专题12 议论文阅读(辽宁专用)2026年中考语文一模分类汇编
2026-05-07
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内容正文:
专题12 议论文阅读
(2026·辽宁葫芦岛兴城市·一模)阅读下面选文,完成小题。
在时代发展中书写无悔青春
司春燕
①青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。习近平总书记强调:“广大青年要坚定不移听党话、跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成”。今日之中国,正在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力前行,向着中华民族伟大复兴的目标勇毅迈进,新时代赋予青年更多的责任与使命。如何承担起这份责任与使命,是每一位青年必须深刻思考的课题。
②马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中写道:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思主义唯物史观科学阐释了客观条件对于人类文明演进的决定性作用。无论是经济制度的革新、政治体制的嬗变、科技革命的爆发还是社会形态的跃迁,都需要特定历史条件作为基础。正是通过精准把握不同历史阶段的主要矛盾,高度重视社会发展的客观条件,我们才能一路走来,在中国式现代化建设中书写举世瞩目的发展奇迹。
③社会发展如此,人的发展亦如此。唐代诗人李白曾留下“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈诗句。乘风破浪固然令人神往,但若无风帆助力也难以实现;纵有风帆,若非坚韧不拔亦难成功。要成事总需条件,没有远大志向不行,只有远大志向也不行。要解决任何复杂的问题,都必须探究规律,创造条件、把握条件,脚踏实地、躬身实践,方能成功。
④风劲帆满海天阔,青春无悔写华章。在科技创新的前沿阵地上,在人工智能、量子计算、生命科学、可再生能源等领域,年轻的科学家们勇攀高峰,攻克一个又一个技术难关;在乡村全面振兴的大舞台上,许多像黄文秀一样的青年干部扎根基层,用智慧、汗水甚至生命浇灌希望的田野;在抗击自然灾害、应对突发事件的第一线,青年志愿者们挺身而出,展现出无私奉献的精神风貌;在国际交流与合作的广阔天地里,青年学子自觉担当文化使者,讲述中国故事,传播中国声音……当今时代,无数青年以梦为马,不负韶华,在“创造条件”与“把握条件”的辩证统一中,书写着属于青春的辉煌篇章。面对前所未有的机遇与挑战,广大青年只有坚定理想信念,站稳人民立场,练就过硬本领,投身强国建设、民族复兴伟业,将个人理想融入国家发展大局之中,才能让生命绽放出最耀眼的光芒。
⑤100多年前,李大钊在《青春》中寄语中国青年:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙……”今天,历史的航船正驶向中华民族伟大复兴的壮阔海洋。作为时代的弄潮儿,青年既是乘势而上的“驭风者”,亦是勇立潮头的“扬帆人”,唯有遵循历史唯物主义规律,既准确把握现实条件的客观性,又充分发挥主观能动性,通过系统构建、精心准备和科学利用必要条件来推动社会发展,以信念为舵、以实干为桨,方能在时代潮流奔涌中破浪前行,让青春的风帆永远高扬。
⑥习近平总书记指出:“青年是国家的希望、民族的未来。”在这个充满无限可能和希望的时代,迎着朝阳出发,向着星辰大海前进,无论前方道路多么曲折坎坷,只要心中有志向,脚下就有力量,广大青年朋友就能不负青春,在推进中国式现代化的伟大征程中实现青春梦想。
(选自《人民日报》)
1.概括本文的中心论点。
2.选文第③段引用李白的诗句有何作用?
3.简要梳理本文的论证思路。
开篇引用总书记对青年的寄语,_________________________________________________;其次,引用马克思名言,论述客观条件对人类社会发展的重要作用,并由此引申到个人成长同样需要把握条件、脚踏实地;接着,________________________________________________________;然后,引用李大钊《青春》中的寄语,强调青年要结合客观条件与主观能动性,以信念为舵、以实干为桨,在民族复兴征程上实现青春价值;最后,________________________________________________________。
4.结合文章内容,谈谈作为中学生应如何“书写无悔青春”。
【答案】
1.(新时代)青年(应承担责任与使命)在时代发展中书写无悔青春。
2.道理论证(引用论证);引用李白的诗句,形象地说明成事既需要志向,也需要条件与坚持,使论证更有文采和说服力;自然引出(证明)本段“探究规律、脚踏实地方能成功”的观点。
3. 引出青年应担当时代使命的话题; 列举科技、基层、抗灾、国际交流等领域青年奋斗的事例,展现当代青年的担当与作为; 再次强调青年是国家民族的未来,号召青年在时代征程中实现青春梦想。
4.(1)树立远大理想,将个人目标与国家发展相结合;(2)努力学习,练就过硬本领;(3)脚踏实地,不空想、不浮躁,勇于实践;(4)勇于担当,在学习和生活中积极进取,不懈奋斗。
【导语】本文聚焦青年使命,是一篇思想深刻的时政评论,文章紧扣时代脉搏,以总书记寄语开篇引出核心议题,依托唯物史观阐释规律,从社会发展延伸到个人成长,结合多领域青年实干案例佐证观点,逻辑清晰层层递进,说理兼具理论深度与情感感召力,既为青年成长指明方向,也能唤起当代青年的奋斗意识,极具思想引领价值。
1.文章标题是《在时代发展中书写无悔青春》,直接点明了“时代”与“青年青春”的关联,这是论点的核心方向。第①段结尾明确提出,新时代赋予青年更多责任与使命,如何承担这份责任,是青年必须思考的课题。这句话把“时代责任”和“青年行动”绑定在了一起。接着,文章从“把握客观条件”“脚踏实地实践”“在各领域担当作为”等角度,反复论证青年如何在时代中行动,本质都是在回答“如何承担使命、书写无悔青春”。最后一段再次强调,青年要在中国式现代化的征程中实现青春梦想,和开头的问题形成了呼应。据此可以得到中心论点:新时代的青年,要主动承担时代赋予的责任与使命,在时代发展的进程中,脚踏实地、奋勇担当,书写属于自己的无悔青春。
2.第③段引用李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗句,运用了道理论证(引用论证)的方法。诗句本身饱含豪迈志向,作者却借此延伸解读,指出乘风破浪既需“风帆”(客观条件),更需坚韧不拔的坚持,形象地阐释了“成事既要有远大志向,也要把握条件、脚踏实地”的道理,让抽象的论证更生动易懂,同时增添了文章的文学色彩,增强了说服力。
从结构上看,本段开篇以“社会发展如此,人的发展亦如此”承接第②段“客观条件对社会发展的重要性”,引用诗句后,自然引出本段核心观点——解决复杂问题需探究规律、创造并把握条件、躬身实践,实现了从社会发展到个人成长的论证过渡,让全文逻辑更连贯,为后文论述青年如何把握条件、书写青春奠定了理论基础。
3.第①段开篇引用了习近平总书记对青年的寄语,紧接着点明了新时代中国的发展背景,最后抛出了“如何承担时代赋予的责任与使命,是青年必须思考的课题”这一核心问题。这一段通过权威寄语引出全文的论述话题,即青年的时代使命,为全文的论证定下基调。据此可填:引出新时代青年需要承担时代责任与使命的核心话题;文章第②③段完成了“社会发展需要把握条件→个人成长同样需要脚踏实地”的理论铺垫,第④段就进入了事实论证的环节。作者列举了科技创新、乡村振兴、抗灾一线、国际交流等多个领域青年奋斗的真实场景,展现了当代青年在时代中担当作为的样子,用具体事例支撑了前面的理论观点,让论证从“道理”落到了“现实”。据此可填:列举科技、基层、抗灾、国际交流等领域青年奋斗的鲜活事例,展现当代青年的担当与实干;文章第⑤段引用李大钊的寄语,论述了青年要结合客观条件与主观能动性,在时代中破浪前行;第⑥段再次引用总书记的话,强调青年是国家和民族的未来,最后发出号召,呼吁青年在中国式现代化的征程中实现青春梦想,完成了全文的主旨升华和论证收束。据此可填:再次点明青年对国家民族的重要意义,号召广大青年在时代征程中不负韶华、实现青春梦想。
4.由第①段和第⑥段可知,文章开篇和结尾都反复强调,新时代的青年要把个人青春和国家发展结合起来,在民族复兴的征程中实现价值。作为中学生,首先要树立远大的理想,不能只盯着眼前的分数,要把个人的成长目标和国家的发展需要联系起来,比如立志成为科技人才、基层建设者,让自己的青春有更明确的方向和更厚重的意义;由第④段可知,文章提到,青年要“坚定理想信念,站稳人民立场,练就过硬本领,投身强国建设”。对中学生来说,“练就过硬本领”就是立足当下的学习,认真学好知识,锻炼自己的能力,不辜负时代赋予的学习机会,为将来投身建设打下坚实的基础;由第②段和第③段可知,文章反复论述,成事需要把握客观条件,需要脚踏实地、躬身实践,不能只有空想。这对中学生来说,就是要拒绝浮躁,不做“空想家”,制定了目标就要一步一个脚印去落实,比如认真完成每一次作业、主动参与社会实践,在实践中积累经验、提升能力,不急于求成,也不半途而废;由第④段和第⑤段可知,文章提到,无数青年在不同领域挺身而出、担当作为,青年要做时代的“弄潮儿”和“扬帆人”。对中学生来说,就是要培养自己的担当意识,在班级里主动承担责任,在生活中遇到困难不退缩,积极进取、不懈奋斗,以饱满的热情面对学习和生活中的挑战,用实际行动践行青春的担当。
总之,中学生要书写无悔青春,就要做到:树立与时代同频的远大理想,练就过硬的知识本领,脚踏实地躬身实践,以担当进取的姿态面对成长路上的挑战,把个人成长融入时代发展的洪流中。
(2026·辽宁铁岭·二模)阅读下面选文,完成下面小题。
让远见超越未见
胡建新
①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章,其中有句话令人印象深刻。他说:“要有一个远见,能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方,那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理:人类文明的进步,依赖于那些能够超越当下视野,预知未来世界的远见者,我们要培养远见,让远见超越未见。
②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历,学识和环境等因素,倘若囿于有限的认知,便难以望见远处的风景,成长的本质在于认知能力的跃升,而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明,那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功,因为远见能将零散的努力整合为持续的能量,并以长远眼光配置有限资源,让其产生复利效应,进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步,离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者,因为他们可以凭借对未来趋势的把握,不断获得向前发展的准确方向和成功路径。
③事实表明,科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时,其思维已远远超越牛顿物理学的框架,他曾在自述中回忆,自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象,这种远见最终引导他走向未见世界,产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初,国内航天技术基础非常薄弱,他却构想出中国导弹与卫星发展计划,他说:“科学家必须想到二十年,五十年后的需要。”
④远见超越未见,是文明进步的强大引擎。回望历史,当大多数人受限于对陆地的认知,认为海洋是世界的尽头时,哥伦布,麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇,扬起风帆,驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲,尽管途中历经波折,却意外发现了新大陆;麦哲伦船队成功完成环球航行,用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举,超越了当时人们的普遍认识,将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想,这些远见跃然登上当时人类认知的制高点,为推动文明进步提供了强劲动力。
⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说:当社会变革的速度超出人类的适应能力时,社会将陷入混乱。远见的价值,恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代,我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见,尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界,揭示了微观世界的奇妙规律;人工智能挑战人类对智能的认知,不断开拓出全新的领域。这些突破,无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。
⑥远见不是简单预测,而是一种智慧跋涉,是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者,看到的不单是眼前的风浪,更是远方的风景。这是一种非凡的能力,虽不是人人都能拥有的,但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限,善于透过现实迷雾眺望未来前景,就可以避开眼前的暗礁,驶向无垠的远方。
(选自2025.28《思维与智慧》,有删改)
5.本文的中心论点是什么?
6.根据选文第②段,概括远见有哪些价值。
7.选文第③段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
8.选文④⑤段两段能否调换顺序,为什么?
【答案】
5.人类文明的进步,依赖于那些能够超越当下视野,预知未来世界的远见者,我们要培养远见,让远见超越未见。
6.远见是突破认知局限的利刃。远见是引领个人成长的导航。远见是驱动社会发展的引擎。
7.举例论证;列举了爱因斯坦凭远见创立相对论,钱学森为中国未来几十年构想了导弹与卫星发展计划;具体有力地论证了“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”这一观点,进而论证了中心论点。
8.不能。第④段是从历史角度,论述远见对人类文明进步的作用;第⑤段是联系现实,论述我们当下更需要远见以及如何培养远见;这两段按照由历史到现实的顺序展开论述的。
【导语】这是一篇逻辑清晰、极具现实启示的议论文。文章以历史学家许倬云的言论引入论题,层层递进阐释远见的多重价值,辅以爱因斯坦、钱学森、航海先驱等实例佐证,论证扎实有力。文章紧扣“让远见超越未见”的核心,呼吁大变局时代的人们打破思想牢笼、突破认知局限,培养预见未来的能力,既承载着对人类文明进步的深度思考,也给当代人清晰的成长指引,理性又富有启发性。
5.通读全文可知,第①段引用许倬云的名言,引出中心论点:人类文明的进步,依赖于那些能够超越当下视野,预知未来世界的远见者,我们要培养远见,让远见超越未见;接着第②段从突破认知局限、引领个人成长、驱动社会发展三个层面,阐释了远见的核心价值;随后第③④段列举爱因斯坦、钱学森、哥伦布、哥白尼等典型事例,具体论证“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的洞察”这一分观点,说明远见是文明进步的动力;然后第⑤段结合当今不确定性大变局的时代背景,进一步指出当下更需要远见,明确培养远见的关键在于打破思想牢笼;最后第⑥段总结全文,重申远见的意义,呼吁人们努力突破认知局限、培养远见。据此可知,本文的中心论点是“人类文明的进步,依赖于那些能够超越当下视野,预知未来世界的远见者,我们要培养远见,让远见超越未见”。
6.结合第②段第一句、第四句、第六句可知,远见的价值表现在:远见是突破认知局限的利刃;远见是引领个人成长的导航;远见是驱动社会发展的引擎。
7.通读第③段可知,列举了爱因斯坦少年时想象光速旅行最终提出改变物理学的相对论、钱学森在国内航天基础极度薄弱时就构想中国导弹卫星发展蓝图两个具体事例,据此可知,第③段主要运用了举例论证的论证方法。 通过具体事例,具体有力地证明观点,增强说服力。这里首先论证了段首的分论点“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”,进一步支撑了全文“我们要培养远见,让远见超越未见”的中心论点。
8.第④段回望人类历史,用哥伦布、麦哲伦航海、哥白尼日心说、孔子大同理想等事例,论证“远见超越未见,是文明进步的强大引擎”,承接了第③段科技领域的论述,从更广阔的历史维度证明远见的价值;第⑤段紧承历史经验,转到当下,联系当今不确定性大变局的时代背景,指出当下我们比任何时候都更需要培养远见,明确提出培养远见的路径是打破思想牢笼。
两段按照“历史经验总结→现实要求提出”的顺序推进,是从历史到现实的时间逻辑,也是从摆事实证观点到提要求谈怎么做的递进逻辑,同时第⑤段对当下的论述,能和结尾第⑥段对普通人发出的努力呼吁自然衔接,逻辑严谨,因此不能调换顺序。
(2026·辽宁葫芦岛连山区·一模)阅读下面选文,完成下面小题。
宽容与自牧
刘诚龙
①听闻一桩事:某人在网上对他人点名道姓批骂,之前还有所克制,后来见人没有回应,他胆子壮大了,连篇累牍,捏造事实,什么话伤人,就拣什么话来骂。没想到,人家一纸诉状给告了,某人便急了,急忙去求情,请人宽容:大人不记小人过。那模样,全然没有了当初网骂的嚣张气焰。
②大人不记小人过。大人不是指中老年,指的是胸怀宽广者,小人也不是指小孩子,早已读过书、知廉耻是非,明知错而故犯,事到临头求人“宽容”,认错之心是否诚恳,就有些值得怀疑了。网络时代,类似的事其实并不少见。
③宽容二字,常被人误读,有人将其当作弱者的妥协,便觉得其人软弱可欺;有人将其当作金钟罩,当作对别人的道德绑架。口出恶言,反复横跳,别人反手一击,他就说别人没雅量;行事张扬不顾他人感受,碰壁后抱怨世人心胸狭隘;不断侵害公司、公众与公家利益,被识破被抓了后,却要求宽大处理……在这些人的眼里,宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德,而自己肆意妄为,却是天经地义的权利。夫妻之间,一方任性妄为、口无遮拦,却要求对方无限包容;朋友之间,一方自私自利、得寸进尺,却要求对方不要“斤斤计较”;职场之上,一方傲慢无礼、无端挑衅,却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系,莫过于我要求你宽容,我却从不收敛。
④宽容从来不是单向的索取,而是双向的修行。一次两次,人家付之一笑,三次四次,是可忍孰不可忍?宽容是有限度的,忍耐是有底线的,再宽厚的胸怀,也经不起反复消耗;终有一天,这份宽容会消失殆尽,留下的只有疏远与冷漠,更可能是人家的反戈一击。
⑤与其向外求宽容,不如向内,反求诸己。“谦谦君子,卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪,克制住张扬的锋芒,安放好内心的傲慢,封得了言语的戾气。话语出口,先想想是否会伤害别人;行为出手,先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人,不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲,就是做好“自我管理”。
⑥我曾听到过一位母亲教育孩子:“自己孩子自己管,管好了自己孩子,自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律,自律住了,可以得大自在;不能自律,必有他律,让他人来管,让组织来管,让法律来管,那时节悔之晚矣——他人来管,可能让人皮肉精神两伤;法律来管,可能让人余生世界只有几平方米。
⑦宽容是美德。自己干了亏心事,这时节被宽容是别人的美德;别人干了对不起你的事,这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间,我们会遇见形形色色的人,经历大大小小的事,难免有摩擦,难免有分歧。若事事计较,则烦恼缠心、戾气满身。
⑧我们可以去宽容人,却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人,是放过别人;收敛自己,是成全自己,多了温和,多了尊重,多了友谊,多了互帮互利。时时自牧,你无需向任何人索取宽容,因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。
(选自《人民日报》2026年2月28日)
9.概括本文的中心论点。
10.选文第①段有什么作用?
11.选文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
12.结合选文和生活实际,谈谈我们应该怎样正确对待“宽容”。
【答案】
9.与其向外求宽容,不如向内,反求诸己,做到自牧;宽容是双向修行,不可单向索取。
10.以网骂被起诉的事例引出“宽容”的议论话题,作为事实论据从反面论证证明错误索取宽容的可笑与危害,贴近生活,激发读者阅读兴趣。
11.举例论证。列举网络、夫妻、朋友、职场中单向索取宽容的多种现象,具体有力地论证了“宽容常被人误读、被当作单向道德绑架”的观点,增强文章说服力。
12.①不把宽容当作对别人的道德绑架,不单向索取宽容;②宽容有底线、有限度,不无限消耗自己;③先做到自牧、自律,再以宽容之心对待他人,与生活实际(如网络发言、同学相处等)结合紧密。
【导语】这篇《宽容与自牧》紧扣当下不少人道德绑架式索求宽容的现实乱象破题,针砭时弊,针对性极强。文章跳出“宽容是美德”的泛泛论述,厘清了大众对宽容的误读,提出“与其向外求宽容,不如向内反求诸己、修身自牧”的核心观点,说理平实通透,以生活化事例佐证,对当代人的言行修养、人际交往颇有警示意义。
9.根据第①段和第②段可知,通过列举某人在网上肆意辱骂他人,事发后又求人宽容的事例,引出网络时代类似不把宽容当回事、明知故犯还求宽容的现象并不少见的话题,为后文论述做铺垫。
根据第③段可知,详细阐述宽容常被误读的现象,指出很多人把宽容当作对别人的道德绑架,自己肆意妄为却要求他人宽容,从不同关系(夫妻、朋友、职场)的角度举例阐述这种错误观念的普遍性,进一步强调了问题的严重性。根据第④段可知,明确提出宽容不是单向索取而是双向修行的观点,强调宽容有限度和底线,反复消耗宽容会导致不良后果,为后文提出要自我管理、收敛自己做铺垫。根据第⑤段可知,提出“与其向外求宽容,不如向内,反求诸己”的观点,引用名言阐述能自牧就是君子,并具体阐述自牧的表现,即做好自我管理,控制情绪、克制锋芒等,直接指向中心论点中自我管理这一关键内容。根据第⑥段可知,通过母亲教育孩子的话,类比到成年人身上,强调自律的重要性,阐述不能自律就会有他律,且他律会带来不良后果,进一步论证了自我管理(自律)的必要性。根据第⑦段可知,阐述宽容是美德,但不同情况下的宽容性质不同,强调生活中需要宽容来和解与他人的关系,避免事事计较带来不良影响,从另一个角度阐述宽容和自我管理的重要性。根据第⑧段可知,总结全文,再次强调不能视他人宽容为理所当然,点明宽容他人和收敛自己(自牧)的好处,最终得出“时时自牧,无需向任何人索取宽容,能让身边人甘愿温柔相待”的结论,与中心论点相呼应。故中心论点是:与其向外求宽容,不如向内反求诸己,做到自牧;宽容是双向修行,不可单向索取。
10.根据第①段第一句可知,通过列举网民先克制后肆意、捏造事实伤人的具体事例,引出本文的议论话题——“宽容”,同时充当事实论据,从反面暗示了不收敛自身行为、随意冒犯他人的后果,为下文论述“宽容不是单向索取”做铺垫。根据第二句和第三句可知,以“网骂者被起诉后反向求情”的鲜明对比场景,突出“错误索取宽容”的荒诞性,既让读者直观感受到这类行为的可笑与不合理,又能贴近生活引发读者共鸣,激发阅读兴趣。
11.作者连续列举了网络言论、公共利益、夫妻相处、朋友交往、职场共事等多个典型生活场景,展现了一类人只把宽容当作对他人的道德要求,自己却肆意妄为、从不约束自身的普遍现象。通过这些真实、常见、有代表性的事例,具体有力地论证了“宽容常被人误读,被一些人当作单向的道德绑架,只要求他人宽容,却从不自我收敛”的观点,让抽象的道理变得具体可感,更贴近现实生活,增强了文章的说服力与针对性,也为下文进一步提出“宽容是双向修行”“要向内自牧”的中心论点做了有力铺垫。
12.要联系现实场景,如同学交往、网络发言、家庭相处、师生矛盾等。根据第③段“世间最讽刺的关系,莫过于我要求你宽容,我却从不收敛”可知,现实生活中,有些同学犯错后只要求别人原谅,自己却屡教不改;有人在网上随意发言伤人,被指责时反而说别人不大度,这都是错误的。我们不能把宽容当成别人的义务,更不能以此道德绑架他人。
根据第④段第三句可知,在与同学、朋友相处时,对于无意的小摩擦、小误会可以宽容对待;但如果对方长期恶意欺负、故意冒犯,就不能一味忍让,要学会拒绝和保护自己,否则只会让自己受到伤害。
根据第⑤段第一句,第⑧段第三句可知,生活里,我们首先要管好自己的言行,说话做事考虑他人感受,不冲动、不刻薄,做到自律自牧。在此基础上,对他人的无心之失多一份理解与包容,这样既能减少矛盾,也能收获更和谐的人际关系。
根据第④段第一句,第⑧段第二句可知,在集体生活中,彼此互相体谅、互相包容,关系才会长久。只要求别人宽容、自己却放纵任性,最终只会失去他人的信任与善意。
(2026·辽宁葫芦岛龙港区·一模)阅读下面选文,完成小题。
青年不可一日无觉醒
①“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒,”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大,正在于能够省悟人生价值与意义,时常审视自己的生命状态。
②觉醒之意识,铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时,决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”,后来,即使陷于没钱买面包的境地,他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代、青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产,皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒,一个人就不难做到处优而不养尊,受挫而不短志,就能够从高尚工作中收获快乐,在舍我其谁中成就大写人生。
③然而,“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言,倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒,就难免遭遇内心的“苦闷”。今天,社会竞争激烈、生活成本高企,一些青年人,或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来,常感喟人生与梦想之间的“断层”;或是被富足生活、安定环境麻醉了精神,变得满足现状、安于享乐、不思进取;或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰,消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定,如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失,即便年纪轻轻,也可能暮气沉沉。倘如此,又怎能燃旺生命之火,成就不凡人生?
④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”。即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。反之,如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一生。不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。
⑤令人欣慰的是,我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上,青年突击队队员奋战在海事工作一线,时刻准备战风斗浪、抢险救援,他们没有一丝怨言;在边陲的“生死路”上边防连官兵守卫在祖国边境线,常年穿越冰河和雪山进行巡逻,他们笑对万险千难;在灾情紧急的火场中,消防战士向着最危险的地方探索,用背影完成一次次“最美的逆行”,他们总是奋不顾身……是青年,就理当如此:少一些望洋兴叹的徒劳,多一些直挂云帆的勇气;少一些“关我何事”的冷漠,多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻,青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。
⑥党的十九大报告指出,“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己,肩负新使命、踏上新征程,青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。
13.阅读选文第②-④段,厘清论证思路,补全下面的分析。
14.选文第③段画线句子采用了排比的修辞手法,作者这样写有什么好处?
15.选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
16.结合文本,请概括说明青年应如何做到“觉醒”,并结合自己的实际经历,谈谈现阶段的你该如何做?
【答案】
13.觉醒意识铸就无悔青春;不觉醒会带来内心苦闷
14.增强语言气势,全面列举当代青年不觉醒的表现,突出不觉醒的危害,引发读者思考。
15.举例论证。列举青年突击队、边防连官兵、消防战士的事例,具体有力地论证了青年应勇敢担当、觉醒奋斗的观点。
16.做法:树立远大理想,坚守信念;拒绝安逸享乐,克服消极思想;勇于担当,积极奋斗。
结合自身示例:作为学生,要明确学习目标,克服懒惰,努力学习,提升自我,为未来奋斗。
【导语】这是一篇思想锐利、富有号召力的时事议论文。文章以李大钊名言开篇,紧扣“青年觉醒”核心议题,既点出当下部分青年精神倦怠的问题,又通过多样论证阐明觉醒对青年人生与时代发展的意义,结构清晰观点鲜明,兼具警醒意义与时代感召力,引导青年勇担使命。
13.文章开篇引用李大钊名言引出中心论点;②—④段通过正反对比论证觉醒对青年的意义;第⑤段列举当代青年的奋斗实例,明确“觉醒”的实践方向;第⑥段引用十九大报告,升华主旨,呼吁青年以“不可一日无觉醒”警策自己,肩负时代使命,在新时代赢得出彩人生。
一空:由第②段第一句可得出:觉醒意识铸就无悔青春。
二空:由第③段第二句可得出:不觉醒会带来内心苦闷。
14.三个“或是……”的句式整齐排列,节奏鲜明,语势层层递进,气势充沛,从“物质压力(房子、车子、票子)”“精神麻醉(富足生活、安定环境)”“消极言论干扰”三个不同角度,全面列举了当下部分青年“未觉醒”的具体表现,使论证内容更丰富、更具说服力,与后文“思想守旧、精神困顿、心灵迷失,即便年纪轻轻,也可能暮气沉沉”形成呼应,从反面论证了“青年不可一日无觉醒”的中心论点,为后文呼吁青年觉醒做铺垫。
15.列举了青年突击队队员在孤岛海事一线奋战、边防官兵在边境线巡逻、消防战士在火场逆行这三个具体事例,属于举例论证(或事实论证);具体有力地论证了“我们身边从不缺乏向青春致敬的青年”(或:青年应在各自岗位上勇于担当、甘于奉献)这一观点;这些典型、鲜活的事例具有代表性,使论证更具体、更有说服力,从而更好地支撑了文章中心论点——青年应当觉醒并承担时代责任。
16.第一问:根据第②段第2句可知,青年要做到觉醒,首先要树立远大理想,坚守信念,将个人追求与人类福祉相结合,即便面临困境也不改初心,这正是觉醒意识的核心体现。
根据第③段第3句可知,青年要做到觉醒,需拒绝安逸享乐,克服消极思想,不被物质压力、舒适环境或负面言论所束缚,始终保持奋斗的动力与向上的劲头。
根据第⑤段第2句可知,青年要做到觉醒,就要勇于担当,积极奋斗,在国家和人民需要的岗位上挺身而出,以实际行动践行责任,奏响雄壮的青春之歌。
第二问:围绕文中“觉醒”的核心要求(如树立理想、拒绝安逸、勇于担当),选取自身学习或生活中的真实事例(如攻克难题、参与实践),用简洁语言阐述现阶段如何规划学业、提升自我,做到言之有物,逻辑清晰。
示例:作为学生,明确学习目标、克服懒惰、努力学习提升自我,正是以觉醒意识面对学业挑战的体现,通过脚踏实地奋斗,为未来的人生奠定基础。
(2026·辽宁辽阳·一模)跟随小语阅读下面选文,完成小题。
找到自己的节奏
张之路
①青春的成长,究竟该以怎样的步调前行?年轻人总是期待着快速成长、早日成功。然而,在这个凡事追求效率的时代,快有快的价值,慢也有慢的深意,唯有在快慢之间找到自己的节奏,才能走出从容的步伐。
②在信息爆炸的时代,我们希望快速学习、快速取得成果。课堂上,我们需要尽快捕捉老师讲授的重点,在有限时间内吸收尽量多的知识;在考场上,我们需要快速调动积累的学识,在规定时间内完成答题;竞技场上,我们需要快速反应、奋力冲刺,向着目标全力以赴。这些“快”无疑是成长路上动力的源泉。
③但我们不能盲目迷信“快”,更不能被“快”裹挟着迷失方向。成长从来不是一场急于求成的赛跑,很多时候,“慢”才是沉淀自我的关键。学习中,那些囫囵吞枣、急于求成的“快学”,往往只能留下肤浅的记忆,难以真正内化为自身的能力。相反,那些愿意放慢脚步、深入钻研的人,才能真正掌握知识的精髓。古往今来,无数有成就的人都深知“慢”的智慧。曹雪芹“披阅十载,增删五次”才成就了名著《红楼梦》;李时珍历时二十七载,走遍大江南北,才完成了《本草纲目》这部医药经典。【A】这种“慢”不是拖沓,而是精益求精的追求。
④在青春的旅程中,“快”与“慢”并不是对立的,而是相辅相成、辩证统一的。我们需要“快”的效率,也需要“慢”的深度;需要“快”的冲刺,也需要“慢”的积淀。
⑤然而,现实中不少青少年陷入了“快”的焦虑。他们被“别人都在进步,我不能落后”的心态裹挟,盲目追求学习速度,参加各类速成班,却忽略了自身的成长节奏。结果往往是看似忙忙碌碌,实则收获寥寥,甚至因为过度透支而产生厌学情绪。其实,每个人的成长都有自己的规律,就像花儿有不同的花期,有的早早绽放,有的则需要漫长的等待。那些看似“慢”的时光,都是在为未来的“快”积蓄力量。
⑥青少年不必急于与他人比较,而应找到适合自己的节奏,在该快的时候全力以赴,在该慢的时候沉淀积累。【B】
⑦作为新时代的青少年,身处一个快速发展的时代,既要具备适应时代的“快能力”,也要拥有沉淀自我的“慢智慧”。我们要学会在快节奏的生活中保持清醒,不被浮躁的风气所影响;学会在追求效率的同时,不忘享受成长的过程。愿我们都能在快慢之间找到属于自己的节奏,在快速成长中不失初心,在沉淀积累中满怀希望。
(选自《人民日报》,有删改)
17.选文的中心论点是什么?
18.第③段画线句主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
19.简要梳理第④-⑤段的论证思路,将内容补充完整。
首先,点明(1) ;接着,联系现实,指出(2) ;最后运用比喻论证,以“花儿有不同花期”作比,阐述了(3) 。
20.下面材料适合放在选文【A】【B】中的哪一处?说说你的理由。
就像竹子,前几年仅仅生长数厘米,之后却能够以每天几十厘米的速度猛长,这背后是数年里深深扎根土壤的积累。
【答案】
17.唯有在快慢之间找到自己的节奏,才能走出从容的步伐(或:新时代青少年要在快慢之间找到属于自己的成长节奏)。
18.对比论证。将学习中急于求成的“快学”和慢下来深入钻研对比,突出论证了“很多时候,慢才是沉淀自我的关键”这一分论点,让论证更鲜明有说服力。
19. 快与慢是相辅相成、辩证统一的 不少青少年陷入“快”的焦虑,盲目求快却收获寥寥 每个人的成长都有自身规律,慢的积累是在为未来的快积蓄力量
20.适合放在B处。理由:材料以竹子生长为喻,说明前期慢扎根积累是后期快速生长的基础,核心观点是“慢的沉淀是为未来的快积蓄力量”,契合B处所在段落“青少年不必急于攀比,要找到自己的节奏,该慢的时候要沉淀积累”的内容;而A处论证的是“慢是精益求精的追求”,材料观点与A处内容不符,因此放在B处。
【导语】这是一篇写给青少年的醒心议论文,紧扣当下年轻人的成长焦虑,围绕青春成长步调展开论述。文章观点明晰,辩证阐释“快”与“慢”的关系,结合日常实例、名人事例与比喻说理,逻辑清晰,语言平实晓畅,对年轻人找到自身成长节奏很有启发。
17.本文第①段,开篇抛出青春成长步调的问题后,直接亮明了观点:唯有在快慢之间找到自己的节奏,才能走出从容的步伐;第②至⑥段论述快的价值、慢的深意、快慢的辩证关系,以及当代青少年的成长焦虑,所有内容都围绕“成长要找到属于自己的快慢节奏”这一核心展开;第⑦段文末总结升华,落点到新时代青少年的成长要求,即“新时代青少年要在快慢之间找到属于自己的成长节奏”,与第①段观点相呼应。因此文章的中心论点即:唯有在快慢之间找到自己的节奏,才能走出从容的步伐;或:新时代青少年要在快慢之间找到属于自己的成长节奏。
18.第③段画线句同时呈现了两种学习状态:一边是囫囵吞枣、急于求成的“快学”,一边是放慢脚步、深入钻研的沉潜学习,用“相反”将二者做对照,因此论证方法为对比论证。
对比论证的核心效果是通过正反对照突出核心观点。本段的分论点就是“成长从来不是一场急于求成的赛跑,很多时候,‘慢’才是沉淀自我的关键”,画线句通过对比两种学习的不同结果,鲜明突出地论证了这一分论点,让论证更清晰有说服力。
19.第一空:第④段是该部分论证的起点,开篇直接抛出本段的核心观点,点明“快与慢是相辅相成、辩证统一的”,填入第一空即可。
第二空:讲完快与慢的关系后,第⑤段转折切入现实,指出现存的不良现象:不少青少年陷入“快”的焦虑,盲目跟风求快,最终看似忙碌实则收获寥寥,因此第二空可填写:不少青少年陷入“快”的焦虑,盲目求快却收获寥寥。
第三空:指出问题后,第⑤段最后两句,作者用“花儿有不同花期”的比喻论证,生动阐明了核心道理:每个人的成长都有自身规律,看似慢的积累,其实都是在为未来的快积蓄力量,因此第三空可填写:每个人的成长都有自身规律,慢的积累是在为未来的快积蓄力量。
20.题目给定的材料以竹子生长设喻:竹子前数年生长缓慢,一直在土壤深处扎根积累养分,完成积累后才能快速生长。由此可以提炼出材料的核心观点:前期慢的沉淀积累,是后期快速发展的基础,慢的过程本质是在为未来的快积蓄力量。
【A】位于第③段末尾,第③段的核心分论点为:成长中慢是沉淀自我的关键,这种慢不是拖沓,而是精益求精的追求。本段中曹雪芹反复打磨《红楼梦》、李时珍历时二十多年编撰《本草纲目》的例子,都是为了论证“慢是对作品反复打磨、追求极致的态度”,指向“慢本身就是一种精益求精的追求”,和材料“慢积累为未来快发展蓄力”的观点不符,因此材料不适合放在A处。
【B】位于第⑥段末尾,第⑤⑥段的核心逻辑是:先指出现状——很多青少年陷入求快焦虑,盲目跟风攀比求快,最终收获寥寥;接着点明规律:每个人成长都有自身节奏,那些看似慢的时光,其实都是在为未来的快积蓄力量;最后第⑥段总结提出观点:青少年不必急于和他人比较,要找到适合自己的节奏,该慢的时候就要沉淀积累。 材料中竹子前期慢扎根、后期快生长的特点,正好可以作为喻体生动论证这个观点,契合“慢的沉淀为快蓄力,要找到自己成长节奏”的核心内容,因此材料和B处的论点完全符合,适合放在此处。
(2026·辽宁锦州·一模)阅读下面选文,完成各题。
伏久者,飞必高
王晓河
①35岁的徐梦桃,中国雪上项目首位全满贯得主,在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后,没有选择退役反而再次沉潜,以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺,以更稳定、更强大的姿态再度腾空,成为2026年米兰冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。她的成功让世人看见:唯有向下扎根,积聚力量,才能实现突破,振翅高飞。
②《菜根谭》有句话饱含深意:“伏久者,飞必高”。“伏”与“飞”看似方向相反,实则同频共振,构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。
③物理学弹性势能公式中,形变量越大,势能越强。人生奋斗同理,沉淀越深厚,跳起的底气越足。风头无两的荣耀,往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的,是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世,而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。
④“飞高”则是一种向上突破的创新勇气,是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进,而是在深厚积淀基础上的振翅冲天;不是好高骛远,而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里,所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦;也正因为有了跳起来“飞高”的尝试,才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。
⑤心怀热爱、沉潜下来,超越自我、勇攀高峰,各领域都不乏这样的佼佼者。屠呦呦数十年埋首医药科研,在简陋条件下潜心钻研,最终成为抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者。张国平前半辈子从农民成长为“亚洲膜王”,70岁后又一头冲进了新能源赛道,用3年时间把一家做新材料的公司做到90亿元估值。从他们身上不难发现,“伏久者,飞必高”关键在于有三股劲。
⑥心劲。内心的驱动力,是个人成长、目标达成的能量支撑,是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在,方向就在;心劲强,定力就强。
⑦狠劲。既要有对自己下得去手的果决,又要有迎难而上的勇气。沉潜时奔着问题去,抓住难点钻深啃透,决不蜻蜓点水而去;起飞时抓住关键乘机而上,决不留下遗憾。“伏久”与“飞高”体现的都是一种越是艰险越向前的强大行动力。
⑧韧劲。韧劲,意味着把满腔热血化为持之以恒的行动,平抑急躁、浮躁、烦躁,力戒急功近利,摈弃速成思想,涵养稳扎稳打心态,一点一滴积累,一步一步向上。
⑨面对时代的飞速发展,面对学习中的难题、成长中的挑战,三心二意、望而却步、按部就班,都无法把握住机遇,成就自我。作为新时代的青年,我们更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法,以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下,以“飞高”之志,敢于挑战自我、突破极限,奏响属于奋斗者的最强音。
1.选文的论点是什么?
2.简要概括“伏”与“飞”的关系。
3.选文第⑥⑦⑧段的排列顺序能否改变?为什么?
4.简要分析下面这句话能够阐释“三股劲”中的哪一种。
如企鹅用力扎入海中,持续向下沉潜,扎得越深向上的冲劲就越大;如鸟儿敛翅,渐渐收束,蓄势有力才能展翅高飞。
【答案】
1.唯有向下扎根,积聚力量,才能实现突破,振翅高飞。(或:伏久者,飞必高。)
2.“伏”与“飞”看似方向相反,实则同频共振,构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣;因为有“飞高”的追求,所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦;也正因为有了跳起来“飞高”的尝试,才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。
3.不能调换顺序。心劲、狠劲、韧劲,分别就是驱动力、行动力、持久力,驱动力是基础,行动力需要持久力保障(具体解释三者关联),体现了层层深入的递进关系。
4.能阐释韧劲,这句话以企鹅沉潜、鸟儿敛翅为喻(或:为例),展示了持续沉潜、渐渐收束的“伏久”的过程,与第⑧段“韧劲”所强调的持之以恒、稳扎稳打、点滴积累的论述内容一致。
【导语】本文以徐梦桃卫冕事例开篇,引出“伏久者,飞必高”的中心论点。阐释“伏”是沉潜积淀,“飞”是突破进取,二者相辅相成。再从心劲、狠劲、韧劲三个层面层层递进,剖析厚积薄发的内在素养。文末联系青年成长实际,号召沉潜蓄力、勇攀高峰。文章论证层次清晰,事例贴切,说理深刻,富有励志启迪。
1.根据第①段第二句可知,文章借助徐梦桃坚守自律、沉淀自我最终卫冕夺冠的事例,引出文章核心观点:唯有向下扎根,积聚力量,才能实现突破,振翅高飞。
根据第②段第一句可知,引用《菜根谭》名句“伏久者,飞必高”,直接点明全文中心论点。
根据第②段第二句可知,阐释“伏”与“飞”看似相悖实则相通的关系,为后文展开论述做铺垫。根据第③段可知,以物理学原理类比人生奋斗,论证深厚沉淀是登高奋进的底气,为中心论点提供理论支撑。根据第④段可知,阐释“飞高”的内涵,点明“伏久”与“飞高”相互促进、彼此成就的辩证关系,深化中心论点。根据第⑤段可知,列举屠呦呦、张国平沉潜深耕、厚积薄发的事例,用事实论据印证中心论点。根据第⑨段第二句可知,号召新时代青年领悟践行“伏久”与“飞高”的道理,呼应并升华中心论点。
2.根据第②段第二句可知,“伏”指静心沉淀、默默积累、低调蓄力的状态,“飞”指突破自我、奋力攀升、成就高峰的行动。二者表面上一个沉静退守,一个昂扬向上,看似走向对立,实则内在联系紧密,互相配合呼应,共同贯穿在个人成长和事业发展的全过程之中。
根据第④段可知,心中怀有向高处腾飞的目标,才能拥有定力,支撑自己熬过长期沉潜过程里的枯燥、辛苦与煎熬,愿意静下心打磨自身;而当真正迈出向上突破、奋力高飞的脚步后,又能借助实践检验长期积淀的成果,看清自身存在的不足,找准继续沉淀、持续精进的方向。二者相互依存、互为助推,形成积淀促突破、突破反哺积淀的辩证关系。
3.根据第⑥段可知,文章先阐释心劲是内在精神驱动力,是坚守目标、稳住初心的根本根基。根据第⑦段可知,接着阐释狠劲是果敢实干的行动力,是直面困难、迎难而上的实际担当。根据第⑧段可知,最后阐释韧劲是长久坚守的持久力,是戒除浮躁、稳步积累的精神素养。总之,三段按照内在根基、实际行动、长久坚守的逻辑依次排布,分别就是驱动力、行动力、持久力,由内而外、由基础到践行形成逐层递进的关系,打乱顺序会破坏文章严谨的说理层次,因此不能改变原有排列顺序。
4.根据第⑧段可知,韧劲强调收敛浮躁心态,摒弃急功近利,依靠长久坚持、点滴积累稳步提升自我。
根据题干所给句子可知,以企鹅向深海沉潜、鸟儿收拢翅膀蓄势高飞作类比,重在表现长期静默蓄力、慢慢沉淀积攒力量的过程。
句子表达的长久沉潜、蓄势等待、循序渐进的特质,和第⑧段韧劲坚守恒心、踏实积累、不急不躁的论述内涵相契合,因此阐释的是韧劲。
(2026·辽宁营口·一模)阅读下面选文,完成小题。
感悟“相信的力量”
高峰
①在不久前闭幕的米兰冬奥会上,中国选手徐梦桃勇夺自由式滑雪女子空中技巧冠军,成为该项目历史上首位蝉联冬奥会金牌的运动员。但辉煌背后是艰辛的过往——她曾经历四次大手术,双膝前交叉韧带断裂重建,半月板切除70%……面对伤病,她从未选择放弃,始终将“升国旗、奏国歌”的梦想深植心底。凭着顽强毅力和不懈拼搏,她一次次站上最高领奖台。她说:“我之所以能成功,是因为我始终相信‘相信的力量’。”
②“相信的力量”为何如此强大?关键是坚定信念的支撑。心中有信念,前进有方向。“无腿勇士”夏伯渝始终坚信:没有脚也能登上珠穆朗玛峰。凭借坚定信念与顽强毅力,69岁的他依靠双腿假肢成功登顶珠穆朗玛峰。同样是面对困难,现实中有些人则是一碰到难题就想放弃,一遇到挫折就灰心丧气。事实上,他们并非缺乏克服困难的能力,而是少了敢闯敢试的勇气,缺了永不服输的信念。很多时候,打败我们的不是困难本身,而是内心的胆怯和懦弱。只有始终抱着坚定信念,把“我能行”刻在心里,把“不放弃”落在行动中,才能战胜种种困难,取得事业的成功。
③“相信的力量”,离不开持之以恒的毅力。很多成就的取得,都不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,背后往往蕴含着无数寂寞时光的积淀、失败教训的积攒和创新创造的积累。但在现实中,一些人一遇瓶颈就自暴自弃,心浮气躁、朝三暮四,在匆忙的追赶中迷失了自我,在对欲望的追逐中丢掉了初心。“日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。”只有相信坚持的力量、时间的重量、积累的分量,保持足够耐心,沉下心、稳住神、铆足劲,一步一个脚印向前进,胜利的曙光就不会遥远。
④有了“相信的力量”,就会拥有乐观的心态。一个人的追梦之路很难一帆风顺,遭遇挫折坎坷往往在所难免。一个心态乐观的人,即便遇到困难、压力,也能稳住心神,给自己更多积极的心理暗示,从而在风雨中站稳脚跟,在困境中顶住压力。如果不能成为心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶。始终保持乐观的心态,就能遇事不慌、受挫不馁,把挫折坎坷当作前进路上的“垫脚石”而非“绊脚石”,在一次次磨砺中积累经验、增长才干,最终抵达成功的彼岸。
⑤当然,相信“相信的力量”绝非鼓励脱离现实的盲目自信,更不是无视客观条件的空想。它是一种基于清醒认知的积极选择——是看清了道路的曲折,依然选择向前;是知道了有失败的可能,依然敢于尝试;是经历了反复的跌倒,依然笃定能站起来。
⑥相信“相信的力量”,就会让信念有智慧的根基,让坚持有清晰的方向,让乐观有扎实的依托。愿我们将这份“相信”内化为心头的火、脚下的路,最终将那份看似遥远的心愿,一步步变成触手可及的现实。
(选自《解放军报》,有删改)
5.概括选文的中心论点。
6.有人认为,选文开头叙述徐梦桃的伤病经历与后文关系不大,可以删去,你同意吗?请简述理由。
7.第②段画直线的句子运用哪些论证方法?简要分析其作用。
8.阅读选文第③段,补全论证思路。
首先,提出本段观点:①______________________________;接着从正面论证了坚持的必要性;然后,②_________________________________________________________________________________________;最后,③________________________________________________________________________________。
【答案】
5.相信“相信的力量”,我们就能取得成功。
6.不能。用徐梦桃的事例引出本文论点;作为事实论据,证明中心论点;吸引读者,激发阅读兴趣(引出下文的具体论述)。
7.举例论证、对比论证。以“无腿勇士”夏伯渝69岁依靠假肢登顶珠峰为例,并与现实“有些人一碰到难题就想放弃”进行对比,具体突出地论证了相信力量的强大关键在于坚定信念的支撑,进而证明中心论点。
8. 相信的力量,离不开持之以恒的毅力; 列举一些人遇瓶颈自暴自弃最终迷失自我、丢掉初心的事例,从反面论证观点; 引用古语,得出结论:相信坚持的力量,就能取得成功。
【导语】本文以徐梦桃冬奥夺冠开篇,引出“相信的力量”这一核心论点,结构清晰、论证有力。文章从坚定信念、持之以恒、乐观心态三个维度展开,用夏伯渝等事例佐证,同时辩证指出“相信”绝非盲目自信,避免观点片面。行文平实有力,既有事例支撑,又有理性思辨,传递出积极向上的力量,引导读者将“相信”转化为前行的动力。
5.联系第①段可知,徐梦桃凭借对“相信的力量”的坚守,战胜伤病夺得冬奥冠军,引出文章核心话题;联系第②—④段可知,文章从坚定信念、持之以恒、乐观心态三个角度,论证“相信的力量”的重要性;联系第⑤段可知,文章辩证指出“相信”并非盲目自信;联系第⑥段可知,文章总结升华,点明中心论点:相信“相信的力量”,我们就能取得成功。
6.联系第①段可知,文章先讲述徐梦桃身负重伤、历经手术仍坚持追梦并夺冠的经历,自然引出“相信的力量”这一中心论题;同时徐梦桃的真实事迹作为事实论据,有力支撑了后文关于信念、坚持与乐观的论述;还能以真实励志的人物故事吸引读者阅读兴趣,为下文层层展开议论做铺垫,若删去会使开篇生硬,论证也缺少有力依托。所以不能删去。
7.画线句运用了举例论证与对比论证。列举“无腿勇士”夏伯渝身残志坚,怀揣信念依靠假肢成功登顶珠峰的真实事例,真实典型、极具感染力,直观诠释了坚定信念的强大力量。同时将夏伯渝迎难而上、永不言弃的精神,与现实中部分人遭遇挫折便灰心退缩、轻言放弃的消极态度形成鲜明对照,反差强烈。突出论证了“相信的力量”重在坚定信念支撑这一分论点,点明人失败往往源于内心胆怯而非外界困难,增强了论证的说服力与深刻性,有力支撑全文中心论点。
8.首先,提出本段观点:相信的力量,离不开持之以恒的毅力;这是本段的核心论点,承接前文对相信的力量的整体论述,聚焦持之以恒这一关键支撑点,为后文的论证划定范围、明确方向。接着从正面论证了坚持的必要性,阐释诸多成就都离不开长久积淀与默默付出,说明持之以恒是把心中的相信化作实际收获的重要条件。然后,列举现实中一些人遭遇瓶颈便自暴自弃、心浮气躁,在追逐中迷失自我、丢掉初心的现象,从反面论证缺少毅力就难以成事,和正面论述形成对照,强化本段观点。最后,引用日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海这句古语进行总结,点明只要坚守耐心、踏实前行,秉持坚持与积累,终能迎来成功,升华本段论证主旨。
(2026·辽宁丹东·一模)阅读下面选文,完成小题。
人生贵在深耕
陈鲁民 程中汉
①“什么才是成就?不是移山跨海,轰天钻地,是奋斗一甲子,铸盾六十年,是了却家国天下事,一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温,感动之余,也悟出一个道理:人生贵在深耕。
②谈及深耕,不禁联想到多年前的一则高考作文题:题面是一组漫画,一个人想挖坑取水,已挖了好几个坑,都没见到水,其实有个坑离水源已经很近,再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑,还在不断挖新的坑。反观现实,其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹:浅尝辄止,见异思迁,这山望着那山高,一时不如意就选择放弃,干什么都是蜻蜓点水,虽然也很忙,却碌碌无为,最终一事无成。说到底,是因为缺乏深耕的意识,没有深耕的实践。
③相反,许多事业有成者之所以能取得成功,大都因为做到了在某一个领域深耕:鲁迅在杂文界深耕,秉持“选材要严,开掘要深”理念,成就了文学史上的高峰;陈景润在数学界深耕,夜以继日,废寝忘食,终于证明了哥德巴赫猜想,摘取了“数学皇冠上的明珠”;袁隆平在杂交水稻领域深耕,苦心孤诣,殚精竭虑,造福了亿万人民;樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕,硕果累累,被誉为“敦煌的女儿”;吴孟超在肝胆外科领域深耕,孜孜矻矻,勤勤恳恳,成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同,分工有别,却有着共同的特点,就是一辈子干好一件事,深耕不辍,干到极致,练到炉火纯青。
④深耕,是一种人生智慧。根深才能叶茂,深耕才能苗壮。人的精力有限,能把一件有意义的事做好、做成功,就很不容易了,就可称为人生无悔了。反之,精力分散,四面出击,虽整日忙忙碌碌,却最终庸庸碌碌。
⑤深耕,是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情,没有多少新鲜感,很多时候,不仅要与失败、挫折作斗争,还要战胜寂寞、枯燥,在不断重复中积累、升华。而且,行百里者半九十,越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近,一定要咬牙坚持到最后,才能与成功有缘。
⑥在深耕中,经验教训能够不断积累,能力素质能够不断提升。同时,深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中,我们不仅能收获成功的果实,还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕,亦成在深耕,有志者当下定决心,排除干扰,聚精会神,精耕细作,努力深掘,朝乾夕惕,惊喜就会不断叩门,胜利也会向你招手。
(选自《解放军报》)
9.厘清选文思路。
首先,引用钱七虎院士颁奖词,提出中心论点:____________________________;然后用浅尝辄止,见异思迁的失败者的反面事例,与_________________________________________________的正面事例形成对比,强调深耕重要性;接着从“__________________________________________”和“深耕,是一次艰苦之旅”两方面深入分析;最后,总结全文,论证了深耕的重要性和意义,并发出号召。
10.选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
11.下面哪句话适合作为选文的道理论据?请说明理由。
A.荀子:锲而不舍,金石可镂。
B.林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
12.简析选文第⑥段画波浪线句“人生难在深耕,亦成在深耕”的含义,并结合自己的学习经历谈谈理解。
【答案】
9. 人生贵在深耕 事业有成者(或“在某一个领域深耕的人”“鲁迅等成功人士”) 深耕,是一种人生智慧
10.运用对比论证,把专注深耕、用心做好一件事和精力分散、事事浅尝辄止两种人生选择进行对比,鲜明突出深耕的价值,有力论证了“深耕,是一种人生智慧”的分论点,增强说服力。
11.A句适合。因为荀子的话强调坚持不懈、持之以恒,与本文“深耕”需长期坚持的观点一致;林则徐的话强调爱国奉献,与本文观点不符。
12.含义:人生在深耕过程中会遇到困难(难),但只要坚持深耕就能取得成功(成)。理解:学习某一学科或技能时,初期可能觉得枯燥、进步慢,这就是“难”;但只要坚持不懈、深入钻研,最终会掌握知识、取得进步,这就是“成”。
【导语】本文以钱七虎颁奖词破题,提出“人生贵在深耕”的中心论点,结构严谨。先以漫画事例反面论证浅尝辄止之弊,继而列举鲁迅等五例正面阐释深耕价值,形成鲜明对比。随后从智慧与艰苦两维度深入分析,末段升华至意志淬炼与人格完善。论证方法多样,例证典型,层层递进,兼具思辨性与感召力,对当代青年专注一事、拒绝浮躁具有现实指导意义。
9.第一空,根据标题和第①段最后一句可知,中心论点为:人生贵在深耕;第二空,根据第③段第1句开头及后面列举的鲁迅、陈景润等事例可知对比的正面事例对象为:事业有成者(或“在某一个领域深耕的人”“鲁迅等成功人士”)。
第三空,根据第④段第1句可知,从“深耕,是一种人生智慧”方面深入分析。
10.根据第④段画线句子将精力有限,做好一件事与精力分散,四面出击两种情况进行对照比较可知,这句话运用了对比论证;通过这种对比突出强调了人的精力有限,只有深耕一件事才能成功,反之则庸庸碌碌,从而有力论证了本段分论点“深耕,是一种人生智慧”。
11.A句“锲而不舍,金石可镂”强调坚持不懈、持之以恒的精神,与本文“深耕”需要长期坚持的观点相契合;而B句强调的是爱国奉献精神,与本文“深耕”主题无关,因此A句适合作为道理论据。
12.根据第⑤段第1句及第3句可知“难在深耕”指深耕过程充满困难;根据第⑥段最后一句及全文主旨可知“成在深耕”指坚持深耕就能成功。结合学习经历,如学习数学或英语时,初期可能觉得枯燥、进步慢,这就是“难”;但只要坚持不懈、深入钻研,最终会掌握知识、取得进步,这就是“成”。
(2026·辽宁铁岭·一模)阅读下面选文,完成小题。
何不“虚己以游世”
胡建新
①《庄子》曰:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有褊心之人不怒……人能虚己以游世,其孰能害之。”意思是说,在河里行舟,对面有一艘空船撞过来,即使是心胸狭窄的人,也不会生气……人若能放下自我,顺应自然而行于世间,又有谁能伤害他呢?这里,庄子借“空船”之喻,阐述了一个为人处世的道理:放空自己,别把自己看得太重,也勿夹带过多包袱,以虚空的心态处世,便可无忧无虑,不受伤害。
②庄子所言甚妙,妙就妙在“虚己以游世”。空船触舟而不使人愤怒,恰恰因为其“虚己”;船上无人,便无“主体”可被责怪,亦无“意图”可被解读。将其映射于人生,所谓“虚己”,就是一种心灵的“空放”状态——不轻易地将事情解读为对自己的攻击和伤害,不机械地捍卫那些凭空虚构的完美物象,万事便失去了攻击和伤害人的锋芒。既然船上空空如也,一无害人之人,二无炫耀之物,纯属顺乎水流,因应外境,又何必去臆想和责怒有人在侵害自己?
③人们为何会同情弱者和穷人?因为弱者、穷人往往生活窘迫,像是一条什么也没有的“空船”,即使有所过错,也容易得到多数人的理解和宽容。相反,强者、富人本来就已出人头地,恰似一艘装满了奇珍异宝的货船,你与别的船相撞,自然会引起一些人的嫉恨。故而,一旦弱者、穷人与强者、富人发生冲突,即使前者有错在先,人们也每每同情前者而厌恶后者。人有时愤怒,就是因为将对方的行为解读为对自己的侵犯,你满载货物之船撞了我的小舟,侵犯了我的利益和尊严,我不怪你怪谁?我不恨你恨谁?而“空船”之所以能够平息被撞者的怒火,恰恰因为“虚己”而使事件回归本身——仅仅是两船相撞的物理现象,无关乎“肆意侵害”或“故意炫耀”。
④“虚己”,实质是一种积极向上,富有创造性的“游世”艺术,它意味着放弃满载过往经验和固定标签的沉重负担,尝试以初心和本真去重新认识与经历这个世界。当“自我”的荷载逐渐减弱,世界的丰富与生动反而愈加清晰地呈现在眼前。心灵的“虚”,为万物的“实”腾出了足以展现的舞台。正如一个“虚己”的教师不会固守学识的权威,而能与学生共同探索,教学相长,将所学倾囊相授于学生;亦如一个“虚己”的诗人不会因“腹有诗书”故步自封,而能捕捉到超越自我的灵感,将韵律之美毫无保留地奉献给读者和听众;_________。在人际交往的长河中,倘若常怀“虚舟”之心,便不易因琐事而动气,因误解而结怨,更不会因触碰而引发冲突,因剐蹭而酿成灾祸。
⑤诚然,“虚己”是一种很高的境界,要真正做到十分不易,我们也无须否定和抛弃那些本可激励奋发作为的“满载之物”。庄子所主张的“虚己以游世”,其核心在于提醒人们,人生不必只做“加法”不做“减法”,在对“满载”心心念念,汲汲营营之际,不妨暂时歇息一段时间,看看内心是否已被过多的“实物”所充塞,以致失去了进退裕如的自由和从容不迫的灵动。无论如何,每个人都应当学一点“虚己”的智慧,不执念于自己必须拥有一艘满载心仪之物的“宝船”,而甘愿在某些时候、某些地方让自己成为一叶随风游弋、随波荡漾的“虚舟”。当心灵的舱室渐渐放空,当“满载”的重负慢慢卸下,或会惊喜地发现,那些看似必然的阻碍与伤害,竟如微风过隙,不复为害;而那些从容的自由与灵动,恰似星空在“虚静”中豁然敞开,灼灼发光。
⑥“虚己以游世”之真谛,在于放下“满载”的执念,以空明的心境待人处世。这并非消极避世,而是通过“虚己”卸载更多的物欲包袱,获得更大的人身自由,进而达到“无我”和“无不游”的美妙境界。
(摘自《思维与智慧》2025.34)
1.本文的中心论点是什么?
2.理清选文②③段的论证思路,完成以下内容。
首先,第②段承接开头的“空船”典故,并阐释了_______________________________________________,且从正面论证了“虚己”能让人不生怒气、不受伤害的道理;接着,第③段运用__________和________这两种论证方法,从社会心理的角度深入剖析了人们愤怒的根源,进一步论证了“虚己”才能化解矛盾、平息怒火的观点。
3.阅读选文第④段,回答以下两个问题。
(1)怎样做才是“虚己”?
(2)在画线处填入适当的内容。
4.选文第⑤段画线句有什么作用?
【答案】
1.人应“虚己以游世”,即放下自我,别把自己看得太重,以虚空的心态处世,便可无忧无虑,不受伤害。
2. “虚己”是一种心灵的“空放”状态 对比论证 比喻论证(或类比论证)
3.(1)放弃满载过往经验和固定标签的沉重负担,以初心和本真去重新认识与经历这个世界。
(2)示例:一个“虚己”的工匠不会固守传统技艺的条条框框,而能顺应材料特性不断创新,将匠心之美毫无保留地呈现于作品之中。
4.画线句承上启下,既承认“虚己”境界难以达到,又指出不必否定“满载之物”的激励作用,使论证更加全面、辩证,避免了片面性。
【导语】面对生活中的冲突与烦恼,我们常因“太把自己当回事”而怒火中烧。庄子借“空船”之喻,点破一种豁达处世智慧——“虚己以游世”。本文围绕这一古老哲思展开论述,剖析“虚己”如何让人放下执念、卸下重负,从而获得内心的从容与自由。它并非教人消极避世,而是倡导以空明之心待人接物,在喧嚣中寻得一份灵动与安宁。让我们一同走进文章,领悟“虚舟”背后的处世艺术。
1.根据文章标题可知,全文主要围绕一种特殊的人生态度展开议论。根据第①段“阐述了一个为人处世的道理”可知,作者在开篇引用庄子有关空船的名言引出了探讨的核心话题,接着用通俗易懂的语言详细解释了这句古语在现实生活中的具体表现。根据第①段“以虚空的心态处世”可知,只要做到不把自我看得很重以及不带有过多包袱,就可以避免外界带来的伤害,这句话直接点明了作者期望人们采取的生活方式,这也是贯穿全文要证明的核心主张。最后将引出的话题与核心主张进行提炼概括,得出本文的中心论点。
2.第一空:根据第②段“将其映射于人生,所谓‘虚己’,就是一种心灵的‘空放’状态”可知,作者在此处承接了前文的典故,直接解释了“虚己”在人生中的具体含义,也就是说明了“虚己”指的是一种心灵上的特定状态。
第二空:根据第③段中的“相反”一词可知,作者将空船与满载奇珍异宝的货船放在一起进行比较,进而把弱者与强者发生冲突时人们产生的不同态度进行对照,以此突出说明了“虚己”能够使事件回归本身从而平息怒火的道理,这使用的是对比论证的方法。
第三空:根据第③段第二句可知,作者将弱者与穷人比作空船,将强者与富人比作满载奇珍异宝的货船,把抽象的人生境遇转化为具体的船只形象,生动地写出了不同群体在社会交往中带给别人的不同感受,以此来支持全文观点,这使用的是比喻论证的方法。
3.(1)根据第④段“它意味着放弃满载过往经验和固定标签的沉重负担,尝试以初心和本真去重新认识与经历这个世界”可知,选文在点出“虚己”是一种游世艺术之后,紧接着具体说明了达到这种状态的现实路径。这句话的前半部分提示人们要主动卸除内心那些因为固有经验以及外界刻板评价而形成的心理包袱,后半部分进一步强调应当保持一种纯真质朴的心态去感受并体验当下的生活。这两方面的要求清晰地解答了要在现实中做到“虚己”应当采取的具体行动。
(2)根据第④段第四句可知,作者在这里连续列举了两种不同职业的人在面对自身专长时展现出的态度。这两句话都采用了特定的相同句式,也就是先假设一个具备“虚己”品质的具体身份,接着说明他不会因为已有的成绩而停滞不前,最后说明他能突破自我并将美好的事物奉献给别人。根据第④段“放弃满载过往经验和固定标签的沉重负担”可知,画线处填入的内容必须符合这段文字探讨的核心意思,具体表现为某人放下了过去的成就与束缚从而获得新的感悟。按照前文的基本结构把想好的职业代入其中,使上下文语意连贯即可得出答案。
示例:一个“虚己”的画家不会拘泥于过往代表作的固有画风,而能深入自然去捕捉瞬息万变的光影,将色彩之美毫无保留地展现在画布之上。
4.根据第⑤段第一句可知,这句话处在段落的开头位置,这句话的前半句在承接上文论述的基础上,客观地做出了让步,坦诚地指出上文一直倡导的放下自我的境界在实际生活中是很难完美做到的。后半句清晰地点明了人们在追求心灵空放的同时,没有必要将那些促使人不断上进的物质追求和精神积累全部扔掉。前文第①至④段详细论述了保持“虚己”心态处世所带来的益处,如果不加这句补充,很容易让读者走向另一个极端,认为生活只能一味地追求虚空。作者在这里特意引入对现实困境的承认以及对“满载之物”正面价值的肯定,就是为了提前打消读者的这种疑虑,并且顺理成章地引出后文关于人生既不能心心念念于满载也要学着做减法的智慧探讨。
(2026·辽宁抚顺顺城区·一模)阅读下面选文,完成小题。
你学会自我接纳了吗?
①自我接纳是美国心理学家高尔顿奥尔波特提出的概念,它是指个体以积极的态度去接纳自我及自我的一切特征。这是健康人格的一种表现,也是一种欣然接受现实自我的态度。要注意的是,接纳真实的自己并不意味着不改变自己,而是应该。因内在价值而改变自己,不再以外界评价标准来衡量自己的好坏。
②接纳自己,方能成就更好的人生。古往今来,无数名人用行动印证了这一道理。作家史铁生年轻时因意外瘫痪,曾一度陷入绝望,但他最终接纳了自己“残疾”的事实,在轮椅上审视生命、感悟生活,写下《我与地坛》等震撼人心的作品,用文字照亮了无数人的心灵。反之,若一味逃避真实的自己,只会在自我否定的泥潭中越陷越深。战国时期的赵括,自幼熟读兵书,却不愿接纳自己“缺乏实战经验”的短板,执意领兵出征,最终在长平之战中惨败,不仅断送了四十万赵军的性命,也让赵国走向衰落。很明显,接纳自己的不完美,才能找准人生的方向,成就更好的人生。
③接纳真实的自己,需要勇气,更需要方法,这需要我们学会“向内审视”,不被外界的评价左右。齐国名相晏婴天生身材矮小,这在注重仪容气度的古代官场本是明显短板,但他并未因此自卑。他不被外界评价左右,接纳自己的外形局限,转而深耕学识、锤炼口才,以智谋和辩才作为立足之本。出访楚国时,楚王故意开狗洞羞辱他,他不卑不亢以“入狗国才钻狗洞”的言论反击,既维护了自身尊严,也守住了齐国体面,成为一代名相。可见接纳自身不足,转而发力长处,才能不断成就更好的自己。
④接纳自己也需要我们学会“自我宽容”,不纠结于过去的错误与遗憾。梁启超作为戊戌变法的核心人物,他满心抱负推动变法革新,最终却以失败告终,还被迫流亡海外。但他并未沉湎于挫败的遗憾与自责,他选择宽容自己过往的政治尝试,转而将精力投入到新的领域,在海外积极传播中国文化,同时钻研西方思想并撰写大量著作。回国后他深耕教育领域,培养出诸多优秀人才,用新的方式践行了救国初心。他的故事告诉我们,接纳自己的过往,才能放下包袱,轻装前行。
⑤此外,接纳自己需要我们学会自我提升,在包容缺点的同时,努力成为更好的自己。篮球巨星科比曾因“投篮姿势怪异”被嘲笑,但他接纳了自己的技术特点,通过日复一日的刻苦训练,将这一“缺点”转化为优势,最终成为NBA历史上最伟大的球员之一。这说明,接纳自己是在承认不完美的基础上,不断突破自我、超越自我。
⑥“人啊,认识你自己。”苏格拉底的箴言穿越千年,依然发人深省。在这个追求完美的时代,我们总在不自觉地与他人比较,却忘了最值得珍惜的,是那个真实的自己。接纳自己的优点,也接纳自己的缺点;接纳自己的成功,也接纳自己的失败;接纳自己的平凡,也接纳自己的独特。唯有如此,我们才能摆脱焦虑与迷茫,收获内心的平静与强大,才能在人生的道路上坚定前行,绽放出属于自己的精彩。
5.请用简洁的语言概括本文的中心论点。
6.选文第②自然段运用了哪两种论证方法,有什么作用?
7.简要分析选文第④段的论证思路。
8.老师推荐口齿伶俐的小语去参加校演讲比赛。但有些同学说,他个子矮,容貌普通,不适合代表班级参赛。小语对自我产生了怀疑,有些犹豫,请结合本文观点,有针对性地劝说小语参赛。(字数80字左右)
【答案】
5.我们要学会自我接纳。
6.举例论证、对比论证。举史铁生接纳自身残疾成就自我,与赵括拒绝接纳自身短板导致惨败的例子形成对比,具体且突出地论证了“接纳自己,方能成就更好的人生”的观点。
7.首先提出“接纳自己也需要我们学会‘自我宽容’,不纠结于过去的错误与遗憾”的分论点;接着举梁启超变法失败后宽容自己的过往,转而投身新领域取得成就的事例论证观点;最后得出结论,强调接纳自己的过往才能放下包袱、轻装前行。
8.示例:小语,接纳真实的自己就好,我们不要被外界的评价左右。别因外貌和身高怀疑自己。晏婴身材矮小却靠才学成为名相,接纳自己的不足、发力长处才重要。你的口才是闪光点,大胆参赛,展现自己的独特就好!
【导语】这是一篇观点鲜明的议论文,围绕“自我接纳”展开论述,开篇明确定义,提出核心观点,分层阐释自我接纳的践行方法,脉络清晰工整。文章多用古今名人事例佐证,辅以正反对比说理,贴合当代人焦虑内耗的现状,说理通俗晓畅,颇具现实启发意义。
5.文章首先在第①段引出“自我接纳”的概念并阐释其内涵;接着在第②段通过史铁生和赵括的正反对比,论证了“接纳自己方能成就更好人生”的重要性;随后在第③④⑤段,分别从“向内审视(发挥长处)”“自我宽容(放下过往)”“自我提升(突破自我)”三个维度,层层递进地阐述了如何做到自我接纳;最后在第⑥段总结全文,发出号召:我们要接纳自己的优点,也接纳自己的缺点;接纳自己的成功,也接纳自己的失败;接纳自己的平凡,也接纳自己的独特。由此可知,本文的中心论点是:我们要学会自我接纳。
6.结合第②段第三、四句可知,本段列举了作家史铁生接纳残疾事实、成就文学辉煌的事例,以及战国时期赵括不接纳自己缺乏实战经验的短板、导致长平之战惨败的事例,这是举例论证的方法;史铁生接纳自己,“照亮了无数人的心灵”,赵括逃避真实自己,断送性命,让国家衰落,两个事例人物的行为和结果形成鲜明的对比,是对比论证的方法。结合本段首句可知,正反对比的两个具体事例,真实有力地证明了“接纳自己,方能成就更好的人生”这一分论点,使论证更具说服力。
7.第④段第一句提出分论点:接纳自己需要学会“自我宽容”,不纠结于过去的错误与遗憾;第二、三、四句运用举例论证的方法,列举并分析了梁启超推动戊戌变法失败后,没有沉湎于自责,而是选择宽容过往,转而投身于传播文化、钻研思想和深耕教育等新领域,最终培养出众多人才,以新方式践行救国初心的事例论证分论点;最后一句得出结论:接纳自己的过往,才能放下包袱,轻装前行。由此可知,本段首先提出分论点,然后选用典型事例,并分析事例与观点的内在联系论证分论点,最后回扣分论点,层层递进,逻辑性强。
8.紧扣文中“不被外界评价左右、接纳自身不足、发挥自身优势”的观点,针对小语“因外形被议论自我怀疑”的困扰拟写劝说语,语气得体即可。
示例:小语,你别纠结啦!不用在意别人的评价。史铁生接纳残疾成就辉煌,科比接纳“怪异”姿势成为巨星。你的口齿伶俐就是演讲的独特优势,发挥长处,自信参赛,你一定能绽放精彩!
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专题12 议论文阅读
(2026·辽宁葫芦岛兴城市·一模)阅读下面选文,完成小题。
在时代发展中书写无悔青春
司春燕
①青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。习近平总书记强调:“广大青年要坚定不移听党话、跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成”。今日之中国,正在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力前行,向着中华民族伟大复兴的目标勇毅迈进,新时代赋予青年更多的责任与使命。如何承担起这份责任与使命,是每一位青年必须深刻思考的课题。
②马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中写道:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”马克思主义唯物史观科学阐释了客观条件对于人类文明演进的决定性作用。无论是经济制度的革新、政治体制的嬗变、科技革命的爆发还是社会形态的跃迁,都需要特定历史条件作为基础。正是通过精准把握不同历史阶段的主要矛盾,高度重视社会发展的客观条件,我们才能一路走来,在中国式现代化建设中书写举世瞩目的发展奇迹。
③社会发展如此,人的发展亦如此。唐代诗人李白曾留下“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈诗句。乘风破浪固然令人神往,但若无风帆助力也难以实现;纵有风帆,若非坚韧不拔亦难成功。要成事总需条件,没有远大志向不行,只有远大志向也不行。要解决任何复杂的问题,都必须探究规律,创造条件、把握条件,脚踏实地、躬身实践,方能成功。
④风劲帆满海天阔,青春无悔写华章。在科技创新的前沿阵地上,在人工智能、量子计算、生命科学、可再生能源等领域,年轻的科学家们勇攀高峰,攻克一个又一个技术难关;在乡村全面振兴的大舞台上,许多像黄文秀一样的青年干部扎根基层,用智慧、汗水甚至生命浇灌希望的田野;在抗击自然灾害、应对突发事件的第一线,青年志愿者们挺身而出,展现出无私奉献的精神风貌;在国际交流与合作的广阔天地里,青年学子自觉担当文化使者,讲述中国故事,传播中国声音……当今时代,无数青年以梦为马,不负韶华,在“创造条件”与“把握条件”的辩证统一中,书写着属于青春的辉煌篇章。面对前所未有的机遇与挑战,广大青年只有坚定理想信念,站稳人民立场,练就过硬本领,投身强国建设、民族复兴伟业,将个人理想融入国家发展大局之中,才能让生命绽放出最耀眼的光芒。
⑤100多年前,李大钊在《青春》中寄语中国青年:“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙……”今天,历史的航船正驶向中华民族伟大复兴的壮阔海洋。作为时代的弄潮儿,青年既是乘势而上的“驭风者”,亦是勇立潮头的“扬帆人”,唯有遵循历史唯物主义规律,既准确把握现实条件的客观性,又充分发挥主观能动性,通过系统构建、精心准备和科学利用必要条件来推动社会发展,以信念为舵、以实干为桨,方能在时代潮流奔涌中破浪前行,让青春的风帆永远高扬。
⑥习近平总书记指出:“青年是国家的希望、民族的未来。”在这个充满无限可能和希望的时代,迎着朝阳出发,向着星辰大海前进,无论前方道路多么曲折坎坷,只要心中有志向,脚下就有力量,广大青年朋友就能不负青春,在推进中国式现代化的伟大征程中实现青春梦想。
(选自《人民日报》)
1.概括本文的中心论点。
2.选文第③段引用李白的诗句有何作用?
3.简要梳理本文的论证思路。
开篇引用总书记对青年的寄语,_________________________________________________;其次,引用马克思名言,论述客观条件对人类社会发展的重要作用,并由此引申到个人成长同样需要把握条件、脚踏实地;接着,________________________________________________________;然后,引用李大钊《青春》中的寄语,强调青年要结合客观条件与主观能动性,以信念为舵、以实干为桨,在民族复兴征程上实现青春价值;最后,________________________________________________________。
4.结合文章内容,谈谈作为中学生应如何“书写无悔青春”。
(2026·辽宁铁岭·二模)阅读下面选文,完成下面小题。
让远见超越未见
胡建新
①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章,其中有句话令人印象深刻。他说:“要有一个远见,能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方,那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理:人类文明的进步,依赖于那些能够超越当下视野,预知未来世界的远见者,我们要培养远见,让远见超越未见。
②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历,学识和环境等因素,倘若囿于有限的认知,便难以望见远处的风景,成长的本质在于认知能力的跃升,而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明,那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功,因为远见能将零散的努力整合为持续的能量,并以长远眼光配置有限资源,让其产生复利效应,进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步,离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者,因为他们可以凭借对未来趋势的把握,不断获得向前发展的准确方向和成功路径。
③事实表明,科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时,其思维已远远超越牛顿物理学的框架,他曾在自述中回忆,自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象,这种远见最终引导他走向未见世界,产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初,国内航天技术基础非常薄弱,他却构想出中国导弹与卫星发展计划,他说:“科学家必须想到二十年,五十年后的需要。”
④远见超越未见,是文明进步的强大引擎。回望历史,当大多数人受限于对陆地的认知,认为海洋是世界的尽头时,哥伦布,麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇,扬起风帆,驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲,尽管途中历经波折,却意外发现了新大陆;麦哲伦船队成功完成环球航行,用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举,超越了当时人们的普遍认识,将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想,这些远见跃然登上当时人类认知的制高点,为推动文明进步提供了强劲动力。
⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说:当社会变革的速度超出人类的适应能力时,社会将陷入混乱。远见的价值,恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代,我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见,尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界,揭示了微观世界的奇妙规律;人工智能挑战人类对智能的认知,不断开拓出全新的领域。这些突破,无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。
⑥远见不是简单预测,而是一种智慧跋涉,是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者,看到的不单是眼前的风浪,更是远方的风景。这是一种非凡的能力,虽不是人人都能拥有的,但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限,善于透过现实迷雾眺望未来前景,就可以避开眼前的暗礁,驶向无垠的远方。
(选自2025.28《思维与智慧》,有删改)
5.本文的中心论点是什么?
6.根据选文第②段,概括远见有哪些价值。
7.选文第③段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
8.选文④⑤段两段能否调换顺序,为什么?
(2026·辽宁葫芦岛连山区·一模)阅读下面选文,完成下面小题。
宽容与自牧
刘诚龙
①听闻一桩事:某人在网上对他人点名道姓批骂,之前还有所克制,后来见人没有回应,他胆子壮大了,连篇累牍,捏造事实,什么话伤人,就拣什么话来骂。没想到,人家一纸诉状给告了,某人便急了,急忙去求情,请人宽容:大人不记小人过。那模样,全然没有了当初网骂的嚣张气焰。
②大人不记小人过。大人不是指中老年,指的是胸怀宽广者,小人也不是指小孩子,早已读过书、知廉耻是非,明知错而故犯,事到临头求人“宽容”,认错之心是否诚恳,就有些值得怀疑了。网络时代,类似的事其实并不少见。
③宽容二字,常被人误读,有人将其当作弱者的妥协,便觉得其人软弱可欺;有人将其当作金钟罩,当作对别人的道德绑架。口出恶言,反复横跳,别人反手一击,他就说别人没雅量;行事张扬不顾他人感受,碰壁后抱怨世人心胸狭隘;不断侵害公司、公众与公家利益,被识破被抓了后,却要求宽大处理……在这些人的眼里,宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德,而自己肆意妄为,却是天经地义的权利。夫妻之间,一方任性妄为、口无遮拦,却要求对方无限包容;朋友之间,一方自私自利、得寸进尺,却要求对方不要“斤斤计较”;职场之上,一方傲慢无礼、无端挑衅,却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系,莫过于我要求你宽容,我却从不收敛。
④宽容从来不是单向的索取,而是双向的修行。一次两次,人家付之一笑,三次四次,是可忍孰不可忍?宽容是有限度的,忍耐是有底线的,再宽厚的胸怀,也经不起反复消耗;终有一天,这份宽容会消失殆尽,留下的只有疏远与冷漠,更可能是人家的反戈一击。
⑤与其向外求宽容,不如向内,反求诸己。“谦谦君子,卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪,克制住张扬的锋芒,安放好内心的傲慢,封得了言语的戾气。话语出口,先想想是否会伤害别人;行为出手,先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人,不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲,就是做好“自我管理”。
⑥我曾听到过一位母亲教育孩子:“自己孩子自己管,管好了自己孩子,自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律,自律住了,可以得大自在;不能自律,必有他律,让他人来管,让组织来管,让法律来管,那时节悔之晚矣——他人来管,可能让人皮肉精神两伤;法律来管,可能让人余生世界只有几平方米。
⑦宽容是美德。自己干了亏心事,这时节被宽容是别人的美德;别人干了对不起你的事,这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间,我们会遇见形形色色的人,经历大大小小的事,难免有摩擦,难免有分歧。若事事计较,则烦恼缠心、戾气满身。
⑧我们可以去宽容人,却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人,是放过别人;收敛自己,是成全自己,多了温和,多了尊重,多了友谊,多了互帮互利。时时自牧,你无需向任何人索取宽容,因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。
(选自《人民日报》2026年2月28日)
9.概括本文的中心论点。
10.选文第①段有什么作用?
11.选文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
12.结合选文和生活实际,谈谈我们应该怎样正确对待“宽容”。
(2026·辽宁葫芦岛龙港区·一模)阅读下面选文,完成小题。
青年不可一日无觉醒
①“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒,”这是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。人之伟大,正在于能够省悟人生价值与意义,时常审视自己的生命状态。
②觉醒之意识,铸就无悔之青春。青年马克思临近毕业、谋划前途时,决心选择“最能为人类福利而劳动的职业”,后来,即使陷于没钱买面包的境地,他也未曾背弃誓言。“年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就丢性命”的战争年代、青年贺龙抛弃高官厚禄、青年彭湃舍弃“乌鸦都飞不过”的万贯田产,皆因“主义”而义无反顾。有了精神的觉醒,一个人就不难做到处优而不养尊,受挫而不短志,就能够从高尚工作中收获快乐,在舍我其谁中成就大写人生。
③然而,“觉醒”并不会自动到来。对青年人而言,倘若在应该觉醒的年纪没有觉醒,就难免遭遇内心的“苦闷”。今天,社会竞争激烈、生活成本高企,一些青年人,或是被房子、车子、票子等压得喘不过气来,常感喟人生与梦想之间的“断层”;或是被富足生活、安定环境麻醉了精神,变得满足现状、安于享乐、不思进取;或是被“失意人的牢骚话、悲观者的厌世谈、讽刺家的夸张语”干扰,消解了奋斗的意志、向上的劲头。青春并非完全由年龄来界定,如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失,即便年纪轻轻,也可能暮气沉沉。倘如此,又怎能燃旺生命之火,成就不凡人生?
④一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”。即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。反之,如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一生。不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。
⑤令人欣慰的是,我们身边从不缺乏向青春致敬的青年。在“鸟比人多”的孤独小岛上,青年突击队队员奋战在海事工作一线,时刻准备战风斗浪、抢险救援,他们没有一丝怨言;在边陲的“生死路”上边防连官兵守卫在祖国边境线,常年穿越冰河和雪山进行巡逻,他们笑对万险千难;在灾情紧急的火场中,消防战士向着最危险的地方探索,用背影完成一次次“最美的逆行”,他们总是奋不顾身……是青年,就理当如此:少一些望洋兴叹的徒劳,多一些直挂云帆的勇气;少一些“关我何事”的冷漠,多一些“匹夫有责”的担当。真正把“为什么而活”想明白、想透彻,青年才能奏出雄壮、优美、高亢的青春之歌。
⑥党的十九大报告指出,“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。以“不可一日无觉醒”警策自己,肩负新使命、踏上新征程,青年一代必将在伟大的时代赢得更加出彩的人生。
13.阅读选文第②-④段,厘清论证思路,补全下面的分析。
14.选文第③段画线句子采用了排比的修辞手法,作者这样写有什么好处?
15.选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
16.结合文本,请概括说明青年应如何做到“觉醒”,并结合自己的实际经历,谈谈现阶段的你该如何做?
(2026·辽宁辽阳·一模)跟随小语阅读下面选文,完成小题。
找到自己的节奏
张之路
①青春的成长,究竟该以怎样的步调前行?年轻人总是期待着快速成长、早日成功。然而,在这个凡事追求效率的时代,快有快的价值,慢也有慢的深意,唯有在快慢之间找到自己的节奏,才能走出从容的步伐。
②在信息爆炸的时代,我们希望快速学习、快速取得成果。课堂上,我们需要尽快捕捉老师讲授的重点,在有限时间内吸收尽量多的知识;在考场上,我们需要快速调动积累的学识,在规定时间内完成答题;竞技场上,我们需要快速反应、奋力冲刺,向着目标全力以赴。这些“快”无疑是成长路上动力的源泉。
③但我们不能盲目迷信“快”,更不能被“快”裹挟着迷失方向。成长从来不是一场急于求成的赛跑,很多时候,“慢”才是沉淀自我的关键。学习中,那些囫囵吞枣、急于求成的“快学”,往往只能留下肤浅的记忆,难以真正内化为自身的能力。相反,那些愿意放慢脚步、深入钻研的人,才能真正掌握知识的精髓。古往今来,无数有成就的人都深知“慢”的智慧。曹雪芹“披阅十载,增删五次”才成就了名著《红楼梦》;李时珍历时二十七载,走遍大江南北,才完成了《本草纲目》这部医药经典。【A】这种“慢”不是拖沓,而是精益求精的追求。
④在青春的旅程中,“快”与“慢”并不是对立的,而是相辅相成、辩证统一的。我们需要“快”的效率,也需要“慢”的深度;需要“快”的冲刺,也需要“慢”的积淀。
⑤然而,现实中不少青少年陷入了“快”的焦虑。他们被“别人都在进步,我不能落后”的心态裹挟,盲目追求学习速度,参加各类速成班,却忽略了自身的成长节奏。结果往往是看似忙忙碌碌,实则收获寥寥,甚至因为过度透支而产生厌学情绪。其实,每个人的成长都有自己的规律,就像花儿有不同的花期,有的早早绽放,有的则需要漫长的等待。那些看似“慢”的时光,都是在为未来的“快”积蓄力量。
⑥青少年不必急于与他人比较,而应找到适合自己的节奏,在该快的时候全力以赴,在该慢的时候沉淀积累。【B】
⑦作为新时代的青少年,身处一个快速发展的时代,既要具备适应时代的“快能力”,也要拥有沉淀自我的“慢智慧”。我们要学会在快节奏的生活中保持清醒,不被浮躁的风气所影响;学会在追求效率的同时,不忘享受成长的过程。愿我们都能在快慢之间找到属于自己的节奏,在快速成长中不失初心,在沉淀积累中满怀希望。
(选自《人民日报》,有删改)
17.选文的中心论点是什么?
18.第③段画线句主要运用了哪种论证方法?有什么作用?
19.简要梳理第④-⑤段的论证思路,将内容补充完整。
首先,点明(1) ;接着,联系现实,指出(2) ;最后运用比喻论证,以“花儿有不同花期”作比,阐述了(3) 。
20.下面材料适合放在选文【A】【B】中的哪一处?说说你的理由。
就像竹子,前几年仅仅生长数厘米,之后却能够以每天几十厘米的速度猛长,这背后是数年里深深扎根土壤的积累。
(2026·辽宁锦州·一模)阅读下面选文,完成各题。
伏久者,飞必高
王晓河
①35岁的徐梦桃,中国雪上项目首位全满贯得主,在北京冬奥会荣耀加身、功成名就后,没有选择退役反而再次沉潜,以超越年龄的自律与坚韧对抗伤病、打磨技艺,以更稳定、更强大的姿态再度腾空,成为2026年米兰冬奥会自由式滑雪女子空中技巧历史上首位成功卫冕的冠军。她的成功让世人看见:唯有向下扎根,积聚力量,才能实现突破,振翅高飞。
②《菜根谭》有句话饱含深意:“伏久者,飞必高”。“伏”与“飞”看似方向相反,实则同频共振,构成了个人成长与事业发展的双重奏鸣。
③物理学弹性势能公式中,形变量越大,势能越强。人生奋斗同理,沉淀越深厚,跳起的底气越足。风头无两的荣耀,往往是十年磨一剑的积累。“伏久”所展现的,是一种向下扎根的战略定力。耐得住寂寞并非消极避世,而是积淀价值的冷静、提升能力的淡定。
④“飞高”则是一种向上突破的创新勇气,是打破常规、挑战极限的进取精神。它不是盲目冒进,而是在深厚积淀基础上的振翅冲天;不是好高骛远,而是瞄准更高目标的奋力一跃。因为有“飞高”的追求在那里,所以能“伏久”熬过枯燥乏味、艰辛烦苦;也正因为有了跳起来“飞高”的尝试,才能验证沉淀的价值、发现能力的短板、明确深耕的方向。
⑤心怀热爱、沉潜下来,超越自我、勇攀高峰,各领域都不乏这样的佼佼者。屠呦呦数十年埋首医药科研,在简陋条件下潜心钻研,最终成为抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者。张国平前半辈子从农民成长为“亚洲膜王”,70岁后又一头冲进了新能源赛道,用3年时间把一家做新材料的公司做到90亿元估值。从他们身上不难发现,“伏久者,飞必高”关键在于有三股劲。
⑥心劲。内心的驱动力,是个人成长、目标达成的能量支撑,是深耕细作、厚积薄发的奋斗源泉。心劲在,方向就在;心劲强,定力就强。
⑦狠劲。既要有对自己下得去手的果决,又要有迎难而上的勇气。沉潜时奔着问题去,抓住难点钻深啃透,决不蜻蜓点水而去;起飞时抓住关键乘机而上,决不留下遗憾。“伏久”与“飞高”体现的都是一种越是艰险越向前的强大行动力。
⑧韧劲。韧劲,意味着把满腔热血化为持之以恒的行动,平抑急躁、浮躁、烦躁,力戒急功近利,摈弃速成思想,涵养稳扎稳打心态,一点一滴积累,一步一步向上。
⑨面对时代的飞速发展,面对学习中的难题、成长中的挑战,三心二意、望而却步、按部就班,都无法把握住机遇,成就自我。作为新时代的青年,我们更需要理解好、运用好“伏久”与“飞高”的辩证法,以“伏久”之姿把冷板凳坐热、把硬骨头啃下,以“飞高”之志,敢于挑战自我、突破极限,奏响属于奋斗者的最强音。
1.选文的论点是什么?
2.简要概括“伏”与“飞”的关系。
3.选文第⑥⑦⑧段的排列顺序能否改变?为什么?
4.简要分析下面这句话能够阐释“三股劲”中的哪一种。
如企鹅用力扎入海中,持续向下沉潜,扎得越深向上的冲劲就越大;如鸟儿敛翅,渐渐收束,蓄势有力才能展翅高飞。
(2026·辽宁营口·一模)阅读下面选文,完成小题。
感悟“相信的力量”
高峰
①在不久前闭幕的米兰冬奥会上,中国选手徐梦桃勇夺自由式滑雪女子空中技巧冠军,成为该项目历史上首位蝉联冬奥会金牌的运动员。但辉煌背后是艰辛的过往——她曾经历四次大手术,双膝前交叉韧带断裂重建,半月板切除70%……面对伤病,她从未选择放弃,始终将“升国旗、奏国歌”的梦想深植心底。凭着顽强毅力和不懈拼搏,她一次次站上最高领奖台。她说:“我之所以能成功,是因为我始终相信‘相信的力量’。”
②“相信的力量”为何如此强大?关键是坚定信念的支撑。心中有信念,前进有方向。“无腿勇士”夏伯渝始终坚信:没有脚也能登上珠穆朗玛峰。凭借坚定信念与顽强毅力,69岁的他依靠双腿假肢成功登顶珠穆朗玛峰。同样是面对困难,现实中有些人则是一碰到难题就想放弃,一遇到挫折就灰心丧气。事实上,他们并非缺乏克服困难的能力,而是少了敢闯敢试的勇气,缺了永不服输的信念。很多时候,打败我们的不是困难本身,而是内心的胆怯和懦弱。只有始终抱着坚定信念,把“我能行”刻在心里,把“不放弃”落在行动中,才能战胜种种困难,取得事业的成功。
③“相信的力量”,离不开持之以恒的毅力。很多成就的取得,都不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,背后往往蕴含着无数寂寞时光的积淀、失败教训的积攒和创新创造的积累。但在现实中,一些人一遇瓶颈就自暴自弃,心浮气躁、朝三暮四,在匆忙的追赶中迷失了自我,在对欲望的追逐中丢掉了初心。“日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。”只有相信坚持的力量、时间的重量、积累的分量,保持足够耐心,沉下心、稳住神、铆足劲,一步一个脚印向前进,胜利的曙光就不会遥远。
④有了“相信的力量”,就会拥有乐观的心态。一个人的追梦之路很难一帆风顺,遭遇挫折坎坷往往在所难免。一个心态乐观的人,即便遇到困难、压力,也能稳住心神,给自己更多积极的心理暗示,从而在风雨中站稳脚跟,在困境中顶住压力。如果不能成为心态的主人,必然会沦为情绪的奴隶。始终保持乐观的心态,就能遇事不慌、受挫不馁,把挫折坎坷当作前进路上的“垫脚石”而非“绊脚石”,在一次次磨砺中积累经验、增长才干,最终抵达成功的彼岸。
⑤当然,相信“相信的力量”绝非鼓励脱离现实的盲目自信,更不是无视客观条件的空想。它是一种基于清醒认知的积极选择——是看清了道路的曲折,依然选择向前;是知道了有失败的可能,依然敢于尝试;是经历了反复的跌倒,依然笃定能站起来。
⑥相信“相信的力量”,就会让信念有智慧的根基,让坚持有清晰的方向,让乐观有扎实的依托。愿我们将这份“相信”内化为心头的火、脚下的路,最终将那份看似遥远的心愿,一步步变成触手可及的现实。
(选自《解放军报》,有删改)
5.概括选文的中心论点。
6.有人认为,选文开头叙述徐梦桃的伤病经历与后文关系不大,可以删去,你同意吗?请简述理由。
7.第②段画直线的句子运用哪些论证方法?简要分析其作用。
8.阅读选文第③段,补全论证思路。
首先,提出本段观点:①______________________________;接着从正面论证了坚持的必要性;然后,②_________________________________________________________________________________________;最后,③________________________________________________________________________________。
(2026·辽宁丹东·一模)阅读下面选文,完成小题。
人生贵在深耕
陈鲁民 程中汉
①“什么才是成就?不是移山跨海,轰天钻地,是奋斗一甲子,铸盾六十年,是了却家国天下事,一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温,感动之余,也悟出一个道理:人生贵在深耕。
②谈及深耕,不禁联想到多年前的一则高考作文题:题面是一组漫画,一个人想挖坑取水,已挖了好几个坑,都没见到水,其实有个坑离水源已经很近,再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑,还在不断挖新的坑。反观现实,其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹:浅尝辄止,见异思迁,这山望着那山高,一时不如意就选择放弃,干什么都是蜻蜓点水,虽然也很忙,却碌碌无为,最终一事无成。说到底,是因为缺乏深耕的意识,没有深耕的实践。
③相反,许多事业有成者之所以能取得成功,大都因为做到了在某一个领域深耕:鲁迅在杂文界深耕,秉持“选材要严,开掘要深”理念,成就了文学史上的高峰;陈景润在数学界深耕,夜以继日,废寝忘食,终于证明了哥德巴赫猜想,摘取了“数学皇冠上的明珠”;袁隆平在杂交水稻领域深耕,苦心孤诣,殚精竭虑,造福了亿万人民;樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕,硕果累累,被誉为“敦煌的女儿”;吴孟超在肝胆外科领域深耕,孜孜矻矻,勤勤恳恳,成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同,分工有别,却有着共同的特点,就是一辈子干好一件事,深耕不辍,干到极致,练到炉火纯青。
④深耕,是一种人生智慧。根深才能叶茂,深耕才能苗壮。人的精力有限,能把一件有意义的事做好、做成功,就很不容易了,就可称为人生无悔了。反之,精力分散,四面出击,虽整日忙忙碌碌,却最终庸庸碌碌。
⑤深耕,是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情,没有多少新鲜感,很多时候,不仅要与失败、挫折作斗争,还要战胜寂寞、枯燥,在不断重复中积累、升华。而且,行百里者半九十,越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近,一定要咬牙坚持到最后,才能与成功有缘。
⑥在深耕中,经验教训能够不断积累,能力素质能够不断提升。同时,深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中,我们不仅能收获成功的果实,还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕,亦成在深耕,有志者当下定决心,排除干扰,聚精会神,精耕细作,努力深掘,朝乾夕惕,惊喜就会不断叩门,胜利也会向你招手。
(选自《解放军报》)
9.厘清选文思路。
首先,引用钱七虎院士颁奖词,提出中心论点:____________________________;然后用浅尝辄止,见异思迁的失败者的反面事例,与_________________________________________________的正面事例形成对比,强调深耕重要性;接着从“__________________________________________”和“深耕,是一次艰苦之旅”两方面深入分析;最后,总结全文,论证了深耕的重要性和意义,并发出号召。
10.选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
11.下面哪句话适合作为选文的道理论据?请说明理由。
A.荀子:锲而不舍,金石可镂。
B.林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
12.简析选文第⑥段画波浪线句“人生难在深耕,亦成在深耕”的含义,并结合自己的学习经历谈谈理解。
(2026·辽宁铁岭·一模)阅读下面选文,完成小题。
何不“虚己以游世”
胡建新
①《庄子》曰:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有褊心之人不怒……人能虚己以游世,其孰能害之。”意思是说,在河里行舟,对面有一艘空船撞过来,即使是心胸狭窄的人,也不会生气……人若能放下自我,顺应自然而行于世间,又有谁能伤害他呢?这里,庄子借“空船”之喻,阐述了一个为人处世的道理:放空自己,别把自己看得太重,也勿夹带过多包袱,以虚空的心态处世,便可无忧无虑,不受伤害。
②庄子所言甚妙,妙就妙在“虚己以游世”。空船触舟而不使人愤怒,恰恰因为其“虚己”;船上无人,便无“主体”可被责怪,亦无“意图”可被解读。将其映射于人生,所谓“虚己”,就是一种心灵的“空放”状态——不轻易地将事情解读为对自己的攻击和伤害,不机械地捍卫那些凭空虚构的完美物象,万事便失去了攻击和伤害人的锋芒。既然船上空空如也,一无害人之人,二无炫耀之物,纯属顺乎水流,因应外境,又何必去臆想和责怒有人在侵害自己?
③人们为何会同情弱者和穷人?因为弱者、穷人往往生活窘迫,像是一条什么也没有的“空船”,即使有所过错,也容易得到多数人的理解和宽容。相反,强者、富人本来就已出人头地,恰似一艘装满了奇珍异宝的货船,你与别的船相撞,自然会引起一些人的嫉恨。故而,一旦弱者、穷人与强者、富人发生冲突,即使前者有错在先,人们也每每同情前者而厌恶后者。人有时愤怒,就是因为将对方的行为解读为对自己的侵犯,你满载货物之船撞了我的小舟,侵犯了我的利益和尊严,我不怪你怪谁?我不恨你恨谁?而“空船”之所以能够平息被撞者的怒火,恰恰因为“虚己”而使事件回归本身——仅仅是两船相撞的物理现象,无关乎“肆意侵害”或“故意炫耀”。
④“虚己”,实质是一种积极向上,富有创造性的“游世”艺术,它意味着放弃满载过往经验和固定标签的沉重负担,尝试以初心和本真去重新认识与经历这个世界。当“自我”的荷载逐渐减弱,世界的丰富与生动反而愈加清晰地呈现在眼前。心灵的“虚”,为万物的“实”腾出了足以展现的舞台。正如一个“虚己”的教师不会固守学识的权威,而能与学生共同探索,教学相长,将所学倾囊相授于学生;亦如一个“虚己”的诗人不会因“腹有诗书”故步自封,而能捕捉到超越自我的灵感,将韵律之美毫无保留地奉献给读者和听众;_________。在人际交往的长河中,倘若常怀“虚舟”之心,便不易因琐事而动气,因误解而结怨,更不会因触碰而引发冲突,因剐蹭而酿成灾祸。
⑤诚然,“虚己”是一种很高的境界,要真正做到十分不易,我们也无须否定和抛弃那些本可激励奋发作为的“满载之物”。庄子所主张的“虚己以游世”,其核心在于提醒人们,人生不必只做“加法”不做“减法”,在对“满载”心心念念,汲汲营营之际,不妨暂时歇息一段时间,看看内心是否已被过多的“实物”所充塞,以致失去了进退裕如的自由和从容不迫的灵动。无论如何,每个人都应当学一点“虚己”的智慧,不执念于自己必须拥有一艘满载心仪之物的“宝船”,而甘愿在某些时候、某些地方让自己成为一叶随风游弋、随波荡漾的“虚舟”。当心灵的舱室渐渐放空,当“满载”的重负慢慢卸下,或会惊喜地发现,那些看似必然的阻碍与伤害,竟如微风过隙,不复为害;而那些从容的自由与灵动,恰似星空在“虚静”中豁然敞开,灼灼发光。
⑥“虚己以游世”之真谛,在于放下“满载”的执念,以空明的心境待人处世。这并非消极避世,而是通过“虚己”卸载更多的物欲包袱,获得更大的人身自由,进而达到“无我”和“无不游”的美妙境界。
(摘自《思维与智慧》2025.34)
1.本文的中心论点是什么?
2.理清选文②③段的论证思路,完成以下内容。
首先,第②段承接开头的“空船”典故,并阐释了_______________________________________________,且从正面论证了“虚己”能让人不生怒气、不受伤害的道理;接着,第③段运用__________和________这两种论证方法,从社会心理的角度深入剖析了人们愤怒的根源,进一步论证了“虚己”才能化解矛盾、平息怒火的观点。
3.阅读选文第④段,回答以下两个问题。
(1)怎样做才是“虚己”?
(2)在画线处填入适当的内容。
4.选文第⑤段画线句有什么作用?
(2026·辽宁抚顺顺城区·一模)阅读下面选文,完成小题。
你学会自我接纳了吗?
①自我接纳是美国心理学家高尔顿奥尔波特提出的概念,它是指个体以积极的态度去接纳自我及自我的一切特征。这是健康人格的一种表现,也是一种欣然接受现实自我的态度。要注意的是,接纳真实的自己并不意味着不改变自己,而是应该。因内在价值而改变自己,不再以外界评价标准来衡量自己的好坏。
②接纳自己,方能成就更好的人生。古往今来,无数名人用行动印证了这一道理。作家史铁生年轻时因意外瘫痪,曾一度陷入绝望,但他最终接纳了自己“残疾”的事实,在轮椅上审视生命、感悟生活,写下《我与地坛》等震撼人心的作品,用文字照亮了无数人的心灵。反之,若一味逃避真实的自己,只会在自我否定的泥潭中越陷越深。战国时期的赵括,自幼熟读兵书,却不愿接纳自己“缺乏实战经验”的短板,执意领兵出征,最终在长平之战中惨败,不仅断送了四十万赵军的性命,也让赵国走向衰落。很明显,接纳自己的不完美,才能找准人生的方向,成就更好的人生。
③接纳真实的自己,需要勇气,更需要方法,这需要我们学会“向内审视”,不被外界的评价左右。齐国名相晏婴天生身材矮小,这在注重仪容气度的古代官场本是明显短板,但他并未因此自卑。他不被外界评价左右,接纳自己的外形局限,转而深耕学识、锤炼口才,以智谋和辩才作为立足之本。出访楚国时,楚王故意开狗洞羞辱他,他不卑不亢以“入狗国才钻狗洞”的言论反击,既维护了自身尊严,也守住了齐国体面,成为一代名相。可见接纳自身不足,转而发力长处,才能不断成就更好的自己。
④接纳自己也需要我们学会“自我宽容”,不纠结于过去的错误与遗憾。梁启超作为戊戌变法的核心人物,他满心抱负推动变法革新,最终却以失败告终,还被迫流亡海外。但他并未沉湎于挫败的遗憾与自责,他选择宽容自己过往的政治尝试,转而将精力投入到新的领域,在海外积极传播中国文化,同时钻研西方思想并撰写大量著作。回国后他深耕教育领域,培养出诸多优秀人才,用新的方式践行了救国初心。他的故事告诉我们,接纳自己的过往,才能放下包袱,轻装前行。
⑤此外,接纳自己需要我们学会自我提升,在包容缺点的同时,努力成为更好的自己。篮球巨星科比曾因“投篮姿势怪异”被嘲笑,但他接纳了自己的技术特点,通过日复一日的刻苦训练,将这一“缺点”转化为优势,最终成为NBA历史上最伟大的球员之一。这说明,接纳自己是在承认不完美的基础上,不断突破自我、超越自我。
⑥“人啊,认识你自己。”苏格拉底的箴言穿越千年,依然发人深省。在这个追求完美的时代,我们总在不自觉地与他人比较,却忘了最值得珍惜的,是那个真实的自己。接纳自己的优点,也接纳自己的缺点;接纳自己的成功,也接纳自己的失败;接纳自己的平凡,也接纳自己的独特。唯有如此,我们才能摆脱焦虑与迷茫,收获内心的平静与强大,才能在人生的道路上坚定前行,绽放出属于自己的精彩。
5.请用简洁的语言概括本文的中心论点。
6.选文第②自然段运用了哪两种论证方法,有什么作用?
7.简要分析选文第④段的论证思路。
8.老师推荐口齿伶俐的小语去参加校演讲比赛。但有些同学说,他个子矮,容貌普通,不适合代表班级参赛。小语对自我产生了怀疑,有些犹豫,请结合本文观点,有针对性地劝说小语参赛。(字数80字左右)
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