒人。(10)盖。 (11)慢慢地。同“勺”。这里指把油通过钱孔注入葫芦。 (12)打发。 2.(1)有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。 (2)(卖油翁)看到陈尧咨射出十支箭能射中靶心八九支， 只是对他微微点头。 (3)于是（卖油翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖 在葫芦口，慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，（油）从铜钱的方 孔注入，而铜钱没有被沾湿。 (4)我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 3.卖油翁对陈尧咨的箭术大体上肯定但有所保留，并不认为 他的箭术是什么了不得的技艺，从他“睨之”“但微额之”的 神态、动作和“无他，但手熟尔”的评价可以看出。陈尧咨 起初不把老翁放在眼里，对老翁的态度非常不满，而对自己 的箭术非常自负，从“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”可以看 出；在老翁用言语评价他的箭术后，他恼羞成怒，“忿然日： ‘尔安敢轻吾射！’”，句中的称呼、质问和斥责的语气，都显 得傲慢无礼。 4.一个擅长射箭的官员却被一个卖油的老翁嘲笑，而作者欧 阳修（北宋文坛领袖，对当时的社会舆论有很大影响）显然 也同意卖油翁的观点。宋朝的崇文抑武，由此可见一斑。 可是毕竞隔行如隔山，卖油翁再练十年可能也练不成神箭 手。就算是百发百中的狙击手，也不一定能适应奥运赛场 上的射击比赛，就是这个道理。在阅读中，我们要善于质 疑，“学则须疑”“小疑则小进，大疑则大进”。 《陋室铭》 1.(1)出名，有名。(2)神异。(3)这。 (4)能散布很远的香气，这里指德行美好。 (5)使…绿。（6)使…青。 (7)大儒，指博学的人。 (8)平民，指没有功名的人。 (9)调弄，弹奏。不加装饰的琴。 (10)指佛经（佛经用泥金书写）。 (11)指弦乐器。指管乐器。 (12)指官府文书。形体、躯体。 2.(1)这是简陋的屋舍，我（住屋的人）的品德美好（就不感到 简陋了)。 (2)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使 室内染上青色。 (3)说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 (4)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 (5)孔子说：有什么简陋的呢？ 3.①结尾引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一 句，出自《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有”。 作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另 一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句一陋室不陋 关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。 ②“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是 古人对道德情操的至高追求。在物质生活日益丰富的今