精品解析：2026年黑龙江大庆市第四十六中学等校九年级下学期中考一模（五四学制）语文试题

2025-2026学年度第二学期初四年级语文试题 考生注意： 1.本试卷共5页、26题、120分。考试时间120分钟，考试结束后，将答题卡交回。 2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号在答题卡相应位置填写清楚。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷上答题无效。 5.保持答题卡清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、基础知识积累与运用（本题8小题，共24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。广大青年要（dǐ）砺前行，胸怀抱负，以坚持不懈的毅力、披荆斩棘的勇气，在时代浪潮中（kè）尽职守，勇于担当，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 棱镜（léng） 悄然（qiāo） 玄虚（xuán） 刨根问底（páo） B. 安详（xiáng） 暴晒（shài） 压榨（zhà） 安营扎寨（zhài） C. 哺育（pǔ） 旋涡（xuán） 侦缉（zhēn） 挑拨离间（bō） D. 瞥见( piē) 懈怠（xiè） 威严（wēi） 自惭形秽（jiàn） 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 面对这项需要长期投入精力的艰巨任务，他总是拈轻怕重，把困难的部分推给别人，自己只挑简单的做。 B. 科研工作者们锲而不舍地钻研新技术，历经无数次失败终于取得了重大突破。 C. 老匠人郑重其事地捧出珍藏多年的紫砂泥料，在徒弟屏息注视下演示传统制壶技艺。 D. 这篇考场作文立意深刻、文笔流畅，优美的语句全靠妙手偶得，可见作者平时根本不用积累。 4. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①人工智能作为新一轮科技革命的核心驱动力，正在深刻改变着人类社会。②它不仅推动了智能制造、智慧医疗等产业的升级，也为我们的日常生活带来了前所未有的便利。③然而，人工智能的快速发展也引发了一系列伦理和社会问题，例如算法偏见、数据安全和个人隐私等。④能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 5. 下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是（ ） A. 艾青原名蒋正涵，号海澄，代表作有《大堰河——我的保姆》《祖国啊，我亲爱的祖国》等。 B. 《骆驼祥子》是老舍先生的作品，讲述了人力车夫祥子三起三落的人生经历，记叙了其悲惨的一生。 C. 《资治通鉴》是南宋著名政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史。 D. “弱冠”指男子二十岁行冠礼，表示已成年；“及笄”指女子十四岁，可以婚配。 6. 用课文原句填空。 （1）日暮汉宫传蜡烛，__________________。（《寒食》） （2）__________________，江春入旧年。（《次北固山下》） （3）怀旧空吟闻笛赋，__________________。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）__________________，不求闻达于诸侯。（《出师表》） （5）陶渊明的《桃花源记》中通过选取两个不同年龄阶段的人来反映桃花源中人生活闲适自在的句子是：__________________，__________________。 （6）崔颢在《黄鹤楼》一诗中，情景交融，抒发游子悲苦的思乡之情的诗句是：_________________？__________________。 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯，每处不超过15个字。 人们常说：“读万卷书，行万里路。”读书固然重要，①__________________。因为实践能让我们更直观地理解知识。比如，学习了物理中的杠杆原理，②__________________，才能真正体会到“给我一个支点，我能撬起地球”的含义。 口语交际。（2分） 8. 中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的活动，为营造活动氛围，请你为本次活动拟写一条活动标语，要求语句通顺，不超过15字（标点符号占字数）。 二、阅读理解与分析（46分） （一）（本题7小题，19分） 【古诗词阅读】 阅读下面古诗文，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 9. 下列对这首诗的理解和分析正确的一项是（ ） A. 开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。 B. 诗中三、四句写大自然把神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。 C. 诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。 D. 全诗无“望”字，却句句向岳而望，自近而远，从泰山整体到泰山周围。 10. “会当凌绝顶，一览众山小”两句常常被后人称道，句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？ 【古文阅读】 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （ 选自《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （ 选自《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 11. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）东趋数百步 东：_____________ 12. 下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（ ） A. 乃记之而去 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） B. 以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） C. 遂以钱四万得之 何陋之有（《陋室铭》） D. 至则洒然忘其归 其真无马邪（《马说》） 13. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 14. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B. 两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C. 两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D. 两文在写景中都融入了作者的情感，甲文描写潭上凄清的气氛，表现了作者被贬后的苦闷，乙文描写景物的幽静，表现作者内心的恬淡自适，传达出对官场的厌弃。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ （二）（本题3小题，5分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则，此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 【材料二】 ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 【材料三】 ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 17. 材料一第②段中，作者运用了 的说明方法来说明中国传统纹样的创作法则。 18. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 （节选自《故宫博物院》） （三）（本题3小题，9分） 阅读下面议论性文本，完成下面小题。 【文本一】 为传统文化注入数字的活力 ①当AI技术精准还原汉代铜奔马的纹饰细节，当数字博物馆让观众沉浸式体验唐太宗“昭陵六骏”的传奇，当元宇宙剧场演绎“龙马精神”的千年内涵，数字技术正以前所未有的力量，为中华优秀传统文化的传承与创新打开了全新的空间。在数字时代，如何让传统文化跨越时空、焕发新生？答案在于，我们必须为传统文化注入数字的活力。 ②传统文化的核心是历史底蕴、人文内涵与精神价值，它承载着民族的集体记忆与文化基因。然而，传统的传承方式往往受限于时空与载体，难以触达更广泛的年轻群体。一幅古画，只能在博物馆的展柜中供少数人观赏；一件文物，无法让观众亲手触摸其纹理；一段历史，难以通过静态的文字让人身临其境。而数字技术的出现，打破了这些壁垒，让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。 ③为传统文化注入数字活力，首要在于以技术还原文化本真。这要求我们在数字转化的过程中，坚守“修旧如旧”的原则，以严谨的态度还原文化遗产的原貌。例如，敦煌研究院运用AI算法解析壁画颜料成分，精准匹配褪色区域，3D建模还原剥落细节，让千年壁画在数字空间中重现瑰丽；故宫博物院通过三维扫描技术，将《千里江山图》转化为数字藏品，让观众能看清画中细如发丝的亭台梁柱，感受宋代山水画的极致美学。数字技术不是对传统文化的重构，而是对其本真的守护与延续。 ④其次，是以创新激活文化生命力。数字技术不应只是传统文化的“搬运工”，更应是其创新表达的“催化剂”。人民日报新媒体推出的《新千里江山图》，以原作青绿山水为基底，运用三维模型与CG技术，将英模人物、大国工程、乡村振兴的时代故事融入画中，让千年古画有了新时代的内涵；2026年马年春晚，运用全息投影技术，将“骐骥驰骋”的意象与舞蹈结合，让传统生肖文化在舞台上绽放全新的魅力。只有当数字技术与文化内涵深度融合，才能让传统文化真正“活”起来，走进年轻人的生活。 ⑤归根结底，技术是手段，文化是内核。我们运用数字技术的终极目标，不是打造炫技的视觉奇观，而是传承民族文化基因，弘扬中华优秀传统文化。为此，我们必须建立完善的数字文化行业标准，杜绝对传统文化的恶搞与过度商业化；同时，在青少年中普及数字文化素养教育，让他们既能享受数字技术带来的便利，也能读懂传统文化背后的精神内涵。唯有当数字技术与人文精神深度交融，我们才能让中华文脉在数字时代奔涌向前，生生不息。 【文本二】 “传承”还是“消费”：重思数字时代的传统文化传播 ①近年来，“数字+传统文化”的模式成为热潮，各类数字文创、AI生成的传统文化内容层出不穷。然而，在这股热潮背后，也出现了一些值得警惕的现象：部分内容打着“数字传承”的旗号，实则只是对传统文化元素的简单拼接与过度娱乐化，消解了传统文化的精神内核；一些数字文创产品过度商业化，将文物IP当作流量密码，忽视了文化传播的本质。 ②事实上，数字技术与传统文化的结合，核心在于“传承”而非“消费”。回顾历史，从雕版印刷到活字印刷，技术的每一次进步，都推动了文化的传播与传承。数字技术的真正价值，不在于用流量变现传统文化，而在于它能突破时空的限制，让传统文化触达更多受众，让更多人读懂其背后的精神价值，从而将民族的文化基因代代相传。 ③数字时代，唯有坚守文化本真，实现技术与文化的双向赋能，才能让传统文化真正实现创造性转化、创新性发展。 19. 下列对文本内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 【文本一】开篇以一组排比句列举数字技术赋能传统文化的实例，引出中心论点，同时激发读者的阅读兴趣。 B. 【文本一】认为，数字技术是对传统文化的重构与创新，能够让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。 C. 【文本二】指出，所有“数字+传统文化”的内容，都是对传统文化的过度娱乐化与商业化，应当坚决抵制。 D. 两个文本都认为，数字技术的发展终将消解传统文化的精神内核，二者无法实现深度融合。 20. 【文本一】第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 21. 结合两个文本的内容，谈谈在数字时代，我们青少年应如何正确传承和弘扬中华优秀传统文化。 （四）（本题4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 水稻 邹风岭 ①老家的村庄，坐落在小溪与河流纵横交错的田地上。水稻，种植在水的田园里。 ②初夏，秧苗移栽了，这是个繁忙的时节。人误地一时，地误人一年。日头早早升起，催人下地。黄秧落地，老少低头。全村子上的人都投入到夏插之中，争分夺秒。父亲把那从秧池田里拔好的秧苗，一担担地挑来，撒在刚刚收获过麦子深耕平整后的水田里。学校放夏忙假回家的我，提前下了田，去插头趟子秧。 ③插下的秧苗成活了，一天天地往上长。就在那秧苗根处的田地里，章舌草、三棱草、鸭舌菜等草稍稍地也在生长。新长出的嫩草芽，是鸭子的好饲料。鸭五爷赶着一趟老鸭，来到还没有封行的稻田里。放过鸭子的秧田，泥水浑了，小草浮在水面，草的根茎，还有那小虫、小鱼小虾等都成了鸭子的美食，鸭的粪便肥了秧田。 ④秧苗长粗了，长高了，拔节了，满眼看去，绿油油一片。走在田头，我对父亲说：“再追些肥吧，让秧苗长得更密更旺盛些。”父亲说：“该是控制秧苗生长的时候了。”原来，秧苗分裂过多，长势太盛，影响稻田通风透光与后期结实。父亲赤着脚，理墒注清沟，将稻田里的水全都放干，农人们叫做搁田，父亲告诉我，等到了这稻田里的泥土不再是烂泥，水稻秧苗的嫩绿变淡了些，杆变坚挺结实的那些才能重新上水灌溉、施肥。我听后，深深地感到，崇拜的偶像就站在面前，农民种地居然也有如此的学问。养这田地间的稻子，亦与育人没什么两样。水稻能获得丰收，不仅仅是摧长，减肥控壮同样重要。 ⑤搁田期结束后，水稻田里果真像父亲所说的那样，秧田地干微湿，秧苗坚挺健壮。上水了，水渠里的水哗哗地奔涌过来，像脱缰的野马，横冲直撞。水冲进稻田里，我听见数十万株秧苗“咕咚咕咚”喝水的声音，直喝得打嗝儿，还在喝。上足了水，父亲领着我，走进齐腰高的秧田，撒下尿素化肥，一粒粒，圆圆的，白白的，如煮熟了的鱼眼睛。尿素撒落到稻田的水里，发出轻轻的声响，像是小雨滴，更像是鱼儿在水里游动，不时把头探出水面吐出的一串串小气泡。 ⑥在过后的日子里，那融化于水的圆圆、白白的化肥，借着水的力，无时无刻不在催促秧苗快快生长。父亲坐在田埂上，手捧旱烟斗，抽着旱烟，丰收的期望就在那满是皱纹的脸上。水和化肥在发力，助水稻快速生长。没过多少天，水稻全都吐穗扬花了，满是清香。一串串稻穗上，挂着一粒粒排列整齐的稻谷，每一粒稻谷上都开出了白里带青色的稻花。水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。稻子尽力地开着花，像是笑眯了眼，朝着金色的太阳，尽情地开，尽情地笑。走在田地间的我，稻的花与绿色挤进眼里，躲也躲不过去。这不起眼的稻花，铺天盖地，小小的稻花竟然把水乡的大地全都占领了。看似弱小的生命，蕴藏如此强大的力量，展示如此动人的美丽，让人震撼。 ⑦张扬不是本意，一场盛大的花事终于席卷而过。收了稻花的田地迎来了沉甸甸的稻穗，稻粒一天天地饱满起来。原本绿色的稻田，变成金黄一片。秋风送爽，一株株饱满的稻谷低着头、弓着背、弯着腰，在微风中自由自在地翻滚着，欢笑着，等待开镰收割时刻的到来。我站在遍地金黄的稻田前，回望生长的秧苗，从摇摇晃晃学会站立，再从孕穗开花到结实，每一根茎干的坚韧，都是一种卑微的担当。到了生命的颗粒有了丰富内涵，就会毫无怨言地承受把自己脊背压弯，使劲地扛着。收割水稻的父亲，还有与父亲一同下地的伯伯与叔叔，他们那弯着的背，和那饱经风霜的脸，无时无刻不在展示出如这水稻般的坚韧与卑微担当。 ⑧收完了成熟的稻子，留下了一大片稻根，田地间的轰轰烈烈似乎已经过去。深秋的早晨，我去上学，走在田埂上，秋霜打落在稻茬上，阳光下闪着耀眼的光芒。在这广袤的田野里，水稻留下的根，一棵棵，一行行，依旧那样整齐，庄严与苍茫。草木走过了一生，就算是枯萎了，依然坚守这片土地，把那根坚实地扎在土壤里，静静地守着故土。 ⑨家乡有水稻守候，年复一年，生生不息。 【注】墒（shāng）：土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。 22. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文标题既是文章线索，一线串珠，又设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。 B. 本文主要运用大量动作描写来塑造一位勤劳、善良且有责任担当的父亲形象。 C. 本文语言优美，比喻，拟人的修辞手法，把水稻生动形象地展现在读者面前，让人读来惬意温暖。 D. 文中使用了很多“一天天”“一株株”“一粒粒”这类词语，无不体现了作者对秧苗成长的期待。 23. 随着水稻的生长，农人们也在不停地辛勤劳作请你根据文章内容，梳理农人们种植水稻的整个过程。 秧苗移栽——①__________——②__________——③__________——收割水稻 24. 你在朗读时重读了以下加点字，请解释这样朗读的原因。 水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。 25. 请结合文章主旨，谈谈你对结尾段的理解。 三、作文（50分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 障碍踩在脚下，就是台阶；壁垒跨过去了，就是护城河。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期初四年级语文试题 考生注意： 1.本试卷共5页、26题、120分。考试时间120分钟，考试结束后，将答题卡交回。 2.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号在答题卡相应位置填写清楚。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 4.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷上答题无效。 5.保持答题卡清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、基础知识积累与运用（本题8小题，共24分） 1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。 青年兴则国家兴，青年强则国家强。广大青年要（dǐ）砺前行，胸怀抱负，以坚持不懈的毅力、披荆斩棘的勇气，在时代浪潮中（kè）尽职守，勇于担当，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。 【答案】砥 恪 2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 棱镜（léng） 悄然（qiāo） 玄虚（xuán） 刨根问底（páo） B. 安详（xiáng） 暴晒（shài） 压榨（zhà） 安营扎寨（zhài） C. 哺育（pǔ） 旋涡（xuán） 侦缉（zhēn） 挑拨离间（bō） D. 瞥见( piē) 懈怠（xiè） 威严（wēi） 自惭形秽（jiàn） 【答案】B 【解析】 【详解】A.悄然（qiǎo）； C.哺育（bǔ）； D.自惭形秽（cán）。 3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ） A. 面对这项需要长期投入精力的艰巨任务，他总是拈轻怕重，把困难的部分推给别人，自己只挑简单的做。 B. 科研工作者们锲而不舍地钻研新技术，历经无数次失败终于取得了重大突破。 C. 老匠人郑重其事地捧出珍藏多年的紫砂泥料，在徒弟屏息注视下演示传统制壶技艺。 D. 这篇考场作文立意深刻、文笔流畅，优美的语句全靠妙手偶得，可见作者平时根本不用积累。 【答案】D 【解析】 【详解】A.拈轻怕重：指专挑轻松的工作干，害怕繁重的任务。句中描述“把困难推给别人，自己只挑简单的做”，符合该成语含义，使用正确。 B.锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。句中形容科研工作者“历经无数次失败终于取得突破”，体现了这种坚持精神，使用正确。 C.郑重其事：形容对待事情的态度非常严肃认真。句中老匠人演示传统技艺时的庄重态度，与该成语相符，使用正确。 D.妙手偶得：指文学素养深厚的人，因灵感偶然得到妙语佳作，其前提是长期的积累。句中说“全靠妙手偶得”，却得出“平时根本不用积累”的结论，这与成语本意自相矛盾，使用错误。 4. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①人工智能作为新一轮科技革命的核心驱动力，正在深刻改变着人类社会。②它不仅推动了智能制造、智慧医疗等产业的升级，也为我们的日常生活带来了前所未有的便利。③然而，人工智能的快速发展也引发了一系列伦理和社会问题，例如算法偏见、数据安全和个人隐私等。④能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 D.“能否有效治理这些问题，是人工智能技术健康、可持续发展的关键”存在两面对一面的搭配不当问题——“能否”包含“能”与“不能”两种情况，而“是……关键”只对应肯定结果，应改为“有效治理这些问题，是……关键”或“能否有效治理这些问题，决定着人工智能技术能否健康、可持续发展”； 故选D。 5. 下列关于文学、文化常识的表述正确的一项是（ ） A. 艾青原名蒋正涵，号海澄，代表作有《大堰河——我的保姆》《祖国啊，我亲爱的祖国》等。 B. 《骆驼祥子》是老舍先生的作品，讲述了人力车夫祥子三起三落的人生经历，记叙了其悲惨的一生。 C. 《资治通鉴》是南宋著名政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史。 D. “弱冠”指男子二十岁行冠礼，表示已成年；“及笄”指女子十四岁，可以婚配。 【答案】B 【解析】 【详解】A.《祖国啊，我亲爱的祖国》作者是舒婷，并非艾青； C.《资治通鉴》是北宋著名政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史； D.“及笄”指女子十五岁，并非十四岁。 6. 用课文原句填空。 （1）日暮汉宫传蜡烛，__________________。（《寒食》） （2）__________________，江春入旧年。（《次北固山下》） （3）怀旧空吟闻笛赋，__________________。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）__________________，不求闻达于诸侯。（《出师表》） （5）陶渊明的《桃花源记》中通过选取两个不同年龄阶段的人来反映桃花源中人生活闲适自在的句子是：__________________，__________________。 （6）崔颢在《黄鹤楼》一诗中，情景交融，抒发游子悲苦的思乡之情的诗句是：_________________？__________________。 【答案】 ①. 轻烟散入五侯家 ②. 海日生残夜 ③. 到乡翻似烂柯人 ④. 苟全性命于乱世 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 日暮乡关何处是 ⑧. 烟波江上使人愁 【解析】 【详解】注意“侯”“生”“柯”“苟”“髫”等字词的写法。 7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯，每处不超过15个字。 人们常说：“读万卷书，行万里路。”读书固然重要，①__________________。因为实践能让我们更直观地理解知识。比如，学习了物理中的杠杆原理，②__________________，才能真正体会到“给我一个支点，我能撬起地球”的含义。 【答案】 ①. 但行万里路同样不可或缺（或“但实践也必不可少”或“但实践同样重要”） ②. 再去亲手操作一下（或“亲自做一做实验”或“只有通过实际操作”） 【解析】 【详解】第一空：前文先引用“读万卷书，行万里路”，强调读书的价值，紧接着用“固然”表示让步，提示后文需要形成转折关系，突出与“读书”相对的“实践”的重要性，同时后文明确点出“实践能让我们更直观地理解知识”，因此该处必须用转折连词引出“实践同样重要”的核心意思，保证前后逻辑衔接紧密、语意连贯，不超过15个字。 第二空：前文以杠杆原理为例，前提是“学习了物理中的杠杆原理”，后文用“才能真正体会”引导结果，说明该处需要填写承接理论学习、对应后文实践动作的内容，与前文“实践理解知识”的观点呼应，同时句式上要贴合“只有……才……”的条件逻辑，表达出通过动手、实验等实际行为去验证知识的意思，并且不超过15个字。 示例：①但亲身实践同样十分重要 ②只有亲自动手实验验证 口语交际。（2分） 8. 中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的活动，为营造活动氛围，请你为本次活动拟写一条活动标语，要求语句通顺，不超过15字（标点符号占字数）。 【答案】示例一：了解传统节日，传播中华文化。 示例二：传承传统节日，弘扬民族文化。 示例三：过传统节日，兴中华美德。 【解析】 【详解】首先，标语必须围绕了解传统节日、传承传统文化这一活动核心目的，不能偏离主题；其次，必须适用于学校校园场景，语言正式、积极、易懂，适合学生与校园氛围；再次，字数必须不超过15字，语句简短、对称、顺口，便于记忆与张贴宣传；最后，内容要体现活动价值，既要突出“知晓、了解、认识”传统节日，也要体现“弘扬、传承、守护”文化的导向，满足活动营造氛围的实际需求。 示例一：品味传统节日，传承文化根脉。 示例二：知晓传统节日，厚植家国情怀。 示例三：走进传统节日，感受文化魅力。 二、阅读理解与分析（46分） （一）（本题7小题，19分） 【古诗词阅读】 阅读下面古诗文，完成下面小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 9. 下列对这首诗的理解和分析正确的一项是（ ） A. 开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。 B. 诗中三、四句写大自然把神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。 C. 诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。 D. 全诗无“望”字，却句句向岳而望，自近而远，从泰山整体到泰山周围。 10. “会当凌绝顶，一览众山小”两句常常被后人称道，句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？ 【答案】9. A 10. “会当”即终将，终要；表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。 【解析】 【导语】此诗以“望”字统摄全篇，由远及近描绘泰山雄奇秀丽。结句“会当凌绝顶，一览众山小”，借登高之志抒发青年杜甫蓬勃的进取精神与俯视一切的豪情，气魄恢宏，意境深远。 【9题详解】 B.错误。诗句“阴阳割昏晓”中的“阴”指山的北面，“阳”指山的南面。这句诗的意思是，因为泰山极其高大，在同一时间，山南山北判若清晨和黄昏，明暗截然不同。这里强调的是同一时间山南山北的空间差异，而不是“白天和晚上”的时间差异。 C.错误。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”中，“生曾云”写的是层层云气升腾，“入归鸟”写的是归鸟飞入山林。云气的升腾和飞鸟的翱翔，两者均为动态的景物，并非“由动景到静景”。 D.错误。全诗句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳遥想将来的登岳。“自近而远”“从泰山整体到泰山周围”有误。 【10题详解】 “会当凌绝顶，一览众山小”意思是：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。这两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，将众山的小和高大的泰山进行对比，再一次突出了泰山的高峻，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【古文阅读】 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （ 选自《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （ 选自《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 11. 解释下列句中加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）东趋数百步 东：_____________ 12. 下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（ ） A. 乃记之而去 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） B. 以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） C. 遂以钱四万得之 何陋之有（《陋室铭》） D. 至则洒然忘其归 其真无马邪（《马说》） 13. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 14. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A. 两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B. 两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C. 两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D. 两文在写景中都融入了作者的情感，甲文描写潭上凄清的气氛，表现了作者被贬后的苦闷，乙文描写景物的幽静，表现作者内心的恬淡自适，传达出对官场的厌弃。 15. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ 【答案】11. ①. 穿透 ②. 深 ③. 看 ④. 向东 12. B 13. ①. B ②. D 14. B 15. （1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）隔绝了这种纯真的乐趣，不是很鄙陋吗！ 【解析】 【导语】甲乙两文均为山水游记，甲文写小石潭清幽之景，先乐后悲，流露谪居孤寂；乙文记沧浪亭闲适之境，抒发归隐真趣，摆脱世俗名利。两文皆以景抒情，语言清丽，意境悠远，传递出文人贬谪时的心境变化与自然情怀。 【11题详解】 （1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。 （2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深。 （3）句意：向东望去，草木繁茂苍翠。顾：看。 （4）句意：向东走几百步。东：向东。 【12题详解】 A.连词，表承接/连词，表转折，却； B.连词，因为； C.代词，弃地/宾语前置的标志，无义； D.代词，自己/副词，表反问，难道。 【13题详解】 句意：亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。“前竹后水”简洁地描绘出亭子周边环境的布局，前面是竹林，后面是流水，画面感强；“水之阳又竹”进一步说明在水流的北面又有大片竹林，丰富了环境描写；“无穷极”则强调竹林范围广阔，没有尽头，给人以悠远、清幽之感。因此，应在B、D处断句。 【14题详解】 B.甲文中“皆若空游无所依”和“影布石上”，是以鱼衬托水的清澈。乙文写“光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”，是为了突出环境清幽、意境绝美，不是“以静衬动”，所以“乙文以光影风月之静衬人物活动之动”的表述错误。 【15题详解】 注意下列重点词： （1）斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 （2）隔：隔绝；此：这；真趣：真正的乐趣；鄙：浅陋；不亦……哉：不也……吗。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】一天我路过郡学，向东望去，草木繁茂苍翠，高山阔水，完全不像城里的景象。我沿着水边，在繁花翠竹间找到一条小路。向东走几百步，有一块废弃的空地，方圆大约五六十寻，三面都环水。独木桥的南边，地面更加开阔，旁边没有民房，四周林木遮蔽环绕。 我喜爱这里，来回漫步，于是用四万钱买下了它，在北边的曲岸上建造了一座亭子，取名“沧浪”。亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。清澈的流水、青翠的竹干，阳光与影子在门窗间交汇，特别适合清风明月的景致，大概不是人间的普通地方。 我常常划着小船，穿着简便的便衣前往，一到这里就畅快得忘了回去。伸腿坐着放声高歌，盘腿仰天长啸，没有俗人来到，只与鱼儿飞鸟一同欢乐。身体舒适了，心神就不烦乱；所见所闻没有邪恶，道理就自然明了。回想从前在官场中为名利奔忙，每天和微小的利害计较纠缠，与这种真正的乐趣隔绝，不也太浅陋庸俗了吗！ （二）（本题3小题，5分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则，此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 【材料二】 ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 ④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 【材料三】 ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B. 由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C. 材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D. 综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 17. 材料一第②段中，作者运用了 的说明方法来说明中国传统纹样的创作法则。 18. 阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。 大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 （节选自《故宫博物院》） 【答案】16. D 17. 举例子 18. 示例：龙是皇权的最高象征，大量龙纹彰显帝王统治权威，承载封建意识形态；龙纹造型精美，契合皇家建筑的庄严审美，提升建筑艺术价值；龙纹是经典传统纹样，是中华文化基因的延续，体现传统纹样的传承与应用。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以中国传统纹样为核心，三则材料各有分工：从承载的文化内涵讲到建筑领域的具体应用，再梳理其代代创新的发展脉络，逻辑清晰层层递进。文本既挖掘出传统纹样背后的文化密码，也点出其在当代国潮语境下的新生，兼具知识性与文化温度，能引导读者感知传统美学的持久生命力。 【16题详解】 D.根据材料一第③段可知，纹样在不同时期功能有变化（如从巫觋符号到礼乐图式、权力象征）；根据材料三第①段第二三句可知，纹样在不断创新。但材料未提及纹样的“文化寓意”随时代不断发生变化。例如牡丹纹的吉祥寓意从唐五代至今始终延续，并非完全改变，选项中“样式、功能、文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化”的表述过于绝对。 【17题详解】 结合材料一第②段可知，作者为阐释抽象的创作法则，列举了两个传统工艺领域的真实实例：一是景德镇工匠以蜻蜓翅膀为原型，提炼出网纹的设计灵感；二是蜀锦艺人从山岚云雾的自然形态中，创作出清丽的织纹。由此可知，作者运用了举例子的说明方法，用这两个鲜活、具体的事例，将“观物取象”“应物象形”这一抽象的创作原理具象化，直观印证了中国传统纹样“外师造化，中得心源”的造物智慧，让说明内容更通俗易懂，同时增强了说明的真实性与说服力。 【18题详解】 根据材料一第③段最后一句可知，传统纹样在清代已成为承载社会意识形态的载体，而龙在传统文化中是皇权的象征，代表至高无上的统治权威，太和殿作为清代皇家核心建筑，用大量龙形纹样，正是为了契合帝王统治山河的绝对权力，体现封建皇权的核心地位。根据材料二第①段可知，传统建筑中的纹样兼具装饰性与美学价值，龙纹造型矫健、线条流畅，本身具有极高的美学观赏性，将其大量运用在太和殿，既能彰显皇家的威严与气派，又能为建筑增添庄重华贵的装饰效果，符合皇家建筑的美学需求。根据材料一第③段第四句话可知，传统纹样始终承载着一定的文化寓意与等级内涵，龙纹作为皇家纹样，区别于普通百姓使用的纹样，能够清晰体现封建等级制度，凸显皇家的尊贵地位，而太和殿作为帝王举行大典、处理政务的核心场所，需要通过龙形纹样强化这种等级差异，彰显皇家专属的尊贵与吉祥。 （三）（本题3小题，9分） 阅读下面议论性文本，完成下面小题。 【文本一】 为传统文化注入数字的活力 ①当AI技术精准还原汉代铜奔马的纹饰细节，当数字博物馆让观众沉浸式体验唐太宗“昭陵六骏”的传奇，当元宇宙剧场演绎“龙马精神”的千年内涵，数字技术正以前所未有的力量，为中华优秀传统文化的传承与创新打开了全新的空间。在数字时代，如何让传统文化跨越时空、焕发新生？答案在于，我们必须为传统文化注入数字的活力。 ②传统文化的核心是历史底蕴、人文内涵与精神价值，它承载着民族的集体记忆与文化基因。然而，传统的传承方式往往受限于时空与载体，难以触达更广泛的年轻群体。一幅古画，只能在博物馆的展柜中供少数人观赏；一件文物，无法让观众亲手触摸其纹理；一段历史，难以通过静态的文字让人身临其境。而数字技术的出现，打破了这些壁垒，让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。 ③为传统文化注入数字活力，首要在于以技术还原文化本真。这要求我们在数字转化的过程中，坚守“修旧如旧”的原则，以严谨的态度还原文化遗产的原貌。例如，敦煌研究院运用AI算法解析壁画颜料成分，精准匹配褪色区域，3D建模还原剥落细节，让千年壁画在数字空间中重现瑰丽；故宫博物院通过三维扫描技术，将《千里江山图》转化为数字藏品，让观众能看清画中细如发丝的亭台梁柱，感受宋代山水画的极致美学。数字技术不是对传统文化的重构，而是对其本真的守护与延续。 ④其次，是以创新激活文化生命力。数字技术不应只是传统文化的“搬运工”，更应是其创新表达的“催化剂”。人民日报新媒体推出的《新千里江山图》，以原作青绿山水为基底，运用三维模型与CG技术，将英模人物、大国工程、乡村振兴的时代故事融入画中，让千年古画有了新时代的内涵；2026年马年春晚，运用全息投影技术，将“骐骥驰骋”的意象与舞蹈结合，让传统生肖文化在舞台上绽放全新的魅力。只有当数字技术与文化内涵深度融合，才能让传统文化真正“活”起来，走进年轻人的生活。 ⑤归根结底，技术是手段，文化是内核。我们运用数字技术的终极目标，不是打造炫技的视觉奇观，而是传承民族文化基因，弘扬中华优秀传统文化。为此，我们必须建立完善的数字文化行业标准，杜绝对传统文化的恶搞与过度商业化；同时，在青少年中普及数字文化素养教育，让他们既能享受数字技术带来的便利，也能读懂传统文化背后的精神内涵。唯有当数字技术与人文精神深度交融，我们才能让中华文脉在数字时代奔涌向前，生生不息。 【文本二】 “传承”还是“消费”：重思数字时代的传统文化传播 ①近年来，“数字+传统文化”的模式成为热潮，各类数字文创、AI生成的传统文化内容层出不穷。然而，在这股热潮背后，也出现了一些值得警惕的现象：部分内容打着“数字传承”的旗号，实则只是对传统文化元素的简单拼接与过度娱乐化，消解了传统文化的精神内核；一些数字文创产品过度商业化，将文物IP当作流量密码，忽视了文化传播的本质。 ②事实上，数字技术与传统文化的结合，核心在于“传承”而非“消费”。回顾历史，从雕版印刷到活字印刷，技术的每一次进步，都推动了文化的传播与传承。数字技术的真正价值，不在于用流量变现传统文化，而在于它能突破时空的限制，让传统文化触达更多受众，让更多人读懂其背后的精神价值，从而将民族的文化基因代代相传。 ③数字时代，唯有坚守文化本真，实现技术与文化的双向赋能，才能让传统文化真正实现创造性转化、创新性发展。 19. 下列对文本内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 【文本一】开篇以一组排比句列举数字技术赋能传统文化的实例，引出中心论点，同时激发读者的阅读兴趣。 B. 【文本一】认为，数字技术是对传统文化的重构与创新，能够让传统文化从“馆舍天地”走向“大千世界”。 C. 【文本二】指出，所有“数字+传统文化”的内容，都是对传统文化的过度娱乐化与商业化，应当坚决抵制。 D. 两个文本都认为，数字技术的发展终将消解传统文化的精神内核，二者无法实现深度融合。 20. 【文本一】第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 21. 结合两个文本的内容，谈谈在数字时代，我们青少年应如何正确传承和弘扬中华优秀传统文化。 【答案】19. A 20. 运用了举例论证；列举敦煌研究院用AI算法还原壁画、故宫博物院将《千里江山图》转化为数字藏品的例子；具体有力地论证了“为传统文化注入数字活力，首要在于以技术还原文化本真”的分论点，使论证更具说服力。 21. 示例：我们青少年要学会辨别良莠不齐的数字文化内容，不追捧那些恶搞传统文化的低俗产品；可以借助数字博物馆、线上古籍库等优质资源，系统学习中华优秀传统文化；还可以用自己擅长的方式，比如制作手绘短视频、编写文化科普文案，在社交平台上分享传统文化知识，让更多同龄人爱上传统文化。 【解析】 【导语】两篇文本围绕“数字技术与传统文化”展开，一正一反形成互补。文本一论述数字技术为传统文化赋能的路径，强调守本真、重创新；文本二反思乱象，主张传承优先于消费。二者立场互补，逻辑清晰，紧扣时代议题，倡导以技术守文化内核，实现良性传承。 【19题详解】 B.根据文本一第③段最后一句话可知，原文明确否定了“数字技术是对传统文化的重构”这一说法，因此该选项错误； C.根据文本二第①段第二句可知，原文说的是“部分内容”存在问题，并非“所有”，且文中并未提出要“坚决抵制”，而是要理性看待； D.根据文本一第⑤段最后一句话、文本二第③段可知，两个文本都认为数字技术与传统文化可以实现深度融合，并非“无法实现”。 【20题详解】 画线句连续列举敦煌研究院用AI技术还原壁画、故宫博物院用三维扫描技术转化《千里江山图》两个实例，这是举例论证。这两个事例都是用数字技术完整还原文化遗产的真实样貌，直接对应本段“为传统文化注入数字活力，首要在于以技术还原文化本真”的观点，用真实案例让观点有事实支撑，更具体更可信，增强说服力。 【21题详解】 根据文本一第③段第三句和第④段第二句可知，数字技术能真实还原文物、古画的原貌，提供沉浸式学习的场景，青少年可以利用数字博物馆、线上文物展示、数字古籍等正规优质资源，直观接触传统文化的真实内容，深入理解历史底蕴与人文内涵。 根据文本一第⑤段第二句可知，青少年需要接受数字文化素养教育，读懂传统文化背后的精神价值，不被视觉奇观误导，青少年要明确技术是手段，文化内核才是根本，树立正确的文化学习观念。 根据文本二第①段第二句可知，数字文化领域存在过度娱乐化、商业化、恶搞传统文化的现象，这些内容会破坏文化本真，青少年必须先具备辨别能力，主动远离低俗化、商业化、恶搞类数字文化内容，这是正确传承的前提。 根据文本二第②段第一句和第③段可知，数字时代的核心是传承而非消费，青少年可以用短视频、手绘、文案等适合自身的数字形式，正向传播传统文化，以创新方式助力传统文化走进同龄人生活。 示例：作为青少年，我们应主动借助数字博物馆、线上文化展览等优质数字资源，深入学习传统文化的历史与内涵；自觉抵制恶搞、过度娱乐化和商业化的文化内容，坚守文化本真；主动提升数字文化素养，理性看待技术与文化的关系；还可以用创意数字形式去展示和传播传统文化，做优秀传统文化的传承者与弘扬者。 （四）（本题4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 水稻 邹风岭 ①老家的村庄，坐落在小溪与河流纵横交错的田地上。水稻，种植在水的田园里。 ②初夏，秧苗移栽了，这是个繁忙的时节。人误地一时，地误人一年。日头早早升起，催人下地。黄秧落地，老少低头。全村子上的人都投入到夏插之中，争分夺秒。父亲把那从秧池田里拔好的秧苗，一担担地挑来，撒在刚刚收获过麦子深耕平整后的水田里。学校放夏忙假回家的我，提前下了田，去插头趟子秧。 ③插下的秧苗成活了，一天天地往上长。就在那秧苗根处的田地里，章舌草、三棱草、鸭舌菜等草稍稍地也在生长。新长出的嫩草芽，是鸭子的好饲料。鸭五爷赶着一趟老鸭，来到还没有封行的稻田里。放过鸭子的秧田，泥水浑了，小草浮在水面，草的根茎，还有那小虫、小鱼小虾等都成了鸭子的美食，鸭的粪便肥了秧田。 ④秧苗长粗了，长高了，拔节了，满眼看去，绿油油一片。走在田头，我对父亲说：“再追些肥吧，让秧苗长得更密更旺盛些。”父亲说：“该是控制秧苗生长的时候了。”原来，秧苗分裂过多，长势太盛，影响稻田通风透光与后期结实。父亲赤着脚，理墒注清沟，将稻田里的水全都放干，农人们叫做搁田，父亲告诉我，等到了这稻田里的泥土不再是烂泥，水稻秧苗的嫩绿变淡了些，杆变坚挺结实的那些才能重新上水灌溉、施肥。我听后，深深地感到，崇拜的偶像就站在面前，农民种地居然也有如此的学问。养这田地间的稻子，亦与育人没什么两样。水稻能获得丰收，不仅仅是摧长，减肥控壮同样重要。 ⑤搁田期结束后，水稻田里果真像父亲所说的那样，秧田地干微湿，秧苗坚挺健壮。上水了，水渠里的水哗哗地奔涌过来，像脱缰的野马，横冲直撞。水冲进稻田里，我听见数十万株秧苗“咕咚咕咚”喝水的声音，直喝得打嗝儿，还在喝。上足了水，父亲领着我，走进齐腰高的秧田，撒下尿素化肥，一粒粒，圆圆的，白白的，如煮熟了的鱼眼睛。尿素撒落到稻田的水里，发出轻轻的声响，像是小雨滴，更像是鱼儿在水里游动，不时把头探出水面吐出的一串串小气泡。 ⑥在过后的日子里，那融化于水的圆圆、白白的化肥，借着水的力，无时无刻不在催促秧苗快快生长。父亲坐在田埂上，手捧旱烟斗，抽着旱烟，丰收的期望就在那满是皱纹的脸上。水和化肥在发力，助水稻快速生长。没过多少天，水稻全都吐穗扬花了，满是清香。一串串稻穗上，挂着一粒粒排列整齐的稻谷，每一粒稻谷上都开出了白里带青色的稻花。水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。稻子尽力地开着花，像是笑眯了眼，朝着金色的太阳，尽情地开，尽情地笑。走在田地间的我，稻的花与绿色挤进眼里，躲也躲不过去。这不起眼的稻花，铺天盖地，小小的稻花竟然把水乡的大地全都占领了。看似弱小的生命，蕴藏如此强大的力量，展示如此动人的美丽，让人震撼。 ⑦张扬不是本意，一场盛大的花事终于席卷而过。收了稻花的田地迎来了沉甸甸的稻穗，稻粒一天天地饱满起来。原本绿色的稻田，变成金黄一片。秋风送爽，一株株饱满的稻谷低着头、弓着背、弯着腰，在微风中自由自在地翻滚着，欢笑着，等待开镰收割时刻的到来。我站在遍地金黄的稻田前，回望生长的秧苗，从摇摇晃晃学会站立，再从孕穗开花到结实，每一根茎干的坚韧，都是一种卑微的担当。到了生命的颗粒有了丰富内涵，就会毫无怨言地承受把自己脊背压弯，使劲地扛着。收割水稻的父亲，还有与父亲一同下地的伯伯与叔叔，他们那弯着的背，和那饱经风霜的脸，无时无刻不在展示出如这水稻般的坚韧与卑微担当。 ⑧收完了成熟的稻子，留下了一大片稻根，田地间的轰轰烈烈似乎已经过去。深秋的早晨，我去上学，走在田埂上，秋霜打落在稻茬上，阳光下闪着耀眼的光芒。在这广袤的田野里，水稻留下的根，一棵棵，一行行，依旧那样整齐，庄严与苍茫。草木走过了一生，就算是枯萎了，依然坚守这片土地，把那根坚实地扎在土壤里，静静地守着故土。 ⑨家乡有水稻守候，年复一年，生生不息。 【注】墒（shāng）：土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。 22. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文标题既是文章线索，一线串珠，又设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。 B. 本文主要运用大量动作描写来塑造一位勤劳、善良且有责任担当的父亲形象。 C. 本文语言优美，比喻，拟人的修辞手法，把水稻生动形象地展现在读者面前，让人读来惬意温暖。 D. 文中使用了很多“一天天”“一株株”“一粒粒”这类词语，无不体现了作者对秧苗成长的期待。 23. 随着水稻的生长，农人们也在不停地辛勤劳作请你根据文章内容，梳理农人们种植水稻的整个过程。 秧苗移栽——①__________——②__________——③__________——收割水稻 24. 你在朗读时重读了以下加点字，请解释这样朗读的原因。 水乡里，田园在哪，水稻就在哪，水稻在哪，稻花就开到哪。此时的田野，成了稻花的世界，整个村庄都被这稻花的香气包裹着。 25. 请结合文章主旨，谈谈你对结尾段的理解。 【答案】22. A 23. ①. 放鸭除草（只围绕“除草”写也可以） ②. 理墒清沟/控秧生长/减肥控壮 ③. 灌溉施肥（只围绕“施肥”写也可以） 24. “就”和“都”极力表现了水稻之多、稻花之香。体现了水稻生长之快、长势之喜人、稻穗之饱满；展现了一幅生机美好的水稻丰收图，表达了作者对于水稻长势之好的喜悦之情和丰收的喜悦与期盼之情，侧面烘托了农人们的勤劳能干，表达了对农人勤劳能干的赞美。所以重读了“就”与“都”。 25. ①家乡的水稻年复一年地生长，茂盛又带来生机与希望（水稻角度）。②种水稻的父亲、叔叔与伯伯饱经风霜，又无时无刻不在展示出如这水稻般的坚韧与卑微担当，坚定守护，代代相传，勤劳能干（农人们角度）。 【解析】 【导语】本文以水稻生长为线索，细腻描绘插秧、除草、搁田、施肥、成熟、收割全过程，融农事、亲情、哲理于一体。语言清新优美，多用比喻拟人，既展现田园生机，又借水稻喻人，赞美农人勤劳坚韧、谦卑担当的品格。结尾升华主旨，水稻生生不息，象征故土与精神的坚守，质朴深情，意蕴悠长。 【22题详解】 A.根据全文内容可知，“水稻”是文章线索，贯穿水稻生长与农人劳作全过程，但标题直接点明写作对象，并未设置悬念，选项理解错误。 【23题详解】 ①“秧苗移栽”对应第②段，此空在其后，对应段落：第③段。根据第③段可知，秧苗成活后田间长出杂草，农人会赶鸭子下田，吃掉杂草与虫害，同时肥田，此处应填写：放鸭除草（或类似语句）。 ②“放鸭除草”对应第③段，此空在其后，对应段落：第④段。根据第④段可知，为避免秧苗徒长影响结实，父亲会排干田水、整理沟渠，控制秧苗长势，此处应填写：理墒清沟（或控秧生长/减肥控壮等类似语句）。 ③“理墒清沟”对应第④段，此空在其后、“收割水稻”之前，对应段落：第⑤段。根据第⑤段可知，控秧结束后重新引水入田，并撒施化肥，促进水稻拔节扬花，此处应填写：灌溉施肥（或类似语句）。 【24题详解】 “就”字反复使用，从空间上层层强调，极力表现水稻遍布所有田园、数量极多、生长范围极广；“都”字全面概括，突出稻花香气弥漫整个村庄、无处不在、浓郁绵长。两个词语共同体现出水稻生长速度快、长势旺盛喜人、稻穗饱满充实的旺盛生命状态；生动勾勒出稻花遍野、香气四溢、生机盎然的优美田园图景。作者借此抒发了看到水稻长势良好时内心的欣喜与自豪，以及对即将到来的丰收满怀期待与向往；同时也从侧面赞美了农人们辛勤耕耘、细心照料作物的勤劳能干，饱含对劳动者的敬意。因此朗读时要重读“就”与“都”。 【25题详解】 根据第⑨段可知，表层含义是家乡的水稻年年生长、生生不息，为故乡带来源源不断的生机与希望。根据第⑦段第五句可知，水稻茎干坚韧、默默承载，体现出卑微的担当的精神特质。根据第⑦段第七句可知，父亲与乡亲们躬身劳作、饱经风霜，拥有如水稻般的坚韧与卑微担当、勤劳朴实的品格。根据第⑧段可知，稻茬枯萎后依然扎根土壤、守护故土，象征农人对家园始终坚守不离。 综上，结尾以水稻生生不息，赞美农人坚韧、担当、勤劳的精神代代延续，升华了文章赞美劳动人民与眷恋故土的主旨。 三、作文（50分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 障碍踩在脚下，就是台阶；壁垒跨过去了，就是护城河。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 踏过障碍，便是晴天 “障碍踩在脚下，就是台阶；壁垒跨过去了，就是护城河。”这句话像一束光，照亮了我成长的路。原来，人生路上的每一次困难，都不是绝境，而是成长的契机，只要勇敢面对、奋力跨越，那些曾经的阻碍，终会成为我们前行的底气。 记得刚学骑自行车时，我摔了无数次跤。车身摇摇晃晃，像一条不听话的泥鳅，每次刚蹬两步，就会失去平衡，重重摔在地上，膝盖擦出红肿的伤口，疼得我直咧嘴。看着身边的同学都能熟练骑行，我既羡慕又沮丧，甚至想过再也不碰自行车，把它当成无法跨越的障碍。 爸爸看出了我的气馁，拍着我的肩膀说：“别怕摔，每一次摔倒，都是在为学会骑车攒经验。把摔倒的疼，变成坚持的力量，障碍就会变成你学会骑车的台阶。”听了爸爸的话，我重新鼓起勇气，扶起自行车，一次次尝试，一次次摔倒，又一次次爬起来。我慢慢找到平衡，调整呼吸，握紧车把，蹬脚、发力，终于，我能稳稳地骑行一段路，风拂过脸颊，那种成就感难以言喻。原来，只要不放弃，曾经让我望而却步的障碍，真的变成了我成长的台阶。 学习上，数学难题也曾是我难以跨越的壁垒。每次遇到复杂的几何题、应用题，我就头疼不已，盯着题目看半天，也找不到解题思路，常常急得直跺脚，甚至想过敷衍了事。但老师常说，困难像弹簧，你弱它就强。我开始试着改变，不再害怕难题，而是静下心来，一点点分析题目，画图、列式，不懂就请教老师和同学，把每一道难题都当成突破自我的机会。 成长的路上，没有一帆风顺的坦途，总会有各种各样的障碍和壁垒。考试失利的沮丧、技能学习的瓶颈、与人相处的矛盾，都是我们需要面对的考验。但只要我们心怀勇气，不畏惧、不退缩，把障碍踩在脚下，把壁垒奋力跨越，就会在一次次突破中成长，在一次次坚持中蜕变。 【解析】 【详解】1.审题立意。本题材料只有一句话，“障碍踩在脚下，就是台阶；壁垒跨过去了，就是护城河”，关键在于理解“障碍”与“台阶”、“壁垒”与“护城河”的象征意义及其转化条件。障碍本身是中性的，把它踩在脚下就成了向上的台阶。壁垒跨过去之后，那道曾经阻挡的城池就变成了保护自己的屏障。障碍与壁垒代表人生中遭遇的挫折、阻碍、失败或困境，而台阶和护城河则象征这些障碍和壁垒在特定条件下转化为助力、经验或成长的阶梯。二者并非本质不同，而是因人的态度与行动发生角色转换。题眼落在“踩在脚下”“跨过去了”这一前提上，强调主观能动性——唯有持续向上向前、不轻言放弃，才能实现从阻碍到支撑的质变。立意应突出积极进取的人生态度和对逆境价值的深刻认知。可从个人成长、集体奋斗、历史发展等层面展开思考，体现“困难是财富”“失败孕育成功”等哲理。无论选择记叙、议论还是抒情文体，都需紧扣“转化”这一动态过程，避免将绊脚石与垫脚石简单并列，而要揭示其内在联系。最终落脚于鼓励读者以坚定信念面对挑战，在攀登中实现自我超越，传递健康、昂扬的价值导向。 2.选材构思。选材构思应围绕“障碍如何因坚持转化为助力”这一主线，兼顾多种文体需求。若写记叙文，可选取学习、体育、艺术、人际交往等领域中具体受挫又奋起的经历，如考试失利后调整方法终获进步，比赛失误后加倍训练赢得荣誉，或家庭变故促使独立担当等。构思方面，开头可以直接引用材料中的比喻，用一个简洁的场景引出要写的障碍是什么，比如一次比赛的失利、一次关系的破裂、一项技能的卡壳。中间部分分两层写：先具体描写障碍带来的压力和挫败感，让读者感受到那种“被挡住”的真实困境，写得越具体越有感染力；再写跨越的过程和跨越后的发现，重点放在行动和心理转变的细节上，比如用了什么方法、得到了谁的点拨、熬过了哪些时刻，最后写回头再看时那个障碍如何变成了台阶。结尾可以回到材料的比喻，用一句话把感悟收住，避免空洞的励志口号。若写议论文，可从历史、科技、文化等领域寻找典型事例，如爱迪生千次实验发明电灯，中国航天从失败中积累经验实现突破，或运动员带伤坚持终登领奖台等。若写散文或抒情类文章，则可借自然意象隐喻，如种子破土、溪流穿石、梅花凌寒等，展现坚韧生命力。构思方面，开头引出中心论点：阻碍本身不是财富，你的选择才决定它是绊脚石还是台阶，是围城还是护城河。本论1（反面论证）：逃避阻碍，障碍永远是跨不过的天堑。很多人遇到障碍就绕路、躺平，原本的障碍永远挡在面前，不可能转化为任何助力，例如不少教培企业遇到行业转型障碍，直接倒闭跑路，没能把转型的压力变成升级的动力；本论2（正面论证）：主动跨越，障碍就能变成你的凭依，例如可以用华为、苏炳添的例子，突出转化过程；本论3（思辨深化）：纠偏误区，我们说障碍能变台阶，不是歌颂苦难本身，苦难本身毫无意义，你踩过障碍、跨壁垒的行动和经历，才是你拿到的财富，避免陷入“感谢苦难”的误区，要感谢的是从来不逃避的自己。结尾总结号召，落点到当代青年的行动上，要化阻力为动力等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $