专题12 散文阅读（两大题型）（深圳专用）2026年中考语文一模分类汇编

专题12 散文阅读 题型概览 题型01 乡土回忆散文阅读 题型02 写景抒情+人文感悟散文阅读 选题区校 深圳：宝安区、福田区、罗湖21校联考、南外集团、南山实验教育集团、红岭实验学校、南二外同泽学校、翠园东晓中学、深高集团 考情速递 2026年深圳市中考语文散文阅读延续“乡土情怀、生命感悟、人文坚守”的核心命题导向，聚焦学生核心素养考查，题型稳定且贴合学情，同时注重文本选材的多样性与思想性，全面检验学生的阅读理解、赏析感悟与语言表达能力。 从已公布的各区一模、校模试题来看，散文阅读分值稳定在15-20分，文本选材以当代名家散文为主，兼顾乡土生活、自然哲思、平凡坚守等主题，如陈忠实《绿风》《割草，搂麦》、汪曾祺《岁朝清供》、申赋渔《院子里的两棵白桦树》等，文本篇幅控制在800-1200字，语言质朴灵动，兼具文学性与思想性，既贴合学生生活体验，又能引导学生思考自然、生命与人生。 题型设置上，始终围绕“梳理脉络、赏析语言、分析形象、探究主旨、拓展迁移”五大核心，其中“梳理行文脉络”“词句赏析”“主旨探究”为必考题型，占分比重较高；“拓展迁移”题多结合学生生活实际，考查情感共鸣与价值认同，凸显语文的工具性与人文性。 命题特点呈现三大趋势：一是选材贴近生活，聚焦平凡生命的美好与坚守，引导学生关注生活、感悟真情；二是题型注重基础，强调对文本细节的解读，同时渗透思维深度，避免机械答题；三是注重素养落地，将语言赏析、情感体悟与文化传承相结合，引导学生提升文学审美与人文素养。 从学生答题情况来看，基础题型（脉络梳理、词句赏析）得分率较高，但主旨探究、拓展迁移题失分较多，主要问题集中在对文本深层内涵解读不透彻、语言表达不规范、情感共鸣不深刻等方面，需在备考中重点突破。 乡土回忆散文阅读 题型1 一、（2026·广东深圳市龙华区·模拟）阅读回答1-5题。 沂蒙往事 厉彦林 （一） 煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。 煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊（ào）子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。 我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地烧圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中鼓醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。 每次推完磨后，母亲便支起鏊子烙煎饼。母亲先烧一会儿火，用油裕子把鏊子擦干净，然后将瓜干糊放在烧热的鏊子上均匀地摊开，待煎饼四周开始翘边，便迅速熟练地揭下来，香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。 记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。 （二） 乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。 上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大箩筐，或用自行车驮个大罗筐，颤颤悠悠地，翻山越岭、走村串巷。从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。 母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大罗筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在罗筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回罗筐里，再换出几只。 我曾经问母亲有人赖账怎么办？母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。 弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。 （三） 我们那个画在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、桃树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。 那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。 那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺桃花都是垫饥的美食。尤其是刺桃花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一朵桃花，用力一拧，那束桃花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。 盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛鬃去壶，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不已的蝉就被黏住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。 无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自己成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天：操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。 （选自《人民日报》，有删改） 1.本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。 2.文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。 ①于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，揪几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。 ②我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。” 3.文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”？请写下来与大家分享。 4.选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。 5.《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。 【答案】 1.A.沂蒙煎饼香；B.赊小鸡往事；C.树上童年乐 2.①运用动作描写，通过“跑”“摸”“揪”“涂抹”等动词，生动地写出“我”吃煎饼时的急切欢快，表现出对煎饼的喜爱。 ②运用语言描写和神态描写，“我”的天真提问，商贩的惊讶，母亲瞪“我”的神态，生动地写出当时的情景，表现出母亲的善良淳朴。 3.作者童年时虽然物质匮乏，但孩子们能从自然中获取美食，在捕蝉等活动中充满童真童趣，这种纯粹的、无忧无虑的快乐，不因物质条件而受影响，所以深深扎根在心窝。 4.从饮食、民风、童年生活等多方面展现沂蒙乡土，多角度烘托出温暖淳朴的沂蒙乡土世界，使内容更丰富，感染力更强。 5.A.黑面包体现保尔坚韧不拔、吃苦耐劳的革命精神，象征艰苦革命环境，凸显革命者不畏艰难、顽强奋斗的主题。 B.小米饭体现根据地军民艰苦朴素的生活作风，反映他们团结一心、不屈不挠的精神风貌，展现革命力量积极向上的主题。 C.蟠桃会情节展现孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格，蟠桃象征天庭权威，突出作品反抗精神的主题。 【解析】 文章围绕沂蒙往事展开，通过描述沂蒙山区煎饼制作与食用、故乡“赊小鸡”体现的淳朴民风以及围绕树木发生的童年趣事，表达了对沂蒙山区往昔生活的怀念，对沂蒙山区勤劳朴实民风的赞美，以及对童年纯真快乐时光的眷恋。 【1题详解】 本题考查拟写标题。 小标题要能概括每部分的主要内容，且简洁有味。第一部分主要写沂蒙山区的煎饼以及相关回忆，可围绕“煎饼”拟题；第二部分重点讲“赊小鸡”这一体现民风的故事，可从这一核心事件出发拟题；第三部分围绕村里的树及树上发生的童年趣事，据此拟题。 【2题详解】 本题考查赏析句子。 ①可从动作描写的角度赏析，“跑”“摸”“揪”“涂抹”等一系列动词，生动形象地写出了“我”回家拿煎饼吃东西时的急切与欢快，表现出“我”对煎饼的喜爱，也从侧面体现出煎饼在“我”心中的重要地位。 ②从人物描写的角度，此句有语言描写和神态描写。“我忍不住问”是语言描写，“商贩睁大眼睛”是神态描写，“娘瞪我一眼”也是神态描写。通过这些描写，生动地展现了当时的场景，“我”的天真疑问，商贩的惊讶以及母亲不想让商贩吃亏的心理。 【3题详解】 本题考查理解文章的内容。 虽然当时农村日子穷，食物匮乏，但孩子们能从大自然中寻找乐趣，如摘榆树叶等，并且在这些活动中充满了童真和欢乐，这种快乐是纯粹的、无忧无虑的，不掺杂物质的因素，所以即使生活贫困，童年的快乐依然深刻在心中。 【4题详解】 本题考查理解文章内容。 三段往事分别从饮食、民风、童年生活等方面展现了沂蒙乡土的特点，多角度、全方位地描绘了沂蒙乡土世界，使读者对沂蒙山区的风土人情有更全面、深入的了解，同时也更能体现出沂蒙乡土世界的温暖淳朴，增强了文章的感染力和表现力。 【5题详解】 本题考查个性化阅读。 A.黑面包（《钢铁是怎样炼成的》）：在书中，保尔等革命者生活条件艰苦，黑面包是他们常见的食物。保尔在艰苦的环境中，吃着简单的黑面包，却依然坚持革命斗争，这体现了保尔坚韧不拔、吃苦耐劳的革命精神。同时，黑面包也象征着当时艰苦的革命环境，通过这一食物，更能凸显革命者为了理想和信念，不畏艰难、顽强奋斗的主题。 B.小米饭（《红星照耀中国》）：在革命根据地，小米饭是红军战士和群众的主要食物之一。红军战士们吃着小米饭，却有着坚定的革命意志和乐观的革命精神，他们与群众同甘共苦。小米饭体现了根据地军民艰苦朴素的生活作风，也反映了他们团结一心、为了革命胜利共同努力的精神风貌，展现了中国共产党领导下的革命力量在艰苦环境中不屈不挠、积极向上的主题。 C.蟠桃（《西游记》）：蟠桃在《西游记》中是重要的物品，蟠桃会更是神仙们的盛会。孙悟空大闹蟠桃会，这一情节充分展现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格特点。蟠桃在这里不仅是美味的仙果，更是天庭权威的象征，孙悟空对蟠桃会的搅乱，表达了对天庭等级制度和权威的挑战，突出了作品反抗精神的主题。 二、（2026·广东深圳市罗湖区·模拟）阅读文章，完成6-10题。 大地有耳 吴昌勇 ①乡下的老人认为，天地之间有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，风推着磨转，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成闪电，把山川河流磨得雷声轰鸣。 ②雷声是迎接雨水的礼炮，抑或是草木禾苗进入节气的闹铃。城里人听见雷声，第一反应是关闭门窗。乡下人则不然，雷声起，躲在屋檐下仰起脸迎雨，响雷从耳朵里滚过，从眼睛里滚过。心里藏着一个朴实的想法，雷声就是天空和大地之间的某种方言，是一封来自天空的雨情电报。 ③雷声轰鸣，在乡间和百姓一道竖起耳朵的，还有一种雨滴般大小的生灵——地耳。对于它们而言，雨水堪比乳汁。在一场大雨过后，这些大地的耳朵，装满雷声雨声，迅速铺满山冈，比根须、比枝叶、比花朵更准确地找到生长的方向。 ④打春后，地耳应该是首先睡醒的。它们柔小的身影像一只只翘起的耳朵，听雨水在阳光下奔跑，听落在地上的云彩被风卷起又铺开，听雷声碾过的泥土和石头使劲地翻身。地耳一动不动地趴着，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷声，担心阳光下的蒸发会让它们生命的河床再次干涸。蜷缩的耳朵耐心地等待春雷响过，只要春雨浸湿地面，地耳星星点点的黛绿，如火把举起来，为早春增添一抹春色。 ⑤乡间也有人将地耳称作地衣，是雨水和雷声一针一线织起来的丝棉大氅，嫩滑如小蝌蚪刚刚脱去的胞衣，裹着一层水湿的皂沫，在阳光下泛着油光。起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，涸出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。它们把生命的底色铺洒在山坡上，为天空倒映出一片成长的黛绿，它们要为绵延群山着一身暗纹的衣衫。 ⑥几个日头过后，地耳又蜷缩成豆大的黑点，和腐殖的泥土一个气色。鸟雀站在枝头，眼睁睁地看着地衣如潮水般缓缓退去，大地露出新鲜的皮肤，地耳再次还原成一粒种子。 ⑦地耳的耳朵一直醒着，只要雷声轰隆，它们像窝在草丛中的兔子，警惕地扑棱着耳朵，扇扫着身边的细微响动。它们将这种响动听给自己，也听给大地，听给草木根须，听给节气和每一粒泥土。有了这些大地的耳朵，一切神秘都变得释然和开怀。 ⑧进入梅雨期，地耳迎来一年之中的生长旺季。不温不凉的雨水和松软油汪的土地，让地耳的身子在发育中开始鼓胀，一双双肥硕的耳朵在风中打开。雨初歇，妇女和孩子就戴着草帽，迫不及待地走出家门，挎着竹篾筐子进山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一样繁茂，五指并拢从根部完整拔起，不大会工夫就装了多半筐。嫩闪闪的地耳如泥鳅的背身黝黑光亮，水湿水湿的一朵一朵，透过光亮的耳膜，似乎能看见菌丝正在大口呼吸。这时，生长在构树和花栎树上的木耳也迎来采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更轻盈单薄。乡间人说，木耳是木头花，地耳是泥巴花，一样的花朵一样的血脉，都是产自大山的野味，都仿佛是风雨雷电托生的精灵。 ⑨在金秋时节，淘洗干净的地耳入厨后能吃出肉的质感和幸福。就着野蒜苗和山韭菜经火爆炒，出锅后冒着肉香，一只白瓷盘子端出云淡风轻的秋天，也端出山里人家热气腾腾的年景。地耳佐以姜末和葱白做馅料，包一案雪花饺子，煮肉般在锅里咕嘟三五分钟，饺子和锅里的水一起沸腾后生出云朵般的油花儿。出锅的地耳饺子，就着一碟加蒜泥的醋汤，满嘴土腥竟能腻住舌尖。厨房因为多了地耳，就这样多了一种滋味、一番情调。 ⑩这些年，地耳成了饭店里的一道野味。地耳炒鸡蛋，韭菜做辅料，一黄一绿一褐构成秋天的图案。地耳包子，成为一道充满诗情画意的小吃，城里人三两口就是一个，吃得满嘴生香，吃得心旷神怡。地耳当作海带打汤，瓦罐揭盖，几枚地耳、几根青菜、几滴香油、几段蒜苗，清亮的汤色里似乎倒映着蓝天白云，隐约能听见遥远的雷声，正从遥远的山冈上传来，天空越来越低，地耳竖起兔子般灵敏的耳朵，一动不动地等待着雨滴落下。汤勺舀起的不单是开胃的汤，也舀起一个生动的画面，舀起沉甸甸的季节。 ⑪地耳或许是雷声绽放的云彩，或许是雨水风干的种子，也或许是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它们如花瓣一样散开的耳朵，深情地倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。人世间，只要灵魂高贵有趣，只要彩虹挂满心空，就算耳畔雷声轰鸣，也有音符如雨滴跳跃。就像地耳。 （摘自《人民日报》2019年4月1日） 6.请根据文章内容梳理行文脉络。 层次 时间 地耳状态 自然之耳 打春后 一动不动地趴着，等待春雨。 春雨后 一簇簇洇出，铺满半面山。 几个日头过后 ①　 　 梅雨期 身子开始鼓胀，打开肥硕的耳朵。 乡俗之耳 梅雨初歇 ②　 　 ③　 　 进入厨房，让人吃出肉的质感和幸福。 这些年 成了饭店的一道野味。 精神之耳 现在 倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。 7.关于本文，以下说法不正确的一项是 A.标题“大地有耳”既指地耳这种植物，又象征地耳如大地的耳朵，倾听自然万物的声音。 B.第⑦段画线句的意思是地耳作为自然媒介，使万物沟通更顺畅，消解了人与自然间的隔阂。 C.在文章结尾补充“从此，城里人也开始种植地耳，享受自然之美”一句，更能深化主旨。 D.本文语言清新质朴，自然灵动，多用比喻、拟人等修辞，富有画面感和乡土气息。 8.文章第①﹣②段描写雷声的内容看似与“地耳”无关，请分析这两段在全文的作用。 9.请赏析第⑤段画线句加点词语的表达效果。 起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。 10.请说说文末画线句子的含义，并简述你从中获得的启示。 【答案】 6.①蜷缩成豆大黑点，还原成一粒种子 ②妇女孩子进山采摘采收地耳 ③金秋时节 7.C 8.开篇以石磨比喻天地，描写雷声是天空与大地的语言、雨情电报，渲染乡村雷雨时节的独特氛围；为下文引出地耳靠雷声春雨生长作铺垫；奠定文章乡土诗意、自然灵动的基调。 9.“洇”本义指墨水慢慢浸染晕开，这里生动写出地耳由少到多、迅速蔓延铺满山野的状态，画面感强，体现地耳生命力旺盛，用词精妙，富有诗意。 10.含义：只要内心品格高尚、心境豁达美好，即便身处喧嚣风雨、遭遇人生波折，也能保持从容安然，活出诗意与美好，如同地耳静默生长、坦然聆听自然风雨一般。 启示：做人要坚守本心、保持高贵的灵魂，看淡外界纷扰与坎坷，以平和豁达的心态面对生活，在平凡中活出诗意与坚韧。 【解析】 文章以地耳为描写对象，描绘了它随节气生长、蔓延、凋零的过程，记叙了乡人采摘食用、走入餐桌的生活场景，又借地耳倾听自然、顺应风雨的特质，赞美其顽强生机与质朴品性，寄寓人应坚守本心、从容处世的人生感悟。 【6题详解】 本题考查文章行文脉络与关键信息提取概括。 依据原文第⑥段“几个日头过后，地耳又蜷缩成豆大的黑点，和腐殖的泥土一个气色……地耳再次还原成一粒种子”，可概括出①蜷缩成豆大黑点，还原成一粒种子。 依据原文第⑧段“雨初歇，妇女和孩子就戴着草帽，迫不及待地走出家门，挎着竹篾筐子进山采收地耳”，可概括出②妇女孩子进山采摘采收地耳。 依据原文第⑨段“在金秋时节，淘洗干净的地耳入厨后能吃出肉的质感和幸福”，对应时间可填③金秋时节。 【7题详解】 本题考查文章内容理解、主旨与写作特色辨析。 ABD.正确。 C.有误，全文只写地耳自然生长、乡人采摘、上桌成菜，并未提及人工种植，强行补充“城里人也开始种植地耳”属于无中生有，也不能深化原有主旨，说法错误。 故选：C。 【8题详解】 本题考查开头段落内容作用分析。原文第①段用“天为上扇、地为下扇”的石磨神话开篇，第②段写雷声是天空给大地的雨情电报，是天地间的方言。内容上，描绘乡村雷雨时节独有的乡土认知与自然景象，营造朦胧又富有诗意的乡村氛围；结构上，先写雷声、春雨，自然引出下文第③段“雷声轰鸣……还有一种雨滴般大小的生灵——地耳”，为介绍地耳依赖雷雨春雨生长作铺垫；同时开篇充满民间想象与诗意，为全文定下清新质朴、亲近自然的抒情基调。 【9题详解】 本题考查炼字赏析。“洇”本指墨汁向四周慢慢浸染、晕开扩散。文中写地耳“起初是一簇，很快……洇出一大片，毯子一般从山头散开”，用词形象传神，把地耳从零星一簇快速蔓延、连片铺满山野的生长状态描摹得细腻逼真；生动凸显出地耳生命力蓬勃旺盛、繁衍蔓延速度快的特点，文字富有诗情画意，贴合全文清新灵动的语言风格。 【10题详解】 本题考查重点句子含义理解与阅读启示拓展。含义：句中“雷声轰鸣”喻指生活中的风雨波折、外界喧嚣与坎坷困境；“灵魂高贵有趣”指坚守本心、品格高洁；“彩虹挂满心空”指心怀美好、心境豁达从容。作者借地耳静听风雨、自在生长的品性，表明人只要拥有高尚灵魂与开阔心境，即便身处纷扰逆境，也能保持安然从容，活出诗意与自在。启示：生活难免有挫折纷扰，我们应当像地耳一样，守住内心纯粹与高贵的品格，不被外界浮躁与困境左右；以豁达平和的心态面对人生起落，在平凡生活中坚守本真、涵养心境，活出从容诗意的人生姿态。 三、（2026·广东深圳3月·一模）请阅读下面的文章，完成11-15题。 守花人 ①到了地方我们才知道，爷爷说的“花神节”是真的。 ②那年春节，我回乡下过年。爷爷神秘兮兮地说：“今年的花神节，我带你去见见真正的花神。”我嗤之以鼻：“花神？那不是春晚舞台上的节目吗？《贺花神》我都看过了，那是演员演的。”爷爷笑了笑，不说话。 ③大年初二凌晨四点，爷爷把我从被窝里拽起来。天还黑着，寒风刺骨。我裹着厚厚的棉衣，跟着爷爷往后山走。一路上，爷爷背着个竹篓，篓子里装着香烛、供品，还有几把修剪花枝的剪刀。 ④“爷爷，咱们这是去哪儿啊？” ⑤“去看你太奶奶。” ⑥我一愣。太奶奶？太奶奶不是已经去世十年了吗？ ⑦走了将近一个小时，天边泛起鱼肚白。我们来到后山一片梅林前。梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。梅林深处，有一座小小的坟茔，被一圈冬青围着。 ⑧爷爷在坟前摆好供品，点燃香烛，然后开始修剪坟周围的梅花枝条。动作轻柔而虔诚，仿佛在抚摸什么珍贵的东西。 ⑨“你太奶奶活着的时候，最爱梅花。”爷爷边修剪边说，“她说，人要像梅花一样，越是冷，越要开出花来。她走的那年，我在这片山上种了一百棵梅树。十年了，每年花神节，我都来陪她说说话。” ⑩“花神节？”我不解。 ⑪“对。你太奶奶的生日，正好是正月初三。村里人都说，她是梅花托生的，是咱山里的花神。”爷爷的声音很平静，但我看见他的眼眶红了。 ⑫太阳慢慢升起来，阳光穿过梅林，洒在爷爷身上。他继续修剪着花枝，偶尔抬头看看远处。忽然，他指着山下的村庄说：“你看，咱村今年的梅花开得多好。” ⑬我顺着他的手指望去。晨光中，整个村庄掩映在红梅白梅之间，炊烟袅袅，鸡犬相闻。那一刻我突然明白，春晚舞台上那些绚烂的“花神”，是艺术家们用歌舞演绎的美好寓意；而眼前这个在梅林里修剪花枝的老人，才是真正的“守花人”——他守着对一个人的思念，守着对一片土地的热爱，守着几十年如一日的承诺。 ⑭回程的路上，我问爷爷：“您每年都来，不累吗？” ⑮爷爷停下脚步，回头看了一眼梅林，说：“你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累？” ⑯我被问住了。 ⑰“人这一辈子，总得守点什么。”爷爷说，“有人守着一座山，有人守着一片田，有人守着一个家。守住了，心里就踏实了。” ⑱大年初三晚上，我们一家人围坐看电视。春晚重播里，正好在放《贺花神》。周敦颐的扮演者朗诵着《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染……”我看着屏幕上的“花神”，又看看身边打盹的爷爷，忽然觉得，那些在舞台上光芒四射的花神固然动人，但真正让人心安的，是那些在泥土里、在山野间，日复一日、年复一年守着某种东西的人。 ⑲梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。爷爷说，他要守到守不动的那一天。 ⑳那一刻，我听见了花开的声音。 11.【理•情感】请根据文章内容，梳理“我”在跟随爷爷上山过程中的情感变化，完成下面的表格。 情节 “我”的情感 爷爷说要带我去见花神   ① 得知要去的是太奶奶的坟前 ② 看到爷爷虔诚地修剪花枝 ③ 下山时听爷爷说“总得守点什么” ④ 12.【赏•语言】请从文中两处画横线的句子中任选一句，按要求进行赏析。 A.你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累？（要求：从修辞的角度进行赏析） B.梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。（要求：赏析加点词语“又”的表达效果） 我选择 句；赏析： 。 13.【析•人物】阅读下面的链接材料，结合文章内容，你认为文中的爷爷能够称为“守花人”吗？请谈谈你的看法。 【链接材料】 “守花人”一词，源自2026年春晚《贺花神》的创作理念。节目组认为，真正的“守花人”不仅是舞台上演绎花神的演员，更是那些在生活中守护着某种美好事物的人——守护一份记忆、守护一片土地、守护一份承诺。 看法： 14.【解•环境】文章第⑦段画波浪线的句子描写了梅林的景色，有什么作用？ 句子：梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。 作用： 15.【悟•主题】文章结尾写道：“那一刻，我听见了花开的声音。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 理解： 【答案】 11.①怀疑/不信②惊讶/意外③感动/敬佩④理解/醒悟 12.示例1：选A句：运用拟人的修辞手法，将梅花人格化，通过“累不累"的反问，表达了爷爷对梅花的怜惜与共情，也暗示了他自己年复一年坚守的不易。 示例2：选B句：“又”字重复出现，强调了梅花花开花谢的循环往复，既写出了时间的流逝，也暗示了爷爷一年又一年不变的坚守，蕴含着岁月的沧桑与深情：. 13.示例：我认为爷爷可以称为“守花人”。链接材料说，“守花人”是那些在生活中守护着某种美好事物的人。爷爷十年如一日，在太奶奶生日这天来梅林修剪花枝，他守护的不仅是这片梅林，更是对太奶奶的思念、对爱的承诺。他没有舞台上的光环，却在山野间用行动诠释了“守”的真谛。 14.这段环境描写渲染了梅林如仙境般的美好氛围，烘托出爷爷对太奶奶感情的纯洁与深厚，为下文“我"理解爷爷的坚守作铺垫，也与结尾“花开的声音”形成呼应。 15.示例：“花开的声音”既指梅林花开的声音，更象征"我”内心的顿悟与成长。通过跟随爷爷上山，我从最初的不解、怀疑，到最终理解了爷爷坚守的意义——原来真正的美好不在舞台之上，而在日复一日的守护之中。_ 【解析】 文章围绕爷爷在花神节带"我”去后山梅林祭奠太奶奶展开，通过爷爷讲述太奶奶爱梅花、自己在梅林种树并每年花神节来修剪花枝陪伴太奶奶等情节，展现了爷爷对太奶奶深深的思念。同时，爷爷在回程路上关于“人这一辈子，总得守点什么”的话语，以及“我"对舞台花神和像爷爷这样“守花人”的思考，体现出爷爷对土地的热爱、对承诺的坚守，表达了对像爷爷这样默默坚守的人的赞美。 【1题详解】 本题考查理解人物情感。 ①当爷爷神秘兮兮地说要带"我”去见真正的花神时，"我嗤之以鼻："花神？那不是春晚舞台上的节目吗？《贺花神》我都看过了，那是演员演的。”由此可以看出“我”对爷爷说的花神是怀疑、不相信的。 ②当爷爷说去看太奶奶，“我”愣住了，因为太奶奶已经去世十年，所以此时“我”的情感是惊讶、意外。 ③看到爷爷在坟前摆好供品，点燃香烛，然后轻柔而虔诚地修剪坟周围的梅花枝条，“那一刻我突然明白……而眼前这个在梅林里修剪花枝的老人，才是真正的“守花人””，体现出“我”对爷爷的感动和敬佩。 ④下山时爷爷说“人这一辈子，总得守点什么”，"我”被问住后，结合前文“我”对爷爷行为的理解，此时"我"应该是理解并醒悟了爷爷的话。 【12题详解】 本题考查赏析句子。 若选A句：此句将梅花当作人来问“累不累”，运用了拟人的修辞手法。爷爷以梅花为例，反问"我"梅花每年都开不累，其实是在表达自己像梅花一样，坚守对太奶奶的思念、对土地的热爱和承诺并不觉得累，体现出爷爷坚守的决心和信念。 若选B句：“又”表示重复、继续，“梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年”，"又”字重复使用，强调了时间的漫长和循环往复，突出了爷爷多年来一直坚守在梅林，年复一年地守护着这份情感和承诺。 【13题详解】 本题考查理解文章内容及观点的表达。 根据链接材料，“守花人”是那些在生活中守护着某种美好事物的人，如守护一份记忆、守护一片土地、守护一份承诺。文中爷爷的太奶奶最爱梅花，爷爷在太奶奶走的那年在山上种了一百棵梅树，十年间每年花神节都来梅林陪太奶奶说话，修剪花枝，这是在守护对太奶奶的思念；梅林在后山，爷爷守护梅林也是守护这片土地；爷爷每年都来，说要守到守不动的那一天，这是在守护—份承诺。所以爷爷能够称为“守花人”。 示例：爷爷能够称为“守花人”。因为爷爷守护着对太奶奶的思念，每年花神节都来梅林陪太奶奶说话、修剪花枝；守护着后山这片土地，种梅养梅；守护着一份承诺，要守到守不动的那一天，符合“守花人”的定义。 【14题详解】 本题考查景物描写的作用。 此句描写了梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境的景色。从环境本身来看，营造了一种优美、宁静、神秘的氛围；从人物情感方面，这样的美景衬托出爷爷对太奶奶的深情，也表现出“我"此时对梅林美景的陶醉；从情节发展上，为后文“我”理解爷爷是真正的“守花人”作了铺垫。 示例：描写了梅林优美的景色，营造了优美、宁静、神秘的氛围；衬托出爷爷对太奶奶的深情以及“我"对梅林美景的陶醉：为后文“我”理解爷爷是真正的“守花人”作铺垫。 【15题详解】 本题考查理解句子。 结合全文，“那一刻”指的是“我”理解爷爷所说“人这一辈子，总得守点什么”的那一刻。“我听见了花开的声音”并非真的听见花开的声音，而是一种象征。象征着"我"理解了爷爷坚守的意义，感受到了爷爷内心对太奶奶的思念、对土地的热爱和承诺的坚定，这种理解让“我”内心受到触动，仿佛听到了美好事物绽放的声音，也表达了“我”对爷爷坚守精神的赞美。 示例：“那一刻"指“我”理解爷爷坚守意义的时刻。“我听见了花开的声音”象征“我"理解了爷爷坚守对太奶奶的思念、对土地的热爱和承诺的坚定，内心受到触动，表达了对爷爷坚守精神的赞美。 四、（2026·广东深圳外国语学校·一模）阅读以下文本，完成16-18题。 谷雨 刘伟林 ①古历三月二十三日，为谷雨，春天的最后一个节气。《月令七十二候集解》载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”即“雨生百谷”，故此得名。春季的花正逐渐凋零，有些枝头还留有一抹残红，依然闹嚷嚷的模样。这时节结实的都已结实，春日花性急，亦开得早，架子端得紧，然几日明媚，转眼在枝头暴出了核。这样率然的场景，不拘束，不做作，令我心底无端生出感慨。 ②谷雨已至。夜里，就着那盏灯火，父亲在院中修理犁耙。谷雨水响，犁耙下田。父亲要就着晴好的天气，把水田翻耕一遍。对于土地，父亲珍惜，总说要把一块土地种熟，不是一两年的事情，得数年，千万不能撂荒。乡下，人都往城里涌，那些荒芜的土地太多，父亲每每又顾不上，只好摇头叹气。但无论如何，天道的节气不会变，不以人的意志为转移。 ③天气暖得实在，雨却明显地多了，也大了起来，从屋顶湍急地走过，在屋檐形成瀑布样的水帘。天色昏暗，除了雨声，就什么声音也听不到。斜眼望去，雨水疾驰而至，从对面的山上往下推，如一首自天庭而降的玄妙乐曲，地面溅起的雨点是跳跃的音符。 ④每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶，做“谷雨尖”。茶叶摘回，放在锅里炒焙，锅只要烧热就行，万不可烧过了，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡，茶叶舒展，纤毫毕现，柔如银针，根根直立杯中，若是玻璃杯，可以看得一清二楚。对于茶道，我不懂，亦不善饮，惹得母亲每每说我“牛饮”，茶不是这样喝的，要细细地尝，你就没尝到别的味道？母亲擅于此道，但也不至于讲究到有泡茶的工夫，只是说热茶慢喝，不能冷却，可治咳嗽、伤风、感冒。每年，趁着谷雨刚到，即便是下雨，母亲也要去园中摘茶，说是再过了几天，就不是春茶了，该称为夏茶。逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。这些茶树历冬经夏，沐霜浴雪，把四季的阳光、土地的肥沃一点点地汲取，它的每一茎脉里，就藏有一个季节的秘密。 ⑤谷雨已起身，节气不饶人，立夏很快就要来了。我坐在阳台上，手中握着茶杯，杯里泡着“谷雨尖”，探嘴品咂一下，甘甜中略带苦涩，似乎这是春天最后的味道。 ⑥晚上，我还是静坐在阳台上，独拥天籁。不远的田野上传来阵阵蛙鸣，蛙鸣成了这个节气的和声，扰乱了这个节气的动与静。这样的夜晚，父亲肯定要失眠，规划着明天的农事。蛙鸣半夜时分停止了，夜空浩瀚无边，村庄安详而朴素。再过三个月，谷子该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发蔸、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净秕、入仓，滋养着我们的肠胃。 ⑦谚语言：“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋。”谷雨阴天，立夏就会落雨，立夏落了雨，小满也会落雨。节气都是融会贯通的，它们互相联结得紧，若是立夏不落雨，小满就不会下雨。它们神秘、玄妙，但透过日常生活，荡漾在时间的平面，似乎是为了证实生活的美好，辟出一条道路，让人们去寻找它的佳趣。 ⑧第二日，天空真的在落雨。母亲一早打着雨伞去园中摘菜，黄瓜已上架。父亲在屋檐下，锯着一段木头，修理犁柄。雨水很好，不徐不疾地下着。院角杂草丛生，里面长出一种细碎的黄花，暗香微散，须夜间才可闻见。听母亲说，是一种草药，可以清脑醒目，茎、叶、花、根都有用处：茎可治脚疾；叶可泡水，只是味道很苦；根晒干熬水，夏日涂在蚊虫叮咬处，可消肿止痛。母亲每年都要挖出一部分根，留于一部分来年新长。 ⑨院子里有两棵树，一棵为银杏，一棵为杨梅。银杏的叶子呈绿茶色，雨的光斑滑过，绿色更浓；而杨梅树已挂果，只是还没熟透，得过些时日。 ⑩我嗅着谷雨的芬芳，静立在那里，就让这些清草丽花永存于记忆，目光所及处，“独吟池塘自碧，细咽枣锢飞燕”，于谷雨的光影中，我保持住——对这个季节最后的沉默。 （选自《广州文艺》2020年第1期，有删减） 16. 下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用节气典籍，点明“谷雨”之名的由来，兼具知识性与文化意味。 B. 文中画横线句“推”“自天庭而降”富有表现力，写出大雨落下的浩大与庄重。 C. 第⑥段作者实写谷子从成长到成熟、收割的过程，告诉我们粮食收获来之不易。 D. 文中作者调动视觉、味觉、听觉、嗅觉等多感官描绘各种各样的风物人事。 17. 文章体现了“形散神不散”的特点。请根据文章内容将以下梳理表填写完整。 谷雨 自然 气候特点 （1）_____ “生出感慨” “永存于记忆” （4）概括文章“神不散”的表现（两点即可）。 雨明显地多且大 物候特点 春花凋零，转眼暴出了核 （2）_____ 人 生产生活 父亲（3）_____ 母亲制作谷雨茶 18. 第④段母亲问“你就没尝到别的味道？”，联系上下文，说说谷雨茶应该包含哪些“味道”。 【答案】 16. C 17.①天气暖得实在 ② 示例：草木蓬勃生长 ③ 修理犁耙、翻耕水田、规划农事 ④ 父亲珍惜土地、勤于农事的坚守；母亲制作谷雨茶、重视传统礼仪与养生。 18. 谷雨茶包含的“味道”有：茶汤本身的甘甜与略带苦涩的本味；四季的阳光与土地的滋养味；母亲的爱与陪伴的温情味道；乡土生活的传统礼仪与民俗风情味。 【解析】 【导语】谷雨是春天最后一个节气，取“雨生百谷”之意。暮春雨意渐浓，父亲备耕惜土，母亲采摘炒制谷雨尖茶，蛙鸣伴农事，草木含生机。文章以节气流转为线，融乡土烟火与自然意趣，品春末甘苦，感念时序与人间温情。 【16题详解】 C.根据第⑥段中第五至七句可知，并非实写眼前景象，而是作者由眼前青苗展开的想象与虚写，是对未来丰收场景的展望，并非正在发生的过程。因此“实写谷子从成长到成熟”表述错误。 【17题详解】 第①空：文章第③段第一句直接点明谷雨时节气温回暖彻底、降雨增多增大的气候特征，“天气暖得实在”是对应核心表述。 第②空：根据文章第①段三四句体现春日作物的生长节奏；第⑥段第二句可知，蛙鸣是谷雨标志性物候；第⑨段可知，谷子的青苗正茁壮/田间蛙鸣阵阵/银杏的叶子呈绿茶色/杨梅树已挂果是谷雨时节的物候特点。因此物候特点可概括为草木蓬勃生长、蛙鸣伴农事、草木散发暗香等。 第③空：根据文章第②段第二三四句，第⑥段第三句，整合父亲的这些细节，可概括为修理犁耙、翻耕水田、规划农事。 第④空：“神不散”指文章以“谷雨”为线索，串联自然、人事，核心是对乡土、亲情与时序的珍视，可从人事角度提炼两点核心表现。1.父亲重视土地，不愿让土地撂荒，谷雨时节坚持修犁、翻田、规划农事，体现对农耕的坚守与对土地的珍视；2.母亲谷雨摘茶、炒制“谷雨尖”，用茶待客、分享养生之道，既体现乡土生活情趣，也传递对传统习俗的坚守与亲情关怀。 【18题详解】 根据文章第⑤段可知，这是谷雨茶最直观的味觉体验，是茶叶本身经采摘、炒焙后呈现的滋味，也是春天最后的滋味。根据文章第④段第八句可知，谷雨茶的味道，还包含茶树历经四季风霜雨露吸收的天地精华，是土地与时光沉淀的味道，也是春天孕育的自然气息。根据第④段可知母亲谷雨冒雨摘茶、精心炒焙“谷雨尖”，用茶待客且礼仪隆重，反复叮嘱“这是谷雨尖”，满含对传统习俗的坚守与对家人、客人的心意。这份味道里，藏着母亲对生活的热爱、对子女的关爱，以及乡土生活中朴素的亲情与温情，是人情之味。母亲以谷雨茶待客、讲究谷雨摘茶的时节性，体现了谷雨节气的民俗文化与乡土生活情趣。这一味道包含节气文化、传统礼仪，是乡土生活的文化气息，也是地域生活方式的体现。 五、（2026·广东省深圳市福田区、罗湖区21校联考·一模）阅读回答19-23题。 岁朝清供 汪曾祺 ①“岁朝清供”是中国画家爱画的画题，明清以后画这个题目的尤其多，任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、蜡梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、蜡梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。 ②我家旧园有蜡梅四株，主干粗如汤碗，近春节时，繁花满树。这几棵蜡梅磬口檀心，本来是名贵的，但是我们那里重白心而轻檀心，称白心者为“冰心”，而给檀心的起一个不好听的名字：“狗心”。我觉得狗心蜡梅也很好看。初一一早，我就爬上树去，选择一大枝——要枝子好看，花蕾多的，拗折下来——蜡梅枝脆，极易折，插在大胆瓶里。这枝蜡梅高可三尺，很壮观。【A】 ③我走过很多地方，像我们家那样粗壮的蜡梅还没有见过。 ④【B】在安徽黟县参观古民居，几乎家家都有两三丛天竹。【甲】有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！而且颜色是正红，——一般天竹果都偏一点紫。我驻足看了半天，已经走出门了，又回去看了一会。大概黟县土壤气候特宜天竹。 ⑤在杭州茶叶博物馆，看见一个山坡上种了一大片天竹。我去时不是结果的时候，不能断定果子是什么颜色的，但看梗干枝叶都作深紫色，料想果子也是偏紫的。 ⑥任伯年画天竹，果极繁密。齐白石画天竹，果较疏，粒大，而色近朱红，叶亦不作羽状。或云此别是一种，湖南人谓之草天竹，未知是否。 ⑦养水仙得会“刻”，否则叶子长得很高，花弱而小，甚至花未放蕾即枯瘪。但是画水仙都还是画完整的球茎，极少画刻过的，即福建画家郑乃珖也不画刻过的水仙。刻过的水仙花美，而形态不入画。 ⑧北京人家春节供蜡梅、天竹者少，因不易得。富贵人家常在大厅里摆两盆梅花（北京谓之“干枝梅”，很不好听），在泥盆外加开光半彩或景泰蓝套盆，很俗气。 ⑨穷家过年，也要有一点颜色。很多人家养一盆青蒜，这也算代替水仙了吧。【乙】或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目。 ⑩广州春节有花市，四时鲜花皆有。曾见刘旦宅画“广州春节花市所见”，画的是一个少妇的背影，背兜里背着一个娃娃，右手抱一大束各种颜色的花，左手拈花一朵，微微回头逗弄娃娃，少妇著白上衣，银灰色长裤，身材很苗条。穿浅黄色拖鞋。轻轻两笔，勾出小巧的脚跟。很美。这幅画最动人之处，正在脚跟两笔。 ⑪这样鲜艳的繁花，很难说是“清供”了。 ⑫曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年”，这才真是“岁朝清供”！ （选自《人间草木：汪曾祺散文精选》，有删改） [理结构] 19.小岭同学用简笔画整理出这篇散文的内容脉络和文体特点，请你帮她补充完整。 A. 。 B. 。 C. 。 [品文句] 20.同学们对以下两处句子有疑问，请你任选一句进行解答。 【甲】句“有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！”这里为什么用“岂有此理”这个词呢？ 【乙】句“或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目。”这里为什么要用这么多短句呢？ [辨文思] 21.编选文章时遗漏了【丙】句。小南同学认为应将它置于【A】处，小粤同学认为应置于【B】处。你同意哪个看法？请说明理由。 【丙】天竹我们家也有一棵，在园西墙角。不知道为什么总是长不大，细弱伶仃，结果也少。我不忍心多折，只是剪两三穗，插进胆瓶，为蜡梅增色而已。 [探技法] 22.文中有多处与绘画相关的内容，组员小鹏将之梳理如下。请你结合全文，探究这些内容有哪些方面的作用。 第①段画家喜欢“岁朝清供”这一画题。 第⑥段任伯年、齐白石画的天竹。 第⑦段郑乃珖画的水仙。 第⑩段刘旦宅画的“广州春节花市所见”。 第⑫段曾见过的一幅旧画。 [明主旨] 23.文章结尾句“这才真是‘岁朝清供’！”结合全文，谈谈你对“这”的理解。 【答案】 19.A蜡梅 B与不同地区岁朝清供相关的铺写 C形散神聚（以“岁朝清供”为线索，串联起各地风物、绘画与生活，结构舒展而主旨集中） 20.选【甲】："岂有此理”本指不合常理，此处是反语，以夸张的语气强烈表达出作者对这棵天竹果实繁密、颜色正红的惊叹与喜爱，凸显天竹的长势超乎寻常，鲜活传递出作者驻足观赏时的惊喜。 选【乙】：大量短句连用，节奏明快紧凑，生动还原了萝卜种蒜的制作过程，画面感极强，既体现出穷家过年的巧思与生活情趣，也契合汪曾祺散文质朴灵动的语言风格，读来亲切自然。 21.“我们家”的天竹，与前文内容衔接自然，都是围绕天竹展开的铺写；而【A】处主要写"我"家旧园的蜡梅，与【丙】句内（3）不同意小南同学的看法，应置于【B】处。理由：[B】处前文写安徽黟县、杭州茶叶博物馆的天竹，【丙】句写容不相关。所以应置于【B】处。 22.①开篇以“岁朝清供”画题切入，点明文章核心意象，总领全文，为全文奠定雅致的文化基调；拓展文章意境； ②插入任伯年、齐白石、郑乃珖等画家的画作，以画衬文，丰富了“岁朝清供”的文化内涵，将现实风物与艺术审美相融， 以刘旦宅的广州花市画、结尾的旧画形成对比，用“艳繁”反衬“清简”，为结尾升华主旨作铺垫； 多处绘画内容串联起全文，使散文“形散神不散"，紧扣“岁朝清供"的主题，同时体现汪曾祺文人散文的特点，兼具生活气息与艺术韵味。 23.“这”既指画中老者以瓦罐插一枝梅花过年的朴素场景，也指“岁朝清供"的真正内涵：它无关富贵奢华、名贵花木，而是无论家境贫富，都能在岁末以清雅之物装点生活，于朴素中寻得诗意与年味的生活态度；是对简单、本真、充满烟火气的传统年俗与生活美学的推崇，是作者心中最本真的岁朝清供。活 【解析】 作者围绕“岁朝清供”，回忆家中蜡梅与天竹，记述各地清供风物，穿插相关画作，对比奢华与朴素的年节陈设，赞美了简单清雅、富有生活意趣的真正岁朝清供。 【19题详解】 本题考查对行文脉络与结构特点的梳理概括。 A：第②-③段围绕“蜡梅”展开，原文第2段详细描写“我家旧园有蜡梅四株，主干粗如汤碗，近春节时，繁花满树"“初一一早，我就爬上树去，选择一大枝……插在大胆瓶里”，第③段补充“我走过很多地方，像我们家那样粗壮的蜡梅还没有见过”，两段内容均围绕蜡梅的生长、采摘与陈设展开，故A填蜡梅。 B：第⑧一0段内容涵盖不同地区的岁朝清供习俗，原文第⑧段写“北京人家春节供蜡梅、天竹者少，因不易得"，第9段写北方穷家以青蒜、萝卜种蒜代替水仙，第⑩段写“广州春节有花市，四时鲜花皆有”，第①段点明广州繁花难称“清供”，整体围绕不同地域的岁朝清供风物与习俗铺写，故B填与不同地区岁朝清供相关的铺写。 C：全文以“岁朝清供”为核心线索，串联起蜡梅、天竹、水仙等传统清供花木，安徽、杭州、北京、广州等地的风物习俗，以及任伯年、齐白石等画家的相关画作，内容看似零散，实则始终紧扣“岁朝清供”的主题，体现了散文形散神聚（以 “岁朝清供”为线索，串联各地风物、绘画与生活，结构舒展而主旨集中）的结构特点。 【20题详解】 本题考查对语句的赏析。 选【甲】句 “岂有此理”本为斥责不合常理的贬义词，此处运用反语的修辞手法。原文第4段描写安徽黟县古民居的天竹，“有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！而且颜色是正红，——一般天竹果都偏一点紫”，作者用夸张的贬义词，实则强烈抒发了对这棵天竹果实繁密、色泽纯正的惊叹与喜爱，以反常的语气凸显天竹长势的超乎寻常，鲜活传递出作者驻足观赏、反复流连的惊喜之情，让文字充满生活趣味。 选【乙】句 该句连用多个短句，节奏明快紧凑。原文详细描述了穷家过年的巧思：“或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目”，短句的使用精准还原了萝卜种蒜的完整制作流程，画面感极强，既生动展现了普通百姓在清贫中创造美的生活智慧，也契合汪曾祺散文质朴灵动、亲切自然的语言风格，读来朗朗上口，富有烟火气息。 【21题详解】 本题考查对散文段落衔接与行文逻辑的分析能力。 不同意小南同学的看法，应置于【B】处。理由：【B】处所在的第④一⑥段，核心内容是围绕“天竹”展开的铺写：第④段写安徽黟县古民居中“结了那么多果子，简直是岂有此理”的天竹，第⑤段写杭州茶叶博物馆山坡上的天竹，第⑥段写任伯年、齐白石笔下的天竹，整段内容的话题始终围绕天竹的生长、形态与艺术呈现展开。【丙】句“天竹我们家也有一棵，在园西墙角。不知道为什么总是长不大，细弱伶仃，结果也少”，同样以天竹为描写对象，承接前文对各地天竹的介绍，通过自家天竹与黟县天竹的对比，丰富了天竹的描写层次，与上下文话题高度统一，衔接自然流畅。而【A】处所在的第②-③段，核心内容是围绕“蜡梅”展开的铺写，第②段写自家旧园“主干粗如汤碗，繁花满树”的蜡梅，第③段补充“我走过很多地方，像我们家那样粗壮的蜡梅还没有见过”，整段内容聚焦蜡梅，与【丙】句天竹的内容完全无关，无法实现话题的自然衔接。因此，【丙】句应置于【B】处。 【22题详解】 本题考查对散文中穿插内容的作用分析能力。 ①开篇以“岁朝清供”画题切入，原文第①段"岁朝清供，是中国画家爱画的画题，明清以后画这个题目的尤其多"，点明文章核心意象，总领全文，为全文奠定雅致的文化基调，引出下文对清供花木、各地习俗的描写。 ②插入任伯年、齐白石、郑乃珖等画家的画作，原文第⑥段“任伯年画天竹，果极繁密。齐白石画天竹，果较疏，粒大，而色近朱红”，第⑦段“即福建画家郑乃珖也不画刻过的水仙”，以画衬文，将现实中的天竹、水仙与艺术审美相融，丰富了“岁朝清供”的文化内涵，拓展了文章的意境。 ③以刘旦宅的广州花市画与结尾的旧画形成对比，原文第0段刘旦宅画中“右手抱一大束各种颜色的花”的繁华，与第段旧画中“一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝”的清简形成鲜明反差，用“艳繁”反衬“清简”，为结尾升华“岁朝清供”的真正内涵作铺垫。 ④多处绘画内容串联起全文，使散文“形散神不散”，始终紧扣“岁朝清供”的主题，同时体现汪曾祺文人散文的特点，将生活烟火气与艺术审美融为一体，增强了文章的文化底蕴。 【23题详解】 本题考查对散文主旨与关键语句的理解能力。 “这”的内涵可从表层与深层两个层面理解：①表层指代：原文第2段“一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目："山家除夕无他事，插了梅花便过年””，“这”直接指画中老者以瓦罐插一枝梅花过年的朴素场景。 ②深层内涵：结合全文来看，“这”是“岁朝清供”的真正本质。原文开篇写传统清供多为名贵的蜡梅、天竹、水仙，富贵人家摆“干枝梅”显俗气，穷家以青蒜、萝卜种蒜寻年味，而结尾的旧画，无关富贵奢华、名贵花木，而是无论家境贫富，都能在岁末以清雅之物装点生活，于朴素中寻得诗意与年味的生活态度。它是作者对简单、本真、充满烟火气的传统年俗与生活美学的推崇，是“岁朝清供”最本真的模样。 七、（2026·广东深圳南山实验教育集团·一模）有形之桥跨越沟壑，无形之桥连接人心。自然不语，却以生长与凋零，与人共渡岁月长河，感染人心。请阅读材料，完成24-28题。 院子里的两棵白桦树 申赋渔 ①我住到了巴黎郊外的乡下农舍。屋前屋后的田地长满了树和野花野草，这是我喜欢的。时隔多年，我终于又能脚踩土地了。朋友曾说我是一棵从泥土里长出的树，现在这棵树重新与土地联结，在风中生出由衷的喜悦。 ②院子里有两棵高大挺拔的白桦。初次见时，它们如同两尊挺立的卫士雕像伫立在屋旁。望着这样两棵极其安全感的树，我不由得赞叹大自然的鬼斧神工，那份由衷的喜悦也更上一层。 ③秋天里，它们的叶子由绿转黄，最后变成淡金，从丰润变得单薄，在阳光下几乎透明。而后，叶片开始飘落，满院子都是——屋顶、窗台、草地，甚至客厅里也飘进几片。白桦树从丰腴变得瘦削，只是一个秋天，我就看到时间对它们的改变。但它们在时光的吹打中，从未失去庄重和宁静，总是那样美丽。我常一连几个小时坐在屋门口看它们。 ④白桦的叶子很小，像微型的宝塔或二维的圣诞树，只有拇指那么大。随着秋意加深，深绿的叶子从锯齿边缘染上金黄，渐渐扩展开，使整片叶子成为淡黄。只要还在树上，每片叶子都有温润的光泽；掉落之后，光就消失了。落地的黄叶，叶脉清晰呈现，边缘染上灰色并开始卷曲。白桦一动不动，任由风把叶子一片片带走。树叶簌簌作响，与树枝拥抱、贴脸，而后离开。 ⑤我从未扫过草地上的落叶。白桦叶像毯子铺了薄薄一层，改变了草地的样子，让它变得柔软而忧伤。偶尔有白色小雏菊从落叶缝隙伸出，给予些许安慰，但整体仍是伤感的调子。这情绪并不沉重，只是在秋天阳光里，若有所思，若有所失。 ⑥白桦是房东栽下的。她有两个女儿，孩子出生时，她为她们各自栽了一棵。如今女儿们已是阅历丰富的中年人，一个住在邻近小城，另一个住在大西洋边的布列塔尼。一位有学问的法国人疑心老母亲栽错了树——在法国或意大利习俗中，孩子出生要栽杨树，称为“维吉尔树”，源于古罗马诗人维吉尔的传说，寓意孩子茁壮成长、前程似锦。“我们不会给孩子栽白桦，”他摇摇头，“我们又不住在西伯利亚。” ⑦但老母亲并没有栽错。一周前，小女儿的丈夫专程过来。他说妻子病了，嘱咐他来讨要白桦枝条，做一把扫帚驱邪，并在家门口挂枝叶辟邪。妻子叮嘱要剪左边那棵树的树枝，那是她的生命树；右边是姐姐的。小时候她们生病，母亲总是这样做。白桦是凯尔特人的神树，或许因此，姐姐回到了凯尔特人的故乡布列塔尼。 ⑧世界上许多人都有自己的生命之树。玛雅人有木棉树，北欧人有白蜡树，中国苗族人有枫树。我想，我的生命之树应是银杏。父亲出生时，爷爷在门外小河边为他栽了一棵；我的女儿出生时，我和父亲在屋前园田中央为她栽了一棵。园田里有多棵银杏，父亲想不起哪棵是为我栽的——我出生时时代动乱，父亲大概没顾上。但他说，不用刻意，这么多树，选一棵就是。 ⑨我打算下次回老家时去选一棵。一棵好树是宽厚悲悯的，你选择它，它就会认领你。有些话想对人说，却无人肯听或懂；但把手放在生命树上，对它诉说，就会得到安然宁静。树会听，树能懂。 ⑩我依旧日日观望院里的白桦。因为它们是某人的生命之树，其美便另有深意。我也终于明白，我与树一旦联结，树和我都有了另外的样子：我有了树的旷达深沉，树有了我的沧桑。你甚至能在它起伏的枝叶上，看到命运的悲欢，别人的，和自己的。 （选自《读者（原创版）》2026年3月刊，原文有改编） 24.【以树为线，把握脉络】梳理文中“我”与白桦树的情节，补全表格。 “我”与白桦树的情节 情感表现 ①   喜悦 “我”静观白桦，坐看飘叶。 ②    ③   慰藉 “我”感悟白桦，寻得归宿。 ④    25.【聚焦描写，品析内涵】任选一个角度，品析文中划线句：“白桦叶像毯子铺了薄薄一层，改变了草地的样子，让它变得柔软而忧伤。” 26.【深度解读，理解句意】有人认为不必要写“房东为两个女儿各栽白桦”的故事，你怎么看？请结合上下文，说说你的看法。 27.【核心提炼，感悟提升】请结合全文，谈谈“树”背后蕴含的丰富意蕴。 28【升华迁移，启迪心灵】银杏树，成为了作者的生命寄托。在你的生活中，有没有一样东西能让你有所寄托？请你结合阅读体验和生活实际谈一谈。 【答案】 24.①“我”初见院子里的两棵白桦树 ②若有所思，略带伤感 ③“我”听闻白桦是房东女儿的生命树 ④安然宁静，心生敬意 25.运用比喻的修辞手法，将白桦叶比作毯子，生动形象地写出落叶铺满草地的样子，“柔软而忧伤”赋予草地人的情感，既写出落叶的柔美，又流露出作者面对秋叶飘零的淡淡感伤，情景交融。 26.有必要。这个故事交代了白桦树的来历与特殊意义，点明白桦是房东女儿的生命树，丰富了文章内容，为下文作者思考生命之树、寻找自己的银杏作铺垫，深化了树与人紧密相连的主题。 27.树是自然的象征，见证时光流转；树是生命的寄托，承载亲情与祝福；树是心灵的港湾，给予人安然与宁静；树与人相互联结，承载命运悲欢，是精神的归宿。 28.示例：我的寄托是书桌前的一盆文竹。它身姿纤细却始终挺拔，失意时看着它静静生长，内心便会平静下来。它如同文中的树，默默陪伴我，给予我力量，是我成长路上的精神慰藉。 【解析】 作者在巴黎乡下农舍见到院中两棵白桦树，静观其秋日落叶心生感伤，后得知白桦是房东女儿的生命之树，由此联想到属于自己的生命之树银杏，感悟到树与人心灵相通、承载生命与情感，是精神的寄托与归宿。 【24题详解】 本题考查对情节的梳理概括。 ①结合原文第2段“初次见时，它们如同两尊挺立的卫士雕像伫立在屋旁…那份由衷的喜悦也更上一层”可知，此处情节为“我”初见院子里的两棵白桦树，内心充满喜悦。 ②结合原文第⑤段“这情绪并不沉重，只是在秋天阳光里，若有所思，若有所失”可知，“我”静观白桦、坐看飘叶时，情感表现为若有所思，略带伤感。 ③结合原文第⑥⑦段内容，“我”了解到房东在女儿出生时各栽一棵白桦，白桦是她们的生命树，这段经历让“我”内心获得慰藉。 ④结合原文第④段“但把手放在生命树上，对它诉说，就会得到安然宁静”与第⑥段“其美便另有深意”可知，“我”感悟白桦、寻得精神归宿时，内心安然宁静，心生敬意。 【25题详解】 本题考查语句的赏析。本句运用比喻的修辞手法，原文将飘落满地的白桦叶比作薄薄的毯子，形象地描绘出白桦叶均匀覆盖草地的形态特点：同时运用拟人手法，以“柔软而忧伤”赋予草地人的情绪与质感，既写出了落叶轻柔细腻的形态之美，又借秋景烘托出作者面对树叶凋零、时光流逝时内心淡淡的怅惘，实现了景物描写与内心情感的自然融合，情景交融。 【26题详解】 本题考查段落的作用。这个故事有必要写。原文第⑥段交代白桦是房东为两个女儿出生时所栽，第⑦段进一步说明白桦是房东女儿的“生命树”，这一内容既交代了两棵白桦树的由来与文化寓意，丰富了文章的叙事层次：又为下文第 ⑧段作者联想到玛雅人、北欧人、中国苗族人的生命之树，进而寻找属于自己的银杏树的内容做了铺垫：同时点明树与人生命相连的核心内涵，深化了文章主题。 【27题详解】 本题考查对文章核心意象内涵的提炼与理解能力。结合原文内容分析，树的意蕴丰富：从原文第3段一个秋天，我就看到时间对它们的改变"可知，树是自然的象征，见证时光流转与季节更替；从房东栽树寄托对女儿的祝福可知，树是生命的寄托，承载亲情牵挂与美好祈愿：从原文第③段“对它诉说，就会得到安然宁静”可知，树是心灵的港湾，能抚慰人心、带来安宁；从原文第0段“我与树一旦联结，树和我都有了另外的样子 看到命运的悲欢”可知，树与人精神相通，承载命运悲欢，是人的精神归宿。 【28题详解】 本题考查结合文本体验进行个性化表达与迁移感悟的能力。作者以银杏树为生命寄托，在与树的联结中获得心灵宁静与精神力量。生活中，书桌前的文竹便是我的精神寄托，它如同文中的白桦与银杏，始终静默生长。当我遭遇挫折、心绪烦躁时，看着它坚韧舒展的姿态，内心便会逐渐平复，它默默陪伴我成长，给予我直面困境的勇气与力量，成为我成长路上重要的精神慰藉。 八、（2026·广东省深圳市罗湖区翠园东晓中学等校·模拟）“观天地造化，察万物玄妙”主题活动文学社邀请你参加名家名篇品读活动，请完成29-33题。 绿风 陈忠实 ①树叶落光白露成霜的秋末冬初是植树的好时节。我到山坡上挖了十余株野生的洋槐树，很随意地栽下了。 ②洋槐很快就显出了差异，栽在坡根下有黄土的一株独占优势水肥，越往高处的树苗就逐渐生长缓滞了，尤其是最顶头的那一株，在抽出最初的几片叶子之后便停止生长了。直到随之而来的伏旱，我终于惊讶地发现它的叶子蔫了。我想如果再旱下去，不过三五天它就会残废，便提了半桶水爬上坡顶，那次水倒下去像倒入一个坑洞，然而那叶子就在眼皮下重新支棱起来了……这株长在最高处也是沙层最厚的地方的洋槐苗子，终究无法蓬勃起来。 ③几年过去，最下边的那棵已经粗到可以做椽子了，而它却仍然只有指头粗细。那里没有水，它完全处于饥渴之中。在濒临旱死的危亡时刻，我才浇给它半桶水，而且每次都要累出我一身汗。然而它毕竟活下来了。 ④活下来就是胜利。它和其他十余棵洋槐苗子并无任何差异，在我从山野把它们挖出来移栽到我家后坡上的时候，它们自身仍然没有任何差异，只是我移栽的生存条件发生了巨大的差别，它们的命运才有了天壤之别。最下边的坡根下完全植根于肥沃土壤的那一株自然很欢实，我也最省事，从来也没给它浇过一滴水。而最上边的那一棵生存最艰难，我甚至感伤无意或者说随意选中它植于这块缺水缺肥几乎没有生存条件的地方真是亏待了它，把它给毁了，它未来也应该有长成一棵大树的生存权利的。然而它也给我以启迪，________。 ⑤这个启示是前年初夏又加深了的。那些洋槐已经成为一片林子，它们的各种形态的树冠在空中互相交接，形成一个巨大的绿盖，把沉沙严密地覆盖起来，那沉沙上也逐年落积了一层或薄或厚的黄土，各种耐旱的野草已形成植被，只有少许几坨地方像秃疤裸露。五月初，我的后坡上便爆出一片白雪似的槐花，一串串垂吊着，蜜蜂从早到晚都嗡嗡嘤嘤如同节日庆典。那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋，灌进大门和窗户，弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里。我不想说沉醉。我发觉这种美好的洋槐花的香气可以改变人的心境，使人从一种烦躁进入平和，从一种浮躁进入沉静，从一种黑暗进入光明，从一种龌龊进入洁净，从一种小肚鸡肠的醋意妒气引发的不平衡而进入一种绿野绿山清流的和谐和微笑……尤其是我每每想到这槐香是我栽植培育出来的。 ⑥最上边的那一棵没有开花。我根本没有对它寄托花的期望，它能保住生命就很不容易了，它保存生命所付出的艰辛比所有花串儿繁密的同族都要多许多。前年春天我回家去，我惊喜地发现它的朝着东边的那根枝条上缀着两朵白花，两朵距离很大而不能串结成串儿的花。我的心不由得微微悸动了，为了这两朵小小的洋槐花而悸颤不止。它终于完成了作为一种洋槐树的生命的全过程，扎根，绿叶，青枝和开花，一种生命体验的全过程，而且对生存的艰难生存的痛苦的体验最为深刻。我俯身低头亲吻了这两朵小花，香气不逊于任何别的一树。 ⑦每有风起，这片洋槐组成的小森林便欢腾起来，绿色的树冠在空中舞摆，使我总是和那海波海涛联系起来。是的，绿色的波涛汹涌回旋千姿百态风情万种，发出低吟响起长啸以至呐喊，都使我陷入一种温馨一种激励一种亢奋。每当风和日丽，我在写作疲惫时便走出后院爬上后坡，手抚着那已经粗糙起来的树干倚靠一会儿，便有一种置身森林的气息。我的小森林所形成的绿色的风，给我以心理的调节，而这种调节却是最初的目的里所没有的。 （选自陈忠实《我的树》之三，有删改） 29．请概括内容，从“我”的视角补充本文的行文脉络。 ①________→苦心护树→发现差异→②________→亲吻小花→感悟绿风 30．第⑤段划线句子动词运用精妙，请赏析其表达效果。 那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋，灌进大门和窗户，弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里。 31．请联系上下文，在第④段空格处补充“我”的启迪。 32．文章写的是洋槐树，却以“绿风”为题，请结合具体内容说说是否恰当。 33．结尾作者谈到他亲手打造的“绿色的风”带给他“心理的调节”，请列举你生活中的“绿色的风”，简述三点其带给你的心理调节作用。 【答案】 29． 随意栽树（或“决定栽树”“秋冬栽树”“移栽洋槐”） 欣赏槐林（或“享受槐香”等） 30． 示例一：连用两个“灌”字（或连用两个“灌进”），极具力度，化抽象为具体，生动形象地写出了山风裹挟着花香，汹涌而至的动态感（香气的浓郁与来势之盛、范围之广）；令作者沉醉于这美好的体验之中。 示例二：弥漫，化抽象为具体，写出香气无处不在，久久不散的状态；将自然界的槐花香与作者的精神家园（书房）完美融合（表达出作者对槐香的喜爱）。 31．示例一：使我理解到一种生命的不甘灭亡的伟大的顽强。 示例二：让我懂得生命的力量从不在于处境的优越，而在于哪怕身处绝境，也始终保有向上生长的勇气与坚持。 示例三：困境从不是生命的终点，那些在艰难中坚守的力量，恰恰是生命最动人的光彩。 示例四：顽强地活着，总有活出自己的风采的时候，韧性会爆发出惊人的美。 32．示例：用“绿风”为题恰当；化静为动，写出绿色槐树的动态美；“绿色的风”象征着生命的活力、希望以及对恶劣环境的抗争与改变；槐林给人带来“生理的和心理的调节”，象征着温馨、激励、平和的心境。 （补充答案：“绿风”指代的是洋槐林成林后，风吹树叶形成的绿色波浪与风声。“绿风”运用了比喻的修辞手法，将成遍地槐林比作绿风，写出槐林的动态美；“绿风”是全文的隐性线索；“绿风”更具诗意、画面感和想象力，含蓄蕴藉，能够引发读者的阅读兴趣；“绿风”更能体现作者对槐林带给自己轻松愉悦的喜爱之情。） 33．示例：运动是我的“绿色的风”，感受风掠过耳畔的美好；听着自己的呼吸和脚步声，运动产生的多巴胺能让我释放压力，得到放松；让我摒除内心的浮躁，清除负面情绪，重新变得开朗，充满活力，积极上进；运动中获得同伴的陪伴和鼓励，获得力量。 【解析】 这篇短文以栽洋槐的日常小事入笔，借逆境中艰难存活、终得开花的山顶洋槐，书写对生命的哲思：越是恶劣处境，越见生命韧性的可贵。文笔质朴沉静，将生命感悟与个人心境交融，“绿风”既是槐林清风，更是生命力量对精神的温润滋养，淡远却有动人力量。 【29题详解】 第①空，对应第①段第一句，可概括为“随意栽树”或“决定栽树”“秋冬栽树”“移栽洋槐”等。 “苦心护树”“发现差异”对应第②至④段。 第②空，处对应第⑤段写洋槐成林、槐花盛开、香气漫入家中的内容，可概括为“欣赏槐林”“享受槐香”等。 “亲吻小花”“感悟绿风”对应第⑥⑦段。 【30题详解】 要求从动词运用的角度赏析句子。第⑤段划线句子动词“灌”“弥漫”，可任选其一进行赏析。 “那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋，灌进大门和窗户”，连用两个“灌”字，“灌”本义是形容液体倾倒注入的动作，这里用来描摹无形的花香，属于典型的化抽象为具体的写法。从表达效果看：连用两个“灌进”，强化了清香涌入的动态感——槐香顺着山风从山坡一路向内，从外院的旧宅到内院的新屋，从大门到窗户层层深入，生动写出了槐香浓郁饱满、汹涌而来、瞬间填满整个空间的状态，把无形的香气写出了重量感和体积感，让读者仿佛能身临其境感受到槐香扑面而来的冲击力，也写出了香气覆盖范围之广、浓度之盛。从情感表达看，“灌”或“灌进”也暗含了作者猝不及防被美好香气包裹的惊喜，侧面体现出作者完全沉醉于槐香的状态。 “（香气）弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里”，“灌”写的是香气涌入的动态过程，“弥漫”就是写香气充满空间后的静态余韵，同样化抽象为具体，生动写出了槐香涌入房间后，慢慢散开、充盈在每一处角落的状态——从日常起居的家具，到作者读写创作的书架、书卷，无处不在、久久不散。作者将自然槐香和自己的精神生活空间融合，暗示槐香不仅填满了物理空间，也悄悄浸润了作者的精神世界，为后文写槐香调节心境做了自然铺垫。把无形无味的槐香写得可触可感，淋漓尽致地写出了槐香带给作者的美好体验，表达了作者对这片槐花香气的由衷喜爱与沉醉。 【31题详解】 第④段空格处在段末，前文写最顶头的洋槐在沙层最厚、缺水缺肥的绝境中，即便仅靠偶尔浇灌也顽强活了下来，与坡根下水肥充足的洋槐形成鲜明对比。借这棵洋槐赞美的是逆境中生命的韧性、顽强求生的力量，因此补写的启迪必须紧扣两个方面：呼应洋槐“处境恶劣、依然存活”的特点；升华为对生命或人生的启发，不能仅停留在写树的层面，合理即可。 示例：命运给了它最糟糕的生存土壤，可它从来没有放弃生长，这份在绝境里咬牙坚持的韧性，本身就是生命最耀眼的光芒。 【32题详解】 文章以“绿风”为题是恰当的，可从写景特点、形象意蕴、主旨表达等层面进行分析。 结合第⑦段第一句可知，作者移栽的十余棵洋槐树多年后已经长成一片小森林，“绿风”将静态的成片绿荫，转化为风中涌动的动态景致，把槐林舞动的鲜活画面具象化，比直接以“洋槐”为题更有画面感和动态美，贴合文中槐林成景的内容。“绿”本身就是生命活力、希望的象征，本文核心塑造了坡顶洋槐的形象：这棵洋槐被误栽在沙层最厚、缺水缺肥的绝境，却没有放弃，不仅顽强活了下来，最终还完成了扎根、长叶、开花的完整生命历程，这种在恶劣环境中抗争求生的生命力，就是“绿”的核心内核；而“风”自带流动扩散的属性，能把这种动人的生命力量传递开来。“绿风”正好承载了洋槐“哪怕命运不公、环境恶劣，也要努力活出完整生命”的精神意蕴，比直白的“洋槐”更有象征张力。本文不是单纯写树，而是写洋槐给作者带来的精神改变。文中最后两段写槐林的清香能让作者从烦躁进入平和、从浮躁进入沉静、从狭隘走向开阔；结尾直接点明“我的小森林所形成的绿色的风，给我以心理的调节”。作者获得的这种温馨、激励、平和的心理改变是抽象的精神收获，“绿风”将这种抽象的心理调节具象化，既呼应了结尾的感悟，也更好地凸显了文章借洋槐抒发生命感悟的主旨，比“洋槐”为题更有意蕴，更能体现文章的写作价值。 结合以上分析说明理由，合理即可。 【33题详解】 文中的“绿色的风”是能调节心境、带来精神滋养的自然生机，要求列举你生活中的“绿色的风”，可以是真实的自然事物，如室内盆栽，或窗外的花木；还可以是某种兴趣爱好，如音乐、运动、阅读等。任选一种给您带来心理调节作用的事物，简述三点作用，合理即可。 示例：阅读是我的“绿色的风”。它让我在烦躁时获得平和，在浮躁时回归沉静，在迷茫时找到前行的方向；帮我释放生活压力、丰盈内心世界，始终保持积极向上的心态，如同文中绿风调节作者心境一般，成为我精神的慰藉与力量的源泉。 九、（2026·广东深圳高级中学集团·一模）阅读下面文章，完成34-38题。 割草，搂麦 陈忠实 ①出生在农家屋院里的男孩子，从小小年纪就帮父母干农活了。我却记不准自己究竟是从几岁开始动手干活的，按乡村人归结的普遍规律，说男娃子一顿能吃完一个馍馍，就是好帮手了。 ②我据此判断，可能是在我六七岁的时候。我同样记不清先学会的哪一种农活，却笼统记得我能干的农活有拔草、割草、搂柴火、搂麦穗、掰包谷和剥包谷等。幼年从事的这些农活，有的是我喜欢干的，留下了愉快的记忆；有的是难以承受的不想干却不得不干的，便铸成一种伤痛。 ③我最喜欢干的农活是割草。我家和隔壁一家同族本门人家合养一头黄牛。牛喜食青草。每当春天青草长出来，我便背上柳条编织的小号笼子提上割草的短把儿镰刀，下到灞河河川或上到白鹿原坡去割草了。当时不知白鹿原的名称，只说上坡割草。 ④割草总是结伴去，几乎没有一个人独自行动的行为，除了结伴搭伙儿热闹有趣，还有至关重要的一条，便是安全。那时候沟梁纵横的原坡上还有狼族活跃其间，常常就有某人在某道坡梁或某条沟谷里撞见了狼，甚至还有某村的小孩被狼叼走的骇人听闻的灾祸发生。父亲总是在我出门割草时提醒，不要单个上坡，找俩伴儿一搭去。 ⑤村子里和我同龄或不差上下年岁的伙伴不过三四个，今日我找他，明日他会来找我，三四个人聚齐了，便商量确定到哪一条沟或哪一道梁去割草，说着谝着嘻嘻哈哈便走出村子了。 ⑥麦子收罢进入伏天的酷热季节，阳光如喷火，伙伴们不约而同在坡梁下的沟道里遮蔽了阳光的背阴处坐下来，玩一种抓掷石子的游戏，或者打扑克，直玩到太阳西斜，才抓把短把镰刀去割草。 ⑦最富诱惑的快活事儿是逮蚂蚱。蚂蚱有麦蚂蚱和秋蚂蚱，前者是生长在麦穗上发出吱吱吱的叫声，我曾和小伙伴们在麦子地里逮蚂蚱，着急处就忘记了已经黄熟的麦子，踏倒了麦子，招来麦田主人的叫骂。不过，这种麦蚂蚱叫声很单调，很快就把兴趣转移到秋蚂蚱这灵虫上来了。 ⑧所谓秋蚂蚱，是相对麦蚂蚱而言的，在麦蚂蚱完成一次脱壳可以鸣叫的时候，秋蚂蚱才从埋在地皮下的卵蛋里化育成虫钻出来，满体嫩绿如同刚刚脱壳的绿豆。秋蚂蚱生长在长满酸枣刺棘的田坎上荒坡上和坟地里，捕捉很难。我和伙伴们根本等不得它完成三次脱壳羽化完成为可以鸣叫的蚂蚱，就在刺棘丛中寻找，常常被刺棘的尖刺刺得脚面和小腿布满血印也不在乎。 ⑨逮着小小的秋蚂蚱，装进竹篾编的蚂蚱笼子里，每天喂它野谷苗的内芯。眼看着它在小笼子里一天天长大，完成三次脱壳成为一只羽翼丰满的蚂蚱，发出铃铛一样响亮有节奏的歌唱，我常常陷入一种沉醉。 ⑩这种秋蚂蚱生命力很强，如果喂养精到，往往可以鸣叫到深秋以至霜冻时节才会完结，给平静也显孤寂的农家院子添一缕欢乐的声响…… ⑪逮秋蚂蚱太专注也太投入，往往忘记了割草，无论逮着秋蚂蚱的兴奋或逮不着的懊丧，都会在拾起短把镰刀开始割草不久便淡化了，只畏怯草割得太少父亲那责备的眼色。 ⑫印象里最不愿干却不得不干的农活是搂麦子。我家有十六七亩土地，绝大多数分散在原坡上，只有三五亩可以浇灌的水田分作四五块散布在灞河川道里。养牛积攒的土肥，单是施到一年可收两料的麦子和包谷的水田里都不够，原坡上的单料麦子根本施不上一次土肥，那麦子长得黄不啦唧的样子，收割时几乎搭不住镰刀，散落在麦茬地里的遗穗就很多了。 ⑬村子里乡民把这种成色的麦子称作猴毛，把小小的麦穗称作蝇子撒（苍蝇头），把割这种麦子称作薅猴毛。父亲把一块又一块全是猴毛似的麦子薅过，我紧跟其后用粗铁丝做耙刺儿的大耙子把遗落的猴毛搂起来。 ⑭至今印象最深的是在离村子最远的称作唐家坡顶的那块地，这是我家在原坡上最大的一块地，大约两亩还多，周边没有一棵树。我拖着足有一米宽的粗铁丝作耙刺儿的大耙子，一耙紧挨着一耙从东往西搂过去，再从西往东搂过来，确也如同为这块刚刚薅过猴毛的猴子梳头又梳身。 ⑮这个铁丝耙子倒也不太重，拖起来也不太累，关键是坡地上滚动的热浪太难忍受了，火盆似的太阳就在头顶喷火，被晒了大半天的麦茬子热气蒸腾，拖着耙子过去再拖着耙子过来的过程，是被翻来覆去的炙烤。尽管头顶戴着草帽，头皮和脸皮仍然感觉到难耐的烘烤的灼伤，身上和裸露的小腿更不用说了。 ⑯从家里带来的沙果叶茶水早已喝光，汗水似乎已经淌干流尽，口干到连一口唾沫儿也吐不出，看着还有一大半尚未搂过的麦茬地，有种想哭却哭不出来的无奈。看到远处一块坡地上有一个同龄的伙伴也在搂着，心里似乎有一种安慰，农家娃娃都得做这种活儿，且谈不到劳动的单调和无趣，那时候还不懂这些高雅的词汇，尽管切实地承受着…… ⑰而当某天晚上和父亲坐在院子里吃晚饭，抓起母亲刚刚蒸熟端到跟前的白面馍馍咬下一口时，父亲顺口便会说，白面馍香不香？香。爱吃不爱吃？爱吃。明年搂麦子，再甭噘嘴吊脸的了。搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了……这是我最初接受的关于劳动的教诲。 34.梳理文章主要内容，请将下面空白处补充完整。 ① 和小伙伴结伴去割草；② ；③逮蚂蚱；④跟着父亲去搂麦子；⑤   35.⑧⑨⑩段是插叙的内容，请结合文章简述它们的作用。 36.请赏析⑮段画波浪线的句子。 37.作者童年时搂麦子的场景让人联想到《艾青诗选》中《刈草的孩子》一诗，两者有何异同？请从内容、情感、主题、写作手法等方面谈谈你的看法。 【链接材料】 刈草的孩子艾青 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 【学的评价】 38.同学们想用一副对联表达对本次研学活动的理解，请你选择其中一项，结合试卷内容阐述选择理由。 A．物史情魂凝作传家宝 古今血脉汇成追梦舟 B．典籍里的历史文化     器物中的精神传承 【答案】 34.②在沟道阴凉处玩抓石子、打扑克的游戏 ⑤吃晚饭，父亲给我劳动的教育 35.这三段插入记叙了逮秋蚂蚱、养秋蚂蚱，以及秋蚂蚱给我带来的快乐，呼应了文章开头干农活留下愉快的记忆，丰富了文章的内容，让我们感受到劳动带来的乐趣；拓展了劳动的内涵：劳动不仅是生存的必需，同时也是滋养心灵、获得审美与生命认知的途径；调整文章的叙事节奏，与后文"搂麦子"的“伤痛"记忆形成对比：深化了文章的意蕴，突出劳动与收获的主题。 36.比喻的修辞方法，把太阳比作火盆，把拖着耙子过去再拖着耙子过来的过程比作被翻来覆去的炙烤，用麦茬的热气腾腾侧面烘托，生动形象地描写出天气的炎热程度；变换角度，感官描写多角度体现天气的炎热，劳动给身体带来的痛苦，突出劳作的繁重、单调与艰辛，粮食的来之不易；与下文吃馍的香甜形成对比，突出甜美的结果只有通过艰辛的劳动才能换来的人生哲理。 37.内容上看，艾青笔下的刈草的孩子是贫穷苦难的生活背景下，劳动是生存必需的手段，孩子很小就要承担起生活的重担，"孩子低着头，弯曲着身子，忙乱着手"，动作沉默、机械，充满疲惫感；陈忠实笔下搂麦子的我是父亲的帮手，我小小年纪也要帮家里干农活，在“火盆似的太阳"下，忍受“炙烤”与“口干"，“想哭却哭不出来"的无奈，展现了身体的苦楚与劳动的单调无趣，两者相同的是劳动都是生存的必需，不同在于艾青的诗偏重表现孩子的劳作的繁重，本文更强调劳动具有锻炼意志，培养品格的作用，劳动带给我的不仅是辛苦，我也享受到了割草时与同伴合作玩乐的愉快，劳动后吃到白面馍带来的充实和喜悦。从情感和主题上看，艾青诗歌的感情基调是悲悯与沉重的，表达作者对底层人民（尤其是孩子）被生活重压的深切同情，也蕴含着社会批判的锋芒。陈忠实的文章虽然表现了劳动的不易，情感却不沉重，还饱含着对童年生活的怀念之情，借父亲的话"搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了"揭示了劳动与收获的朴素哲理。表达了要在劳动中成长，在艰苦中寻找乐趣，在汗水中理解生活的主旨。写作手法上，艾青的诗歌有诗中有画的特点，诗歌色彩鲜明；陈忠实的文章则质朴平实，在描写搂麦子的情景时，作者运用了环境描写，运用比喻的修辞，突出天气的炎热，用白描的手法描写干渴、劳累的感受，突出劳动的艰辛，两者都运用了对比手法，《刈草的孩子》用草原的阔大与孩子的渺小形成鲜明对比，突出了主题；陈忠实描写劳动的辛苦与后面吃白面馍的香甜形成对比，突出主旨。 38.示例1：我选A，试卷内容包含优秀传统文化、情感、志向等精神品质，有中华民族的先进工艺，有从劳动中获得的人生智慧，这些都是中华民族的传家宝，今天的我们通过学习，继承优秀的传统，更要将它们发扬光大。符合A项对联的内容，因此，我选A。 示例2：我选B，从这份试卷里，我更深刻地理解了孟子的思想，对我们的历史和民族精神有了进一步的认识；我了解了榫卯的技艺，发现了藏在器物、建筑之间的中国人的智慧和精益求精的工匠精神；我还体会到生活和劳动中蕴含的哲理。符合B对联的内容，因此，我选B。 【解析】 陈忠实这篇回忆性散文，以质朴平实的乡土笔调，追忆童年农家干农活的成长记忆：既有结伴割草、逮蚂蚱的鲜活童趣，也有盛夏搂麦受热的真切辛劳，于细碎日常里藏着农家朴素的劳动教诲，满是醇厚的乡土烟火气，行文质朴动人，满含对旧日生活的深沉怀恋。 【34题详解】 本题考查文章内容分析。第一空：根据第⑥段“玩一种抓掷石子的游戏，或者打扑克"可知，因为天气太热，伙伴们一起在沟道阴凉处玩抓石子、打扑克的游戏。第二空：根据第0段“明年搂麦子，再甭噘嘴吊脸的了。搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了”可知父亲在吃晚饭时对我进行劳动的教育。 【35题详解】 本题考查文章内容分析。第⑧段介绍秋蚂蚱的生长时间、外形及生长环境，写"我"和伙伴们不顾酸枣刺棘扎伤，艰难捕捉尚未长成的秋蚂蚱；第⑨段写“我"精心喂养捉到的秋蚂蚱，看着它长大鸣叫，内心感到无比沉醉与快乐；第0段写秋蚂蚱生命力强、鸣叫时间久，为孤寂的农家小院增添了欢乐。这三段内容插入了作者和伙伴逮、养秋蚂蚱的过程，突出了割草给童年带来的快活体验，与第2段“幼年从事的这些农活，有的是我喜欢干的，留下了愉快的记忆"形成呼应，丰富了文章的内容；这几段插叙表面上是割草劳动之余的玩乐，实则让劳动不再只是单纯的谋生、干活。在劳动过程中，作者观察蚂蚱生长、聆听蚂蚱鸣叫，感受到生命成长的奇妙与自然之美，获得了心灵的愉悦与精神享受，同时也在照料小生命的过程中，认识到生命的脆弱与顽强，获得了朴素的生命认知，拓展了劳动的内涵：有效放缓了文章的叙事节奏，让原本单纯的农活叙述变得舒缓、细腻、富有情趣，根据@@@段内容可知“搂麦子”的痛苦与无奈，插叙内容与后文 @0@段内容形成强烈对比，让童年劳动的复杂滋味更加突出，情感层次更丰富，从而突出劳动与收获的主题。 【36题详解】 本题考查句子赏析。运用比喻的修辞方法，句子中将头顶的太阳比作“火盆"，形象地写出太阳温度之高，又将反复拖着耙子搂麦子的过程比作"翻来覆去的炙烤"，把持续劳作、无处躲避的煎熬写得具体可感。麦茬被暴晒后"热气蒸腾"，从侧面进一步烘托出环境的酷热，生动形象地表现出当时天气炎热到令人难以忍受的程度："被晒了大半天的麦茬子热气蒸腾”写看到的“热气蒸腾”，"尽管头顶戴着草帽，头皮和脸皮仍然感觉到难耐的烘烤的灼伤，身上和裸露的小腿更不用说了"写头皮、脸皮被烘烤的灼痛感，还有小腿、身体被暴晒的不适，全方位展现高温带来的身体痛苦。这种多角度多感官描写让读者真切体会到劳动的繁重、枯燥与艰辛，也深刻体现出粮食得来的不易：此处极力渲染搂麦子的酷热、疲惫与痛苦，与后文晚上吃到母亲蒸的白面馍时的香甜形成鲜明对比突出如此甜美的收获与幸福，必须通过艰辛的劳动才能换来的道理。 【37题详解】 本题考查文章内容分析。内容上：艾青《刈草的孩子》描绘的是贫苦生活背景下孩子被迫劳作的场景。诗中“低着头，弯曲着身子，忙乱着手"，用连续的动作描写，写出孩子刈草时沉默、机械、疲惫不堪的状态，没有快乐，只有生活重压下的无奈与艰辛，突出劳动的沉重与残酷。陈忠实文中写童年“搂麦子”，同样是生存必需的劳动。“我"作为农家孩子，从小就要帮家里分担农活，在“火盆似的太阳"下忍受酷热炙烤，口干舌燥、汗水流尽，甚至“想哭却哭不出来”，真切写出身体上的痛苦、劳动的单调与枯燥。两者相同点：劳动都是底层孩子生活中不可逃避的责任，是维持家庭生计的必需，都体现了少年劳作的艰辛。不同点：艾青笔下的劳动只有沉重，没有快乐，突出生存重压：而陈忠实笔下的劳动，除了辛苦，还包含成长意义：割草时与伙伴结伴、玩耍、逮蚂蚱的愉快，劳动后吃到白面馍的满足与香甜，让“我”在辛苦中获得乐趣与收获感，劳动不仅磨炼意志，更培养品格，让“我”理解生活、懂得珍惜。情感和主题上：《刈草的孩子》整体情感基调悲悯、沉重、压抑。诗人用沉默瘦小的孩子形象，表达对底层劳动儿童的深切同情，对他们小小年纪便承受生活重压的痛心，暗含对当时社会现实的批判与反思，主题偏向对民生疾苦的关怀与悲悯。陈忠实的回忆散文，虽然真实写出劳动的艰辛，但情感并不灰暗压抑，反而充满对童年乡土生活的怀念与温情。根据第。段内容借父亲的话"搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了"，揭示出劳动与收获相依存的朴素人生道理：辛苦付出之后，才有香甜的回报。文章主题更温暖积极：赞美劳动的价值，强调人要在劳动中成长，在艰苦中寻找乐趣，在汗水中理解生活的意义，体现出对劳动的尊重与对成长的感悟；写作手法上：都运用了对比的手法。艾青的诗歌以阔大环境与弱小孩子对比，凸显生活重压：陈忠实的散文以劳作艰辛与收获甘甜对比，点明劳动价值。艾青诗歌：诗中有画，意境鲜明。诗人运用色彩鲜明的画面描写，如“夕阳把草原燃成通红""闪着金光的镰刀"，营造出辽阔而苍凉的意境。陈忠实散文：语言质朴，描写细腻。文章语言平实自然，贴近生活。写搂麦子时，重点运用环境描写与比喻修辞，如“火盆似的太阳"“热气蒸腾”“翻来覆去的炙烤”，生动写出天气酷热；又用白描手法写干渴、劳累、头皮灼伤的真实感受，突出劳动艰辛。 【38题详解】 本题考查文章内容分析。任选其一，根据试卷内容作答即可。示例1：我选A。本次研学以“晒晒我的传家宝”为主题，试卷中既有榫卯、劳动农具等实物，也有家族记忆、民族精神，正对应上联“物史情魂凝作传家宝"；而从孟子思想、传统技艺到深圳精神，优秀文化代代相传，融入民族血脉，激励我们接续奋斗，恰如下联“古今血脉汇成追梦舟”，全面概括了本次研学的内涵。示例2：我选B，试卷内容兼顾典籍与器物两方面：《孟子》、古诗文、名著人物等构成“典籍里的历史文化”；榫卯工艺、劳动物件、传统建筑等则体现“器物中的精神传承"。对联精准对应试卷内容，既展现传统文化底蕴，又突出器物承载的工匠精神与美好品德，贴合本次研学主题。 写景抒情+人文感悟散文阅读 题型2 一、（2026·广东深圳4月质检·一模）阅读以下文段，按要求完成1-5题。 春到零丁洋 刘白羽 ①迷蒙细雨，给珠江三角洲增添了朦胧的妩媚，甚是好看。珠海可真是一个漂亮所在。木棉花红得那样浓，像拼着一腔热血濡染了南天，我觉得她正象征着繁荣的今天。珠海之美，在晚间以惊人姿态出现。伫立海边，一轮圆月清凉透彻，把无边的碧海照得浩浩荡荡、迷迷茫茫。大海正在涨潮，海水发出絮语，不太远的水面上，粼粼波光像无数金蛇在飞舞。朋友透过虚无缥缈的月光，指给我看海湾中一座渔女明珠的雕塑，它的雪白、圣洁，正像这美丽的城市，永远带着海的清澄、海的温馨。近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。此时此刻，我的心灵深处如波涛起伏，一下涌起悲哀，一下涌起欢乐。这一晚久久不能入寐，待得辗转睡去，那海水、那月光，还在梦中萦回飘逸呢。 ②清晨，海上遮着一层薄薄银雾，我们连人带车上了海船，横渡零丁洋。我坐在驾驶台上，柔软的春风吹拂着我，镜面般的海水上，白鸥在空中划个弧线，渔帆在海上摇着绿的倒影。零丁洋、零丁洋，你突然闯入我的胸怀，击痛我的胸膛。我从幼小就爱读文天祥咏零丁洋的诗，每次诵到“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，辄击节称赏，为这种高风亮节所感染，从而对零丁洋也生发出多少神思妙想。如今与零丁洋邂逅相晤，不禁让人感慨，这是不同凡响的海，是凝聚着浩然正气的海。想着想着，在波光雾影之中，我仿佛看到这个气重千秋的人，正在驾飞云、御长风，悠然飘荡，漫漫行吟……当船长指给我看内零丁岛时，我才意识到，我朦胧中看到的是这岛上的高山。是的，这巍巍然、峨峨然的高峰不就是文天祥的化身吗？！ ③我从蛇口登陆，风掣电闪，疾奔深圳市区。深圳，不仅在全中国，在全世界，也是一个响亮的名字了。这儿一切都是速度、速度、速度，汽车在刷刷地奔驰，大厦在刷刷地矗立。当我驰入市中心，那密集的高楼群拔地摩天，已经像雄鹰展翅，初露神姿了。放眼一望，粉红的、绿的、雪白的，各种颜色的楼房，像春天原野上的百花争妍，像雪亮的眼睛在闪着眯眯笑容。市区里金碧辉煌，一片繁华，真是“车如流水马如龙，花月正春风”，我在这里领悟到了这两句诗所含的新意。 ④透过碧绿丛丛的芭蕉林、棕榈林，一树树火热的木棉花，一树树红艳的三角梅，在绿荫深处，我看到一座小桥。这时，我的记忆之门一下张开。那是1950年出国访问，途经我国香港，不就是踏着这小桥去，踏着这小桥回的吗？这时我才恍然大悟，原来深圳特区就是当年我走过的荒凉渡口。当然，深圳也不是凭空一跃而起的，我访问的渔村，那儿还保留着两座不蔽风雨的残屋，而旁边就是一片新式楼房，它们像是历史发展的明证。 ⑤我看了白日的深圳，又看了夜间的深圳，杯中酒影照着一些游人的朦胧醉眼，而居室的灯光却照着聚精会神的读书人。深圳的青年人，浸沉在一股学习热潮中。因为在这里谁不学得一技之长，谁就将在竞争中被淘汰。我喜爱这种气氛，这气氛里透露出一种志气。出人头地有什么不好？力争上游有什么不好？我认为竞争是永远值得称赞的。夜游回来，在记事本上写下一首诗：昔日过罗湖，荒沙点点愁。小桥恋归梦，平野跃新楼。万岭天摩峻，大潮风劲流。拓荒明远志，擂鼓战春牛。这“春牛”说的是我最喜爱的一座青铜雕塑，一头抵首挺角、奋着全身强劲、将铁硬的树根从荒土中拔出的“开荒牛”。 ⑥柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。如果说渔女明珠的雕塑象征着珠海的清雅秀丽之美，那么这垦荒春牛的雕塑则象征着深圳的粗犷豪壮之美，而它们的共同之处就是创造新时代的美。这不正寄托着我们的理想，我们的希望，我们的未来吗？ （选自《刘白羽散文》，有删改） 1.请阅读原文理清文章思路，提炼相关信息，完成下面表格内容。 游览地点 标志景物 总体特征 游览珠海 ②碧海、   浩荡迷茫、雪白圣洁 ①横渡   海水、高山 凝聚浩然正气、巍峨 到访深圳 高楼大厦、开荒牛 ③蓬勃高速、   2.请结合上下文，从下列两个句子中选一句并选一个角度进行赏析。 ①近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。 ②柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。 3.“春风”在文中反复出现，请你仔细研读品味，说说它有哪些方面的作用。 4.“零丁洋”承载着厚重的历史文化，结合全文内容，请你说说标题“春到零丁洋”有哪些妙处。 5.零丁洋这片海经历了不一样的历史，如今也有历史性的变化。请结合全文，谈谈你对零丁洋从“历史的海”到“春天的海”这一转变的理解，以及蕴含了作者怎样的思想感情。今天，我们铭记零丁洋的历史，除了感慨沧桑巨变，我们还应该从中汲取怎样的精神力量？ 【答案】 1.①零丁洋 ②渔女明珠雕塑 ③粗犷豪壮 2.①巧妙运用叠词，“盈盈”在句中是“充积、充盈”之意，前两个“盈盈”表现了战火纷飞，火光冲天，后两个“盈盈”表现的是灯火辉煌、欢声笑语。两相对比，展现截然不同的画面，哀婉沉重与喜悦希望在这里交融，表现了历史的沧桑与悲壮，又映照了当今的繁荣与和谐。语言形式的巧妙安排，增强了句子的韵律感和美感。 ②示例：运用比喻的修辞，把春风比作丝绸，生动形象地写出了春风的柔和舒适的特点，富有画面感，给零丁洋、深圳、珠海带来无限的生机，表达了作者对春风的喜爱、赞美之情。 示例：连用三个“吹绿…”的排比句式，节奏鲜明，层层递进地展现了春风拂过零丁洋、深圳、珠海，唤醒万物的蓬勃生机，抒发了对春日岭南大地的赞美之情，增强了语言的感染力。 3.①点明季节“春”；②作为线索贯穿全文，串联珠海、零丁洋、深圳三地景物；③营造柔和清新的氛围，为全文奠定了明朗、充满希望的基调，烘托新时代欣欣向荣的气息。 4象征新生，表达赞颂：春风作为春天的使者，象征着温暖与生机。文末作者引用“花月正春风”来描绘深圳的繁荣景象，表达了对特区飞速发展的喜悦与赞美之情。 4.一语双关，既写春天到来的景象，又象征改革开放带来的新生；点明地点“零丁洋"，呼应文天祥的历史典故，增添了历史厚重感；奠定了文章昂扬、充满希望的基调，吸引读者阅读兴趣。 5."历史的海"指代零丁洋厚重、沉重的屈辱历史，"春天的海"指代零丁洋如今生机勃勃、和平美好的现实景象。文章通过这一转变，揭示了零丁洋从“屈辱的见证地"向“希望的象征地"的升华。表达了时代变迁中，历史伤痛被新生的活力治愈，体现了祖国大地的蓬勃生机。 精神力量： 传承爱国精神：铭记文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节与爱国情怀，做有担当的新时代青年。 珍惜和平使命：铭记历史是为了不忘过去的苦难，从而更珍惜当下的和平与幸福，不负时代赋予的责任。奋发图强的动力：历史的沧桑警醒我们要自强不息，将历史记忆转化为建设祖国、奋斗前行的精神动力。 【解析】 作者春日游历珠海、零丁洋、深圳，借沿途风光追忆文天祥的浩然气节，感叹零丁洋的历史沧桑，赞美珠深两地改革开放后的繁华新生，抒发怀古颂今、昂扬奋进的情怀。 【1题详解】 本题考查文章行文思路与内容信息提取。 ①文章依次游览珠海、横渡零丁洋、到访深圳。第二处游览地点对应原文横渡零丁洋，故①填零丁洋 ②写珠海标志景物，原文第一段“朋友透过虚无缥缈的月光，指给我看海湾中一座渔女明珠的雕塑，它的雪白、圣洁”，还有圆月、碧海，所以②填渔女明珠雕塑； ③写深圳总体特征，原文第六段“垦荒春牛的雕塑则象征着深圳的粗犷豪壮之美”，结合特区蓬勃奋进的气质，③填粗犷豪壮。 【2题详解】 本题考查语句赏析。 选第①句：句子连用四个“盈盈”叠词，前有“火光盈盈，血泪盈盈”，对应这片海域过往历经战乱烽火、民族磨难的沉重过往：后有“灯火盈盈，笑语盈盈”，写出当下繁华安定、人间安乐的盛世景象。前后形成鲜明对比，句式对称整齐，叠词往复回环，既有音韵美感，又把历史沧桑悲壮和当下安宁繁荣相融，饱含作者抚今追昔的深沉感慨。 选第②句：把春风比作“丝绸”，运用比喻，贴切写出春风温润柔和、拂面轻柔的特点；又用“吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海"排比句式，依次铺展春风遍洒岭南大地、万物焕发生机的画面，节奏明快，层次分明，既描绘春日实景，又抒发作者对岭南春色、新时代蓬勃生机的喜爱与赞美。 【3题详解】 本题考查词句的作用。从内容上，文中多次写到春风，直接点明时节为春日，紧扣标题“春到零丁洋”；从结构上，春风串联起珠海、零丁洋、深圳三地行程景物，是贯穿全文的行文线索；从氛围情感上，春风柔和温润，营造清新明朗的意境，为全文定下昂扬向上、满怀希望的感情基调；从深层含义上，春风不只是自然之风，更象征改革开放的时代春风，烘托珠海、深圳特区蓬勃发展的新气象，寄托作者对新时代繁荣兴盛的赞颂与期许。 【4题详解】 本题考查标题的妙处。标题表层含义是春日降临零丁洋，点明写作地点与时令；深层一语双关，"春"既指自然春天，又喻改革开放带来的时代新生与发展机遇。标题关联文天祥过零丁洋的历史典故，赋予零丁洋厚重的历史文化底蕴，丰富文章内涵：同时标题凝练含蓄，奠定全文昂扬奋进、怀古颂今的基调，新颖有诗意，能够吸引读者阅读兴趣。 【5题详解】 本题考查文意理解、情感把握与拓展感悟。零丁洋作为“历史的海"，承载着文天祥忠贞报国的气节，见证过民族跋涉中的苦难、血泪与沧桑过往，底色沉重悲壮；作为“春天的海”，是指如今春风拂面，珠海、深圳特区欣欣向荣、繁华崛起，海面安宁祥和，满是生机与活力，完成了从历史苦难见证地到新时代希望之地的转变。作者借此抒发对历史先烈的缅怀敬仰，对古今沧桑巨变的感慨，以及对祖国发展、特区腾飞的由衷自豪与美好期许。我们铭记这段历史，要汲取三种精神力量：传承文天祥坚守气节、忠心报国的爱国情怀；铭记过往苦难，珍惜当下和平安稳的生活；学习深圳拓荒牛开拓进取、力争上游、自强不息的奋斗精神，以担当和实干不负时代。 二、（2026·广东省深圳市部分学校中考·一模）阅读下面文章，按要求完成6-10题。 在两公里外守望 吴安宁 ①建国门内大街，距离天安门约2公里处。 ②初秋的晨光透过远处高楼的缝隙，洒向整齐列阵的运输车，在锃亮的车窗玻璃上折射出点点光晕。发动机舱余温还未散尽，负责车辆维修保障的李文举攀上运输车，熟练地打开舱盖，对内部各系统进行检查。从错综复杂的油路、电路，再到底盘的每一个螺栓，逐个部位他都进行细致核查和校验。 ③李文举中等身材，脸形瘦削，突出的颧骨上有着长期户外工作的痕迹，一笑就露出两条深深的法令纹。 ④这是从军18年的李文举第一次参加阅兵，也是第一次到首都北京。作为负责装备维修检查的保障人员，他没有机会随受阅队伍走过天安门广场，光荣接受检阅。 ⑤李文举知道自己的战位看不到天安门城楼，但从几次合练到正式阅兵那天，每每想到自己离祖国的“心脏”如此之近，他的心里就有些激动，好几回不自觉地朝着天安门方向眺望。 ⑥阅兵当天，李文举只专注于车辆保障工作，他钻进车底，从作训服左胸口袋里掏出一张手绘的装备“经络图”，对照图纸上密密麻麻的标注，继续对运输车底盘做检查。其实，这张装备“经络图”他早已烂熟于心，但想到此次任务必须万无一失，他还是选择时刻带在身上。 ⑦新型运输车系统更加模块化信息化，每个模块内部布满像“迷宫”一样的线路。刚接触这台新型运输车时，李文举翻看装备资料，经常在厚厚的说明书里“迷路”。为了搞清楚各个系统之间的关系，他抱着厚厚的材料啃了一遍又一遍。训练间隙，他一有时间就钻到运输车底，拿着手电筒对照资料逐个部件核对，常常一待就是大半天。 ⑧“就像中医行医问诊前需要了解人体的经络一样，我把全车的油路、气路、电路都梳理出来，哪根管线容易磨损、哪个接口常出故障，每一个疑点、每一处隐患都清清楚楚地标在这张图上。”谈起自己手绘的20多张装备“经络图”，李文举黝黑的脸上露出憨厚的笑容。 ⑨对装备方队而言，阅兵场上展示的是装备的威武雄姿，而背后支撑的是过硬技术保障能力。李文举对这些钢铁运输车有着特殊的情感。在他看来，“装备虽不会说话，却有自己的脾气。你对它多一分耐心，它就给你多一分可靠；你把它研究得越深，它给你的信心底气就越足”。 ⑩为了让其他修理技师和驾驶员更快熟悉装备的“脾气”，李文举又把控制模块等影响行驶稳定性的重要部件，单独绘制成放大示意图。原本错综复杂的线路，在他的笔下变得条分缕析。他还用不同颜色的箭头标出日常维修保养的关键部位，让人一目了然。他所绘制的装备“经络图”，成了方队车辆保障人员人手一份的指南。 ⑪前不久，方队一台运输车某传感器突然出现信号不稳现象。虽不影响车辆低速行驶，但李文举不想放过任何故障隐患。当晚，他头顶探照灯，拿着“经络图”细致排查，很快在一处插接器的针脚上找到了“病因”。 ⑫太阳已爬上树梢，收拾完工具箱的李文举和其他装备保障人员准备退场。运输车即将出发，李文举站在那里，再一次远远望向2公里外的天安门。 ⑬“驾驶员、乘载员能在天安门前接受检阅，那是无上的光荣，但我们修理技师是‘铁骑’的守护者，让车辆顺利通过天安门，就是我们的荣光！”李文举一如既往仔细检查运输车每一个细节后，目送车辆出发。 ⑭这眺望的目光里，写满了一名维修技师对使命的忠诚与担当。 （节选自《解放军报》2025年9月5日） 6. 【理情脉】文章描写李文举“望向天安门”的场景让人印象深刻。请阅读全文，完成下表。 次数 时间节点 “守望”的表现 体现的情感或心理 第一次 几次合练到正式阅兵前 不自觉地朝着天安门方向眺望 ①_________ 第二次 ②_________ 站在那里，再一次远远望向天安门 ③_________ 7. 【赏妙语】请从修辞的角度赏析第⑨段画线句子的表达效果。 在他看来，“装备虽不会说话，却有自己的脾气。你对它多一分耐心，它就给你多一分可靠；你把它研究得越深，它给你的信心底气就越足”。 8. 【析风骨】李文举是千千万万平凡英雄的缩影。请结合文章内容，从“专业素养”和“精神品质”两个角度，分析李文举这一人物形象。 9. 【探深意】文章结尾写道：“这眺望的目光里，写满了一名维修技师对使命的忠诚与担当。”若将标题改为《眺望的目光》，与原标题《在两公里外守望》相比，你觉得哪个更好？请结合全文说明理由。 10. 【悟初心】“初心不改，使命必达”——这句话在李文举身上得到了生动的诠释。犹记得扎根基层、将生命献给扶贫事业的黄文秀；代代相传、为路人默默守护小屋的哈尼姑娘和解放军；日复一日挑石抬泥、只为造一座高台阶新屋的父亲……作为初中生的你，是否也想过要守护这样的“初心”？请结合自身经历加以说明。 【答案】 6.①激动、自豪 ② 阅兵当天，装备保障人员准备退场时 ③ 光荣与自豪，对使命的忠诚担当 7. 这句话运用拟人的修辞手法，将装备拟人化，赋予装备人的性情；生动形象地写出了李文举对装备的熟悉程度与深厚感情，体现了他耐心钻研、敬畏岗位的工作态度，暗含了对他敬业精神的赞美。 8. 李文举业务精湛，严谨细致：面对复杂新型运输车，他刻苦钻研、手绘装备“经络图”，严谨排查故障，以过硬技术保障装备稳定；他精神可贵，对待工作一丝不苟，甘于奉献、爱岗敬业，不计个人名利，默默坚守幕后，将守护装备顺利受阅视为荣光，用坚守践行使命。 9. 示例：我认为原标题更好。理由：“两公里外”点明了李文举的战位，既写出他无法亲临受阅的距离，又突出默默守护的位置；“守望”比“眺望”更厚重，既包含远望，更体现坚守、守护与责任担当，表现了他忠诚履职、无私奉献的精神。而《眺望的目光》只侧重动作，缺少深层的使命与坚守意味。 10. 示例：我的初心是成为用画笔传递温暖的插画师。小时候住院，一幅志愿者画的超人画驱散了我的恐惧，让我立志用画温暖他人。为守护初心，我课余学技巧、画生活故事。虽前路漫长，但想到画能慰藉他人，我便充满动力。我愿像李文举守护装备般，用画笔守护这份初心，传递力量。 【解析】 【导语】这是一篇优秀的短篇人物通讯，以小切口展现大情怀，聚焦阅兵幕后的维修保障兵李文举，以“两公里外守望天安门”的核心细节切入，通过手绘装备“经络图”等日常小事，塑造了默默坚守、担当尽责的普通军人形象，褪去高光，凸显平凡守护者的忠诚底色，平实动人，以小见大。 【6题详解】 ①空：根据表格提示可定位到第⑤段。结合第④段和⑤段“他的心里就有些激动”可知，从军18年的李文举第一次到北京，第一次参加阅兵，心里很激动，充满了对参与阅兵的自豪与对天安门的向往。此空可填写“激动”。 ②空：根据表格提示可定位到第⑫段。由第⑫段内容可知，第二次眺望发生在阅兵当天，李文举和其他装备保障人员收拾完工具箱，运输车即将出发，他准备离开时。此空可概括为“阅兵当天，装备保障人员准备退场时”。 ③空：根据第⑬段李文举的话和第⑭段可知，李文举作为保障人员，为能够确保阅兵顺利进行而感到无比光荣和自豪，内心充满对任务的笃定期许，对使命的忠诚和担当。此空可概括为“光荣与自豪”或“对使命的忠诚与担当”等。 【7题详解】 画线句子运用了拟人的修辞手法，赋予装备以人的情态，说它“有自己的脾气”，形象地写出了装备具有复杂的性能和特定的运行规律，需要维修人员去摸索和适应；“你对它多一分耐心，它就给你多一分可靠”这种拟人化的互动描写，生动地表现了李文举对装备的熟悉程度与深厚感情——他把装备当作有生命的战友，而非冰冷的机器，侧面烘托了李文举作为一名维修技师的专业精神：他不仅技术过硬，更有着极强的责任心和耐心，愿意花时间去钻研装备的每一个细节，从而在阅兵任务中建立起必胜的信心，突出了李文举对工作的热爱、耐心以及精益求精的工匠精神，表达了作者对他敬业精神的赞美之情。 【8题详解】 专业素养： 根据第⑦⑧⑩三段内容可知，面对新型运输车的复杂线路，李文举反复研读资料、钻车底逐个核对部件，还手绘20余张清晰准确的装备“经络图”，还整理放大重点部件示意图，成为全队保障的通用指南。由此可知，李文举专业素养过硬，刻苦钻研，善于攻克技术难题。 根据第⑪段内容可知，李文举检查装备时特别严谨细致，不放过任何故障隐患，即便早已将“经络图”烂熟于心，仍随身携带对照核查，快速精准排查出传感器信号不稳等故障，以过硬的技术能力坚守任务万无一失的标准。由此可知，李文举工作严谨细致，精益求精。 精神品质： 根据第⑥段第2句及第⑪段第2句可知，即使对“经络图”烂熟于心，执行任务时，他仍随身携带，不放过任何微小隐患。由此可知，李文举具有严谨负责的精神品质，对待工作一丝不苟。 根据第④段第2句及第⑬段第1句可知，他作为幕后保障人员，不因不能受阅而遗憾，始终坚守战位，将保障车辆顺利通过天安门视为自己的荣光。由此可知，李文举具有忠诚担当、甘于奉献的精神品质。 答案：李文举业务精湛，严谨细致：面对复杂新型运输车，他刻苦钻研、手绘装备“经络图”，严谨排查故障，以过硬技术保障装备稳定；他精神可贵，对待工作一丝不苟，甘于奉献、爱岗敬业，不计个人名利，默默坚守幕后，将守护装备顺利受阅视为荣光，用坚守践行使命。 【9题详解】 原标题中“两公里外”精准点明了空间距离：李文举身在建国门内大街，离祖国的“心脏”天安门如此之近，这是他激动与自豪的根源；作为保障人员，他无法亲身走过广场接受检阅，只能远远地眺望。这种空间上的“近”与职责上的“远”形成强烈对比，凸显了他作为一名幕后英雄，将对国家的热爱与向往深埋心底，默默坚守战位的奉献精神。原标题将这种独特的空间感和由此产生的复杂情感直接呈现出来，更具感染力。 “眺望”仅仅是一个动作，是向远处看；而“守望”则包含了“守护”和“瞭望”双重含义：李文举是“‘铁骑’的守护者”，他的核心任务是保障车辆万无一失，他钻研技术、绘制“经络图”、排查故障，都是在用行动“守护”着装备，守护着阅兵任务的圆满成功；他“不自觉地朝着天安门方向眺望”，那目光里饱含着对使命的忠诚、对荣誉的向往。“守望”将他的行动（守护装备）与精神（瞭望荣光）完美地结合在一起，精准地概括了他作为一名维修技师的忠诚与担当，比单一的“眺望”更能体现文章主旨。 “两公里外”点明了李文举的战位，既写出他无法亲临受阅的距离，又突出默默守护的位置；“守望”比“眺望”更厚重，既包含远望，更体现坚守、守护与责任担当，表现了他忠诚履职、无私奉献的精神。而《眺望的目光》只侧重动作，缺少深层的使命与坚守意味。 【10题详解】 紧扣“初心不改，使命必达”的主题，侧重坚守与责任；结合自身经历，筛选学习、生活中的具体小事，如对某项兴趣的热爱、对某种品质的坚持等，并说明为此付出的努力，体现从文本到自我的精神内化与行动自觉。 示例：作为初中生，我也有想要守护的初心。在学习上，我的初心是踏实认真、不负光阴，遇到难题不逃避，坚持弄懂每一个知识点；在生活中，我坚守友善与责任，主动帮助同学，认真完成班级事务。就像李文举默默守护装备一样，我也会以坚持和努力守护自己的初心，脚踏实地做好每一件事，努力成长为有担当、能尽责的人。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 散文阅读 题型概览 题型01 乡土回忆散文阅读 题型02 写景抒情+人文感悟散文阅读 选题区校 深圳：宝安区、福田区、罗湖21校联考、南外集团、南山实验教育集团、红岭实验学校、南二外同泽学校、翠园东晓中学、深高集团 考情速递 2026年深圳市中考语文散文阅读延续“乡土情怀、生命感悟、人文坚守”的核心命题导向，聚焦学生核心素养考查，题型稳定且贴合学情，同时注重文本选材的多样性与思想性，全面检验学生的阅读理解、赏析感悟与语言表达能力。 从已公布的各区一模、校模试题来看，散文阅读分值稳定在15-20分，文本选材以当代名家散文为主，兼顾乡土生活、自然哲思、平凡坚守等主题，如陈忠实《绿风》《割草，搂麦》、汪曾祺《岁朝清供》、申赋渔《院子里的两棵白桦树》等，文本篇幅控制在800-1200字，语言质朴灵动，兼具文学性与思想性，既贴合学生生活体验，又能引导学生思考自然、生命与人生。 题型设置上，始终围绕“梳理脉络、赏析语言、分析形象、探究主旨、拓展迁移”五大核心，其中“梳理行文脉络”“词句赏析”“主旨探究”为必考题型，占分比重较高；“拓展迁移”题多结合学生生活实际，考查情感共鸣与价值认同，凸显语文的工具性与人文性。 命题特点呈现三大趋势：一是选材贴近生活，聚焦平凡生命的美好与坚守，引导学生关注生活、感悟真情；二是题型注重基础，强调对文本细节的解读，同时渗透思维深度，避免机械答题；三是注重素养落地，将语言赏析、情感体悟与文化传承相结合，引导学生提升文学审美与人文素养。 从学生答题情况来看，基础题型（脉络梳理、词句赏析）得分率较高，但主旨探究、拓展迁移题失分较多，主要问题集中在对文本深层内涵解读不透彻、语言表达不规范、情感共鸣不深刻等方面，需在备考中重点突破。 乡土回忆散文阅读 题型1 一、（2026·广东深圳市龙华区·模拟）阅读回答1-5题。 沂蒙往事 厉彦林 （一） 煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。 煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊（ào）子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。 我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地烧圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中鼓醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。 每次推完磨后，母亲便支起鏊子烙煎饼。母亲先烧一会儿火，用油裕子把鏊子擦干净，然后将瓜干糊放在烧热的鏊子上均匀地摊开，待煎饼四周开始翘边，便迅速熟练地揭下来，香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。 记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。 （二） 乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。 上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大箩筐，或用自行车驮个大罗筐，颤颤悠悠地，翻山越岭、走村串巷。从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。 母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大罗筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在罗筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回罗筐里，再换出几只。 我曾经问母亲有人赖账怎么办？母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。 弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。 （三） 我们那个画在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、桃树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。 那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。 那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺桃花都是垫饥的美食。尤其是刺桃花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一朵桃花，用力一拧，那束桃花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。 盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛鬃去壶，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不已的蝉就被黏住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。 无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自己成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天：操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。 （选自《人民日报》，有删改） 1.本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。 2.文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。 ①于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，揪几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。 ②我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。” 3.文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”？请写下来与大家分享。 4.选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。 5.《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。 二、（2026·广东深圳市罗湖区·模拟）阅读文章，完成6-10题。 大地有耳 吴昌勇 ①乡下的老人认为，天地之间有一副好大的石磨，上扇是天，下扇是地，风推着磨转，把云朵磨成雨滴，把星辰磨成闪电，把山川河流磨得雷声轰鸣。 ②雷声是迎接雨水的礼炮，抑或是草木禾苗进入节气的闹铃。城里人听见雷声，第一反应是关闭门窗。乡下人则不然，雷声起，躲在屋檐下仰起脸迎雨，响雷从耳朵里滚过，从眼睛里滚过。心里藏着一个朴实的想法，雷声就是天空和大地之间的某种方言，是一封来自天空的雨情电报。 ③雷声轰鸣，在乡间和百姓一道竖起耳朵的，还有一种雨滴般大小的生灵——地耳。对于它们而言，雨水堪比乳汁。在一场大雨过后，这些大地的耳朵，装满雷声雨声，迅速铺满山冈，比根须、比枝叶、比花朵更准确地找到生长的方向。 ④打春后，地耳应该是首先睡醒的。它们柔小的身影像一只只翘起的耳朵，听雨水在阳光下奔跑，听落在地上的云彩被风卷起又铺开，听雷声碾过的泥土和石头使劲地翻身。地耳一动不动地趴着，巧妙地捂住身子下面的雨水和雷声，担心阳光下的蒸发会让它们生命的河床再次干涸。蜷缩的耳朵耐心地等待春雷响过，只要春雨浸湿地面，地耳星星点点的黛绿，如火把举起来，为早春增添一抹春色。 ⑤乡间也有人将地耳称作地衣，是雨水和雷声一针一线织起来的丝棉大氅，嫩滑如小蝌蚪刚刚脱去的胞衣，裹着一层水湿的皂沫，在阳光下泛着油光。起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，涸出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。它们把生命的底色铺洒在山坡上，为天空倒映出一片成长的黛绿，它们要为绵延群山着一身暗纹的衣衫。 ⑥几个日头过后，地耳又蜷缩成豆大的黑点，和腐殖的泥土一个气色。鸟雀站在枝头，眼睁睁地看着地衣如潮水般缓缓退去，大地露出新鲜的皮肤，地耳再次还原成一粒种子。 ⑦地耳的耳朵一直醒着，只要雷声轰隆，它们像窝在草丛中的兔子，警惕地扑棱着耳朵，扇扫着身边的细微响动。它们将这种响动听给自己，也听给大地，听给草木根须，听给节气和每一粒泥土。有了这些大地的耳朵，一切神秘都变得释然和开怀。 ⑧进入梅雨期，地耳迎来一年之中的生长旺季。不温不凉的雨水和松软油汪的土地，让地耳的身子在发育中开始鼓胀，一双双肥硕的耳朵在风中打开。雨初歇，妇女和孩子就戴着草帽，迫不及待地走出家门，挎着竹篾筐子进山采收地耳。山坡上，一咕嘟一咕嘟的地耳如山花一样繁茂，五指并拢从根部完整拔起，不大会工夫就装了多半筐。嫩闪闪的地耳如泥鳅的背身黝黑光亮，水湿水湿的一朵一朵，透过光亮的耳膜，似乎能看见菌丝正在大口呼吸。这时，生长在构树和花栎树上的木耳也迎来采摘季。和木耳相比，地耳的身子骨更轻盈单薄。乡间人说，木耳是木头花，地耳是泥巴花，一样的花朵一样的血脉，都是产自大山的野味，都仿佛是风雨雷电托生的精灵。 ⑨在金秋时节，淘洗干净的地耳入厨后能吃出肉的质感和幸福。就着野蒜苗和山韭菜经火爆炒，出锅后冒着肉香，一只白瓷盘子端出云淡风轻的秋天，也端出山里人家热气腾腾的年景。地耳佐以姜末和葱白做馅料，包一案雪花饺子，煮肉般在锅里咕嘟三五分钟，饺子和锅里的水一起沸腾后生出云朵般的油花儿。出锅的地耳饺子，就着一碟加蒜泥的醋汤，满嘴土腥竟能腻住舌尖。厨房因为多了地耳，就这样多了一种滋味、一番情调。 ⑩这些年，地耳成了饭店里的一道野味。地耳炒鸡蛋，韭菜做辅料，一黄一绿一褐构成秋天的图案。地耳包子，成为一道充满诗情画意的小吃，城里人三两口就是一个，吃得满嘴生香，吃得心旷神怡。地耳当作海带打汤，瓦罐揭盖，几枚地耳、几根青菜、几滴香油、几段蒜苗，清亮的汤色里似乎倒映着蓝天白云，隐约能听见遥远的雷声，正从遥远的山冈上传来，天空越来越低，地耳竖起兔子般灵敏的耳朵，一动不动地等待着雨滴落下。汤勺舀起的不单是开胃的汤，也舀起一个生动的画面，舀起沉甸甸的季节。 ⑪地耳或许是雷声绽放的云彩，或许是雨水风干的种子，也或许是山川河流衣衫上的一枚枚暗扣，它们如花瓣一样散开的耳朵，深情地倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。人世间，只要灵魂高贵有趣，只要彩虹挂满心空，就算耳畔雷声轰鸣，也有音符如雨滴跳跃。就像地耳。 （摘自《人民日报》2019年4月1日） 6.请根据文章内容梳理行文脉络。 层次 时间 地耳状态 自然之耳 打春后 一动不动地趴着，等待春雨。 春雨后 一簇簇洇出，铺满半面山。 几个日头过后 ①　 　 梅雨期 身子开始鼓胀，打开肥硕的耳朵。 乡俗之耳 梅雨初歇 ②　 　 ③　 　 进入厨房，让人吃出肉的质感和幸福。 这些年 成了饭店的一道野味。 精神之耳 现在 倾听高天大地的耳语心音，为万物祈祷风调雨顺。 7.关于本文，以下说法不正确的一项是 A.标题“大地有耳”既指地耳这种植物，又象征地耳如大地的耳朵，倾听自然万物的声音。 B.第⑦段画线句的意思是地耳作为自然媒介，使万物沟通更顺畅，消解了人与自然间的隔阂。 C.在文章结尾补充“从此，城里人也开始种植地耳，享受自然之美”一句，更能深化主旨。 D.本文语言清新质朴，自然灵动，多用比喻、拟人等修辞，富有画面感和乡土气息。 8.文章第①﹣②段描写雷声的内容看似与“地耳”无关，请分析这两段在全文的作用。 9.请赏析第⑤段画线句加点词语的表达效果。 起初是一簇，很快像雨滴牵着雨滴在田野上奔跑，洇出一大片，毯子一般从山头散开，铺满半面山。 10.请说说文末画线句子的含义，并简述你从中获得的启示。 三、（2026·广东深圳3月·一模）请阅读下面的文章，完成11-15题。 守花人 ①到了地方我们才知道，爷爷说的“花神节”是真的。 ②那年春节，我回乡下过年。爷爷神秘兮兮地说：“今年的花神节，我带你去见见真正的花神。”我嗤之以鼻：“花神？那不是春晚舞台上的节目吗？《贺花神》我都看过了，那是演员演的。”爷爷笑了笑，不说话。 ③大年初二凌晨四点，爷爷把我从被窝里拽起来。天还黑着，寒风刺骨。我裹着厚厚的棉衣，跟着爷爷往后山走。一路上，爷爷背着个竹篓，篓子里装着香烛、供品，还有几把修剪花枝的剪刀。 ④“爷爷，咱们这是去哪儿啊？” ⑤“去看你太奶奶。” ⑥我一愣。太奶奶？太奶奶不是已经去世十年了吗？ ⑦走了将近一个小时，天边泛起鱼肚白。我们来到后山一片梅林前。梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。梅林深处，有一座小小的坟茔，被一圈冬青围着。 ⑧爷爷在坟前摆好供品，点燃香烛，然后开始修剪坟周围的梅花枝条。动作轻柔而虔诚，仿佛在抚摸什么珍贵的东西。 ⑨“你太奶奶活着的时候，最爱梅花。”爷爷边修剪边说，“她说，人要像梅花一样，越是冷，越要开出花来。她走的那年，我在这片山上种了一百棵梅树。十年了，每年花神节，我都来陪她说说话。” ⑩“花神节？”我不解。 ⑪“对。你太奶奶的生日，正好是正月初三。村里人都说，她是梅花托生的，是咱山里的花神。”爷爷的声音很平静，但我看见他的眼眶红了。 ⑫太阳慢慢升起来，阳光穿过梅林，洒在爷爷身上。他继续修剪着花枝，偶尔抬头看看远处。忽然，他指着山下的村庄说：“你看，咱村今年的梅花开得多好。” ⑬我顺着他的手指望去。晨光中，整个村庄掩映在红梅白梅之间，炊烟袅袅，鸡犬相闻。那一刻我突然明白，春晚舞台上那些绚烂的“花神”，是艺术家们用歌舞演绎的美好寓意；而眼前这个在梅林里修剪花枝的老人，才是真正的“守花人”——他守着对一个人的思念，守着对一片土地的热爱，守着几十年如一日的承诺。 ⑭回程的路上，我问爷爷：“您每年都来，不累吗？” ⑮爷爷停下脚步，回头看了一眼梅林，说：“你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累？” ⑯我被问住了。 ⑰“人这一辈子，总得守点什么。”爷爷说，“有人守着一座山，有人守着一片田，有人守着一个家。守住了，心里就踏实了。” ⑱大年初三晚上，我们一家人围坐看电视。春晚重播里，正好在放《贺花神》。周敦颐的扮演者朗诵着《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染……”我看着屏幕上的“花神”，又看看身边打盹的爷爷，忽然觉得，那些在舞台上光芒四射的花神固然动人，但真正让人心安的，是那些在泥土里、在山野间，日复一日、年复一年守着某种东西的人。 ⑲梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。爷爷说，他要守到守不动的那一天。 ⑳那一刻，我听见了花开的声音。 11.【理•情感】请根据文章内容，梳理“我”在跟随爷爷上山过程中的情感变化，完成下面的表格。 情节 “我”的情感 爷爷说要带我去见花神   ① 得知要去的是太奶奶的坟前 ② 看到爷爷虔诚地修剪花枝 ③ 下山时听爷爷说“总得守点什么” ④ 12.【赏•语言】请从文中两处画横线的句子中任选一句，按要求进行赏析。 A.你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累？（要求：从修辞的角度进行赏析） B.梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。（要求：赏析加点词语“又”的表达效果） 我选择 句；赏析： 。 13.【析•人物】阅读下面的链接材料，结合文章内容，你认为文中的爷爷能够称为“守花人”吗？请谈谈你的看法。 【链接材料】 “守花人”一词，源自2026年春晚《贺花神》的创作理念。节目组认为，真正的“守花人”不仅是舞台上演绎花神的演员，更是那些在生活中守护着某种美好事物的人——守护一份记忆、守护一片土地、守护一份承诺。 看法： 14.【解•环境】文章第⑦段画波浪线的句子描写了梅林的景色，有什么作用？ 句子：梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。 作用： 15.【悟•主题】文章结尾写道：“那一刻，我听见了花开的声音。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 理解： 四、（2026·广东深圳外国语学校·一模）阅读以下文本，完成16-18题。 谷雨 刘伟林 ①古历三月二十三日，为谷雨，春天的最后一个节气。《月令七十二候集解》载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”即“雨生百谷”，故此得名。春季的花正逐渐凋零，有些枝头还留有一抹残红，依然闹嚷嚷的模样。这时节结实的都已结实，春日花性急，亦开得早，架子端得紧，然几日明媚，转眼在枝头暴出了核。这样率然的场景，不拘束，不做作，令我心底无端生出感慨。 ②谷雨已至。夜里，就着那盏灯火，父亲在院中修理犁耙。谷雨水响，犁耙下田。父亲要就着晴好的天气，把水田翻耕一遍。对于土地，父亲珍惜，总说要把一块土地种熟，不是一两年的事情，得数年，千万不能撂荒。乡下，人都往城里涌，那些荒芜的土地太多，父亲每每又顾不上，只好摇头叹气。但无论如何，天道的节气不会变，不以人的意志为转移。 ③天气暖得实在，雨却明显地多了，也大了起来，从屋顶湍急地走过，在屋檐形成瀑布样的水帘。天色昏暗，除了雨声，就什么声音也听不到。斜眼望去，雨水疾驰而至，从对面的山上往下推，如一首自天庭而降的玄妙乐曲，地面溅起的雨点是跳跃的音符。 ④每年的谷雨节，母亲都要去茶园摘茶，做“谷雨尖”。茶叶摘回，放在锅里炒焙，锅只要烧热就行，万不可烧过了，母亲用手慢慢揉搓，就形成了谷粒大小的尖叶，曰“谷雨尖”。置热水浸泡，茶叶舒展，纤毫毕现，柔如银针，根根直立杯中，若是玻璃杯，可以看得一清二楚。对于茶道，我不懂，亦不善饮，惹得母亲每每说我“牛饮”，茶不是这样喝的，要细细地尝，你就没尝到别的味道？母亲擅于此道，但也不至于讲究到有泡茶的工夫，只是说热茶慢喝，不能冷却，可治咳嗽、伤风、感冒。每年，趁着谷雨刚到，即便是下雨，母亲也要去园中摘茶，说是再过了几天，就不是春茶了，该称为夏茶。逢年过节，母亲就拿出这些茶叶招待客人，礼仪隆重。母亲一遍遍地念着，这是谷雨尖，是谷雨茶。这些茶树历冬经夏，沐霜浴雪，把四季的阳光、土地的肥沃一点点地汲取，它的每一茎脉里，就藏有一个季节的秘密。 ⑤谷雨已起身，节气不饶人，立夏很快就要来了。我坐在阳台上，手中握着茶杯，杯里泡着“谷雨尖”，探嘴品咂一下，甘甜中略带苦涩，似乎这是春天最后的味道。 ⑥晚上，我还是静坐在阳台上，独拥天籁。不远的田野上传来阵阵蛙鸣，蛙鸣成了这个节气的和声，扰乱了这个节气的动与静。这样的夜晚，父亲肯定要失眠，规划着明天的农事。蛙鸣半夜时分停止了，夜空浩瀚无边，村庄安详而朴素。再过三个月，谷子该成熟了。虽然它们还没移植到水田中，但它们的青苗正在垄间茁壮。然后，它们发蔸、抽穗、扬花、结实，被阳光烤熟，接着收割、晾晒、净秕、入仓，滋养着我们的肠胃。 ⑦谚语言：“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋。”谷雨阴天，立夏就会落雨，立夏落了雨，小满也会落雨。节气都是融会贯通的，它们互相联结得紧，若是立夏不落雨，小满就不会下雨。它们神秘、玄妙，但透过日常生活，荡漾在时间的平面，似乎是为了证实生活的美好，辟出一条道路，让人们去寻找它的佳趣。 ⑧第二日，天空真的在落雨。母亲一早打着雨伞去园中摘菜，黄瓜已上架。父亲在屋檐下，锯着一段木头，修理犁柄。雨水很好，不徐不疾地下着。院角杂草丛生，里面长出一种细碎的黄花，暗香微散，须夜间才可闻见。听母亲说，是一种草药，可以清脑醒目，茎、叶、花、根都有用处：茎可治脚疾；叶可泡水，只是味道很苦；根晒干熬水，夏日涂在蚊虫叮咬处，可消肿止痛。母亲每年都要挖出一部分根，留于一部分来年新长。 ⑨院子里有两棵树，一棵为银杏，一棵为杨梅。银杏的叶子呈绿茶色，雨的光斑滑过，绿色更浓；而杨梅树已挂果，只是还没熟透，得过些时日。 ⑩我嗅着谷雨的芬芳，静立在那里，就让这些清草丽花永存于记忆，目光所及处，“独吟池塘自碧，细咽枣锢飞燕”，于谷雨的光影中，我保持住——对这个季节最后的沉默。 （选自《广州文艺》2020年第1期，有删减） 16. 下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用节气典籍，点明“谷雨”之名的由来，兼具知识性与文化意味。 B. 文中画横线句“推”“自天庭而降”富有表现力，写出大雨落下的浩大与庄重。 C. 第⑥段作者实写谷子从成长到成熟、收割的过程，告诉我们粮食收获来之不易。 D. 文中作者调动视觉、味觉、听觉、嗅觉等多感官描绘各种各样的风物人事。 17. 文章体现了“形散神不散”的特点。请根据文章内容将以下梳理表填写完整。 谷雨 自然 气候特点 （1）_____ “生出感慨” “永存于记忆” （4）概括文章“神不散”的表现（两点即可）。 雨明显地多且大 物候特点 春花凋零，转眼暴出了核 （2）_____ 人 生产生活 父亲（3）_____ 母亲制作谷雨茶 18. 第④段母亲问“你就没尝到别的味道？”，联系上下文，说说谷雨茶应该包含哪些“味道”。 五、（2026·广东省深圳市福田区、罗湖区21校联考·一模）阅读回答19-23题。 岁朝清供 汪曾祺 ①“岁朝清供”是中国画家爱画的画题，明清以后画这个题目的尤其多，任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样：天竹果、蜡梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、蜡梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。 ②我家旧园有蜡梅四株，主干粗如汤碗，近春节时，繁花满树。这几棵蜡梅磬口檀心，本来是名贵的，但是我们那里重白心而轻檀心，称白心者为“冰心”，而给檀心的起一个不好听的名字：“狗心”。我觉得狗心蜡梅也很好看。初一一早，我就爬上树去，选择一大枝——要枝子好看，花蕾多的，拗折下来——蜡梅枝脆，极易折，插在大胆瓶里。这枝蜡梅高可三尺，很壮观。【A】 ③我走过很多地方，像我们家那样粗壮的蜡梅还没有见过。 ④【B】在安徽黟县参观古民居，几乎家家都有两三丛天竹。【甲】有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！而且颜色是正红，——一般天竹果都偏一点紫。我驻足看了半天，已经走出门了，又回去看了一会。大概黟县土壤气候特宜天竹。 ⑤在杭州茶叶博物馆，看见一个山坡上种了一大片天竹。我去时不是结果的时候，不能断定果子是什么颜色的，但看梗干枝叶都作深紫色，料想果子也是偏紫的。 ⑥任伯年画天竹，果极繁密。齐白石画天竹，果较疏，粒大，而色近朱红，叶亦不作羽状。或云此别是一种，湖南人谓之草天竹，未知是否。 ⑦养水仙得会“刻”，否则叶子长得很高，花弱而小，甚至花未放蕾即枯瘪。但是画水仙都还是画完整的球茎，极少画刻过的，即福建画家郑乃珖也不画刻过的水仙。刻过的水仙花美，而形态不入画。 ⑧北京人家春节供蜡梅、天竹者少，因不易得。富贵人家常在大厅里摆两盆梅花（北京谓之“干枝梅”，很不好听），在泥盆外加开光半彩或景泰蓝套盆，很俗气。 ⑨穷家过年，也要有一点颜色。很多人家养一盆青蒜，这也算代替水仙了吧。【乙】或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目。 ⑩广州春节有花市，四时鲜花皆有。曾见刘旦宅画“广州春节花市所见”，画的是一个少妇的背影，背兜里背着一个娃娃，右手抱一大束各种颜色的花，左手拈花一朵，微微回头逗弄娃娃，少妇著白上衣，银灰色长裤，身材很苗条。穿浅黄色拖鞋。轻轻两笔，勾出小巧的脚跟。很美。这幅画最动人之处，正在脚跟两笔。 ⑪这样鲜艳的繁花，很难说是“清供”了。 ⑫曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年”，这才真是“岁朝清供”！ （选自《人间草木：汪曾祺散文精选》，有删改） [理结构] 19.小岭同学用简笔画整理出这篇散文的内容脉络和文体特点，请你帮她补充完整。 A. 。 B. 。 C. 。 [品文句] 20.同学们对以下两处句子有疑问，请你任选一句进行解答。 【甲】句“有一家有一棵天竹，结了那么多果子，简直是岂有此理！”这里为什么用“岂有此理”这个词呢？ 【乙】句“或用大萝卜一个，削去尾，挖去肉，空壳内种蒜，铁丝为箍，以线挂在朝阳的窗下，蒜叶碧绿，萝卜皮通红，萝卜缨翻卷上来，也颇悦目。”这里为什么要用这么多短句呢？ [辨文思] 21.编选文章时遗漏了【丙】句。小南同学认为应将它置于【A】处，小粤同学认为应置于【B】处。你同意哪个看法？请说明理由。 【丙】天竹我们家也有一棵，在园西墙角。不知道为什么总是长不大，细弱伶仃，结果也少。我不忍心多折，只是剪两三穗，插进胆瓶，为蜡梅增色而已。 [探技法] 22.文中有多处与绘画相关的内容，组员小鹏将之梳理如下。请你结合全文，探究这些内容有哪些方面的作用。 第①段画家喜欢“岁朝清供”这一画题。 第⑥段任伯年、齐白石画的天竹。 第⑦段郑乃珖画的水仙。 第⑩段刘旦宅画的“广州春节花市所见”。 第⑫段曾见过的一幅旧画。 [明主旨] 23.文章结尾句“这才真是‘岁朝清供’！”结合全文，谈谈你对“这”的理解。 七、（2026·广东深圳南山实验教育集团·一模）有形之桥跨越沟壑，无形之桥连接人心。自然不语，却以生长与凋零，与人共渡岁月长河，感染人心。请阅读材料，完成24-28题。 院子里的两棵白桦树 申赋渔 ①我住到了巴黎郊外的乡下农舍。屋前屋后的田地长满了树和野花野草，这是我喜欢的。时隔多年，我终于又能脚踩土地了。朋友曾说我是一棵从泥土里长出的树，现在这棵树重新与土地联结，在风中生出由衷的喜悦。 ②院子里有两棵高大挺拔的白桦。初次见时，它们如同两尊挺立的卫士雕像伫立在屋旁。望着这样两棵极其安全感的树，我不由得赞叹大自然的鬼斧神工，那份由衷的喜悦也更上一层。 ③秋天里，它们的叶子由绿转黄，最后变成淡金，从丰润变得单薄，在阳光下几乎透明。而后，叶片开始飘落，满院子都是——屋顶、窗台、草地，甚至客厅里也飘进几片。白桦树从丰腴变得瘦削，只是一个秋天，我就看到时间对它们的改变。但它们在时光的吹打中，从未失去庄重和宁静，总是那样美丽。我常一连几个小时坐在屋门口看它们。 ④白桦的叶子很小，像微型的宝塔或二维的圣诞树，只有拇指那么大。随着秋意加深，深绿的叶子从锯齿边缘染上金黄，渐渐扩展开，使整片叶子成为淡黄。只要还在树上，每片叶子都有温润的光泽；掉落之后，光就消失了。落地的黄叶，叶脉清晰呈现，边缘染上灰色并开始卷曲。白桦一动不动，任由风把叶子一片片带走。树叶簌簌作响，与树枝拥抱、贴脸，而后离开。 ⑤我从未扫过草地上的落叶。白桦叶像毯子铺了薄薄一层，改变了草地的样子，让它变得柔软而忧伤。偶尔有白色小雏菊从落叶缝隙伸出，给予些许安慰，但整体仍是伤感的调子。这情绪并不沉重，只是在秋天阳光里，若有所思，若有所失。 ⑥白桦是房东栽下的。她有两个女儿，孩子出生时，她为她们各自栽了一棵。如今女儿们已是阅历丰富的中年人，一个住在邻近小城，另一个住在大西洋边的布列塔尼。一位有学问的法国人疑心老母亲栽错了树——在法国或意大利习俗中，孩子出生要栽杨树，称为“维吉尔树”，源于古罗马诗人维吉尔的传说，寓意孩子茁壮成长、前程似锦。“我们不会给孩子栽白桦，”他摇摇头，“我们又不住在西伯利亚。” ⑦但老母亲并没有栽错。一周前，小女儿的丈夫专程过来。他说妻子病了，嘱咐他来讨要白桦枝条，做一把扫帚驱邪，并在家门口挂枝叶辟邪。妻子叮嘱要剪左边那棵树的树枝，那是她的生命树；右边是姐姐的。小时候她们生病，母亲总是这样做。白桦是凯尔特人的神树，或许因此，姐姐回到了凯尔特人的故乡布列塔尼。 ⑧世界上许多人都有自己的生命之树。玛雅人有木棉树，北欧人有白蜡树，中国苗族人有枫树。我想，我的生命之树应是银杏。父亲出生时，爷爷在门外小河边为他栽了一棵；我的女儿出生时，我和父亲在屋前园田中央为她栽了一棵。园田里有多棵银杏，父亲想不起哪棵是为我栽的——我出生时时代动乱，父亲大概没顾上。但他说，不用刻意，这么多树，选一棵就是。 ⑨我打算下次回老家时去选一棵。一棵好树是宽厚悲悯的，你选择它，它就会认领你。有些话想对人说，却无人肯听或懂；但把手放在生命树上，对它诉说，就会得到安然宁静。树会听，树能懂。 ⑩我依旧日日观望院里的白桦。因为它们是某人的生命之树，其美便另有深意。我也终于明白，我与树一旦联结，树和我都有了另外的样子：我有了树的旷达深沉，树有了我的沧桑。你甚至能在它起伏的枝叶上，看到命运的悲欢，别人的，和自己的。 （选自《读者（原创版）》2026年3月刊，原文有改编） 24.【以树为线，把握脉络】梳理文中“我”与白桦树的情节，补全表格。 “我”与白桦树的情节 情感表现 ①   喜悦 “我”静观白桦，坐看飘叶。 ②    ③   慰藉 “我”感悟白桦，寻得归宿。 ④    25.【聚焦描写，品析内涵】任选一个角度，品析文中划线句：“白桦叶像毯子铺了薄薄一层，改变了草地的样子，让它变得柔软而忧伤。” 26.【深度解读，理解句意】有人认为不必要写“房东为两个女儿各栽白桦”的故事，你怎么看？请结合上下文，说说你的看法。 27.【核心提炼，感悟提升】请结合全文，谈谈“树”背后蕴含的丰富意蕴。 28【升华迁移，启迪心灵】银杏树，成为了作者的生命寄托。在你的生活中，有没有一样东西能让你有所寄托？请你结合阅读体验和生活实际谈一谈。 八、（2026·广东省深圳市罗湖区翠园东晓中学等校·模拟）“观天地造化，察万物玄妙”主题活动文学社邀请你参加名家名篇品读活动，请完成29-33题。 绿风 陈忠实 ①树叶落光白露成霜的秋末冬初是植树的好时节。我到山坡上挖了十余株野生的洋槐树，很随意地栽下了。 ②洋槐很快就显出了差异，栽在坡根下有黄土的一株独占优势水肥，越往高处的树苗就逐渐生长缓滞了，尤其是最顶头的那一株，在抽出最初的几片叶子之后便停止生长了。直到随之而来的伏旱，我终于惊讶地发现它的叶子蔫了。我想如果再旱下去，不过三五天它就会残废，便提了半桶水爬上坡顶，那次水倒下去像倒入一个坑洞，然而那叶子就在眼皮下重新支棱起来了……这株长在最高处也是沙层最厚的地方的洋槐苗子，终究无法蓬勃起来。 ③几年过去，最下边的那棵已经粗到可以做椽子了，而它却仍然只有指头粗细。那里没有水，它完全处于饥渴之中。在濒临旱死的危亡时刻，我才浇给它半桶水，而且每次都要累出我一身汗。然而它毕竟活下来了。 ④活下来就是胜利。它和其他十余棵洋槐苗子并无任何差异，在我从山野把它们挖出来移栽到我家后坡上的时候，它们自身仍然没有任何差异，只是我移栽的生存条件发生了巨大的差别，它们的命运才有了天壤之别。最下边的坡根下完全植根于肥沃土壤的那一株自然很欢实，我也最省事，从来也没给它浇过一滴水。而最上边的那一棵生存最艰难，我甚至感伤无意或者说随意选中它植于这块缺水缺肥几乎没有生存条件的地方真是亏待了它，把它给毁了，它未来也应该有长成一棵大树的生存权利的。然而它也给我以启迪，________。 ⑤这个启示是前年初夏又加深了的。那些洋槐已经成为一片林子，它们的各种形态的树冠在空中互相交接，形成一个巨大的绿盖，把沉沙严密地覆盖起来，那沉沙上也逐年落积了一层或薄或厚的黄土，各种耐旱的野草已形成植被，只有少许几坨地方像秃疤裸露。五月初，我的后坡上便爆出一片白雪似的槐花，一串串垂吊着，蜜蜂从早到晚都嗡嗡嘤嘤如同节日庆典。那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋，灌进大门和窗户，弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里。我不想说沉醉。我发觉这种美好的洋槐花的香气可以改变人的心境，使人从一种烦躁进入平和，从一种浮躁进入沉静，从一种黑暗进入光明，从一种龌龊进入洁净，从一种小肚鸡肠的醋意妒气引发的不平衡而进入一种绿野绿山清流的和谐和微笑……尤其是我每每想到这槐香是我栽植培育出来的。 ⑥最上边的那一棵没有开花。我根本没有对它寄托花的期望，它能保住生命就很不容易了，它保存生命所付出的艰辛比所有花串儿繁密的同族都要多许多。前年春天我回家去，我惊喜地发现它的朝着东边的那根枝条上缀着两朵白花，两朵距离很大而不能串结成串儿的花。我的心不由得微微悸动了，为了这两朵小小的洋槐花而悸颤不止。它终于完成了作为一种洋槐树的生命的全过程，扎根，绿叶，青枝和开花，一种生命体验的全过程，而且对生存的艰难生存的痛苦的体验最为深刻。我俯身低头亲吻了这两朵小花，香气不逊于任何别的一树。 ⑦每有风起，这片洋槐组成的小森林便欢腾起来，绿色的树冠在空中舞摆，使我总是和那海波海涛联系起来。是的，绿色的波涛汹涌回旋千姿百态风情万种，发出低吟响起长啸以至呐喊，都使我陷入一种温馨一种激励一种亢奋。每当风和日丽，我在写作疲惫时便走出后院爬上后坡，手抚着那已经粗糙起来的树干倚靠一会儿，便有一种置身森林的气息。我的小森林所形成的绿色的风，给我以心理的调节，而这种调节却是最初的目的里所没有的。 （选自陈忠实《我的树》之三，有删改） 29．请概括内容，从“我”的视角补充本文的行文脉络。 ①________→苦心护树→发现差异→②________→亲吻小花→感悟绿风 30．第⑤段划线句子动词运用精妙，请赏析其表达效果。 那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋，灌进大门和窗户，弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里。 31．请联系上下文，在第④段空格处补充“我”的启迪。 32．文章写的是洋槐树，却以“绿风”为题，请结合具体内容说说是否恰当。 33．结尾作者谈到他亲手打造的“绿色的风”带给他“心理的调节”，请列举你生活中的“绿色的风”，简述三点其带给你的心理调节作用。 九、（2026·广东深圳高级中学集团·一模）阅读下面文章，完成34-38题。 割草，搂麦 陈忠实 ①出生在农家屋院里的男孩子，从小小年纪就帮父母干农活了。我却记不准自己究竟是从几岁开始动手干活的，按乡村人归结的普遍规律，说男娃子一顿能吃完一个馍馍，就是好帮手了。 ②我据此判断，可能是在我六七岁的时候。我同样记不清先学会的哪一种农活，却笼统记得我能干的农活有拔草、割草、搂柴火、搂麦穗、掰包谷和剥包谷等。幼年从事的这些农活，有的是我喜欢干的，留下了愉快的记忆；有的是难以承受的不想干却不得不干的，便铸成一种伤痛。 ③我最喜欢干的农活是割草。我家和隔壁一家同族本门人家合养一头黄牛。牛喜食青草。每当春天青草长出来，我便背上柳条编织的小号笼子提上割草的短把儿镰刀，下到灞河河川或上到白鹿原坡去割草了。当时不知白鹿原的名称，只说上坡割草。 ④割草总是结伴去，几乎没有一个人独自行动的行为，除了结伴搭伙儿热闹有趣，还有至关重要的一条，便是安全。那时候沟梁纵横的原坡上还有狼族活跃其间，常常就有某人在某道坡梁或某条沟谷里撞见了狼，甚至还有某村的小孩被狼叼走的骇人听闻的灾祸发生。父亲总是在我出门割草时提醒，不要单个上坡，找俩伴儿一搭去。 ⑤村子里和我同龄或不差上下年岁的伙伴不过三四个，今日我找他，明日他会来找我，三四个人聚齐了，便商量确定到哪一条沟或哪一道梁去割草，说着谝着嘻嘻哈哈便走出村子了。 ⑥麦子收罢进入伏天的酷热季节，阳光如喷火，伙伴们不约而同在坡梁下的沟道里遮蔽了阳光的背阴处坐下来，玩一种抓掷石子的游戏，或者打扑克，直玩到太阳西斜，才抓把短把镰刀去割草。 ⑦最富诱惑的快活事儿是逮蚂蚱。蚂蚱有麦蚂蚱和秋蚂蚱，前者是生长在麦穗上发出吱吱吱的叫声，我曾和小伙伴们在麦子地里逮蚂蚱，着急处就忘记了已经黄熟的麦子，踏倒了麦子，招来麦田主人的叫骂。不过，这种麦蚂蚱叫声很单调，很快就把兴趣转移到秋蚂蚱这灵虫上来了。 ⑧所谓秋蚂蚱，是相对麦蚂蚱而言的，在麦蚂蚱完成一次脱壳可以鸣叫的时候，秋蚂蚱才从埋在地皮下的卵蛋里化育成虫钻出来，满体嫩绿如同刚刚脱壳的绿豆。秋蚂蚱生长在长满酸枣刺棘的田坎上荒坡上和坟地里，捕捉很难。我和伙伴们根本等不得它完成三次脱壳羽化完成为可以鸣叫的蚂蚱，就在刺棘丛中寻找，常常被刺棘的尖刺刺得脚面和小腿布满血印也不在乎。 ⑨逮着小小的秋蚂蚱，装进竹篾编的蚂蚱笼子里，每天喂它野谷苗的内芯。眼看着它在小笼子里一天天长大，完成三次脱壳成为一只羽翼丰满的蚂蚱，发出铃铛一样响亮有节奏的歌唱，我常常陷入一种沉醉。 ⑩这种秋蚂蚱生命力很强，如果喂养精到，往往可以鸣叫到深秋以至霜冻时节才会完结，给平静也显孤寂的农家院子添一缕欢乐的声响…… ⑪逮秋蚂蚱太专注也太投入，往往忘记了割草，无论逮着秋蚂蚱的兴奋或逮不着的懊丧，都会在拾起短把镰刀开始割草不久便淡化了，只畏怯草割得太少父亲那责备的眼色。 ⑫印象里最不愿干却不得不干的农活是搂麦子。我家有十六七亩土地，绝大多数分散在原坡上，只有三五亩可以浇灌的水田分作四五块散布在灞河川道里。养牛积攒的土肥，单是施到一年可收两料的麦子和包谷的水田里都不够，原坡上的单料麦子根本施不上一次土肥，那麦子长得黄不啦唧的样子，收割时几乎搭不住镰刀，散落在麦茬地里的遗穗就很多了。 ⑬村子里乡民把这种成色的麦子称作猴毛，把小小的麦穗称作蝇子撒（苍蝇头），把割这种麦子称作薅猴毛。父亲把一块又一块全是猴毛似的麦子薅过，我紧跟其后用粗铁丝做耙刺儿的大耙子把遗落的猴毛搂起来。 ⑭至今印象最深的是在离村子最远的称作唐家坡顶的那块地，这是我家在原坡上最大的一块地，大约两亩还多，周边没有一棵树。我拖着足有一米宽的粗铁丝作耙刺儿的大耙子，一耙紧挨着一耙从东往西搂过去，再从西往东搂过来，确也如同为这块刚刚薅过猴毛的猴子梳头又梳身。 ⑮这个铁丝耙子倒也不太重，拖起来也不太累，关键是坡地上滚动的热浪太难忍受了，火盆似的太阳就在头顶喷火，被晒了大半天的麦茬子热气蒸腾，拖着耙子过去再拖着耙子过来的过程，是被翻来覆去的炙烤。尽管头顶戴着草帽，头皮和脸皮仍然感觉到难耐的烘烤的灼伤，身上和裸露的小腿更不用说了。 ⑯从家里带来的沙果叶茶水早已喝光，汗水似乎已经淌干流尽，口干到连一口唾沫儿也吐不出，看着还有一大半尚未搂过的麦茬地，有种想哭却哭不出来的无奈。看到远处一块坡地上有一个同龄的伙伴也在搂着，心里似乎有一种安慰，农家娃娃都得做这种活儿，且谈不到劳动的单调和无趣，那时候还不懂这些高雅的词汇，尽管切实地承受着…… ⑰而当某天晚上和父亲坐在院子里吃晚饭，抓起母亲刚刚蒸熟端到跟前的白面馍馍咬下一口时，父亲顺口便会说，白面馍香不香？香。爱吃不爱吃？爱吃。明年搂麦子，再甭噘嘴吊脸的了。搂麦子受苦招架不住的那阵儿，想到吃白面馍馍，你就有劲了……这是我最初接受的关于劳动的教诲。 34.梳理文章主要内容，请将下面空白处补充完整。 ① 和小伙伴结伴去割草；② ；③逮蚂蚱；④跟着父亲去搂麦子；⑤   35.⑧⑨⑩段是插叙的内容，请结合文章简述它们的作用。 36.请赏析⑮段画波浪线的句子。 37.作者童年时搂麦子的场景让人联想到《艾青诗选》中《刈草的孩子》一诗，两者有何异同？请从内容、情感、主题、写作手法等方面谈谈你的看法。 【链接材料】 刈草的孩子艾青 夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边…… 草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀…… 【学的评价】 38.同学们想用一副对联表达对本次研学活动的理解，请你选择其中一项，结合试卷内容阐述选择理由。 A．物史情魂凝作传家宝 古今血脉汇成追梦舟 B．典籍里的历史文化     器物中的精神传承 一、（2026·广东深圳4月质检·一模）阅读以下文段，按要求完成1-5题。写景抒情+人文感悟散文阅读 题型2 春到零丁洋 刘白羽 ①迷蒙细雨，给珠江三角洲增添了朦胧的妩媚，甚是好看。珠海可真是一个漂亮所在。木棉花红得那样浓，像拼着一腔热血濡染了南天，我觉得她正象征着繁荣的今天。珠海之美，在晚间以惊人姿态出现。伫立海边，一轮圆月清凉透彻，把无边的碧海照得浩浩荡荡、迷迷茫茫。大海正在涨潮，海水发出絮语，不太远的水面上，粼粼波光像无数金蛇在飞舞。朋友透过虚无缥缈的月光，指给我看海湾中一座渔女明珠的雕塑，它的雪白、圣洁，正像这美丽的城市，永远带着海的清澄、海的温馨。近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。此时此刻，我的心灵深处如波涛起伏，一下涌起悲哀，一下涌起欢乐。这一晚久久不能入寐，待得辗转睡去，那海水、那月光，还在梦中萦回飘逸呢。 ②清晨，海上遮着一层薄薄银雾，我们连人带车上了海船，横渡零丁洋。我坐在驾驶台上，柔软的春风吹拂着我，镜面般的海水上，白鸥在空中划个弧线，渔帆在海上摇着绿的倒影。零丁洋、零丁洋，你突然闯入我的胸怀，击痛我的胸膛。我从幼小就爱读文天祥咏零丁洋的诗，每次诵到“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，辄击节称赏，为这种高风亮节所感染，从而对零丁洋也生发出多少神思妙想。如今与零丁洋邂逅相晤，不禁让人感慨，这是不同凡响的海，是凝聚着浩然正气的海。想着想着，在波光雾影之中，我仿佛看到这个气重千秋的人，正在驾飞云、御长风，悠然飘荡，漫漫行吟……当船长指给我看内零丁岛时，我才意识到，我朦胧中看到的是这岛上的高山。是的，这巍巍然、峨峨然的高峰不就是文天祥的化身吗？！ ③我从蛇口登陆，风掣电闪，疾奔深圳市区。深圳，不仅在全中国，在全世界，也是一个响亮的名字了。这儿一切都是速度、速度、速度，汽车在刷刷地奔驰，大厦在刷刷地矗立。当我驰入市中心，那密集的高楼群拔地摩天，已经像雄鹰展翅，初露神姿了。放眼一望，粉红的、绿的、雪白的，各种颜色的楼房，像春天原野上的百花争妍，像雪亮的眼睛在闪着眯眯笑容。市区里金碧辉煌，一片繁华，真是“车如流水马如龙，花月正春风”，我在这里领悟到了这两句诗所含的新意。 ④透过碧绿丛丛的芭蕉林、棕榈林，一树树火热的木棉花，一树树红艳的三角梅，在绿荫深处，我看到一座小桥。这时，我的记忆之门一下张开。那是1950年出国访问，途经我国香港，不就是踏着这小桥去，踏着这小桥回的吗？这时我才恍然大悟，原来深圳特区就是当年我走过的荒凉渡口。当然，深圳也不是凭空一跃而起的，我访问的渔村，那儿还保留着两座不蔽风雨的残屋，而旁边就是一片新式楼房，它们像是历史发展的明证。 ⑤我看了白日的深圳，又看了夜间的深圳，杯中酒影照着一些游人的朦胧醉眼，而居室的灯光却照着聚精会神的读书人。深圳的青年人，浸沉在一股学习热潮中。因为在这里谁不学得一技之长，谁就将在竞争中被淘汰。我喜爱这种气氛，这气氛里透露出一种志气。出人头地有什么不好？力争上游有什么不好？我认为竞争是永远值得称赞的。夜游回来，在记事本上写下一首诗：昔日过罗湖，荒沙点点愁。小桥恋归梦，平野跃新楼。万岭天摩峻，大潮风劲流。拓荒明远志，擂鼓战春牛。这“春牛”说的是我最喜爱的一座青铜雕塑，一头抵首挺角、奋着全身强劲、将铁硬的树根从荒土中拔出的“开荒牛”。 ⑥柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。如果说渔女明珠的雕塑象征着珠海的清雅秀丽之美，那么这垦荒春牛的雕塑则象征着深圳的粗犷豪壮之美，而它们的共同之处就是创造新时代的美。这不正寄托着我们的理想，我们的希望，我们的未来吗？ （选自《刘白羽散文》，有删改） 1.请阅读原文理清文章思路，提炼相关信息，完成下面表格内容。 游览地点 标志景物 总体特征 游览珠海 ②碧海、   浩荡迷茫、雪白圣洁 ①横渡   海水、高山 凝聚浩然正气、巍峨 到访深圳 高楼大厦、开荒牛 ③蓬勃高速、   2.请结合上下文，从下列两个句子中选一句并选一个角度进行赏析。 ①近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。 ②柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。 3.“春风”在文中反复出现，请你仔细研读品味，说说它有哪些方面的作用。 4.“零丁洋”承载着厚重的历史文化，结合全文内容，请你说说标题“春到零丁洋”有哪些妙处。 5.零丁洋这片海经历了不一样的历史，如今也有历史性的变化。请结合全文，谈谈你对零丁洋从“历史的海”到“春天的海”这一转变的理解，以及蕴含了作者怎样的思想感情。今天，我们铭记零丁洋的历史，除了感慨沧桑巨变，我们还应该从中汲取怎样的精神力量？ 二、（2026·广东省深圳市部分学校中考·一模）阅读下面文章，按要求完成6-10题。 在两公里外守望 吴安宁 ①建国门内大街，距离天安门约2公里处。 ②初秋的晨光透过远处高楼的缝隙，洒向整齐列阵的运输车，在锃亮的车窗玻璃上折射出点点光晕。发动机舱余温还未散尽，负责车辆维修保障的李文举攀上运输车，熟练地打开舱盖，对内部各系统进行检查。从错综复杂的油路、电路，再到底盘的每一个螺栓，逐个部位他都进行细致核查和校验。 ③李文举中等身材，脸形瘦削，突出的颧骨上有着长期户外工作的痕迹，一笑就露出两条深深的法令纹。 ④这是从军18年的李文举第一次参加阅兵，也是第一次到首都北京。作为负责装备维修检查的保障人员，他没有机会随受阅队伍走过天安门广场，光荣接受检阅。 ⑤李文举知道自己的战位看不到天安门城楼，但从几次合练到正式阅兵那天，每每想到自己离祖国的“心脏”如此之近，他的心里就有些激动，好几回不自觉地朝着天安门方向眺望。 ⑥阅兵当天，李文举只专注于车辆保障工作，他钻进车底，从作训服左胸口袋里掏出一张手绘的装备“经络图”，对照图纸上密密麻麻的标注，继续对运输车底盘做检查。其实，这张装备“经络图”他早已烂熟于心，但想到此次任务必须万无一失，他还是选择时刻带在身上。 ⑦新型运输车系统更加模块化信息化，每个模块内部布满像“迷宫”一样的线路。刚接触这台新型运输车时，李文举翻看装备资料，经常在厚厚的说明书里“迷路”。为了搞清楚各个系统之间的关系，他抱着厚厚的材料啃了一遍又一遍。训练间隙，他一有时间就钻到运输车底，拿着手电筒对照资料逐个部件核对，常常一待就是大半天。 ⑧“就像中医行医问诊前需要了解人体的经络一样，我把全车的油路、气路、电路都梳理出来，哪根管线容易磨损、哪个接口常出故障，每一个疑点、每一处隐患都清清楚楚地标在这张图上。”谈起自己手绘的20多张装备“经络图”，李文举黝黑的脸上露出憨厚的笑容。 ⑨对装备方队而言，阅兵场上展示的是装备的威武雄姿，而背后支撑的是过硬技术保障能力。李文举对这些钢铁运输车有着特殊的情感。在他看来，“装备虽不会说话，却有自己的脾气。你对它多一分耐心，它就给你多一分可靠；你把它研究得越深，它给你的信心底气就越足”。 ⑩为了让其他修理技师和驾驶员更快熟悉装备的“脾气”，李文举又把控制模块等影响行驶稳定性的重要部件，单独绘制成放大示意图。原本错综复杂的线路，在他的笔下变得条分缕析。他还用不同颜色的箭头标出日常维修保养的关键部位，让人一目了然。他所绘制的装备“经络图”，成了方队车辆保障人员人手一份的指南。 ⑪前不久，方队一台运输车某传感器突然出现信号不稳现象。虽不影响车辆低速行驶，但李文举不想放过任何故障隐患。当晚，他头顶探照灯，拿着“经络图”细致排查，很快在一处插接器的针脚上找到了“病因”。 ⑫太阳已爬上树梢，收拾完工具箱的李文举和其他装备保障人员准备退场。运输车即将出发，李文举站在那里，再一次远远望向2公里外的天安门。 ⑬“驾驶员、乘载员能在天安门前接受检阅，那是无上的光荣，但我们修理技师是‘铁骑’的守护者，让车辆顺利通过天安门，就是我们的荣光！”李文举一如既往仔细检查运输车每一个细节后，目送车辆出发。 ⑭这眺望的目光里，写满了一名维修技师对使命的忠诚与担当。 （节选自《解放军报》2025年9月5日） 6. 【理情脉】文章描写李文举“望向天安门”的场景让人印象深刻。请阅读全文，完成下表。 次数 时间节点 “守望”的表现 体现的情感或心理 第一次 几次合练到正式阅兵前 不自觉地朝着天安门方向眺望 ①_________ 第二次 ②_________ 站在那里，再一次远远望向天安门 ③_________ 7. 【赏妙语】请从修辞的角度赏析第⑨段画线句子的表达效果。 在他看来，“装备虽不会说话，却有自己的脾气。你对它多一分耐心，它就给你多一分可靠；你把它研究得越深，它给你的信心底气就越足”。 8. 【析风骨】李文举是千千万万平凡英雄的缩影。请结合文章内容，从“专业素养”和“精神品质”两个角度，分析李文举这一人物形象。 9. 【探深意】文章结尾写道：“这眺望的目光里，写满了一名维修技师对使命的忠诚与担当。”若将标题改为《眺望的目光》，与原标题《在两公里外守望》相比，你觉得哪个更好？请结合全文说明理由。 10. 【悟初心】“初心不改，使命必达”——这句话在李文举身上得到了生动的诠释。犹记得扎根基层、将生命献给扶贫事业的黄文秀；代代相传、为路人默默守护小屋的哈尼姑娘和解放军；日复一日挑石抬泥、只为造一座高台阶新屋的父亲……作为初中生的你，是否也想过要守护这样的“初心”？请结合自身经历加以说明。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $