第四单元人文主题之“媒介素养”——写作视野下的人文主题梳理 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

必修下第四单元人文主题之“媒介素养” ——写作视野下的人文主题梳理 定义： 在大众传播时代，“媒介素养”曾被定义为人们对媒介信息的解读和批判能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力，媒介素养是传统素养（听、说、读、写）能力的延伸，它包括对各种形式媒介信息的解读能力、批判能力和使用能力。而进入到社会化媒体时代，媒介受众不仅是消费者，更是内容的生产者，是媒介活动的积极参与者，因此生产能力成为了新时代受众重要的媒介素养之一。 参照国内专家论文结合必修下教材及《课标》中相关要求，我们认为媒介素养包括信息的获取能力、解读能力、批判能力、使用能力及生产能力。 其中信息解读能力解读能力指能正确解读文字或图表等各种形式的信息；信息使用能力指能根据具体需求，在海量信息中进行筛选、整合，能准确表达，并与他人进行信息交流。一般仅涉及日常读写及表达能力，不做赘述。重点谈一谈我对信息获取能力、批判能力及生产能力的认识。 1、 信息获取能力 信息获取能力指能了解不同媒介的特点，根据不同需求选择合适的媒介或综合多种媒介获取信息； 了解不同媒介的特点 加拿大传播学者麦克卢汉提出的一个重要理论——“媒介即信息”，他认为媒介不仅仅是用来传递信息的工具，它自身也参与并影响着信息的形成、传递和理解。每一种新的媒介都会带来人类感知、思考和行为方式的变化，从而改变我们的社会和文化环境。例如，印刷术的出现使人们能够阅读和理解更远距离的信息，电视和互联网的出现则极大地扩展了我们的信息获取范围和速度。了解不同媒介的特点，有利于我们选择合适的媒介获得需要的信息，更有利于我们意识到不同媒介获取信息时带来的局限。 警惕“过滤泡”，走出“信息茧房” 信息获取能力还包括有意识地突破算法推荐，接纳异质信息，不让自己生活在信息茧房中。 “信息茧房”是桑斯坦在2006年就提出的概念，是指人在获取、删选信息时，总会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。从他最初的定义看来，“信息茧房”实质上是人们基于“同生相应、同气相求”的主动选择——接纳相同、想近的观点，主动规避异质信息。 与”信息茧房”相比，诞生于社交网络时代的“过滤泡”更多是由算法推荐直接影响造成的。算法推荐是数字媒体时代解决信息过载和碎片化问题的常态技术，可以有效降低用户的信息选择成本，满足用户个性化的需求，为用户精准匹配个性化的内容并进行精准推荐。但也会带来让人难以预料的后果。 2011年伊莱·帕里泽在一次演讲中首次提出“过滤泡”的概念，他讲述了一个真实且让人震惊的实验，他请一群朋友用“谷歌”搜索“埃及”一词，并将搜索结果截图发给他，他展示了其中两位朋友迥然不同的两张截图，一张截图中看不到任何关于“埃及抗议”的内容，另一张截图上却全是此类消息，而“埃及抗议”是当天的头条新闻。帕里泽指出，这就是网络时代的现状，一大批的网络公司正致力于此类的个性化定制服务。甚至最大新闻网站——雅虎新闻也开始为不同的人群推送不同的新闻。大数据和算法让我们陷入到一个巨大的“过滤泡”，里面是你独一无二的信息世界，但你不能决定什么信息可以通过“过滤泡”，更可怕的是你根本看不到哪些被过滤掉的信息。 主观构建的“信息茧房”及算法抛向我们的“过滤泡”很容易让人产生一种幻觉，认为自己就是这个世界的中心，甚至自己所有的观点都是正确的。正如诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森指出有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。 然而要做到“兼听则明”，在算法时代背景下似乎更加困难。 哲学家韩炳哲深刻地揭示了现代社会的特点——消除一切否定性，信息不再是有启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是言语的堆积而已。他警示我们恐怖不仅生于否定，也生于肯定。只有否定性才能让我们走出“毫无节制的呆视”，只有对话“异质者”，心灵才能获得其真相。 2、 信息批判能力 批判能力指能够辨识不同媒介的局限及不同信息传播者的立场，理性评判媒介信息，具有辨别信息真伪、区分信息优劣的能力； 1.辨识媒介立场 媒介是传递信息的渠道，而媒介的立场则是指该媒介对某一事件、问题的态度或观点。在传播信息的过程中，媒介往往会受到各种因素的影响，从而对信息进行选择、加工和传播，呈现出不同的立场。阿兰·德波顿在《新闻的骚动》一书中提到：真实有许多不同版本，新闻没有能力记录所有，只能聚焦某一处，塑造出选择性的真实，辨别信息的真伪，区分信息价值的高低首先要能辨析媒介立场。 辨识媒介立场，要查找媒介的所有者和背景：媒介的所有者往往会对媒介的立场产生重大影响。如果某家媒体的所有者是政府或某个政治或商业利益集团，那么该媒体可能会受到所有者的意识形态、政治立场或商业利益的影响，呈现出一定的立场倾向。其次要辨识媒介的报道内容和角度：媒介在报道事件、问题或观点时，往往会选择不同的报道内容和角度，从而呈现出不同的立场。在报道某一政治事件时，某些媒体可能会选择突出政府的积极措施，而忽略民众的反对声音；而另一些媒体则可能会强调反对声音，而忽略政府的努力。我们需要通过比较不同媒体的报道内容和角度，来辨识其立场倾向，从而走进事实的真相。 2.辨识虚假信息——认清“标题党” “标题党”是指在互联网上利用夸张或吸引人的标题来吸引读者点击，但内容往往与标题严重不符，甚至完全无关，以此来提高信息点击率或知名度的行为。 例如：网络上曾出现"全国高速7月20日起将再次免通行费"的消息，交通运输部新闻发言人孙文剑表示，这是典型的"标题党"，是错误的信息传播。孙文剑说，此前交通运输部发布了一个通知，其中提到针对鲜活农产品的运输车辆和跨省作业的联合收割机以及插秧机实行"预约免通行费"，并不是网传的"高速公路将再次免通行费"。 无独有偶，网上陆续出现多篇标题为《教育部:裸眼视力纳入中考评价指标》《重磅!裸眼视力纳入中考成绩考核，近视学生将吃大亏!》等内容的文章，"裸眼视力纳入中考"的话题引发网友关注、讨论。经媒体了解，教育部目前没有将裸眼视力纳入中考评价指标的相关考虑，网贴内容的来源，不过是山西省长治市相关领导提及的内容。 “标题党”靠着夸张吸睛的标题消费读者情绪、赚取流量，其实这些信息相对容易辨识，这些标题中往往会出现“惊天秘密”“删前速看”“惊悚一幕”“太可怕了”“北京神怒”“国人不忍了”等等耸人听闻的用词，只需自动过滤掉这些无效信息即可。 目前运营平台也出台相关政策，发布公告。24年2月微信公众平台运营中心发布《关于规范公众号标题夸大营销的公告》。公告指出，近期平台发现部分创作者为了提高阅读量，故意将文章标题的描述混淆为官方通知，用震惊、严肃的词语来夸大紧急程度和影响面，吸引用户点击进入，实际正文为与标题不相关的营销广告内容，并不是标题所说的通知或新闻。微信表示，这种行为容易给用户产生误导，损害了用户的阅读体验，对平台内容生态造成不良影响。平台对于利用煽动夸大、仿冒官方等方式吸引用户点击的文章和账号，平台将根据违规程度做出相应的处理。 3.辨识虚假信息——警惕“新闻反转” 在新媒体营造的“后真相”时代，新闻反转加剧了舆论环境的动荡，传统新闻观念及伦理受到极大冲击。反转新闻，指的是针对同一新闻事实，媒体后期的报道内容与前期报道内容显现出较大差异，随着报道内容不断深入与完善，新闻报道内容向相反的方向改变，受众立场随报道内容极速两极化的新闻传播现象。 两则23年经典反转新闻 1.10月，“中国老人在日本碰瓷器，日本机构发布通知警告公众不要碰中国人”的消息在媒体上广为传播。然而，日本“碰瓷”老太太的导游说，老太太根本不是“碰瓷”，而是被车撞倒的。随后，日本机构承认该声明包含“差异”。 2.12月12日，一家晚报报道杭州第二中学女生提前被哈佛大学录取。在转载网站的过程中，添加了“女孩的家庭很普通，她的父母是小软件工程师”等虚假内容，将她塑造成一个鼓舞人心的模型。几天后，一项媒体调查指出，这名女孩实际上是美国国籍，有着非同寻常的家庭背景。她的父母都是麻省理工学院的毕业生。 舆情几度反转，真相曲折迂回。在人人都有麦克风的时代，一些人依赖网络的低成本曝光和高效率传播，不顾及他人人格权益，随意发送裹挟私人情绪的言论和掺杂主观立场的信息，在网络平台被无限放大后，往往造成难以控制的局面。更有牵涉复杂利益关系的营销号，通过有目的有组织策划，带乱舆论节奏和关注焦点，借机吸引流量、获得利益。这些都在无形中放大了不良舆论的影响，不断形成错误效应，加剧了社会的撕裂。 面对层出不穷的舆论反转事件背后，更需要我们有等待真相浮出水面的耐心。在事实未明之前，我们必须学会“让子弹飞一会儿”，用理智克服极端，让“等官方”“不站队”“蹲权威消息”的观念根植心中，让惯于浮躁习气的网络空间多了一分理智的意味。 4.辨识虚假信息——慎重看待官媒 我们通常认为自媒体可能存在为流量哗众取宠制造虚假新闻的现象，而官方媒体，尤其主流官媒的新闻具有极高的权威性，因而总是不加分析地信任官媒报道的信息。但，官方媒体依然会存在虚假信息，同样值得我们理性看待。 2003年创刊已经一个半世纪的美国《纽约时报》发表声明，认定该报记者杰森·布莱尔屡次制造假新闻的行为属实，并因此向其他报业同行和广大读者致歉。 早在2015年国家新闻出版广电总局公开通报《扬子晚报》等15家媒体刊登虚假失实报道的查办情况。这些虚假新闻和不实报道，有的是新闻单位转载未经核实的互联网信息，有的是新闻记者根据未经核实的社会传闻编写。 近日六安广播电视台《好物观察》栏目抖音官方账号在某短视频平台发布“一旅游景点山壁突然崩塌 目前已确认事故造成7人遇难20人失踪”揪心视频，视频左下角醒目的标记着：“8月2日 山东青岛”。该视频一经发布便引起全网关注，当时“央视新闻”、BBC等境内外媒体都对该事件进行了报导。但是眼尖的网友发现视频中有巴西国旗，随之真相被扒出，原来该视频并不是8月2日发生的，事故地点也不是所谓的“山东青岛”，而是2022年1月8日发生在巴西的“福尔那斯峡谷”。 相信官媒，可以减少辨识虚假信息的时间和精力，却并不意味我们可以放弃自己的观察、思考与判断。在辨识信息的过程中过得真相，在真相获取过程中培养思辨能力，涵养批判精神。 5.辨识信息优劣——拒绝“新黄色新闻” 24年2月16日下午，在全网拥有4000万粉丝的网红短视频博主“Thurman猫一杯”，发布了一段1分37秒的视频，称她在巴黎街头，一个法国人递给她两本寒假作业，称是在“厕所”捡到的，请她帮忙“还给主人”。“秦朗巴黎丢寒假作业”等话题迅速登上各平台热搜，并持续发酵，几度峰回路转：有自称秦朗老师、秦朗舅舅的网友在评论区留言，“秦朗舅舅”甚至还开启直播，吸引大量网民观看。19日，“秦朗舅舅”承认摆拍，其账号被禁，视频下架。19日晚，原创博主再发视频称，“寒假作业”事件迎来大结局，称已联系上孩子妈妈。因无学生及家人作证且未透露学校名，该声明并未让网友信服，“摆拍”“蹭流量”等质疑声仍在。 央媒发布评论：秦朗是谁不重要，“新黄色新闻”泛滥很危险。 “新黄色新闻”是指一种具有煽动性的、格调不高的新闻类型，通常不具备较大的社会价值，纯粹是对大众趣味的无底线迎合。如今，在各短视频平台上，这样的“新黄色新闻”并不少见。借助网络老梗，编造戏剧性的情节，夸张的演绎挑动网友敏感的神经，一场狂欢过后，博主收割了流量而留给广大网民的只是一地鸡毛。越来越多的此类短视频正在不断消解着新闻的意义与价值，甚至新闻也随之越来越短平快，也越来越娱乐化，海量的内容充斥着网络，在纷繁复杂的舆论场，人必须要学会拨开信息的迷雾才能找到真正有价值的东西。 其实网民自发创作的视频并非无可取之处。野蛮生长的互联网让人人都有了麦克风，网民自发的创作可以是对主流官媒严肃内容的补充，成为了网络文化很重要的一部分，甚至成为了一部分新闻的“源头活水”，也可以为我们带来鲜活的信息，丰富我们对于社会、让人的理解。甚至那些搞笑猎奇的“新闻”并非没有价值，如果抱着只图一乐的心态看个热闹也未尝不能缓解工作学习的疲累，权当消遣。但千万不可放弃自己的选择权，不被算法逻辑所豢养，才能守住自己的注意力，才能在大海里打捞起珍珠，才能被有价值的信息滋养。 五、信息生产能力 生产能力是指能根据明确的需求选择合适的媒介，采用适当的形式编辑信息并传播优质信息，勇于表达独立观点的能力。 良好的信息生产能力需要注重多媒体报道的思维和理念，懂得不同媒介的传播效果，才能将信息资源转化成不同的媒介产品，进而提高多媒体传播的能力。相应的，我们需要掌握一定的多媒体技术，能够熟练而快捷地搜集、发送、处理各式文本、照片、图表、动画、视音频等材料。出了技术层面，在发布信息的过程中，我们还需要具备如下素养。 1.理性表达，拒绝网暴 网络暴力，指在网络这个虚拟空间，人们因为言论自由而进行的，并且带有一定攻击性的语言暴力和人肉搜索行为。网络暴力带来的破坏是巨大和深远的。 以最近发生的几起网暴为例 “寻亲少年”刘学州因与亲生父母亲的矛盾遭受网络暴力，最终选择留下一封“来时即轻，还时亦净”的遗书后自杀；“粉发女孩”郑灵华因染粉色头发被网暴导致严重抑郁，抗争无果后选择结束自己的生命；武汉被撞致死小学生的母亲从高楼一跃而下，去世前曾遭遇恶意评论。 正是因为不堪网络暴力所带来的重负，多名热点事件当事人选择以结束生命的方式表达抗争。“雪崩的时候没有一片雪花是无辜的”，对于网络暴力而言，一句看似“轻飘飘”的评论，也许就成为了“压死骆驼的最后一根稻草”。 我们要做数字时代的责任公民。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。互联网不能沦为发泄情绪的垃圾场，侵犯他人隐私，公然诽谤他人、侮辱他人人格，用谣言混淆视听……种种网络语言暴力的行为对社会造成严重的危害，“不要问丧钟为谁而鸣”，在充斥网暴的社会中任何一个人都可能变成下一个受害者。 2.坚持真理，勇于表达 我们要理性表达，更要勇于表达。 德国学者伊丽莎白·诺埃尔-诺伊曼提出过一个政治学和大众传播理论——沉默的螺旋效应。这个理论描述了一个现象，即当个体发现自己的意见是少数时，可能会因为害怕孤立而不愿意表达自己的观点。这种现象会导致意见的一方的沉默，从而使得那一方的意见变得更加稀缺，进一步促使其他人对沉默的行为效仿，最终形成一个声音越来越大的一方和越来越沉默的一方之间的螺旋发展过程。 在网络空间里，个体极易受到舆的影响，因此极容易被煽动、被裹挟，逐渐丧失独立思考和判断的能力。因为我们总是自我怀疑，总认为自己还没有足够强大到能够改变别人的想法。我们害怕自己被贴上标签，最后自己成为一个被讨论的对象。 中国作协副主席格非曾在社交平台上发文《不要用“沉默”来应对“发声”》，他说 在这个世界上，我们都不希望自己成为那个沉默的大多数，每个人都希望自己成为那一个发声的人。因为只有这样，我们才能看到真正的正义，真正的美好。他鼓励人们勇敢表达自我， “不管是什么时候，什么地方。当有需要正义发声的时候，你所说的每一句话都将会是我们最大的底气。因为在你发出声音的那一刻，就已经有人在为你鼓掌了。” 作为青年人要有改变世界理想，而不是接受被世界改变的现实。从维护网络正义开始，坚持真理，勇敢表达，不做沉默的大多数，不在群体中丧失理智。 作文题： 1. 生活中，当人们执着于自己的某种想法时，常常会自动忽略不符合自己想法的信息。以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 2. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。 3.英国作家阿兰德波顿在他的著作《新闻的骚动》中说:“查阅新闻就想像把一枚海贝贴在耳边,任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离，让更大的命题盖过我们方寸前的忧虑和疑惑。”读了上述材料，你有何思考?请写一篇文章。 4.退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎......这使人们离这个世界更远了还是更近了？你对这一问题有怎样的思考？ 5.2020北京卷高考记叙文作文题目： 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪…… 请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 6.当下，一边是网络新词频频诞生，而另一边是人们时常缺少合适的话语来表达，某网站“文字失语者互助联盟”经常出现的提问是“怎么形容这种青春和夕阳结合的感觉”“怎么形容学校里大片的马鞭草开了”“如何表达大学毕业了对学生时代的不舍”“如何形容刚看完一本书或一部电影之后心里的惆怅感”…… 对于这个现象，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 1 学科网（北京）股份有限公司 $