9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，文章优劣全在写作技巧，章法精巧、辞藻华美方为佳作；也有人认为，真情实感才是文章根本，技巧不过是无关紧要的修饰。 品读李密《陈情表》、归有光《项脊轩志》两篇经典古文，你对 “写作技巧与真情实感” 有怎样的思辨与认知？请结合课文内容，先驳斥片面观点，再树立自身核心论点，写一篇不少于 800 字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 拟提纲，中心论点+3个分论点。 参考标题： ①斥重技轻情，守真心为文 ②破片面之见，立情技相融 ③技为轻羽，情乃文心 原创练习：教材关联二元思辨作文题（驳论式） 选择性必修下册 第三单元 探究活动一： 1.自读课文第一段，圈画修葺前和修葺后的不同特征。小组讨论，项脊轩经历了哪些变化？【3分钟】 旧南阁子 项脊轩 破旧 狭小 阴暗 明亮 雅致 大家可以猜一猜作者为什么要提起旧时阁子？ 幽静 2.自读课文第二段，感受归有光对旧阁-新轩的复杂情感？ 文中第二段：吾祖太常公宣德间执此以朝。 祖母的祖父夏昶，他在宣德年间曾任太常寺卿。 作者：“吴中之归，皆宗宣公”。 归有光的祖先，归崇敬，在唐代天宝年间，发迹于江苏昆山县项脊泾，对策第一，官至翰林学士，被封为余姚郡公。 旧南阁子→家族曾经的荣耀与辉煌 曾经的辉煌已经散去...... 文中第二段：吾家读书久不效。 迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 作者：余区区处败屋中，（效仿蜀清、诸葛孔明）方扬眉、瞬目，谓有奇景。 →感到骄傲自豪 项脊轩→秉承族志 →立志复兴家族实现梦想 大家可以猜一猜项脊轩的由来？ 追念祖先 以此自勉 预习任务： ①言其窄小 如颈脊之间，故名。 ②追念祖先 其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。 ③以此自勉 自号“项脊生”，项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。 融叙事抒情为一体的文体，用以记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。 以记事为主，夹叙夹议。 归有光把自己的书斋取名“项脊轩”有什么含义？ 志 又触动了归有光怎样的情感？ “项脊轩”中曾有哪些事？ 如果用一句话概括他的一生 “传统士子坎坷苦读冲出重围的一生” 情境导入 这位年少成名。科举不顺，八次落第，60岁才考中进士的“嘉靖三大家”之一。 诸父异爨、老妪忆母、追忆大母、回忆亡妻 借一阁以寄三世之遗迹。——清·梅曾亮 整体感知 1.通读文本，概括内容。 间破屋： 种情感： 位亲人： 件琐事： 项脊轩（书斋） 一喜一悲 母亲、祖母、亡妻 一 两 三 四 探究文本 思考1：项脊轩修葺前后有什么不同？作者这样写有何作用？ 修葺前 特点 修葺后 特点 总体 狭小 室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。 老旧、 破漏 阴暗 珊珊可爱 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 又北向，不能得日，日过午已昏。 稍为修葺，使不上漏。 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。 杂植兰桂，庭阶寂寂，明月半墙，桂影斑驳 不漏 明亮 幽静雅致 前后对比鲜明，先写修葺前是为欲扬先抑，表达对书斋的喜爱、眷恋之深。引出下文对项脊轩相关内容的描述。 2.你认为老屋的“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？ 幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质。 兰 桂 竹子 “未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。 小鸟 小鸟不怕人，表现出人与自然和谐相处，项脊轩富有生机和诗意。 9 3.本段写书斋中的起居生活是什么样的？提到“借书满架”有何用意？独自端坐时“万籁有声”起到什么作用？ “借书满架”写书多， “偃仰啸歌，冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境，又写动作，表现出作者悠然的读书生活。 “万籁有声”，以动衬静，反衬“庭阶寂寂”，写出庭院寂静、环境清幽，能听到自然界的一切声音。 10 4.震川先生为什么说“余居于此，多可喜”？ 改建之喜 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜 读书之喜 闲适之喜 借书满架，偃仰啸歌 冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 11 历史上的归家曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖死前留有遗训: “吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。” 作为归氏后裔中的长子，归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的家训，而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的书斋命名为“项脊轩”，就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之项脊泾，此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜，在历史的进程中，归家的子孙早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光家族崇拜的拳拳之心，反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、复兴家业的进取之志。 「诸父异爨」 悲之一：大家庭的衰败离析 分割财产，各自过活。同"分烟析产"，指分家。 12 文中选取了哪些细节来显示家道中落的悲伤？ （1）多置小门墙 兄弟分家，以墙相隔，意味着彼此的隔阂淡漠 （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 将分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。 “厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的荒废破坏。 （3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。 以“极淡之笔”，抒写“极挚之情” 悲 13 归有光八岁丧母，关于母亲的记忆均求诸长老而得知。“有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。” “有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。” （归有光《先妣事略》） 母亲重视子女的教育，希望归有光及其姊妹能够掌握知识，求得立身之本。妪忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣。”此泣声不仅仅表达了念母之情，更是隐含了自我砥砺、承继母志、建功立业的人生激励。 「老妪忆母」 孺人，古时称大夫的妻子， 明清时为七品官的母亲或妻子的封号。 也用对妇人的尊称。 14 “震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。” ――清代林纾 您为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ 1.归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写（细节描写），从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。。 2.对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚。乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是不易言明的伤痛。这一细节准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同时表达了我对母亲的无比怀念之情。从老妪的角度写，会更真实。 悲之二：怀念慈母 「老妪忆母」 归有光资料补充： 归有光于明武宗正德元年 十二月二十四日（1507年1月6日）出生在苏州府昆山县（今江苏昆山）宣化里一个日趋衰败的大族之中。 他八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。 作者是如何刻画“祖母”形象的？ 语言描写、动作描写｜细节描写 大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” ——语气亲切而风趣，表面上责备，实则是疼爱、关怀。 阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” ——喃喃自语，在家族科举屡败的忧虑中充满欣慰与激动。 顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！” ——殷切期盼，激励后辈，发奋读书，光宗耀祖。 三个细节，三种语气，三个层次 依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。 「追忆大母」 明朝科举 资料补充： 明代科举考试制度完备，由低到高分为‌院试、乡试、会试、殿试‌四级 。各级考试及考中称谓如下：‌ ‌ 院试（童试）‌：由提学官主持，包括县试、府试和院试，合格者称‌生员‌（俗称秀才）。‌ 乡试‌：每三年在各省会举行，考中者称‌举人‌，第一名称解元 。‌‌ ‌ 会试‌：由礼部在京城主持，考中者称‌贡士‌，第一名称会元 。‌‌ ‌ 殿试‌：由皇帝亲自主持，录取分三甲，统称‌进士‌，一甲前三名为状元、榜眼、探花 归有光资料补充： 归有光自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。 归有光的项脊轩志就写于18岁时。 他参加乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载。 三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。其间四十三岁时，失去了最心爱的长子，时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。 由此分析，作者回忆母亲时是“泣”，为何怀念祖母时却是“长号不自禁”呢？暗含了作者怎样的感情？ 这不仅因为大母的关爱点点滴滴我都感受在身，铭刻于心，更重要的是大母寄予的厚望比母亲更深。 “吾家读书久不效”，大母希望族中唯一还能有望功成名就的我能一振家声，“儿之成，则可待乎？”大母的殷切期望之语如在耳畔，大母将珍藏多年的她的祖父夏昶在宣德年间任太常寺卿所执象笏交付给了他，可见祖母对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。归有光承受的哪里只是一个象笏啊，那是一个老人的重托，那是一个家族的使命。 悲之三：功名未成 20 作者情感变化 从客观的记述中寄予深长的感叹 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 语未毕，余泣，妪亦泣 情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控 令人长号不自禁 由内敛到外放 由沉稳到强烈 层层递进 21 轩之变故 思考：本段是补叙，非常简略，写了几件事？如此点染有何作用？又蕴含了作者怎样的情感？ 事情：“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”两件事。 作用：结构上，“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。 内容上，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。 情感上，写小屋四次遭火而未焚，恰似冥冥中注定，更表达了作者对小屋的深厚感情。 22 喜 生前 吾妻来归...凭几学书 吾妻归宁...且何谓阁子也？” 吾妻死，室坏不修。 抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写，突出夫妻恩爱，以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。 补记内容： 对婚后生活的回忆与对亡妻的悼念。 悲 死后 余久卧病。 庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。 悲之四：爱妻亡故 「回忆亡妻」 总结：文中四五段主要内容是什么？ 语言描写｜细节描写 23 探究活动二： ——琴瑟和鸣，志趣相投，当时只道是寻常的点点滴滴，却蕴含了作者无尽的怀念。 ——妻子以作者和书房为荣，生动刻画出妻子对我的支持，体现出作者的快乐骄傲。 ——未免有近室情哀之感。 语言描写｜细节描写 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 吾妻死，室坏不修。 3.归有光记叙了妻子的几个阶段？体现出作者怎样的情感？ 为什么妻子去世后，项脊轩坏了却不再修缮？ “吾妻死，室坏不修”与开头形成鲜明对比，当初的情景已荡然无存，妻子死了，再无心去修缮小轩，委婉地表达了对亡妻的深深怀念之情。 作者让人重修项脊轩后，为什么不常住了？ ①怕睹物思人———欢乐不再（吾妻死） ②久卧病无聊（依靠，依赖）———内心惨淡，精神无所寄托 25 对比第五段两版结尾：哪个更感人肺腑？ 正版： 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 改版： 呜呼！悲哉！吾妻之殇逝虽久矣，往昔之种种犹宛然在目，然人去庭空，天下人之钟情如我辈者，得无悲乎? 补充：其时，归有光28岁，爱妻离去，这是对归有光的又一次沉重打击。 枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。其叶四季常青，生机旺盛；其果外形饱满，呈金黄色，被人们称为“黄金丸”。 因此，人们常种下枇杷，寄寓事业成功、招财进宝、高洁坚韧、家庭幸福、多子多福之意。 借物抒情 结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似随意，却意蕴无穷。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻（真爱知己）深深的怀念之情。 以乐衬哀（以景结情） 树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长,真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。 讨论“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。 你的离去是一颗种子，而我的思念是一棵树。 小结： 人物 描写手法 人物塑造 情感体会 母亲 通过"扣门扉"细节描写和语言白描 无时无刻不在关爱的温暖母亲形象 然作者8岁丧母，温情成为思念与悲伤 祖母 通过语言描写和“持象笏”的细节描写 慈祥而殷切的祖母形象 然作者仕途不顺，有负期待， 妻子 通过细节描写和语言描写 志趣相投，默默支持我的妻子形象 然妻子死后，物是人非，难掩思念与哀伤。 总结特色：谈谈本文感人至深的原因在哪里？ 善于选取生活中的细节来表现人物，把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中，使家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发增添了令人荡气回肠的力量。 细微之处见真情，平平淡淡才是真 29 探究活动四：比较阅读 比较归有光悼亡妻子这一段与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在描写手法、情感表达的不同之处。 对比维度 《项脊轩志》 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 主要写作手法 今昔对照：在平淡日常的细节和场景中见深情。 虚实结合：借梦境与现实的交织强化情感张力。 情感表达方式 间接抒情：通过环境描写与回忆叙事间接流露情感。以“物”为载体。平淡、克制、隐忍。 直抒胸臆：以第一人称直白倾诉思念。以“梦”为载体。浓烈、悲恸、苍凉。 谈谈本文感人至深的原因在哪里？ 细节“撩”情：细微之处见真情 质朴“增”情：极简含蓄、以物寄情。 写作启示 不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出富有真情实感的好文章。 细节是景的最不起眼处 细节是人的最不起眼处 惟其不起眼故最真实 惟其不经意故最真挚 31 联读活动一：完成知识清单，对比研读课文 篇名 体裁 情感核心 倾诉对象 语言风格 艺术手法 陈情表 《 《 项脊轩志 《 《 忠孝两难之痛 （先孝后忠） 表 志 物是人非之伤（缅怀亲人，眷念家园） 晋武帝 （外） 自己（内） 语言简洁流畅，形象生动，骈散结合，善用四言。 语言质朴，不加藻饰。 直抒胸臆，反复陈情， 以情感人，以理服人， 借物抒情， 含蓄白描， 叙事传情， 细节显情。 。 融情于事， 卒章显志。 融情于景， 以景结情。 32 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，文章优劣全在写作技巧，章法精巧、辞藻华美方为佳作；也有人认为，真情实感才是文章根本，技巧不过是无关紧要的修饰。 品读李密《陈情表》、归有光《项脊轩志》两篇经典古文，你对 “写作技巧与真情实感” 有怎样的思辨与认知？请结合课文内容，先驳斥片面观点，再树立自身核心论点，写一篇不少于 800 字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 拟提纲，中心论点+3个分论点。 参考标题： ①斥重技轻情，守真心为文 ②破片面之见，立情技相融 ③技为轻羽，情乃文心 联读活动二：教材关联二元思辨作文题（驳论式） 题目核心要求解析 紧扣教材：必须以《陈情表》《项脊轩志》为核心论据，贴合课文内容与情感内核 二元思辨：围绕 “技巧 VS 真情” 展开辩证分析，杜绝单一立论 驳论文体：严格遵循先破后立结构，先反驳 “重技轻情” 或 “重情轻技” 的片面观点，再提出二者相融的核心论点 指向明确：聚焦课文经典写法，论证技巧为载体、真情为内核的辩证关系 【结构标注总结】 1.开篇：立中心论点，直接亮明核心观点 2.第二段：破论，反驳 “重技巧轻真情” 的错误观点 3.第三段：立论 + 论据《陈情表》，论证真情为文之魂 4.第四段：立论 + 论据《项脊轩志》，论证技巧为真情服务 5.结尾：总结升华，回扣破立核心，深化主旨 一、正面提纲（范文对应，满分10分示例） 核心论点：写作的真谛不在于单纯的技巧堆砌或真情泛滥，而在于驳斥“重技轻情”“重情轻技”的片面观点，以真情实感为根本，以恰当技巧为辅助，二者相融共生，方能成就直击人心的佳作。 分论点1（驳论+立论）：“文章优劣全在写作技巧”的观点是片面的，脱离真情实感的技巧堆砌，只会让文章沦为空洞无魂的文字游戏，无法真正打动读者。 分论点2（立论+教材）：真情实感是文章的灵魂，《陈情表》以质朴无华的言辞传递忠孝真情，未用繁冗技巧却能震撼人心，印证了真情是文章跨越时空的力量源泉。 分论点3（立论+教材+思辨）：写作技巧并非无关紧要，恰当技巧只为真情服务，以简技藏深情，远胜炫技式的浮华表达。《项脊轩志》运用白描、以景结情的技巧，让对家人的绵长深情更显含蓄隽永，可见真情与技巧缺一不可。 反面示例1：立论片面，脱离二元思辨（最常见）4分 核心论点：真情实感是文章的唯一根本，写作技巧毫无用处，无需学习和运用。 分论点1：《陈情表》没有华丽的写作技巧，仅凭真挚的孝心就成为千古经典。 分论点2：那些辞藻华丽、技巧繁复的文章，因为缺少真情实感，终究无法被读者铭记。 分论点3：只要写作时倾注真情实感，无论是否运用技巧，都能写出优秀文章。 错误点：否定技巧的价值，陷入“重情轻技”的片面误区，违背二元思辨要求，未体现“二者相融”的核心。 反面示例3：脱离教材，素材不贴合题干 7分 核心论点：坚守真情实感、善用写作技巧，二者结合才能写出高质量的文章。 分论点1：“文章优劣全在技巧”的说法错误，单纯堆砌技巧而缺少真情，无法写出有灵魂的文章。 分论点2：真情实感是文章的核心，没有真情的文章就没有生命力，难以引发读者共鸣。 分论点3：鲁迅的文章兼具真情与技巧，朱自清的散文也以真情为核、技巧为翼，他们都是善用二者的典范。 错误点：未结合题干要求的《陈情表》《项脊轩志》两篇教材古文，素材脱离题干限制，不符合“品读经典古文，结合课文内容”的要求。 反面示例2：驳论缺失，不符合题干要求 6分 核心论点：真情实感与写作技巧相辅相成、缺一不可，共同成就优秀文章。 分论点1：真情实感是文章的根基，能让文章拥有打动人心的温度与力量。 分论点2：写作技巧是文章的外衣，能让文章的表达更流畅、更具观赏性。 分论点3：《项脊轩志》既饱含对家人的真情，又运用了恰当的写作技巧，因此成为经典之作。 错误点：未按照题干“先驳斥片面观点”的要求，无驳论环节，仅单纯立论，不符合驳论文文体要求。 一、正面提纲（范文对应，满分10分示例） 核心论点：写作的真谛不在于单纯的技巧堆砌或真情泛滥，而在于驳斥“重技轻情”“重情轻技”的片面观点，以真情实感为根本，以恰当技巧为辅助，二者相融共生，方能成就直击人心的佳作。 分论点1（驳论+立论）：“文章优劣全在写作技巧”的观点是片面的，脱离真情实感的技巧堆砌，只会让文章沦为空洞无魂的文字游戏，无法真正打动读者。 分论点2（立论+教材）：真情实感是文章的灵魂，《陈情表》以质朴无华的言辞传递忠孝真情，未用繁冗技巧却能震撼人心，印证了真情是文章跨越时空的力量源泉。 分论点3（立论+教材+思辨）：写作技巧并非无关紧要，恰当技巧只为真情服务，以简技藏深情，远胜炫技式的浮华表达。《项脊轩志》运用白描、以景结情的技巧，让对家人的绵长深情更显含蓄隽永，可见真情与技巧缺一不可。 采分维度 采分点（具体要求） 分值 扣分说明 核心论点（2分） 1. 明确驳斥“重技轻情”或“重情轻技”的片面观点；2. 体现“真情与技巧”二元思辨，立意明确；3. 贴合题干要求，为具体观点句。 2 片面立论扣1-2分；未驳斥片面观点扣2分；立意模糊扣1分；为思路句而非观点句扣1-2分。 分论点（3分） 1. 3个分论点均为具体观点句，围绕核心论点展开，逻辑清晰（递进/并列均可）；2. 至少2个分论点关联《陈情表》《项脊轩志》教材素材；3. 包含驳论相关分论点（至少1个）。 3 分论点混乱扣1-2分；未关联教材扣1-2分；无驳论分论点扣1分；为思路句而非观点句扣1-2分。 教材关联（2分） 1. 明确提及《陈情表》《项脊轩志》；2. 素材与“真情、技巧”主题对应，不牵强，观点句与教材素材结合自然。 2 漏提一篇教材扣1分；素材与主题无关扣2分；观点句与教材素材脱节扣1分。 驳论要求（2分） 1. 有明确的驳论相关观点句（驳斥题干中任一片面观点）；2. 驳论观点与立论观点衔接自然，不脱节。 2 无驳论环节扣2分；驳论与立论脱节扣1分；驳论为思路句而非观点句扣1分。 逻辑规范（1分） 提纲条理清晰，核心论点与分论点均为具体观点句，逻辑连贯，无明显漏洞。 1 逻辑混乱、条理不清扣1分；观点句表述模糊、不具体扣1分。 穿越时空的思念 (箫) 龚正 , track 99999, disc 0 148983.05 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $