2026届高考写作指导:冲刺50天,作文天天见——“占有与拥有:人与自然的相处之道”专项突破

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冲刺50天,作文天天见——“占有与拥有:人与自然的相处之道”专项突破

一、精准命题

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

人不可以占有自然,却可以拥有自然。

苏轼于自然中寻声色之趣,辛弃疾于草木间结知己之缘,王维于山水里悟自在之心,张若虚于江月中感永恒之思……古往今来,人们对自然的理解不同,构建的人与自然的关系也各不相同。

你会选择何种方式“拥有自然”?请写一篇文章,表达你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【高三备考提示】本题紧扣新课标“人与自然”核心母题,关联课内古诗文、现代文阅读素材,是典型的读写联动式思辨作文,高度贴合新高考命题趋势。题目以“占有vs拥有”为核心矛盾,侧重考查学生的价值思辨能力、文化审美能力、现实观照能力,难度适配高三二轮复习限时训练,可重点训练“概念辨析、分层论证、文化赋能、现实落地”四大核心能力。

 

二、立意导航:分层梯度设计

基础保底立意

基础立意稳妥不跑题,全员适配。

1.拒绝占有式索取,拥抱拥有式共生

2.以敬畏之心待自然,以精神共鸣拥自然

3.放下征服的执念,收获自然的馈赠

进阶提分立意

进阶立意可帮助学生突破中档,强化思辨能力。

1.以感官品自然之美,以心灵悟自然之道

2.摒弃功利占有之心,秉持共情拥有之道page number 0

 

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3.与自然平等相拥,在山水间安顿心灵

亮点高分立意

亮点立意助力学生冲刺一类文,实现格局拉满。

1.不做自然的征服者,甘为山水的共鸣者

2.以生命共情拥天地,以精神共生赴山海

3.于自然中寻真我,于共生中悟永恒

4.破占有之执念,守共生之本心,拥天地之精神

 

三、素材锦囊:课内+热点双向适配

 

(一)课内经典素材

1.苏轼:审美式拥有——耳得之而为声,目遇之而成色

人物背景:苏轼一生屡遭贬谪,辗转黄州、惠州、儋州,仕途坎坷、身心俱疲,却始终在自然中寻找精神慰藉。

经典事迹:被贬黄州期间,他泛舟赤壁之下,无田无地、无权无势,却不向自然索取分毫,只以纯粹的感官接纳自然:清风拂面、明月洒辉、江水奔流、山影朦胧,他不取一物、不占一景,却在自然声色中忘却失意、获得解脱。

核心名句:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”

精神内核:剥离功利执念,以纯粹审美拥抱自然,不占有却拥有一切。

适用段落:感官审美、摒弃功利、精神解脱。

 

2.辛弃疾:共情式拥有——一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄

人物背景:辛弃疾壮志难酬、罢官闲居,报国无门的孤寂与苦闷,唯有在自然中得以安放。

经典事迹:闲居山林之时,他不将草木视作景物,不将鸟兽视作玩物,而是以平等之心相待,把松树、翠竹当作倾诉心事的真朋友,把山中飞鸟、野花当作朝夕相伴的好弟兄,与自然万物心灵相通、情感相融。

核心名句:“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。”

精神内核:生命平等、万物有灵,以共情之心拥有自然的温暖与力量。page number 1

 

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适用段落:生命共情、平等相待、心灵慰藉。

 

3.王维:归隐式拥有——行到水穷处,坐看云起时

人物背景:王维半官半隐,身处官场却厌倦尘俗纷争,晚年隐居终南山,寄情山水。

经典事迹:他漫步山水之间,行至水流尽头便安然坐下,看云卷云舒,不执着于前路、不焦虑于未来,于自然中放下执念、顺应本心,在山水间寻得内心的宁静与自在,让自然成为心灵的栖息地。

核心名句:“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”

精神内核:放下执念、安顿心灵,以精神自在拥有自然的从容。

适用段落:精神归隐、心灵安顿、超脱尘俗。

 

4.张若虚:哲思式拥有——人生代代无穷已,江月年年望相似

人物背景:张若虚以《春江花月夜》孤篇盖全唐,于江月美景中体悟生命与宇宙的终极哲理。

经典事迹:春江水暖、花月交融,他仰望江月,不执着于个人的悲欢离合,而是感悟个体生命的有限与自然宇宙的永恒,明白人生代代相传、江月永恒不变,于自然中超越小我、体悟大道,获得精神的永恒。

核心名句:“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”

精神内核:超越小我、体悟永恒,以哲思拥有自然的智慧。

适用段落:哲思感悟、生命永恒、格局升华。

 

5.补充课内素材

陶渊明:“采菊东篱下,悠然见南山。”辞官归田,躬耕田园,于日常烟火中亲近自然,回归生命本真,以淡泊之心拥有自然。

柳宗元:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”于孤寂自然中安放内心,以沉静之心拥有自然的力量。

孟子:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”古人生态智慧,取之有度、用之有节,是“拥有自然”的古老诠释。

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