山东泰安市肥城市2025-2026学年度（五四学制）下学期期中考试八年级语文试题

2025一2026学年度下学期期中考试 八年级语文试题 2026.05 注意事项： 1.本试卷共8页，三个大题24个小题，考试时间120分钟，150分。 2.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答 题卡和试卷规定的位置上。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择 题用黑色笔作答。答案写在试卷上无效。 一、积累与运用(33分) 山河行远，文心致远。行于齐鲁大地，观山河之壮阔，品文脉之悠长，悟成长之真谛。 学校开展“行走齐鲁·寻访家乡文化”主题活动，请参与以下活动。 活动一“美丽山东·文脉寻踪”主题展板文字审校 齐鲁大地，山海相拥。泰山巍峨，刻满封禅遗韵与岁月沧桑；黄河奔涌，携泥沙入海， 铺展大地史诗；碧海扬波，孕生渔盐文明，织就海岸长歌。一山一水一圣人，（追溯/勾勒） 出山东最动人的文化轮廓。 踏足曲阜，孔孟故里古柏苍苍，《论语》余音（穿越千载/叹为观止），仁义礼智的儒 风浸润心田；漫步临淄，稷下学宫余韵犹存，百家争鸣的智慧光照古今。大汶口的彩陶、 龙山的黑陶，藏着东夷先民的（匠心/初心）；青州古城、周村商埠，青石板路印刻市井繁 华与商贾传奇。沂蒙红魂賡续传承，红色基因熔铸风骨，拂去岁月层层沙1ì，革命薪火代 代长明。 文脉寻踪，于山水间见天地，于古迹中悟文明。齐鲁文脉如长河不息，既守时代新辉， 又绽千年底蕴。让美丽山东在历史与现代的交融中，书写(（大彻大悟/生生不息)的文明华 章。 1.依次为文段括号处选择词语，最恰当的一项是(3分) A.勾勒穿越千载匠心生生不息 B.勾勒叹为观止匠心 大彻大悟 C.追溯穿越千载初心生生不息 D.追溯叹为观止初心大彻大悟 2.请将画波浪线的句子中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个汉字工整地书写在田 字格内。（2分) 3.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。(2分) 活动二“好客山东·我来代言”主题演讲文稿完善 4.整理演讲稿时，你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项 八年级语文试题第1页（共8页） 是(3分) “红瓦绿树，碧海蓝天”，青岛一一这座山海相拥的海滨之城，藏着数不尽的 风光与底蕴， 。每一处街巷、每一段海岸的背后，都是鲜活的青岛风情。 ①每一座古建、每一方亭台的背后，是百年的城市文脉。 ②它们在崂山之巅舒展，在栈桥之畔流转。 ③同样，从八大关的万国建筑到奥帆中心的白帆点点， ④从崂山的山海奇观到栈桥的飞阁回澜， A.③①②④B.②③①④C.④①③②D.②④①③ 5.请用古诗文将演讲稿的结语部分补充完整。(8分) “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。这里既有“关关雎鸠，在河之洲”的婉 转情韵，流淌着千年文脉的温柔回响；亦有“① ,白露为霜”的清寂意境， 晕染出秋水长天的朦胧诗意。行走此间，你定会沉醉于“② 的泰山壮美和“③ 一并怡然自乐”的桃源安宁，流连于“入月湖水平，④ ”的宏伟气象，更可感“⑤ ,鸟倦飞而知还”与“枕席而卧… 悠然而虚者与神谋，⑤ ”的细腻情怀。纵有岁月流转，也请珍藏这份山河 之美，“⑦ ,天涯若比邻”，愿我们不负韶华，再会于这方热土的清风明 月里，再会于华夏大地的锦绣山河中！ 6.低碳生活是当下全球倡导的生活方式，其核心内涵是减少二氧化碳等温室气体排放，践 行绿色环保的生活模式。 (1)请结合你对“低碳生活”的理解，补全下列句子。要求句式整齐，语意连贯。(2分) 低碳生活，是随手关灯的细微坚守，是的主动践行，是的自觉担当。 (2)你的同桌小宇认为：“低碳生活离我们中学生太遥远，无非是少开私家车、节约用电 这些大事，我们日常的衣食住行根本做不到低碳。”请结合校园生活、日常出行等具 体场景，从三个不同角度反驳小宇的观点，给出切实可行的低碳做法。(3分) 活动三“文化山东·经典名著”阅读鉴赏交流分享 7.书香浸润齐鲁，经典涵养心灵。让我们共赏名著，开启一场文化盛宴。 (1)从初中语文课本推荐阅读的名著中，任选一部，写一段读后感想，80字以内。（4分) 要求：①标题自拟，可以针对这部名著的某一个章节、片段来写；②要写出自己独特 的感受，力求新颖，但不能脱离原著任意发挥。 (2)朱自清在《经典常谈》中提出：“经典所记的是往古的事迹，但这些事迹里却藏着当 时的社会生活与制度，以及古人的思想。”请结合书中对《诗经》或《史记》的解读， 谈谈你对这句话的理解。(6分) 八年级语文试题第2页（共8页） 二、阅读与鉴赏(57分) (一)阅读下面的诗歌，完成8题。(3分) 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好速 参差荇莱，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇莱，左右采之。 窃窕淑女，琴瑟友之。 参差荇莱，左右笔之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 8.下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（3分) A.诗歌开篇，运用“比兴”手法，借雎鸟和鸣引出君子对淑女的爱慕之情。 B.画线句子点明全诗的情感核心，表达君子对美好淑女的倾慕，情感真挚。 C.描写“参差荇菜，左右流之/采之/笔之”，是为了借荇菜的难以获取，衬托淑女的 难得与珍贵。 D.以“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的想象作结，描绘盛大的婚礼场景，抒发求偶成功后 的狂喜之情。 (二)阅读下面的诗歌，完成9~10题。（7分) 晨风 龄”彼晨风②，郁彼北林。未见君子④，忧心钦钦”。如何如何，忘我实多！ 山有苞标，隰”有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！ 山有苞棣，隰有树燧⑨。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！ (选自《诗经·秦风·晨风》) 【注释】①㰩(yù）：鸟疾飞的样子。②晨风：乌名，即鹋(hān),一种猛禽。③廊：树木茂密的 样子。④君子：这里指主人公思念的人。⑤饮钦：忧愁不已、念念不忘的样子。⑥苞：丛生、茂密。 ⑦隔(x1):低湿的地方。⑧六驳(b6):树木名，树皮青白相间，像驳马。⑨树機（su1):树 名，即赤梨，一种山梨。 9.下列对这首诗的理解与分析，错误的一项是(3分) A诗歌以“晨风”“北林”起兴，描绘飞鸟归林的景象，反衬主人公内心的孤寂。 B.“饮心钦钦”“忧心靡乐”“忧心如醉”层层递进，写出思念之深、忧愁之重。 C.“山有…隰有…”与《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”句式完全相同。 D.全诗反复追问“如何如何，忘我实多”，直白抒发了被遗忘的委屈与痛苦之情。 八年级语文试题第3页（共8页） 10.这首诗与《兼葭》都运用了“重章叠句”的写作手法。请简要分析这种手法的表达效果。 (4分) (三)阅读下面的文言文，完成11~15题。（16分) 甲 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络 摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，假尔远逝，往 来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，软战盘曲， 不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。 而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼 之香草，以神“形胜。为溪在州右遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者。 【注释】①道州：州名，唐代属江南西道，治所在今湖南省道县。②营溪：河流名，发源于今湖南省宁 远县南，流经道县。③敢(q)嵌盘曲：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④逸民退士：避世隐居的人。⑤ 置州以来：自从设置道州以来。⑥俾(b):使。⑦神(b)：增添、补益。 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“水尤清洌”中“清洌”，指清凉寒冷，与《三峡》“回清倒影”的“清”含义不同。 B.“斗折蛇行”中“斗折”，名词作状语，像北斗星，《核舟记》中没有此类用法。 C.“悉皆怪石”中“悉”，与《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”，均为“全、都” 之意，含义相同。 D.“以裨形胜”中“以”，表目的，来，与甲文中“以其境过清”的“以”，表原因， 因为，用法不同。 12.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分) A.甲文作者游览小石潭，先闻水声心生愉悦，后见潭水清澈、游鱼灵动，进一步感受到 自然之趣。 B.甲文写潭中鱼“皆若空游无所依”，运用正面描写的手法，直接刻画了彈水的清澈透 明，极具表现力。 八年级语文试题第4页（共8页） C.乙文作者发现了右溪景色秀丽，却因地处道州城边，长期无人赏爱，为此感到怅然， 于是进行整治美化。 D.甲乙两文均写山水之景，甲文重在借景抒发被贬后的孤寂悲凉，乙文重在表达对美景 的惋惜与治理情怀。 13.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 每答对一处给1分，作答超过三处不给分。（3分) 为溪在州A右B遂命之C曰右溪D刻铭E石上F彩示G来者。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分) 在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。 15.甲乙两文在写景手法上各有特色，请从写景顺序和描写方法的角度，简要分析两文写法 的相同与不同之处。(4分) (四)阅读下面两则材料，完成16~19题。(14分) 材料一 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再 过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果 实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南 飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪 载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排 农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷 子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来， 花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传 下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已 经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花 开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得 多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合、也反映气候条件对于生物的影响。 应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个 例子。 八年级语文试题第5页（共8页） 物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先 是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划， 确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同 的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而 山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发 展，开展山区物候观测是必要的。 物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言， 争取农业更大的丰收。 材料二 植物有没有“语言”？20世纪以来，许多科学家对这个问題进行了研究，发现植物也 有“语言”。 植物的“语言”往往通过声音、颜色、气味等方式传递。当植物受到昆虫侵害时，会 发出微弱的声音信号，这种声音人类无法听到，但同类植物能感知并做出防御反应。比如， 柳树被蚜虫啃食时，会释放特殊的化学气味，提醒周围的柳树分泌黏液抵御蚜虫。 植物的颜色也是一种“语言”。花朵鲜艳的色彩，是为了吸引蜜蜂、蝴蝶等昆虫前来 传粉；果实成熟时变成红色、黄色，是在告诉动物：“我已经成熟，快来食用传播种子吧！” 更有趣的是，植物在不同环境下会有不同的“表达”。干旱缺水时，玉米叶片会卷曲， 发出“求救”信号；光照不足时，绿萝会向有光的方向生长，展现出对环境的适应。 16.下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中“大自然的语言”指的是草木荣枯、候鸟去来等物候现象。 B,材料二中植物的“语言”包括声音、颜色、气味及生长状态等形式。 C.材料一重在介绍物候现象的规律与应用，材料二重在揭示植物感知环境的方式与智慧。 D.材料一强调物候是人类无法掌控的自然现象，材料二认为植物语言可被人类宪全解读。 17.下列对两则材料写作手法的分析，正确的一项是(3分 A.材料一按照时间顺序来描绘四季物候变化，语言生动形象，富有画面感。 B.材料二运用比喻、拟人、夸张等修辞，将植物写得生动活泼、鲜活有趣。 C都采用“总一分一总”结构，先提出问题，再分层说明，最后总结观点。 山.材料一侧重抒情和描写，材料二侧重说明和议论，表达方式上差异显著。 18.结合两文内容，简要概括“大自然的语言”和植物的“语言”的本质区别。（4分) 19.两则材料同为科普说明文，但说明的侧重点与写作意图有所不同，请结合内容简要概括。 (4分) 八年级语文试题第6页（共8页） (五)阅读下面的文字，完成20~23题。（17分) 九狮拜象”：客家灯彩里的家国与团圆 胡晓军王洋 爆竹炸响，唢呐穿云，江西省赣州市上犹县梅水乡园村村里，省级非遗项目“九狮拜 象”踏春而来。牌灯引路，彩亭紧随，数十人的表演队伍踏着铿锵鼓点，将一场延续360 余年的客家民俗盛宴，呈现在春日田野间。 九头彩狮或摇头摆尾或腾挪跳跃，白象昂首甩鼻，长龙蜿蜒穿梭，麒麟领首护阵。外 侧团龙穿插游走，气势恢宏；压轴时刻，九狮环绕白象，穿插游走、列队合围，一齐俯首 躬身行礼，观众屏息片刻，随即喝彩如潮。上犹县公共文化服务中心主任刘均凤介绍，“九 狮之中，‘九’喻九州，承载九州同庆、家国安宁之愿；‘鲁’谐音·祥’、拜象即拜天、 拜祥瑞。”这份朴素的民俗寓意，正是客家人对家国情怀最生动的表达。 表演队伍由当地村民自发组成，唢呐、大小鼓、钱、锣的激越声响，与田间地头的烟 火气相融。曲牌有“满堂红”“得胜歌”等，旋律奔放热烈，表演者随鼓点演绎小狮戏龙、 龙狮相耍等经典动作，将客家儿女的热情与灵动展现得淋漓尽致。孩童追着狮灯奔跑，老 人笑看龙狮腾跃，东山镇中稍村村民朱立煌举起相机，定格群狮俯首的瞬间：“旋律嘹亮 欢快，现场太震撼了，这才是真正的年味儿。” 如今，这项传承360余年的民俗，早已超越了单纯的表演，成为凝聚乡情、激活乡村 资源的文化紐带。递大高速穿县而过，独特的山水资源与人文风情，让越来越多游客慕名 前来赏非遗、品年味。上犹县文广体旅局局长黄庆毅说：“我们以非遗文化为纽带，以美 食、美景为桥梁，让古老民俗焕发新活力，让更多人读懂客家文化里的家国情怀。” 从腊月到元宵，“九狮拜象”走村串户、祭祖贺岁，不仅是一场热闹的民俗展演，更 是客家人对团圆的珍视、对祥瑞的期盼。在时代浪潮中，它守得住传统根脉，也接得住时 代新声，成为中华文明绵延传承的生动见证，让每一个参与其中的人，都能在民俗里触摸 文化温度，在团圆中凝聚家国力量。 (选自《光明日报》2026年2月25日) 【注释】①九狮拜象：流行于江西赣南上犹、崇义等地，是赣南客家人融合中原龙文化与闽粤麒麟狮 象文化创造的客家灯彩，表演以九头彩狮、一头白象为主，配以龙、麒麟等造型，寓意九州同庆、吉祥如 意、家国安宁，是客家人春节、元宵期间重要的民俗活动。 20.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.文中“九喻九州”“象谐吉祥”的解读，揭示了该民俗承载九州同庆、家国安宁的深 层寓意。 B.表演队伍由赶业演员组成，通过精湛技艺展现“九狮拜象”的气势，是民俗传承的核 心力量。 八年级语文试题第7页（共8页） C.“九狮拜象”是赣南客家人融合中原文化与闽粤文化创造的客家灯彩，距今有360余 年历史。 D.“九狮拜象”如今成为乡村文旅资源，既守住了传统文化根脉，也为乡村发展注入了 新活力。 21.下列对文章写作手法的分析，不正确的一项是（3分) A.文章以描写、记叙为主，穿插议论和抒情，语言平实、朴素，没有生动形象的表达。 B.文中运用“摇头摆尾”“昂首甩鼻”等动词，精准描绘狮、象的动作，富有感染力。 C.文章以“九狮拜象”为线索，从现场景象到文化寓意，再到时代价值，思路层层深入。 D.文章的结尾将民俗传承与家国情怀、时代发展相联系，卒章显志，升华了文章的主旨。 22.结合全文，概括“九狮拜象”民俗的文化价值。(5分) 23.文章最后一段说“它（九狮拜象)守得住传统根脉，也接得他时代新声”，请结合全文 和生活实际，谈谈你对“传统民俗传承”的理解。(6分) 三、作文(60分) 24.请从以下两个题目中任选一个进行写作。 (1)阅读下面的材料，按要求作文。 文明，是一种文化的积淀；文明，是一种催人奋进的力量；文明，更是一种孜孜不倦 的精神追求。学校文学社准备编发“文明印记”专刊，班级为学校文学社“文明印记”专 刊推选原创稿件，请从“桥梁建筑”“园林艺术”“不朽丰碑”“自然揭秘”“绘画艺术” 几个分栏中，自选栏目，自拟题目，写一篇说明文投稿。 要求：①顺序合理，逻辑连贯，字迹工整，书写规范，卷面整洁，不少于600字；② 文中不得出现真实的人名、校名，如有需要，请用“××”代替。 (2)阅读下面的材料，按要求作文。 成长路上，总有一些瞬间让我们豁然开朗。或许是父母沉默的守护，让我们读懂了深 沉的爱；或许是一次跌倒后的爬起，让我们读懂了坚持的意义；或许是陌生人不经意的善 意，让我们读懂了世间的温暖。那些藏在细节里的感动，那些历经波折后的领悟，都是生 命中珍贵的成长印记。 请以“那一次，我读懂了 ”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①请将题目补充完整（可填：父爱、坚持、平凡、贵任、乡愁、春天等）；② 内容具体，情感真挚，运用细节描写，不得套作。③字迹工整，书写规范，卷面整洁，不 得出现真实的人名、校名，如有需要，请用“××”代替。 八年级语文试题第8页（共8页）