广东佛山石门中学2024届高三考前热身语文试题

**基本信息** 这份高三语文热身卷以科普文、文学经典和现实议题为载体，融合科学思维与人文底蕴，通过分层设问与跨文本关联，有效检测学生的语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5+4题/35分|科学文本理解、图表解读、文学作品分析|以“地球演化”科普文和萧红《北中国》为情境，设题兼顾信息筛选与深层探究（如第5题时间词语作用分析）| |古代诗文阅读|5+2+1题/35分|文言文断句翻译、诗歌情感分析、名句默写|选《吕氏春秋》与苏轼词，考查文化传承与辩证思维（如第14题“千里马”论点提炼）| |语言文字运用|2+3题/20分|补写、病句修改、成语运用|结合数字经济与论说文写作，检测语言建构与逻辑表达（如第19题病句修改）| |写作|1题/60分|自我与社会关系思辨|引导学生从“关注自我”到“融入社会”，体现审美创造与责任担当|

广东佛山石门中学2024届高三考前热身试题 语 文 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 假如地球只有一岁（节选）① ①第三次物种大灭绝结束两小时后，中生代继之而来。首先登场的是槽齿龙和板龙。不过，要想称霸地球，恐龙还得等待时机，静候又一场大灭绝的“洗礼”。12月15日，地球迎来了第四次物种大灭绝。这一回，气候成了致命因素。曾经干热的环境逐步变得温湿，适应不了新时代的生物只能被淘汰出局，特别是那些古代大型裸子植物，几乎无一幸免。接下来的两天，现代蛙类、海龟和咸水鳄这些现存的活化石登场，令人欢欣鼓舞。恐龙注定是这个时代的“天之骄子”。它们非但没有灭绝，反而变得更加昌盛兴旺。腕龙、剑龙和雷龙，割据三地。尽管爬行动物看似统治了这个时代，但内部却已经出现了分化。有一部分爬行动物悄然变身，成了早期的哺乳动物，它们在大地上游走，暗暗积蓄力量，为日后的霸权易主埋下了伏笔。但此时的哺乳动物只有老鼠般大小，在狭缝中求生和挣扎。 ②还有一部分爬行动物向往天空，于是，始祖鸟诞生了。随之而来的则是有羽毛的温血鸟类。12月26日，即距今7500万年前左右，恐龙家族的巨无霸霸王龙登场了，它们横行于大地。12月26日，地球遭遇了第五次物种大灭绝。距今6500万年前，恐龙全军覆没。一个主流说法是，小行星撞击地球引起了火山爆发，并导致了’一系列灾难性的连锁反应。爬行动物 “逊位”，鸟类动物和哺乳动物 “登基”，新生代展开了。12月28日，齿鲸和须鲸诞生，它们属于现代鲸类，是目前已知的最大的哺乳动物。12月29日，始乳齿象开始演化，后来，变成了今天的乳齿象。这个星球又成了大型哺乳动物的乐园。 ③灭绝，也不尽然都是坏事。一方面它迫使不适应新环境的生物出局，另一方面也为躲过一劫的物种争取到更好的生存空间和演化机会，促使巨头们将把持的生存资源转交到幸存者手中，最终令强者有担纲主演的机会。 ④相比之下，人类的历史几乎可以忽略不计。纵使再奋力向前追溯，人类起源也只能设到700万－300万年前，这就是所谓的“人猿相揖别，只几个石头磨过”。若是按照人类文明史算，更是只有短短的几万年时间。也就是说，到了最后一天的午夜，万物之灵才披挂上阵0。12月31日10时，人猿相揖别。人类离开了赖以生存的森林，开始探索其他更适合生存的空间。到了12月31日13时，始祖地猿出现，他们掌握了直立行走的技能，正式解放了双手。12月31日所剩无几。接下来，就进入了人类发展的快车道。21时8分，人类第一次使用火，发现了火的照明、取暖、熟食、驱敌等种种妙处。要成为更高级别的生命，掌握火的使用方法无疑是既酷炫又实用的技能。22时30分，海德堡人出现，同一时期，北京人出现。颧骨高突的北京人，拥有取用天然火和保存火种的能力，被视为“人类的先驱”。 ⑤23时37分，尼安德特人登场。就脑容量而言，他们更胜智人，却在与智人的冲突中灭绝了。然而，尼安德特人的一部分基因存留了下来，延续至今。23时58分03秒，即距今1.7万年前，山顶洞人亮相。人类有了原始宗教，并进入了母系民族社会。23时58分51秒，人类学会了耕种，有了远古农业。23时59分05秒，人类进入了陶器时代，学会了储藏食物。23时59分15秒，人类工具中出现了青铜器。在古埃及，一座座金字塔拔地而起。文明时期开始，亚里士多德、孔子等先贤登坛授课，为后人留下了无尽的精神宝藏。23时59分36秒，人类开始使用铁器。23时59分57秒，工业革命，蒸汽机车上路。23时59分59秒，计算机问世，人造卫星上天，人类登上月球。 ⑥严格意义上说，从完成国际人类基因组计划到智能手机的普及，再到阅读这篇文章的时刻，都只能算是这一年中最后一毫秒的事情。“天地者，万物之逆旅也：光阴者，百代之过客也。”人类灿烂辉煌的文明，都不过是地球“一年’’最后一分钟的一支短小插曲。 ⑦或许，在整个宇宙演化的138亿年间，也曾有无数行星和地球一样，有过智慧生命的踪迹。或许，这些生命已到访过地球，却在返乡之后走向了毁灭。人类及目前推测出的大约870万种地球生命，在这浩渺宇宙申，在这有限认知内，成了一棵绝无仅有的“独苗”。然而，这棵独苗前景尚不明朗。过去的生物大灭绝，原因不外乎气候变迁、天灾突降。人类不曾经历前五次物种大灭绝，却有造成大灭绝的能力，特别是近期大量物种的灭绝主因都是人类活动口午夜就要过去，新篇即将翻开：未来何去何从，尽在我们手中。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”对自然怀有敬畏，牢记人性之本，明天才会更加美好。 （摘编自尹烨《生命密码：你的第一本基因科普书》，有删改） [注]①地球迄今已存在46亿年，作者以一天代表1260万年，把地球历史浓缩成365天。经历了生命的诞生与前三次大灭绝中物种的更迭，地球迎来了中生代。 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．第四次物种大灭绝以后，部分爬行动物演变成了哺乳动物和鸟类动物，三者轮流担任地球上的“霸主”。 B．人类掌握了使用火的技能就成为了更高级别的生命，而且“人类的先驱”这一称号也由此而来。 C．人类在“一年”的最后“一小时”起源，若想在种族的竞争中胜出，仅凭脑容量的优势难以做到。 D．人类作为地球上众多生命形式中的一种，尽管是独一无二的，但也可能面临物种大灭绝的风险。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．灭绝的影响要辩证看待，五次物种大灭绝让地球上的生物受到巨大冲击，却也形成了地球生物演化新格局。 B．“人猿相揖别，只几个石头磨过”在文中指的是人与猿开始产生区别，是因为人类会打磨石头和制造使用工具。 C．我们只能将大型物种当成时间线上的主角去看待，却不能说清演变的具体过程，生命的起源仍是未解之谜。 D．人类有造成大灭绝的能力，要对地球及生活在地球上的生物与自身负责，怀揣对自然的敬畏，减少人为灾难。 3．下列对文章的相关分析与赏析，不正确的一项是（3分） A．本文由地球上出现了人类文明这一现象，设想到宇宙演化过程中的其他行星也许有智慧生命的踪迹，运用了发散思维。 B．本文采用假设的方式浓缩了地球的生命历程，让入耳目一新的同时，又获得了对地球生命的诞生与发展的相关知识的了解。 C．本文用语精准，如“几乎无一幸免”中的“几乎’’重在强调“全被淘汰出局’’，“看似统治了这个时代”中的“看似”含有否定意味。 D．文章大体按照时间顺序呈现地球上生命的演变过程，这不但使文章条理清晰，而且兼顾了读者的认知习惯与阅读体验。 4．结合第④段中“人类使用火’’的相关表述，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分） 物证与环境关联 可信度 经过构建的火塘（凹坑、围石），最 好与烧骨、烧石、烧土等共生。 确凿的证据：人类有控制用火的意图明确， 可一锤定音。 在不会生长树木的洞穴内出现原地埋 藏的木炭、灰烬。 基本可信的证据：人类用火的可信度较高， 一般会被采信。 在单一地层单位出现烧骨、烧石与石 制品等人类遗存共生的现象，但相互 关系并不十分明确。 指向性证据：表明人类用火的可能性，但不 十分确定。 烧过的材料散布在沉积物中，缺乏与 人类遗物直接的共生关系。 无法确定的证据：发生过火烧现象，但无法 证明是人类有意识用火的结果。 A．人类取用或使用天然火有遗迹作证，在北京周口店第1地点上文化层发现具有结构的火塘遗迹，可归入人类控制用火用于取暖、熟食等意图的确凿证据。 B．在遗址地层发现黑褐色的斑块、条带，并且成层，经分析这些褐色物质的成分是铁、锰、煤炭，可判定为早期用火证据。 C．在地层内大量集中分布的木质灰烬，烧结的土块和烧石，燃烧物与相关遗迹集中、有序分布，是人类掌握用火技能的直接证据。 D．在人类遗址中发现一些断口处表层颜色呈黑褐色的碎骨，从而推断人类掌握了使用火来做熟食的技能，不能判定为指向性证据。 5．第⑤段中出现了大量以“秒”为单位的时间词语，有什么作用？请简要分析。 （6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一 北中国 萧红 一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。 “扔，扔，扔，扔……’’好像唱着歌似的。 城门外不远的地方就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。 树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个滚下来，滚到雪地里去就坐在那亮晶晶的雪上。 一百多棵榆树，现在没几棵了。 上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着： 中华抗日英雄 耿振华吾儿收 父字 全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。” 清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。 “百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不丛识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了……’’ 这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。 大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上：房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去。 现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。 耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。 耿大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐。” 把树木都锯成短段。 “烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。” 等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。’’ 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。 所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。 有一天，厨子给耿大先生送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手接着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 耿大先生死了。 1941年3月26日 （有删改） 文本二 好的作家在具体的文学创作中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴含隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的袁层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。 （摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境。 B．耿大先生年轻时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。 C．小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示着家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局。 D．从“一字不提”，希望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开头一段的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。 B．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。 C．小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保、冷漠疏离有关。 D．小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心。 8．小说中“树’’多次出现，在不同层面有不同的含义，请结合文本加以概括。 （4分） 9．请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析。 (6 分） 二、古代诗文阅读(35分) （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 今有千里之马于此，非得良工，犹著弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若袍之与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 静郭君①善刺貌辨。剂貌辨之为人也查訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“苟可以谦剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。数年，威王薨，宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辩俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王，静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。” 剂貌辨曰：“固非求生也。”请必行，静郭君不能止。剂貌辨行，至于齐，宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐豕视②，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’ 静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳③请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也。’’宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病，强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻，此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。 （节选自《吕氏春秋·知士》） [注]①静郭君：姓田名婴，战国时齐国大臣，孟尝君田文之父，受封于薛地。②过颐豕视：耳后见腮，目光斜视。③昭阳：楚国国相。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 （3分） 宣王A立B静郭君C不善D于宣王E辞F而之薛G与H剂貌I辨俱。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“吾无辞为也”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两旬中的“辞”字含义相同。 B．“不若革太子”与“革灭殆尽之际”（《六国论》）两句中的“革”字含义不同。 C．先王，有两个义项，一指前代君王，二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。 D．庙，旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《五代史伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏，但静郭君不仅没有听从，反而对剂貌辨更好了：让他住进上等客舍，让自己的儿子侍奉他。 B．剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大，所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王，劝其重新任用静郭君，他的劝谏取得了成功。 C．剂貌辨游说齐宣王的时候，讲述了两件事：一是静郭君不听劝谏，没有立卫姬之子为太子；二是拒绝了昭阳的请求，不肯与之互换土地。 D．齐宣王最终改变了对静郭君的态度，迎接静郭君回到都城，还任命他为相，但静郭君做相之后不久就借口有病辞去，宣王三天后才答应。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （8分） (1)静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。 (2)静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。 14．以“千里马”为核心词，分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。 （3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 醉落魄·苏州阊门留别 苏轼 苍颜华发，故山归计何时决！旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。 离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾渑，弹在罗衫，图得见时说。 [注] 1071年苏轼因反对王安石变法自请出京，任杭州通判，此词作于1074年作者离杭州赴密州途中。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．词人开篇直抒其情，华发苍颜而归计未决，以问句出之，更见其感慨之深。 B．下片写佳人临别赠歌却泣不成声，一个“咽”字道尽佳人的留恋不舍。 C．上片由人及己，下片描写细腻，充分体现了词人与佳人的意绪契合，情感交流。 D．“惟有”二句表现了两人的惺惺相惜，与“同是天涯沦落人’’有异曲同工之妙。 16．有评论者认为本词体现了苏轼“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾，请结合具体词句谈谈你对此评论的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共l小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)“落木’’作为中国诗歌中的经典意象，经常出现在古诗词中，“诗圣”杜甫的 《登高》中“ ”一句写秋景的萧瑟，黄庭坚《登快阁》中“ ”一句写秋景的辽阔。 (2)曹操《短歌行》用礼贤下士的诚心吸引人才，而《过秦论》中“ ”两句写各国诸侯用珍宝土地招揽人才。 (3)小明打算从高中语文课本里的古诗文中挑选两句话作为自己的座右铭，针对他骄傲自满的性格，你建议他选的语句是：“ ， 。” 三、语言文字运用(20分) （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 在数字经济时代，网络社交平台为大学生创业起到积极推动作用的同时， A 。首先，大学生创业者在社交平台上分享创意时，可能会遭遇他人的抄袭盗用。其次，社交媒体时间碎片化的特点，容易让部分大学生不知不觉地沉浸其中，导致数小时白白流逝。 B ，还可能让他们错过学习、实践和其他宝贵的创业机会。再次，部分大学生在创业过程中过度依赖网络社交平台，他们错失了与现实世界的互动机会，无法真正融入创业环境。 此外，①网络社交平台上的信息重复度多，②一些大学生容易受其他创业者所影响，③从而丧失自己的独特性，④使得创业的风险增加。⑤同时网络社交平台上的噪声，⑥也导致一些大学生无法集中精力搞研发。⑦这不仅会影响他们的创业计划，⑧对他们的创业还可能产生负面影响。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 19．文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 论说文要唤起读者理智，对作者的主张“同意”。诗，则要唤起读者情感，使他发生“同情”。一般说来，论说文很少有“诗意”。但是，基于种种原因，说理者常常引诗。首先，诗本身有时也在说理。朱熹的诗：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”他是说，士人要时时读书选道， ① ，才能完善自身，涵养德性。其次，诗的长处是使人感动，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能 ② 。比如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，李绅的诗，把农人的血汗指给我们看，使读者的心肠忽然软了下来，他们从心里赞同了主张节用的观点，爱惜粮食，杜绝铺张浪费。所以，说理者在引用诗句之前，首先要 ③ ，一面深入地“度理”，一面仔细地“衡情”。再次，除了借重诗“情”，说理者又常常拿诗句来做比喻，使自己要证明的事理生动鲜明。例如，( )，就可以形象地论证殉道者的血可以使真理发扬光大。 20．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 21．将下列诗句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分） A．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海” B．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” C．“落红不是无情物，化作春泥更护花” D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 22．在证明某个观点时，人们常通过引入“虚拟论敌”与自己展开质疑问难，使论证思路更严密。请依据材料，为分论点2和分论点3各写一句虚拟论敌，每句不超过20字。（4分） 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 年轻人在“关注自我”的同时，也要主动融入社会，体验真实而丰富的人生。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 语文参考答案 1．D【解析】A选项无中生有，“三者轮流担任地球上的‘霸主’”于文无据。B项根据原文可知“掌握了使用火的技能’’是“人成为更高级别的生命”的必要条件，而选项“人类掌握了使用火的技能就成为了更高级别的生命”为充分条件；被视为“人类的先驱’’的是北京人。C项由“人类起源也只能设到700万-300万年前’’‘‘12月31日10时，人猿相揖别”以及注释中“作者以一天代表1260万年”，可知人类的起源并非在最后“一小时”。 2．C【解析】说法绝对，根据原文，应理解为：我们很难还原演变的具体过程，生命的起源仍有很多谜题。 3．C【解析】“‘几乎’重在强调‘全被淘汰出局’’’理解有误，“几乎”是“十分接近、差不多”之意。“‘看似’含有否定意味”属过度推测，哺乳动物在这个时代开始孕育发展，但是统治这个时代的确实还是爬行动物。 4．B【解析】“褐色物质的成分是铁、锰、煤炭”缺乏与人类遗物直接的共生关系。对于颜色灰白、黑褐的疑似经历过高温烧烤的物质，不能凭经验轻易下结论，而应该做进一步观察和燃烧及成分分析，方可得出有说服力的结论。 5．①体现说明文语言的准确性。依据一天代表1260万年的时间比例，人类文明发展的具体时序必然按“秒”推进。②以“秒”为单位，标识出入类发展史上具有里程碑意义的事件，突出人类发展的速度极快。⑨紧扣标题“假如地球只有一岁”，强调人类灿烂辉煌的文明，都不过是地球“一年”中短暂的“-秒”，引发读者对人类行为与未来命运的深刻反思。 6．D【解析】“体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”、错误。“一字不提”，希望他“碰了钉子”，称之“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾。 7．C【解析】“周围的人求全自保、冷漠疏离”错误。周围的入把耿大先生幽禁园中，是害怕来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，那就糟了。 8．①榆树是家园环境的一部分，具有浓郁的地方特色；②养树、惜树象征对家园的热爱，对血脉传承的重视；③伐树隐喻了家庭命运的转折（或家败人亡的悲剧）；④焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。 9．①耿振华对母亲说弟弟们尽念日本书，隐含了北中国己沦陷的现实，这解释了耿振华离家的原因；②母子间平实的对话（或母子间看似答非所问的对话），暗示了抗日斗争的艰辛，凸显了坚韧不屈的民族气节；③这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。 10．BEG【解析】“宣王立”是主谓结构，其后应断开；“静郭君不善于宣王”，“静郭君”是主语，其前应断开；“于宣王”作“善”的后置状语，其后断开；“辞而之薛”，主语省略，其前断开；“薛’’作“之”的宾语，其后断开。 11．A【解析】“吾无辞为也”中的“辞”意为推辞，“今者出，未辞也”中的“辞”意为告辞。 12．B【解析】“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错误，于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。 13．(1)静郭君与剂貌辨交好。剂貌辨为人常常指责别人，（静郭君的）门人不喜欢他。（关键词“善”“訾”，大意2分。） (2)静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，尚且不知道这些情况。（关键词“至此”“殊”，大意2分） 14．①有千里马，还要有伯乐。②伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。 【参考译文】 现在有千里马在这里，如果没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。 静郭君与剂貌辨交好。剂貌辨为人常常指责别人，（静郭君的）门人不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足的，我无话可说。”于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便辞别齐宣王，与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没多久，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗？”剂貌辨回答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会悖理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，我又如何对先王说呢？而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’又不肯听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗？’’剂貌辨回答说：“遵命。朋静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断，这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。 15．C【解析】“上片由人及己”错误，应是“上片由己及人” 16．①欲仕不能：“苍颜华发”，起笔便塑造了一个政治上失意未老先衰的词人形象；“旧交新贵音书绝”，进一步写出词人因政见不同陷入孤立境地，表现了词人仕途的跌宕坎坷。③欲隐不忍：“故山归计何时决”，词人于宦游漂泊中思念故土，心生归隐之意，但回家的计划却迟迟未能痛下决断。③词人将佳人当作可以推心置腹的知音，以幽怨缠绵的手法，抒写身世之感和政治怀抱，表现了自己“欲仕不能，欲隐不忍”的矛盾。（一点2分） 17．(1)无边落木萧萧下 落木千山天远大 (2)不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士 (3)示例一：念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川； 示例二：自伐者无功 自矜者不长； 示例三：见贤思齐焉 见不贤而内自省也； 示例四：满招损 谦得益。 18．A也存在一些消极影响B这不仅浪费了时间 19．①搭配不当，“多”改为“高”；②句式杂糅，删掉“所”；⑧语序不当，改为“还可能对他们的创业产生负面影响”。 20．①修身养性②相辅相成③深思熟虑 21．C 22．虚拟论敌2：任何诗句都能够化除人的心理抵抗吗？ 虚拟论敌3：诗句都能使说理者证明的事理生动鲜明吗？ 【解析】在论证某个论题时，可以想象面前存在一个论敌，不妨称为“虚拟论敌”。这位“论敌”，可能会对我们的论题举出反例或从论题推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑，通过怎样的措施，能使自己的论证免于或抵御这些攻击。如《六国论》，论题：六国破灭，弊在赂秦。论证过程中，先直接指出“赂秦而力亏，破灭之道也’’；然后通过“或曰”，引入虚拟论敌，提出质疑“六国互丧，率赂秦耶？’’（六国相继灭亡，一概都是贿赂秦国的吗？），再通过反驳这一质疑，指出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”，有力地支撑了自己的论证。 23．【审题分析】 这是一道材料作文题，材料旨在引导学生理解和思考如何“体验真实而丰富的人生”。根据材料，“体验真实而丰富的人生”通过两个方面实现：“自我关注”和“主动融入社会”。“也”字表明这两个方面是并列关系，写作时可以两者兼具，或者更侧重后者。“自我关注”指的是关注自我精神追求、个人价值与幸福；“主动融入社会”指的是个体打开自我，关心他人，关注社会发展。后者既是个体“体验真实而丰富的人生”的方式，也是个体作为社会人所必需的。 如写议论文，紧扣材料中提及的“体验真实而丰富的人生”展开联想，针对“自我关注”和“主动融入社会”两个方面展开议论，符合题意；如写记叙文，讲述自己的人生故事，叙述中体现材料中的两个方面，符合题意。 【写作提示】 这段材料所传达的信息是关于年轻人在个人成长与发展过程中应有的态度和往为取向。它提出了两个重要的方面：关注自我和主动融入社会。 首先，“关注自我”意味着年轻人需要重视自我认知、自我提升和自我实现。这包括了解自己的兴趣、才能、价值观和目标，通过不断学习、实践和反思来发展自己的潜能，实现自我价值。关注自我是个人成长的基础，它有助于年轻人建立自信、形成独立的人格，并为未来的生活和工作做好准备。 然而，仅仅关注自我是不够的。材料还强调了“主动融入社会”的重要性。这意味着年轻人需要积极参与社会活动，与他人建立良好的关系，体验真实而丰富的人生。融入社会不仅有助于年轻人了解社会的运作规则和文化价值观，还能培养他们的社会责任感、团队协作能力和人际交往技巧。通过融入社会，年轻人可以更好地适应社会环境，为未来的职业发展和社会贡献打下坚实的基础。 综合起来，这段材料鼓励年轻入在关注自我的同时，也要积极融入社会。这种平衡的态度有助于年轻人在个人成长和社会发展中取得更好的成果。他们可以通过关注自我来不断提升自己，通过融入社会来拓展视野、积累经验，从而实现自我价值和社会价值的双赢。 此外，这段材料还体现了人生体验的重要性。真实而丰富的人生体验可以帮助年轻人更好地理解自己、认识世界，形成独特的人生观和价值观。因此，年轻人应该勇于尝试新事物、接受新挑战，不断丰富自己的人生阅历和体验。 总之，这段材料鼓励年轻人在关注自我的同时主动融入社会，通过真实而丰富的人生体验来实现个人和社会的共同发展。 【优秀范例】 守内心宇宙，探外部苍穹 独立意识增加，人际亲密度下降，当代年轻人越来越“关注自我’’。当然，与此同时，主动融入社会，体验真实而丰富的人生亦是成长路上不可或缺的部分。 关注自我，是从纷纷扰扰的外界声音中抽离，倾听自己真正的需求和感受；亦是从紧张激烈的社会竞争中脱身，寻找自己真正热爱和向往的事物。关注自我是青年导演离开不适应的工作氛围，闭门苦读，修炼眼光，成就《河边的错误》经典改编；关注自我是高分学子为热爱毅然选择考古专业，抛却世俗流言，勇敢奔赴；关注自我是一群热爱观鸟的孩子，举起望远镜，走遍大山田野，写下观鸟日记；关注自我，是残疾横祸到来时，坐在地坛边沉思的身影，让写作成为生命的出口，允许和感受着内心在崎岖中激荡的诗篇。 融入社会，体验真实而丰富的人生，这诚然是更深广的力量源泉。探古及今，杜甫一步一顿走过人间疾苦，胸中才酝酿出“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这样宏大的诗句；白居易在黄芦苦竹绕宅生的生活中仍安静地听完琵琶女的故事，才得以五味杂陈地道出那句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”斟今亦可见，袁隆平院士走过战火纷飞、饥苦横生的童年，毅然立下学农之志，追寻着“禾下乘凉梦”的金色理想；屠呦呦及其团队也是立足于疟疾横行子世界之中的社会现实，才获得了日复一日攻读之动力；张桂梅女士若无对贫困山区女孩命运循环之切身感悟和深刻洞见，又怎么可能十年如一日拖着病体为孩子们站上三尺讲台？ 其实，关注自我与融入社会、体验真实并非矛盾，反而有着内在的一致。这是一个越来越追寻独特性的世界，关注自我实乃倾听、包容自己不同之处，进而从对自我的包容与欣赏中获得探索和成长的力量。当然，外部的世界，真实而丰富的社会与人生将会促进我们对自我的发现，更重要的是，让我们寻找到自己的责任与归属。想要逃避世界或逃避自己的内心很可能是因为忽略了内心与世界皆有黑暗的一面，需要借助另二方光明的一面予以调和。否则，就可能陷入无穷无尽的内耗或无以安定的流亡。 愿吾侪青年，愿守内心宇宙，敢探外部苍穹，坚定地向前走，受光于内心与天下，以照四方！ 关注自我以成才，融入社会以兴邦 青年在关注自我的同时，也要主动融入社会，去体验真实而丰富的生活。是的，人应当既关注自己的感受与追求，又积极融入社会中，促进个人的发展，更助力民族的复兴。 青年应当关注自我，了解自己，才能发展自己。“关注自己”是一种全面、客观地认知自己的‘能力。《孙子·谋攻》曰：“知彼知己者，百战不殆。”“知己”为何在“知彼”之后？或许孙子在暗示我们“知彼”或易，“知己”难矣，因而即使英明神武如唐太宗，也需要魏征这一面明镜，时时自察自省。“关注自己”更是一种清醒的处世姿态。相信大多数青年知道自己的喜怒哀乐，也明白自己当下的种种需求，甚至比自己的先辈们更敢于表达自己的感受和需求，可是你是否思考过这样的问题：“我的人生目标是什么’’、“我的人生价值是什么”。“关注自己’’的核心应该是找到我们人生的方向，了解自己，把握人生的方向，才能更好地发展自己。 主动融入社会，勇担时代使命，是最好的人生追求。主动融入社会，就是选择了顺应社会发展的趋势，就是选择了担当时代赋予的使命，将个人的人生追求熔铸于社会发展的号召中去，既能够成就小我，更能够为大我的发展添砖加瓦，我们的人生便有了更加丰富的体验，便有了更加广阔的天地。青年毛泽东矢志强国，抛弃父亲为他规划好的人生，勇担破旧立新的时代使命，以“到中流击水，浪遏飞舟”的姿态积极融入社会；青年袁隆平下定决心，拼尽毕生精力战胜饥饿，担起让国人吃饱饭这一时代责任，用超凡的毅力和实事求是的科学精神积极融入社会；他们既实现了自己的人生价值，也为社会的发展、国家的建设、民族的复兴添上了浓墨重彩的一笔，留得丹心，光耀华夏，这难道不是最好的人生追求？ 青年当关注自我的同时始终不忘社会责任，明理于心，践之于身。个人与社会不可分割，个人的生存、发展必然以社会为依托，社会又是无数的个人组成的，社会稳定发展，个人才有更大的舞台，每个人都为社会的稳定发展发光发热，社会才能够更加美好。然而当下却有一些人只关注自己的感受与需求，成为精致的利己主义者，殊不知“安静的书桌”需要安宁的国家，个人价值的实现需要社会提供坚实的支撑。正如黄大年所说“若能作一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”愿青年都能在激流勇进的今朝，做一朵与民族共同呼啸的浪花。 鲁迅言：摆脱冷气，只是向上走。唯愿新时代青年走好人生之路。“成就这个时代”，终至我青，年中国，与天不老；而我中国青年，与国无疆！ 10 学科网（北京）股份有限公司 $