16 有为有不为-2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（新教材统编版）

2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 16 有为有不为（教师版） 内容主旨 作者解释了“有为有不为”的含义，并站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，最后号召人们“有为”“有不为”，一旦“为”错了，就毅然回头。 背景探寻 这篇短文是季羡林老先生于2001年2月23日写的，选自《季羡林全集》第八卷（外语教学与研究出版社2009年版）。有改动。季羡林经历过人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏。他在晚年时期回顾自己的一生，用朴实的文字，记录下自己的所思所感，与读者分享自己的生命体验。季羡林先生曾见冰心老人为别人题座右铭“知足知不足，有为有不为”，于是以这两句话各作一题目，写短文两篇，稍加诠释。本文是《知足知不足》的姊妹篇。 字词梳理 诉诸(sù zhū)：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。 屈膝(qū xī)：下跪，借指屈服。 贰臣(èi chén)：指在明朝做官，投降后一朝仍然为官的人。 笼统(lǒng tǒng)：缺乏具体分析，不明确，含混。 轮廓(lún kuò)：(事情的)概况。 得逞(dé chěng)：(坏主意)实现，达到目的。 制裁(zhì cái)：用强力管束并惩处。 毅然(yì rán)：坚决地，毫不犹豫地。 大逆不道(dà nì bú dào)：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。 闭目养神(bì mù yǎng shén)：把眼睛闭上，保持心理和身体的平静状态，以消除疲劳。 迷途知返(mí tú zhī fǎn)：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 千里之堤，溃于蚁穴(qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xué)：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。 浪子回头(làng zǐ huí tóu)：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 作家作品 【作家简介】 季羡林(1911—2009)，字希逋(bū)，齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。曾任北京大学副校长、中国东方学会会长等职。其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。 知识链接 议论文 议论文是一种以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。论点、论据和论证，是议论文的三要素。论点（证明什么），是作者对所论述的问题提出的观点、主张。论据（用什么证明），是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。论证（怎样证明），是用论据来证明论点的过程。论证的基本结构层次是三段论式，即提出问题（引论）→分析问题（本论）→解决问题（结论）。常见的论证方法有：举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证等。 质疑探究 1.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？为什么？ 【答案】不离题。因为只要能分辨清是非善恶，就能分清什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”，自然也就明白“有为有不为”的道理。从根本上来讲，还是为论证题目《有为有不为》服务的。 2.本文行文思路清晰，请简要说明。 【答案】首先，作者从“有为”“有不为”的含义切入，由“有为”“有不为”的关键——“应该”引出其判断标准——善恶。接着，作者提出善恶有大小之分的观点，分别从社会层面和历史层面选取事例论述了什么是小恶小善，什么是大恶大善，并得出结论。然后，作者又提出“大小善和大小恶之间有时候是有联系的”这一观点，并进一步作了论述。最后，作者直陈希望，号召人们“有为”“有不为”。 结构图解 有为有不为 阐述含义 具体论述 大小善与大小恶的区别 发出号召 大小善与大小恶的联系 写作借鉴 1.逻辑严谨，结构清晰。 文章采用总分总结构，开篇明确“有为”“有不为”的核心在于“应该”二字，接着从“善恶有大小之别”和“大小善与大小恶的联系”两方面展开论证，最后总结观点，呼吁人们“有为有不为’并勇于改正错误。这种结构使文章层次分明逻辑严密，便于读者理解作者的观点。 2.语言平实质朴，通俗易懂。 作者用简洁、自然的语言阐述深刻道理，避免华丽辞藻和复杂句式。例如，解释“有为”“有不为”时，直接表述为“应该做的事，必须去做”“不应该做的事，必不能做”，让读者能迅速把握核心含义。同时，引用古语和俗语时，也会用通俗语言加以解释，化难为易。 3..以小见大，贴近生活。 文章从日常生活中的小事(如让座、闭目养神)入手，引申出对人生选择和道德准则的思考，将抽象的哲理与现实生活紧密结合，让读者在熟悉场景中感悟深刻道理，具有很强的现实教育意义。 类文阅读 知足知不足 曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”言简意赅，寻味无穷。特写短文两篇，稍加诠释。先讲知足知不足。 中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。 知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合以外，知足还有一个分（fèn）的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”、“非分”等，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。 我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。至于知不足，在汉文中虽然字面上相同，其含义则有差别。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”, “不够完美的地方”。这句话同“自知之明”有联系。 自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗？——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛锥横扫六合之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。 这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？ 古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了“要了解你自己”！中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。 素材积累 一、好句积累 与修身有关的八字成语 千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下 己所不欲，勿施于人 近朱者赤，近墨者黑 当局者迷，旁观者清 有则改之，无则加勉 君子一言，快马一鞭 有关“善恶”的名言 1.善不可失，恶不可长。 ——左丘明 2.君子莫大乎与人为善。 ——孟子 3.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚 4.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗 5.人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子 6.贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。——王廷相《慎言·见闻篇》 7.好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。——刘向《说苑·说丛》 8.比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原。——韩婴《韩诗外传》 链接中考 把握议论文的论点 【考点解读】 议论文的论点有中心论点和分论点之别。中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法，是全部分论点的高度概括，是议论文的灵魂；分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。 【答题技巧】 1.分析论题找论点。 2.分析论据找论点。论据是用来证明论点的事实和道理，可以通过分析文章中的论据来挖掘文章的论点。 3.根据语言标志找论点。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，通常会有一些提示性词语，如“我认为”“由此可见”“所以”“总之”等。一般情况下论点就是这些词语后边的语句。 【真题训练】 阅读下面文章，完成学习任务。 求真学问，练真本领 ①不久前，在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问，练真本领。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径，也是担当时代使命的要求。 ④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。 ⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑤有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。 （作者：尹双红选自《人民日报》有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第⑤段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．文章第④段和第⑤段能否调换顺序，为什么？ 【答案】 1．我们需要求真学问，练真本领。 2．道理论证，引用荀子的话，有力地论证了“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”这一观点，使论证更有权威性，增强了文章的说服力。 3．不能。第④段说学习必须求真学问，第⑤段说学习的目的在于运用。分别对应论点求真学问，练真本领的顺序，这也符合人的认知规律，所以不能调换。 【解析】 1．本题考查中心论点的提炼。 结合标题“求真学问，练真本领”，根据①段“习近平总书记致信祝贺并发出号召”和“近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚”得出观点“我们需要求真学问，练真本领”，结合②段“梦想从学习开始，事业靠本领成就”、③段“学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领”、④段“学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览”和⑤段“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”，均是围绕这一观点展开，可知“我们需要求真学问，练真本领”就是中心论点。 2．本题考查论证方法及作用。 根据⑤段画线句“荀子说：‘不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之’”可知，引用荀子的话进行论证，是道理论证；结合“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”可知，有力地论证了“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”这一分论点，从而论证了中心论点，使文章的说服力增强。 3．本题考查论证顺序。作答时，首先表明观点态度，不能调换。其次结合具体内容阐明理由。 根据第④段“学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览”可知，本段论证了学习必须求真学问； 根据第⑤段“学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场”，论证了学习的目的在于运用； 结合首段中心论点“我们需要求真学问，求真学问”可知，这两段与中心论点中的“求真学问”“求真学问”是一一对应关系，符合人们的认知规律，也符合写作的基本原则，因此，顺序不能调换。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 16 有为有不为（学生版） 内容主旨 作者解释了“ ”的含义，并站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“ ”“ ”的理解，最后号召人们“有为”“有不为”，一旦“为”错了，就毅然回头。 背景探寻 这篇短文是季羡林老先生于2001年2月23日写的，选自《季羡林全集》第八卷（外语教学与研究出版社2009年版）。有改动。季羡林经历过人生的大苦大悲、生命的跌宕起伏。他在晚年时期回顾自己的一生，用朴实的文字，记录下自己的所思所感，与读者分享自己的生命体验。季羡林先生曾见冰心老人为别人题座右铭“知足知不足，有为有不为”，于是以这两句话各作一题目，写短文两篇，稍加诠释。本文是《知足知不足》的姊妹篇。 字词梳理 诉诸(sù )： 。 屈膝(qū xī)： 。 臣(èi chén)： 。 笼统(lǒng tǒng)： 。 轮廓(lún kuò)： 。 得逞(dé )： 。 制裁(zhì )： 。 毅然(yì rán)： 。 大逆不道(dà nì bú dào)： 。 闭目养神(bì mù yǎng shén)： 。 迷途知返(mí tú zhī fǎn)： 。 千里之堤，溃于蚁穴(qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xué)： 。 浪子回头(làng zǐ huí tóu)： 。 作家作品 【作家简介】 季羡林(1911—2009)，字希逋(bū)，齐奘，山东临清人，学者、作家、翻译家。曾任北京大学副校长、中国东方学会会长等职。其著作汇编成《 》，共24卷。 知识链接 议论文 议论文是一种以 为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。 、 和 ，是议论文的三要素。论点（证明什么），是作者对所论述的问题提出的观点、主张。论据（用什么证明），是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。论证（怎样证明），是用论据来证明论点的过程。论证的基本结构层次是三段论式，即 问题（引论）→ 问题（本论）→ 问题（结论）。常见的论证方法有： 论证、 论证、 论证、 论证等。 质疑探究 1.本文题目是《有为有不为》，但文中却用大量笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？为什么？ 2.本文行文思路清晰，请简要说明。 结构图解 有为有不为 阐述含义 具体论述 大小善与大小恶的区别 发出号召 大小善与大小恶的联系 写作借鉴 1.逻辑严谨，结构清晰。 文章采用总分总结构，开篇明确“有为”“有不为”的核心在于“应该”二字，接着从“善恶有大小之别”和“大小善与大小恶的联系”两方面展开论证，最后总结观点，呼吁人们“有为有不为’并勇于改正错误。这种结构使文章层次分明逻辑严密，便于读者理解作者的观点。 2.语言平实质朴，通俗易懂。 作者用简洁、自然的语言阐述深刻道理，避免华丽辞藻和复杂句式。例如，解释“有为”“有不为”时，直接表述为“应该做的事，必须去做”“不应该做的事，必不能做”，让读者能迅速把握核心含义。同时，引用古语和俗语时，也会用通俗语言加以解释，化难为易。 3..以小见大，贴近生活。 文章从日常生活中的小事(如让座、闭目养神)入手，引申出对人生选择和道德准则的思考，将抽象的哲理与现实生活紧密结合，让读者在熟悉场景中感悟深刻道理，具有很强的现实教育意义。 类文阅读 知足知不足 曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足，有为有不为。”言简意赅，寻味无穷。特写短文两篇，稍加诠释。先讲知足知不足。 中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。 知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合以外，知足还有一个分（fèn）的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”、“非分”等，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。 我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。至于知不足，在汉文中虽然字面上相同，其含义则有差别。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”, “不够完美的地方”。这句话同“自知之明”有联系。 自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗？——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛锥横扫六合之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。 这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢？ 古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了“要了解你自己”！中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。 素材积累 一、好句积累 与修身有关的八字成语 千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下 己所不欲，勿施于人 近朱者赤，近墨者黑 当局者迷，旁观者清 有则改之，无则加勉 君子一言，快马一鞭 有关“善恶”的名言 1.善不可失，恶不可长。 ——左丘明 2.君子莫大乎与人为善。 ——孟子 3.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚 4.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗 5.人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子 6.贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。——王廷相《慎言·见闻篇》 7.好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。——刘向《说苑·说丛》 8.比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原。——韩婴《韩诗外传》 链接中考 把握议论文的论点 【考点解读】 议论文的论点有中心论点和分论点之别。中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法，是全部分论点的高度概括，是议论文的灵魂；分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。 【答题技巧】 1.分析论题找论点。 2.分析论据找论点。论据是用来证明论点的事实和道理，可以通过分析文章中的论据来挖掘文章的论点。 3.根据语言标志找论点。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，通常会有一些提示性词语，如“我认为”“由此可见”“所以”“总之”等。一般情况下论点就是这些词语后边的语句。 【真题训练】 阅读下面文章，完成学习任务。 求真学问，练真本领 ①不久前，在首届全民阅读大会举办之际，习近平总书记致信祝贺并发出号召：“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成长：希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来，越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求，热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问，练真本领。 ②梦想从学习开始，事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习，要求“勤学、修德、明辨、笃实”，强调“求真学问，练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期，应当把学习作为首要任务，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。 ③学习是进步的阶梯，好学才能上进，学好才有本领。当今世界，知识更新不断加快，科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头，在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势，在报效祖国、服务人民的人生中有所作为，就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径，也是担当时代使命的要求。 ④学习就必须求真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得：“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新，慢慢觉得马克思主义确实是真理，中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择，我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能，提高人文素养，有助于增长见识，丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。 ⑤学习的目的在于运用，实践是检验学习成果的练兵场。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在实践中锤炼真本领，才能更好认识国情。对于新时代青年来说，必须坚持学以致用，掌握真才实学，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑤有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格，在实践中增长才干、练就本领，努力担负起时代使命，党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。 （作者：尹双红选自《人民日报》有删改） 1．本文的中心论点是什么？ 2．第⑤段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．文章第④段和第⑤段能否调换顺序，为什么？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $