2026年中考语文二轮重点专题特训：名著阅读（江苏专版）

**基本信息** 以江苏中考名著考点为核心，构建"基础识别-深度分析-跨著迁移"三阶训练体系，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |人物辨识|3篇语段+3空|"情节特征定位法"：通过核心道具（车/写字板）、关键行为（创作/弹奏）锁定人物|从具体情节到形象定位，建立"细节-人物-作品"关联链| |性格分析|2选1写作|"情节-性格-主题"三维分析法：选取典型事件（如保尔筑路），解析行为动机与精神特质|从个体行为到精神内核，体现思维的深刻性与逻辑性| |比较阅读|2组对比|"同中求异法"：如关羽与杜少卿的诚信差异，从时代背景与人物身份切入|通过横向对比，培养辩证思维与文化理解能力| |主题探究|3类题型|场景还原"五感描写法"、短评"观点+例证"结构|从具象场景到抽象主题，实现审美创造与语言运用的统一|

2026年中考语文重点专题特训：名著阅读（江苏专版） 1．（2026·江苏泰州·一模）阅读下面的语段，完成小题。 【甲】 那辆车是他的一切挣扎与心血的结晶，连一点铁，连一个螺丝钉，都是他自己的汗化成的。现在，全没了！他不能不想他的车。仿佛那不是一辆车，而是他自己的命。他觉得这不仅是丢了车，而且是连自己也丢了。他像个傻子似的呆在那里，什么也想不出。 【乙】 邮递局交来一封退件局的复信。这对他来说，犹如当头挨了一棒。六个月的心血就这样白费了。……他把牙齿咬得咯咯作响。这段日子里他变得极其阴郁，他的手也不知不觉地伸向了手枪。但这种软弱的情绪只是一闪而过。他又拿起了那带有硬纸板格子的写字板，开始了新的创作。 【丙】 大厅里陷入一片完全的黑暗。接着，从这黑暗中传来了和弦的乐声。他正坐在管风琴前弹奏。那琴声并没有什么固定的旋律，只是表现了演奏者内心深处那种无法言说的情感。他仿佛忘了我的存在，完全沉浸在自己的世界里，在与世隔绝的海底深处，倾诉着他那极度的孤独与悲愤。 (1)请分别写出三个语段对应的人物姓名及其出处。 语段【甲】人物：_______，出自《_______》。 语段【乙】人物：_______，出自《_______》。 语段【丙】人物：_______，出自《_______》。 (2)请从以上三人中任选一位，结合原著中与该人物相关的一个情节，分析其性格特点。（不少于50字） （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面选段，完成下面小题。 【甲】 关羽兵败被困土山，身陷绝境却不肯轻易降曹。曹操百般礼遇，赠金银、赐爵位、宴饮款待，极尽笼络之意。关羽与曹操约定三事：降汉不降曹、善待二位皇嫂、但知兄长刘备去向，即刻辞去千里寻兄，绝不违背誓言。曹操满口应允，关羽方才暂留曹营。此后曹操三日一小宴、五日一大宴，上马赠金、下马赠银，屡次厚赏拉拢，试图让关羽背弃旧主、安心归顺。关羽始终初心不改，封存赏赐、严守约定，一得知兄长下落，便挂印封金，不辞而去，一路过五关斩六将，历经艰险奔赴兄长身旁，一生信守桃园盟誓，不负兄弟情义，不负平生赤诚。 （节选自《三国演义》第二十七回，人民文学出版社） 【乙】 杜少卿出身书香门第，为人轻财好义，一生最重信义与承诺。凡亲友邻里求助，他无不倾力相助，答应之事必定尽心完成，从不推诿失信。有人因家贫前来借贷，他不问担保、不立字据，仅凭一句约定便慷慨解囊；有人受困无依，他主动收留照料，始终真诚相待。他不慕功名富贵，不肯攀附权贵，待人不分贵贱，一视同仁，言行坦荡、表里如一。面对世俗功利诱惑，他坚守本心，不欺不伪、不贪不占，以赤诚之心处世，以信义之德立身。在追名逐利、虚伪狡诈的儒林之中，杜少卿始终守诚守信、清白做人，成为《儒林外史》里坚守诚信道义、品格高洁的正面典范。 （节选自《儒林外史》第三十一至三十二回，人民文学出版社） 2．甲、乙选段分别刻画关羽、杜少卿的经典情节，请结合原著内容，分别分析两人坚守诚信、信守承诺的具体表现，并简要概括人物性格特点。 3．《三国演义》《儒林外史》中，诚信是贯穿人物立身行事的重要准则，两部名著里不同人物的诚信内涵各不相同。请结合甲乙选段及原著相关情节，以“一诺初心，信义立身”为题，写一段赏析文字，不少于80字。 （2026·江苏连云港·一模）阅读下面选段，完成下面小题。 【甲】 李逵看着宋江问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤！全不识些体面！”李逵道：“我问大哥，怎地是粗卤？”宋江道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。”戴宗道：“兄弟，你便来我身边坐了吃酒。”李逵道：“不耐烦小盏吃，换个大碗来筛。”宋江便问道：“却才大哥为何在楼下发怒？”李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了，却问这主人家那十两银子，兀是不肯还我。我正要打这厮，却被大哥叫了我上来。”宋江道：“这银子我替你还他。”便叫戴宗取十两银子来，与李逵。 （节选自《水浒传》第三十八回，人民文学出版社） 【乙】 匡超人想，别的都不打紧，忙进房去抢了一床被在手内，从床上把太公扶起，背在身上。把两只手搂得紧紧的，且不顾母亲，把太公背在门外空处坐着。又飞跑进来，一把拉了母亲，指与他看，说道：“娘！你看这房子！” 当下把母亲扶到外间，又赶紧将太公背到一处屋角里。把被盖在太公身上，卷了些干草，放在太公脚边。他便把太公驮在背上，把母亲扶着，口里叫道：“哥哥姐姐，快来救火！” 他哥匡大、嫂子赵氏、侄子匡三都跑出来，见是自家房子，又不敢上前。匡超人咬牙道：“我的娘！我的爹！你们都来救火！” （节选自《儒林外史》第十六回，人民文学出版社） 4．甲、乙选段分别刻画了李逵、匡超人的经典场景，请结合《水浒传》《儒林外史》相关内容，分别分析两人“孝亲”（或坚守本心）的具体表现，并简要概括他们的性格特点。 5．《水浒传》《儒林外史》中，“孝”是重要的人物品格，不同人物的“孝”各有侧重。请结合甲、乙选段及书中相关情节，以“藏在名著里的‘孝’”为题，撰写一段短评（不少于80字） 6．（2026·江苏宿迁·一模）探究主题：误解与冤屈。请根据名著内容，完成下面的表格。 名著 文段 相关人物及内容解读 《西游记》 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 （1）唐僧对孙悟空有何误解？真相是什么？________ 《儒林外史》 当下小厮在下浮桥雇了一只凉篷，A坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上，叫小厮：“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来，我病好了，慢慢来谢邓老爷。”娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”A道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？” （2）文段中的A是谁？他因装病拒官被世人误解是清高狂傲，他真实的人生态度是什么？________ 《简·爱》 “你有什么权利拿我的书？你是个依附人的人，妈妈说你没有钱；你没有钱，你的爸爸也没有钱给你。你不该吃我们这样的人吃的东西，不该和我们这样体面的孩子坐在一起。现在我要打你，因为你放肆，你竟敢瞪着我看。”他突然猛力一推，我重重跌倒在铁栏门口，额头撞在门上，撞出了血，我疼得大叫起来。 （3）简·爱被表哥约翰·里德冤枉，这段经历对她的成长有何影响？_________ 7．（2026·江苏扬州·一模）学校开发名著AI时空舱，还原名著场景。请在以下名著中，选择最感兴趣的一个情节，参照示例，用第一人称“我”的视角还原场景，并说明预设效果。 示例：我选择情节 ① （填序号） 还原场景： 我（祥子）：倾盆大雨，雨水模糊了双眼，耳边只有哗哗的雨声和自己急促的喘息。脚下的路又滑又黏，车轮深陷在泥里，我紧紧攥着车把，在泥泞的街道上艰难前行。预设效果： 感受祥子在暴雨中挣扎求生的艰辛，体会祥子勤劳坚韧、拼命谋生的底层劳动者形象，理解当时黑暗社会对劳动者的压迫，认识底层小人物命运悲剧。 任务 具体内容 选择情节 ①《骆驼祥子》暴雨中拉车（已选，不可再选）②《水浒传》武松打虎③《钢铁是怎样炼成的》保尔筑路④《朝花夕拾》阿长买《山海经》_________ 还原场景 结合所选情节，从当时的环境、人物等方面还原场景，使之与原著情节贴合。 _________ 预设效果 能帮助我理解名著的哪些方面？（提示：从人物、情节、主题等方面阐述。） _________ （2026·江苏徐州·一模）班级举办“跟着名著旅行”活动，请你参与。 8．【时空之旅】跟着《红星照耀中国》中的美国著名记者埃德加·斯诺回到_____（填时间）在_____（填地点）进行实地采访。跟着《钢铁是怎样炼成的》回到前苏联的国内战争时期和_____时期。 9．【艺术之旅】草蛇灰线法是由金圣叹提出的一种叙事结构技法，就是在情节中设置伏笔，通过前段情节对后文发展进行暗示，使情节发展入情入理。请在《水浒传》或《西游记》中找出一处使用草蛇灰线法的例子并作简要说明，已学习过的教材中的例子除外。 10．【情感之旅】跟着名著旅行，有时会随着名著中内容的变化而出现情感的起伏，请在《简·爱》《骆驼祥子》中任选一部，简要说说你在阅读过程中心情由紧张到轻松的变化经历。 （2026·江苏徐州·一模）书香文化节要求阅读《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》，请你完成下列读书任务。 【书签制作】 11．下面是根据《经典常谈》的内容制作的书签，其表述无误的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 【心得分享】 12．心得分享会上，同学们围绕经典阅读进行发言。请你结合《经典常谈》或《钢铁是怎样炼成的》的具体内容，补全发言稿提纲。 中心论点：阅读经典对我们有重要的现实意义。 分论点一：阅读经典能丰富文化知识。 依据：①________ 分论点二：阅读经典能塑造精神品格。 依据：②________ 分论点三：③_________ 依据：《经典常谈》勾勒出中国古代经典发展的脉络，揭示了传统文化内核，展现了中华民族文化的博大精深和源远流长。 13．“古典诗歌”经典墙拟雕刻诗篇印证《经典常谈》中所说中国歌谣最初的两大特点——“表情为主”“节奏主要靠重叠”。选择《蒹葭》是否合适？请简要分析。 14．（2026·江苏苏州·一模）学校组织“游园惊梦，笑看儒林百态”为主题的《儒林外史》读书周游园活动，请你按要求完成任务。 游园活动之“人物扮演”：改编杜少卿看花喝酒的内容并表演。 “娘子和姚奶奶一班人上了亭子，观看景致。一边是清凉山，高高下下的竹树；一边是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好看。坐了一会儿，杜少卿也坐轿子来了。轿里带了一只赤金杯子，摆在桌上，斟起酒来，拿在手内，趁着这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女采了许多桃花插在轿子上，也跟上去了。” ——摘自《儒林外史》 (1)大家在准备“杜少卿”看花喝酒的道具时出现了分歧，有人认为应该尊重原文准备“金杯”，有人认为金杯太俗，建议改为陶瓷的杯子。你会选择哪种道具，请说明理由。 A．金杯  B．瓷杯 选择：____________理由：__________________ 游园活动之“儒林百态”：参观完人物扮演区，你来到了“儒林百态”展厅，这里陈列着与书中人物相关的物件和情节介绍。请你根据要求完成以下任务。 (2)【情节填空】展厅里设置了一面“儒林故事墙”，墙上摘录了书中几个经典情节，但部分内容被遮挡了。请你根据提示，补全空白处。 ①______（人名）临终前因灯盏里点了两茎灯草而迟迟不肯咽气，直到赵氏挑掉 茎才断气，其吝啬本性刻画得入木三分。 ②______（人名）游西湖时，不顾文人雅趣，只关心“哪一处的酒好”“哪一处的点心好”，充分暴露了其附庸风雅、庸俗虚伪的丑态。 (3)【人物选择】在“人物分类卡”活动中，你需要将下列人物按照“真名士”与“假名士”进行分类。下列选项中，归类完全正确的一项是（    ） ①杜少卿  ②牛浦郎  ③王冕  ④权勿用  ⑤庄绍光  ⑥娄三公子 A．真名士：①③⑤    假名士：②④⑥ B．真名士：①③④    假名士：②⑤⑥ C．真名士：②③⑤    假名士：①④⑥ D．真名士：①②⑥    假名士：③④⑤ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点专题特训：名著阅读（江苏专版）》参考答案 1．(1) 祥子 骆驼祥子 保尔·柯察金 钢铁是怎样炼成的 尼摩船长 海底两万里 (2) 示例一：我选祥子。祥子为了再买一辆车，去杨宅拉包月，却遭受杨太太的百般刁难和侮辱，他忍无可忍，最终愤而辞工。这一情节体现了他自尊要强、不甘受辱的性格，也反映出底层劳动者在压迫下的挣扎与反抗。 示例二：我选保尔·柯察金。保尔在参加筑路工程时，面对严寒、缺粮和匪徒袭扰，仍带领队员拼命工作，甚至得了伤寒也不下火线。这充分表现了他钢铁般的意志、无私奉献的精神和战胜一切困难的革命英雄主义气概。 示例三：我选尼摩船长。在南极冰层下，鹦鹉螺号被巨大冰山封住，全船面临缺氧危机。尼摩船长冷静指挥，亲自带头轮班凿冰，最终成功脱险。这一情节凸显了他临危不乱、坚毅果敢的领袖气质和超凡的智慧。 【详解】（1）第一空：结合甲文中“那辆车是他的一切挣扎与心血的结晶”“现在，全没了！”可知，人物经历了辛勤积攒买来的车被彻底剥夺的悲惨遭遇。这生动地写出了祥子买第一辆车后被大兵抢走时的绝望心理，由此判断出该人物是祥子。 第二空：《骆驼祥子》这部经典小说正是以祥子买车的三起三落为核心线索，讲述了旧社会北京城一个人力车夫的悲惨命运，书名本身就包含了主角的名字和他曾经牵回骆驼的经历。 第三空：结合乙文中“六个月的心血就这样白费了”“他又拿起了那带有硬纸板格子的写字板，开始了新的创作”可知，人物经历了奋斗成果瞬间毁灭的巨大打击，但他没有倒下，反而展现出绝不屈服的坚韧意志。这十分贴合保尔·柯察金在遭受唯一书稿丢失等人生重创后，依然保持乐观不屈并选择重新振作的精神特质，由此判断出该人物是保尔·柯察金。 第四空：保尔·柯察金的成长历程展现了无产阶级革命战士如同钢铁般坚硬的意志，《钢铁是怎样炼成的》这部文学名著的书名正是借用了金属冶炼的过程来象征这种精神的不断淬炼。 第五空：结合丙文中“他正坐在管风琴前弹奏”“在与世隔绝的海底深处，倾诉着他那极度的孤独与悲愤”可知，该人物有着在海底与世隔绝的生活经历，内心饱受极度的孤独与悲愤煎熬。这生动刻画了驾驶潜艇在海底隐居多年且具有强烈反抗精神的尼摩船长的人物形象，由此判断出该人物是尼摩船长。 第六空：尼摩船长带领众人在各大洋进行神奇探险的故事，全部发生在一艘名为鹦鹉螺号的潜水艇上，《海底两万里》这部小说的情节也是围绕着在广阔大洋下的漫长航程展开的。 （2）解答本题需要紧扣名著人物形象与经典情节的对应关系。作答时必须先明确选定三人中的一位，然后从原著中提取一个能反映该人物核心性格的特定事件。若选择祥子，可以回顾他烈日暴雨下拉车或者在人和车厂的经历，写出他作为底层劳动者的坚韧与挣扎。若选择保尔·柯察金，可以调取他克服病痛坚持文学创作的过程，指出他面对重重磨难时展现出的顽强意志。若选择尼摩船长，则可以回想他冰海脱险或者击退巨鱿鱼的场景，揭示他果敢且智慧的特质。最后将人物、情节与性格特点用连贯通顺的语言组织起来，保证内容充实且字数满足不少于五十字的要求。 示例一：我选祥子。在原著中，祥子为了多挣钱，在极其恶劣的烈日和暴雨交加的天气里依然拼命拉车，结果被暴雨浇透并大病一场。这一情节生动地写出了他为了实现买车梦想而吃苦耐劳与拼命要强的性格，同时也体现了底层劳动人民在恶劣生存环境下面对生活的极度无奈。 示例二：我选保尔·柯察金。原著里，保尔在全身瘫痪和双目失明的双重沉重打击下，依然没有放弃人生的追求，他克服常人难以想象的困难，通过口述和借助盲人写字板坚持文学创作。这一情节生动地写出了他身处绝境却绝不屈服的顽强意志，说明了他将个人生命完全融入革命事业的坚定信念。 示例三：我选尼摩船长。在原著中，鹦鹉螺号在大西洋遭遇成群巨型章鱼的疯狂袭击，一名船员不幸被卷走。尼摩船长毫不犹豫地带领众人拿着斧头冲出潜艇，与海怪展开了殊死肉搏。这一情节充分体现了他面对凶险时身先士卒的英勇无畏，以及对待船员如同兄弟般深厚重情义的性格特点。 2．关羽：坚守与曹操的约定，不为厚禄所动，千里寻兄，信守桃园誓言；忠义赤诚、重诺守信、意志坚定。 杜少卿：轻财好义，答应相助必尽力完成，待人真诚，不欺不伪；慷慨正直、重信守义、淡泊名利。 3．示例：一诺初心，信义立身。关羽身陷曹营，坚守“降汉不降曹、知兄下落即去”之约，挂印封金、过五关斩六将千里寻兄，以行动践行桃园盟誓，是忠义之信；杜少卿轻财好义，亲友借贷不立字据慨然相助，受困者主动收留照料，在儒林虚伪中坚守真诚，是德行之信。二者虽所处境遇不同，却均以一诺为初心，以信义立身处世，彰显诚信为立身根本的永恒价值。 【解析】2．关羽： 结合甲段可知，关羽身陷绝境仍坚守底线，与曹操明确约定，面对金银爵位的诱惑不为所动，始终封存赏赐；得知刘备下落，便毅然放弃曹操给予的一切，过五关斩六将也要奔赴兄长身边，用行动践行“绝不违背誓言”的承诺，坚守桃园结义的信义。 结合以上分析可知，关羽的核心性格是忠信守诺、重情重义、意志坚定、气节凛然，他以生命守护对兄弟的信义，不为诱惑动摇，不为艰险退缩，是“义绝”的典型代表。 杜少卿： 结合乙段可知，杜少卿的诚信体现在日常待人处事中，答应亲友的求助必定尽心完成，借贷仅凭约定便慷慨相助，不立字据也从不失信；面对功名利禄的诱惑，他不攀附权贵、言行坦荡，以赤诚之心对待他人，在追名逐利的儒林里坚守信义。杜少卿的诚信，是对他人承诺的真诚践行，轻财好义、守信重诺、坦荡正直，不为世俗功利改变本心。 结合以上分析可知，杜少卿的核心性格是守信重诺、轻财好义、坦荡正直、淡泊名利，他以赤诚之心处世，在追名逐利的儒林里坚守信义本心，是书中品格高洁的正面典范。 3．结合甲段和《三国演义》原著可知，关羽的信义，是对兄弟盟誓的“大义”，是不为功名利禄动摇的气节，是用生命守护承诺的坚守。 结合乙段和《儒林外史》原著可知，杜少卿的信义，是日常待人的“小义”，是不为世俗功利改变的本心，是在虚伪世风中坚守真诚的品格。 回答时需紧扣“诚信”主题，结合关羽、杜少卿的不同表现，点明两人“一诺初心，信义立身”的共同内核。 示例：一诺初心，信义立身。诚信，是关羽身陷曹营仍坚守的桃园盟誓，是杜少卿身处儒林仍不改的处世初心。关羽面对曹操的厚赏拉拢，始终不忘约定，得知刘备下落便毅然奔赴兄长身边，用一生践行对兄弟的承诺；杜少卿轻财好义，答应亲友的求助从不推诿，借贷仅凭约定便慷慨相助，在功利世风中坚守信义本心。两人都以一诺为初心，以信义为立身之本，用行动诠释了诚信的重量，展现了品格的坚守。 4． 李逵：甲选段中他初见宋江时赤诚率真，《水浒传》中他为接母亲上梁山、怒杀四虎为母报仇，尽显孝顺本色；性格粗犷率真、重情重义、质朴孝顺。 匡超人：乙选段中火灾发生时，他不顾安危抢被子、背父亲、扶母亲，《儒林外史》中他早年也悉心侍奉双亲，尽显孝顺顾家；性格淳朴善良、孝顺懂事、果敢务实。 5．示例：名著里的“孝”朴素而真挚。李逵粗中有细，以性命护母，是赤诚的孝；匡超人贫寒不弃，以行动侍亲，是本分的孝。二者皆发自本心，无关身份境遇，彰显中华传统美德，温暖动人。 【解析】4．李逵：根据甲选段第五句可知，李逵得知面前人是宋江后，毫无掩饰地表达欣喜，立刻下拜行礼，这份不掺半点客套的赤诚，能看出他粗犷率真、重情重义的特点；结合《水浒传》中李逵执意接母亲上梁山享福，途中母亲被老虎吃掉，他怒杀一窝四虎为母报仇的情节，能看出他对母亲的孝心毫无杂质，哪怕行事莽撞，也愿为母亲赴汤蹈火。从这些细节中，我们能感受到李逵的“孝”是发自本心的赤诚之孝，性格粗犷率真、重情重义、质朴孝顺。 匡超人：根据乙选段第一、四、五句可知，火灾突发时，匡超人没有只顾自己逃生，反而第一时间关注双亲安危：先抢被子护住父亲，再背父亲到安全处，又回头扶母亲，动作利落又贴心，没有丝毫慌乱或逃避，能看出他早年孝顺懂事、顾家守亲的特点；结合《儒林外史》中匡超人早年家境贫寒，却始终悉心侍奉病重父亲，替父亲端汤喂药、夜间看守的情节，能看出他贫寒中不离不弃的侍亲之心，彰显了淳朴善良的本性。从这些细节中，我们能感受到匡超人早年的“孝”是务实本分的行动之孝，性格淳朴善良、孝顺顾家、果敢务实。 5．根据甲选段李逵对宋江的赤诚敬重，结合原著中他为母杀虎的情节，能看出李逵的“孝”带着江湖儿女的粗犷热烈，是毫无伪饰的本心流露； 根据乙选段匡超人火灾中护亲的举动，结合原著中他早年侍亲的细节，能看出匡超人早年的“孝”带着寒门子弟的务实本分，是危难时刻不离不弃的坚守。 二者的“孝”表现形式不同，却都彰显了传统孝道的真挚内核，无关身份境遇，都藏着对亲人的赤诚牵挂。 示例：藏在名著里的“孝”从不是千篇一律的模样。李逵的孝是梁山好汉式的赤诚，哪怕行事莽撞，也愿为母亲赴汤蹈火；匡超人早年的孝是寒门子弟的坚守，哪怕身处危难，也愿为双亲撑起安稳。它们没有华丽的辞藻，却用最质朴的行动，诠释了传统孝道的动人温度。 6． 误解：唐僧误以为孙悟空滥杀无辜，要赶走他；真相：孙悟空为保护唐僧打死化作平民的白骨精。 A是杜少卿；真实人生态度：淡泊名利（蔑视功名、追求自由）。 这段经历让简·爱认清了舅妈的虚伪与表哥的残暴，激发了她的反抗精神，为她后来追求独立、平等的人格奠定了基础（或：塑造了她自尊自爱、自立自强的人格）。 【详解】（1）此片段选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏”。白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻成村姑、老妇、老翁三位凡人模样，企图诱骗唐僧。唐僧肉眼凡胎，无法识别妖精的伪装，看到悟空接连将这三人打死，便认定悟空生性残暴、滥杀无辜，因此写下贬书，执意要将悟空驱逐出师门。而事实是，悟空火眼金睛，早已识破妖精的诡计，出手打死的并非普通百姓，而是专害取经人的白骨精，他的行为实则是在保护师父的安全。 （2）文段中的人物A是杜少卿。在旁人眼中，杜少卿装病推脱朝廷征召，是故作清高、狂傲不羁的表现。但他真实的人生态度是淡泊名利，蔑视功名利禄与官场的虚伪束缚，不愿被仕途牵绊，更向往与家人相伴、自由闲适、无拘无束的市井生活，追求精神上的自在与洒脱。 （3）简・爱寄居在舅妈家中时，长期遭受表哥约翰・里德的欺辱与冤枉，这段寄人篱下的痛苦经历，让她真切感受到了等级歧视与暴力压迫，也看清了舅妈的偏袒、表哥的残暴与家庭的冷漠。这段遭遇不仅没有让她屈服，反而彻底激发了她内心的反抗精神，让她坚定了捍卫自身尊严的信念，为她日后始终追求人格独立、男女平等、自尊自强的人生品格打下了重要基础。 7． ② 我（武松）：黄昏时分走上荒凉的景阳冈，山风呼啸，乱树林中突然跃出一只吊睛白额大虎。酒劲阵阵上涌，我慌忙举起哨棒，却不慎打在枯树上。哨棒断为两截，只得赤手空拳，迎着猛虎的一扑、一掀……，用尽全身力气按住虎头猛力捶打，拼死将猛虎制服。 感受打虎情节的紧张激烈，体会武松勇猛无畏、胆识过人的英雄形象，理解《水浒传》塑造鲜明英雄人物的艺术特色。 示例二：选择情节③《钢铁是怎样炼成的》保尔筑路 场景还原：我（保尔）：在深秋严寒的恶劣天气里，顶着刺骨风雪、踩着冰冷泥泞的土地，和共青团员们一起抢修铁路。缺衣少食、严寒冻伤、伤寒病痛不断袭来，我浑身冻得僵硬，仍咬紧牙关，紧握沉重铁锹奋力铲雪挖土，绝不掉队退缩。 预设效果：感受保尔坚韧顽强、甘于奉献的钢铁意志，理解小说在艰苦磨炼中铸就崇高信仰与革命精神的主题。 示例三：选择情节④《朝花夕拾》阿长买《山海经》 场景还原：我（阿长）：窄小的书铺里，光线昏昏暗暗。我把几钱碎银子紧紧攥在手心，缩着肩挨进柜台前，怯生生开口：“掌柜的，可有‘三哼经’卖？”掌柜正拨着算盘，眉头拧成一团，斜着眼冷冷扫我一身粗布衣裳，连声驱赶：“什么三哼四哼，没这怪书，出去出去！” 预设效果：体会阿长淳朴善良形象，理解作者对阿长由不耐烦到感激与怀念的情感变化，理解作者对平凡劳动人民的赞美，对童年生活的怀念。 【详解】根据《水浒传》第二十三回“景阳冈武松打虎”的内容分析，这一情节是塑造武松英雄形象的巅峰之笔。在场景还原时，应以武松第一人称视角，紧扣“酒劲未消”的身体状态、“明知山有虎”的心理活动、“徒手搏虎”的动作细节三个层面展开。酒劲带来的踉跄感与武松“偏不信邪”的倔强形成张力，凸显其刚烈好胜的性格底色。猛虎扑来的瞬间，从“闪身避过”到哨棒折断、再到“揪住顶花皮”“尽平生之力只顾打”，动作描写由躲到攻、由持械到徒手，层层递进，将搏斗的惊险与武松的勇力渲染到极致。预设效果从三方面切入：人物上，武松打虎不仅是武艺的展示，更是其“遇强则强、不畏生死”的英雄气概的集中爆发，这一情节奠定了武松在全书中的“打虎英雄”地位；情节上，打虎是武松命运的转折点——从此他名扬天下，也由此步入后续为兄复仇、血溅鸳鸯楼等一连串悲剧命运；主题上，这一情节体现了《水浒传》对民间英雄力量的崇拜与礼赞，“徒手搏虎”的壮举承载着底层百姓对“除暴安良”式侠义精神的想象与向往。 选择情节②《水浒传》武松打虎 还原场景： 我（武松）：酒劲一阵阵往上涌，脚步有些踉跄，但我武松岂是听信店家几句言语便回头的人？那告示上写的“大虫伤人”，我偏不信这个邪。走至半山，风声忽紧，乱树背后扑地一声，跳出一只吊睛白额大虫来！那畜生又饥又渴，吼一声便朝我扑来。我闪身避过，抡起哨棒劈头打下，不料打在枯树上折为两截。来不及喘息，那大虫又翻身扑来，我索性丢了断棒，双手揪住它顶花皮，使劲按在地上，提起铁锤般的拳头，尽平生之力只顾打。一拳，两拳，打得那畜生眼里、口里、鼻子里都迸出鲜血来，直到它没了气息，我才瘫软在地，浑身汗如雨下。 预设效果： ①人物：通过武松与猛虎的生死搏斗，感受他明知山有虎、偏向虎山行的勇猛无畏，体会其刚烈好胜、武艺高强的英雄形象。 ②情节：还原景阳冈打虎的惊险场面，理解这一事件在全书中对武松形象塑造的关键作用——从此“打虎英雄”名扬天下，也开启了武松后续命运的转折。 ③主题：体会《水浒传》对英雄气概的礼赞，感悟古代小说中“路见不平、除暴安良”的侠义精神与民间对英雄力量的崇拜。 根据《钢铁是怎样炼成的》第二部第二章的内容分析，筑路是保尔精神淬炼的关键情节。场景还原应以保尔第一人称视角，聚焦极端环境与人物意志的激烈对抗。暴风雪、冻土、烂靴子、饥饿、叛逃——外部条件被压缩到生存底线，而保尔的内心独白“钢铁就是这样炼成的”恰是穿透苦难的精神之光。还原时需以细节支撑：铁镐砸在冻土上“只留下一个白点”写出劳动之艰难，“脚趾钻心的疼”写出身体之痛苦，“大衣冻得硬邦邦”写出环境之严酷，而“我不会倒下”则是意志对苦难的正面回应。预设效果从三方面阐述：人物上，筑路是保尔从热血少年成长为钢铁战士的熔炉，他在绝境中展现的坚韧与忠诚，定义了“保尔精神”的核心内涵；情节上，筑路是全书的灵魂情节之一，它与保尔后来的失明瘫痪、文学创作形成精神链条，共同诠释“钢铁是怎样炼成的”这一命题；主题上，筑路将“革命”从抽象理想落实到具体苦难中，保尔以血肉之躯对抗暴风雪的姿态，正是小说对“革命者如何在烈火与骤冷中淬炼成钢”这一主题的最直观呈现。 选择情节③《钢铁是怎样炼成的》保尔筑路 还原场景： 我（保尔）：暴风雪像刀子一样割在脸上，脚上的靴子早已烂得不成样子，每踩一步，冻僵的脚趾就传来钻心的疼。铁镐砸在冻土上，只留下一个白点，虎口震得发麻，可我们不能停。身后是等着木材过冬的城市，前方是望不到头的路基。夜里挤在破屋的地上睡觉，大衣湿透了，早上冻得硬邦邦的。有人开小差跑了，有人病倒了，可我保尔·柯察金不会倒下。朱赫来说得对，钢铁就是这样炼成的——不是在温室里，是在暴风雪中，一镐一镐刨出来的。 预设效果： ①人物：通过保尔在极端严寒与饥饿中坚持筑路的情景，感受他以钢铁意志对抗命运、为理想燃烧生命的顽强精神。 ②情节：理解筑路这一情节在全书中“淬炼钢铁”的象征意义，它是保尔从热血少年成长为坚定革命者的关键节点。 ③主题：体会小说“钢铁意志在烈火与骤冷中炼成”的核心主题，感悟革命者在苦难中锻造信念、在绝境中坚守理想的精神力量。 我选择情节④《朝花夕拾》阿长买《山海经》。根据《阿长与〈山海经〉》的内容，阿长是鲁迅儿时的保姆，她粗俗、迷信，常让小鲁迅不耐烦。然而当鲁迅渴慕《山海经》而无人肯买时，不识字的阿长却在告假回家时，用自己微薄的工钱为他买来了这套“有画儿的‘三哼经’”。还原场景时，应以阿长的第一人称视角，聚焦她买书的过程——她如何在一家家书店中笨拙地询问、如何因不识字而遭人白眼、如何最终捧到那套书时的欣喜。这一视角的转换，能让读者走进这个底层妇女的内心，感受她那份不被理解的、朴素而真挚的爱。预设效果应从人物、情节、主题三个层面阐述：人物上，理解阿长粗俗外表下的善良与慈爱；情节上，体会这一事件在鲁迅童年记忆中的分量；主题上，感悟小人物身上同样闪耀的人性光辉。 示例： 还原场景： 我（阿长）：我一家家铺子问过去，那些穿长衫的伙计斜着眼看我，我比划着说有画的、三个字的书，他们便笑。后来一个伙计丢给我一套，说这就是“三哼经”。我摩挲着那书的封面，想着哥儿拿到时该有多欢喜，走回去的路都觉得轻快了。 预设效果： ①人物：透过阿长的视角，理解她粗俗外表下藏着一颗疼爱孩子、质朴善良的心。 ②情节：体会这套《山海经》对童年鲁迅的非凡意义，感受这一情节在全书中“温暖的闪光点”地位。 ③主题：感悟底层劳动妇女身上同样蕴含的真挚情感与人性的美好，理解作者“哀其不幸，怒其不争”之外那份深沉的敬意与怀念。 8． 1936年 陕北革命根据地（或：陕甘宁边区、延安） 经济建设（或：社会主义建设） 9．示例一：《水浒传》中林冲买刀的情节。林冲在发配前，于集市见有人卖一把宝刀，因自己是禁军教头、爱枪棒，便买下了这把刀。这一情节为后文林冲带刀误入白虎堂、被高俅以此为由陷害埋下伏笔。 示例二：《西游记》中孙悟空大闹天宫时偷吃太上老君金丹的情节。孙悟空被太上老君放入八卦炉中炼化，却躲在巽位（风口），不仅没被烧死，反而炼成了火眼金睛。这一情节为后文孙悟空能识破白骨精等妖怪的伪装埋下伏笔。 10．示例一：《简·爱》。当简·爱发现罗切斯特已有妻子时，内心充满挣扎，既爱他又不能违背道德，心情紧张；后来她毅然离开桑菲尔德庄园，在经历磨难后最终与罗切斯特重逢，获得幸福，心情变得轻松。 示例二：《骆驼祥子》。祥子第一次攒钱买车后，被大兵连人带车抓走，心情紧张；他趁乱牵走骆驼逃出兵营，卖了三十五块钱，暂时摆脱困境，心情变得轻松。 【解析】8．《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺于1936年6月至10月深入陕北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访后创作的纪实作品，真实记录了中国共产党和红军的斗争与生活。因此第一空填“1936年”，第二空填“陕北革命根据地（或：陕甘宁边区、延安）”。 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的经历为主线，展现了前苏联国内战争时期乌克兰人民保卫苏维埃政权的斗争，以及战后经济建设时期青年一代投身社会主义建设的热潮，因此第三空填“经济建设”或“社会主义建设”。 9．需紧扣“草蛇灰线法”的定义（前段情节对后文发展进行暗示），从《水浒传》或《西游记》中选取教材外的典型情节。解题时先明确作品和具体情节，再说明前段伏笔如何暗示后文发展，逻辑要清晰。例如《水浒传》中林冲买刀的情节，看似是人物爱好的体现，实则为后文误入白虎堂被陷害埋下伏笔；《西游记》中孙悟空炼成火眼金睛的情节，为后文识破妖怪伪装提供合理性。 示例一：《水浒传》中杨志卖刀的情节。杨志因失陷花石纲被免职，盘缠用尽，无奈在街头卖祖传宝刀。这一情节看似是人物落魄的写照，实则为后文杨志杀牛二、被发配大名府埋下伏笔，前段卖刀的窘迫暗示了后文冲突的必然性。 示例二：《西游记》中唐僧收服白龙马的情节。唐僧在鹰愁涧遇险，白龙马吞食其坐骑，后观音点化白龙马变为唐僧的脚力。这一情节为后文白龙马在宝象国化身宫女刺杀黄袍怪、救唐僧于危难埋下伏笔，前段的收服暗示了后文的助力。 10．需结合名著情节，梳理情感变化的节点。以《简·爱》为例，简·爱发现罗切斯特已婚时的道德挣扎是紧张的顶点，而离开庄园后获得独立与幸福则是轻松的体现；《骆驼祥子》中祥子逃出兵营时的劫后余生是轻松的瞬间，但后续梦想破灭的堕落过程又让心情沉重。答题时要突出“由紧张到轻松”的转折，结合具体情节说明情感变化的原因。 示例一：《简·爱》。简·爱在婚礼上得知罗切斯特已有妻子时，内心充满被欺骗的痛苦与道德的挣扎，心情紧张；后来她离开桑菲尔德，在沼泽居获得亲情与独立，最终与失明的罗切斯特重逢，心情变得轻松释然。 示例二：《骆驼祥子》。祥子辛苦攒钱买下的第一辆车，连同他自己一起被乱兵掳走，这让他陷入了极度的恐慌与紧张之中；后来他趁着军营混乱的时机，机智地牵走三匹骆驼成功逃脱，并将骆驼卖了三十五块钱，在暂时摆脱了生存危机后，他的心情也随之变得轻松了许多。 11．B 12． 《经典常谈》介绍了中华经典和文化流派的演变历史，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 保尔在战争创伤、身体残疾的困境中，仍坚守革命理想，靠着钢铁般的意志顽强奋斗，坚韧不拔。 阅读经典能传承文化根脉。 13．合适。《蒹葭》主要抒发追寻伊人而不见的惆怅之情，能印证“表情为主”的特点。《蒹葭》分三小节，每节只变化少量字词，利用节与节之间的重复（重章叠句）形成一种回环往复的节奏感，能印证“节奏靠重叠”的特点。 【解析】11．A.这个描述对应的是《周易》，而非《尚书》。《尚书》是上古历史文献汇编，和卦爻辞无关；儒家经典第一部是《周易》，不是《尚书》。 B.《史记》是西汉司马迁所著，是我国第一部纪传体通史，以人物传记为核心，文笔生动、秉笔直书，完全符合《经典常谈》中的记载。 C.孔子确实开创了私人讲学、学术下移的风气，但“人性本善”是孟子的主张，不是孔子的思想。 D.陶渊明是田园诗的开创者，而第一个全力刻画山水的诗人是谢灵运，不是陶渊明。 12．第一空，结合分论点一可知，《经典常谈》系统梳理了中国古代经、史、子、集各部经典的发展脉络，比如详解《诗经》的风雅颂、《史记》的纪传体体例、诸子百家的思想主张，能帮我们系统掌握传统文化基础知识，搭建完整的国学知识框架；阅读《钢铁是怎样炼成的》，我们可以了解十月革命后苏联国内战争、社会主义建设的历史背景，认识特定时代青年的奋斗历程，拓展世界历史与人文知识。 第二空，结合分论点二可知，《钢铁是怎样炼成的》中，保尔・柯察金历经战火洗礼、伤病折磨，即便全身瘫痪、双目失明，仍以笔为武器坚持创作，他为理想献身、永不言败的精神，能激励我们直面学习生活中的挫折，锤炼坚韧不拔的意志，树立正确的人生观；《经典常谈》中记载了孔子“有教无类”的教育情怀、司马迁“发愤著书”的坚韧意志，这些先贤的精神力量能涵养我们的品格，激励我们砥砺前行。 第三空，依据已经给出总起，具体分析需要把“脉络、内核、博大精深”落地，比如：从《尚书》的上古文献到《史记》的史家绝唱，从《论语》的儒家思想到《诗经》的人文情怀，《经典常谈》串联起中国文化的发展脉络，让我们读懂民族文化的源头与精神内核，从而增强文化自信，让优秀传统文化在当代传承发扬。 示例： ①《经典常谈》梳理经史子集发展脉络，阐释诸子百家思想内核，明晰中华传统文化的精神源流。 ②保尔在病痛折磨、生活困顿的逆境中，仍坚守人生追求，凭执着的信念迎难而上，永不言弃。 ③阅读经典能涵养精神底蕴。 13．从“表情为主”的特点来看，《蒹葭》全篇无具体的叙事脉络，无复杂的人物情节，自始至终以抒发情感为核心主线，诗人以秋景为底色，勾勒出蒹葭苍苍、白露凝霜的清冷画面，围绕“追寻伊人”这一核心情愫落笔，从“在水一方”的初见追寻，到“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的追寻之艰，再到“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”的追寻而不得，全诗将对伊人的深切向往、追寻途中的执着期盼，以及求而不得的惆怅怅惘，融于每一句景致描摹与心境抒写中，所有的景物铺陈、路径描写都是为了烘托和强化这份细腻又浓烈的情感，情感表达成为诗歌的灵魂，完美契合中国最初歌谣以抒情为主要目的的特质。 从“节奏主要靠重叠”的特点来看，《蒹葭》采用了古典歌谣经典的重章叠句手法，全诗分为三小节，整体章节结构完全一致，仅在少量关键字词上做细微替换，如描写蒹葭与白露的“苍苍→萋萋→采采”“为霜→未晞→未已”，形容追寻之路的“且长→且跻→且右”，标注伊人方位的“水中央→水中坻→水中沚”，其余如“所谓伊人，在水一方”“溯洄从之，道阻且……”“溯游从之，宛在……”等核心诗句在三小节中完全重复。这种章节的整体重叠、个别字词的渐变，让诗歌形成了回环往复、一唱三叹的韵律感，读来朗朗上口，节奏婉转悠扬，正是依靠这种“重叠”营造出歌谣独有的节奏美，与《经典常谈》中所言中国歌谣节奏的核心形成方式高度契合。 综上，《蒹葭》无论是情感表达的核心性，还是节奏营造的方式，都精准印证了中国最初歌谣的两大关键特点，是极具代表性的选择。 14．(1) A 杜少卿反对科举制度，瞧不起作八股文的儒生，是作者欣赏的人物。这里的金杯是表现杜少卿名士风流的一个重要物品，反复写杜少卿拿金杯饮酒，正是为了显现他不吝金钱的个性，不仅没有把他写俗，反而更突出了他卓尔不群的风度。 (2) 严监生 马二先生 (3)A 【详解】（1）A.金杯并非体现俗气，而是贴合杜少卿的身份与性格。杜少卿出身名门，家境优渥，金杯是其身份的外在体现；更重要的是，他手持金杯携妻大笑游山，不在意旁人眼光，金杯的华贵与他不受世俗礼法拘束、放浪形骸的真名士性情形成呼应，更能凸显他蔑视礼教、随性洒脱的人物形象，符合原著对其的刻画。若换为B.瓷杯则会弱化原著的人物刻画与情节韵味。 （2）①严监生是书中典型的吝啬人物形象，其临终前因灯盏里点了两茎灯草，担心浪费油而迟迟不肯咽气，这一细节成为刻画其吝啬本性的经典桥段，故此处填严监生。 ②马二先生在茶亭喝了几碗茶，然后坐在牌楼前看女人，没有表现出对文人雅趣的追求，他看到沿湖酒店的美食，如羊肉、蹄子、海参等，因没钱购买，只能走进面店吃了一碗面，之后又喝茶吃处片，后来走过六桥，看到仁宗皇帝的御书，表现出对权力的敬畏，但对美食的羡慕也显而易见。在净慈禅寺逛了一圈后，终于买了一堆点心吃了一饱，表现出其对物质享受的渴望。 （3）真名士归类为①杜少卿、③王冕、⑤庄绍光，因杜少卿蔑视礼教、率性洒脱，王冕淡泊名利、隐居不仕，庄绍光品行高洁、不慕权贵，三人皆有真性情、真风骨，符合《儒林外史》中“真名士”的特质； 假名士归类为②牛浦郎、④权勿用、⑥娄三公子，因牛浦郎欺世盗名、冒名顶替，权勿用装腔作势、名不副实，娄三公子盲目崇拜所谓“名士”、附庸风雅，三人皆无真才实学，只是徒有虚名的伪名士。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $