精品解析：黑龙江哈尔滨市第三十二中学校普高艺体班2025-2026学年度下学期期中考试高二语文试题

黑龙江哈尔滨市第三十二中学校普高艺体班2025-2026学年度下学期期中考试高二语文试题 （考试范围：考试大纲 适用班级：高二学年普高艺体班） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①如果归入海洋是河流最终的宿命，那么，有一条河注定是失败的，它就是位于我国新疆的塔里木河。2179千米的身躯，让它自高山峡谷奔腾而下，又在苍茫大漠间驰骋千里。于黄河而言，它的干流水量较小，却同样可以被称作母亲河。于长江而言，它的长度只有三分之一，却滋润着超过100万平方千米的大地。 ②与很多大河相似的是，塔里木河的故事也源于高山之巅。在世界第二高峰——乔戈里峰东南侧，十余条冰川从山巅倾泻而下，这里便是塔里木河的主源之一——叶尔羌河的起点。当气温升高，大量的冰川开始融化并不断汇聚，再加上少量的大气降水，叶尔羌河便有了最初的模样。随后，随着沿途众多冰川融水的注入，叶尔羌河开始壮大，成长为了一条少年河流。不仅充满活力，胆子也越发大了。它在群山之间横冲直撞，不断下切，开辟出了一条条峡谷。在峡谷内，它将自己拧成“一股绳”，冲破碎石，浩荡前行。与此同时，由于高山冰川的发育，天山的阿克苏河，昆仑山的和田河与克里雅河如叶尔羌一般同样欢腾雀跃着，幻想着有一天能够涌入大海，为此不惜一切代价突破群山。最终，在莎车县，叶尔羌终于摆脱了大山的束缚，完成了最艰难的挑战。 ③然而，让它万万没想到的是，曾经孕育自己的群山竟然扼杀了眼前的塔里木盆地。此刻，呈现在它面前的是另一番天地：中国最大的沙漠塔克拉玛干，这里终年被干旱笼罩，年均降水量只有23毫米，蒸发量却高达3800毫米。目之所及，黄沙遍野，了无生机。叶尔羌犹豫了。事实上，不止叶尔羌，从四周高山奔流至此的河流们都犹豫了。它们不敢相信眼前的一切，更无法想象未来将要面对什么。但很快，它们做出了一个勇敢的决定，要用自己的力量改变一切。 ④河流们首先想到的是尽可能地“发散”自己，从而滋养更多的土地。它们利用出山口的天然地势落差，将流速骤减，并舒展身躯，使水流向四方散开，于是河流中所携带的碎屑物质大量沉积，冲积扇诞生了。而当其范围逐渐扩大，彼此连接时，便成为了冲积扇群。当大面积的土地被冲积扇覆盖，受到流水的滋养，开始变得湿润，绿洲就诞生了。 ⑤它们满怀信心地继续向大漠深处挺进，叶尔羌也逐渐褪去了峡谷中的稚气与莽撞，成长为一条青年河流。在新疆阿拉尔市，奔腾了近千公里的叶尔羌河拼尽了自己的最后一丝力气，最终瘫倒在大地之上。幸运的是，一路向北的和田河及时赶到，与从天山奔腾而下的最强援军——阿克苏河撞了个满怀。自此，一条驰骋大漠、缔造奇迹的河流——塔里木河诞生了。 ⑥在沙漠地带，由于河床及沿岸泥沙较为松软，极易冲刷，河流的摆动十分剧烈。塔里木河在大地上画出了一条条优美的曲线，而当其过于弯曲致使凹岸相连时，河流便“裁弯取直”，使原有河道逐渐废弃，形成形似牛轭的湖泊。此时的塔里木河也找到了对抗大漠的新办法。夏季，较高的气温使上游冰川快速融化，河流补给量增加，再加之偶尔到来的水汽形成的降水，塔里木河有了明显的枯洪变化。每当洪水来临，它便让水流借势冲出河道，四处漫溢，覆盖更为广大的土地，更有可能打通新的通道，致使河流改道。这使得更大面积的沙漠得到了水源的滋养。与此同时，流水也可不断渗入地下，补给地下水，为四周甚至其他地区的生命提供生存的可能。而当其遇到地势低洼处，更可孕育小型的湖泊与湿地。至此，沙漠因为塔里木河的到来发生了翻天覆地的变化。它坚韧不息，使这里不仅滋长着生生不息的绿洲，更孕育出了独一无二的文明。 ⑦然而，在塔里木盆地的东部，一个耳朵状的低地出现在大地之上，这便是大名鼎鼎的罗布泊。数千年前，作为盆地的最低点，彼时的罗布泊承接着来自塔里木河、车尔臣河、孔雀河在内的众多河流，湖面广阔无垠，最大时可达1万平方千米，超过了如今青海湖的两倍。充沛的水源孕育了闻名遐迩的楼兰古城，这里不仅成为了丝绸之路的咽喉要塞，印度的佛教、希腊的艺术、东方的织锦也在这里大胆融合，共同塑造出了一个史无前例的“国际化”王国。 ⑧但之后，随着气候逐渐变干，再加上盆地内南高北低的地势差距，塔里木河彻底离开了罗布泊。由于受到强蒸发与强下渗的影响，再加上补给较少，曾经意气风发的少年似乎也进入了迟暮之年。河道内，滔滔的河水被平静的细流所替代，漫溢的黄沙凌乱地散落在四周。上世纪50年代，塔里木河上游大面积的水土开发，致使下游的水量越来越少。直至70年代，自大西海子水库向下的321公里河道彻底断流，台特玛湖干涸，两岸胡杨大量死亡，人们被迫迁移，留下了众多城镇遗迹，成为了一个又一个的“楼兰”。 ⑨于是，一场河流的保卫战开始了。本世纪初开始，塔里木河沿岸的数百万亩的农田开展了节水改造工程。二十余次的生态输水，让其彻底摆脱了断流的困境。大面积的胡杨等植被的更新与修复使下游重现生机。时至今日，位于尾闾的台特玛湖面积已超300平方公里。 ⑩作为中国第一大内陆河，现如今的塔里木河凭借着科技与交通的力量，将滔滔的流水化作飘香的瓜果，涌入万家灯火；亦化作柔软的棉花，穿戴在身；更可化作美味的佳肴，走向世界。而对于生活在东部的我们，也许遥远的距离让它从未出现在你的脑海中，也许你也从未见过它的模样，但其实，它一直在我们的身边。 （摘编自星球研究所《塔里木河：做河，好难！》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “将自己拧成‘一股绳’”指叶尔羌河将所有细流汇聚在一起，冲破碎石前行。 B. “发散”指河流们在面对塔克拉玛干沙漠时，降低流速使得水流向四方散开。 C. “裁弯取直”是塔里木河弯曲的河岸线，因河两岸相连而产生的一种地理现象。 D. “楼兰”代指那些因湖泊衰竭、胡杨死亡而出现的人群迁徙、城镇衰落的遗迹。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 塔里木河是国内最大的内陆河流，虽因沙漠、气候等因素没有流入大海，但其对流经土地的滋养有着重要贡献。 B. 大面积的土地被冲积扇覆盖并受到流水的滋养，加之丰沛降水使得此地气候变得湿润，从而推动绿洲的诞生。 C. 塔里木河随季节更替而出现的“枯洪变化”，使得沙漠在河流改道时才得到水源滋养，从而为周边地区孕育生机。 D. 罗布泊曾经湖面广阔无垠、水源充沛，成为了丝绸之路上的咽喉要塞，并孕育出了拥有璀璨文明的楼兰古国。 3. 下列对文中“它一直在我们身边”，在当代生活中的体现，理解不正确的一项是（ ） A. 其流域的农产品，如瓜果、棉花，通过现代物流进入日常生活，成为我们消费的一部分。 B. 它所代表的内陆河坚韧不拔、改造自然的精神，通过文化传播影响着人们的价值观念。 C. 它曾是丝绸之路的重要通道，今天我们从课本、“一带一路”倡议中感受它的历史回响。 D. 由于现代信息技术发达，人们可以通过实时影像随时随地观赏到塔里木河的壮美风光。 4. 作为科普文，本文兼具“科学性”与“趣味性”，请简要说明。 5. 文章摘自《塔里木河：做河，好难！》，结合全文，请你谈谈塔里木河“难”在哪里？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！ （选自迟子建散文集《会唱歌的火炉》） 文本二： 我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。 …… 记得小时候，有一年夏天，我从山村步行到县城，看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱，所以我认定沙家浜那地方的人，说话要唱着说。 我一回到家就问父亲：“电影里那个唱着说话的地方在哪儿？” 父亲笑了，全家人都笑了。 几十年过去了，我还抱有童年的幻想，希望在这世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢？ （节选自迟子建散文集《会唱歌的火炉·后记》，有改动） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头描绘了一幅雪花飘落、冬幕缓降的北国初冬图，将读者带入大兴安岭的地理和气候环境中。 B. 文本一加点句运用比喻、反问等手法，写出了车子漏气后的窘态和我们的无奈，生动形象又富有童趣。 C. 文本二“我认识的动植物比人要多”“从小就把它们当人看”，塑造了充满童真、热爱自然的儿童形象。 D. 文本二写“我”认定沙家浜人“唱着说话”，以夸张手法突出童年迟子建对远方世界的浪漫想象。 7. 下列对文本一中“火炉”的解说，不正确的一项是（ ） A. “火炉”是劳动与成长的见证：“火炉的歌声”需要一家人上山拉柴火来维持，孩子们从中体会到了生活的艰辛，懂得了温暖的代价。 B. “火炉”是作者情感的凝聚点：对故乡的眷恋，对亲情的感念，对与火炉相伴的时光的追念，都投射在“火炉”这个形象上。 C. “火炉”是诗意生活与生命力的象征：它和朱自清笔下的荷塘一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力。 D. “火炉”串联回忆：文章以冬天火炉要“被点燃”开始，引出需要柴火，自然过渡到上山拉柴火，最后回到“火炉的歌声”。 8. 迟子建的创作常在“天地不仁”的背景下凸显“人间有情”。请指出文本一中“天地不仁”与“人间有情”的具体体现。 9. 文本二划横线处“那个唱着说话的地方”意蕴丰富，请结合两则文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。少家贫，体羸多病而嗜学。 四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。乾隆三十九年，书成，当议迁官。文正以御史荐，记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清醒，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。礼恭亲王薨，遗教必得姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内上接震川推文家正轨刘海峰继之论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。 （节选自《清先正事略选·卷一》） 材料二： 安庆府治，始于南宋嘉定年，黄勉斋先生之所营建。此府学之兴，亦必始勉斋矣。恭维我列圣御宇，以朱氏之学训士，而勉斋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之学教于一方。虽当时支撑江、淮，戎马之间，不竟其志事，而其意可思也。 昔当朱子时，有象山、永嘉①之学，杂出而争鸣。至明而阳明②之说，本乎象山。其人皆有卓出超绝之姿，而不免贤智者之过。及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，为世道之大患者，夫乃知朱子之教之为善也。近时阳明之焰熄，而异道又兴。学者稍有志于勤学法古之美，则相率而竟于考证训诂之途，自名汉学，穿凿琐屑，驳难猥杂。其行曾不能望见象山、阳明之伦，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病哉？ 安庆府学，历代屡有损坏修复。今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之。自嘉庆十三年某月起工，至次年某月毕工，用银一万几千几百两。门庑阶砌及旁附祠，靡不整饬。吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治。余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训。愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说。至其修建兴革之细碎者，则不足载云。 （节选自姚鼐《安庆府重修儒学记》） 【注】①象山：陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异。永嘉：即永嘉学派，是南宋时期与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派。②阳明：王守仁，人称“阳明先生”，明代思想家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自望溪A方氏B以文章称C海内D上接E震川F推文家G正轨H刘海峰继之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 干，冒犯，与《过零丁洋》“干戈寥落四周星”中的“干”含义不同。 B. 穿凿，非常牵强地解释，与成语“穿凿附会”中“穿凿”的含义相同。 C. 靡，无，没有，与《归去来兮辞》中“求之靡途”的“靡”含义相同。 D. 晏，和悦的样子，与《诗经·氓》中“言笑晏晏”的“晏”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐幼年时虽然家庭条件不好，自己也体弱多病，但十分好学；四库馆开设后，他被举荐为编修人员。 B. 当时的评论者认为，方苞的文章凭借理性取胜；刘海峰的文章则以才华见长，但他在学识上可能比不上姚鼐。 C. 安庆府学由朱熹的得意弟子黄勉斋所建。他作为郡守忙于军政事务，最终无法实现以朱子之学教化一方的志向。 D. 姚鼐认为，陆九渊、王阳明等人都有卓越的才能，但仍然不免犯下贤智之人的过错，他们的学徒甚至给世间带来祸患。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。 （2）愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说。 14. 姚鼐修缮安庆府学的背景是什么？请结合材料二简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 郊行即事 （宋）程颢① 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①程颢：宋代理学家、教育家，“理学”奠基人。②游衍：恣意游逛，纵情游玩。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗通篇句句见“兴”，以一“兴”字贯穿全篇，景艳情浓，意境深厚。 B. 这首诗先虚后实，先写郊外踏春的恣意快乐，再写春游所得的感想。 C. “恣行”写出诗人随性轻松的心境，与“兴逐乱红”“困临流水”之事相照应。 D. 本诗前两联既有写景之词，又有记事之语，二者相得益彰，情趣盎然。 16. 宋诗好说理，有人说“此诗无一毫道学气，五、六句情韵俱佳。”结合诗句内容，对此加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中用采集佩戴香草比喻自己对“修能”的追求，“_______，_______”两句写诗人身披香草、佩饰兰花，以表现自己追求美好的品格与优秀的才能。 （2）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“_______”勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“_______”表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （3）《陈情表》中“_______，_______”两句，李密用比喻手法，形象写明自己辞不赴命只因祖母已走到了生命尽头，处在弥留之际。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志投射于万物。 ②比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”——用甲物来喻乙物，“喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”，将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似点、借代的相关点，具有客观性；①而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象中产生，是一种主动的再造与赋予。 ③拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的延伸。 ④拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可浑为一谈。然而在表达中，我们却有意打破这种界线，将甲物视同乙物。如孔捷生写道：“我把青春栽种在这里，尽管时值严冬，却终于尉然成林。”②作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，在语言的土壤中获得生命。 ⑤拟物可以是把人当作物。例如“屡败屡战的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”，将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴翘上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递批评或劝诫之意。 ⑥拟物还可以是把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用“的”）口子咬住了冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征，时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 18. 文中第四段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 文中两处画线部分表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中破折号的用法与文中用法相同的一项是（ ） A. “小——心！前面有——坑！”他猛地拽住我的胳膊，声音都劈了叉。 B. 她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。 C. 袁隆平踌躇满志地将这些种子播撒出去，结果却令人大失所望——稻谷的表现固然不错，但稻草却多收了一倍。 D. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 王维《使至塞上》堪称唐诗极品，其颈联尤为脍炙人口。①它广为传颂的原因安在？奥秘之一，是这首诗的颈联隐含着两幅高度抽象又极为形象的几何图形，极巧地运用了几何美学。“大漠孤烟直”“长河落日圆”可以分别绘成如下几何图形： 第一幅图中平行四边形表示无限平面（大漠），一根直线（孤烟）从这个无限平面上沿垂直方向上升到无限的空间，由二维平面和一维直线组成了一个三维空间，又与时间构成四维宇宙。第二幅图中在无边无际的大漠上，一条长河滚滚奔流。一轮落日与长河从相离到相切到相交到相融：如果把镜头推远，（ 甲 ），落日变成一点，最终落在线上。 唐代诗人的不少佳作均隐含着几何图形，并可据以绘成几何图形，这就是唐诗的“几何现象”。唐诗的美是千姿百态的，其“几何现象”便是其中特异的一态。 它具有简约美。据“大漠孤烟直”所绘之线条和结构都很简单的几何图形的内涵却无比丰富恢宏。在这里已不纯是“大漠”与“孤烟”的垂直，②更是诗人的爱国思想和急剧升腾的奔赴边塞慰问将士的激情“垂直”而成的广阔胸怀。 （ 乙 ）。古人论诗历来推崇“诗中有画”。唐诗的“几何现象”不仅是诗评家和读者一般认同的中国山水画之类，更是具有画面之美的几何图形，③这就使这些诗中的“画”更富底蕴、更富气韵。 它具有时空之美。唐诗隐含的几何图形，展现或丰富多样或变化莫测的三维空间，与时间融合成又复杂多变的时空连续区。在无穷的时空中，④有限的诗歌语言巧妙镶嵌，为诗人构建创作“坐标系”，为抒情者提供情感依托，为读者开辟沉思空间。诗人用简明的几何图形在时空连续区中挥洒诗情，诗歌因此对读者的心灵有强烈的穿透力与张力。 21. 请将文中画横线的部分改成三个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 下列对文中标序号部分的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①处，句中使用了设问的修辞，自然引出下文对诗句中几何美学的阐释。 B. 句②处，“急剧”应替换成“急速”，因为能更加突出展现激情升腾的迅速。 C. 句③处，“底蕴”表示画面中潜藏的思想情感、文化内涵，字形书写正确。 D. 句④处，“诗歌语言”和“镶嵌”之间是被动的关系，应改为“被镶嵌”。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江哈尔滨市第三十二中学校普高艺体班2025-2026学年度下学期期中考试高二语文试题 （考试范围：考试大纲 适用班级：高二学年普高艺体班） 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①如果归入海洋是河流最终的宿命，那么，有一条河注定是失败的，它就是位于我国新疆的塔里木河。2179千米的身躯，让它自高山峡谷奔腾而下，又在苍茫大漠间驰骋千里。于黄河而言，它的干流水量较小，却同样可以被称作母亲河。于长江而言，它的长度只有三分之一，却滋润着超过100万平方千米的大地。 ②与很多大河相似的是，塔里木河的故事也源于高山之巅。在世界第二高峰——乔戈里峰东南侧，十余条冰川从山巅倾泻而下，这里便是塔里木河的主源之一——叶尔羌河的起点。当气温升高，大量的冰川开始融化并不断汇聚，再加上少量的大气降水，叶尔羌河便有了最初的模样。随后，随着沿途众多冰川融水的注入，叶尔羌河开始壮大，成长为了一条少年河流。不仅充满活力，胆子也越发大了。它在群山之间横冲直撞，不断下切，开辟出了一条条峡谷。在峡谷内，它将自己拧成“一股绳”，冲破碎石，浩荡前行。与此同时，由于高山冰川的发育，天山的阿克苏河，昆仑山的和田河与克里雅河如叶尔羌一般同样欢腾雀跃着，幻想着有一天能够涌入大海，为此不惜一切代价突破群山。最终，在莎车县，叶尔羌终于摆脱了大山的束缚，完成了最艰难的挑战。 ③然而，让它万万没想到的是，曾经孕育自己的群山竟然扼杀了眼前的塔里木盆地。此刻，呈现在它面前的是另一番天地：中国最大的沙漠塔克拉玛干，这里终年被干旱笼罩，年均降水量只有23毫米，蒸发量却高达3800毫米。目之所及，黄沙遍野，了无生机。叶尔羌犹豫了。事实上，不止叶尔羌，从四周高山奔流至此的河流们都犹豫了。它们不敢相信眼前的一切，更无法想象未来将要面对什么。但很快，它们做出了一个勇敢的决定，要用自己的力量改变一切。 ④河流们首先想到的是尽可能地“发散”自己，从而滋养更多的土地。它们利用出山口的天然地势落差，将流速骤减，并舒展身躯，使水流向四方散开，于是河流中所携带的碎屑物质大量沉积，冲积扇诞生了。而当其范围逐渐扩大，彼此连接时，便成为了冲积扇群。当大面积的土地被冲积扇覆盖，受到流水的滋养，开始变得湿润，绿洲就诞生了。 ⑤它们满怀信心地继续向大漠深处挺进，叶尔羌也逐渐褪去了峡谷中的稚气与莽撞，成长为一条青年河流。在新疆阿拉尔市，奔腾了近千公里的叶尔羌河拼尽了自己的最后一丝力气，最终瘫倒在大地之上。幸运的是，一路向北的和田河及时赶到，与从天山奔腾而下的最强援军——阿克苏河撞了个满怀。自此，一条驰骋大漠、缔造奇迹的河流——塔里木河诞生了。 ⑥在沙漠地带，由于河床及沿岸泥沙较为松软，极易冲刷，河流的摆动十分剧烈。塔里木河在大地上画出了一条条优美的曲线，而当其过于弯曲致使凹岸相连时，河流便“裁弯取直”，使原有河道逐渐废弃，形成形似牛轭的湖泊。此时的塔里木河也找到了对抗大漠的新办法。夏季，较高的气温使上游冰川快速融化，河流补给量增加，再加之偶尔到来的水汽形成的降水，塔里木河有了明显的枯洪变化。每当洪水来临，它便让水流借势冲出河道，四处漫溢，覆盖更为广大的土地，更有可能打通新的通道，致使河流改道。这使得更大面积的沙漠得到了水源的滋养。与此同时，流水也可不断渗入地下，补给地下水，为四周甚至其他地区的生命提供生存的可能。而当其遇到地势低洼处，更可孕育小型的湖泊与湿地。至此，沙漠因为塔里木河的到来发生了翻天覆地的变化。它坚韧不息，使这里不仅滋长着生生不息的绿洲，更孕育出了独一无二的文明。 ⑦然而，在塔里木盆地的东部，一个耳朵状的低地出现在大地之上，这便是大名鼎鼎的罗布泊。数千年前，作为盆地的最低点，彼时的罗布泊承接着来自塔里木河、车尔臣河、孔雀河在内的众多河流，湖面广阔无垠，最大时可达1万平方千米，超过了如今青海湖的两倍。充沛的水源孕育了闻名遐迩的楼兰古城，这里不仅成为了丝绸之路的咽喉要塞，印度的佛教、希腊的艺术、东方的织锦也在这里大胆融合，共同塑造出了一个史无前例的“国际化”王国。 ⑧但之后，随着气候逐渐变干，再加上盆地内南高北低的地势差距，塔里木河彻底离开了罗布泊。由于受到强蒸发与强下渗的影响，再加上补给较少，曾经意气风发的少年似乎也进入了迟暮之年。河道内，滔滔的河水被平静的细流所替代，漫溢的黄沙凌乱地散落在四周。上世纪50年代，塔里木河上游大面积的水土开发，致使下游的水量越来越少。直至70年代，自大西海子水库向下的321公里河道彻底断流，台特玛湖干涸，两岸胡杨大量死亡，人们被迫迁移，留下了众多城镇遗迹，成为了一个又一个的“楼兰”。 ⑨于是，一场河流的保卫战开始了。本世纪初开始，塔里木河沿岸的数百万亩的农田开展了节水改造工程。二十余次的生态输水，让其彻底摆脱了断流的困境。大面积的胡杨等植被的更新与修复使下游重现生机。时至今日，位于尾闾的台特玛湖面积已超300平方公里。 ⑩作为中国第一大内陆河，现如今的塔里木河凭借着科技与交通的力量，将滔滔的流水化作飘香的瓜果，涌入万家灯火；亦化作柔软的棉花，穿戴在身；更可化作美味的佳肴，走向世界。而对于生活在东部的我们，也许遥远的距离让它从未出现在你的脑海中，也许你也从未见过它的模样，但其实，它一直在我们的身边。 （摘编自星球研究所《塔里木河：做河，好难！》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “将自己拧成‘一股绳’”指叶尔羌河将所有细流汇聚在一起，冲破碎石前行。 B. “发散”指河流们在面对塔克拉玛干沙漠时，降低流速使得水流向四方散开。 C. “裁弯取直”是塔里木河弯曲的河岸线，因河两岸相连而产生的一种地理现象。 D. “楼兰”代指那些因湖泊衰竭、胡杨死亡而出现的人群迁徙、城镇衰落的遗迹。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 塔里木河是国内最大的内陆河流，虽因沙漠、气候等因素没有流入大海，但其对流经土地的滋养有着重要贡献。 B. 大面积的土地被冲积扇覆盖并受到流水的滋养，加之丰沛降水使得此地气候变得湿润，从而推动绿洲的诞生。 C. 塔里木河随季节更替而出现的“枯洪变化”，使得沙漠在河流改道时才得到水源滋养，从而为周边地区孕育生机。 D. 罗布泊曾经湖面广阔无垠、水源充沛，成为了丝绸之路上的咽喉要塞，并孕育出了拥有璀璨文明的楼兰古国。 3. 下列对文中“它一直在我们身边”，在当代生活中的体现，理解不正确的一项是（ ） A. 其流域的农产品，如瓜果、棉花，通过现代物流进入日常生活，成为我们消费的一部分。 B. 它所代表的内陆河坚韧不拔、改造自然的精神，通过文化传播影响着人们的价值观念。 C. 它曾是丝绸之路的重要通道，今天我们从课本、“一带一路”倡议中感受它的历史回响。 D. 由于现代信息技术发达，人们可以通过实时影像随时随地观赏到塔里木河的壮美风光。 4. 作为科普文，本文兼具“科学性”与“趣味性”，请简要说明。 5. 文章摘自《塔里木河：做河，好难！》，结合全文，请你谈谈塔里木河“难”在哪里？ 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①科学性：文章介绍塔里木河相关的地理知识时逻辑严密，层次明晰；用专业术语，严谨准确；列举较多的精确的数字； ②趣味性：语言生动活泼，趣味盎然。文章运用拟人修辞，将塔里木河曲折艰难的形成过程类比为人的成长经历，表达生动形象。 5. ①生存环境之艰：它诞生于高山，却要注入干旱的塔克拉玛干沙漠，面对极度的干旱、松软的河床、河流改道，生存条件极为严酷。 ②使命担当之重：它不仅要突破群山束缚，还要以有限的水量试图改变大漠（“要用自己的力量改变一切”），滋养超过100万平方千米的土地，孕育并维持绿洲文明，责任重大。 ③历史命运之曲折：曾汇入罗布泊，孕育灿烂的楼兰文明，后因自然气候变迁（变干、地势差异）和近代人类过度开发（上游水土开发）导致下游长期断流、生态崩溃、文明遗迹废弃。 ④新生与维系之不易：通过艰巨的生态治理（节水改造、生态输水）才使其摆脱断流，下游生态得重现生机。 【解析】 【导语】这篇文章以塔里木河为叙事主体，采用拟人化手法生动展现了河流的生命历程。文章通过“少年-青年-迟暮”的生命隐喻，系统介绍了塔里木河的地理特征、生态功能及人文价值，既包含冲积扇形成、河流改道等科学知识，又融入了楼兰文明等历史元素。在表现手法上，巧妙运用比喻和对比，使专业地理知识通俗易懂。文章通过河流的“艰难”历程，折射出人类与自然关系的深刻思考，体现了科普作品知识性与人文性的统一。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“因河两岸相连而产生的一种地理现象”错误。依据“当其过于弯曲致使凹岸相连时……形成形似牛轭的湖泊”可知“裁弯取直”是河流主动发生的河道演变行为。而非裁弯取直本身是两岸相连的现象。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力。 B.“丰沛降水”错误。原文中绿洲诞生的关键是冲积扇带来的流水滋养，并未提及“丰沛降水”；且塔克拉玛干沙漠年均降水量仅23毫米，不存在“丰沛降水”。 C.“在河流改道时才得到水源滋养”错误。依据“每当洪水来临……致使河流改道。这使得更大面积的沙漠得到了水源的滋养”可知“枯洪变化”带来的洪水漫溢本身就会滋养沙漠，并非只有改道时才得到滋养。 D.“罗布泊……成为了丝绸之路上的咽喉要塞”错误。依据“充沛的水源孕育了闻名遐迩的楼兰古城，这里不仅成为了丝绸之路的咽喉要塞”可知成为丝绸之路咽喉要塞的是楼兰古城，而非罗布泊。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 D.“人们可以通过实时影像随时随地观赏到塔里木河的壮美风光”无中生有。原文只是说“现如今的塔里木河凭借着科技与交通的力量，将滔滔的流水化作飘香的瓜果，涌入万家灯火”，未提及“通过实时影像随时随地观赏塔里木河”的相关内容。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①科学性：文章按塔里木河的“源头形成—冲出群山—沙漠抗争—历史兴衰—生态治理—当代价值”的顺序展开，地理知识的介绍层层递进，符合科学认知规律；“冲积扇”“冲积扇群”“裁弯取直”“牛轭湖”“内陆河”“生态输水”等地理学科专业术语，使用规范，精准传递科学概念；列举2179千米长度、100万平方千米滋养面积、年均降水量23毫米、蒸发量3800毫米、321公里断流河道、300平方公里台特玛湖面积等具体数据增强科学性和说服力。 ②趣味性：将叶尔羌河比作“少年河流”，写它“充满活力，胆子也越发大了”“横冲直撞”；将塔里木河的成长分为“少年—青年—迟暮—新生”的人生阶段，赋予河流人格化特征，让枯燥的地理知识变得鲜活。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①生存环境之艰：源头在高山冰川，需突破群山束缚；流入塔里木盆地后，直面塔克拉玛干沙漠的极度干旱。河床泥沙松软，河流摆动剧烈，频繁发生“裁弯取直”和改道，河道稳定性差，生存条件严酷。 ②使命担当之重：自身干流水量小于黄河，但要滋养超过100万平方千米的大地；河流们主动“发散”形成冲积扇和绿洲，试图用有限的水量改变沙漠的无生机状态。承担着孕育绿洲、维系周边生命和文明的重大使命，责任艰巨。 ③历史命运之曲折：气候变干，盆地南高北低地势，导致塔里木河离开罗布泊，水量逐渐减少。上世纪50年代上游大面积水土开发，70年代大西海子水库以下321公里河道断流，台特玛湖干涸，胡杨死亡，人群迁移，城镇遗迹废弃，重现“楼兰”悲剧。 ④新生与维系之不易：数百万亩农田节水改造、二十余次生态输水，投入巨大的人力物力财力。下游生态的修复和胡杨植被的更新是长期过程，生态成果的维系需要持续的治理和保护，难度极大。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡皮轮子的，体积大，既能走土路装载又多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走，一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载小，走得慢，所以用它的人很零星。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜做烧柴。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。 冬天的时候，零下三四十度的气温是司空见惯的。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。火炉在漫长的冬季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！ （选自迟子建散文集《会唱歌的火炉》） 文本二： 我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。 …… 记得小时候，有一年夏天，我从山村步行到县城，看了场电影《沙家浜》。里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱，所以我认定沙家浜那地方的人，说话要唱着说。 我一回到家就问父亲：“电影里那个唱着说话的地方在哪儿？” 父亲笑了，全家人都笑了。 几十年过去了，我还抱有童年的幻想，希望在这世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢？ （节选自迟子建散文集《会唱歌的火炉·后记》，有改动） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头描绘了一幅雪花飘落、冬幕缓降的北国初冬图，将读者带入大兴安岭的地理和气候环境中。 B. 文本一加点句运用比喻、反问等手法，写出了车子漏气后的窘态和我们的无奈，生动形象又富有童趣。 C. 文本二“我认识的动植物比人要多”“从小就把它们当人看”，塑造了充满童真、热爱自然的儿童形象。 D. 文本二写“我”认定沙家浜人“唱着说话”，以夸张手法突出童年迟子建对远方世界的浪漫想象。 7. 下列对文本一中“火炉”的解说，不正确的一项是（ ） A. “火炉”是劳动与成长的见证：“火炉的歌声”需要一家人上山拉柴火来维持，孩子们从中体会到了生活的艰辛，懂得了温暖的代价。 B. “火炉”是作者情感的凝聚点：对故乡的眷恋，对亲情的感念，对与火炉相伴的时光的追念，都投射在“火炉”这个形象上。 C. “火炉”是诗意生活与生命力的象征：它和朱自清笔下的荷塘一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力。 D. “火炉”串联回忆：文章以冬天火炉要“被点燃”开始，引出需要柴火，自然过渡到上山拉柴火，最后回到“火炉的歌声”。 8. 迟子建的创作常在“天地不仁”的背景下凸显“人间有情”。请指出文本一中“天地不仁”与“人间有情”的具体体现。 9. 文本二划横线处“那个唱着说话的地方”意蕴丰富，请结合两则文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①天地不仁：作者写了自然环境的严酷——大兴安岭严冬漫长而寒冷；写了生活条件的艰苦与劳动的艰辛——风倒木有限难寻，拉柴火的工具老旧，姐姐被“压得抬不起头来”，火炉“老也填不饱”等，体现“天地不仁”。 ②人间有情：但在这严酷的环境里，有动人的亲情——父亲总是那样乐观而慈爱，劳动时家人团结互助；有苦中作乐的热情——有会唱歌的火炉相伴，冷了“烤土豆”，“我 ”游山逛景看小动物等，体现了“人间有情”。 9. 表层含义：“那个唱着说话的地方”是电影《沙家浜》所呈现的那个人人说话要唱着说的世界。 深层含义：①“那个唱着说话的地方”是作者的故乡。父亲在雪路上的歌声、火炉噼啪的“歌声”、山林间的风声鸟鸣，共同构成了故乡生活的背景乐。 ②“那个唱着说话的地方”是人人都满怀诗意，“不论他们唱出的是悲歌还是喜歌”，都能热爱生活的地方。 ③“那个唱着说话的地方”是作者用充满诗意和情感的笔触来创造的，将生活艺术化、与万物对话的文学世界。 【解析】 【导语】迟子建的两则文本以诗意笔触勾连起童年记忆与精神原乡。《会唱歌的火炉》将大兴安岭的严寒冬日写得暖意融融，火炉的噼啪声、父亲的歌声、烤土豆的香气，在艰辛劳作里酿出脉脉温情；后记则以童真视角，写与万物对话的烂漫，及对“唱着说话”之地的向往。两文相映，于北国风雪与天真幻想中，勾勒出生活的诗意底色，尽显作者对故乡、自然与诗意人生的眷恋。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“夸张手法”错误。由原文“里面的人物对话时，咿咿呀呀地唱，所以我认定沙家浜那地方的人，说话要唱着说”可知，此处是童稚的“误会”与“天真”，并非作者有意夸张。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“它和朱自清笔下的荷塘一样，是一首现实生活的赞歌，象征着艰苦环境中蓬勃热烈的生命力”错误。荷塘不是现实生活的赞歌，也不象征蓬勃热烈的生命力。荷塘是朱自清暂时逃离现实生活、寻求精神慰藉的审美对象，他在荷塘之美中洗涤烦恼，让心灵获得片刻的自由与诗意。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“大兴安岭一进入九月……漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕”“零下三四十度的气温是司空见惯的”可知，大兴安岭严冬漫长而寒冷；由原文“风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现”“姐姐即便那风倒木把她压得抬不起头来”可知，生活条件的艰苦与劳动的艰辛。 ②由原文“父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌”“父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个”可知，在这严酷的环境里，有动人的亲情；由原文“我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹”“吃热腾腾、香喷喷的土豆”可知，大家有苦中作乐的热情。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要语句的含意的能力。 表层含义：由文本二“看了场电影……唱着说”可知，“那个唱着说话的地方”表层含义就是电影《沙家浜》所呈现的那个人人说话要唱着说的世界。 深层含义： 文本一写的是大兴安岭的童年生活：父亲在雪路上唱歌、打口哨；柴火在火炉中燃烧发出“噼啪劈啪”的声响；山林间还有啄木鸟“笃笃”的啄木声。这些声音共同构成了故乡生活的诗意背景，由此可知“那个唱着说话的地方”是作者记忆中的故乡。 文本一中，即便冬日严寒、拉柴火艰辛，家人依然能在烤土豆、听火炉燃烧声中找到乐趣；文本二中，童年的“我”能与动植物对话，对远方世界充满浪漫想象。二者共同指向一种生活态度：是人人都满怀诗意。 文本一将艰苦的冬日生活写得充满温情，把火炉燃烧的声音比作“歌声”；文本二写“我”从小把动植物当人看，梦想写一本童话。因此，“那个唱着说话的地方”就是作者所追求和创造的文学世界，这个世界是对现实生活的诗意升华。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也。少家贫，体羸多病而嗜学。 四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官。乾隆三十九年，书成，当议迁官。文正以御史荐，记名矣。会文正薨，先生乃乞养归。 归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者，见之皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清醒，神采秀越，澹荣利，有超世之志。王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。礼恭亲王薨，遗教必得姚某为家传。自望溪方氏以文章称海内上接震川推文家正轨刘海峰继之论者谓：“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至。”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”。 （节选自《清先正事略选·卷一》） 材料二： 安庆府治，始于南宋嘉定年，黄勉斋先生之所营建。此府学之兴，亦必始勉斋矣。恭维我列圣御宇，以朱氏之学训士，而勉斋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之学教于一方。虽当时支撑江、淮，戎马之间，不竟其志事，而其意可思也。 昔当朱子时，有象山、永嘉①之学，杂出而争鸣。至明而阳明②之说，本乎象山。其人皆有卓出超绝之姿，而不免贤智者之过。及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，为世道之大患者，夫乃知朱子之教之为善也。近时阳明之焰熄，而异道又兴。学者稍有志于勤学法古之美，则相率而竟于考证训诂之途，自名汉学，穿凿琐屑，驳难猥杂。其行曾不能望见象山、阳明之伦，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病哉？ 安庆府学，历代屡有损坏修复。今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之。自嘉庆十三年某月起工，至次年某月毕工，用银一万几千几百两。门庑阶砌及旁附祠，靡不整饬。吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治。余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训。愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说。至其修建兴革之细碎者，则不足载云。 （节选自姚鼐《安庆府重修儒学记》） 【注】①象山：陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异。永嘉：即永嘉学派，是南宋时期与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派。②阳明：王守仁，人称“阳明先生”，明代思想家。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自望溪A方氏B以文章称C海内D上接E震川F推文家G正轨H刘海峰继之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 干，冒犯，与《过零丁洋》“干戈寥落四周星”中的“干”含义不同。 B. 穿凿，非常牵强地解释，与成语“穿凿附会”中“穿凿”的含义相同。 C. 靡，无，没有，与《归去来兮辞》中“求之靡途”的“靡”含义相同。 D. 晏，和悦的样子，与《诗经·氓》中“言笑晏晏”的“晏”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 姚鼐幼年时虽然家庭条件不好，自己也体弱多病，但十分好学；四库馆开设后，他被举荐为编修人员。 B. 当时的评论者认为，方苞的文章凭借理性取胜；刘海峰的文章则以才华见长，但他在学识上可能比不上姚鼐。 C. 安庆府学由朱熹的得意弟子黄勉斋所建。他作为郡守忙于军政事务，最终无法实现以朱子之学教化一方的志向。 D. 姚鼐认为，陆九渊、王阳明等人都有卓越的才能，但仍然不免犯下贤智之人的过错，他们的学徒甚至给世间带来祸患。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下。 （2）愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说。 14. 姚鼐修缮安庆府学的背景是什么？请结合材料二简要概括。 【答案】10. DFH 11. D 12. B 13. （1）王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重。 （2）希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说。 14. ①姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪。②时值天下太平、学校大兴。③姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，恢复朱子、黄勉斋的旧训。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了清代桐城派代表人物姚鼐的学术品格与教育理念。材料一通过生平事迹突出其淡泊名利、提携后进的儒者风范，并确立其“理文兼至”的文学地位；材料二则以安庆府学修缮为切入点，系统阐述其尊崇程朱理学、批判汉学考据的学术立场。两则材料相辅相成，既呈现了姚鼐作为文学家的成就，又揭示其作为教育家的思想核心，生动勾勒出一位坚守儒学正统的士大夫形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后。 “望溪方氏以文章称”是主谓结构，“海内”作“称”的后置状语，中间不断开，故应在D处断开； “上接震川”是动宾结构，其后断开，故F处断开； “文家”作“正轨”的定语，“推文家正轨”是动宾结构，且“刘海峰”作后一句的主语，其前应断开，故H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及一词多义现象的理解能力。 A.正确。“干”，冒犯；/盾牌。句意：但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。/如今在频繁的抗元战争中已经度过四年。 B.正确。句意：牵强附会地解释，且流于繁琐细碎的考据。/非常牵强地解释，把没有关系的事物硬捏合在一起。 C.正确。句意：没有不修整的。/谋求官职，却没有门路。 D.“含义相同”错。“晏”，平静安定的样子；/温和柔顺的样子。句意：我有幸遇到天下太平、学校大兴之日。/有说有笑，和颜悦色的样子。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“但他在学识上可能比不上姚鼐”错。根据原文“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至”可知，刘海峰学识可能比不过方苞，姚鼐的文章则是理性与文采兼具。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蔼然”，和气友善；“弟”，同“悌”，指友爱兄弟；“而文名尤重天下”，被动句。 （2）“诸生入是学者”，定语后置句，正常语序为“入是学诸生”；“一”，完全；“迁”，改变，意译为“转向”“学习”；异说”，其他学说。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①根据原文“安庆府学，历代屡有损坏修复。今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之”可知，姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪。 ②根据原文“吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治”可知，当时时值天下太平、学校大兴。 ③根据原文“余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训。愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说”可知，姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黄勉斋的旧训。 参考译文： 材料一： 先生名鼐，字姬传，一字梦谷，祖上为桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孙。姚鼐幼时家中贫困，身体瘦弱多病但爱好读书。 四库馆开设后，刘文正公、朱竹君学士都推荐先生（参与编撰），他于是担任纂修官。乾隆三十九年，书籍编成，应当评议纂修官员的升职问题。刘文正以御史身份推荐了他，已经记下了名字。适逢文正去世，姚先生就请求回乡奉养老人。 回归故里后，他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年。先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问他作为荣幸。他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他。有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够。即使是学术上与先生见解不一致的人，见到先生后也都觉得他亲切和蔼，令人信服。纪晓岚撰写《四库书目录》，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其态度轻率。先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊荣誉和利益，有超凡脱俗的志向。王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重。礼恭亲王逝世，临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传。自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后。评论者说：“望溪先生的文质常以理性取胜，刘海峰以才华取胜，学识上或许赶不上（望溪先生）；姚鼐先生则是理性与文采兼具。”三人祖籍都是桐城，所以世人有的称他们为“桐城派”。 材料二： 安庆府治，开始于南宋嘉定年间，是黄勉斋先生营建的。这府学的兴建，也是从黄勉斋先生开始的。颂扬我历朝皇帝统治天下的功绩，用朱氏之学教导士人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子。他担任安庆郡的郡守，用朱氏之学教育一方之人。虽然当时他主持江、淮一带政务，军务繁忙，不能最终完成他的志愿，但是他的用意可以引人深思。 过去和朱熹同时代的，有象山、永嘉的学说，这些学说纷纷出现，百家争鸣。到了明朝有阳明学说，阳明学说以象山之说为本源。这些人都有超出他人的卓著的才能，但是仍然不免犯下贤明之人的过错。等到他们的学徒们沿用这些学说并且有过之而无不及，于是就有了猖狂胡乱的行为，成为世间的大祸患，这才知道朱子学说的高明啊。近来阳明之说渐趋衰落，但异道邪说又兴起。求学之人稍有志于勤学、效法古人的美德，就争先恐后地追逐考证训诂，自名为汉学，牵强附会地解释，且流于繁琐细碎的考据，驳难繁杂。他们的行为远远比不上象山、阳明，他们的见解更低于永嘉学说，但他们却总敢诋毁朱氏之学，这难道不是当今的祸患吗？ 安庆府学，历朝历代多次损坏修复。现在我来到这儿担任巡抚，又逢它年久失修，破败不堪，于是召集官民商量计议，拿出钱财修缮它。从嘉庆十三年某月起工，至次年某月完工，用银一万几千几百两。门庑、台阶和旁边附祠，没有不修整的。官吏百姓请求记载这件事，我有幸遇到天下太平、学校大兴之日，来到黄勉斋先生以前的府治。我仰望黄勉斋先生高尚的道行，但这已是邈远不可追赶的了，只有于近推崇天子崇尚教育之心，于远遵循朱子，黄勉斋之旧训。希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说。至于那些修建兴革方面的琐碎的事情，就不值得记载了。 （四）阅读IV（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 郊行即事 （宋）程颢① 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①程颢：宋代理学家、教育家，“理学”奠基人。②游衍：恣意游逛，纵情游玩。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗通篇句句见“兴”，以一“兴”字贯穿全篇，景艳情浓，意境深厚。 B. 这首诗先虚后实，先写郊外踏春的恣意快乐，再写春游所得的感想。 C. “恣行”写出诗人随性轻松的心境，与“兴逐乱红”“困临流水”之事相照应。 D. 本诗前两联既有写景之词，又有记事之语，二者相得益彰，情趣盎然。 16. 宋诗好说理，有人说“此诗无一毫道学气，五、六句情韵俱佳。”结合诗句内容，对此加以分析。 【答案】15. B 16. ①无道学气：所谓“道学气”是指宋诗好发议论，喜谈道理；此诗描写郊野景物及春游之乐，借以说理，自然流畅，无道学气。 ②情韵俱佳：颈联的“莫辞”和“只恐”表达了诗人劝勉人们珍惜美好时光，情感亲切而真挚；“盏酒”和“风花”的意象，选取寻常之物，却让人思之而有味。真情与韵味彼此交融，故曰“情韵俱佳”。 【解析】 【导语】这首诗以清新自然的笔触描绘春日郊游之乐，展现了理学家难得的闲适情怀。诗中“芳原绿野”“乱红穿柳”等意象明丽生动，酒盏风花的劝诫暗含惜春之思。尾联“游衍莫忘归”既见洒脱又显节制，将理趣不着痕迹地融入游春体验，确无道学说教之弊，堪称情理交融的佳作。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“先虚后实”错误。应该是先实后虚，先写春天之实景与春游之实事，再写由眼前情景引发的感想。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①无道学气：“道学气”原指为人迂腐拘泥，此处指宋诗好发议论、喜谈道理。这首诗以春游抒怀，前半部分描摹清明郊野美景：清新原野、落花流水，让人沉醉休憩；后半部分生发感想，由落花飘逝联想到时光可贵，进而体悟出珍惜当下便是珍重一生的道理。全诗以景说理，自然流畅，毫无道学气。 ②情韵俱佳：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞”两句，“莫辞”“只恐”用语恳切，寄寓着劝人珍惜美好时光的真挚情感。意象选择上，“盏酒”凸显劝酒的殷切醇厚，“风花”勾勒出浪漫柔美的意境。寻常物象的巧妙运用，让真情与韵味交融，尽显情韵之美。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中用采集佩戴香草比喻自己对“修能”的追求，“_______，_______”两句写诗人身披香草、佩饰兰花，以表现自己追求美好的品格与优秀的才能。 （2）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“_______”勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“_______”表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （3）《陈情表》中“_______，_______”两句，李密用比喻手法，形象写明自己辞不赴命只因祖母已走到了生命尽头，处在弥留之际。 【答案】 ①. 扈江离与辟芷兮 ②. 纫秋兰以为佩 ③. 重湖叠𪩘清嘉 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 但以刘日薄西山 ⑥. 气息奄奄 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①比拟，是一种超越现实逻辑的审美创造，是语言主体将自我意志投射于万物。 ②比拟不同于比喻。比喻的基础是相似关系，关键在“喻”——用甲物来喻乙物，“喻”者使之明白。比拟不在乎相似不相似的。比拟也不同于借代。借代的基础是相关关系，关键在“代”，以甲物代乙物。比拟也不强调相关关系。比拟的关键是“当作”，将甲物当作乙物来写，赋予其乙物的特性。比喻的相似点、借代的相关点，具有客观性；①而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象中产生，是一种主动的再造与赋予。 ③拟人是把万事万物当作人，给它们以人的思想感情，如李商隐的《无题》，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，物，被注入人的执念与哀愁，成为有情生命的延伸。 ④拟物，就是将对象当作物。我们认识世界的时候，要求把不同事物区别开来，不可浑为一谈。然而在表达中，我们却有意打破这种界线，将甲物视同乙物。如孔捷生写道：“我把青春栽种在这里，尽管时值严冬，却终于尉然成林。”②作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，在语言的土壤中获得生命。 ⑤拟物可以是把人当作物。例如“屡败屡战的孩子们，硬是在泥泞中开出了花朵”，将孩子视为植物，表达出对其坚韧精神的诗意礼赞。又如“你又翘尾巴！你的尾巴翘上天啦！”“应当夹起尾巴做人”这些句子，把人当作有尾巴的动物，借其生物特征传递批评或劝诫之意。 ⑥拟物还可以是把甲物当作乙物。柔石笔下写道：“春天底（今用“的”）口子咬住了冬天底尾巴，而夏天底脚又常是紧随着在春天底身后。”季节在此处被赋予动物的特征，时间流转被转化为生灵间的互动，平淡的时序更迭顿时充满了动感与张力。 18. 文中第四段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 文中两处画线部分表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中破折号的用法与文中用法相同的一项是（ ） A. “小——心！前面有——坑！”他猛地拽住我的胳膊，声音都劈了叉。 B. 她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。 C. 袁隆平踌躇满志地将这些种子播撒出去，结果却令人大失所望——稻谷的表现固然不错，但稻草却多收了一倍。 D. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。 【答案】18. “浑为一谈”的“浑”应该为“混” “界线”的“线”应改为“限” “尉然成林”的“尉”应改为“蔚” 19. ①句：而比拟中的“当作”，则源于主体全然的情感投射与审美想象（则从主体全然的情感投射与审美想象中产生），是一种主动的再造与赋予。 ②句：作者将抽象的“青春”视为可种植、可生长的植物，使其在语言的土壤中获得生命（让它在语言的土壤中获得生命）。 20. C 【解析】 【18题详解】 “浑为一谈”应写作“混为一谈”。“混”表示混杂、合并，“混为一谈”指把不同的事物混在一起谈论；“浑”指浑浊、浑然，不搭配此成语。 “界线”应写作“界限”。“界限”多用于抽象的分界、范围（事物认知、规则边界）；“界线”多指具体实地的边线、分界线。文中是“打破事物分类的边界”，抽象语境，用“界限”。 “尉然成林”应写作“蔚然成林”。“蔚然”形容草木繁盛、事业风气兴盛；“尉”是姓氏/官名，无此用法，属于形近字误用。 【19题详解】 ①句式杂糅：“源于……”和“从……中产生”两套句式套在一起，保留其中一种即可，可改为：则源于主体全然的情感投射与审美想象（则从主体全然的情感投射与审美想象中产生）。 ②成分残缺：前半句主语是“作者”，后半句“在语言的土壤中获得生命”逻辑主语应该是青春，造成偷换主语、语义脱节；可在“在语言”前面加“使其/让它”，明确逻辑主语。 【20题详解】 文中破折号用来解释说明，对前面的“喻”的内涵进行阐释。 A.表示声音延长或语气停顿； B.表示总结上文； C.表示解释说明，解释“大失所望”的具体原因、具体表现，和原文用法一致； D.表示话题转换。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 王维《使至塞上》堪称唐诗极品，其颈联尤为脍炙人口。①它广为传颂的原因安在？奥秘之一，是这首诗的颈联隐含着两幅高度抽象又极为形象的几何图形，极巧地运用了几何美学。“大漠孤烟直”“长河落日圆”可以分别绘成如下几何图形： 第一幅图中平行四边形表示无限平面（大漠），一根直线（孤烟）从这个无限平面上沿垂直方向上升到无限的空间，由二维平面和一维直线组成了一个三维空间，又与时间构成四维宇宙。第二幅图中在无边无际的大漠上，一条长河滚滚奔流。一轮落日与长河从相离到相切到相交到相融：如果把镜头推远，（ 甲 ），落日变成一点，最终落在线上。 唐代诗人的不少佳作均隐含着几何图形，并可据以绘成几何图形，这就是唐诗的“几何现象”。唐诗的美是千姿百态的，其“几何现象”便是其中特异的一态。 它具有简约美。据“大漠孤烟直”所绘之线条和结构都很简单的几何图形的内涵却无比丰富恢宏。在这里已不纯是“大漠”与“孤烟”的垂直，②更是诗人的爱国思想和急剧升腾的奔赴边塞慰问将士的激情“垂直”而成的广阔胸怀。 （ 乙 ）。古人论诗历来推崇“诗中有画”。唐诗的“几何现象”不仅是诗评家和读者一般认同的中国山水画之类，更是具有画面之美的几何图形，③这就使这些诗中的“画”更富底蕴、更富气韵。 它具有时空之美。唐诗隐含的几何图形，展现或丰富多样或变化莫测的三维空间，与时间融合成又复杂多变的时空连续区。在无穷的时空中，④有限的诗歌语言巧妙镶嵌，为诗人构建创作“坐标系”，为抒情者提供情感依托，为读者开辟沉思空间。诗人用简明的几何图形在时空连续区中挥洒诗情，诗歌因此对读者的心灵有强烈的穿透力与张力。 21. 请将文中画横线的部分改成三个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 下列对文中标序号部分的分析，不正确的一项是（ ） A. 句①处，句中使用了设问的修辞，自然引出下文对诗句中几何美学的阐释。 B. 句②处，“急剧”应替换成“急速”，因为能更加突出展现激情升腾的迅速。 C. 句③处，“底蕴”表示画面中潜藏的思想情感、文化内涵，字形书写正确。 D. 句④处，“诗歌语言”和“镶嵌”之间是被动的关系，应改为“被镶嵌”。 【答案】21. “大漠孤烟直”绘成了几何图形，它的线条和结构都很简单，内涵却无比丰富恢宏。 22. 甲：长河成了一线 乙：它具有画面美 23. B 【解析】 【21题详解】 （1）题干要求将长句改写为三个短句，可调整语序、少量增删字词，不得改变原意。 （2）先拆解原句语法层次： 主干是——“大漠孤烟直”绘出几何图形； 剩余两层修饰信息：图形的线条和结构都很简单、图形的内涵无比丰富恢宏，分别单独成句。 （3）再按事理逻辑拆分： 先陈述诗句绘成几何图形，再单独说明图形外形特征，最后点明图形内涵特点，依次拆分出三个短句。 【22题详解】 甲处，根据原文“如果把镜头推远，……，落日变成一点，最终落在线上”可知，镜头推远后，落日视觉上缩小为点并落在长河这条线上，说明此时长河的形态简化为一线，依照“落日变成一点”的句式，可填“长河成了一线”。 乙处，此处位于“简约美”段落后，需以相同句式“它具有……美”引出新美感类型；根据原文“古人论诗历来推崇‘诗中有画’”和“具有画面之美的几何图形”可知，需呼应“画面之美”，因此可填“它具有画面美”。 【23题详解】 A.正确。“它广为传颂的原因安在？奥秘之一……”，此处为设问（自问自答），自然引出下文对几何美学的解释。 B.错误。原文中“急剧”已精准地表达激情快速且剧烈（强调强度与速度的双重性），而“急速”仅强调速度，忽略强度，替换反而弱化诗意，无需改动。 C.正确。“底蕴”指潜藏的思想情感、文化内涵（如几何图形的深层美），字形“底”“蕴”书写无误。 D.正确。“诗歌语言巧妙镶嵌”隐含被动关系（语言被诗人镶嵌于时空），改为“被镶嵌”更合语法逻辑。 故选B。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 能为刃，耐为基，方行远 “能耐、能耐，既有能，又有耐”，一句通俗的俗语，道尽了成事的核心要义。“能”是洞察世事的学识，是攻坚克难的才干，是向外突破的锐气；“耐”是沉心积淀的定力，是百折不挠的韧性，是向内扎根的坚守。唯有让“能”与“耐”相辅相成，方能如利剑破障、青松傲雪，在人生与事业的征途上行稳致远。 “能”是成事之基，是突破困局的锐利锋芒。古人云“工欲善其事，必先利其器”，此处之“器”，便是立身行事的本领与才干。试想，若华佗无精湛的医术之“能”，便难有“刮骨疗毒”的传世佳话；若钱学森无深厚的物理之“能”，便难成“两弹一星”的惊天伟业。“能”的积累，源于日复一日的钻研与学习，是知识的沉淀，是悟性的升华，更是面对难题时敢于亮剑的底气。 “耐”是成事之要，是沉淀积累的坚韧底色。如果说“能”是划破黑暗的星火，那么“耐”便是维系星火不灭的柴薪。世间万事，鲜有一蹴而就之功，更多的是漫长的等待与坚守。曹雪芹批阅十载、增删五次，以非凡的恒心之“耐”，才铸就《红楼梦》这部千古奇书；敦煌学者樊锦诗扎根大漠数十载，以执着的毅力之“耐”，才让千年壁画重焕光彩。“耐”不是消极的等待，而是在沉淀中积蓄力量，在坚守中锤炼心性。 “能”与“耐”并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的整体。无“能”之“耐”，是盲目的坚守，易陷入“固执己见”的误区，最终空耗光阴；无“耐”之“能”，是浮躁的锋芒，易沦为“昙花一现”的惊艳，难以长久。“能”为“耐”指明方向，“耐”让“能”得以升华，二者相融，方能成就真正的“能耐”。 反观当下，不少人急于求成，片面追求“能”的速成，却忽视了“耐”的沉淀。有的年轻人渴望一夜成名，疏于打磨本领，最终只能在浮躁中消磨时光；有的创业者急于盈利，缺乏长期坚守的定力，稍有挫折便半途而废。殊不知，真正的成功从来不是“速成”的神话，而是“能”与“耐”共同浇灌的果实。“耐”的沉淀，是为了让“能”的锋芒更加锐利；“能”的精进，是为了让“耐”的坚守更有价值。 愿我们都能在成长的道路上，既勤于打磨本领，积蓄“能”之锐气；又乐于沉心坚守，涵养“耐”之韧性。以能为刃，划破前行迷雾；以耐为基，筑牢成事根基，方能在时代的浪潮中，成就属于自己的精彩人生，书写无愧于时代的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“能耐”的拆解为核心，深度阐释了二元互补的核心逻辑：“能”是外在的硬实力，是立足于世的本领、突破困局的锐气，其根基在于知识积累、学问沉淀与认知悟性，如同利剑般具备主动突破、攻坚克难的力量，是成事的前提与基础；“耐”是内在的软实力，是沉淀自我的韧性、坚守目标的定力，其支撑源于坚定信念、持久毅力与沉稳心性，恰似青松般拥有抵御风雨、矢志不渝的韧劲，是成事的保障与续航力。二者并非孤立存在，而是辩证统一、相辅相成的整体：无“能”之“耐”，是缺乏方向与实力的盲目坚守，易陷入固执僵化，终究难成其事；无“耐”之“能”，是缺乏沉淀与坚守的昙花一现，纵使天赋异禀、本领高强，也易在挫折与浮躁中半途而废，难以抵达长远目标。材料本质是引导人们思考“硬实力与软实力”“突破与坚守”“锋芒与沉淀”的辩证关系，既强调锤炼本领的重要性，也凸显涵养定力的必要性，最终指向个人成长、事业成就、社会发展等场景中“内外兼修、刚柔并济”的成事之道。 文章可采用“总—分—总”的论证结构，开头简括材料中“能”与“耐”的内涵，直接亮出中心论点；中间部分设置三个并列分论点，先从反面论证“无能之耐”的盲目与“无耐之能”的短效，再从正面论证“能耐相济”的成事逻辑，论证过程中可运用对比论证（如方仲永有能无耐与袁隆平能耐兼具的对比）、举例论证（选取苏炳添、华为、敦煌研究院等典型素材）、比喻论证（延续材料喻体或补充新喻体）增强说服力；结尾回扣中心论点，联系青年成长、时代发展等现实语境，升华“新时代青年既需磨砺过硬本领，又需修养持久定力”的主旨。 立意： 1.能耐相济，方可行稳致远。 2.以能破局，以耐守成。 3.砺能修耐，终成不凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $