《六国论》知识清单 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《六国论》知识清单 一、基础积累（逐项细解） 1. 文学常识（含人生与时代背景） 作者：苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名散文家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均位列“唐宋八大家”。 生平与经历：苏洵年轻时不好学，喜欢游历，直到二十七岁才发奋读书。最初多次参加科举不中，便烧掉旧稿，闭门苦读十年，通晓六经百家之说，最终成为一代文章大家。苏洵的散文以雄健、犀利、纵横捭阖著称，尤其擅长政论和史论，被欧阳修称赞为“博辩宏伟”，并把他推荐给朝廷。 文学地位：苏洵是宋代古文运动的重要人物，也是“苏氏蜀学”的开创者。他的策论、史论在北宋文坛独树一帜，深刻影响了其子苏轼、苏辙。其代表作《六国论》《管仲论》《辨奸论》等，都是中国古代政论散文的经典。 本文出处：《嘉祐集》。苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》，因他在宋仁宗嘉祐年间（1056—1063）名声大振。嘉祐元年（1056年），苏洵携二子进京，受到欧阳修、韩琦等名臣赏识，《六国论》大致作于这一时期前后。 文体知识——“论”：“论”是古代论说文的一种，主要用于析理、辩事、论政。刘勰《文心雕龙·论说》云：“论也者，弥纶群言，而研精一理者也。”意思是“论”这种文体，要综合各家观点，研究精深之理。著名的“论”有贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》等。《六国论》属于“史论”——通过对历史事件的分析，提出自己的见解，为现实政治服务。 写作背景（深解）： 《六国论》的核心论点是“六国破灭，弊在赂秦”——六国灭亡，弊病在于割地贿赂秦国。这与苏洵所处时代有直接关联。 北宋的边患：北宋建立后，北方和西北强敌环伺——辽（契丹）、西夏不断侵扰边境。北宋采取“守内虚外”的政策，军事上屡战屡败，从宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”开始，北宋每年向辽输送岁币银十万两、绢二十万匹；后来对西夏也采取类似的“岁赐”政策。这种用金钱换取和平的做法，在苏洵等有识之士眼中，就是当代的“赂”——不割地，但割的是钱物，同样是屈辱和姑息。 士大夫的忧虑：苏洵生活的仁宗朝，宋朝已经与辽、西夏并立多年，岁币开支巨大，但边境依然不宁。许多士大夫主张增加岁币以换取和平，也有人主张积极备战、收复燕云十六州。苏洵属于后者，他写《六国论》，借古讽今，用战国时期六国赂秦而亡的历史教训，警告北宋统治者：不要重蹈六国覆辙，一味妥协退让、花钱买和平，最终只会助长敌国贪欲，“薪不尽，火不灭”。 “赂”的双重含义：表面写六国割地赂秦，实则是提醒当朝：今天赂以岁币，明天敌国便会得寸进尺；今天割地求安，明天便有无地可割的绝境。这就是“六国破灭，弊在赂秦”的现实指向——以史为鉴，不能重蹈覆辙。 历史背景——六国的灭亡（简表）： | 国家 | 灭亡时间（公元前） | 亡国关键事件 | |||| | 韩国 | 230年 | 割地赂秦最多，最早灭亡 | | 赵国 | 228年（邯郫破，公子嘉逃代地称王，前222年灭） | 名将李牧被谗杀，邯郸被破 | | 魏国 | 225年 | 割地不止，都城大梁被淹 | | 楚国 | 223年 | 面积最大，但政治腐败 | | 燕国 | 222年 | 荆轲刺秦反加速灭亡 | | 齐国 | 221年 | 不助五国，坐以待毙 | 2. 字音字形（完整注音与易错提醒） 弊在赂秦（bì zài lù qín）：六国灭亡的弊病在于割地贿赂秦国。“弊”指弊病、毛病，不要写成“敝”（破旧）或“幣”（货币，币的繁体）。“赂”读lù，指用财物收买人，文中专指割地求和。注意“赂”不要写成“路”或“辂”。 六国互丧（liù guó hù sàng）：六国彼此都灭亡。“互”意为相互，“丧”读sàng，指灭亡、丧失。注意“丧”读sàng，不是sāng（丧事）。 率赂秦耶（shuài lù qín yé）：全都割地贿赂秦国吗？“率”读shuài，意为全、都。不要读作lǜ（效率）。注意：“耶”是疑问语气词，同“吗”。 暴霜露（pù shuāng lù）：冒着霜露。“暴”通“曝”，读pù，意为显露、暴露、冒着。成语“一暴十寒”的“暴”也读pù。注意不要读bào（暴力、残暴）。 厥（jué）：其（代词）。例：“思厥先祖父”——想起他们死去的祖辈父辈。“厥”是古汉语代词，相当于“其”。 举以予人（jǔ yǐ yǔ rén）：拿来送给别人。“举”是拿、把；“予”读yǔ，给予。注意“予”不要写成“于”或“余”。 如弃草芥（rú qì cǎo jiè）：像抛弃小草一样。“芥”是小草，不要写成“介”。 殆尽（dài jìn）：几乎要完了。“殆”读dài，意为几乎、差不多。注意“殆”不要写成“怠”（懒惰）或“待”。 胜负之数（shèng fù zhī shù）：胜负的命运。“数”读shù，指命运、定数。不要读作shǔ（数数）。 当与秦相较（tǎng yǔ qín xiāng jiào）：倘若与秦国相比较。“当”通“倘”，读tǎng，意为如果、倘若。“较”读jiào，意为比较、较量。注意通假字“当”在此不读dāng。 或未易量（huò wèi yì liáng）：或许不容易估量。“量”读liáng，估量、判断。不要读liàng。 与嬴而不助五国也（yǔ yíng ér bù zhù wǔ guó yě）：亲附秦国而不帮助五国。“与”读yǔ，意为亲附、交好。“嬴”指秦国（秦国王室姓嬴）。注意“与”的古义另有“赞成”“给予”，此处为亲附。 洎（jì）：及、等到。“洎牧以谗诛”——等到李牧因为谗言被杀。这个词较生僻，读jì，不要读bó或zì。 谗诛（chán zhū）：因谗言而被杀。“诛”是杀、处死。注意“诛”不要写成“殊”。 革灭（gé miè）：消除、灭亡。“革”意为除去、改变。 殆（dài）：几乎、近于。“且燕赵处秦革灭殆尽之际”——燕赵两国处于秦国快要消灭殆尽的时候。此处“殆”同前文的“殆尽”。 三国（sān guó）：指韩、魏、楚三国。文中“三国”特指这三个割地赂秦的国家。 积威（jī wēi）：长期积累的威势。“积”是长年累月的，“威”是威势、威吓。 劫（jié）：胁迫、挟制。“为国者无使为积威之所劫哉”——治理国家的人不要被长期积累的威势所胁迫啊。 苟以天下之大（gǒu yǐ tiān xià zhī dà）：如果凭借整个天下这么大。“苟”是如果、假如。 从（cóng）：追随、重蹈。“下而从六国破亡之故事”——降低身份去重蹈六国灭亡的旧路。 故事（gù shì）：旧事、先例。古义——不要理解为现代汉语“故事”（虚构的情节）。这是《六国论》中最重要的古今异义词之一。 3. 通假字归纳 | 通假字 | 本字 | 释义 | 例句 | ||||| | 暴 | 曝 | 冒着、暴露 | “暴霜露，斩荆棘” | | 当 | 倘 | 如果、倘若 | “当与秦相较” | | 无 | 毋 | 不要 | “则无厌” | | 厌 | 餍 | 满足 | “暴秦之欲无厌” | | 叛 | 畔 | 背叛 | “与嬴而不助五国”无“叛”字？ | | 予 | 与 | 给予 | “举以予人”（予通“与”，给予义） | 重点提示： “暴”通“曝”（pù）是常考通假。成语“一暴十寒”也是这个用法。 “当”通“倘”（tǎng）——句首表假设，非常关键。 “无厌”的“厌”通“餍”（yàn），“餍”本义是吃饱，引申为满足。“无厌”即没有满足的时候，用来批评秦国的贪得无厌。 “与”的本字无通假，但“举以予人”的“予”通“与”，表“给予”。 4. 古今异义辨析（最重要的一组） 《六国论》的古今异义词数量不少，且多为高频考点，必须逐条厘清： “故事” 古义：旧事、先例、前例。例：“下而从六国破亡之故事。”——降低身份去重蹈六国灭亡的旧路。 今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情；文学作品的情节。 辨析：这是最常考的古今异义词之一。“故事”在古汉语中是两个字的独立实词——“故”是过去、旧，“事”是事情。完全不是现代汉语的“故事”（narrative）。苏洵的意思是“前朝的旧例”“灭亡的老路”。 “其实” 古义：它的实际（数目）、那实际上。例：“其实百倍。”——它的实际多上百倍。“其实”是两个词的组合——“其”指代“贿赂秦国的土地”，“实”是实际、实在。 今义：实际上（副词）。 辨析：古汉语“其实”是代词“其”+名词“实”，要分拆理解。“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。”——此段中有“其实”吗？原文第一段：“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”句中的“其实”指“它实际的数量”。 “不行” 古义：不去行走（或指策略不施行）？例：文中无典型“不行”。但在其他古文中常见。此处省略。 “祖父” 古义：祖辈和父辈（泛指先辈）。例：“思厥先祖父。”——想起他们死去的祖辈和父辈。 今义：父亲的父亲（单指爷爷）。 辨析：古汉语“祖父”可泛指祖辈、父辈，是并列结构——祖和父，不是偏义复词。 “至于” 古义：到了……的结局、以至于。例：“至于颠覆，理固宜然。”——到了（土地被割让殆尽、国家）颠覆的地步，道理上本来就该如此。“至于”表示事情发展到的结果或到达的程度。 今义：表示另起一事的连词（说到、关于）。 辨析：古汉语“至于”也是两个词的组合——“至”是到，“于”是介词（引进对象）。合起来是“到了……的地步”。 “智力” 古义：智谋和力量。例：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”——这段没有“智力”一词，但常见该词在古文中意为“智谋与力量”。 今义：认识、理解客观事物并运用知识解决问题的能力（智商）。 辨析：古汉语“智”是智慧、谋略，“力”是力量、实力（包括物力、人力、军力）。苏洵说“智力孤危”，意为“智慧与力量都孤立、危弱”。 “不行”“可以”：文中未出现典型例子，但“可”表“可以”，“以”表“凭借”，如“可以战”。 “其实”之外还有 “速祸”的“速”：古义是“招致、加速引来”，今义是“迅速”。例：“始速祸焉”——才招致祸患。 “故事”之外，还有“先祖父”：古义是“去世的祖辈父辈”。“先”是对死去之人的尊称（如“先父”“先烈”）。 5. 词类活用（逐类分析） 形容词作名词 “小”“大”：“小则获邑，大则得城”——小的（贿赂）就得到城邑，大的（贿赂）就得到城市。形容词“小”“大”活用为名词，指“小的贿赂”“大的贿赂”。 “强弱”：“强弱胜负已判矣”——强和弱、胜利和失败。“强弱”形容词作名词。 “贤”“不贤”：“与嬴而不助五国也”——文中没有典型。但“智”与“力”作名词时有活用。 名词作状语 “至于颠覆，理固宜然”中的“理”——名词作状语，意为“从道理上、按理说”。“理固宜然”即按理说本来就该如此。 动词作名词 文中不多。“攻取”：“攻取”作为动词，但“秦以攻取之外”中，“攻”和“取”分别指代“战争所得”“割让所得”？苏洵原文“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”这里的“所得”“所亡”是“所”字结构，动词作名词。 使动用法 “李牧连却之”中的“却”——动词的使动用法，意为“使……退却、击退”。李牧连续击退秦军。“却”本是“后退”，此处为“打退”。 为动用法 文中不明显。 名词作动词 无明显例子。“义不赂秦”的“义”是名词作状语（“从义理上”），而不是名词作动词。 重要提示： “理”字作状语，强调“按理、逻辑上”。 “却”字使动，是古文中常见的使动用法（“却敌”“却匈奴”）。 6. 一词多义 “弊” 弊病、毛病。例：“弊在赂秦。”——弊病在于割地贿赂秦国。 困顿、衰败。文中无。 “得” 获得、得到。例：“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”（但此句没有“得”）。常见的“得”指“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城”中的“得”——得到。 能够。例：“此言得之。”（“得”意为“得当、正确”）——这话说对了。此处“得”不是“获得”，而是“合理、得当”。 “亡” 丢失、丧失。例：“诸侯之所亡。”——诸侯丧失的土地。 灭亡。例：“六国互丧”中的“丧”，近似“亡”义。 注意区分“亡”的两种用法：失地 vs 亡国。 “走” 跑、逃跑。文中无典型“走”，但“赵尝五战于秦”无“走”。 “或” 有人。例：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”——有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？ 有时。例：在“或未易量”中，“或”作“或许、可能”（副词）。 “数” 命运、定数。例：“胜负之数，存亡之理。”——胜负的命运，存亡的道理。 数目、数量。例：文中无。 屡次。例：读shuò，但文中没有。 “理” 道理、条理。例：“存亡之理。”——存亡的道理。 按理、按理说。例：“理固宜然。”——按理本就应该这样。 “当” 应当。例：文中没用“应当”，而是“当与秦相较”通“倘”。 通“倘”，如果。例：“当与秦相较。”——如果与秦国相比较。 “与” 和、同。例：“当与秦相较。”——和秦国比较。 亲附、交好。例：“与嬴而不助五国也。”——亲附秦国而不帮助五国。 给、给予。例：“举以予人”中的“予”通“与”。 “犹” 如同、好像。例：“犹抱薪救火。”——好像抱着柴草去救火。 仍然、还。例：文中无。 “速” 招致。例：“始速祸焉。”——才招致祸患。 快速。例：今义。 “并” 一并、全部。例：“并力西向。”——合力向西（抗秦）。此处“并”是“合、聚集”。 而且。文中无。 7. 特殊句式 判断句 “六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”——“……弊在赂秦”直接表判断。“非”表否定判断。 “赂秦而力亏，破灭之道也。”——“……也”表判断，意为“是灭亡的原因”。 “是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。”——“……也”表判断，意为“这是用兵的功效”。 被动句 “洎牧以谗诛。”——等到李牧因为谗言而被杀。“诛”本身含有被动意义（被诛杀），不是主动诛杀别人。“以谗”是“因为谗言”。 “为国者无使为积威之所劫哉。”——“为……所……”是古汉语被动句的典型结构。“为积威之所劫”——被长期积累的威势所胁迫。 倒装句 宾语前置： 文中典型的宾语前置较少。但“举以予人”可以理解为“举（之）以予人”——省略宾语“之”。 状语后置： “赵尝五战于秦。”——正常语序为“赵尝于秦五战”。 “其势弱于秦。”——正常语序为“其势于秦弱”。 “犹抱薪救火”无后置。 省略句 “举（之）以予人。”——省略宾语“之”（土地）。 “（诸侯）奉之弥繁，（秦）侵之愈急。”——省略主语。 “（诸侯）以地事秦。”——省略主语。 “（苏洵）《六国论》”——省略作者和文体，但标题已明。 固定句式 “非……而……”：“非兵不利，战不善”——不是兵器不锋利，打仗不得法。“非”表示否定判断。 “为……所……”：“为积威之所劫”——被积威所胁迫。 “岂……哉？”：文中没有直接出现“岂……哉”，但“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”是陈述句。 注意：文中“战则请从”无。重点是被动句“为……所……”和状语后置“于秦”“于秦”“于秦”。 二、课文理解（分层深解） 1. 文章结构——四段对应一个中心论点+三个分论点 《六国论》共四段，结构极为严谨：提出论点⇒分论点一⇒分论点二⇒反面总结+警示现实。全篇逻辑链条是：“弊在赂秦”→原因1（赂秦力亏）→原因2（不赂者以赂者丧）→反面论证（六国本可抗秦）→结论（勿重蹈覆辙）。 第一段：提出中心论点——“六国破灭，弊在赂秦” 开篇第一句：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”——否定通常看法（武器不利、仗打得不好），直接提出“赂秦”是根本原因。 然后设问：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”——有人问：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？（设问为下文做铺垫） 回答：“不赂者以赂者丧。”——不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。因为失去强援，不能独完——不贿赂的国家失去援助，无法独自保全。 结论：“故曰弊在赂秦也。”——所以仍然归结到“弊在赂秦”。 第一段论证逻辑： 1. 摆出中心论点。 2. 预设反驳意见（“或曰”）。 3. 补充第二层原因（不贿赂的国家也受拖累）。 4. 重申论点。这种“总—分—总”开头，干净利落。 第二段：分论点一——赂秦力亏，破灭之道（韩、魏、楚三国之例） 从“秦以攻取之外”到“此言得之”。这一整段都在论证“赂秦而力亏”。 苏洵对比两笔账： 秦国所得：秦通过战争攻取的土地，与通过接受贿赂得到的土地相比，后者多出百倍。（“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。”） 诸侯所失：诸侯因贿赂而丧失的土地，与因战败而丧失的土地相比，后者反而少得多。（“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”） 然后指出欲望与容忍的恶性循环：“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。”——诸侯的土地有限，贪婪秦国的欲望没有满足，送得越多，侵略得越急。 结论：“故不战而强弱胜负已判矣。”——所以不必交战，强弱胜负已经判定了。 最后引古人名言：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”——拿土地侍奉秦国，如同抱着柴草去救火，柴草不烧完，火不会灭。 苏洵此时把自己的观点与古人名言结合，以权威论证收束：“此言得之。”——这话说对了。 第二段要点： 举例：韩、魏、楚三国，割地最多，灭亡最早。 原理：土地有限，欲望无限；割地助长了秦国的贪欲，加速了自己的灭亡。 比喻：抱薪救火——极其生动形象，后世成为成语。 第三段：分论点二——不赂者以赂者丧（齐、燕、赵三国之例） 这一段写“不贿赂的国家”，但他们的灭亡也与贿赂相关。 齐国：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。”——齐国没有贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么？因为亲附秦国而不帮助五国。齐国助长了秦国的气焰，也失去了与五国联合抗秦的机会。五国灭亡后，齐国孤立无援，必然灭亡。 燕国：“燕虽小国而后亡。”——燕国虽小，但最后才灭亡。因为燕国“义不赂秦”——从道义上不贿赂秦国。燕国用兵抗秦有效果（斯用兵之效也）。但燕太子丹派荆轲刺秦——这招致祸患，“始速祸焉”——反而加速了灭亡。 赵国：“赵尝五战于秦，二败而三胜。”——赵国与秦交战五次，两败三胜，说明赵国战斗力不弱。但秦多次攻击赵国（后秦击赵者再），李牧连续击退秦军。然而李牧因谗言被杀，“邯郸为郡”——李牧死后，赵国很快灭亡。 最后小结：“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。”——燕赵处在秦国快要消灭各国的最后阶段，可以说是智谋和力量都孤立无援，打不过才灭亡，实在是不得已。 注意：苏洵对三国是同情和惋惜的——不谴责它们不抗秦，而是强调它们没能坚持抗秦、用兵到底。 第四段：由古及今——警告北宋统治者勿蹈覆辙 “向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——假使韩、魏、楚三国各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国不去行刺，赵国的良将李牧还在，那么胜负存亡的命运，倘与秦国相比较，或许结果难以估量。 苏洵的意思：六国本来完全有实力与秦国抗衡，可惜自己内部出了问题——割地、疏远盟友、刺杀、自毁长城。 结论段：“悲夫！为积威之所劫。”——悲哀啊，被长期积累的威势所胁迫。 然后直接警告当世：“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。”——六国与秦国都是诸侯国，实力比秦国弱，但仍然有可以不靠贿赂而战胜秦国的可能。 最后一句话点破题旨：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”——如果凭借整个天下那么大，降低身份去重蹈六国灭亡的旧路，那就连六国都不如了。 这句话是全文的“点睛之笔”： 表面是评六国，实质是批评北宋。 天下之大——北宋的疆域比战国六国加起来还要大。 下而从六国破亡之故事——北宋如果继续向辽、西夏纳岁币，就是走了六国的老路。 又在六国下矣——还不如六国（因为六国曾反抗，而北宋未战先赂）。 2. 核心主旨 《六国论》的主旨可以概括为： 以古讽今，反对妥协投降，主张积极抗敌。 苏洵通过分析战国六国因贿赂秦国导致灭亡的历史教训，警示北宋统治者不要重蹈覆辙，不能向辽、西夏以屈辱的岁币换取暂时和平，而要积极备战、强化国防、联合抗敌，否则最终会像六国一样灭亡，甚至不如六国。 其背后的政治诉求： 1. 反对赂敌：岁币政策就是当代的“赂”，只会助长敌国的贪欲，加速自己的耗尽。 2. 主张抗敌：六国本来可以用兵抗秦，北宋更应该用武力抵御外敌。 3. 改革朝政：苏洵借题发挥，抨击朝廷苟安、边防废弛，希望仁宗能振作起来整顿军备。 3. 写作手法与艺术特色 一、中心论点鲜明，分论点层层推进 全文800余字，论证严谨，可采用“总—分—总”结构： 第一段提出总论点“弊在赂秦”。 第二段论证“赂秦力亏”（韩魏楚）。 第三段论证“不赂者以赂者丧”（齐燕赵）。 第四段总结引申，警告现实。 这种“先立论，再分证，再引申”的结构，是政论文的范本。 二、对比手法的强化运用 文中对比无处不在： 秦得地之多 vs. 诸侯亡地之多（第二段首）。 攻取所得 vs. 贿赂所得（秦侧对比）。 战败所亡 vs. 贿赂所亡（诸侯侧对比）。 小邑 vs 大城（贿赂小得大得）。 有限的地 vs. 无厌的欲。 奉之弥繁 vs. 侵之愈急。 这些对比反复强化“赂秦百害而无一利”的结论，具有强烈的说服力。 三、比喻论证的感染力 “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”——此比喻极其生动，将土地贿赂比作柴草，将秦国贪欲比作烈火，把割地助长敌焰的内在逻辑形象化，千古流传。 四、设问与反问的论辩色彩 “或曰：六国互丧，率赂秦耶？”“不赂者以赂者丧。”——设问引出第二层原因。 “齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”——设问引出齐国分析。 “与嬴而不助五国也。”——自问自答，使行文有起伏。 五、借古讽今的现实针对性 结尾“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”是全篇的点睛之笔。前三段的古论皆为最后这句现实警告做铺垫。苏洵没有直接批评朝廷，但读完此句，北宋君臣心知肚明。 六、语言的犀利与气势 苏洵的文章以雄辩著称，此文语言干净利落，斩钉截铁，多用短句、排比句，如“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”——四句步步紧逼，语势如箭。 4. 补充：对苏洵论点的评价（辩证思考） 《六国论》是一篇优秀的政论，但不是严谨的历史论文。从史实角度看，苏洵对六国灭亡原因的概括有简单化、片面的地方： 六国灭亡的根本原因是政治腐败、变法不彻底、内部争斗，不完全是“赂秦”。 秦的强大不仅因为六国割地，更因为商鞅变法后国力军力的碾压。 北宋与辽、西夏的关系，不同于战国与秦的关系；在当时以岁币换取和平，有一定的现实考量，不能全盘否定。 但苏洵的用意是“借古讽今”，不是写历史教材。他的偏激和一刀切，恰恰是为了警醒当时苟且偷生的北宋君臣。这种“文以载道”“论以救世”的态度，正是中国古代知识分子的担当。 5. 名言名句 “六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”——开篇立论，直指核心。 “诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。”——陈述赂秦后果，环环相扣。 “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”——比喻论证的经典。 “至于颠覆，理固宜然。”——既然割地，必然灭亡；道理本来如此。 “斯用兵之效也。”——用兵抗秦有效，暗示对北宋放弃军备的批评。 “刺客不行，良将犹在……当与秦相较，或未易量。”——假设历史，惋惜不已。 “苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”——最后的警告，震耳欲聋。 三、考点提炼与默写 高频默写句： 1. 中心论点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 2. 抱薪救火比喻：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 3. 割地与侵略的关系：诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 4. 齐国灭亡原因：与嬴而不助五国也。 5. 赵国将亡的原因：牧以谗诛，邯郸为郡。 6. 不可能战胜秦国的感叹：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 7. 警告当世：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 理解类简答： 为什么韩、魏、楚最先亡？因为他们割地最多，助长了秦国的力量，削弱了自己。 齐国不贿赂秦国，为何也亡？因为没有帮助五国抗秦，失去强援，最终被孤立灭亡。 燕国用兵有效果，却为何速亡？太子丹派荆轲刺秦王，反加速了秦的报复，招致祸患。 赵国失败的关键是什么？不杀李牧，赵国或可支撑更久。自毁长城，加速了灭亡。 “抱薪救火”比喻什么？比喻割地赂秦，不但不能阻止秦国的侵略，反而助长了秦国的贪欲，加速自身的灭亡。 文章末尾“下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的用意是什么？警告北宋统治者，不要走六国赂秦的老路，否则连六国都不如，表达了苏洵对北宋投降政策的强烈批评。 作文运用主题： 反对妥协投降，主张积极抗争（可用于“抗争”“气节”“国防”话题）。 以史为鉴，借古讽今（可用于“历史的启示”“教训与现实”话题）。 团结合作，不孤立自保（可用于“合作”“联合”“大局观”话题）。 防微杜渐，遏制贪欲（可用于“贪欲”“底线”“警示”话题）。 学科网（北京）股份有限公司 $