专题01 论点论据·精讲分析（专题专练）（全国通用）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题01 论点论据·精讲分析 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 论点的提取与概括 考向02 论据分析 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 论点：找中心论点、分论点，判断论点位置及表述。 论据：辨析论据类型、分析论据作用，补充符合论点的论据。 核心知识 论点：全文的中心观点，简洁明确，是作者的主张。 论据类型：事实论据（事例、史实）、道理论据（名言、道理）。 考向分类 考向01 论点的提取与概括 考向02 论据分析 技巧点拨 1.找论点：优先看标题、开头、结尾，抓 “总之”“因此” 等总结词。 2.论据作用：支撑论点，使论证更具说服力。 3.补论据：贴合论点，事实论据真实典型，道理论据权威合理。 考●向●破●译 考向01 论点的提取与概括 典例引领 【典例01】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。【人生哲学】 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 请写出本文的中心论点。 【答案】心有所守，方能在人生岔路坚定方向。（心之所守，行之所选。） 【解析】这篇议论文以“心之所守，行之所选”为核心，通过层递式结构展开论述。文章开篇以诗意的比喻引出主题，随后用庄子、曾春、大萌等古今事例构成论证链条，形成“困境—繁华—喧嚣”的递进式情境分析。论证方法上，既有典型例证，又善用类比（如史铁生与曾春），使抽象哲理具象化。语言特色鲜明，大量运用对偶句和比喻修辞，在严谨说理中注入文学感染力，最终升华出主动选择的人生哲学。 本题考查提炼中心论点。 根据第①段“这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向”可知，作者通过庄子、宋人、包家骏的事例，直接点明“心之所守”与“人生选择”的关系。句中“昭示着”为论点标志性表述，后文“当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量”进一步阐释这一观点。此外，标题“心之所守，行之所选”与结尾“用坚守的光芒，照亮选择的方向”相互呼应，均围绕“坚守”对“选择”的指引作用展开。因此，中心论点为：心有所守，方能在人生岔路坚定方向（或“心之所守，行之所选”）。 方法透视 考向解读 找中心论点、分论点； 判断论点表述及位置； 辨析论点与论题的区别，以选择、简答为主。 方法技能 找位置：优先标题、开头、结尾，抓总结词（总之、因此）。 辨表述：论点是明确的观点，而非论题（话题）。 简作答：直接摘抄或提炼核心句，语言简洁准确。 变式演练 【变式01】（2026·北京房山·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①在贵州肇兴侗寨，吊脚楼、侗族大歌、蜡染工艺等民族传统文化不仅得到良好保护，更在新时代焕发出勃勃生机，展现出“很古朴也很时尚”的独特魅力。 ②“很古朴也很时尚”，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 ③“很古朴也很时尚”，讲述着文化的赓续与新生。《哪吒2》中宝莲盛开时的配乐，正是传唱千年的侗族大歌；玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。近年来，从优秀传统文化中生长出来的文化产品屡屡出圈，从《哪吒2》《黑神话：悟空》等经年累月打磨的大制作，到小小一块凤冠冰箱贴，展现了传统文化创造性转化、创新性发展的勃勃生机。 ④“古朴”变身“时尚”，不仅仅是因为营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁，更是因为古老文明的智慧在创新表达中，带来了对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知、对世界更丰富的体验。 ⑤“很古朴也很时尚”，蕴藏着经济发展的动能与潜力。肇兴侗寨在时代春风中成为文旅地标，织、染、绣特色产业发展红红火火，去年接待游客超百万人次，当地居民人均可支配收入增长12.3%。福建屏南县双溪镇以“古村+艺术”破题，引入“人人都是艺术家”计划，画展、音乐会等文化活动层出不穷，拉动当地旅游业迅速兴起。当特色成为“时尚”，盘活的是发展资源，激发的是内生动力。 ⑥“很古朴也很时尚”，闪耀着治世的智慧与气象。有人说，时光在中国折叠。也有人说，今日之中国，不仅未来已来，而且过去未去。六尺巷故事诠释的礼让和谐理念融入治理之道，和合共生的文化追求引领国际交往新方式……新征程上，历史与当下的对话每一刻都在进行。 ⑦今天，越来越多的发展中国家学习中国经验。老挝听松村对标湖南十八洞村，打造老挝农村可持续发展的样本；乌兹别克斯坦在全国各州、市试点推广中国减贫经验…… 世界清晰看到，根植于中华优秀传统文化的中国式现代化发展理念，正成为广受欢迎的国际公共产品。 ⑧千古文脉一华章。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，传统文化与现代生活的深度融合，不仅推动中华文明重焕荣光，也为人类进步带来新的启示。 （取材于胡泽曦的文章） 下列选项中，能概括本文中心论点的一项是（   ） A．中华优秀传统文化需要借助现代科技，才能实现创造性转化和创新性发展。 B．“很古朴也很时尚”能够带来对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知。 C．“很古朴也很时尚”是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 D．中国式现代化植根于中华优秀传统文化，为世界发展提供了可借鉴的经验。 【答案】C 【解析】这篇议论文以“很古朴也很时尚”为核心，论证中华优秀传统文化与现代生活深度融合的时代价值。文章从文化赓续、经济赋能、治世智慧、国际影响四个维度层层推进，逻辑清晰，论据鲜活，展现了传统文化的当代生命力与中国式现代化的世界意义。 根据第②段可知，文章开篇以贵州肇兴侗寨的例子引出核心观点“‘很古朴也很时尚’，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现”。 A.原文第③段只提到传统文化通过多种形式实现创造性转化，并未提及“需要借助现代科技”这一前提，属于无中生有； B.根据第④段可知，这是“古朴”变身“时尚”的原因之一，属于文章的分论点，不能概括全文的中心论点； C.与文章第②段提出的核心观点完全一致，全文围绕这一观点从文化、经济、治理、国际影响等多个角度展开论述； D.根据第⑧段可知，这是文章结尾升华主旨的内容，是对中心论点的延伸，并非全文的中心论点。 【变式02】（2026·天津红桥·一模）阅读《俭素为美》一文，完成下面小题。 俭素为美 陈思炳 ①“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”宋人司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，这一道理历经时光淬炼，于当下依旧意义深远。 ②司马光推崇俭素，源于他对世事的深刻洞察，更体现了他对个人修养的高度重视。他深知“以俭立名，以侈自败”的亘古规律，提出“俭则寡欲”：心怀节俭，便少贪念。身居高位者不贪慕外物，方能坚守本心，秉公处事；寻常百姓懂得节俭，便能精打细算，富足家业。反之，奢靡放纵必会滋生贪欲，让人被名利裹挟，最终会迷失本心、自取败落。 ③艰苦奋斗、勤俭朴素，是中国共产党一脉相承的优良作风。革命先辈始终以身作则：毛泽东常年使用补丁被褥、旧衣旧物，不搞特殊享受；周恩来作为大国总理，衣食朴素，缝补衣物皆是常态；董必武始终铭记百姓疾苦，永葆勤俭本色。这些伟人被世人敬仰，不仅因为他们立下千秋功业，更因为他们坚守俭素初心，涵养高洁品格。 ④俭素之风，更关乎家国兴衰。古有箴言警醒：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”近代历史更是生动印证：1941年，爱国华侨领袖陈嘉庚到访延安，见证共产党人粗茶淡饭、简朴待客；反观国民党一方，宴席奢华、铺张浪费。鲜明对比之下，他笃定预言：得民心、得天下者，必是勤俭为民的中国共产党。 ⑤俭素，亦是磨砺成长的基石。红军长征岁月，战士们不畏严寒饥饿，啃树皮、食草根，在艰苦绝境中淬炼意志，锻造出钢铁队伍。正是这份勤俭坚韧，让先辈凭着“小米加步枪”，冲破重重难关，赢得革命胜利。新中国成立初期，王进喜、孟泰、王国藩等榜样，怀揣自力更生的信念，以勤俭实干助力国家建设，激励了一代又一代人。 ⑥如今生活富足，物质丰盈，少数人却沉溺奢华，攀比享乐，淡忘了勤俭初心。须知，美好生活来之不易，强国复兴之路仍需脚踏实地。我们纵然不必固守清贫，却绝不能纵容奢靡之风。 ⑦倡导俭素，绝非否定美好生活。追求发展、改善民生，与坚守勤俭美德从不矛盾。铭记“成由勤俭败由奢”的古训，传承俭素之风，涵养纯粹本心，方能行稳致远，筑牢家国根基。 (选自《前线》，有改动) 下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（   ） A．司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。 B．以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，于当下依旧意义深远。 C．俭素之风，关乎家国兴衰。 D．俭素，是磨砺成长的基石。 【答案】B 【解析】本文以司马光“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”的箴言开篇，立意鲜明，紧扣“俭素为美”核心。行文采用总分总结构，层层递进，从个人修养、党的作风、家国兴衰、个人成长四个维度，结合古今事例与正反对比展开论述，论据翔实、逻辑严谨。语言凝练有力，既传承了俭素美德，又贴合当下现实，警示世人摒弃奢靡、坚守勤俭，兼具思想性与现实意义。 中心论点需能统摄全文、概括核心主张。“以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，于当下依旧意义深远”，既呼应了文章标题，也完整概括了全文的核心主张，后文从个人修养、党的作风、家国兴衰、个人成长等角度，都是围绕这一观点展开论述的，是全文的中心论点。 A.只提到司马光的箴言影响深远，只是文章的引论部分，引出话题的句子，并非全文的核心观点，无法统领后文关于俭素的所有论述； C.只论述了俭素对家国兴衰的作用，是文章第④段的分论点，只能支撑部分内容，无法涵盖全文的论述维度，不能作为中心论点； D.只强调俭素是磨砺成长的基石，是文章第⑤段的分论点，仅对应个人成长的角度，不能统领全文的所有论述。 考●向●破●译 考向02 论据分析 典例引领 【典例01】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。【论据补充】 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 【答案】示例一：我国医学家屠呦呦领导科研团队，经过数百次的实验，技术上不断创新突破，终于发现了能够有效抵抗疟疾的青蒿素。这一科学技术创新，使无数生命得以延续，体现了科学的应用美。 示例二：2016年，王兴兴创办了宇树科技，专注于低成本四足机器人的研发。他带领团队在技术上不断创新，为中国的机器人产业发展贡献了力量。2025年春晚《秧BOT》中人机共舞的表演，以其创新性和实用性为人类生活增添丰富的色彩，展现出科学对人类生活积极塑造的实用之美。 【解析】这篇科学主题的议论文结构清晰，采用“总分总”框架，通过三个维度展现科学之美。语言兼具文学性与科学性，巧妙运用比喻和排比增强表现力。论证方法多样，既有牛顿定律等经典理论佐证，又结合现代技术案例，历史与现实交相辉映。特别值得注意的是，文章将抽象的科学精神人格化，使说理更具感染力，最终升华为对人类探索精神的礼赞，实现了理性认知与审美体验的有机统一。 本题考查论据补充。 补充第③段事实论据时，需紧扣“科学之美在于推动技术创新”的分论点，遵循以下逻辑：首先选取科学理论转化为实际技术的典型案例，确保案例包含“科学原理（如某学科理论）—技术突破（如具体发明或应用）—社会价值（如对生活、生产的改善）”三要素；其次，案例需与段落中“医学领域”“信息领域”形成领域互补（如可选航天、生物、能源等领域）；最后，分析时需强调科学理论对技术创新的基石作用，以及技术成果如何体现“绚丽”的应用价值，从而印证科学与技术的联动之美。 示例：在新能源领域，爱因斯坦提出的光电效应理论为太阳能技术奠定了科学基础。基于这一理论，科学家研发出光伏电池，将光能直接转化为电能，使太阳能成为清洁可再生能源。如今，太阳能发电站遍布全球，为千家万户提供绿色电力，极大缓解了能源危机与环境污染问题。 【典例02】（2025·四川南充·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【长期主义的理解】 坚持长期主义，做困难而正确的事 彭飞 ①耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。 ②很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 ③文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。 ④《黑神话：悟空》开发周期超过6年。为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。 ⑤《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。 ⑥成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫、走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。 ⑦执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。 ⑧我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。 ⑨起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通？”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。 ⑩站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移干的执着。从国产动画电影到新能源汽车，看似离得很远，成功背后的逻辑却如出一辙。 ⑪奉行长期主义不易，新时代中国为我们既仰望星空又脚踏实地、扎扎实实推动各项事业发展提供了更坚实的支撑。 ⑫当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下、不论对错，蒙着眼睛蛮干。 ⑬比如，有的地方未经科学论证，盲目上马投资规模巨大的文旅项目，说是有利于长远发展，实则急功近利，制造了一些劳民伤财的政绩工程、形象工程。 ⑭有些地方看到新能源产业赚钱，不顾本地实际“一哄而上”，以为是在给长期发展打基础，实则难以为继，落得“一地鸡毛”。 ⑮透过这些教训更能理解，真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 （选自2025年2月26日《人民日报》，有删改） 下列选项，最适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》） B．十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛《剑客》） C．曹雪芹披阅十载，增删五次，终成《红楼梦》。 D．屠呦呦转变青蒿素提取方式，大幅提升其抗疟效果。 【答案】C 【解析】这篇议论文以“长期主义”为核心论点，通过《哪吒》《黑神话：悟空》等文化产品及新能源汽车等典型案例，论证了坚持长期投入的价值。文章采用“总-分-总”结构，先正面例证长期主义的成功实践，再通过反面案例辨析其误区，最后升华到方法论层面。论证特色鲜明：事例论证与道理论证结合，正反对比突出；语言凝练有力，数字具象化增强说服力；结尾辩证指出长期主义需与科学决策结合，使论点更具现实指导意义。 本题考查论据补充。 本文核心观点为“坚持长期主义，做困难而正确的事”。 A.“凡事预则立”强调规划，与“长期坚守”无关； B.“十年磨一剑”侧重时间积累，但未体现“正确方向”； C.曹雪芹十年增删《红楼梦》，既体现长期坚守，又暗含对文学创作的正确坚持，符合论点； D.项屠呦呦转变提取青蒿素方式侧重创新，非“长期坚守”；故选C。 方法透视 考向解读 辨析论据类型； 分析论据对论点的支撑作用； 补充符合论点的论据，以简答、选择为主。 方法技能 辨类型：区分事实论据（事例、史实）、道理论据（名言、道理）。 析作用：论据→支撑（证明）×× 论点，增强论证说服力。 补论据：贴合论点，事实真实典型，道理权威，语言简洁。 变式演练 【变式】（2026·广东揭阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信书，不如无书。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 【答案】作为第③段的论据最为合适。理由：材料强调不能只进行碎片化、浅阅读，必须倡导深度阅读，这与第③段“要多读经典厚重之作，坚持深度阅读，不可弃‘互证’阅读”的观点完全一致，能有力支撑该段论点。 【解析】本文以“互证读书”为核心，观点清晰、结构严谨，先阐释内涵，再分层论述方法，层层递进。文章引用王蒙、臧克家、孟子等名言，搭配陈正之读书事例，论证充分有力。作者倡导读经典、重思考、不盲从，强调以人生阅历与书籍互证，兼具思想性与实用性。语言典雅流畅，既有理性思辨，又有阅读温度，能引导读者回归深度阅读，是一篇规范且有启发性的议论文。 作为第③段的论据最为合适。理由：链接材料指出在移动互联时代，碎片化阅读存在弊端，强调只有大力倡导深度阅读才能寻求到阅读的价值。而第③段论述的是实现真正的“互证”阅读要求多读厚重之作、经典之作，即进行深度阅读，且提到浅阅读对读书意义和效用的影响，链接材料与第③段强调深度阅读重要性的观点相契合。 题●型●训●练 （2026·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 砥节厉行 ①“砥节厉行”出自东汉学者蔡邕《郭有道碑文》，原文为“若乃砥节厉行，直道正辞”。也作“砥节励行”“砥节砺行”，意思是磨砺节操和品行。 ②按照《广韵》等书的解释，“砥”为“磨石也”。“厉”是“砺”的本字，早在周朝铜器铭文里就已经出现，《说文解字》释义为“旱石也”，意思是质地较粗的石头，可用作磨刀石。所以“砥”“厉”的本义均指磨刀石，但两者粗细不同，精为砥，粗为砺，砥细于砺。后世多以“砥砺”合用，如《山海经·西山经》：“苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺”，合指磨刀石，引申为磨炼、锻炼，激励、勉励等义。 ③古人云：“不患无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。”古代官箴告诫人们，不要担心没有职位，而应担心品德够不够完善；不要忧虑地位低贱，而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼，职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养，不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成，需要时刻磨砺、摔打。“知一重非，进一重境”，只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后，品行修炼方有可能达到理想的境界。 ④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时”面对困难挫折，有的人心灰意冷，踟蹰彷徨，而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋，强定力、增韧性、沉住气，在逆境中磨炼心性、开阔心胸、砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”，但他从不把世间荣辱得失放在心上，写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”之句。哪怕是面对“万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”般的艰难困苦，他仍然坚持向学悟道，品行操守蔚为大家。 ⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨，安身不牢。”骨气，彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则、降低底线，在辱没个人尊严的同时，也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载，南宋诗人杨万里为人清直，视富贵犹如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园，嘱托杨万里写一篇《南园记》，并许之以高官厚禄，杨万里对韩侂胄的行径十分鄙视，斩钉截铁地说：“官可弃，记不可作也。”面对权贵，有的人卑躬屈膝，巴结奉承，一身媚骨，而有的人则能不卑不亢，宁折不弯。 ⑥不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。细微之处，也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”，砥砺操守德行，需要将“致广大”与“尽精微”有机统一起来，落细落小，多积尺寸之功。现实中，一些人觉得小事小节“无伤大雅”，认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么，在细节上不注意、不检点，殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守，大节“塌方”，溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，从小处着眼、小处着手，从一点一滴中完善自己，次次迭加，件件累积，久久为功，如此方可俯仰皆坦然、进退无愧怍，守住无私无畏的精神家园。 1．文章第①段以蔡邕的作品开篇，有何作用？请结合文本内容简要分析。 2．如果将下面资料卡的内容作为论据放在文中，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 资料卡： 南宋理学家蔡元定一生不仕，面对逆境坦然自若，不降其志，不辱其身，并常常训诫其子及门生曰：“独行不愧影，独寝不愧衾。”在他去世后，朱熹撰文称赞其有“不可屈之志，不可夺之节”。 3．中国汉字文化博大精深，内涵深刻。请你参照本文第②段内容并仿照示例，从下面两个汉字中任选一字进行简析，并谈谈你的感悟。 【示例】 诚：《说文解字》释义为“信也。从言成声。” 篆文　　隶书 分析：“诚”，形声兼会意字，《说文解字》释义为“信也。从言成声。”本义为“真心实意”，后引申为“真诚，真心”。 感悟：为人要真诚，做到言而有信。这样才能成为有节操、有品行的人。 备选汉字： 笃：《说文解字》释义为“马行顿迟也。从马竹声。” 篆书　　楷书 悟：《说文解字》释义为“觉也。从心吾声。” 甲骨文　　篆书 我选择________，分析_____________________________。 感悟：______________________________________。 【答案】1．①直接引出本文的中心论题“砥节厉行”，交代其出处并简要阐释其含义。②为下文从逆境、权贵、细微之处等方面具体论述如何磨砺品行作铺垫。③引用古代经典，增强文章的文化底蕴，使论证更具权威性与说服力。④以经典名言开篇，激发读者的阅读兴趣。 2．放在第④段最为合适。因为资料卡中蔡元定面对逆境坚守志向、不改节操，与第④段“面对挫折不气馁，在逆境中磨炼心性、砥砺品行”的观点一致，能够有力论证该段的分论点，因此可作为第④段的论据。 3． 示例1“悟” 分析：“悟”，形声字，《说文解字》释义为“觉也。从心吾声。”本义为“理解，明白”，后引申为“觉悟，启发”。 感悟：我们要不断学习，勤于思考，在思考中提升觉悟，有了觉悟，心中就有了行为的准则，做事就有了方向，做人就能守住底线，这样，我们就能慢慢成为一个有节操、有品行的人。 示例2：“笃”分析：“笃”，形声字，《说文解字》释义为“马行顿迟也。从马，竹声。”本义为“马行走稳而迟缓”，后引申为“坚定，专一”。 感悟：做人要信念坚定，专注于目标并持之以恒地坚持下去，在日复一日的努力中，我们不断磨砺自己的品行，慢慢成为一个有节操、有德行的人。 【解析】这篇文章以成语“砥节厉行”的文化溯源开篇，先解字析义厘清概念内涵，再分层论述磨砺品行的具体要求，引古训、举史实例证，脉络清晰，深入浅出。既挖掘了汉字与传统修身文化的价值，也给当下个人品德修养带来切实启示。 1．根据文章第①段“‘砥节厉行’出自东汉学者蔡邕《郭有道碑文》”的内容分析可知，文章开篇直接引用蔡邕的经典语句，并紧接着解释“砥节厉行”的含义为“磨砺节操和品行”，这不仅明确点出了本文的核心论题，也让读者在第一时间把握文章的论述方向，起到开宗明义的作用。 根据文章第③段第三、四句的内容分析可知，第①段提出“磨砺节操和品行”这一核心概念后，为后文从“面对挫折不气馁”“面对权贵不折腰”“细微之处见品行”三个维度展开具体论述提供了逻辑起点。第①段对“砥节厉行”的阐释，正是后文所有分论点的总纲，起到了总领全文、铺垫下文的作用。 根据文章第①段引用东汉学者蔡邕《郭有道碑文》这一经典文献的内容分析可知，作者选择古代名人的经典语句作为开篇，不仅体现了文章的文化底蕴，更借助经典文献的权威性，为“砥节厉行”这一论题提供了有力的支撑，使读者更容易信服文章的观点，从而增强了论证的说服力。 根据文章第①段以“砥节厉行”这一富有哲理的词语开篇的内容分析可知，这种引用经典名言的方式，既避免了平铺直叙的枯燥，又能引发读者对“如何磨砺品行”这一问题的思考，从而激发读者的阅读兴趣，让读者愿意继续深入了解文章的内容。 2．放在第④段最合适。 根据文章第④段“面对挫折不气馁”“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时”的内容分析可知，这一段的核心观点是论述人在面对逆境、患难时，应将其视为磨炼品行、增长德业的契机，通过“愈挫愈奋”来“砥砺品行”。 根据资料卡中“南宋理学家蔡元定一生不仕，面对逆境坦然自若，不降其志，不辱其身”的内容分析可知，蔡元定一生没有做官，但他面对这种人生逆境时，能够保持坦然的心态，不降低自己的志向，不辱没自己的身份，这正体现了在逆境中磨炼心性、砥砺品行的精神。 根据资料卡中“独行不愧影，独寝不愧衾”的内容分析可知，蔡元定训诫子孙要时刻反省自己，做到独处时也能无愧于心，这与第④段中王阳明在“万山丛棘”的艰难困苦中坚持向学悟道、磨炼品行的事例在精神内核上是一致的，都是强调在困境中坚守节操、提升自我。 根据文章第④段列举王阳明事例来论证“面对挫折不气馁”的内容分析可知，资料卡中蔡元定的事例同样属于面对人生挫折（不仕）而坚守节操的典型，将其放在此处，可以作为新的事实论据，与王阳明的事例形成古今呼应，进一步丰富论据，增强论证的说服力。 3．题目要求从“笃”“悟”两个汉字中任选一个，参照示例格式进行简析。需先根据《说文解字》的释义和字形结构分析其本义及引申义，再结合文章第②段“‘砥’‘厉’的本义均指磨刀石……引申为磨炼、锻炼，激励、勉励等义”的解读思路，联系文章主旨，谈出个人感悟。 选择“笃”： 根据文章第②段的内容分析可知，示例的解读思路是先分析《说文解字》的本义，再结合字形结构，最后引申出与文章主旨相关的抽象含义。 根据《说文解字》“马行顿迟也。从马竹声”的内容分析可知，“笃”的本义是马行走缓慢而稳重，强调一种踏实、不浮躁的状态。从字形看，“笃”由“竹”和“马”组成，“竹”象征坚韧，“马”象征行动，二者结合暗示了行动上的坚定与执着。 结合文章第③段“不患无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也”的内容分析可知，“笃”在此处指道德修养的厚实、坚定。由此引申，“笃”可理解为“忠实、坚定、厚实”，如“笃行”即指切实履行、专心实行，与文章“砥节厉行”的主旨高度契合。 选择“悟”： 根据《说文解字》“觉也。从心吾声”的内容分析可知，“悟”的本义是觉醒、明白。从字形看，“悟”由“心”和“吾”组成，“吾”表示“我”，“心”表示思维器官，二者结合说明“悟”是通过内心思考而获得觉醒的过程，强调主观能动性。 结合文章第③段第一句的内容分析可知，道德修炼需要“时刻磨砺、摔打”，而“悟”正是在这一过程中对道德认知的觉醒与深化。由此引申，“悟”可理解为“觉悟、领悟”，即通过不断反思与实践，使品行修炼达到更高境界，与文章“砥节厉行”的主旨相呼应。 （2026·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 利用“暗时间”，不疾不徐地进步 ①从某种意义上说，时间对于每个人都不是均等的。会管理时间的人，可以在无形中比别人多出很多时间。要做到这样，就需将一份时间暗暗重叠使用多次。被重叠的时间就是时间本身之外的“暗时间”。花在走路、坐车、吃饭、逛街上的时间都能创造“暗时间”，因为我们可以边做这些事，边思考自己看到和学到的东西。利用“暗时间”，日积月累，会产生巨大的威力。 ②在生活时间中渗透思维时间，可以赢得“暗时间”。暗时间的达人都是这样做的，贝多芬喜欢午饭后散步，他的口袋里总是带着铅笔和几张五线谱，以便记录随时出现的灵感；毛姆经常一边泡澡，一边想文章的开头。他们将需完成的事长时间留存在大脑中，时刻给予最高的优先级。所以在生活时间里，心心念念的就是这件事，这时候他们就把思维时间用到了极致。 ③缩短思维切换时间来创造大块时间，也是赢得“暗时间”的好办法。你一定有过这样的经历，刚刚浸入书中世界，你突然听到同学们在谈论你感兴趣的话题，你花10分钟听完后，如果想恢复到10分钟前看书的状态，就再需要时间去激活记忆。假如你热身状态需要15分钟，那么你听闲谈的时间实际就是25分钟了。这15分钟思维切换的时间，就被浪费掉了。 ④当我们沉浸在某种状态时，与之相关的大脑神经网络就被激活了，这种忘记时间的“沉浸”状态，心理学上叫“心流体验”。按照实际投入时间是时间与效率的乘积计算，心流时间能将时间效率最大化。省去思维切换时间创造大块时间，让心流时间在大块时间里持续流动，就会赢得“暗时间”。 ⑤连续很长时间思考一件事，也极有可能赢得“暗时间”。或许你也有过这样的时刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因为表层意识没思考这个问题，但潜意识还保持其“惯性”，仍然在做思考的努力，让你在某个瞬间就突然得出答案了。灵感缪斯不是突然就有的，而是心心念念必有回应。是潜意识在无形中把时间利用了，灵感趁着“暗时间”喷薄而出。 ⑥管理好“暗时间”，就能像八爪鱼一样，能同时推进多项任务，在和别人同样多的时间内，可能完成的事情更多，快速成长的可能性就更大。因此，巧妙利用好“暗时间”，就能在自己掌控的优雅节奏里，不疾不徐地进步。 4．选文的中心论点是什么？ 5．结合选文和链接材料内容，请你从下面两则链接材料中任选其一，判断能否作为选文的论据，并陈述理由。 【链接材料】 ①艾米莉·勃朗特是英国一位勤奋的女作家，年轻的时候，她的家务劳动很繁重，她在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感，就立马记录下来。 ②司马光在他的书房中准备了一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不要睡得太久而做的，当他睡得太久或太熟时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧起来继续看书。 6．简要分析选文的论证思路。 7．平时你接受的教育可能是“玩就好好玩，学就好好学”，选文却说可以在生活时间里渗透思维时间。你赞同这个观点吗？请结合生活体验说一说。 【答案】4．利用“暗时间”，不疾不徐地进步。 5．材料①可以作为论据。艾米莉·勃朗特在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感就立马记录下来。她是在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间。材料②不可以作为本文论据。材料中司马光利用奇特的枕头约束自己。与利用暗时间没有关系，只能证明他读书勤奋。 6．首先提出利用“暗时间”，日积月累，会产生巨大的威力，然后从在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间；缩短思维切换时间来创造大块时间也是赢得暗时间的好办法；连续很长时间思考一件事也极有可能赢得暗时间；文章从这三个方面论述如何赢得暗时间。接着论述管理好暗时间，最后得出巧妙利用好暗时间，就能在自己掌控的优雅节奏里，不疾不徐地进步的结论。 7．示例：我赞同这个观点。在生活中合理渗透思考，并不会影响正常活动，反而能提高时间利用率。比如我在洗漱、做家务时，会在脑海里背诵古诗文、整理作文思路；散步时会琢磨当天没弄懂的题目。这些碎片时间被充分利用起来，既不耽误休息和做事，又能让思考持续进行，有效利用了“暗时间”，让学习更高效。 【解析】本文观点明确，紧扣“利用暗时间，不疾不徐地进步”展开论述，条理清晰，层次分明。文章从生活中渗透思维、缩短思维切换时间、持续深度思考三个角度阐释暗时间的运用，结合名人事例与生活体验，说理通俗易懂，贴近日常。语言平实流畅，逻辑严谨，既点明暗时间的价值，也给出具体方法，对读者管理时间、提升自我具有较强的现实指导意义，是一篇简洁有力的议论短文。 4．根据第①段最后一句可知，开篇先点明暗时间的价值，引出本文核心论述对象“暗时间”。 根据第②至⑤段可知，文章分别从在生活时间中渗透思维时间、缩短思维切换时间创造大块时间、长时间持续思考三个方面，具体论述了赢得并利用“暗时间”的方法。 根据第⑥段这最后一句可知，“因此”一词表明该句是对全文内容的总结归纳，直接点明作者核心观点。 全文围绕“暗时间”展开论述，最终落脚于利用暗时间稳步进步，故中心论点为：利用“暗时间”，不疾不徐地进步。 5．根据第②段第一二句可知，该段核心论点为：在日常家务、休闲等生活时间里同步进行思考、记录灵感，是利用暗时间的重要方式。链接材料①中，艾米莉・勃朗特在洗衣服、烤面包等繁重家务劳动时构思，灵感出现后立即记录，与第②段贝多芬、毛姆在生活场景中渗透思维时间的做法完全契合，直接印证了“生活时间渗透思维时间可赢得暗时间”的分论点，因此材料①能作为选文论据。 根据第②至⑤段可知，选文围绕“在生活时间渗透思维、缩短思维切换、持续深度思考”三种利用暗时间的方法展开论证，核心是“时间的重叠使用与思维效率提升”。链接材料②中，司马光用圆木枕头警醒自己少睡、坚持看书，其行为核心是“通过减少睡眠时间增加读书时间”，侧重体现个人勤奋自律，与选文“利用暗时间”的核心论题无关，无法支撑任何分论点，因此材料②不能作为选文论据。 6．根据第①段可知，文章开篇先解释“暗时间”的含义（被重叠使用的时间，如走路、坐车等可同步思考的时间），再直接点出利用暗时间的价值——日积月累能产生巨大威力，从而引出全文的论述核心，为下文具体论证铺垫。 根据第②段可知，该段以贝多芬散步记录灵感、毛姆泡澡构思文章为例，论证了“在生活时间中渗透思维时间”是赢得暗时间的方法； 根据第③段第一句和第④段最后一句可知，这两段结合生活中听闲谈浪费思维切换时间的例子，以及“心流体验”的心理学知识，论证了“缩短思维切换时间、创造大块时间”的方法； 根据第⑤段第一句可知，该段结合人们“突然想通难题”的生活体验，从潜意识思考的角度，论证了“持续深度思考”也是赢得暗时间的途径，三层论证层层递进，具体且有说服力。 根据第⑥段第一句可知，先论述管理好暗时间的重要意义，再以最后一句总结全文，得出中心论点，收束全篇，呼应开篇提出的暗时间的价值，形成完整的论证逻辑。 7．第一步，明确表态，一般选赞同更贴合选文观点，也更容易结合生活实例。第二步，紧扣选文在生活时间中渗透思维时间，能赢得暗时间、提升效率的观点。第三步，联系生活，选取走路、吃饭、做家务等日常场景，写自己在这些时间思考学习、梳理思路、回忆知识的真实体验。第四步，说明这样做不耽误日常活动，还能利用碎片时间积累进步，印证观点合理。 （2026·河南周口·一模）阅读下文，完成下面小题。 放大内心世界 范国强 ①电梯里为啥会装有镜子?有人分析，除了“正衣冠”外，还有放大空间的作用。电梯空间通常封闭狭小，容易给人带来局促、压抑感。而镜子的设置在视觉上起到了空间放大的作用。站在电梯里看到镜子中反射的图像，会觉得空间似乎变得宽敞了。现在许多城市住宅的房间都不大，我的书房就仅有十几平方米，被塞得满满当当。为了能“放大空间”，我学着“电梯装镜子”的做法，在墙面上装帧了一幅山水画墙布。读书写作疲倦时抬眼望去，恍惚一下置身野外，顿觉心旷神怡。 ②将小环境稍加点缀，造成一种放大空间的错觉，其积极意义不言而喻。由此不禁联想到，我们的内心世界有时也需要放大空间。但这放大不是要造成一种错觉，而是真正追求道德修为的进步、思想境界的升华。 ③放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。如果我们的心胸也像电梯一样狭小，心里只装着自己的“一亩三分地”，这样的人生于大众于社会没有益处。把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，青年马克思直陈“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。他们的胸襟，我辈难以企及，但见贤思齐却可以做到，这才是积极进取的人生。 ④放大内心世界，还体现在把做人的格局放大。如果凡事自以为是、唯我独尊，与人相处稍意见不合便恶语相向，那做人的格局就太小，如电梯般促狭，令人生厌。把做人的格局放大，以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，才不会为日常小事而困惑，不会因琐屑不快而烦恼。放大做人的格局，让一个人的人格更添自重成分，唯自重者才会得到他人的尊重。 ⑤放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大。如果坐井观天、夜郎自大，见识也似电梯那样狭小，自然难以跟上时代前进的步伐。当今社会发展日新月异，各种新知识层出不穷。很多在过去想都不敢想的事物早已融入人们的日常生活。生存的需要，倒逼着我们必须适应时代的飞速发展和变化。若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野。 ⑥把内心世界放大是一种真趣味，是一种高境界。“会当凌绝顶，一览众山小”是一种放大，“腹中天地阔，常有渡人船”是一种放大，“有容乃大，无欲则刚”亦是一种放大。放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点。有人说与高人相处“如入芝兰之室”，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接“与高人对话”的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素。放大内心世界还是要内外因结合，自省慎独，不断学习。 ⑦能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人，不会因物质生活拮据而纠结，不会因芝麻小事而烦恼，也不会为任何横逆而丧志，亦不会因碌碌无为而追悔。 （选自《人民日报》，有删改） 8．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头用电梯装镜子的生活现象，自然引出“放大内心世界”的中心论点，贴近日常，能吸引读者阅读兴趣。 B．把做人的格局放大，就是以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，凡事都要忍让、顺从他人，不与人计较。 C．第⑥段引用诸多名言、诗句，不仅增强了文章的说服力，而且使文章语言更典雅、富有文化底蕴，提升了感染力。 D．放大内心世界，能让人内心强大，不因物质生活拮据而纠结，不为小事而烦恼，不为横逆而丧志。 9．请简要分析文章第③段的论证思路。 10．下面这则链接材料是否可以作为文章第⑤段的事实论据? 【链接材料】 钟南山院士虽已年届九十，但“还不觉得自己老”，坚持临床治疗，联合全国多家医院一块看疑难病。他会阅读一些最新的医学期刊，并时常关注国际新闻，拓宽视野。他认为真正的变老，是不想学习新东西。 【答案】8．B 9．首先提出本段分论点：放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。接着运用对比论证，先从反面指出心胸狭小、只顾及自己的人，对大众和社会没有益处。然后从正面列举周恩来“为中华之崛起而读书”的事例、引用马克思选择为人类福利而劳动的话语，具体有力地证明胸襟宽广的人境界高远、价值巨大。最后表明我们虽难以达到伟人高度，但可以见贤思齐，拥有积极进取的人生，回扣分论点。 10．可以。链接材料中的钟南山院士年届九十，仍坚持从实践中学习新知、阅读最新的医学期刊、关注国际新闻，主动学习、拓宽视野，与第⑤段中的“放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大”的分论点相契合；他还强调“终身学习、与时俱进”，有力地论证了第⑤段中“适应时代发展、拓宽求知视野”的观点。 【解析】这是一篇观点鲜明、说理晓畅的修身类议论文。作者以电梯装镜放大空间的日常小事入题，由物及理自然引出“要真正放大内心世界”的核心观点，接着从胸襟、格局、眼界三个维度逐层展开论证，思路清晰，说理平实不生硬，文末点出“放大内心终得强大自我”的立意，平实中见哲理，给普通人修身成长以切实启发。 8．B.根据第④段第三句可知，强调的是待人平和、大度、谦逊，不斤斤计较，注重自身修养与格局，而非“凡事都要忍让、顺从他人”。选项中“凡事都要忍让、顺从他人”属于对原文的曲解。 9．根据文章第③段第一句可知，这是本段的核心观点，也就是分论点，为后文的论证指明了方向，让读者清楚该段将围绕把胸襟放大这一内容展开论述。 根据第二句可知，此句从反面假设心胸狭小的情况，指出这种只关注自身利益、不顾及大众和社会的人，无法为社会做出积极贡献，突出了心胸狭小的弊端。 根据第三句和第四句可知，这里从正面阐述胸襟放大的内涵，即心怀他人和社会。接着通过列举周恩来立志为中华崛起读书以及马克思选择为人类福利而劳动的事例，并引用他们的话语，具体且有力地证明了胸襟宽广的人具有高远的境界和巨大的价值，增强了论证的说服力。 根据第五句可知，此句承认伟人的胸襟难以达到，但强调我们可以向他们学习，见贤思齐，从而拥有积极进取的人生。这既对前文所举事例进行了总结，又再次回扣了本段的分论点，使论证更加完整和严谨。 10．第⑤段明确提出“放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大”这一分论点。根据链接材料第一句可知，这体现了他在实践领域不断探索新知识；根据“会阅读一些最新的医学期刊”可知，直接表明他主动学习医学领域的新知识；根据“时常关注国际新闻，拓宽视野”可知，说明他不局限于自身专业，从更广泛的层面拓宽自己的认知范围。这些行为都充分展现出钟南山院士主动学习、拓宽视野，与第⑤段把求知的眼界放大的分论点高度契合。 根据第⑤段可知，在当今社会发展日新月异的情况下，我们必须适应时代的飞速发展和变化，努力拓宽求知的视野。钟南山院士“认为真正的变老，是不想学习新东西”，体现出他秉持终身学习、与时俱进的理念。他年事已高却依然保持学习的热情和行动，这正是适应时代发展、拓宽求知视野的生动体现，有力地论证了第⑤段中“适应时代发展、拓宽求知视野”的观点。链接材料可以作为文章第⑤段的事实论据。 （2026·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成小题。 人生贵在深耕 陈鲁民 程中汉 ①“什么才是成就？不是移山跨海，轰天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温，感动之余，也悟出一个道理：人生贵在深耕。 ②谈及深耕，不禁联想到多年前的一则高考作文题：题面是一组漫画，一个人想挖坑取水，已挖了好几个坑，都没见到水，其实有个坑离水源已经很近，再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑，还在不断挖新的坑。反观现实，其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹：浅尝辄止，见异思迁，这山望着那山高，一时不如意就选择放弃，干什么都是蜻蜓点水，虽然也很忙，却碌碌无为，最终一事无成。说到底，是因为缺乏深耕的意识，没有深耕的实践。 ③相反，许多事业有成者之所以能取得成功，大都因为做到了在某一个领域深耕：鲁迅在杂文界深耕，秉持“选材要严，开掘要深”理念，成就了文学史上的高峰；陈景润在数学界深耕，夜以继日，废寝忘食，终于证明了哥德巴赫猜想，摘取了“数学皇冠上的明珠”；袁隆平在杂交水稻领域深耕，苦心孤诣，殚精竭虑，造福了亿万人民；樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕，硕果累累，被誉为“敦煌的女儿”；吴孟超在肝胆外科领域深耕，孜孜矻矻，勤勤恳恳，成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同，分工有别，却有着共同的特点，就是一辈子干好一件事，深耕不辍，干到极致，练到炉火纯青。 ④深耕，是一种人生智慧。根深才能叶茂，深耕才能苗壮。人的精力有限，能把一件有意义的事做好、做成功，就很不容易了，就可称为人生无悔了。反之，精力分散，四面出击，虽整日忙忙碌碌，却最终庸庸碌碌。 ⑤深耕，是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情，没有多少新鲜感，很多时候，不仅要与失败、挫折作斗争，还要战胜寂寞、枯燥，在不断重复中积累、升华。而且，行百里者半九十，越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近，一定要咬牙坚持到最后，才能与成功有缘。 ⑥在深耕中，经验教训能够不断积累，能力素质能够不断提升。同时，深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中，我们不仅能收获成功的果实，还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕，亦成在深耕，有志者当下定决心，排除干扰，聚精会神，精耕细作，努力深掘，朝乾夕惕，惊喜就会不断叩门，胜利也会向你招手。 （选自《解放军报》） 11．厘清选文思路。 首先，引用钱七虎院士颁奖词，提出中心论点：_______；然后用浅尝辄止，见异思迁的失败者的反面事例，与_______的正面事例形成对比，强调深耕重要性；接着从“_______”和“深耕，是一次艰苦之旅”两方面深入分析；最后，总结全文，论证了深耕的重要性和意义，并发出号召。 12．选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 13．下面哪句话适合作为选文的道理论据？请说明理由。 A.荀子：锲而不舍，金石可镂。 B.林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 14．简析选文第⑥段画波浪线句“人生难在深耕，亦成在深耕”的含义，并结合自己的学习经历谈谈理解。 【答案】11． 人生贵在深耕 事业有成者（或“在某一个领域深耕的人”“鲁迅等成功人士”） 深耕，是一种人生智慧 12．运用对比论证，把专注深耕、用心做好一件事和精力分散、事事浅尝辄止两种人生选择进行对比，鲜明突出深耕的价值，有力论证了“深耕，是一种人生智慧”的分论点，增强说服力。 13．A句适合。因为荀子的话强调坚持不懈、持之以恒，与本文“深耕”需长期坚持的观点一致；林则徐的话强调爱国奉献，与本文观点不符。 14．含义：人生在深耕过程中会遇到困难（难），但只要坚持深耕就能取得成功（成）。理解：学习某一学科或技能时，初期可能觉得枯燥、进步慢，这就是“难”；但只要坚持不懈、深入钻研，最终会掌握知识、取得进步，这就是“成”。 【解析】本文以钱七虎颁奖词破题，提出“人生贵在深耕”的中心论点，结构严谨。先以漫画事例反面论证浅尝辄止之弊，继而列举鲁迅等五例正面阐释深耕价值，形成鲜明对比。随后从智慧与艰苦两维度深入分析，末段升华至意志淬炼与人格完善。论证方法多样，例证典型，层层递进，兼具思辨性与感召力，对当代青年专注一事、拒绝浮躁具有现实指导意义。 11．第一空，根据标题和第①段最后一句可知，中心论点为：人生贵在深耕； 第二空，根据第③段第1句开头及后面列举的鲁迅、陈景润等事例可知对比的正面事例对象为：事业有成者（或“在某一个领域深耕的人”“鲁迅等成功人士”）。 第三空，根据第④段第1句可知，从“深耕，是一种人生智慧”方面深入分析。 12．根据第④段画线句子将精力有限，做好一件事与精力分散，四面出击两种情况进行对照比较可知，这句话运用了对比论证；通过这种对比突出强调了人的精力有限，只有深耕一件事才能成功，反之则庸庸碌碌，从而有力论证了本段分论点“深耕，是一种人生智慧”。 13．A句“锲而不舍，金石可镂”强调坚持不懈、持之以恒的精神，与本文“深耕”需要长期坚持的观点相契合；而B句强调的是爱国奉献精神，与本文“深耕”主题无关，因此A句适合作为道理论据。 14．根据第⑤段第1句及第3句可知“难在深耕”指深耕过程充满困难；根据第⑥段最后一句及全文主旨可知“成在深耕”指坚持深耕就能成功。结合学习经历，如学习数学或英语时，初期可能觉得枯燥、进步慢，这就是“难”；但只要坚持不懈、深入钻研，最终会掌握知识、取得进步，这就是“成”。 （北京）股份有限公司2 / 18 （北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 论点论据·精讲分析 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 论点的提取与概括 考向02 论据分析 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 论点：找中心论点、分论点，判断论点位置及表述。 论据：辨析论据类型、分析论据作用，补充符合论点的论据。 核心知识 论点：全文的中心观点，简洁明确，是作者的主张。 论据类型：事实论据（事例、史实）、道理论据（名言、道理）。 考向分类 考向01 论点的提取与概括 考向02 论据分析 技巧点拨 1.找论点：优先看标题、开头、结尾，抓 “总之”“因此” 等总结词。 2.论据作用：支撑论点，使论证更具说服力。 3.补论据：贴合论点，事实论据真实典型，道理论据权威合理。 考●向●破●译 考向01 论点的提取与概括 典例引领 【典例01】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。【人生哲学】 心之所守，行之所选 ①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。 ②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。 ③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。 （选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改） 请写出本文的中心论点。 方法透视 考向解读 找中心论点、分论点； 判断论点表述及位置； 辨析论点与论题的区别，以选择、简答为主。 方法技能 找位置：优先标题、开头、结尾，抓总结词（总之、因此）。 辨表述：论点是明确的观点，而非论题（话题）。 简作答：直接摘抄或提炼核心句，语言简洁准确。 变式演练 【变式01】（2026·北京房山·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①在贵州肇兴侗寨，吊脚楼、侗族大歌、蜡染工艺等民族传统文化不仅得到良好保护，更在新时代焕发出勃勃生机，展现出“很古朴也很时尚”的独特魅力。 ②“很古朴也很时尚”，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 ③“很古朴也很时尚”，讲述着文化的赓续与新生。《哪吒2》中宝莲盛开时的配乐，正是传唱千年的侗族大歌；玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。近年来，从优秀传统文化中生长出来的文化产品屡屡出圈，从《哪吒2》《黑神话：悟空》等经年累月打磨的大制作，到小小一块凤冠冰箱贴，展现了传统文化创造性转化、创新性发展的勃勃生机。 ④“古朴”变身“时尚”，不仅仅是因为营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁，更是因为古老文明的智慧在创新表达中，带来了对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知、对世界更丰富的体验。 ⑤“很古朴也很时尚”，蕴藏着经济发展的动能与潜力。肇兴侗寨在时代春风中成为文旅地标，织、染、绣特色产业发展红红火火，去年接待游客超百万人次，当地居民人均可支配收入增长12.3%。福建屏南县双溪镇以“古村+艺术”破题，引入“人人都是艺术家”计划，画展、音乐会等文化活动层出不穷，拉动当地旅游业迅速兴起。当特色成为“时尚”，盘活的是发展资源，激发的是内生动力。 ⑥“很古朴也很时尚”，闪耀着治世的智慧与气象。有人说，时光在中国折叠。也有人说，今日之中国，不仅未来已来，而且过去未去。六尺巷故事诠释的礼让和谐理念融入治理之道，和合共生的文化追求引领国际交往新方式……新征程上，历史与当下的对话每一刻都在进行。 ⑦今天，越来越多的发展中国家学习中国经验。老挝听松村对标湖南十八洞村，打造老挝农村可持续发展的样本；乌兹别克斯坦在全国各州、市试点推广中国减贫经验…… 世界清晰看到，根植于中华优秀传统文化的中国式现代化发展理念，正成为广受欢迎的国际公共产品。 ⑧千古文脉一华章。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，传统文化与现代生活的深度融合，不仅推动中华文明重焕荣光，也为人类进步带来新的启示。 （取材于胡泽曦的文章） 下列选项中，能概括本文中心论点的一项是（   ） A．中华优秀传统文化需要借助现代科技，才能实现创造性转化和创新性发展。 B．“很古朴也很时尚”能够带来对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知。 C．“很古朴也很时尚”是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 D．中国式现代化植根于中华优秀传统文化，为世界发展提供了可借鉴的经验。 【变式02】（2026·天津红桥·一模）阅读《俭素为美》一文，完成下面小题。 俭素为美 陈思炳 ①“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”宋人司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，这一道理历经时光淬炼，于当下依旧意义深远。 ②司马光推崇俭素，源于他对世事的深刻洞察，更体现了他对个人修养的高度重视。他深知“以俭立名，以侈自败”的亘古规律，提出“俭则寡欲”：心怀节俭，便少贪念。身居高位者不贪慕外物，方能坚守本心，秉公处事；寻常百姓懂得节俭，便能精打细算，富足家业。反之，奢靡放纵必会滋生贪欲，让人被名利裹挟，最终会迷失本心、自取败落。 ③艰苦奋斗、勤俭朴素，是中国共产党一脉相承的优良作风。革命先辈始终以身作则：毛泽东常年使用补丁被褥、旧衣旧物，不搞特殊享受；周恩来作为大国总理，衣食朴素，缝补衣物皆是常态；董必武始终铭记百姓疾苦，永葆勤俭本色。这些伟人被世人敬仰，不仅因为他们立下千秋功业，更因为他们坚守俭素初心，涵养高洁品格。 ④俭素之风，更关乎家国兴衰。古有箴言警醒：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”近代历史更是生动印证：1941年，爱国华侨领袖陈嘉庚到访延安，见证共产党人粗茶淡饭、简朴待客；反观国民党一方，宴席奢华、铺张浪费。鲜明对比之下，他笃定预言：得民心、得天下者，必是勤俭为民的中国共产党。 ⑤俭素，亦是磨砺成长的基石。红军长征岁月，战士们不畏严寒饥饿，啃树皮、食草根，在艰苦绝境中淬炼意志，锻造出钢铁队伍。正是这份勤俭坚韧，让先辈凭着“小米加步枪”，冲破重重难关，赢得革命胜利。新中国成立初期，王进喜、孟泰、王国藩等榜样，怀揣自力更生的信念，以勤俭实干助力国家建设，激励了一代又一代人。 ⑥如今生活富足，物质丰盈，少数人却沉溺奢华，攀比享乐，淡忘了勤俭初心。须知，美好生活来之不易，强国复兴之路仍需脚踏实地。我们纵然不必固守清贫，却绝不能纵容奢靡之风。 ⑦倡导俭素，绝非否定美好生活。追求发展、改善民生，与坚守勤俭美德从不矛盾。铭记“成由勤俭败由奢”的古训，传承俭素之风，涵养纯粹本心，方能行稳致远，筑牢家国根基。 (选自《前线》，有改动) 下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（   ） A．司马光训诫子嗣的箴言，穿越千年岁月，至今仍振聋发聩。 B．以俭素为美，摒弃奢靡，坚守勤俭，于当下依旧意义深远。 C．俭素之风，关乎家国兴衰。 D．俭素，是磨砺成长的基石。 考●向●破●译 考向02 论据分析 典例引领 【典例01】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。【论据补充】 ①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。 ②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。 ③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。 ④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。 ⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。 （选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改） 请你为第③段补充一个事实论据并做简要分析。（试卷中材料不可用） 【典例02】（2025·四川南充·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。【长期主义的理解】 坚持长期主义，做困难而正确的事 彭飞 ①耗时5年制作，超4000人参与，特效镜头接近2000个；片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队打磨六七十遍才通过。导演饺子直言，“一定要认真对待观众，观众的眼睛是雪亮的，会一眼看穿你”。 ②很多人喜爱《哪吒之魔童闹海》，不仅因为它好看，更在于它再次证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 ③文化产业讲究慢工出细活，这些年的现象级文化产品，反复证明了这一点。 ④《黑神话：悟空》开发周期超过6年。为了让玩家体验到高水准的画面，制作团队在美术上投入大量心血和资源。游戏场景中的壁画、雕像，有些即便放大10倍，上面细微的纹理和装饰仍清晰可见。 ⑤《流浪地球2》中涉及的实体特效道具，从最初设计，到打样、修改、最终成品，经过了长时间精细打磨，既具有功能性，显得逼真，又兼顾美观，适合在大银幕上呈现。 ⑥成功哪有什么轻而易举，不过是下了最笨的功夫、走了非走不可的远路，一路撑下去，才迎来了喷薄日出。 ⑦执着、专注、坚韧，不偷懒、不耍滑、不抄近路，踏踏实实付出，这是文化创造、科技创新等都必须坚守的不二法门。 ⑧我们引以为傲的纯电动新能源汽车，也是奉行长期主义结出的硕果。 ⑨起步之初，质疑声不少：“混动路线都没普及，纯电路线怎么可能走得通？”但因为认定了汽车智能化、绿色化大方向，政策坚定支持，企业坚定投入，一点点积累技术优势，深挖消费者需求，才挺过了最艰难的时期，迎来了国产新能源汽车的高光时刻。 ⑩站在今天回望，许多领域的惊艳绽放，都源自几十年如一日的坚守，源自看准了就坚定不移干的执着。从国产动画电影到新能源汽车，看似离得很远，成功背后的逻辑却如出一辙。 ⑪奉行长期主义不易，新时代中国为我们既仰望星空又脚踏实地、扎扎实实推动各项事业发展提供了更坚实的支撑。 ⑫当然，强调坚持长期主义，不是说守着时间坐等，更不能把“长期才有效果”作为挡箭牌，不顾当下、不论对错，蒙着眼睛蛮干。 ⑬比如，有的地方未经科学论证，盲目上马投资规模巨大的文旅项目，说是有利于长远发展，实则急功近利，制造了一些劳民伤财的政绩工程、形象工程。 ⑭有些地方看到新能源产业赚钱，不顾本地实际“一哄而上”，以为是在给长期发展打基础，实则难以为继，落得“一地鸡毛”。 ⑮透过这些教训更能理解，真正的长期主义，建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上，是因为正确才值得我们长期坚守、坚定投入。因地制宜谋发展，一步一个脚印向前行，统筹好眼前与长远，做困难而正确的事，才能积跬步以至千里。 （选自2025年2月26日《人民日报》，有删改） 下列选项，最适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》） B．十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛《剑客》） C．曹雪芹披阅十载，增删五次，终成《红楼梦》。 D．屠呦呦转变青蒿素提取方式，大幅提升其抗疟效果。 方法透视 考向解读 辨析论据类型； 分析论据对论点的支撑作用； 补充符合论点的论据，以简答、选择为主。 方法技能 辨类型：区分事实论据（事例、史实）、道理论据（名言、道理）。 析作用：论据→支撑（证明）×× 论点，增强论证说服力。 补论据：贴合论点，事实真实典型，道理权威，语言简洁。 变式演练 【变式】（2026·广东揭阳·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信书，不如无书。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。 【链接材料】 身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。 题●型●训●练 （2026·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 砥节厉行 ①“砥节厉行”出自东汉学者蔡邕《郭有道碑文》，原文为“若乃砥节厉行，直道正辞”。也作“砥节励行”“砥节砺行”，意思是磨砺节操和品行。 ②按照《广韵》等书的解释，“砥”为“磨石也”。“厉”是“砺”的本字，早在周朝铜器铭文里就已经出现，《说文解字》释义为“旱石也”，意思是质地较粗的石头，可用作磨刀石。所以“砥”“厉”的本义均指磨刀石，但两者粗细不同，精为砥，粗为砺，砥细于砺。后世多以“砥砺”合用，如《山海经·西山经》：“苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺”，合指磨刀石，引申为磨炼、锻炼，激励、勉励等义。 ③古人云：“不患无位，而患德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。”古代官箴告诫人们，不要担心没有职位，而应担心品德够不够完善；不要忧虑地位低贱，而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼，职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养，不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成，需要时刻磨砺、摔打。“知一重非，进一重境”，只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后，品行修炼方有可能达到理想的境界。 ④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时”面对困难挫折，有的人心灰意冷，踟蹰彷徨，而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋，强定力、增韧性、沉住气，在逆境中磨炼心性、开阔心胸、砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”，但他从不把世间荣辱得失放在心上，写下了“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”之句。哪怕是面对“万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”般的艰难困苦，他仍然坚持向学悟道，品行操守蔚为大家。 ⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨，安身不牢。”骨气，彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则、降低底线，在辱没个人尊严的同时，也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载，南宋诗人杨万里为人清直，视富贵犹如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园，嘱托杨万里写一篇《南园记》，并许之以高官厚禄，杨万里对韩侂胄的行径十分鄙视，斩钉截铁地说：“官可弃，记不可作也。”面对权贵，有的人卑躬屈膝，巴结奉承，一身媚骨，而有的人则能不卑不亢，宁折不弯。 ⑥不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。细微之处，也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”，砥砺操守德行，需要将“致广大”与“尽精微”有机统一起来，落细落小，多积尺寸之功。现实中，一些人觉得小事小节“无伤大雅”，认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么，在细节上不注意、不检点，殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守，大节“塌方”，溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，从小处着眼、小处着手，从一点一滴中完善自己，次次迭加，件件累积，久久为功，如此方可俯仰皆坦然、进退无愧怍，守住无私无畏的精神家园。 1．文章第①段以蔡邕的作品开篇，有何作用？请结合文本内容简要分析。 2．如果将下面资料卡的内容作为论据放在文中，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。 资料卡： 南宋理学家蔡元定一生不仕，面对逆境坦然自若，不降其志，不辱其身，并常常训诫其子及门生曰：“独行不愧影，独寝不愧衾。”在他去世后，朱熹撰文称赞其有“不可屈之志，不可夺之节”。 3．中国汉字文化博大精深，内涵深刻。请你参照本文第②段内容并仿照示例，从下面两个汉字中任选一字进行简析，并谈谈你的感悟。 【示例】 诚：《说文解字》释义为“信也。从言成声。” 篆文　　隶书 分析：“诚”，形声兼会意字，《说文解字》释义为“信也。从言成声。”本义为“真心实意”，后引申为“真诚，真心”。 感悟：为人要真诚，做到言而有信。这样才能成为有节操、有品行的人。 备选汉字： 笃：《说文解字》释义为“马行顿迟也。从马竹声。” 篆书　　楷书 悟：《说文解字》释义为“觉也。从心吾声。” 甲骨文　　篆书 我选择________，分析_____________________________。 感悟：______________________________________。 （2026·辽宁盘锦·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 利用“暗时间”，不疾不徐地进步 ①从某种意义上说，时间对于每个人都不是均等的。会管理时间的人，可以在无形中比别人多出很多时间。要做到这样，就需将一份时间暗暗重叠使用多次。被重叠的时间就是时间本身之外的“暗时间”。花在走路、坐车、吃饭、逛街上的时间都能创造“暗时间”，因为我们可以边做这些事，边思考自己看到和学到的东西。利用“暗时间”，日积月累，会产生巨大的威力。 ②在生活时间中渗透思维时间，可以赢得“暗时间”。暗时间的达人都是这样做的，贝多芬喜欢午饭后散步，他的口袋里总是带着铅笔和几张五线谱，以便记录随时出现的灵感；毛姆经常一边泡澡，一边想文章的开头。他们将需完成的事长时间留存在大脑中，时刻给予最高的优先级。所以在生活时间里，心心念念的就是这件事，这时候他们就把思维时间用到了极致。 ③缩短思维切换时间来创造大块时间，也是赢得“暗时间”的好办法。你一定有过这样的经历，刚刚浸入书中世界，你突然听到同学们在谈论你感兴趣的话题，你花10分钟听完后，如果想恢复到10分钟前看书的状态，就再需要时间去激活记忆。假如你热身状态需要15分钟，那么你听闲谈的时间实际就是25分钟了。这15分钟思维切换的时间，就被浪费掉了。 ④当我们沉浸在某种状态时，与之相关的大脑神经网络就被激活了，这种忘记时间的“沉浸”状态，心理学上叫“心流体验”。按照实际投入时间是时间与效率的乘积计算，心流时间能将时间效率最大化。省去思维切换时间创造大块时间，让心流时间在大块时间里持续流动，就会赢得“暗时间”。 ⑤连续很长时间思考一件事，也极有可能赢得“暗时间”。或许你也有过这样的时刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因为表层意识没思考这个问题，但潜意识还保持其“惯性”，仍然在做思考的努力，让你在某个瞬间就突然得出答案了。灵感缪斯不是突然就有的，而是心心念念必有回应。是潜意识在无形中把时间利用了，灵感趁着“暗时间”喷薄而出。 ⑥管理好“暗时间”，就能像八爪鱼一样，能同时推进多项任务，在和别人同样多的时间内，可能完成的事情更多，快速成长的可能性就更大。因此，巧妙利用好“暗时间”，就能在自己掌控的优雅节奏里，不疾不徐地进步。 4．选文的中心论点是什么？ 5．结合选文和链接材料内容，请你从下面两则链接材料中任选其一，判断能否作为选文的论据，并陈述理由。 【链接材料】 ①艾米莉·勃朗特是英国一位勤奋的女作家，年轻的时候，她的家务劳动很繁重，她在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感，就立马记录下来。 ②司马光在他的书房中准备了一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不要睡得太久而做的，当他睡得太久或太熟时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧起来继续看书。 6．简要分析选文的论证思路。 7．平时你接受的教育可能是“玩就好好玩，学就好好学”，选文却说可以在生活时间里渗透思维时间。你赞同这个观点吗？请结合生活体验说一说。 （2026·河南周口·一模）阅读下文，完成下面小题。 放大内心世界 范国强 ①电梯里为啥会装有镜子?有人分析，除了“正衣冠”外，还有放大空间的作用。电梯空间通常封闭狭小，容易给人带来局促、压抑感。而镜子的设置在视觉上起到了空间放大的作用。站在电梯里看到镜子中反射的图像，会觉得空间似乎变得宽敞了。现在许多城市住宅的房间都不大，我的书房就仅有十几平方米，被塞得满满当当。为了能“放大空间”，我学着“电梯装镜子”的做法，在墙面上装帧了一幅山水画墙布。读书写作疲倦时抬眼望去，恍惚一下置身野外，顿觉心旷神怡。 ②将小环境稍加点缀，造成一种放大空间的错觉，其积极意义不言而喻。由此不禁联想到，我们的内心世界有时也需要放大空间。但这放大不是要造成一种错觉，而是真正追求道德修为的进步、思想境界的升华。 ③放大内心世界，顶要紧的是把胸襟放大。如果我们的心胸也像电梯一样狭小，心里只装着自己的“一亩三分地”，这样的人生于大众于社会没有益处。把胸襟放大，内里不仅装着自己，还装着他人，装着社会、国家、民族乃至整个世界。少年周恩来立志要“为中华之崛起而读书”，青年马克思直陈“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。他们的胸襟，我辈难以企及，但见贤思齐却可以做到，这才是积极进取的人生。 ④放大内心世界，还体现在把做人的格局放大。如果凡事自以为是、唯我独尊，与人相处稍意见不合便恶语相向，那做人的格局就太小，如电梯般促狭，令人生厌。把做人的格局放大，以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，才不会为日常小事而困惑，不会因琐屑不快而烦恼。放大做人的格局，让一个人的人格更添自重成分，唯自重者才会得到他人的尊重。 ⑤放大内心世界，还可延伸到把求知的眼界放大。如果坐井观天、夜郎自大，见识也似电梯那样狭小，自然难以跟上时代前进的步伐。当今社会发展日新月异，各种新知识层出不穷。很多在过去想都不敢想的事物早已融入人们的日常生活。生存的需要，倒逼着我们必须适应时代的飞速发展和变化。若想进一步追求生命的质量和生活的美感，更需要我们尽可能加强自己的知识储备，努力拓宽求知的视野。 ⑥把内心世界放大是一种真趣味，是一种高境界。“会当凌绝顶，一览众山小”是一种放大，“腹中天地阔，常有渡人船”是一种放大，“有容乃大，无欲则刚”亦是一种放大。放大亦不可能光靠自身，也需要有高人指点。有人说与高人相处“如入芝兰之室”，虽不闻其香却久而与之化矣。阅读好书则是另一种间接“与高人对话”的方式。这些都是促成内心世界放大的外部因素。放大内心世界还是要内外因结合，自省慎独，不断学习。 ⑦能够做到把内心世界放大的人，也会成为内心强大的人，不会因物质生活拮据而纠结，不会因芝麻小事而烦恼，也不会为任何横逆而丧志，亦不会因碌碌无为而追悔。 （选自《人民日报》，有删改） 8．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开头用电梯装镜子的生活现象，自然引出“放大内心世界”的中心论点，贴近日常，能吸引读者阅读兴趣。 B．把做人的格局放大，就是以一种平和、大度、谦逊的心态对待他人，凡事都要忍让、顺从他人，不与人计较。 C．第⑥段引用诸多名言、诗句，不仅增强了文章的说服力，而且使文章语言更典雅、富有文化底蕴，提升了感染力。 D．放大内心世界，能让人内心强大，不因物质生活拮据而纠结，不为小事而烦恼，不为横逆而丧志。 9．请简要分析文章第③段的论证思路。 10．下面这则链接材料是否可以作为文章第⑤段的事实论据? 【链接材料】 钟南山院士虽已年届九十，但“还不觉得自己老”，坚持临床治疗，联合全国多家医院一块看疑难病。他会阅读一些最新的医学期刊，并时常关注国际新闻，拓宽视野。他认为真正的变老，是不想学习新东西。 （2026·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成小题。 人生贵在深耕 陈鲁民 程中汉 ①“什么才是成就？不是移山跨海，轰天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温，感动之余，也悟出一个道理：人生贵在深耕。 ②谈及深耕，不禁联想到多年前的一则高考作文题：题面是一组漫画，一个人想挖坑取水，已挖了好几个坑，都没见到水，其实有个坑离水源已经很近，再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑，还在不断挖新的坑。反观现实，其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹：浅尝辄止，见异思迁，这山望着那山高，一时不如意就选择放弃，干什么都是蜻蜓点水，虽然也很忙，却碌碌无为，最终一事无成。说到底，是因为缺乏深耕的意识，没有深耕的实践。 ③相反，许多事业有成者之所以能取得成功，大都因为做到了在某一个领域深耕：鲁迅在杂文界深耕，秉持“选材要严，开掘要深”理念，成就了文学史上的高峰；陈景润在数学界深耕，夜以继日，废寝忘食，终于证明了哥德巴赫猜想，摘取了“数学皇冠上的明珠”；袁隆平在杂交水稻领域深耕，苦心孤诣，殚精竭虑，造福了亿万人民；樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕，硕果累累，被誉为“敦煌的女儿”；吴孟超在肝胆外科领域深耕，孜孜矻矻，勤勤恳恳，成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同，分工有别，却有着共同的特点，就是一辈子干好一件事，深耕不辍，干到极致，练到炉火纯青。 ④深耕，是一种人生智慧。根深才能叶茂，深耕才能苗壮。人的精力有限，能把一件有意义的事做好、做成功，就很不容易了，就可称为人生无悔了。反之，精力分散，四面出击，虽整日忙忙碌碌，却最终庸庸碌碌。 ⑤深耕，是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情，没有多少新鲜感，很多时候，不仅要与失败、挫折作斗争，还要战胜寂寞、枯燥，在不断重复中积累、升华。而且，行百里者半九十，越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近，一定要咬牙坚持到最后，才能与成功有缘。 ⑥在深耕中，经验教训能够不断积累，能力素质能够不断提升。同时，深耕也是对一个人意志毅力的考验、思想品质的淬炼。在漫长而艰苦的深耕过程中，我们不仅能收获成功的果实，还能收获人格的完善、境界的升华、意志的强健。人生难在深耕，亦成在深耕，有志者当下定决心，排除干扰，聚精会神，精耕细作，努力深掘，朝乾夕惕，惊喜就会不断叩门，胜利也会向你招手。 （选自《解放军报》） 11．厘清选文思路。 首先，引用钱七虎院士颁奖词，提出中心论点：_______；然后用浅尝辄止，见异思迁的失败者的反面事例，与_______的正面事例形成对比，强调深耕重要性；接着从“_______”和“深耕，是一次艰苦之旅”两方面深入分析；最后，总结全文，论证了深耕的重要性和意义，并发出号召。 12．选文第④段画直线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 13．下面哪句话适合作为选文的道理论据？请说明理由。 A.荀子：锲而不舍，金石可镂。 B.林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 14．简析选文第⑥段画波浪线句“人生难在深耕，亦成在深耕”的含义，并结合自己的学习经历谈谈理解。 （北京）股份有限公司2 / 18 （北京）股份有限公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $