精品解析：山西太原市尖草坪区2025～2026学年第二学期七年级阶段性学习成果考查历史试题

2025~2026学年第二学期七年级阶段性学习成果考查 历史 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，全卷共6页，满分75分，考试时间70分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 本部分共15道小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 绘制知识结构示意图是学习历史的重要方法之一。下图是李华同学绘制的政权更迭示意图，下列选项中对该图589年时间节点反映的史实描述准确的是（ ） A. 杨坚建隋，定都长安 B. 隋灭陈朝，统一全国 C. 开凿运河，贯通南北 D. 隋末起义，王朝灭亡 2. 隋炀帝出征江东，需从江都（今扬州）调兵运粮前往大运河中心洛阳。结合隋朝大运河图示，从江都向北进入运河，必须依次经过的河段是（ ） A. 江南河→邗沟 B. 通济渠→永济渠 C. 邗沟→通济渠 D. 邗沟→永济渠 3. 唐朝之盛始于贞观年间，开元时期达到极盛。下列关于“开元盛世”的表述，准确的是（ ） A. 创立殿试，重视人才 B. 整顿吏治，注重文教 C. 虚心纳谏，任用贤能 D. 分化事权，削弱相权 4. 文物是历史的“信使”。下图是敦煌莫高窟第23窟《雨中耕作图》，该文物描绘了乌云密布、时雨普降，农夫辛勤耕作、田间生活安定的场景。这件文物反映出唐朝（ ） A. 手工技术精湛，种类丰富多样 B. 农业生产繁荣，社会安定富足 C. 商业贸易发达，城市经济兴盛 D. 耕作技术革新，生产工具领先 5. 下图为现藏于中国国家博物馆的《唐三彩骆驼载乐俑》，它是唐朝繁荣开放的见证。下面文字介绍能用于研究它的（ ） 唐三彩是唐代低温铅釉陶的巅峰之作。工匠选用细腻纯净的高岭土作胎，经左右高温素烧成型；再以含铜、铁、钴、锰等金属元素的矿物配制釉料，利用不同金属氧化物在焙烧中呈现的色彩，调配出黄、绿、白、蓝等绚丽釉色；经二次低温焙烧后，釉面晶莹润泽、色彩交融，形成独特的效果。 A. 实用价值 B. 艺术价值 C. 史学价值 D. 科学价值 6. 《新唐书》记载：“（唐朝中后期）……据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋。”这一记载反映了唐朝中后期出现的局面是（ ） A. 宦官专权，朝政腐败混乱 B. 统治黑暗，官僚集团内耗 C. 藩镇割据，挑战中央权威 D. 安史之乱，唐朝由盛转衰 7. 《旧唐书》记载：“宫室焚烧，十不存一……人烟断绝，千里萧条。”这一记载描述了唐朝由盛转衰的历史现象。下列诗句中与此描述相符的是（ ） A. 乡书何处达？归雁洛阳边 B. 国破山河在，城春草木深 C. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 D. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 8. 千年前的唐朝，以其开放包容的胸襟、繁荣昌盛的国力享誉世界。下表反映出唐朝对外交往的特点是（ ） 唐朝以开放包容的态度，广泛吸收域外文化，天竺的佛学、西亚的音乐舞蹈、中亚的服饰饮食传入中原，丰富了唐朝的社会生活。 唐朝文化高度繁荣，当时日本、新罗等国派遣大批留学生入唐学习，唐朝的先进制度、天文历法、书法艺术等也陆续传播到周边国家，推动了当地的发展。 A. 双向交流 兼收并蓄 B. 陆路为主 辐射周边 C. 政策开明 文化领先 D. 渠道多样 以和为贵 9. 折钗股是书法中对线条质感的经典要求，在《兰亭集序》中，王羲之将其运用于横画转折，线条圆劲有力、刚柔相济；颜真卿则将这一技法融入竖画与捺画，形成了雄浑刚健的“颜体”风格。由此可知二人在书法创作上 A. 创作灵感均源自自然物象 B. 彰显了自由奔放的时代精神 C. 表现出继承基础上的创新 D. 实现了书法理论的重大突破 10. 下表内容来自微信公众号某期推送的历史学习资源包，由此可知，该期推送的主题是（ ） A. 繁荣的社会经济 B. 多元的艺术成就 C. 先进的生产技术 D. 辉煌的科技文化 11. 《宋史·选举志》记载：“宋初，武举与文举并行，然终宋之世，武举取士不过数千人，而文举登第者数以万计，武举应试者常寥寥。”这种现象反映出宋朝（ ） A. 科举制度的不断发展 B. 崇文抑武的治国方略 C. 科举选拔标准的严苛 D. 文官制度的高度成熟 12. 唐代中期，文坛弥漫浮华空洞的骈文风气，同时佛道盛行冲击儒家正统，韩愈、柳宗元为此发起古文运动。下表是二人部分言论，据此可知，两人都（ ） 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通， 衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先 王之法服，不知君臣之义、父子之情。 ——韩愈《论佛骨表》 天地，大果蔬也；元气，大痈痔也；阴 阳，大草木也。其乌能赏功而罚祸乎？功者 自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬矣。 ——柳宗元《天说》 A. 都主张复兴儒学，独尊儒术 B. 都提倡唯物思想，批判神学 C. 都回应时代问题，针砭时弊 D. 都反对君主专制，限制君权 13. 北宋王安石变法以“富国强兵”为核心目标，在经济、军事、吏治等领域推行一系列革新。下列选项中变法措施及其作用解读相吻合的是（ ） A. 青苗法——抑制豪强兼并，稳定了粮价波动 B. 募役法——保障兵源供给，提升军队战斗力 C. 方田均税法——清查隐匿田产，增加政府收入 D. 保甲法——强化基层管控，消除了边患的危机 14. 史载，“澶渊之盟”签订后，宋辽边境“牛羊被野，戴白之人，不识干戈”；北宋每年向辽输送的岁币，远低于在山西驻军的军费，且榷场贸易的关税收入远超岁币。这说明北宋（ ） A. 边疆治理取得务实成效 B. 完全放弃军事防御政策 C. 经济总量超越所有政权 D. 重农抑商政策出现松动 15. 晋华中学历史社团的同学们在以“弘扬优秀文化·崇尚英雄气概”为主题活动中，收集到一幅歌颂英雄人物的楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”该楹联纪念的历史人物的贡献是（ ） A. 灭掉陈朝，统一全国疆域 B. 镇压起义，维护朝廷统治 C. 抵御辽兵，保卫北方边疆 D. 抗击金军，收复中原失地 第Ⅱ卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 盛世探寻·感受时代气象。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】探秘经济·读懂盛唐 【项目目标】通过情境化的历史学习，探秘盛唐，感悟劳动人民的智慧和盛唐的时代气象。 【项目任务】 任务一 一组同学聚焦“农耕物语”，收集了唐代的两件农具（模型）。 情景一：器上农耕见智慧 图一唐代曲辕犁(模型) 简介:唐代发明的曲辕犁,将直辕、长辕改为曲辕、短辕,便于回转,节省畜力,大大提高了耕作效率,适应了南方水田的精耕细作需求。 图二 唐代筒车（模型） 简介： 任务二 二组同学围绕“看图学史”，选取了盛唐气象的三幅图片，一窥盛世风貌。 情景二：瓷盏棋声话盛世 图三 越窑青釉瓷带托茶盏 图四 唐朝长安城平面图 图五 彩绘仕女弈棋图 （1）仿照图一简介，将图二空白处填写完整，并简述图一、图二工具所承载的共同历史价值。 （2）结合上面三幅图，假如你生活在盛唐时期的长安，简要描述长安人一天的生活，并概括唐朝社会生活的特点。 17. 制度革新·助推社会进步。根据下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》 州郡皆置中正，以定其选。 ——唐·杜佑《通典·选举二》 科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 材料二 唐前期中书省掌军国政令，凡制、册、诏、敕及大政方针，均先由中书省议定；门下省掌封驳，“凡诏敕皆经门下省审，事有不便，得以封还”；尚书省为行政机关，执行前二省决定，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。 ——摘编自刘曼春《论唐代三省制》 材料三 宋太祖君臣深刻反思唐末五代以来的教训，确立了“以防弊之政，为立国之法”的治国思路。通过一系列制度设计，宋太祖成功走出了五代循环战乱的历史迷途，为两宋三百余年的国祚奠定了制度基础。 ——摘编自陈峰《宋太祖时期以史经世的考察》 （1）根据材料一，分析科举选官制出现的原因并简述其积极作用。 （2）根据材料二，用箭头线（“→”）标出中央行政部门的工作流程，并概括这一制度的特点。 （3）根据材料三，结合史实说明宋太祖是如何设计制度“成功走出五代循环战乱历史迷途”的。 18. 人物贡献·力促时代发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 自永嘉南渡以来，南北分裂对峙长达三百余年，战乱不息，民生凋敝。隋文帝杨坚代周建隋后，励精图治，锐意革新……使隋朝迅速实现了政治清明、经济繁荣、社会安定的局面，史称“开皇之治”。 ——摘编自岑仲勉《隋唐史》 材料二 ●为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ●为政之要，惟在得人……今所任用，必须以德行学识为本。 ●人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 ——唐太宗 材料三 至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人……因俗而治，得其宜矣。会同三年，至燕，行入阁礼（汉式礼仪）；诏契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻；又诏有司教民播种纺绩。 （1）根据材料一，简述“开皇之治”局面出现的原因？ （2）材料二中体现了唐太宗的哪些治国理念？列举唐太宗践行这些理念的举措。 （3）根据材料三，指出辽太宗的治国原则，简述辽太宗学习汉族先进文明的具体举措。 （4）综上所述，你如何看待杰出人物与时代发展的关系？ 19. 民族交融·走向多元一体。我国自古以来就是一个多民族国家，各族人民密切交往、休戚与共，共同铸就了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步。 【释读史事·感知民族和谐】 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——（北宋）司马光《资治通鉴·唐纪十四》 “弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源……授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，尊文成公主为文成长公主。” ——（后晋）刘昫《旧唐书·吐蕃传上》 “（安西都护府）镇抚西域，自焉耆以西，皆其统也。” ——（唐）杜佑《通典·边防典》 【识读地图·感悟民族关系】 【论述观点·感受民族交融】 图1 辽孝子图纹鎏金银壶 ◆壶颈、腹部錾刻八幅孝子故事图。孝悌观念是儒家思想的重要组成部分。 图2 契丹鸡冠壶 ◆鸡冠壶亦称“马镫壶”。是模仿契丹皮囊容器的样式学习汉族制瓷技术烧制而成的壶。 图3 西夏文残碑 ◆汉文“枢密使”（最高军事长官）字样残碑，碑刻内容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度等方面。 图4 辽壁画《备茶图》 ◆描绘了备茶煮茶的场景，图中茶炉左侧的契丹少女在推茶碾。右侧吹火的少年发式是典型的契丹人发式。 （1）根据上面史料，概括唐朝民族交往的方式，并简述其影响。 （2）根据上面地图，简述从图1到图3政权更迭的过程，并概括这一时期政权演变的趋势。 （3）结合上述史料，从中任选三例，围绕“民族交往、交流和交融”这一话题，确定一个你想论述的观点，结合所学知识加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年第二学期七年级阶段性学习成果考查 历史 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，全卷共6页，满分75分，考试时间70分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 本部分共15道小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一项最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 绘制知识结构示意图是学习历史的重要方法之一。下图是李华同学绘制的政权更迭示意图，下列选项中对该图589年时间节点反映的史实描述准确的是（ ） A. 杨坚建隋，定都长安 B. 隋灭陈朝，统一全国 C. 开凿运河，贯通南北 D. 隋末起义，王朝灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】A.杨坚建隋（581年）取代北周，建立隋朝，定都长安，时间与589年不符，错误。 B.589年，隋文帝杨坚派大军南下，灭掉南朝最后一个政权陈朝，统一全国，结束了南北朝长期分裂的局面，符合示意图，正确。 C.开凿大运河是隋炀帝时期（605—610年）的工程，与589年时间不符，错误。 D.隋末农民起义爆发于7世纪初（如611年王薄起义），隋朝灭亡于618年，与589年时间不符，错误。 2. 隋炀帝出征江东，需从江都（今扬州）调兵运粮前往大运河中心洛阳。结合隋朝大运河图示，从江都向北进入运河，必须依次经过的河段是（ ） A. 江南河→邗沟 B. 通济渠→永济渠 C. 邗沟→通济渠 D. 邗沟→永济渠 【答案】C 【解析】 【详解】A.江南河位于江都以南，从江都出发向北去洛阳无需经过江南河，错误。 B.南北顺序颠倒，且永济渠通往涿郡，不是前往洛阳的河段，错误。 C.先明确隋朝大运河四段的位置与走向：以洛阳为中心，从南到北依次是江南河、邗沟、通济渠、永济渠；江都（今扬州）位于邗沟南段，邗沟沟通长江与淮河，通济渠沟通淮河与洛阳，永济渠连接洛阳到涿郡（今北京），江南河连接钱塘江与长江。题干要求从江都向北前往洛阳，起点江都位于邗沟，向北依次经过邗沟、通济渠即可到达洛阳，正确。 D.永济渠是洛阳以北的河段，前往洛阳不需要经过永济渠，错误。 3. 唐朝之盛始于贞观年间，开元时期达到极盛。下列关于“开元盛世”的表述，准确的是（ ） A. 创立殿试，重视人才 B. 整顿吏治，注重文教 C. 虚心纳谏，任用贤能 D. 分化事权，削弱相权 【答案】B 【解析】 【详解】 A.创立殿试是武则天时期的举措不是开元盛世的内容，错误。 B.唐玄宗李隆基在开元年间，大力整顿吏治，注重发展文教，使得唐朝进入鼎盛时期，符合“开元盛世”的表述，正确。 C.虚心纳谏，任用贤能是唐太宗“贞观之治”时期的特点，和开元盛世无关，错误。 D.分化事权，削弱相权是宋朝加强中央集权的措施，不是唐朝开元盛世的内容，错误。 4. 文物是历史的“信使”。下图是敦煌莫高窟第23窟《雨中耕作图》，该文物描绘了乌云密布、时雨普降，农夫辛勤耕作、田间生活安定的场景。这件文物反映出唐朝（ ） A. 手工技术精湛，种类丰富多样 B. 农业生产繁荣，社会安定富足 C. 商业贸易发达，城市经济兴盛 D. 耕作技术革新，生产工具领先 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中《雨中耕作图》描绘的是农业生产场景（农夫辛勤耕作、田间生活安定），未涉及手工技术（如纺织、制瓷、冶金等）的相关内容，错误。 B.材料中“乌云密布、时雨普降”适合农作物生长，“农夫辛勤耕作”“田间生活安定”反映了农业生产繁荣、社会安定富足，正确。 C.材料中描绘的是田间耕作场景，未涉及商业贸易（如市场、店铺、商人等）和城市经济的内容，错误。 D.材料中描绘了农夫耕作，但未具体描绘耕作工具（如曲辕犁、筒车等），无法体现“耕作技术革新，生产工具领先”，错误。 5. 下图为现藏于中国国家博物馆的《唐三彩骆驼载乐俑》，它是唐朝繁荣开放的见证。下面文字介绍能用于研究它的（ ） 唐三彩是唐代低温铅釉陶的巅峰之作。工匠选用细腻纯净的高岭土作胎，经左右高温素烧成型；再以含铜、铁、钴、锰等金属元素的矿物配制釉料，利用不同金属氧化物在焙烧中呈现的色彩，调配出黄、绿、白、蓝等绚丽釉色；经二次低温焙烧后，釉面晶莹润泽、色彩交融，形成独特的效果。 A. 实用价值 B. 艺术价值 C. 史学价值 D. 科学价值 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未提及唐三彩在唐代的实际使用功能，如日常器具、丧葬用途等，错误。 B.题干的核心是介绍唐三彩的制作工艺（如高岭土、烧制温度、金属氧化物釉料等），而非聚焦造型、色彩的审美成就，错误。 C.史学价值侧重通过文物研究唐代社会状况（如经济、文化、对外交流等），题干内容未涉及任何相关历史信息，错误。 D.题干介绍的制陶工艺、化学着色原理、高温烧制技术等内容，可直接用于研究唐代陶瓷技术、古代化学工艺等科学技术水平，体现了唐三彩的科学价值，正确。 6. 《新唐书》记载：“（唐朝中后期）……据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋。”这一记载反映了唐朝中后期出现的局面是（ ） A. 宦官专权，朝政腐败混乱 B. 统治黑暗，官僚集团内耗 C. 藩镇割据，挑战中央权威 D. 安史之乱，唐朝由盛转衰 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中“据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”描述的是地方节度使掌握土地、人民、军队和财政大权，属于藩镇割据的特征，而非宦官专权，错误。 B.材料中描述的是地方势力（藩镇）对中央的挑战，而非官僚集团内部的内耗，错误。 C.材料中“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”指的是唐朝中后期节度使掌握了地方的行政、军事、财政大权，形成了藩镇割据的局面，挑战了中央权威，正确。 D.安史之乱（755—763年）是唐朝由盛转衰的转折点，但材料描述的是安史之乱后形成的藩镇割据局面，而非安史之乱本身，错误。 7. 《旧唐书》记载：“宫室焚烧，十不存一……人烟断绝，千里萧条。”这一记载描述了唐朝由盛转衰的历史现象。下列诗句中与此描述相符的是（ ） A. 乡书何处达？归雁洛阳边 B. 国破山河在，城春草木深 C. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 D. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 【答案】B 【解析】 【详解】A.“乡书何处达？归雁洛阳边”出自王湾《次北固山下》，表达的是思乡之情，与战乱后萧条景象无关，错误。 B.“国破山河在，城春草木深”出自杜甫《春望》，写于安史之乱期间，描绘了国都沦陷、城池残破、人烟稀少的凄凉景象，与材料中“宫室焚烧”“人烟断绝”“千里萧条”相符，正确。 C.“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”出自黄巢《不第后赋菊》，以菊花比喻起义军，表达反抗唐王朝的志向，并非描绘战乱后的萧条景象，错误。 D.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”出自杜甫《忆昔》，描绘的是开元盛世时期的繁荣景象，与材料中“由盛转衰”后的萧条相反，错误。 8. 千年前的唐朝，以其开放包容的胸襟、繁荣昌盛的国力享誉世界。下表反映出唐朝对外交往的特点是（ ） 唐朝以开放包容的态度，广泛吸收域外文化，天竺的佛学、西亚的音乐舞蹈、中亚的服饰饮食传入中原，丰富了唐朝的社会生活。 唐朝文化高度繁荣，当时日本、新罗等国派遣大批留学生入唐学习，唐朝的先进制度、天文历法、书法艺术等也陆续传播到周边国家，推动了当地的发展。 A. 双向交流 兼收并蓄 B. 陆路为主 辐射周边 C. 政策开明 文化领先 D. 渠道多样 以和为贵 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“天竺的佛学、西亚的音乐舞蹈、中亚的服饰饮食传入中原”体现了唐朝吸收外来文化（兼收并蓄）；“日本、新罗等国派遣大批留学生入唐学习”“唐朝的先进制度、天文历法、书法艺术等也陆续传播到周边国家”体现了唐朝文化对外传播（双向交流）。因此，表格反映出唐朝对外交往的特点是双向交流、兼收并蓄，正确。 B.“辐射周边”只体现了唐朝文化向外传播，未能体现材料中吸收外来文化的内容（如天竺佛学、西亚音乐舞蹈等传入中原），表述片面，错误。 C.材料强调的交流性，而非唐朝文化的先进性、领先性，错误。 D.材料强调唐朝对外交往的双向性，“渠道多样”在材料中没有体现（材料未涉及多种交往渠道），“以和为贵”在材料中没有相关描述，错误。 9. 折钗股是书法中对线条质感的经典要求，在《兰亭集序》中，王羲之将其运用于横画转折，线条圆劲有力、刚柔相济；颜真卿则将这一技法融入竖画与捺画，形成了雄浑刚健的“颜体”风格。由此可知二人在书法创作上 A. 创作灵感均源自自然物象 B. 彰显了自由奔放的时代精神 C. 表现出继承基础上的创新 D. 实现了书法理论的重大突破 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干涉及的是王羲之和颜真卿都运用折钗股这一技法，没有提到创作灵感源自自然物象，错误。 B.题干描述书法技法的内容，没有涉及“自由奔放的时代精神”相关内容，错误。 C.王羲之在经典的线条质感基础上进行书法创作，颜真卿又在王羲之的技法基础上拓展应用并形成新风格，体现了继承基础上的创新，正确. D.题干仅描述技法的传承与应用，没有体现“书法理论的重大突破”，错误。 10. 下表内容来自微信公众号某期推送的历史学习资源包，由此可知，该期推送的主题是（ ） A. 繁荣的社会经济 B. 多元的艺术成就 C. 先进的生产技术 D. 辉煌的科技文化 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格中图一黄道游仪（天文科技）、图二龙门石窟卢舍那大佛（雕塑艺术）、图三雕版印刷《金刚经》（科技与艺术）、图四《送子天王图》（绘画艺术），都不属于社会经济范畴（如农业、商业、手工业等），错误。 B.“多元的艺术成就”只能涵盖图二（雕塑）、图四（绘画），无法涵盖图一（天文科技）和图三（印刷科技），表述片面，错误。 C.表格中图一（天文仪器）和图三（印刷技术）属于科技成就，但“生产技术”主要指农业、手工业生产中的技术（如曲辕犁、筒车等），与天文仪器、雕版印刷不完全对应，且图二、图四不属于生产技术范畴，错误。 D.表格中图一（天文科技）、图三（印刷科技）属于科技成就，图二（石窟雕塑）、图四（绘画）属于文化成就，四者共同体现了唐朝辉煌的科技文化，正确。 11. 《宋史·选举志》记载：“宋初，武举与文举并行，然终宋之世，武举取士不过数千人，而文举登第者数以万计，武举应试者常寥寥。”这种现象反映出宋朝（ ） A. 科举制度的不断发展 B. 崇文抑武的治国方略 C. 科举选拔标准的严苛 D. 文官制度的高度成熟 【答案】B 【解析】 【详解】 A.题干重点是文举和武举的录取人数差异，不是科举制度本身的发展，错误。 B.宋代实行“崇文抑武”的治国方略重视文官选拔、抑制武将地位，与材料中文举录取人数远多于武举的现象完全吻合，正确。 C.题干涉及文举和武举的录取比例问题，没有涉及科举选拔标准的内容，错误。 D.题干仅体现文举录取人数多，不能说明文官制度“高度成熟”，错误。 12. 唐代中期，文坛弥漫浮华空洞的骈文风气，同时佛道盛行冲击儒家正统，韩愈、柳宗元为此发起古文运动。下表是二人部分言论，据此可知，两人都（ ） 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通， 衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先 王之法服，不知君臣之义、父子之情。 ——韩愈《论佛骨表》 天地，大果蔬也；元气，大痈痔也；阴 阳，大草木也。其乌能赏功而罚祸乎？功者 自功，祸者自祸，欲望其赏罚者大谬矣。 ——柳宗元《天说》 A. 都主张复兴儒学，独尊儒术 B. 都提倡唯物思想，批判神学 C. 都回应时代问题，针砭时弊 D. 都反对君主专制，限制君权 【答案】C 【解析】 【详解】A.韩愈明确反对佛教（“佛本夷狄之人……不知君臣之义、父子之情”），主张复兴儒学，但“独尊儒术”是西汉董仲舒的主张，且柳宗元的言论侧重对“天”的唯物解释，未明确主张复兴儒学，两人主张不完全一致，错误。 B.柳宗元《天说》中认为天地、元气、阴阳是自然现象，不能赏功罚祸，体现了唯物思想；韩愈的言论主要批判佛教，未涉及唯物思想或批判神学，两人主张不一致，错误。 C.韩愈针对佛道盛行冲击儒家正统、骈文浮华的问题，柳宗元针对天人感应等传统观念提出批判，两人都回应了唐代中期的时代问题，针砭时弊，正确。 D.韩愈和柳宗元都是唐代文人，其言论主要针对佛道、骈文、天人感应等问题，未涉及反对君主专制、限制君权的内容，错误。 13. 北宋王安石变法以“富国强兵”为核心目标，在经济、军事、吏治等领域推行一系列革新。下列选项中变法措施及其作用解读相吻合的是（ ） A. 青苗法——抑制豪强兼并，稳定了粮价波动 B. 募役法——保障兵源供给，提升军队战斗力 C. 方田均税法——清查隐匿田产，增加政府收入 D. 保甲法——强化基层管控，消除了边患的危机 【答案】C 【解析】 【详解】A.青苗法主要是在青黄不接时向农民提供低息贷款，目的是抑制高利贷盘剥，而非抑制豪强兼并，稳定粮价波动，错误。 B.募役法是将原来按户轮流服役改为由官府雇人服役，百姓缴纳免役钱，作用是保证农民生产时间、增加政府收入，和保障兵源、提升军队战斗力无关，错误。 C.方田均税法通过重新丈量土地、清查隐匿田产，按土地实际情况征税，确实增加了政府财政收入，正确。 D.保甲法是将农民组织起来编为保甲，农闲时训练，起到强化基层管控，维护治安的作用，但并没有消除边患危机，错误。 14. 史载，“澶渊之盟”签订后，宋辽边境“牛羊被野，戴白之人，不识干戈”；北宋每年向辽输送的岁币，远低于在山西驻军的军费，且榷场贸易的关税收入远超岁币。这说明北宋（ ） A. 边疆治理取得务实成效 B. 完全放弃军事防御政策 C. 经济总量超越所有政权 D. 重农抑商政策出现松动 【答案】A 【解析】 【详解】 A.“澶渊之盟”签订后，宋辽边境“牛羊被野，戴白之人，不识干戈”，说明边境和平稳定；同时北宋每年的岁币远低于山西驻军军费，且榷场贸易的关税收入远超岁币，边地治理取得务实成效，正确。 B.北宋并没有完全放弃军事防御政策，只是在和辽达成和议后减少了部分边境驻军，“完全放弃”表述过于绝对，错误。 C.题干仅体现宋辽边境的经济往来和军费、岁币的对比，无法得出“经济总量超越所有政权”的结论，错误。 D.题干涉及的是宋辽边境各项事宜，没有涉及北宋的经济政策，“重农抑商政策出现松动”无依据，错误。 15. 晋华中学历史社团的同学们在以“弘扬优秀文化·崇尚英雄气概”为主题活动中，收集到一幅歌颂英雄人物的楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”该楹联纪念的历史人物的贡献是（ ） A. 灭掉陈朝，统一全国疆域 B. 镇压起义，维护朝廷统治 C. 抵御辽兵，保卫北方边疆 D. 抗击金军，收复中原失地 【答案】D 【解析】 【详解】 A.灭掉陈朝，统一全国的是隋文帝杨坚，和岳飞无关，错误。 B.镇压起义，维护朝廷统治的是唐末的朱温，不是岳飞的主要历史贡献，错误。 C.抵御辽兵，保卫北方边疆的是北宋杨家将等人物，岳飞主要抗击的是金军，错误。 D.岳飞是南宋抗金名将，他率领岳家军抗击金军，收复了不少失地，符合其历史贡献，正确。 第Ⅱ卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 盛世探寻·感受时代气象。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】探秘经济·读懂盛唐 【项目目标】通过情境化的历史学习，探秘盛唐，感悟劳动人民的智慧和盛唐的时代气象。 【项目任务】 任务一 一组同学聚焦“农耕物语”，收集了唐代的两件农具（模型）。 情景一：器上农耕见智慧 图一唐代曲辕犁(模型) 简介:唐代发明的曲辕犁,将直辕、长辕改为曲辕、短辕,便于回转,节省畜力,大大提高了耕作效率,适应了南方水田的精耕细作需求。 图二 唐代筒车（模型） 简介： 任务二 二组同学围绕“看图学史”，选取了盛唐气象的三幅图片，一窥盛世风貌。 情景二：瓷盏棋声话盛世 图三 越窑青釉瓷带托茶盏 图四 唐朝长安城平面图 图五 彩绘仕女弈棋图 （1）仿照图一简介，将图二空白处填写完整，并简述图一、图二工具所承载的共同历史价值。 （2）结合上面三幅图，假如你生活在盛唐时期的长安，简要描述长安人一天的生活，并概括唐朝社会生活的特点。 【答案】（1）筒车简介：唐代发明的筒车是一种以水流作动力，取水灌田的工具，无需人力畜力，可昼夜不停运作，大大提高了灌溉效率，促进了农业生产的发展。 共同历史价值：都体现了唐代农业生产技术的进步，提高了农业生产效率，推动了唐朝农业经济的繁荣，凝聚了古代劳动人民的智慧。 （2）生活描述：早晨可以使用越窑烧制的精美瓷器用餐，上午在布局规整的长安城中进行商业活动或访友，下午可以和好友一同进行弈棋等娱乐活动，生活丰富多彩。 特点：经济繁荣，手工业发达；城市规划科学，社会秩序稳定；社会生活丰富多样，文化氛围浓厚，整体呈现开放包容、昂扬向上的特征。 【解析】 【小问1详解】 筒车简介：据题干仿照图一格式，先点明时代、器物功能、再说明优势与历史作用。 历史价值：先点明技术层面进步，再延伸经济层面影响，最后升华至劳动人民智慧，由浅入深，贴合核心素养要求。 【小问2详解】 生活描述：题干三幅图片中的越窑青瓷、长安城平面图、仕女弈棋图，所有生活细节必须源自给定材料，不脱离创设的盛唐长安情境。时空定位：紧扣盛唐坊市制度、手工业发展、社会风貌三大时代特征，按照时间顺序串联日常活动，画面真实贴合历史史实。 特点：由现象提炼本质，分别从手工业、城市建设、经济水平、社会文化、时代精神多角度归纳，做到史论结合、概括精炼。 17. 制度革新·助推社会进步。根据下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 上品无寒门，下品无势族。 ——《晋书·刘毅传》 州郡皆置中正，以定其选。 ——唐·杜佑《通典·选举二》 科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 材料二 唐前期中书省掌军国政令，凡制、册、诏、敕及大政方针，均先由中书省议定；门下省掌封驳，“凡诏敕皆经门下省审，事有不便，得以封还”；尚书省为行政机关，执行前二省决定，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。 ——摘编自刘曼春《论唐代三省制》 材料三 宋太祖君臣深刻反思唐末五代以来的教训，确立了“以防弊之政，为立国之法”的治国思路。通过一系列制度设计，宋太祖成功走出了五代循环战乱的历史迷途，为两宋三百余年的国祚奠定了制度基础。 ——摘编自陈峰《宋太祖时期以史经世的考察》 （1）根据材料一，分析科举选官制出现的原因并简述其积极作用。 （2）根据材料二，用箭头线（“→”）标出中央行政部门的工作流程，并概括这一制度的特点。 （3）根据材料三，结合史实说明宋太祖是如何设计制度“成功走出五代循环战乱历史迷途”的。 【答案】（1）原因：魏晋南北朝时期的九品中正制选官看重门第，不利于选拔真正的人才，也不利于中央集权，无法适应社会发展的需要。 积极作用：加强了皇帝在选官和用人上的权力，扩大了官吏选拔的范围，使有才学的人能够由此参政，促进了社会阶层的流动，同时也推动了教育的发展，塑造了知识分子的奋斗精神。 （2）工作流程：中书省→门下省→尚书省→六部 特点：三省分工明确，彼此相互配合又相互牵制，提高了行政效率，同时分割了相权，强化了皇权。 （3）措施：军事上，解除禁军高级将领的兵权，控制对军队的调动，定期调换军队将领，割断将领与士兵和地方的联系；政治上，在中央分化事权，削弱相权，在地方派文臣担任各地州县的长官，设置通判以分知州的权力；经济上，取消节度使收税的权力，在地方设置转运使，把地方财赋收归中央。通过这些措施根除了武将专权的隐患，加强了中央集权，结束了五代以来的战乱局面。 【解析】 【小问1详解】 原因：“上品无寒门，下品无势族”反映九品中正制下门第决定仕途，不利于选拔人才和中央集权→提炼“九品中正制选官看重门第，不利于选拔真正的人才，也不利于中央集权，无法适应社会发展的需要”。 积极作用：可从选官权力（加强皇权）、选拔范围（扩大官吏选拔）、社会流动（寒门参政）、教育发展（推动学习）、社会心理（激励奋斗）等角度分析。 【小问2详解】 工作流程：“ 均先由中书省议定；门下省掌封驳，“凡诏敕皆经门下省审，事有不便，得以封还”；尚书省为行政机关，执行前二省决定，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。”→提炼“中书省→门下省→尚书省→六部”。 特点：“均先由中书省议定；门下省掌封驳，“凡诏敕皆经门下省审，事有不便，得以封还”；尚书省为行政机关，执行前二省决定，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。→提炼“三省分工明确，彼此相互配合又相互牵制，提高了行政效率，分割了相权，强化了皇权”。 【小问3详解】 措施：宋太祖加强中央集权的措施来自教材原文。 18. 人物贡献·力促时代发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 自永嘉南渡以来，南北分裂对峙长达三百余年，战乱不息，民生凋敝。隋文帝杨坚代周建隋后，励精图治，锐意革新……使隋朝迅速实现了政治清明、经济繁荣、社会安定的局面，史称“开皇之治”。 ——摘编自岑仲勉《隋唐史》 材料二 ●为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ●为政之要，惟在得人……今所任用，必须以德行学识为本。 ●人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 ——唐太宗 材料三 至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人……因俗而治，得其宜矣。会同三年，至燕，行入阁礼（汉式礼仪）；诏契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻；又诏有司教民播种纺绩。 （1）根据材料一，简述“开皇之治”局面出现的原因？ （2）材料二中体现了唐太宗的哪些治国理念？列举唐太宗践行这些理念的举措。 （3）根据材料三，指出辽太宗的治国原则，简述辽太宗学习汉族先进文明的具体举措。 （4）综上所述，你如何看待杰出人物与时代发展的关系？ 【答案】（1） 原因：隋文帝即位后励精图治，锐意革新，结束了南北长期分裂对峙，稳定了社会秩序。 （2） 治国理念：以民为本（重视百姓利益）；选贤任能，以德才选拔官员；虚心纳谏。 举措：经济上减轻人民劳役负担，鼓励发展农业生产；政治上重用房玄龄、杜如晦等贤才，虚心接纳魏征进谏，完善制度整顿吏治。 （3） 治国原则：因俗而治，实行南北分治。 具体举措：推行汉式礼仪；允许契丹籍汉官遵从汉仪，允许契丹人与汉人通婚；号召百姓学习中原农耕、纺织技术，发展生产。 （4） 看待：杰出人物能够顺应时代发展潮流，推动社会和时代的进步；同时时代发展也为杰出人物施展才能提供了舞台，二者相互影响。 【解析】 【小问1详解】 原因：“励精图治，锐意革新……使隋朝迅速实现了政治清明、经济繁荣、社会安定的局面”→提炼出“隋文帝即位后励精图治，锐意革新，结束了南北长期分裂对峙，稳定了社会秩序”。 【小问2详解】 治国理念：“必须先存百姓”→提炼出“以民为本（重视百姓利益）”；“惟在得人”“必须以德行学识为本”→提炼出“选贤任能，以德才选拔官员”；“主欲知过，必藉忠臣”→提炼出“虚心纳谏”。 举措：围绕政治、经济两方面，可从减轻人民负担、发展农业、重用贤才、虚心纳谏、完善制度等角度作答即可。 【小问3详解】 治国原则：“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人……因俗而治”→提炼出“因俗而治，实行南北分治”。 具体举措：“行入阁礼（汉式礼仪）”→提炼出“推行汉式礼仪”；“诏契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻”→提炼出“允许契丹籍汉官遵从汉仪，允许契丹人与汉人通婚”；“又诏有司教民播种纺绩”→提炼出“号召百姓学习中原农耕、纺织技术，发展生产”。 【小问4详解】 看待：材料一反映了隋文帝，材料二反映了唐太宗，材料三反映了辽太宗，三个杰出人物都作出了时代贡献。可从杰出人物推动时代发展，时代发展造就杰出人物等角度进行作答，清晰梳理二者关系即可。 19. 民族交融·走向多元一体。我国自古以来就是一个多民族国家，各族人民密切交往、休戚与共，共同铸就了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步。 【释读史事·感知民族和谐】 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。” ——（北宋）司马光《资治通鉴·唐纪十四》 “弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源……授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，尊文成公主为文成长公主。” ——（后晋）刘昫《旧唐书·吐蕃传上》 “（安西都护府）镇抚西域，自焉耆以西，皆其统也。” ——（唐）杜佑《通典·边防典》 【识读地图·感悟民族关系】 【论述观点·感受民族交融】 图1 辽孝子图纹鎏金银壶 ◆壶颈、腹部錾刻八幅孝子故事图。孝悌观念是儒家思想的重要组成部分。 图2 契丹鸡冠壶 ◆鸡冠壶亦称“马镫壶”。是模仿契丹皮囊容器的样式学习汉族制瓷技术烧制而成的壶。 图3 西夏文残碑 ◆汉文“枢密使”（最高军事长官）字样残碑，碑刻内容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度等方面。 图4 辽壁画《备茶图》 ◆描绘了备茶煮茶的场景，图中茶炉左侧的契丹少女在推茶碾。右侧吹火的少年发式是典型的契丹人发式。 （1）根据上面史料，概括唐朝民族交往的方式，并简述其影响。 （2）根据上面地图，简述从图1到图3政权更迭的过程，并概括这一时期政权演变的趋势。 （3）结合上述史料，从中任选三例，围绕“民族交往、交流和交融”这一话题，确定一个你想论述的观点，结合所学知识加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清晰） 【答案】（1）方式：唐朝实行开明平等的民族政策；通过和亲加强联系（如文成公主入吐蕃）；设置行政机构管辖边疆（如设立安西都护府统辖西域）。 影响：促进了唐朝与边疆少数民族的友好往来，推动了民族间的经济文化交流；有利于边疆稳定和国家统一；推动了民族交融，促进了统一多民族国家的发展，为后世处理民族关系提供了借鉴。 （2）更迭过程：唐朝灭亡后，中国进入五代十国的分裂割据局面；赵匡胤建立北宋后，结束了中原和南方的分裂割据局面，此时北方有辽、西北有西夏，形成辽、北宋、西夏并立的局面；后来女真族建立金，金先后攻灭辽和北宋，北宋皇室在南方建立南宋，最终形成金、南宋、西夏并立的局面。 趋势：从分裂割据逐步走向统一，统一是这一时期历史发展的主流。 （3）选取辽孝子图纹鎏金银壶、契丹鸡冠壶、西夏文残碑三例 观点：辽宋夏金时期，各民族之间交往密切，民族交融不断深入。 论述：①辽是契丹族建立的少数民族政权，辽的孝子图纹鎏金银壶錾刻汉族儒家的孝悌故事，说明契丹已经吸收中原汉族的思想文化，接受汉族的伦理观念，体现了思想文化上的民族交融。②契丹鸡冠壶保留了契丹游牧传统容器皮囊的造型，同时学习汉族制瓷技术烧制而成，这是少数民族文化与汉族生产技术结合的产物，体现了生产生活层面的民族交流融合。③西夏是党项族建立的政权，西夏文残碑中出现汉文的最高官职“枢密使”，说明西夏学习中原汉族的政治制度，借鉴汉族的官僚体系，推动了自身发展，也加深了政治层面的交融。 总结：综上所述，辽宋夏金时期，少数民族在思想、技术、制度多方面学习汉族文化，各民族之间交流频繁，民族交融不断加深，为后世统一多民族国家的发展奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 方式：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”→唐朝实行开明平等的民族政策；“授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，尊文成公主为文成长公主”→通过和亲加强联系（如文成公主入吐蕃）；“（安西都护府）镇抚西域，自焉耆以西，皆其统也。”→设置行政机构管辖边疆（如设立安西都护府统辖西域）。 影响：结合唐朝民族交往的相关史实，从对边疆稳定、民族关系、国家发展等角度作答即可。 【小问2详解】 更迭过程：结合题干地图顺序：图1五代十国→图2辽北宋西夏→图3金南宋西夏，简述对应政权更迭的史实即可。 趋势：五代辽宋夏金时期虽然政权分立，但整体呈现出由分裂走向统一、民族交融不断加强，所以趋势是从分裂割据逐步走向统一，统一是这一时期历史发展的主流。 【小问3详解】 首先选取图1辽孝子图纹鎏金银壶、图2契丹鸡冠壶、图3西夏文残碑三例，可以得出观点为辽宋夏金时期，各民族之间交往密切，民族交融不断深入。然后结合图1辽孝子图纹鎏金银壶论述其代表的政权（辽是契丹族建立的少数民族政权）、意义（契丹已经吸收中原汉族的思想文化，接受汉族的伦理观念，体现了思想文化上的民族交融）；接着结合图2契丹鸡冠壶（是模仿契丹皮囊容器的样式学习汉族制瓷技术烧制而成的壶）论述其代表的意义（体现了生产生活层面的民族交流融合）；再结合图3西夏文残碑论述其代表的政权（西夏是党项族建立的政权）、意义（“枢密使”，说明西夏学习中原汉族的政治制度，借鉴汉族的官僚体系，推动了自身发展，也加深了政治层面的交融）。最后得出结论：辽宋夏金时期，少数民族在思想、技术、制度多方面学习汉族文化，各民族之间交流频繁，民族交融不断加深，为后世统一多民族国家的发展奠定了基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $