精品解析:浙江杭州市S9联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题
2026-05-08
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | 杭州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 119 KB |
| 发布时间 | 2026-05-08 |
| 更新时间 | 2026-05-08 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57748088.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
绝密★考试结束前
浙江杭州市S9联盟2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题
考生须知:
1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字;
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一
谐音梗指用声韵相同或相近的字来代替本字,以达到某种意趣效果。早在宋朝,百姓过年把柏树枝、柿饼和橘子当供品,分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”,寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式,或为了押韵,或暗含其他意思,也都出现过“谐音双关”的表达。
如今,谐音梗更是演变出多种形式。谐音梗作为一种语言创新形式,丰富了汉语的表达方式和文化内涵,反映了不同文化元素在当代社会的融合与碰撞。谐音梗中既有传统文化的底蕴,又有现代社会的科技、经济、娱乐等元素的体现,是文化融合的生动体现。例如“book思议(不可思议)”“深藏blue(深藏不露)”等,既展现了英语文化与汉语语境的交融,又体现了当代年轻人对多元文化的接受和创新运用能力。这些谐音梗作为时代的文化印记,记录了社会发展过程中的文化变迁和人们的生活状态,具有一定的历史和文化价值。
然而,谐音梗有着较强的随意性,在“进化”过程中也容易陷入误区。当某一谐音梗走红,网友为迎合流行趋势,会进行大量同质化表达,长此以往,由于个体思维模式的固化,这些庸俗的谐音梗极可能会使人们的语言表达能力下降。谐音梗中常用的错字别字,也会异化语言的结构形式,降低人们规范使用语言文字的能力,给日常生活带来不良影响。比如,“自抱自泣(自暴自弃)”“duck不必(大可不必)”等词语,在一定程度上影响了汉语言文字规范。另外,不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上,也展现出不同的接受性和认可度。面对不熟悉这种语言表达的人,使用谐音梗沟通容易筑起“厚障壁”。比如面对“雨我无瓜(与我无关)”“杯具(悲剧)”这类年轻人常用的词汇,由于缺乏相关知识储备和谐音理解力,父母长辈与年轻人沟通时无法准确把握其含义,容易造成沟通障碍。
语言是思想的外衣,恰当的谐音梗传递的应该是正面信息和价值观,而不仅仅是追求一时之乐。相信我们期待和追捧的“亦庄亦谐”的优质谐音梗,将在大浪淘沙中历久弥新,为我们创造出源源不断的惊喜与愉悦。
选编自《谐音梗可别念“邪”了》
材料二
近年来,谐音梗似乎成了网络传播的“万能钥匙”。无论是社交媒体的趣评,还是街头巷尾的广告,甚至是严肃的新闻标题,都能见到形形色色的谐音应用。它确实为汉语生态注入了新的活力,但也在不断挑战着语言的规范与文化的尊严。
谐音文化并非现代产物,它早在中国古典文学中就已根深蒂固。在唐诗宋词里,谐音双关是极具含蓄美的修辞技巧。比如李商隐的名句“春蚕到死丝(思)方尽”,用“丝”谐音“思”,将对爱人的深情藏在字面之下,这种一语双关的妙处,才是真正经得起推敲的“高级谐音”。
古代民间也有许多吉祥谐音,比如过年挂灯笼寓意“红红火火”,佩茱萸祈求“诸邪退散”。这些谐音都是基于美好愿景的升华,是文化底蕴的体现,而非对文字的随意亵渎。
然而到了现代,谐音梗却逐渐变了味。在商业广告领域,滥用谐音的现象触目惊心。为了博眼球、蹭流量,一些商家不惜篡改成语、歪曲原意。例如,服装店用“衣衣不舍”替代“依依不舍”,教育机构用“食全食美”替代“十全十美”。这种“换汤不换药”的文字游戏,虽然短暂吸引了眼球,却破坏了汉语的严谨美感。更有甚者,在一些网络热点事件中,谐音梗被用来消解严肃话题,甚至演变成了网络暴力的工具。这种低俗、恶俗的谐音,不仅丧失了文化价值,更对社会公序良俗造成了负面影响。
谐音文化的存在与发展,关键在于如何把握“度”。我们不能因噎废食,完全否定谐音的创新价值;但也不能放任自流,任由其破坏语言的纯洁性。要守住雅俗边界,需要多方共同努力。首先,权威主体需树立标杆。官方媒体、主流出版物在涉及谐音梗时,应慎之又慎。若非万不得已的创意需求,应优先使用规范用语。在确需使用谐音的场合,建议采用括注等形式,明确原词含义,引导大众理解。其次,商业机构应坚守伦理。品牌营销不应只看转化率,更要看社会效应。创作广告文案时,应遵循“品牌关联度”与“文化逻辑”双重原则。比如一些传统品牌的广告,将古诗词与产品巧妙结合,既富有文化内涵,又达到了传播效果,这才是值得推崇的创意。最后,设立创作的“三重检验标准”。任何谐音创意,都应通过三重检验:一是语言合规,是否破坏了汉字的规范结构与含义;二是价值正向,是否传递了积极健康的价值观;三是审美得体,是否符合不同受众群体的接受习惯,尤其是对未成年人的影响。
语言是文化的基石。从唐诗的含蓄意象,到现代广告的创意巧思,谐音文化始终在游走。只有当我们心怀敬畏,在传承中创新,在规范中包容,才能让这门古老的语言艺术,历久弥新,在新的时代绽放出更优雅的光彩。
选编自《从唐诗到现代广告,谐音文化如何守住雅俗边界?》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 李商隐“春蚕到死丝方尽”以“丝”谐“思”,具有含蓄美感;古代民间吉祥谐音寄托美好愿景,体现了文化底蕴。它们绝非对汉字的随意篡改与亵渎。
B. “book思议”“深藏blue”等谐音梗实现中英文化交融,不仅全面记录了社会发展中的文化变迁,也使当代年轻人对多元文化有超强的接受力。
C. 当下谐音梗滥用现象泛滥,街头广告、新闻标题等随处可见,商家篡改成语博眼球,网络谐音消解严肃话题,已然完全破坏汉语严谨美感,践踏文化尊严与公序良俗。
D. “雨我无瓜”“杯具”等谐音梗虽增添沟通趣味,却因解读与使用存在群体差异,彻底阻断代际交流,让父母长辈与年轻人之间形成无法逾越的沟通壁垒。
2. 下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 材料一采用“概念阐释,价值肯定,问题剖析,理性展望”的行文思路,先梳理谐音梗源流与价值,再指出其发展误区,最后倡导使用传递正向价值的优质谐音梗。
B. 材料二以古今谐音文化对比为核心论证思路,先肯定古典谐音的修辞美与文化性,再批判现代滥用乱象,最后从多方主体角度提出谐音文化规范发展的具体路径。
C. 材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施,材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响,二者论证重心与说理逻辑不完全相同。
D. 两则材料均列举生活中常见谐音梗实例,材料一用中英混搭谐音证文化融合,材料二用古典诗句证古代谐音高级,增强论证说服力,让说理更通俗且贴近现实。
3. 根据材料二的内容,请补充①②③处的内容。
本文围绕谐音文化展开论述,指出谐音梗如今广泛应用于网络、广告等各类场景,________,也对语言规范和文化尊严构成挑战。文章追溯谐音文化的历史渊源,说明其在古典文学和古代民间中是________;对比之下,现代谐音梗逐渐变味,________滥用谐音篡改成语、网络中用谐音消解严肃话题甚至助力网络暴力,产生不良的社会负面影响。
4. 根据材料一概括谐音梗在当代社会存在的负面影响。
5. 结合两则材料,谈谈作为当代青年学生你如何对待谐音文化。
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
鱼香大抄手
陈美桥
春雨浸润,泥土幸福得浑身起酥,暧昧地粘在赶路人的鞋帮鞋底。于是,街道上交错着各式黄泥鞋印。有一双大头皮鞋,在无名饭店前停留很久,鞋头已经磨损,鞋带也因长时间拉扯,失去了张力。
蒙蒙细雨落在穿皮鞋的老人头上,花白的头发丝像吐出了细微的气泡。他退移到饭店屋檐下躲雨,久久打量着斜对面的“鱼香大抄手”店铺。
店老板张瘸子正在涮洗客人刚刚吃完的面碗,洗洁精的泡沫和红油的残余,在那双厚实的手掌上四处游移。这间不到三十平方米的小店,生意十分兴隆。他操持这家抄手店,亲自揉面团,压面皮,做得很精细。特制的抄手皮,比普通抄手皮更方更大,更有韧劲,包着鲜嫩润泽的肉馅,量足饱满。他发明了用辣椒油、酱油等作料调和的鱼香汁干拌吃法,滋味醇厚,食客忍不住赞赏:“张瘸子,你这是菜刀剃头——与众不同哦。”每每这时,张瘸子习惯性地挤出憨笑,向大家拱拱手。他为人仁义,如果有人身上钱揣得不够,他便说:“下回一起给嘛。”
这天的洗碗量比平常更多一些。急涌的自来水撞在碗壁,又弹出来,砸在他的眼角,他用手肘去擦水的瞬间,视线移到远处,发现有双眼睛盯着他。目光撞过之后,又各自移到了别处。
无名饭店的老板云巧出门去张罗一些杂事,在街上走了个来回,见老人还立在门口,便问道:“大爷躲雨呀,外边风大,进屋坐一会儿嘛。”风确实吹得老人的脸颊有些泛红,双手冻得微红。他干咳了两声,说道:“那就多谢老板了。”老人在一张条凳上坐下,云巧递来一杯热茶。他双手捧住杯子,轻轻呷了一口,问道:“你这饭店咋没营业呢?”
“快了。大爷想吃点儿啥子?”
“我肚子确实饿了,能不能帮我到对面买一碗抄手?”
云巧好生奇怪,老人在门口站那么久,为何不自己到抄手店里吃上一碗?但她看老人的气色确实欠佳,便朝着对面的抄手店喊道:“张叔,还有抄手没得?”张瘸子抬头,看看托盘里的抄手,赶忙答复:“不够一碗呢。”老人听后,对云巧说:“不要紧,喊他煮起。”“煮起哈!”不一会儿,云巧撑着伞过去端抄手。张瘸子给煮好的抄手淋上鱼香汁,又加了小半勺蒜泥和葱花。老人看到碗里鼓胀的大抄手,瞬间眼睛明亮,精神抖擞。云巧将筷子递过去,只见大爷夹起抄手咬了一口,突然走神似的并不吞咽。
“大爷,抄手不对味吗?”
“不是不是。”
“这个张瘸子是本地人吗?”
“不是,是前几年来镇上租那间屋开的店。”
“哦?”
张瘸子是单身汉,勤快老实,除了那条瘸腿,挑不出别的毛病。有媒婆主动为他介绍过好几回对象,他都以残疾为由笑着婉拒,也有人揣测,他心里已经有人了。他隔壁是一家裁缝铺,铺子的主人,是带着八岁儿子的寡妇严琼花。每当集日,严琼花铺子里人多,来不及做午饭,便打发儿子到隔壁吃抄手。张瘸子知道孩子不吃辣椒,特意做成清淡口味。孩子快要吃完,他又拌上一碗鱼香味的,让孩子端给妈妈吃,而碗里抄手的数量总要比别人多上几个。严琼花端着抄手对着张瘸子笑,两个酒窝显露出来特别好看。街坊有意撮合他们,但张瘸子总是笑而不答。时间长了,严琼花觉得张瘸子嫌弃自己,便不想和他再有任何瓜葛。张瘸子想向她解释,却又不知如何开口。严琼花也只冷冷回他一眼,那张圆脸再没泛起过一丝涟漪。
老人端着空碗走到抄手店,把钱递给张瘸子,夸赞道:“这个鱼香大抄手味道安逸,跟我在永川吃的差不多。”“难得您夸奖。”张瘸子的脸一下子红了。老人没有马上离开,他在旁边瞅着张瘸子调完作料,用勺子点一滴沾在指尖尝了尝:“浓稠、咸鲜、甘香,就是这个味!”接着从裤兜里拿出一张照片,叫了声,“刘道义!”正埋头往瓶里装调料的张瘸子听到这声呼唤,瞬间呆立,手中的汤勺坠落在地。
“当真是你啊!尽管你隐姓埋名,可你的手艺出卖了你。这世上的瘸子多,但会做鱼香大抄手的瘸子不多。躲得过初一躲不过十五啊!告诉你,你那个老板,坟上都长树了!”
“老板死了?我不是故意的,是他误会我偷钱,跑到厨房来打我,我顺手一推,他撞在厨台角上了……”
“那你为啥子要跑?你晓不晓得,我从警队退休到现在,因为你这桩没有破的命案,一直到处找你。”
“我害怕说是我杀了人……我……没有杀人,真的没有杀人……”张瘸子双膝跪在老人面前。老人一把将他拉起来,要带他去自首。他瞬间又跪着央求道:“警官,请相信我一回,办完这件事,明早就跟你走。”
黎明时分,张瘸子写好两封信,一封塞进严琼花的门缝,又将一大包钞票藏到她放置废布的纸箱。另一封塞进无名饭店门内,便随老人一起搭乘汽车进了城。
云巧展开信,里面详细地记录着鱼香大抄手的制作方法,包括肉品的选用、肉馅的调配,以及鱼香汁的调法。而严琼花那一封呢,不仅道尽了一个男人的深情与无奈,而且把这几年辛苦赚得的钱,都留给了她。
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 云巧热情善良、心思细腻,主动邀请老人进屋躲雨、递上热茶,还帮忙买抄手,她的出现推动了情节发展,是小说中连接老人与张瘸子的关键人物。
B. 老人特意让云巧去买抄手,表现了他多疑的性格,也为后文揭示其退休警官的身份埋下伏笔,体现了情节设计的巧妙性。
C. 张瘸子拒绝媒婆介绍对象,并非真的因残疾自卑,而是心中牵挂严琼花,却因胆怯和顾虑不敢表白,这一细节丰富了人物形象。
D. 小说中“鱼香大抄手”不仅是贯穿全文的线索,更是人物情感的载体,既承载着张瘸子的手艺与愧疚,也承载着他对严琼花的深情与牵挂。
7. 下列对小说情节、手法的分析,不正确的一项是( )
A. 小说运用伏笔照应的手法,前文写张瘸子的瘸腿、独特的鱼香抄手手艺,后文揭示他隐姓埋名的原因,前文的细节与后文的情节形成呼应,使故事逻辑严密。
B. 张瘸子“双膝跪在老人面前”的细节,生动刻画了他得知老板已死、身份暴露后的恐惧与无助,也表现了他多年隐姓埋名的煎熬与内心的愧疚。
C. 小说通过侧面描写塑造张瘸子的形象,如食客对抄手的赞赏、严琼花儿子吃抄手的细节、街坊的议论,均从侧面衬托了这一人物形象。
D. 小说结尾张瘸子留下了两封信和钞票,交代了他对严琼花的深情与补偿,为故事增添了温情,化解了前文的紧张氛围。
8. 文中的划线句子在全文中有什么作用?请简要分析。
9. 小说中的主要人物张瘸子并非扁平的人物形象,其性格充满矛盾与张力。请结合文本简要分析这一形象具有哪些复杂的性格特点?
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
文本一
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
文本二
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
井蛙不可A以语B于海者C拘D于虚也E夏虫不可F以语G于冰者H笃I于时也
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “乃中《经首》之会”与“乃不知有汉”(《桃花源记》)两句中的“乃”字含义相同。
B. “族庖月更刀”与“士大夫之族”(《师说》)两句中的“族”字含义不同。
C. “轻伯夷之义者”与“故民之从之也轻”(《齐桓晋文之事》)两句中的“轻”字用法不同。
D. “吾长见笑于大方之家”与“百姓之不见保”(《齐桓晋文之事》)两句中的“见”字用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 庖丁解牛动作娴熟,节奏和谐,手触、肩靠、脚踏、膝顶,进刀声响都合乎音律,如同舞蹈与乐章,让文惠君惊叹其技艺高超。
B. 庖丁认为自己追求的是“道”,远超一般技艺,他解牛早已不用眼睛看,只凭精神感知,顺着牛体天然肌理下刀,从不触碰筋骨脉络。
C. 河伯起初因黄河水涨、河面宽阔而沾沾自喜,认为天下美景尽在自己这里,见到北海无边无际后才幡然醒悟,自我反省。
D. 北海若指出,井蛙受空间局限、夏虫受时间束缚、见识浅陋的人受教条约束,都无法与之谈论大道,河伯见海知丑,才可与之论大理。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。
(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”
14. 两篇短文均出自《庄子》,请简要分析其写作特色上的共同之处。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成小题。
山行即事
宋·王质
浮云在空碧,来往议阴晴。
荷雨洒衣湿,蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出,鸥性狎②波平。
山色不言语,唤醒三日酲③。
【注】①蘋:一种水草。②鸥性:海鸥,性喜在海上随潮迎浪,上下飞翔。狎:玩耍,游玩。③酲:酒后神志不清,诗中指精神不振的样子。
15. 下列对这首诗的内容、手法与情感的分析,不恰当的一项是( )
A. 首联运用拟人手法,将浮云拟人化,写其在碧空之中往来飘动,仿佛在商议天气阴晴,既写出天气变幻不定的灵动景象,又为下文雨、晴转换埋下伏笔。
B. 颔联描绘荷雨沾衣、清风拂袖的情景,旨在突出山间环境的阴冷潮湿,营造凄清孤寂的氛围,与尾联“唤醒三日酲”所表现的借酒消愁的心境相互呼应。
C. 颈联运用视听结合,写日出时分喜鹊喧闹、鸥鸟嬉游,画面明朗鲜活,充满生机,诗人借此表达对自然的喜爱。
D. 诗歌以“山行”为线索,依次描绘云、雨、风、日、波、山等景物,按照由晴到雨、由雨转晴的顺序展开,层次分明,意境清新。
16. 这首诗在写景上极具艺术特色,请从动静的角度结合全诗简要赏析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 完成默写。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路很自信,第一个分享了自己的志向,他希望三年后可以达到“_______,_______”的效果。
(2)《念奴娇·过洞庭》中,描绘洞庭湖面明净如玉、广阔无垠,词人驾一叶扁舟置身其中,尽显空灵豪迈境界的句子是:“_______,_______。”
(3)古诗词中,古人常借“风”来渲染氛围烘托心境,抒发情感,如“_______,_______”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
AI时代的消费侵权,最突出的矛盾在于“技术黑箱”与“消费公平”的对立。①算法作为AI的核心,②本应是优化消费体验的工具,③却部分平台异化为“收割”消费者的手段。④大数据杀熟早已不是新鲜事,⑤在老用户酒店预订、打车、会员充值等场景中遭遇的“价格歧视”,⑥本质上是算法利用信息差对消费者公平交易权的侵犯。
推荐算法构建的“信息茧房”,悄然剥夺了消费者的选择权,让其在不知不觉中陷入过度消费的陷阱。值得警易的是,算法决策的不透明性,让消费者在遭遇侵权时,难以追溯责任原头,陷入“举正难、追责难”的困境。
深度合成技术的滥用,进一步加剧了消费维权的难度。从克隆声音、换脸伪造客服身份实施诈骗,到生成虚假质检报告、用户好评为假货“洗白”,深度合成技术(Deepfake)的滥用,已形成规模化的灰色产业链。这些虚假信息不仅误导消费者决策,更冲击着市场的诚信体系——当消费者无法分辨AI生成与真实信息的边界,当“伪AI”产品借着“智能”的噱头漫天要价,消费市场的信任基础便会被动摇。这种侵权方式突破了传统造假的底线,对监管技术与法律体系提出了新的挑战。
数据安全与隐私泄露,是AI时代消费保护的另一大痛点。AI的训练依赖海量用户数据,而部分企业为了追求算法精度与商业利益,过度采集消费者的人脸、位置、通讯录等敏感信息,( A )将这些数据非法交易,让消费者的个人信息成为“待价而沽”的商品。更令人担忧的是,数据泄露不仅会导致精准诈骗等直接损失,还可能引发一系列连锁反应,侵犯消费者的人格权与隐私权,这种损害( B )是长期且难以挽回的。
18. 文中第二段有三处错别字,请找出并加以改正。
19. 下列各句中,破折号的用法与画线句“更冲击着市场的诚信体系——当消费者无法分辨AI生成与真实信息的边界”中破折号用法相同的一项是( )
A. 各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他。
B. 你——你贵姓?
C. 三十年前,在无锡有一件很出名的事情——
D. 我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
20. 请在文中第四段括号处填入恰当的虚词,每处两个字。
21. 文中第一段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 学校开展“3·15”消费维权活动,作为志愿者,你需要向敬老院的爷爷奶奶们讲解AI时代如何保护自身数据安全与隐私。请结合生活实际,向爷爷奶奶们说明在日常消费、生活中应注意哪些,任选一角度作具体阐述,不超过150字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年底出现了一个网络热梗“爱老己”,这个词表达的无疑是一种对自己的和解。允许自己慢下来,用具体的、触手可及的快乐,来填满日常生活的间隙。一杯奶茶、一件摆件、一本书,都是年轻人低成本自我疗愈的方式,也是一场社会情绪的自我调节。在快节奏的当下,学会爱老己,便是学会与自己温柔相处,让枯燥的生活绽放微光。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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绝密★考试结束前
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考生须知:
1.本卷共8页满分150分,考试时间150分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字;
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一
谐音梗指用声韵相同或相近的字来代替本字,以达到某种意趣效果。早在宋朝,百姓过年把柏树枝、柿饼和橘子当供品,分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”,寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式,或为了押韵,或暗含其他意思,也都出现过“谐音双关”的表达。
如今,谐音梗更是演变出多种形式。谐音梗作为一种语言创新形式,丰富了汉语的表达方式和文化内涵,反映了不同文化元素在当代社会的融合与碰撞。谐音梗中既有传统文化的底蕴,又有现代社会的科技、经济、娱乐等元素的体现,是文化融合的生动体现。例如“book思议(不可思议)”“深藏blue(深藏不露)”等,既展现了英语文化与汉语语境的交融,又体现了当代年轻人对多元文化的接受和创新运用能力。这些谐音梗作为时代的文化印记,记录了社会发展过程中的文化变迁和人们的生活状态,具有一定的历史和文化价值。
然而,谐音梗有着较强的随意性,在“进化”过程中也容易陷入误区。当某一谐音梗走红,网友为迎合流行趋势,会进行大量同质化表达,长此以往,由于个体思维模式的固化,这些庸俗的谐音梗极可能会使人们的语言表达能力下降。谐音梗中常用的错字别字,也会异化语言的结构形式,降低人们规范使用语言文字的能力,给日常生活带来不良影响。比如,“自抱自泣(自暴自弃)”“duck不必(大可不必)”等词语,在一定程度上影响了汉语言文字规范。另外,不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上,也展现出不同的接受性和认可度。面对不熟悉这种语言表达的人,使用谐音梗沟通容易筑起“厚障壁”。比如面对“雨我无瓜(与我无关)”“杯具(悲剧)”这类年轻人常用的词汇,由于缺乏相关知识储备和谐音理解力,父母长辈与年轻人沟通时无法准确把握其含义,容易造成沟通障碍。
语言是思想的外衣,恰当的谐音梗传递的应该是正面信息和价值观,而不仅仅是追求一时之乐。相信我们期待和追捧的“亦庄亦谐”的优质谐音梗,将在大浪淘沙中历久弥新,为我们创造出源源不断的惊喜与愉悦。
选编自《谐音梗可别念“邪”了》
材料二
近年来,谐音梗似乎成了网络传播的“万能钥匙”。无论是社交媒体的趣评,还是街头巷尾的广告,甚至是严肃的新闻标题,都能见到形形色色的谐音应用。它确实为汉语生态注入了新的活力,但也在不断挑战着语言的规范与文化的尊严。
谐音文化并非现代产物,它早在中国古典文学中就已根深蒂固。在唐诗宋词里,谐音双关是极具含蓄美的修辞技巧。比如李商隐的名句“春蚕到死丝(思)方尽”,用“丝”谐音“思”,将对爱人的深情藏在字面之下,这种一语双关的妙处,才是真正经得起推敲的“高级谐音”。
古代民间也有许多吉祥谐音,比如过年挂灯笼寓意“红红火火”,佩茱萸祈求“诸邪退散”。这些谐音都是基于美好愿景的升华,是文化底蕴的体现,而非对文字的随意亵渎。
然而到了现代,谐音梗却逐渐变了味。在商业广告领域,滥用谐音的现象触目惊心。为了博眼球、蹭流量,一些商家不惜篡改成语、歪曲原意。例如,服装店用“衣衣不舍”替代“依依不舍”,教育机构用“食全食美”替代“十全十美”。这种“换汤不换药”的文字游戏,虽然短暂吸引了眼球,却破坏了汉语的严谨美感。更有甚者,在一些网络热点事件中,谐音梗被用来消解严肃话题,甚至演变成了网络暴力的工具。这种低俗、恶俗的谐音,不仅丧失了文化价值,更对社会公序良俗造成了负面影响。
谐音文化的存在与发展,关键在于如何把握“度”。我们不能因噎废食,完全否定谐音的创新价值;但也不能放任自流,任由其破坏语言的纯洁性。要守住雅俗边界,需要多方共同努力。首先,权威主体需树立标杆。官方媒体、主流出版物在涉及谐音梗时,应慎之又慎。若非万不得已的创意需求,应优先使用规范用语。在确需使用谐音的场合,建议采用括注等形式,明确原词含义,引导大众理解。其次,商业机构应坚守伦理。品牌营销不应只看转化率,更要看社会效应。创作广告文案时,应遵循“品牌关联度”与“文化逻辑”双重原则。比如一些传统品牌的广告,将古诗词与产品巧妙结合,既富有文化内涵,又达到了传播效果,这才是值得推崇的创意。最后,设立创作的“三重检验标准”。任何谐音创意,都应通过三重检验:一是语言合规,是否破坏了汉字的规范结构与含义;二是价值正向,是否传递了积极健康的价值观;三是审美得体,是否符合不同受众群体的接受习惯,尤其是对未成年人的影响。
语言是文化的基石。从唐诗的含蓄意象,到现代广告的创意巧思,谐音文化始终在游走。只有当我们心怀敬畏,在传承中创新,在规范中包容,才能让这门古老的语言艺术,历久弥新,在新的时代绽放出更优雅的光彩。
选编自《从唐诗到现代广告,谐音文化如何守住雅俗边界?》
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 李商隐“春蚕到死丝方尽”以“丝”谐“思”,具有含蓄美感;古代民间吉祥谐音寄托美好愿景,体现了文化底蕴。它们绝非对汉字的随意篡改与亵渎。
B. “book思议”“深藏blue”等谐音梗实现中英文化交融,不仅全面记录了社会发展中的文化变迁,也使当代年轻人对多元文化有超强的接受力。
C. 当下谐音梗滥用现象泛滥,街头广告、新闻标题等随处可见,商家篡改成语博眼球,网络谐音消解严肃话题,已然完全破坏汉语严谨美感,践踏文化尊严与公序良俗。
D. “雨我无瓜”“杯具”等谐音梗虽增添沟通趣味,却因解读与使用存在群体差异,彻底阻断代际交流,让父母长辈与年轻人之间形成无法逾越的沟通壁垒。
2. 下列对两则材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 材料一采用“概念阐释,价值肯定,问题剖析,理性展望”的行文思路,先梳理谐音梗源流与价值,再指出其发展误区,最后倡导使用传递正向价值的优质谐音梗。
B. 材料二以古今谐音文化对比为核心论证思路,先肯定古典谐音的修辞美与文化性,再批判现代滥用乱象,最后从多方主体角度提出谐音文化规范发展的具体路径。
C. 材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施,材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响,二者论证重心与说理逻辑不完全相同。
D. 两则材料均列举生活中常见谐音梗实例,材料一用中英混搭谐音证文化融合,材料二用古典诗句证古代谐音高级,增强论证说服力,让说理更通俗且贴近现实。
3. 根据材料二的内容,请补充①②③处的内容。
本文围绕谐音文化展开论述,指出谐音梗如今广泛应用于网络、广告等各类场景,________,也对语言规范和文化尊严构成挑战。文章追溯谐音文化的历史渊源,说明其在古典文学和古代民间中是________;对比之下,现代谐音梗逐渐变味,________滥用谐音篡改成语、网络中用谐音消解严肃话题甚至助力网络暴力,产生不良的社会负面影响。
4. 根据材料一概括谐音梗在当代社会存在的负面影响。
5. 结合两则材料,谈谈作为当代青年学生你如何对待谐音文化。
【答案】1. A 2. C
3. ①. 既为汉语生态注入活力 ②. 富有文化底蕴、承载美好愿景的“高级谐音” ③. 商业领域
4. ①大量同质化表达易固化思维,降低人们语言表达能力;
②滥用错字别字异化语言结构,影响汉语言文字规范;
③易造成代际沟通障碍,形成交流“厚障壁”;
④部分谐音梗只追求娱乐,可能传递不当价值导向。
5. ①辩证看待谐音文化,肯定其语言创新价值与文化活力,自觉欣赏优秀、雅致的谐音表达,不盲目排斥;
②自觉规范使用语言文字,拒绝跟风滥用、低俗恶搞的谐音梗,不随意篡改成语与规范汉字,维护汉语纯洁性;
③提高审美与价值判断能力,多用传递正能量、富有文化内涵的谐音,远离消解严肃、易引发误解或沟通隔阂的表达;
④在日常交流、写作与网络发言中理性使用谐音梗,分清场合、把握分寸,兼顾不同人群理解习惯,避免造成沟通障碍。
【解析】
【导语】这两篇议论文字聚焦当代热议的谐音文化现象,立论公允客观:既梳理了谐音文化的悠久传统,肯定了优质谐音梗的创新价值与文化意义,也不回避当下滥用谐音的乱象与危害,最后点明理性发展方向,说理接地气、切中现实,对大众规范用语、传承文化颇具启发。
【1题详解】
B.“不仅全面记录了社会发展中的文化变迁,也使当代年轻人对多元文化有超强的接受力”错误。材料一只是说这类谐音梗有一定历史文化价值、记录文化变迁,并非“全面记录”;也不是“使年轻人有超强接受力”,属于夸大文意。
C.“已然完全破坏汉语严谨美感,践踏文化尊严与公序良俗”错误。“已然完全破坏、践踏”表述绝对,原文是不断挑战语言规范、造成负面影响,并非彻底毁坏。
D.“彻底阻断代际交流……形成无法逾越的沟通壁垒”错误。原文是容易造成沟通障碍,不是“彻底阻断代际交流、无法逾越的壁垒”,程度夸大。
故选A。
【2题详解】
C.“材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施,材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响”错误。张冠李戴,提出权威引领、商业自律、创作检验具体措施的是材料二; 分析谐音梗对语言能力、沟通交流负面影响的是材料一,选项把二者颠倒了。
故选C。
【3题详解】
①处:材料二开篇表明谐音梗为汉语生态注入新活力,同时挑战语言规范,句式“既……也……”相照应。故可填写:既为汉语生态注入活力。
②处:材料二指出古典谐音有含蓄修辞美、含文化底蕴、寄美好愿景,是经得起推敲的高级谐音。故可填写:富有文化底蕴、承载美好愿景的“高级谐音”。
③处:后文列举商家篡改成语,对应前文商业广告领域谐音滥用乱象。故可填写:商业领域。
【4题详解】
本题属于信息筛选概括题,需定位材料一转折后的负面论述段落,分层梳理危害。按思维与表达、语言文字规范、人际沟通、价值导向四个维度筛选关键语句。
第一步,锁定答题区间:找到材料一“然而”后的负面内容段落。
第二步,第一层提炼:从同质化表达入手,概括固化思维、削弱语言表达能力。
第三步,第二层提炼:抓住错字别字问题,概括异化语言结构、破坏文字规范。
第四步,第三层提炼:依据群体理解差异,概括拉大代际距离、造成沟通障碍。
第五步,第四层提炼:结合结尾内容,概括部分谐音梗只求娱乐,缺乏正向价值引领。
【5题详解】
本题是结合材料的感悟探究题,要立足两则材料对谐音文化利弊并存的评价,从青年学生身份出发。遵循辩证看待、规范自律、提升审美、理性运用四个角度作答,既要认可其文化创新价值,又要守住语言规范、雅俗边界,贴合材料观点且符合身份立场。
第一步,先树立态度:辩证看待谐音文化,接纳优质谐音的文化价值,不全盘否定也不盲目追捧。
第二步,再守语言底线:日常学习写作中规范用字,拒绝低俗恶搞、乱改成语的劣质谐音梗。
第三步,然后提升自身素养:选择有文化内涵、传递正能量的谐音表达,远离低俗和消解严肃的内容。
第四步,最后注重实际运用:分清场合适度使用,顾及不同群体理解差异,避免产生沟通隔阂。
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
鱼香大抄手
陈美桥
春雨浸润,泥土幸福得浑身起酥,暧昧地粘在赶路人的鞋帮鞋底。于是,街道上交错着各式黄泥鞋印。有一双大头皮鞋,在无名饭店前停留很久,鞋头已经磨损,鞋带也因长时间拉扯,失去了张力。
蒙蒙细雨落在穿皮鞋的老人头上,花白的头发丝像吐出了细微的气泡。他退移到饭店屋檐下躲雨,久久打量着斜对面的“鱼香大抄手”店铺。
店老板张瘸子正在涮洗客人刚刚吃完的面碗,洗洁精的泡沫和红油的残余,在那双厚实的手掌上四处游移。这间不到三十平方米的小店,生意十分兴隆。他操持这家抄手店,亲自揉面团,压面皮,做得很精细。特制的抄手皮,比普通抄手皮更方更大,更有韧劲,包着鲜嫩润泽的肉馅,量足饱满。他发明了用辣椒油、酱油等作料调和的鱼香汁干拌吃法,滋味醇厚,食客忍不住赞赏:“张瘸子,你这是菜刀剃头——与众不同哦。”每每这时,张瘸子习惯性地挤出憨笑,向大家拱拱手。他为人仁义,如果有人身上钱揣得不够,他便说:“下回一起给嘛。”
这天的洗碗量比平常更多一些。急涌的自来水撞在碗壁,又弹出来,砸在他的眼角,他用手肘去擦水的瞬间,视线移到远处,发现有双眼睛盯着他。目光撞过之后,又各自移到了别处。
无名饭店的老板云巧出门去张罗一些杂事,在街上走了个来回,见老人还立在门口,便问道:“大爷躲雨呀,外边风大,进屋坐一会儿嘛。”风确实吹得老人的脸颊有些泛红,双手冻得微红。他干咳了两声,说道:“那就多谢老板了。”老人在一张条凳上坐下,云巧递来一杯热茶。他双手捧住杯子,轻轻呷了一口,问道:“你这饭店咋没营业呢?”
“快了。大爷想吃点儿啥子?”
“我肚子确实饿了,能不能帮我到对面买一碗抄手?”
云巧好生奇怪,老人在门口站那么久,为何不自己到抄手店里吃上一碗?但她看老人的气色确实欠佳,便朝着对面的抄手店喊道:“张叔,还有抄手没得?”张瘸子抬头,看看托盘里的抄手,赶忙答复:“不够一碗呢。”老人听后,对云巧说:“不要紧,喊他煮起。”“煮起哈!”不一会儿,云巧撑着伞过去端抄手。张瘸子给煮好的抄手淋上鱼香汁,又加了小半勺蒜泥和葱花。老人看到碗里鼓胀的大抄手,瞬间眼睛明亮,精神抖擞。云巧将筷子递过去,只见大爷夹起抄手咬了一口,突然走神似的并不吞咽。
“大爷,抄手不对味吗?”
“不是不是。”
“这个张瘸子是本地人吗?”
“不是,是前几年来镇上租那间屋开的店。”
“哦?”
张瘸子是单身汉,勤快老实,除了那条瘸腿,挑不出别的毛病。有媒婆主动为他介绍过好几回对象,他都以残疾为由笑着婉拒,也有人揣测,他心里已经有人了。他隔壁是一家裁缝铺,铺子的主人,是带着八岁儿子的寡妇严琼花。每当集日,严琼花铺子里人多,来不及做午饭,便打发儿子到隔壁吃抄手。张瘸子知道孩子不吃辣椒,特意做成清淡口味。孩子快要吃完,他又拌上一碗鱼香味的,让孩子端给妈妈吃,而碗里抄手的数量总要比别人多上几个。严琼花端着抄手对着张瘸子笑,两个酒窝显露出来特别好看。街坊有意撮合他们,但张瘸子总是笑而不答。时间长了,严琼花觉得张瘸子嫌弃自己,便不想和他再有任何瓜葛。张瘸子想向她解释,却又不知如何开口。严琼花也只冷冷回他一眼,那张圆脸再没泛起过一丝涟漪。
老人端着空碗走到抄手店,把钱递给张瘸子,夸赞道:“这个鱼香大抄手味道安逸,跟我在永川吃的差不多。”“难得您夸奖。”张瘸子的脸一下子红了。老人没有马上离开,他在旁边瞅着张瘸子调完作料,用勺子点一滴沾在指尖尝了尝:“浓稠、咸鲜、甘香,就是这个味!”接着从裤兜里拿出一张照片,叫了声,“刘道义!”正埋头往瓶里装调料的张瘸子听到这声呼唤,瞬间呆立,手中的汤勺坠落在地。
“当真是你啊!尽管你隐姓埋名,可你的手艺出卖了你。这世上的瘸子多,但会做鱼香大抄手的瘸子不多。躲得过初一躲不过十五啊!告诉你,你那个老板,坟上都长树了!”
“老板死了?我不是故意的,是他误会我偷钱,跑到厨房来打我,我顺手一推,他撞在厨台角上了……”
“那你为啥子要跑?你晓不晓得,我从警队退休到现在,因为你这桩没有破的命案,一直到处找你。”
“我害怕说是我杀了人……我……没有杀人,真的没有杀人……”张瘸子双膝跪在老人面前。老人一把将他拉起来,要带他去自首。他瞬间又跪着央求道:“警官,请相信我一回,办完这件事,明早就跟你走。”
黎明时分,张瘸子写好两封信,一封塞进严琼花的门缝,又将一大包钞票藏到她放置废布的纸箱。另一封塞进无名饭店门内,便随老人一起搭乘汽车进了城。
云巧展开信,里面详细地记录着鱼香大抄手的制作方法,包括肉品的选用、肉馅的调配,以及鱼香汁的调法。而严琼花那一封呢,不仅道尽了一个男人的深情与无奈,而且把这几年辛苦赚得的钱,都留给了她。
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 云巧热情善良、心思细腻,主动邀请老人进屋躲雨、递上热茶,还帮忙买抄手,她的出现推动了情节发展,是小说中连接老人与张瘸子的关键人物。
B. 老人特意让云巧去买抄手,表现了他多疑的性格,也为后文揭示其退休警官的身份埋下伏笔,体现了情节设计的巧妙性。
C. 张瘸子拒绝媒婆介绍对象,并非真的因残疾自卑,而是心中牵挂严琼花,却因胆怯和顾虑不敢表白,这一细节丰富了人物形象。
D. 小说中“鱼香大抄手”不仅是贯穿全文的线索,更是人物情感的载体,既承载着张瘸子的手艺与愧疚,也承载着他对严琼花的深情与牵挂。
7. 下列对小说情节、手法的分析,不正确的一项是( )
A. 小说运用伏笔照应的手法,前文写张瘸子的瘸腿、独特的鱼香抄手手艺,后文揭示他隐姓埋名的原因,前文的细节与后文的情节形成呼应,使故事逻辑严密。
B. 张瘸子“双膝跪在老人面前”的细节,生动刻画了他得知老板已死、身份暴露后的恐惧与无助,也表现了他多年隐姓埋名的煎熬与内心的愧疚。
C. 小说通过侧面描写塑造张瘸子的形象,如食客对抄手的赞赏、严琼花儿子吃抄手的细节、街坊的议论,均从侧面衬托了这一人物形象。
D. 小说结尾张瘸子留下了两封信和钞票,交代了他对严琼花的深情与补偿,为故事增添了温情,化解了前文的紧张氛围。
8. 文中的划线句子在全文中有什么作用?请简要分析。
9. 小说中的主要人物张瘸子并非扁平的人物形象,其性格充满矛盾与张力。请结合文本简要分析这一形象具有哪些复杂的性格特点?
【答案】6. B 7. D
8. ①交代故事发生的时间(春雨时节)和地点(街道、无名饭店附近),营造出温润、朦胧的氛围,奠定小说舒缓又略带隐秘的基调;
②描写黄泥鞋印和老人磨损的大头皮鞋,暗示老人长途跋涉、身份特殊,为后文揭示其退休警官的身份做铺垫;
③环境的“暖昧”“湿润”,与后文人物复杂的情感(张瘸子的隐忍、老人的坚守、严琼花的敏感)相契合,烘托人物心境。
9. ①勤快老实:亲自揉面、压皮,抄手做得精细。
②仁义善良:为人仁义,允许客人赊账;对严琼花母子格外关照,特意为孩子做清淡抄手,给严琼花多放抄手。
③隐忍深情、不善表达:心中牵挂严琼花,却因顾虑(残疾、隐姓埋名)不敢表白,面对严琼花的冷漠,想解释却不知如何开口,最终用书信和钱财表达心意。
④胆小懦弱:因害怕被认定为杀人凶手而隐姓埋名、逃避多年。
⑤勇于承担:身份暴露后,最终选择随老人自首,并用书信交代后事、补偿他人,体现了他的担当。
【解析】
【导语】这篇小说以市井小吃“鱼香大抄手”为线索,将俗世烟火与悬疑反转糅合得自然精妙。开篇铺展小镇烟火,慢笔勾勒人物,末尾陡转揭出隐姓埋名的旧案,既写出底层小人物张瘸子的怯懦与善良,平静叙事里藏着命运张力,于寻常吃食间见人情,余味悠长。
【6题详解】
B.“表现了他多疑的性格,也为后文揭示其退休警官的身份埋下伏笔”错误。老人不自己进店、托云巧代买抄手,并不是表现多疑性格,而是他暗中观察、隐忍试探,凭借独特的鱼香抄手手艺辨认潜逃多年的嫌疑人,是退休警官谨慎查访、暗中核实身份的表现,并非多疑;也不是为埋伏笔,而是为了借抄手口味确认身份、自然引出后续真相。
故选B。
【7题详解】
D.“为故事增添了温情,化解了前文的紧张氛围”错误。结尾虽有温情底色、体现张瘸子的深情与善良,但并没有化解前文身份暴露、命案在身、即将自首的紧张氛围,反而带着悲情与遗憾,温情之下仍有命运的沉重感,紧张与悲怆的基调并未消解。
故选D。
【8题详解】
环境句作用赏析按环境本身+情节结构+人物+主题氛围四角度作答:先交代时间地点、渲染氛围;再看是否铺垫伏笔、推动情节;接着分析烘托人物形象与心境;最后贴合文本基调与情感内涵,分层规范作答。
第一步,环境层面:开篇春雨黄泥之景,交代时节与街巷地点,渲染朦胧温润的氛围,奠定全文舒缓又暗藏隐秘的基调。
第二步,情节层面:刻画老人磨损的皮鞋等细节,暗示其奔波寻访的状态,为后文退休警官身份、追查逃犯的情节埋下伏笔。
第三步,人物与情感层面:迷蒙湿润的环境,烘托人物复杂隐忍的内心,映衬张瘸子、老人等人难言的心事与复杂情感。
【9题详解】
分析小说复杂人物性格,要正反多面、矛盾对立概括;先提炼性格关键词,再结合文本具体事例佐证,兼顾优点与弱点,体现人物不扁平、有张力的特点,分点条理作答。
第一步,勤恳厚道、仁义善良:亲手精细制作抄手,做事勤快;允许食客赊账,贴心照顾严琼花母子,待人温和宽厚。
第二步,深情内敛、笨拙木讷:心里爱慕严琼花,却因自身残疾和隐情不敢表白,被对方冷落也无从解释,情感深沉却不善言说。
第三步,怯懦逃避、心存愧疚:意外事发后因胆小害怕,隐姓埋名四处躲藏,多年背负心理煎熬。
第四步,知错能悔、有担当:身份败露后坦然接受追查,临走留信留钱补偿心意,愿意自首承担责任,性格立体矛盾。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
文本一
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
文本二
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
井蛙不可A以语B于海者C拘D于虚也E夏虫不可F以语G于冰者H笃I于时也
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “乃中《经首》之会”与“乃不知有汉”(《桃花源记》)两句中的“乃”字含义相同。
B. “族庖月更刀”与“士大夫之族”(《师说》)两句中的“族”字含义不同。
C. “轻伯夷之义者”与“故民之从之也轻”(《齐桓晋文之事》)两句中的“轻”字用法不同。
D. “吾长见笑于大方之家”与“百姓之不见保”(《齐桓晋文之事》)两句中的“见”字用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 庖丁解牛动作娴熟,节奏和谐,手触、肩靠、脚踏、膝顶,进刀声响都合乎音律,如同舞蹈与乐章,让文惠君惊叹其技艺高超。
B. 庖丁认为自己追求的是“道”,远超一般技艺,他解牛早已不用眼睛看,只凭精神感知,顺着牛体天然肌理下刀,从不触碰筋骨脉络。
C. 河伯起初因黄河水涨、河面宽阔而沾沾自喜,认为天下美景尽在自己这里,见到北海无边无际后才幡然醒悟,自我反省。
D. 北海若指出,井蛙受空间局限、夏虫受时间束缚、见识浅陋的人受教条约束,都无法与之谈论大道,河伯见海知丑,才可与之论大理。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。
(2)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”
14. 两篇短文均出自《庄子》,请简要分析其写作特色上的共同之处。
【答案】10. CEH
11. A 12. B
13. (1)我所追求的是自然的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的没有不是完整的牛。
(2)俗语有这样的话:“听到了很多道理,就认为没有人比得上自己。”
14. ①均以寓言说理,借具体故事将抽象哲理具象化,深入浅出。
②运用比喻,《庖丁解牛》以“刀刃若新发于硎”喻技艺与循道成效,《秋水》以江河与北海喻认知格局。
③运用对比,《庖丁解牛》对比良庖、族庖与庖丁的用刀情况,《秋水》对比黄河与北海、河伯前后心态,凸显核心观点。
④运用排比,《庖丁解牛》以排比写解牛动作,《秋水》以排比阐释认知局限的原因,增强表达效果。
【解析】
【导语】这两篇同出《庄子》,尽显庄子散文的典型特色:二者都善用生活化寓言承载抽象哲思,摒弃空洞说理——以庖丁解牛喻顺应自然的道理,以河伯观海讲认知局限的哲思,形象鲜活意蕴深远;行文灵动流畅,描摹生动传神,浅近故事中藏深刻思考,文学性与哲理性兼备。
【10题详解】
句意:对井里的青蛙,不能跟它谈论大海,因为它被居住的地方所局限;对只活在夏天的虫子,不能跟它谈论冰雪,因为它被生存的时节所局限。
“井蛙不可以语于海者”“拘于虚也”,判断句,“者”“也”后CE处断开。
“夏虫不可以语于冰者”“笃于时也”,判断句,“者”后H处断开。
故选CEH。
【11题详解】
A.“含义相同”错误。
副词,又。句意:又合乎《经首》乐曲的节奏。
副词,竟然。句意:竟然不知道有过汉朝。
B.正确。
一般的。句意:一般的厨师每月更换一把刀。
类、一类人。句意:士大夫这类人。
C.正确。
意动用法,以……为轻,轻视。句意:轻视伯夷的义行的人。
形容词,轻易、容易。句意:所以百姓跟随他就很容易。
D.正确。
表被动,被。句意:我将长久地被学识渊博的人耻笑。
表被动,被。句意:百姓没有被爱护安抚。
故选A。
【12题详解】
B.“从不触碰筋骨脉络”“不用眼睛看”错误。“技经肯綮之未尝”指的是不曾让刀刃触碰牛身上筋骨盘结、阻碍运刀的部位,并非是说从来不触碰所有筋骨脉络;“不用眼睛看”表述绝对化,原文“以神遇而不以目视”侧重指解牛已经熟练到不需要靠眼睛刻意观察就能感知牛的肌理结构,并非完全不用眼睛看。
故选B。
【13题详解】
(1)“……也”,判断句;“道”,自然规律;“进”,超过、胜过;“无非”,没有不是。
(2)“野语”,俗语;“道百”,很多道理;“以为”,认为;“莫己若”,宾语前置句,正常语序为“莫若己”。
【14题详解】
本题考查《庄子》散文写作特色的对比鉴赏,需立足两篇文本共性,从说理方式、修辞手法、表现手法三个角度切入。紧扣庄子寓言说理的特点,依次梳理寓言、比喻、对比、排比四类共性手法,结合两篇文章具体内容简要佐证,条理清晰、要点齐全即可。
第一步,先定整体说理特色:两篇都采用寓言故事说理,把抽象哲理寄托在具体故事中,通俗易懂。
第二步,再分析修辞共性:都善用比喻,以具象事物喻抽象道理,形象生动。
第三步,接着分析手法共性:都巧用对比,通过人物、事物、心境对比突出主旨。
第四步,最后补充语言特色:都运用排比句式,句式整齐,增强气势与文学感染力。
【参考译文】
文本一:
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方、肩膀倚靠的地方、脚踩的地方、膝盖顶的地方,哗哗作响;进刀时豁豁有声,没有不合音律的——合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“啊,好啊!你的技术怎么高超到这种地步?”
庖丁放下刀回答:“我追求的是自然规律(道),已经超过一般技术了。起初我宰牛时,眼里全是整头牛;三年后,再也看不见整头牛了。现在,我凭精神去接触牛,不用眼睛看,感官停止而精神在活动。顺着牛的天然结构,劈开筋骨间的空隙,沿着骨节间的空穴进刀,依照它本来的构造;经络筋骨相连的地方都没碰过,更别说大骨头了!好厨师一年换一把刀,是用刀割肉;普通厨师一月换一把刀,是用刀砍骨头。我的刀用了十九年,宰过几千头牛,刀刃还像刚磨过一样锋利。牛的骨节有空隙,刀刃薄得几乎没有厚度;用薄刀插入空隙,宽宽绰绰,运转刀刃当然游刃有余。所以十九年刀刃还像新的一样。即使这样,每当碰到筋骨交错、难以下刀的地方,我仍小心翼翼、高度警惕,目光专注、动作放慢;轻轻一动刀,牛就哗啦解体,像泥土散落在地。我提刀站着,环顾四周,心满意足,再把刀擦干净收好。”
梁惠王说:“好啊!听了庖丁的话,我懂得养生的道理了。”
文本二:
秋天的雨水按季节到来,众多河流都汇入黄河。水流浩大,两岸及水中沙洲之间,连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得,认为天下的美景全都在自己这里。他顺着水流向东而去,来到北海,向东望去,看不见大海的尽头。这时河神才改变自得的脸色,抬头对着海神若慨叹道:“俗语说:‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己。’说的就是我啊。况且我曾听说有人轻视孔子的学识、看不起伯夷的义行,起初我不相信;如今我亲眼见到你浩瀚无边、难以穷尽,我要是不到你这里来,就危险了,我将永远被懂得大道理的人耻笑。”
海神若说:“对井里的青蛙,不能跟它谈论大海,因为它被居住的地方所局限;对只活在夏天的虫子,不能跟它谈论冰雪,因为它被生存的时节所局限;对见识浅陋的人,不能跟他谈论大道,因为他被所受的教化束缚。如今你走出河岸,看到了大海,才知道自己的浅陋,这就可以和你谈论大道理了。”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成小题。
山行即事
宋·王质
浮云在空碧,来往议阴晴。
荷雨洒衣湿,蘋①风吹袖清。
鹊声喧日出,鸥性狎②波平。
山色不言语,唤醒三日酲③。
【注】①蘋:一种水草。②鸥性:海鸥,性喜在海上随潮迎浪,上下飞翔。狎:玩耍,游玩。③酲:酒后神志不清,诗中指精神不振的样子。
15. 下列对这首诗的内容、手法与情感的分析,不恰当的一项是( )
A. 首联运用拟人手法,将浮云拟人化,写其在碧空之中往来飘动,仿佛在商议天气阴晴,既写出天气变幻不定的灵动景象,又为下文雨、晴转换埋下伏笔。
B. 颔联描绘荷雨沾衣、清风拂袖的情景,旨在突出山间环境的阴冷潮湿,营造凄清孤寂的氛围,与尾联“唤醒三日酲”所表现的借酒消愁的心境相互呼应。
C. 颈联运用视听结合,写日出时分喜鹊喧闹、鸥鸟嬉游,画面明朗鲜活,充满生机,诗人借此表达对自然的喜爱。
D. 诗歌以“山行”为线索,依次描绘云、雨、风、日、波、山等景物,按照由晴到雨、由雨转晴的顺序展开,层次分明,意境清新。
16. 这首诗在写景上极具艺术特色,请从动静的角度结合全诗简要赏析。
【答案】15. B 16. ①全诗运用动静结合、以动衬静手法,描绘出灵动又清幽的山行图景。
②动景有浮云、荷雨、清风、喜鹊、鸥鸟,尽显山间生机;静景有碧空、山色、静水面,奠定清幽基调。
③动静相映,以动衬静,表现诗人山行时闲适愉悦、心神澄明的心境。
【解析】
【导语】宋诗人王质的《山行即事》,是一幅灵动鲜活的山行晴雨图。全诗以山行为线索,顺着阴晴转换铺陈景物,巧借拟人、动静结合等手法,将寻常山景写得富有生趣,浅淡笔墨里藏着诗人沉醉山水的愉悦,末句点出山水醒人神志的清美意蕴,意境清新自然。
【15题详解】
B.“旨在突出山间环境的阴冷潮湿,营造凄清孤寂的氛围”“借酒消愁”错误,颔联“荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清”写的是荷雨微凉、清风拂面的清爽惬意,并不是突出阴冷潮湿、凄清孤寂;诗人也并无借酒消愁的愁绪,尾联是说山色清幽美好,让人精神为之一振、神清气爽,消解倦意,而非愁苦心境。
故选B。
【16题详解】
赏析诗歌动静写景特色,先要点明动静结合、以动衬静的手法;再分别梳理诗中动景与静景具体物象;最后结合画面意境,落脚到诗人闲适愉悦的情感,做到手法、景物、情感三层结合。
第一步,先总括:全诗采用动静结合、以动衬静的写景艺术。
第二步,分述动景:浮云往来、荷雨飘洒、蘋风吹拂、鹊声喧闹、鸥鸟戏水,都是动态景物,尽显山野灵动生机。
第三步,分述静景:碧空、平缓水波、静默山色为静态景致,营造清幽静谧氛围。
第四步,总结效果:动景衬静景,动静相融,勾勒清新明丽山行画卷,抒发诗人沉醉山水、悠然舒畅的情怀。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 完成默写。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路很自信,第一个分享了自己的志向,他希望三年后可以达到“_______,_______”的效果。
(2)《念奴娇·过洞庭》中,描绘洞庭湖面明净如玉、广阔无垠,词人驾一叶扁舟置身其中,尽显空灵豪迈境界的句子是:“_______,_______。”
(3)古诗词中,古人常借“风”来渲染氛围烘托心境,抒发情感,如“_______,_______”。
【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 近中秋 ⑥. 更无一点风色(背西风,酒旗斜矗/长风破浪会有时,直挂云帆济沧海)
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成小题。
AI时代的消费侵权,最突出的矛盾在于“技术黑箱”与“消费公平”的对立。①算法作为AI的核心,②本应是优化消费体验的工具,③却部分平台异化为“收割”消费者的手段。④大数据杀熟早已不是新鲜事,⑤在老用户酒店预订、打车、会员充值等场景中遭遇的“价格歧视”,⑥本质上是算法利用信息差对消费者公平交易权的侵犯。
推荐算法构建的“信息茧房”,悄然剥夺了消费者的选择权,让其在不知不觉中陷入过度消费的陷阱。值得警易的是,算法决策的不透明性,让消费者在遭遇侵权时,难以追溯责任原头,陷入“举正难、追责难”的困境。
深度合成技术的滥用,进一步加剧了消费维权的难度。从克隆声音、换脸伪造客服身份实施诈骗,到生成虚假质检报告、用户好评为假货“洗白”,深度合成技术(Deepfake)的滥用,已形成规模化的灰色产业链。这些虚假信息不仅误导消费者决策,更冲击着市场的诚信体系——当消费者无法分辨AI生成与真实信息的边界,当“伪AI”产品借着“智能”的噱头漫天要价,消费市场的信任基础便会被动摇。这种侵权方式突破了传统造假的底线,对监管技术与法律体系提出了新的挑战。
数据安全与隐私泄露,是AI时代消费保护的另一大痛点。AI的训练依赖海量用户数据,而部分企业为了追求算法精度与商业利益,过度采集消费者的人脸、位置、通讯录等敏感信息,( A )将这些数据非法交易,让消费者的个人信息成为“待价而沽”的商品。更令人担忧的是,数据泄露不仅会导致精准诈骗等直接损失,还可能引发一系列连锁反应,侵犯消费者的人格权与隐私权,这种损害( B )是长期且难以挽回的。
18. 文中第二段有三处错别字,请找出并加以改正。
19. 下列各句中,破折号的用法与画线句“更冲击着市场的诚信体系——当消费者无法分辨AI生成与真实信息的边界”中破折号用法相同的一项是( )
A. 各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他。
B. 你——你贵姓?
C. 三十年前,在无锡有一件很出名的事情——
D. 我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
20. 请在文中第四段括号处填入恰当的虚词,每处两个字。
21. 文中第一段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 学校开展“3·15”消费维权活动,作为志愿者,你需要向敬老院的爷爷奶奶们讲解AI时代如何保护自身数据安全与隐私。请结合生活实际,向爷爷奶奶们说明在日常消费、生活中应注意哪些,任选一角度作具体阐述,不超过150字。
【答案】18. 将“警易”改为“警惕”,将“原头”改为“源头”,将“举正”改为“举证”。
19. A 20. A.甚至 B.往往
21. ③改为“却被部分平台异化为‘收割’消费者的手段”。
⑤改为“老用户在酒店预订、打车、会员充值等场景中遭遇的‘价格歧视’”。
22. 示例一:爷爷奶奶们,咱们可千万别把自己的身份证号、银行卡号、家里住哪儿、子女的电话,还有人脸、指纹这些重要信息,随便告诉不认识的人,也别在不知名的手机软件、传单上填写这些信息。这么做的好处可大了,能避免咱们的个人信息被坏人收集、买卖,从根上减少隐私泄露,也能少被坏人精准诈骗,保护好咱们自己。
示例二:爷爷奶奶们,平时手机上收到的陌生链接,还有那些说“免费领鸡蛋、领大米”“养老补贴到账了”的链接、手机软件,咱们千万别点、千万别装,这些大多是骗人的。咱们这么做,能防止被这些假信息骗到,也能避免手机被装坏人的程序,保护好咱们手机里的个人信息,不被坏人偷偷拿走。
示例三:爷爷奶奶们,如果有不认识的人找咱们要个人信息、让咱们刷脸,或者让咱们转账,咱们可别轻易相信,不管他说自己是“客服”还是“工作人员”,先找敬老院的工作人员,或者给咱们的子女打个电话问一问、确认一下。这么做的好处可大了,能防止坏人装成好人骗咱们,避免咱们被骗钱、泄露隐私,平平安安保护好自己。
【解析】
【18题详解】
“易”指容易、简易;惕是戒惧、小心防备的意思。“警惕”为固定词语,指对可能发生的危险、错误保持警觉戒备,此处是对算法侵权隐患要保持防备,应用“警惕”。
“原”侧重原本、原来;源指水流起始处,引申为事物的根源、起因。“源头”是固定搭配,指责任的根源、起因,表追究侵权的根本原因,应为“源头”。
“正”指正确、公正;证是证据、证明。“举证”为法律与维权专用词,指拿出证据证明自身权益受损,维权语境里固定用“举证”。
【19题详解】
画线句,破折号表解释说明、阐释原因,对前面“冲击诚信体系” 做具体阐释说明。
A.表解释说明,对“各国政府”做具体补充阐释,和原文用法一致。
B.表语音停顿、语气断续。
C.表语意中断、话未说完。
D.表话题转换。
故选A。
【20题详解】
本题考查语境虚词填空,要求每处填两字虚词。需结合前后句逻辑关系、语义轻重与语气特点辨析,梳理分句间递进、限定、判断等关系,贴合文段书面语体,保证语句通顺、逻辑严谨。
A处:前文说企业过度采集敏感信息,后文是非法交易数据,语义层层加重,存在递进关系,选用表递进的两字虚词“甚至”。
B 处:前文讲数据泄露引发多重损害,后文强调损害长期难挽回,是对这类损害特征的常规判断、常态概括,选用表常态规律的两字虚词“往往”。
【21题详解】
③句,成分残缺导致主动被动误用,算法是被平台异化,应改为被动句式,在“却”后加“被”。
⑤句,语序不当,主语位置错乱,需把“老用户”前置。
【22题详解】
本题属于情景口语表达题,面向敬老院老人,语言要通俗朴实、浅显易懂,贴合老年人生活实际。需选定日常消费或生活任一角度,提炼隐私保护实用注意事项,语气亲切,条理清晰,控制在150字以内,贴合志愿者宣讲身份。
第一步,确定宣讲角度,选取日常手机使用、线上线下消费贴近老人生活的角度。
第二步,梳理实用要点:不随意扫码、不泄露短信验证码、不透露身份证和住址信息,拒绝陌生人脸拍照、来路不明的好友请求。
第三步,用口语化、接地气的话语组织语言,避开专业术语,语气温和亲切。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年底出现了一个网络热梗“爱老己”,这个词表达的无疑是一种对自己的和解。允许自己慢下来,用具体的、触手可及的快乐,来填满日常生活的间隙。一杯奶茶、一件摆件、一本书,都是年轻人低成本自我疗愈的方式,也是一场社会情绪的自我调节。在快节奏的当下,学会爱老己,便是学会与自己温柔相处,让枯燥的生活绽放微光。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
爱老己以安本心,缓步履以赴朝夕
2025年底,网络热梗“爱老己”悄然走红,这个把自己视作老友温柔相待的新词,道出了当代人最稀缺的生活智慧。它绝非躺平摆烂的自我放纵,更不是自私自利的狭隘偏执,而是快节奏洪流中,人们与自我和解、与生活相拥的清醒选择。
爱老己,本质是挣脱内卷内耗枷锁,完成与自我的温柔和解,摒弃苛责、善待本心。“爱老己”的核心要义,便是将抽象的自我具象为朝夕相伴的老友,放下过度期许,包容自身缺憾。青年非遗竹编传承人陈九七,曾一度跟风投身流量直播行业,强迫自己熬夜带货、跟风炒作,非但业绩惨淡,还弄丢了热爱竹编的初心。醒悟后他践行爱老己之道,放缓节奏,回归静心编竹、潜心创作的本心,不再迎合世俗浮躁标准,在一针一线的打磨中沉淀自我,既守住了非遗匠心,也治愈了内心焦虑。
爱老己,关键是以细碎日常小美好滋养身心,筑牢情绪自愈根基,蓄力前行、厚积薄发。科研工作者深夜伏案之余,一杯热茶慰藉疲惫;职场新人奔波劳碌之后,一本闲书安放情绪;乡村教师教书育人闲暇,一盆绿植装点心境,这些平凡瞬间,都是爱老己的生动实践。敦煌年轻修复师群体,常年坚守昏暗洞窟,日复一日临摹壁画、修复残损,工作枯燥且辛劳。他们从不强求速成功绩,工作之余打卡戈壁晚霞、品读文史典籍、相约散步闲谈,以简单小乐消解工作枯燥,以温柔自洽抵御岁月孤寂,在自我滋养中坚守文化传承初心。反观不少人一味透支身心盲目拼搏,不舍得给自己片刻闲暇,最终身心俱疲、半途而废,足见爱老己不是虚度光阴,而是为人生续航蓄力。
爱老己,终极是秉持自洽初心奔赴生活,不随波逐流,活出专属人生节奏。爱老己从来不是与世隔绝的自我封闭,而是内心笃定后的从容前行,善待自己,方能更好奔赴山海。古人陶渊明厌弃官场繁扰,归隐田园躬耕劳作,于悠然岁月中安放自我,活出精神富足;当代冬奥退役运动员转行深耕公益事业,卸下赛场胜负枷锁,在新赛道温柔生活、向阳而行。古今中外,但凡行稳致远者,皆懂善待自我、把控节奏。身处快节奏时代,我们不必人人追风赶月,只需善待自我、稳住本心,以爱老己的清醒,对抗世间万千喧嚣。
时代浪潮奔涌向前,生活从不只有疾驰奔赴一种模样。爱老己,是当代人最好的生活修行。不必焦虑内卷,不必苛责自己,以温柔待己,以初心前行,让每一段平凡日常都绽放微光,让每一步人生路途都步履从容,这便是生活最好的模样。
【解析】
【详解】【审题】
材料以网络热梗“爱老己”为核心切入点,贴合当代年轻人真实生活现状与精神心境,直击当下快节奏社会的普遍情绪焦虑与精神内耗问题。材料先明确“爱老己”的核心内涵,并非自私自利、躺平摆烂、消极颓废,而是与自我和解、接纳自我、善待自我的生活态度与精神选择。
材料形成鲜明现实对比:一边是当下社会节奏飞快、学业压力繁重、生活内卷加剧,年轻人长期紧绷身心、疲于奔波、不断内耗,陷入焦虑迷茫、自我苛责的精神困境;另一边是“爱老己”倡导的生活方式,不追求高强度攀比、不盲目追逐速成成功,而是依托低成本、接地气、触手可及的小美好,在平凡日常里自我疗愈、调节情绪、舒缓身心,温柔善待自己。
材料核心矛盾清晰指向快节奏内卷生活与慢节奏自我善待的平衡关系:不是放弃奋斗、逃避努力,也不是一味躺平享乐,而是奋斗不忘善待自己,追梦不忘接纳自我;不被世俗焦虑裹挟,不被攀比心态裹挟,在拼搏成长与自我疗愈之间找到人生平衡点,在平凡日常中滋养内心,让生活拥有温度,让成长自带微光。
写作无需限定特定文体,可写议论文、记叙文、散文等,但核心必须紧扣青年视角,结合自身学习生活、成长经历,阐释新时代青年如何正确理解“爱老己”,如何拒绝精神内耗、学会自我接纳,在奋斗追梦的同时温柔与自己相处,活出从容且向上的青春姿态。行文要兼具青年真情实感与理性思考,避免片面解读成躺平佛系、贪图享乐。
【立意】
1. 践行爱老己之道,于平凡日常疗愈自我,于砥砺奋斗向阳成长。
2. 拒绝精神内耗与盲目内卷,学会与自我和解,温柔善待自己。
3. 爱己不是躺平享乐,而是蓄力前行,以自愈之心赴青春之程。
4. 慢下来懂生活,静下心爱自己,以微小美好点亮平凡人生。
【行文思路】
具体写作时,开头可结合网络热梗“爱老己”破题,联系当下青年内卷焦虑、精神内耗的普遍现状,形成现实反差,直接点明文章中心论点:新时代青年当读懂爱老己真谛,不内卷、不内耗,奋斗之余善待自我,自愈之心奔赴成长之路。第一层,剖析当下青年内卷焦虑、自我苛责的生活现状,点明过度紧绷、不懂爱己带来的身心疲惫与成长困境,阐释为何我们需要学会“爱老己”;第二层,正本清源,辨析“爱老己”不是躺平摆烂、贪图安逸、放弃拼搏,而是适度减压、自我接纳、情绪自愈,厘清奋斗与爱己的辩证关系;第三层,结合自身校园学习、日常成长经历,举例身边低成本小美好疗愈自我的真实场景,比如闲暇读一本书、课余散步放松、静下心沉淀自我等,论述如何在日常小事中践行爱老己,在平凡间隙收获温暖与力量;第四层,升华拔高,论述真正的青春成长,既要拼搏向上不负韶华,也要善待自我接纳不完美,以自愈蓄力,以热爱前行。结尾回扣材料主题,呼应开头观点,发出青年号召,简洁有力收束全文。
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