内容正文:
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品,以王后给国王讲故事为线索,把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,反映了阿拉伯帝国的社会活动,以及阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展。
公元500-1500年,当欧洲文明处于“黑暗时代”时,亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁,其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
—(美)斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》
一、阿拉伯帝国(632-1258年)
(一)帝国的建立和发展
1.背景:
①社会:
②宗教:
2.统一和扩张:
①7世纪初,默罕默德创立伊斯兰教。
②622年,穆罕默德迁居麦地那,建立政权,势力范围逐渐扩大。
③632年,穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一。
④7世纪中期起,大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。
⑤8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教,他的言论后来被汇集为《古兰经》,成为伊斯兰教的经典。
阿拉伯人最初的家乡是阿拉伯半岛,多部落并存,相互混战。
7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教。
1.西亚文明经过数千年的发展,从伊朗到北非早已连成一片。
2.当时该地区两大强国——萨珊波斯和拜占庭帝国为争夺两河流域地区,相互征战多年,消耗严重。
3.阿拉伯国家内部政局稳定,穆斯林军队因宗教信仰而具有强大的作战能力。
为什么阿拉伯帝国能够迅速扩张呢?
阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚非欧的洲际大帝国。— 比鲁尼
2.阿拉伯帝国的发展概况
①政治稳定
形成了以哈里发为核心的政教合一的专制统治体系
②经济繁荣
手工业和商业发达、外贸繁荣,巴格达成为当时世界上最大的城市
③文化兴盛
融合东西方文化,兼融并畜,成为东西方文化交流的桥梁
阿拉伯人改造古印度数字——阿拉伯数字演变过程
君主集军政大权于一身,也是宗教最高精神领袖。
开放性·包容性·多元性
穆罕默德去世后,“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人。
思考1:阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用是什么?
①通过陆上和海上丝绸之路,成为东西方贸易的中转站。
②成为东西方文化交流的桥梁。
③对东西方经济文化做出巨大贡献。
文学:《一千零一夜》,又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成。
建筑艺术:清真寺是阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响。
中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人传入欧洲的,丰富了欧洲各国人民的经济文化生活,促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史(下卷)》
思考2:阿拉伯帝国文化繁荣的原因?
①地处东西方传统商路的中心。
②所征服地区有数千年的文化积淀。
③阿拉伯人的好学精神,广泛吸收各地区文化成就加以融合创造,形成具有自身特色的阿拉伯文化。
学思之窗
1.阿拉伯帝国时期,哈里发不仅独揽国家的军事大权,同时他也是伊斯兰教的最高领袖。这反映阿拉伯帝国实行( )
A.封建专制统治 B.奴隶主贵族统治 C.政教合一的专制统治 D.资产阶级统治
C
2.花剌子密是阿拉伯杰出的数学家。他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母计数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲,后来为世界所采用,被称为“阿拉伯数字”,大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是 ( )
A.阿拉伯人发明了这套数码 B.阿拉伯人为世界文化做出而来重要贡献 C.阿拉伯人创立了伊斯兰教 D.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化
B
622年
632年
661年
750年
1258年
四大哈里发时期
阿拔斯王朝定都巴格达
穆罕默德创立伊斯兰教
610年
1.阿拉伯帝国的发展简史
穆罕穆德迁居麦地那并建立政权
穆罕穆德去世,阿拉伯半岛基本统一
帝国时代,对外扩张
倭马亚王朝,定都大马士革
9世纪中叶
开拓
奠基
扩张
统一
鼎盛
衰落
灭亡
建立起跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国
蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国灭亡
二、奥斯曼帝国(1299-1923年)
奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支,最初生活在中亚地区,11世纪迁移到小亚细亚。1299年,突厥人的首领奥斯曼宣布独立,新国家被称为“奥斯曼”。
▲奥斯曼一世
(一)帝国的兴起与扩张
建国:
扩张:
鼎盛:
13世纪信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来,不断攻击拜占庭帝国,逐步征服小亚细亚。1299年,奥斯曼国家建立。
14世纪中期,他们跨过今黑海海峡向欧洲进军,逐渐征服巴尔干与东南欧部分地区。
1453年,奥斯曼人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,定为奥斯曼帝国的首都。
16世纪后期,奥斯曼先后征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧的大帝国。
(征服者)默罕默德二世
奥斯曼帝国的崛起
(二)帝国的统治
1.宗教:
2.政治:
3.经济文化:
二、奥斯曼帝国(1299-1923年)
伊斯兰教
最高统治者是苏丹,既是宗教领袖,也是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者。(特点:政教合一的军事封建帝国)
①15~16世纪,经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
②帝国控制了连接亚欧的商路;一定程度阻碍了东西方贸易,刺激了新航路的开辟。
大哥,让过不?
你猜?
三、南亚与东亚的国家
(一)中古时期的印度(南亚次大陆)
1.笈多帝国
①兴起:
②统治:
③宗教:
4世纪初,兴起于恒河中游的笈多帝国,几乎征服了北印度。
政局稳定,经济繁荣,国王直接控制恒河中下游,其余大部分保留藩王,政令不够统一。
由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级的支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教。
(一)中古时期的印度(南亚次大陆)
2.德里苏丹国
①兴起:
②统治:
③宗教:
德里苏丹国疆域示意图
三、南亚与东亚的国家
11世纪,突厥人入侵印度。13世纪初,突厥人在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。
最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
以伊斯兰教为国教。
1.日本的发展概况
德川幕府建立,实行锁国政策
17世纪
镰仓幕府建立,进入幕府政治时期
12世纪末
中央集权体制瓦解,形成庄园,豢养武士
10世纪
出现严重社会危机
6-7世纪
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动了日本社会的发展
秦汉之际
646年
开始“大化改新”,经过约半个世纪的改革,日本模仿隋唐律令制度建立了中央集权国家
三、南亚与东亚的国家
(二)中古时期的日本
大化改新:
①背景:
②时间:
6—7世纪日本出现严重社会危机。
646年,孝德天皇大化年间
在朝鲜半岛,高句丽、百济和新罗三国改革政治体制,加强集权化。日益强盛的新罗不仅驱逐了日本在朝鲜的侵略势力,并且威胁着日本的盟国百济。
东亚政治形势的变化给日本带来巨大压力,特别是在朝鲜的失败,大和国不止丧失了一向赖以输入大陆先进文化的通道,在经济方面造成重大损失,而且政治威信也大大降低了,因而进一步加剧了大和国日益深化的社会危机。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史(下卷)》
朝鲜三国时代
三、南亚与东亚的国家
(二)中古时期的日本
大化改新
主要内容:
1.废除皇室和贵族的私有土地和部民,收归国家,是为公地公民。
2.改革统治机构。
3.造户籍、记账(赋税薄账),施行班田收授法。
4.改革租税制度,施行租庸调新税法。
二官八省制
一般良民(农民)授予口分田,6岁以上男子每人两段,女子为其2/3, 6年一班(反),死后归公。另外,按户分给均等的宅地。这种土地分配制度,称为班田收授法。 ——吴于廑 齐世荣 《世界史·古代史(下卷)》
2.幕府统治(1185—1868年)
(1)背景:
①10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解;
②庄园经济的形成;
③武士集团逐步形成。
(2)形成:
12世纪末,源赖朝,镰仓幕府。
(3)特点:天皇虚权,幕府实权
①中央:天皇及朝廷为名义上的中央政府,实权由将军为首的幕府掌握;
②地方:武士与将军结成主从关系;将军赐予武士官职和俸禄,武士效忠将军,承担纳贡、兵役等义务。
③外交:17世纪建立的德川幕府实行锁国政策。
贵族、神社和佛寺等广占土地
生产力提高,开垦新土地
形成庄园
保护财产,蓄养武士,武士集团逐步形成。
三、南亚与东亚的国家
(二)中古时期的日本
1.为了反抗封建官吏的层层盘剥,加上班田制的破坏和水利工程难以维持,农民或虚报户籍,或逃匿他乡,或将土地献纳给豪门势家,自己成为他们的庄民。各地豪族也乘机兼并土地,隐匿外来农户耕种,建立庄园。这说明日本庄园的建立主要是由于( )
A.中央集权制的瓦解 B.阶级矛盾的激化 C.土地私有制的发展 D.地方豪强的扩张
孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出,6世纪末7世纪初,在东亚大陆,隋唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板,也使大和朝廷倍感“国际压力”;而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝,进一步加深了其“民族危机感”、这预示着( )
A.隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B.国内外形势发展需要进行社会变革 C.新罗和唐朝友好关系造成严重的威胁 D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列
C
B
(三)朝鲜
7世纪末,新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家。
10世纪初,王建建立高丽王朝。
14世纪末,李成桂自立为王,改国号朝鲜
16世纪末,取得抗击日本侵略的胜利
1392年,李成桂派使臣向明朝称臣。明太祖朱元璋取“朝日鲜明”之意,赐国号“朝鲜”,“朝鲜”之名由此而来。
高丽王朝
统治制度:效仿中国唐朝制度
1.政治:中央设三省六部,地方划分为十道,实行科举考试;
2.经济:推行土地国有;
3.文化:传播儒家经典和辞章之学。
三、南亚与东亚的国家
西亚:伊斯兰教文明 南亚:多教并存文明 东亚:儒家文化文明
特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制,但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快,对外贸易兴盛
文化 多民族文化异彩纷呈,对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心,相互影响、相互借鉴
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