2026届高考写作指导：“以子之矛，攻子之盾”

以子之矛，攻子之盾 ——驳论文写作 【温故知新】 鲁迅的《拿来主义》是经典的驳论文？ 请概括一下内容大意 本文主要论述的是拿来主义。 在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。 一味地“送去”，则有可能走上卖国之路。 一味地接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。 “送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 批驳的观点——驳斥点的弊病——自己的观点 （驳斥的比重多，重点在驳斥！） 【温故知新】《谏逐客书》的论证思路 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。/ 昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。/ 由此观之，客何负于秦哉? / 向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。/ 0.批驳点 1.提出观点 2.史实论证 3.反面总结 4.反面假设 与立论文有何区别？ 文体　　 立论文 驳论文 常规结构 1.提出论点 2.分析论证 3.得出结论 1.树靶子 2.表态度 3.剖本质、指谬误、析弊端 4.立己论 论证方式 立论为主(立中亦可有驳) 驳论为主(驳主论次，先驳后立) 写作重点 证实 证伪 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） （2）如晶告诉我们，你不需要这样扭曲的动力，快乐本身也是一个动力，我今天这么努力的比赛，是因为我，我在这里遇到了非常好的队友和教练，我很珍惜这个舞台对不对？可是就是因为我有那么好队友，所以我想到了，如果我们输，我还要看到队友离去，我会悲伤啊！就是因为我觉得这个舞台我很珍惜，所以我觉得如果我打不好这个比赛，我会难过呀！快乐这枚硬币的背面不就是悲伤吗？如果这场比赛你完全不会因为它的失败而悲伤，你真的会因为它的胜利而欢喜吗？ 批驳点：不需要扭曲的动力 批驳过程：悲伤是快乐的反面 悲伤是真实的感受 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） （3）赵帅告诉我们，可是人生中所有，不是所有问题都是如此。有没有一些事情，他带的是纯粹的痛苦，我真的很想要忘记？有！即便是对于这些事情，我劝你记住悲伤，因为这个悲伤会保护。有一种孩子，他们生来就患有先天性痛觉缺失，这些孩子他们感受不到肉体上的痛苦，所以他会把手伸进沸腾的水里，他会不需要麻醉就可以接受手术，但是他们并没有因此成为刀枪不入的超人。相反他们会非常脆弱，绝大部分的这样的孩子活不到长大成年，因为他们感觉不到痛苦。他们不会去协调身体，规避危险，他们也不会去评估风险。精神上的痛却是一样的，它会提醒你警惕，它会告诉你要逃跑，他会告诉你要躲避，像战争，将更大的悲伤更可怕，如果我们有一天都忘记了战争带给人的苦痛，我们会拥抱和平吗？这是悲伤的意义，这就是《西线无战事》那本书的最后一句话是，死者的遗嘱不需要报仇，而是要永远不再有。悲伤是在用这种方式保护我们。 批驳点： 带来纯粹痛苦的事情想要忘记 批驳过程： 1.先天性痛觉消失容易早夭。 2.战争痛苦给人们的反思。 3.悲伤在保护我们 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） （4）更多的时候，悲伤是一种可以品味的东西，没有那么的惨。比如说《霍乱时期的爱情》里的男主角阿里萨，当他得知她被诊断出的是相思病，立刻拒绝了治疗，她享受那种煎熬，觉得这是伟大爱情的一部分。悲伤这种情绪强烈，正因为它证明我们爱过，恨过，认真过，渴望过，全情投入过。你原本是可以骄傲的面对他的，可是你现在把忘情水当作人生的解药，这个时候真正困扰你的东西，现在已经不是悲伤了。是你对悲伤的恐惧，是你最悲伤的抗拒，是你面对悲伤的那种焦虑，你原本不必为自己的悲伤后悔，可是你现在却恨自己怯懦。 立论中的驳论 立论：悲伤是一种可以品味的东西。 论据：以《霍乱时期的爱情》男主角阿里萨拒绝治疗相思病为例 批驳点：忘情水当成人生的解药。 批驳过程：困扰的不是悲伤，而是对悲伤的恐惧、抗拒、焦虑，你自己的怯懦 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） （5）如果我们连自己的悲伤都感受不到，我们又怎么面对其他人的悲伤，芸芸众生的悲伤。如果我自己失去了一生的挚爱，都毫不觉得可惜，我为什么还要去看《泰坦尼克号》，听《梁祝》去读《半生缘》去叹息十年生死两茫茫，当时只道是寻常。比如说这个世界上还有孩子在流离失所，还有孩子被拐卖，还有孩子在饥荒中死去，还有孩子从生下来就在逃亡的路上。这一切人间的苦难，妻离子散，背井离乡，国仇家恨，盛衰兴亡，他又凭什么打动我呢？没有伤悲就不会有慈悲！我们这个世界上，我们这个社会上不是没有那些喝过忘情水的人呢，有多少人看见马路中间躺着，小孩子被车压过去，没有人伸手去扶一把，有多少人听说中国留学生在国外被枪杀，不是替他感到难过，还是用键盘骂一句炫富！活该！这个时候我们替这些人感到开心吗？我们说：恭喜你们那喝了忘情水，活的这么洒脱，这么潇洒，不是！我们替他们感到悲哀呀！这个时候甚至不是情绪上的悲伤，我是感觉到触及了道德和信仰的悲凉。 批驳点：忘记悲伤 批驳过程： 1.失去爱人，不悲伤，就不能领略文学作品的情感。 2.面对命运多舛的孩子，没有悲伤，就没有慈悲心。 3.荒谬、荒凉，层层递进从个人扩大到社会 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） （6）人人都喝过了忘情水的世界其实我们早已幻想过。著名的反乌托邦小说《美丽新世界》就是在描绘公元26世纪那个只有快乐没有悲伤的文明社会。在这个社会里，所有的人从一生下来，就会用各种各样的方式保持一生都用最快的心情去工作。在这个社会为了消除你的负面情绪，他先消灭了所有的情感，爱情，家人，亲人，都成为了历史。这个社会也害怕你思考，而悲伤就消灭了历史和艺术。说的人有产生任何的负面情绪，立刻要有所空虚和，，就要立刻服用，一种叫唉麻的药化解。那个社会是被工作和娱乐填满了的，这个社会看上去是没有吵架斗，没有爱恨情仇，特别安静，特别美好，可是那个社会，也就不再有个性，不再有个人，不在有人。他只有活着，还没有生活了。 批驳点：喝了忘情水的世界 批驳过程： 1.消除负面情绪，消灭情感与思考 2.表面安静美好的社会背后却没有个性，没有个人，只是行尸走肉 任务一：分析段落的批驳过程 （批驳点+谬误/危害+立论） 我们最后选择的，是跟自己的悲伤和解，而不是忘却。 驳+立 驳论文的要点 1.靶子观点 2.谬误分析 3.阐述弊端 4.提出己论 以退为进 或 直击要害 层 层 推 进 任务二：范文研讨 试题：生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确性。请写一篇文章，对他们加以劝说。 要求：自拟题目，不少于800字。 任务二：范文研讨 客观来讲，这种行为违背了全面认知事物的逻辑要求。任何事物都是多面性的，一个完整的认知应该涵盖各个方面的信息。如果仅仅看重支持自己看法的证据，就如同构建一座只有半边的桥梁，看似稳固，实则摇摇欲坠。按照逻辑推理，要确定一个观点的正确性，需要考虑所有可能与之相关的因素，包括正面和反面的情况。只选取支持性的证据，就相当于在逻辑链条上故意缺失了某些环节，这必然导致结论的不可靠。 主观的角度来看，这种行为会形成认知的闭环，阻碍知识的更新与拓展。逻辑的发展是一个不断演进的过程，新的信息和观点应该能够对旧有的认知进行修正和完善。但当人们只依赖支持自己看法的证据时，就会拒绝接受任何与自己观点相悖的信息，从而形成一个封闭的认知系统。在这个系统里，无论外界有多少新的知识和变化，都无法进入。从逻辑上讲，这是一种自我设限，使得自己的认知停留在一个固定的层面，无法随着外界环境的变化而发展。 （黄禾谷） 批驳点： 仅更看重 批驳过程： 1.逻辑链不完整 2.结论不可靠 批驳点： 只依赖 批驳过程： 1.封闭系统 2.自我设限 任务二：范文研讨 在一众证据中“更看重”支持自己观点的证据似乎是荒谬的，心理学中将这种现象定义为“确认偏误”。“更”字表现出了人们行为的倾向性，有主观的趋利避害之嫌。“更看重”反映出不少人在寻找证据时往往带有主观色彩，而主动剔除对自己观点不利的证据。在确认偏误的影响下，久而久之，这类人的眼界大抵会被个人观点的局限性所束缚，目光、心胸逐渐狭隘，对于证明自己看法有利的处处上心而对于自己不利的充耳不闻，最终落得个冥顽不灵、闭门造车的结局。 更进一步地，这实际上反映出当今社会中不少人固执而不愿承认自己失败的心态。在信息时代，人们可以在互联网上尽情发表个人观点，却似乎难以承认自己观点的错误。相反地，这些人往往打着“放不下面子”等等的旗号执迷不悟地以那些为数不多的支持自己观点的证据企图证明自己观点的正确性，并进行强行的找补，这似乎与掩耳盗铃、自欺欺人并无他异。这反而暴露出人们对自己观点病态的执着，与就事论事的理性背道而驰。 在这种“确认偏误”现象的干扰下，我们很难以再跳脱出找证据证明个人观点正确性的闭环中，最终形成信息茧房，这于人于事都没有好处；倘若这种现象在社会中普遍的出现，一种认知偏颇的风气将在社会中广泛的蔓延。这部分人不愿意打开信息茧房接受他人意见，久而久之地，真理将在社会中鲜有立足之地，人类文明也将难以继续传承和进步，此非长久之计也。 （胡里奥） 任务三：片段写作 （树立靶子+谬误分析+阐述弊病+提出己论） 生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确性。普遍存在且合乎情理，但它经不起理性的推敲。（分论点） 的确，这种方式可以坚定个人选择，减少异己干扰。比如，科学中寻找有利证据的自证可视作对舆论的有力对抗：哥白尼的日心说堪称离经叛道，与主流相悖，而自我寻找证据以自证，迈进科学的一步。然而，生活中的人们不如科学家严谨，他们往往未经全面合乎理性的思考，仅凭借有限的阅历或资料，草草定下观念。（差异点）更可怕的是，他们主动将自我纳入信息茧房中，营造一种掩耳盗铃式的“自信”与“正确”。（批驳点）由此，一味看重自我正确性，而不去吸纳更多可能，无异于自取灭亡。（危害）所以，只有经得住实验检验的观点是值得我们追寻的，而追寻的第一步，就是要打开眼界，拓宽胸怀，去承认自己有错误的可能，寻找多元的例证来丰富修正自己的思想。【立】 以子之矛，攻子之盾 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 ——曹禺 $