第22课《<礼记>二则——虽有嘉肴》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

《礼记》 虽有嘉肴 学习目标 1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文；能借助注释和工具书，准确翻译课文，理清文章逻辑脉络。 2.文本探究，掌握类比说理的写作手法，提升文言文解读能力。 3.理解“教学相长”“学学半”的深刻内涵，体会儒家教育思想的智慧，将其运用到日常学习和生活中。 作品简介 《礼记》，又名《小戴礼记》，中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣编撰。 《礼记》是解释说明经书《仪礼》的文章选集，汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“仪礼”的解释。 作品简介 到西汉前期，《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，被称之为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。 东汉后期，大戴本不怎么流行，逐渐流失,后以小戴本专称《礼记》。 戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。 作品简介 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，写于战国晚期。《学记》是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论。 《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 初读正音 虽有/嘉肴(yáo)，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强(qiǎng)也。故曰：教学/相长(zhǎng)也。《兑（yuè）命》曰：“学(xiào)/学半。”其/此之谓乎! 听录音范读，注意字音和节奏，正确、流利、有感情地朗读课文。 虽有 嘉肴， 弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 虽然 美味的食物 否定词 名词用作形容词，味美 名词用作形容词，好处 疏通文意 最好的道理 疏通文意 代词，它的 译文：虽然有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。 所以 这样以后 困惑 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”， 其 此之谓乎！ 同“敩”，教导 教别人，占自己学习的一半 疏通文意 教与学是互相推动、互相促进的 表示推测，大概 宾语前置，正常语序应为“其谓之此乎”谓之此，说的就是这样 疏通文意 自我反思 自我勉励 译文：知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道了自己的困惑，这样以后能够自我勉励。《说命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 通假字 《兑命》曰 同“说”，《说命》 学学半 同“敩”，教导 古今异义 不知其旨也 虽有至道 教然后知困 教学相长也 古义：困惑； 今义：困难 古义：味美； 今义：意义/主旨 古义：最好的；今义：到 文言积累 古义：教与学；今义：教师把知识传授给学生的过程 学 学学半 学学半 （动词，同“敩”，教导） （动词，学习） 其 不知其旨也 其此之谓乎 （代词，它的） （副词，表示推测，大概、或许） 字词清单 文言积累 一词多义 至 虽有至道 寡助之至 （形容词，最好的） （名词，极点） 其此之谓乎： 教学相长也： 字词清单 文言积累 不知其旨也 不知其善也 词类活用 （名词用作形容词，味美） （名词用作形容词，好处） 特殊句式 （宾语前置，正常语序应为“其谓之此乎”） （判断句：“也”表判断） 文本探究 1、阅读文章，说说本文的文体是什么？文章讲述了哪两方面的内容？由此说明了什么道理？ 议论文 教 学 道理：教学相长 "教"与"学"相互促进， "教"是"学"的另一种形式。 文本探究 2、文章论述“教学相长”的道理，以“虽有嘉肴”开篇，有什么好处？ 嘉肴 美味的肉食 （古人说的肴是用鱼、肉等做的荤菜。 至道 类比论证 类比论证。用“佳肴”类比“至道”，用“弗食佳肴，不知其旨”类比“弗学至道，不知其善”的道理，引出下文对“教”与“学”关系的论述。将抽象的道理具体化，使说理通俗易懂。 文本探究 3、运用类比引入后，作者是如何展开论证的？ 学然后知不足 教然后知困 知不足，然后能自反也 知困， 然后能自省也 层层推进 采用道理论证，对举“学”和“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，以“然后”连接，进一步深入论述，得出“教学相长”的结论。 文本探究 4、“教学相长”的结论在前面已经阐明，文章最后《兑命》中的一段话是否多余？说说你的看法。 《兑命》曰：“教学半” 教人是学习的一半→教与学相互促进。 不多余。运用引用论证，对本文观点进行补充证明，进一步论证了"教学相长"的道理，增强了文章的说服力。 虽有嘉肴 类比引入 教学能相长 实践出真知 “弗食”不知“嘉肴”之旨 “弗学”不知“至道”之善 层层推进 学然后知不足→“能自反” 教然后知困→“能自强” 得出结论——教学相长 引用补证——引《兑命》语印证之 文本探究 5、综合以上的内容梳理，归纳总结本文的论述过程。 拓展延伸 6、“学学半”是对本文观点的补充，它们之间有什么相同点和不同点吗？ 相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。 不同点： “教学相长”是从教和学两个方面来说明教和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。 “学学半”则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 拓展延伸 7、随着时代的发展，到今天，“教学相长”的内涵有什么发展吗？说说你对“教学相长”的理解。 （1）“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自强”。学与教相互促进。 （2）“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，加深对问题的认识；学生在学习过程中提出问题，对教师的教学有所启发。 拓展延伸 8、结合自身学习经验，说说“教学相长”的道理给你怎样的启示？ ①学是第一位的。不学，就无法获得知识，也就无法得知自己的不足，也就没有完善自己的机会； ②“教学相长”还意味着学习中的互动交流，教和学是相互促进，相辅相成的。例如，可以采用教的方式学习，把自己的理解讲给同桌听，如果他可以理解，可能就表明你确实理解透了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解还存在缺陷，需要继续加强。 主旨归纳 《虽有嘉肴》运用类比的论证方法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 虽有嘉肴 类比引入 教学能相长 实践出真知 “弗食”不知“嘉肴”之旨 “弗学”不知“至道”之善 层层推进 学然后知不足→“能自反” 教然后知困→“能自强” 得出结论——教学相长 引用补证——引《兑命》语印证之 板书设计 Lavf58.20.100 $