内容正文:
2026年春季农村初中期中定时作业
语文试题卷
(全卷共四个大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.答卷前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在试题卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、语言积累与运用(27分)
“重庆春日花火艺术季”活动即将举行,请你完成以下任务。
任务一:修润文稿,精准宣传(13分)
用语准确是起到宣传效果的前提,请帮助小渝检查宣传文稿。
草长莺飞,花香鸟语,四月的山城春光明媚,那些在冬日里销声匿迹的小昆虫,此刻也循着暖意钻出了泥土和草窠,yùn育着蓬勃生机。4月28日,□重庆春日花火艺术季□活动在重庆天空剧院启幕。燃放烟花作为传统民俗,可追溯至两千多年前,是辞旧迎新和祈福纳祥的文化符号。本次烟花秀由央视龙年春晚烟花设计团队倾力打造,让浏阳花火的灵动璀璨与山城的雄浑豪迈交相辉映。
暮色初合,“向春生”焰火秀把春天的色彩晕染在山城的天际□夜幕渐浓,“春日花火”沉浸式焰火秀带领观众走进一场关于春天的视觉旅程。漫天焰火流光溢彩,令人叹为观止。现场游人xī xī然□乐融融,烟火与笑脸相映。
这一刻,绚烂的花火让人们大彻大悟,共赴一场震撼心灵的春日盛宴;这一刻,重庆人用滚烫的烟火,在山城的天际线炸出一场风雪载途后的绚烂□那是熬过寒冬后寻常人家心头的暖意, , !
1. 给文稿中加点字注音并根据拼音写汉字。(3分)
(1)yùn( )育 (2)追溯( ) (3)xī xī( )然
2. 文稿中画横线词语使用不恰当的一项是( )(3分)
A. 草长莺飞 B. 销声匿迹 C. 叹为观止 D. 大彻大悟
3. 文稿中标点符号填写恰当的一项是( )(3分)
A. “ ” ; 、 —— B. “ ” , 、 ——
C. “ ” ; , —— D. 《 》 , , ……
4. 绚烂烟火既是山城人民的生活期许,也是情感寄托与精神象征。请结合语境,在横线上补写两个句子,与前文构成语意层层递进的排比句。(4分)
那是熬过寒冬后寻常人家心头的暖意, , 。
任务二:传承民俗,践行低碳(6分)
5. “重庆春日花火艺术季”活动为山城春日添上了绚烂亮色,既传承传统民俗,也践行低碳理念,实现文化传承与绿色环保共生共荣。
下面是网友看到“重庆春日花火艺术季”活动的宣传海报后发表的评论,请你结合海报中的元素及本次活动的相关内容,续写小艾的跟帖。
无人机群
任务三:浸润经典,彰显底蕴(8分)
6. 我国古典诗词千古流芳,文人墨客常常以诗传情,以文达意,请根据提示补全古诗文名句。
《关雎》开篇起兴,表达君子对淑女爱慕之情的句子是:“关关雎鸠,在河之洲。①_______,②_______。”《蒹葭》点明深秋白露未干,意境凄清的句子是:“蒹葭萋萋,③_______,《子衿》中,主人公念念不忘对方那青绿的衣领,表达深深的思念之情的句子是:“青青子衿,④_______。”《送杜少府之任蜀州》中“⑤_________,⑥_________”两句告诉我们真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔。《望洞庭湖上张丞相》中运用典故,借“⑦________,⑧________”委婉含蓄地表达自己从政的心愿,希望得到举荐,以实现理想。
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)整本书阅读(8分)
7.(1)(1)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”,其中不正确的一项是( )(3分)
A.诗的源头是歌谣。春秋时,大师们记录下三百多篇唱词,称作“诗三百”,便是后来的《诗经》。
B.汉武帝立乐府,采集歌谣和乐谱,以备传唱,这些乐歌,后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。
C.魏晋时期,阮籍扩大诗的范围,正式成立抒情五言诗。陶渊明是将田园生活写在诗里的第一人。
D.唐代谐调发展,律诗绝句称古体;不谐调的诗,称近体。李白用诗抒写时代,杜甫抒写自己生活。
(2)为了提高阅读效率,老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,请你据此完成下列表格。(5分)
方法提要
阅读任务
目的性较强,每次阅读只关注某一方面的内容,可以是需要阅读的内容,也可以是感兴趣的内容。
①小语想要了解汉字的演变,她可以选择阅读《____________》;想要了解屈原的爱国情感,她可以从《____________》读起。
②学完《〈诗经〉二首》以后,小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣,请你阅读《〈诗经〉第四》,向小文简要阐述《诗经》的主要表现手法__________
③请你从书中介绍的以下经典作品中选择一部,为它写一则推荐语。
备选作品:《说文解字》《尚书》《诗经》
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成8~11题。
【甲】
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【乙】
①天下之至清,莫山水若也。古之人结庐筑亭,必于江湖,于涧溪,于陂池①者,盖以是也。
②松垣先生之从子②,字曰居安,家于酿溪之上。去其家二里许,怪石壁立,清流带萦③,复创阁以为游宴之所。市桥柳细,江路梅香;水田白鹭,阴木黄鹂;茂林修竹,清流激湍;采山钓水,可茹可食。
③居安性好客,是水复宜酿。酿而熟,则与客而游于此,或杖而屦④,或楫而舟。仰青山,俯碧湾,傲古木,荫丛竹,坐怪石,钓清流,饮酒赋诗。未仕而隐居,则为少陵,为摩诘,为李愿,为羲之。
(姚勉《幸居安水阁记》(节选))
[注]①陂池(bēi):池塘。②从子:侄子。③带萦(yíng):像带子一样环绕。④屦(jù):麻鞋,这里指穿着麻鞋。
8.文言积累。(4分)
(1)学习文言文要注意古今异义的现象。“阡陌交通”中“交通”的古义是:________________。
(2)文言文阅读要重视通假字。“便要还家”中“要”的意思是:________________。
(3)文言文阅读要重视词语的活用。“楫”本意是船桨,这里指________________。
(4)文言文阅读要重视词义的迁移。“古之人结庐筑亭”与陶渊明《饮酒》中“结庐在人境”中的“结庐”意思相同,都解释为:________________。
9. 翻译文中画线句子。(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
(2)天下之至清,莫山水若也。
10. 下列对文章理解与分析不正确的一项是( )(3分)
A. 桃源中人“便要还家,设酒杀鸡作食”以及“咸来问讯”的举动,既反映出他们对外界信息的好奇,也体现了他们的热情好客。
B. 甲文开篇“缘溪行,忘路之远近”与结尾“遂迷,不复得路”形成照应,暗示桃花源是作者虚构理想世界,增添神秘色彩。
C. 乙文“仰青山,俯碧湾,傲古木,荫丛竹”这句话生动形象地展现了居安在水阁中经营农事、辛苦劳作的生活状态。
D. 乙文“怪石壁立,清流带萦”描绘出居安家附近怪石如壁耸立、清流如带环绕的清幽奇绝之景。
11. 甲乙两文“结庐”都远离了尘世喧嚣,表达了作者对理想生活状态的向往,但所表现的人生志趣各有不同,请结合两文具体分析。(4分)
(三)文学类文本阅读(22分)
阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
酸妮儿的高跷
赵长春
①酸妮儿不是妮儿,是娃儿。
②袁店河语境中,妮儿是女孩儿,娃儿是男孩儿。
③人们喊他酸妮儿,在他踩高跷后。他微胖,女相,长睫毛,眼睛水汪汪的;润脸上还有两个喝酒坑开着,很有女生的味道。上了妆,美美的,憨憨的,扭扭捏捏,在高跷上走,变成了妮儿,人们喊他妮儿。再后来,酸妮儿。
④酸妮儿原来不会踩高跷。他考上了艺术学院,学的是书法。学院还有非遗传承班,踩高跷、河南坠子、怀梆等公选课。他为挣学分,随便选的。
⑤比较人家学高跷的,都瘦瘦的,大长腿。他呢,胖胖的,人家笑他,他有些不服气。本来就是选课挣学分,他不想学了。转眼元旦汇演,老师给他化了个妆,桃腮,鬓边海棠红,配一副短跷。老师说,你试试吧,咋演都中,好给你分。
⑥他一听,笑了,媚眼流光,那就试试吧。短跷,不怯,没压力,反倒真行。捏个手绢,却腰粗,脸又美,扮相富态,特别喜感。
⑦就这样,书法班有个男生会踩高跷,女生样,小姐,丫鬟,书童,都可以,很美。他的美,俊俏活泼,俗中有雅。这在高跷中,很需要。于是,他就练上了,比书法还下劲儿。看着他行走在跷上,老师说,你身上总有那么个雅俗相谐,俗而不疯,酸而不腻,谁都喜欢,无论男女老少。
⑧他嘿嘿一笑,冲老师弹了个莲花指,腰身一扭,彩绢轻摇,回首!
⑨哈,酸妮儿!
⑩就这样,他变成了酸妮儿……
⑪酸妮儿大名韩仪。寒假,韩仪回到村里。村支书说,人家四外村都有节目,咱们总是当观众。你这学艺术的,整个节目呗?!
⑫村支书的话有褒有贬。韩仪本来的实践项目是给村上写对联,他觉得这是自己的专业所长。看着支书那样的说话语气,韩仪一拍腿,来就来!
⑬表态完,韩仪又怕自己的表演效果不行,赶紧又说我试试吧,试试啊。
⑭韩仪就自制了一副高跷儿,用邻家嫂子的口红涂涂唇,打了粉脸,将妹子的红袄穿上,鼓起勇气,出了门,往村街上走了一趟,哈!效果立马出来了!
⑮哎,这是哪庄的妮儿?谁家的?这妮儿结婚没有?
⑯韩仪就咬着嘴角儿,袖角掩嘴:我是咱庄的韩仪,纯爷儿们!娃儿!
⑰可是,人们把踩在高跷上的他不再当成韩仪,当成了一个俊俏而又媚性的妮儿,小妮儿!
⑱这样,韩仪就进入了文艺汇演队伍。
⑲哐才哐才哐才哐起才,走街串户,捏着手绢,捂着嘴笑,酸妮儿在队伍中羞羞答答。他的羞,有着本真的羞,有着表达需要的羞。
⑳毕业了,酸妮儿回到自己当年的中学,教书法。课余,人们说,你把高跷也教一教。支书也支持。他就又教起了高跷。
㉑酸妮儿教高跷,不只是因为大家的鼓动,更多是来自他内心的想法:孩子们太累。他觉得孩子们太累,早想办个课外兴趣班儿,踩高跷。让孩子们写完作业后,也踩着高跷,在校园里走一走。头上戴着步摇首饰,一走一摆,多带劲!
㉒就这样,村里有了支高跷队。还有,人们在劳动之余,学书法,唱宛梆……孩子们呢,也不在家里狠抠手机,帮着敲锅打镲,跟着,看着,学着。挺好。
㉓人们说,多亏了酸妮儿。
㉔有个男生,特别喜欢学,喜欢酸妮儿的风格,学得特别入迷,特别像,像到了真!并且脱了高跷,也侧身扭腰,低头按腮……
㉕酸妮儿吓了一跳。
㉖酸妮儿说,你是男生,就得有男生的劲儿。表演是表演,可以生活化。但是,生活是生活,不能表演化!
㉗酸妮儿说,你再这样学下去,我可不教了。不然对不起你,更对不起你爸妈!
㉘酸妮儿说,咱袁店河,妮儿就是妮儿,娃儿就是娃儿!小伙子就得有小伙子的样子!守住阳刚之气,顶天立地!
㉙这个时候,酸妮儿站得特别直,眼睛特别大,浓浓的眉,飘逸着凛然,刚阳。
(选自《短篇小说》2025年第7期,有删改)
12. 请结合全文,补全下表。(4分)
人生阶段
关键情节
角色定位
精神内核
求学
①
挣分的学生
功利
返乡
为村里出节目,自制高跷,涂口红,穿红袄走街串户。
民俗表演者
③
执教
为缓解学生压力,教高跷,却严厉斥责模仿过度的学生。
②
④
13. 请联系上下文,按要求完成下面题目。(6分)
(1)村支书说,人家四外村都有节目,咱们总是当观众,你这学艺术的,整个节目呗?!(此处标点连用体现了人物什么心理?)(3分)
(2) 文中对主人公的称呼在“酸妮儿”与“韩仪”之间切换,请分析这样写对塑造人物形象的作用。(3分)
14. 请从加点字词和人物描写的角度赏析下列句子的表达效果。(4分)
哐才哐才哐才哐起才,走街串户,捏着手绢,捂着嘴笑,酸妮儿在队伍中羞羞答答。
15.在酸妮儿求学和返乡阶段,“试试”一词多次出现,请分析作者这样安排有何用意?(4分)
16. 小说中,韩仪在舞台上变成了酸妮儿,在生活中又守住了阳刚之气。请结合主旨理解此处“变”与“守”的内涵,并谈谈这对传承非遗文化有什么启示。(4分)
(三)实用类文本阅读(18分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
2025年全国粽子销售地域分布表
地区
东北
华北
华东
华中
华南
西南
西北
甜粽占比
87.6%
78.9%
41.3%
32.5%
16.8%
35.2%
80.4%
咸粽占比
12.4%
21.1%
58.7%
67.5%
83.2%
64.8%
19.6%
(摘编自《2025年端午粽子消费市场调查报告》)
南北粽子特征对比表
北方甜粽系
南方咸粽系
主要馅料
红枣、豆沙、果脯、蜜枣
鲜肉、腊肉、火腿、咸蛋黄、干贝
代表类型
北京枣粽、山东豆沙粽、陕西蜂蜜粽
嘉兴鲜肉粽、广东咸肉粽、闽南烧肉粽
造型特点
多为四角锥或三角锥形,个头小巧
多为四角锥形、枕头形,个头较大
食用方式
常蘸白糖或蜂蜜食用,突出清甜
直接食用,咸香浓郁
(摘编自赵荣光《中国饮食文化史·节令食俗卷》)
【材料二】
①粽子来源可追溯至上古祭祀习俗。据刘朴兵《端午粽子的来源与传承》考证,北方的“角黍”和南方的“筒稷(jì)”是两个相对独立的来源。“角黍”以菰叶包裹黍米,用于祭祀;“筒稷”以竹筒装米,多见于南方水乡。唐代时,端午吃粽子成为全国性习俗,但南北制作方式已见差异。
②粽叶的选择体现鲜明的地域特征。北魏《齐民要术》记载北方以菰叶裹粽,元明时期逐渐改用芦苇叶。南方则因盛产竹子,以箬竹叶为大宗。箬竹叶叶片宽大,适合包裹大体积粽子;芦苇叶细长窄小,多用两三片重叠使用。这种就地取材的传统,奠定了南北粽子造型差异的物质基础。
③饮食人类学研究表明,主食为咸、辅食为甜是中国传统饮食的基本规律。北方以面食为主食,粽子多充当饭后甜点,故倾向甜味;南方以稻米为主食,粽子常作为正餐食用,故倾向咸味。
④枣树喜温耐旱,适宜北方气候,河北金丝小枣、西北大枣自古闻名,为北方甜粽提供优质原料;南方气候潮湿,肉食多用烟熏、腌制方式保存,腊肉、咸肉、咸蛋等成为咸粽的主要馅料。福建、广东临海地区则加入虾米、干贝,形成海鲜风味。
⑤随着交通便利与人口流动加速,传统饮食边界正被重塑。调研显示,一线城市粽子口味趋于多元化,华东、华中、西南等地区出现明显的口味交融态势。年轻一代的饮食选择更加开放包容,“咸甜皆宜”成为新趋势。 (选自彭兆荣《饮食人类学》)
【材料三】
①从文化的角度看,粽馅的咸甜争论,有助于唤起民众对于各地风俗、口味差异背后的文化再思考。作为一个地域广大、人口众多的国度,中国南北、东西的文化差异甚至远远超过欧洲某些民族、国家间的差异。这种多样性确实令各地在频繁的交流中,不适感日渐凸显,但更为重要的,则是奠定了中华文明五彩瑰丽的基色,成为国民文化自豪感的源头。
②没有地方文化的争奇斗艳,哪来中华文化的丰富多彩?对于粽馅“南北之争”,我们不妨多一份理解、少一些不屑,切莫轻率地将其定性为无聊的地域对垒。这样,或许能帮助我们更好地读懂这场“嘴仗”背后的文化意涵。 (摘编自李昕升《食日谈:餐桌上的中国故事》)
【材料四】
①所谓“南北甜咸大战”,真的是民众自发形成的口味之争吗?不妨追问:在没有社交媒体之前,我们可曾听说过这样的争论?事实上,这一议题的兴起与发酵,与商业资本的推波助澜密不可分。
②每年端午前夕,各大电商平台、食品品牌便会推出“甜咸大战”话题,制造对立、引发讨论,其本质是为了吸引流量、促进销售。当“北方人无法接受咸粽”“南方人震惊于甜粽”等话题登上热搜时,真正受益的是谁?是那些在争论中植入广告的商家。
③更值得警惕的是,这种被建构的“地域对立”正在遮蔽更真实的问题:在工业化、标准化的食品生产体系下,传统手工粽子的生存空间正在被挤压;在快节奏的都市生活中,一家人围坐包粽子的节日仪式感正在流失。
④“甜咸之争”不是不可以争,但如果这场争论始终停留在口味偏好层面,始终被商业逻辑所裹挟,那么它终将沦为一场消费主义的狂欢,而与真正的文化传承渐行渐远。(选自王晓明《消费社会中的节日叙事》)
端午将至,初二学生小艾前往家附近的大型超市,准备进行节日采购。
17. 小艾在超市了解到以下信息。请根据材料,帮她选出不正确的一项( )(3分)
A. 一位顾客说:“我们华东地区咸粽略多,但甜粽比例也不低,说明华东属于南北口味交融的地带。”
B. 一款南方咸粽的标签上写道:“本品采用传统工艺,内馅为金华火腿,源于浙江嘉兴,咸香浓郁,可直接食用。”
C. 促销员介绍:“北方甜粽多用芦苇叶,南方咸粽多用箬竹叶。芦苇叶细长窄小,所以北方粽子个头小巧;箬竹叶宽大,所以南方粽子个头较大。”
D. 超市经理说:“从文化上看,甜咸之争能唤起大家对地域文化差异的思考;从历史上看,南北粽子来源不同,唐代才成为全国性习俗。可见,这场激烈的争论既自古有之,又具有当代文化价值。”
18. 小艾想为在河北长大的好友小依挑选一款传统的粽子,请你结合材料一和材料二,判断以下三款粽子中,小艾最可能选择哪一款,并说明理由。(4分)
19. 小艾发现超市货架上的豆腐脑也有类似的“甜咸差异”。请你结合材料二和材料四,推测豆腐脑和粽子“甜咸差异”的原因有哪些异同。(6分)
资料卡片
豆腐脑,是以大豆和葡萄糖酸内酯(一种有机化合物)为原料制成的日常小吃。相传是汉代刘安炼丹时偶然发现。如今制作豆腐脑,可以先将熟豆浆点制成型,再进行调味。北方多配木耳、黄花菜等常见小菜,南方多加糖浆或水果。四川有加入酥肉的酸辣口味,河南有混合胡辣汤的吃法,因地域饮食口味差异,自然形成不同流派。
20. 超市正在举办“粽子特卖会”。小艾发现活动现场有这样的争论。(5分)
带北方口音的中年男士:“服务员,给我拿两个红枣粽,要纯糯米的。粽子哪有放肉的?我们老家都放豆沙红枣,那才地道!”
带南方口音的年轻女士:“我要十个鲜肉蛋黄粽。北方粽子就是糯米包个枣,没得意思。还是广告上的嘉兴肉粽看起来好吃。”
粽子的咸甜到底该不该争呢?请你结合材料二、三、四,帮助小艾辩证看待。
四、写作(60分)
以下两题,选做一题。(60分)
21. 作文
(1)生活是一场无声的电影,那些最动人的温暖,往往藏在不易察觉的角落里——也许是冬日校服口袋里突然出现的暖手宝,是书页间夹着的一张鼓励的小纸条,是深夜台灯下母亲悄悄放的一杯热牛奶,甚至是陌生人一个善意的微笑……这些看似微小的瞬间,却像星星点点的火光,在某个不经意的时刻照亮我们的心房。请以《藏在______里的温暖》为题写一篇记叙文。
要求:①将题目补充完整,不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。
(2)深夜11点半,初二学生小依还亮着台灯。桌上摊着数学卷子,最后一面好几道大题空着,角落里物理和英语练习册上布满了猩红的叉。想起白天和同学们说起未来,同桌立志要当医生,后排同学想去驻守边疆。她想了很久,默默地在心里把小时候写下的“科学家”划掉。
十四岁,小依第一次发现,自己的路不是越走越亮,而是越走越暗。
请你以好友“小钟”的名义,结合以往阅读文学作品的内容、体验和感悟,给小依写一封信,帮助她走出困境。要求:①不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;③不得抄袭。
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