精品解析：云南曲靖市马龙区部分校2025-2026学年高三下学期4月期中统测语文试题

马龙区2026年春季学期高三期中统测试卷 语  文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 4.本卷主要命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的进程是一个城乡关系发生变化的进程。随着现代化的推进，城市的人口不断增加，乡村的人口不断减少，农业在国民经济中的重要性和相对比重越来越低，乡村呈现某种意义上的人口稀疏化，甚至出现乡村衰落的情况，这是全世界现代化进程的一般性规律。 推进中国式现代化，一方面要遵循现代化的一般性规律，同时也要不断地探索适合中国实际的中国式现代化的规律。我们的现代化不能是串联式的现代化，而是并联式的现代化，其含义是乡村和城市要并列发展，要同步进行发展，这个同步发展的战略就是城乡融合的战略。 乡村现代化的进程和城乡关系的变化最重要的特点是人不断地从农村流向城市，特别是受过教育的人，这种现象叫作智力流失。通过城乡融合的方式推动中国式现代化的核心，就是要在今天的语境下阻止乡村的衰落，使今天的乡村能够实现现代化，农业能够实现现代化，农民能够实现现代化，培养出新农民、新农业、新农村，这样的格局不同于西方乡村衰落之后再通过逆城市化推动乡村发展。 ①如何实现乡村现代化?其中一个最核心的问题就是人才。如今，人口大量地流向了城市，乡村经济对于整个国民经济的相对重要性开始下降，在这种情况下乡村反而变得相当的稀缺。为什么呢?因为城市化、工业化的推进，导致了城乡关系的变化，城乡关系的变化导致了乡村稀缺性的提升，乡村稀缺性的提升导致了乡村相对价值的提升，而乡村相对价值的提升为发展新的乡村提供了新的空间。 今天的乡村振兴不是说大家在城市找不着工作、就不了业，可以到乡村里找一份工作；不是说让那些受过教育的年轻人面朝黄土背朝天，再去做他们祖祖辈辈做过的事情。今天的乡村振兴第一个概念就是要把乡村建成宜居宜业和美乡村，宜居宜业和美乡村包括了公共服务、公共设施各个方面，是乡村振兴非常重要的基础性工作。 在此基础上还要发展新农业，要提升农业整个的产业链的价值。今天的农业是智慧和技术含量很高的农业，我们把它叫现代农业。回乡和在乡的农民不再是过去意义上的农民，而是由现代知识、现代技术、现代技能武装起来的新型的农民；不再仅仅在田里种地，还要经营乡村，把乡村的产品打造成符合市场要求的高品质的商品。今天的乡村呈现出了相对价值不断提升的格局，这是中国式现代化建设推动到今天最重要的特点之一。 我们鼓励青年人回乡创业，是希望他们看到新的机会，把自己锻炼成新型的中国式现代化人才。这样的机会越来越多，所以现在有越来越多的年轻人开始走向基层、走向乡村。还有一批留在乡村的青年人，他们这些年轻人已经构成了未来推动乡村振兴的非常重要的力量。 乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分。如果没有乡村的振兴，中国式现代化是实现不了的。我们不可能在有巨大落差的城乡结构的格局之下来实现中国的现代化。所以中国式现代化的焦点问题是怎么能够把农村、农业和农民这“三农”完全转变成“新三农”——新农村、新农业、新农民。现在不需要所有人都到乡村去，但一定要有一批有理想的、有知识的、有能力的年轻人立志于建设乡村，立志于推动乡村的现代化。 （摘编自李小云《乡村振兴呼唤新青年挺膺担当》） 材料二： 实施乡村振兴战略，这是党中央对“三农”工作作出的一个新的战略部署，意义重大，亿万农民对乡村振兴战略的实施充满期待。乡村振兴的一大着力点，是要调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性。 ②“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”乡村振兴急需青年人才带领群众发家致富，推动乡村经济发展。群众期盼青年人才到乡村磨炼意志，增长才干，成为群众离不开的好帮手。青年人才要怀着为农民谋利的情、揣着为乡村服务的心、带着发展农业的劲，认真思索，找准位置，进入角色，在农村中人尽其才、才尽其用、大有所为。 青年人才在乡村振兴中要有吃苦精神和主动精神，主动把困难当作挑战，把挑战当作机遇，抓住时机，深入接触实际，深刻熟悉“三农”问题，脚踏实地地锻炼意志和才干。找准奋斗目标，把握好工作重点、难点，工作中积极主动要任务、挑担子，克服困难做好工作。立足农村实际，勤学习、勤思考、勤实践，克服懒人思想，以饱满的热情投身到新农村建设中去，大胆尝试，勇敢面对各种困难和挑战。 青年人才在乡村振兴中要强化责任意识、公仆意识、纪律意识，尽快完成角色转变过程。增强责任感和紧迫感，对承担的工作要一抓到底，不半途而废；深入社户，深入实际，真抓实干，杜绝作风漂浮、工作不实等问题。主动服务群众、优先服务群众、高效服务群众。善于倾听群众的呼声，了解农民困难，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。严格遵守党的政治纪律、组织纪律和工作纪律，认真执行各项纪律规定，确保政令畅通、雷厉风行。 青年人才在乡村振兴中要认准自己的角色定位，力所能及地为基层办实事、办好事，当好政策宣传员、农业技术员、决策参谋员、民事调解员。主动和群众交朋友，宣传好党的思想路线、方针政策，传授科学知识，多与村民聊天，经常拉家常话，成为村民的贴心人。青年人才当想农民所需所求，将自己的本领毫无保留帮助农民、服务农民、致富农民，发挥好示范引领作用。 可以说，乡村振兴为青年提供了成才的平台、奉献的舞台，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群众之中，主动感知群众困难，倾听群众之声，切实解民之忧，才会赢得群众的信赖，在乡村振兴中谱写出精彩的人生。 （摘编自胡喜庆《青年人才要在乡村振兴中主动作为》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代化进程是城乡关系发生变化的进程，全世界现代化进程有其一般性规律，推进中国式现代化既遵 循这一规律，也要探索自身规律。 B. 中国式现代化建设推动到今天，呈现出了一个最重要的特点——如今的乡村，呈现出了价值不断提升的格局。 C. 实施乡村振兴战略要选准着力点，而调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性无疑是最重要的着力点之一。 D. 青年人才在乡村振兴中要强化公仆等意识，尽快完成角色转变过程，意味着他们要主动、优先、高效服务群众。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分，中国不宜也不会走西方通过逆城市化推动乡村发展的道路。 B. 实现乡村振兴既要鼓励青年人回乡创业，锻炼成中国式现代化新型人才，更要鼓励原本留在乡村的广大劳动者。 C. 青年人才以饱满的热情投身到新农村建设中去，勤学习、勤思考、勤实践，就定能在乡村振兴中创造伟业。 D. 如今乡村经济在整个国民经济中相对重要性开始下降，意味着大量农村人口流向城市，农民也不必以种田为业。 3. 下列选项中，不属于材料二所阐述的“青年人才要在乡村振兴中主动作为”的具体要求的一项是（ ） A. 青年人才要在乡村振兴中“扮好角色”。 B. 青年人才要在乡村振兴中“具备精神”。 C. 青年人才要在乡村振兴中“率先致富”。 D. 青年人才要在乡村振兴中“强化意识”。 4. 材料一、材料二各有一处画横线的文字，请简要分析其论证效果。 5. 材料一的作者认为，中国式现代化的焦点问题是“把农村、农业和农民这‘三农’完全转变成‘新三农’”。请结合材料内容，简要说明你对“新农村、新农业、新农民”主要特质的理解。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. 第①处运用设问句式，提出本段的分论点，能引起读者注意，启发读者思考，强调了观点的正确性。第②处引用名言，用作论据，有力地网述青年人才要到乡村磨炼意志，增长才干，带领群众发家政富，推动乡村经济发展，在乡村振兴中谱写出精彩的人生的道理。 5. ①新农村：在中国式现代化进程中，采取与城市融合的同步发展战略建设起来的涵盖了公共服务，公共设施各个方面的宜居宜业和美乡村。②新农业：亦即现代化农业或现代农业，是在乡村振兴的基础上发展起来的智慧和技术含量很高的农业，其提升农业整个的产业链的价值。③新农民：掌握现代知识，现代技术，现代技能，既能种好地，还懂得如何经营乡村，有能力把乡村产品打造成符合市场要求的高品质商品。 【解析】 【导语】这两篇文章围绕乡村振兴和中国式现代化展开论述。材料一强调城乡融合发展的重要性，指出乡村现代化是中国式现代化的核心，提出通过培养新农民、新农业、新农村来实现乡村振兴。材料二则聚焦青年人才在乡村振兴中的作用，强调青年应具备吃苦精神、责任意识和服务群众的态度，积极投身乡村建设。两篇文章共同强调了人才在乡村振兴中的关键作用，呼吁社会各界关注和支持乡村发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“一个最重要的特点——如今的乡村，呈现出了价值不断提升的格局”的表述曲解文意，原文的表述是“今天的乡村呈现出了相对价值不断提升的格局，这是中国式现代化建设推动到今天最重要的特点之一”，选项遗漏了重要信息“相对”“之一”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“更要鼓励原本留在乡村的广大劳动者”推断错误，原文的相关表述是“还有一批留在乡村的青年人，他们这些年轻人已经构成了未来推动乡村振兴的非常重要的力量”，从中看不出“更要鼓励原本留在乡村的广大劳动者”的内容。 C.“就定能在乡村振兴中创造伟业”的表述过于绝对，从逻辑推理的角度，是误将充分条件当成必要条件了。 D.两个错误：一是“意味着大量农村人口流向城市”与“如今乡村经济在整个国民经济中相对重要性开始下降”二者不存在因果关系；二是“农民也不必以种田为业”的推断没有文本依据，也不符合客观实际。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“青年人才要在乡村振兴中‘率先致富””文本依据不足，而材料二第二段“乡村振兴急需青年人才带领群众发家致富，推动乡村经济发展”表述，强调是青年人才需要带领群众去发家致富，青年人是组织者、协调者和引导者，而不是青年人才自己最先致富，这样只是做了致富的榜样，实现了个人财富的积累。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第①处运用设问句式，“如何实现乡村现代化?”先用问句形式提出本段的分论点，“其中一个最核心的问题就是人才”再作出回答。使用问句能引起读者注意，启发读者思考，同时问答形式更加强调了观点的正确性。 第②处引用名言，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”出自《韩非子·显学》，意思是，宰相都是从基层州部中锻炼上来的，而猛将都是从军队卒伍中摔打出来的。此处用作论据，结合下文“乡村振兴急需青年人才带领群众发家致富，推动乡村经济发展。群众期盼青年人才到乡村磨炼意志，增长才干，成为群众离不开的好帮手”，有力地阐述青年人才要到乡村磨炼意志，增长才干，带领群众发家政富，推动乡村经济发展，在乡村振兴中谱写出精彩的人生的道理。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①新农村：结合材料一“通过城乡融合的方式推动中国式现代化的核心”“今天的乡村振兴第一个概念就是要把乡村建成宜居宜业和美乡村，宜居宜业和美乡村包括了公共服务、公共设施各个方面，是乡村振兴非常重要的基础性工作”可知，在中国式现代化进程中，采取与城市融合的同步发展战略建设起来的涵盖了公共服务，公共设施各个方面的宜居宜业和美乡村。 ②新农业：结合材料一“发展新农业，要提升农业整个的产业链的价值”“今天的农业是智慧和技术含量很高的农业，我们把它叫现代农业”可知，亦即现代化农业或现代农业，是在乡村振兴的基础上发展起来的智慧和技术含量很高的农业，其提升农业整个的产业链的价值。 ③新农民：结合材料一“农民不再是过去意义上的农民，而是由现代知识、现代技术、现代技能武装起来的新型的农民”“还要经营乡村，把乡村的产品打造成符合市场要求的高品质的商品”可知，掌握现代知识，现代技术，现代技能，既能种好地，还懂得如何经营乡村，有能力把乡村产品打造成符合市场要求的高品质商品。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一次动人的“解说” 蒋殊 那天上午，我们一起走进了山西平陆的傅相祠。 还在大门外时，我们便听到锣鼓喧天，进去之后才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的傅相祠庙会做着准备。我们直奔大殿，遇到两个人正往外走，加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。 ①一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。当然，这不是唐大历年间的傅相祠，而是从1992年起历时三年重新修建之后的。“钦承殿”三个字高高悬挂在大门的正上方。 傅说，原本只是一个做苦役的奴隶。可是，他遇到了商朝第二十二任君主武丁。武丁启用傅说，本就才华出众的傅说如鱼得水，助力武丁实现了“武丁中兴”。傅说也因此被尊奉为与伊尹齐名的商朝名相。 钦承殿内，左右两面墙上绘制有满满的壁画。正当我们研究壁画内容时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神所停留之处，随即便开了口。 ②然而，他却不能说话，他也说不了话。 细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位来参观的客人。 他主动来到我们面前，连比带画，急切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他的解说员。很快反应过来的我们，便跟着他进入了角色。他比画着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑护路；从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说助力武丁将国家推向兴盛…… 眼前的这位“解说员”，无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，以及极富神态的表情，都能看得出，他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个历史人物。 或许是因为我们极其的配合，整个解说过程他都非常自信。他不停歇地“说”，我们不间断地点头，让他热烈而顺畅地完成了一次不同寻常的“讲解”。 当殿内再没有内容可讲时，他又把我们一个一个拉到一块已经看不清字迹的牌匾前，示意摄影老师帮我们留影。 这个殿堂的参观，也因此延长了几倍的时间。 之后想想，如果不是他突然加入进来，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。 要离开时，他默默地站着，双手轻轻地捏着衣角，双眼静静地看着我们。我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿，我想了解一些关于他的事情。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？” 他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。抬头看了我一眼后，低下头紧跟着又写下另外三个字——聋哑人。 我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就一句话也听不到。 我又问：“今年多大了？” “47。”一算，他是1976年生人。这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”③然而从黝黑而粗糙的面相上看，焦杰鹏却要大出很多。 “你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这五个字。一瞬间，我的内心充满了温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。 我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这五个字捧出来，回报给我们。 作为回馈，我很快写下了“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出了大拇指。他眼角带着笑意，双手合在胸前，向我们弯腰鞠躬。而我们也连忙双手合在胸前，向他弯腰鞠躬。 一来一往，与他在一张纸上对着话，我得知他原来曾经在太原一所学校读过三年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。 他到傅相祠，只有一年时间。在这短短的一年时间里，他已经把自己深深融了进去。他将自己了解的所有知识，传递给了每一位进入傅相祠的游客。 这是他主动给自己增加的工作量。他原本只是一个门卫。也许这是他的爱好，也许他是想用这样的努力赢得信任，那样便可以长久地留在这个地方，留在这个地方当门卫，留在这个地方继续向来参观的游客进行“讲解”。 他的内心，该是很热爱这个地方。他何尝不是用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史？ 我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？ 他又提起笔：“没有别的办法，看书。” 一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。 殿堂中，依旧没有客人进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。 要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，然后拉开背包的拉链，轻轻地放进包里。 他惊讶了一下，接着便笑了，笑得更加开心。 ④走出大殿，与焦杰鹏告别时，阳光正洒在他满含笑容的脸上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中作者对于傅说生平的简要介绍，增强了文章的历史厚重感，丰富了文章的内容，增强了文章的可读性。 B. 身为聋哑人的焦杰鹏“急切又激情”地给我们“解说”壁画上的故事，这一举动体现了他对工作的主动与热爱。 C. 要离开时，“我”通过焦杰鹏一系列的表现看出了他的“不舍”，而这恰恰就是“我”想要进一步了解他的原因。 D. “我”把焦杰鹏想要撕掉的纸“叠好”“放进包里”等动作描写，体现了“我”对焦杰鹏的认可、尊重以及对这段经历的珍视。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“就是大殿的全部”体现了大殿中陈设的简单以及环境的冷清与凄凉。 B. 句子②在结构上具有承上启下的作用，引出下文写他给我们做动人的“解说”。 C. 句子③中“黝黑而粗糙”的肖像描写，是“我”感觉焦杰鹏年龄大得多的依据。 D. 句子④语言虽然简短，却饱含着深意，读来令人心头不禁感到一阵暖意与温情。 8. “一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人”这个段落，写出了焦杰鹏的多重身份。这样写有什么作用？请结合文本从内容上加以分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：苦难·责任·守护。请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. C 7. A 8. 此段话是作者对焦杰鹏的人生经历的高度概括，表达了作者对这位特殊的“讲解员”克服身体的障碍，坚持读书，并且身体力行传承文化的赞美。 9. ①苦难：傅说，原本只是一个做苦役的奴隶。“黝黑而粗糙的面相”的焦杰鹏是一位聋哑人，经历过很多艰辛与苦难，通过读书了解傅说其人，并将傅说的故事“讲解”给无数游客，同时他也有和傅说一样坚忍顽强的品质，将这种阳光的力量传递给他人。 ②责任：焦杰鹏作为一位聋哑人。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式承担起传递先贤故事的责任。焦杰鹏的努力与坚持令人佩服，他对工作的热爱，对文化传承的责任担当值得称赞。 ③守护：焦杰鹏焦杰鹏是聋哑人，但他通过读书了解傅说其人，并用聋哑人的方式——打手势将傅说的故事讲解给无数游客。他用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“而这恰恰就是‘我’想要进一步了解他的原因”错。由原文“要离开时，他默默地站着，双手轻轻地捏着衣角，双眼静静地看着我们。我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿，我想了解一些关于他的事情”可知，他的“不舍”并不是“我”想要进一步了解他的原因。“我”想要进一步了解他的原因为他较为形象的手势，以及极富神态的表情的主动和热情的就“解说”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重点句子进行分析鉴赏能力。 A.“环境的冷清与凄凉”错。这句话只是写出大殿内的陈设简单，与下文焦杰鹏的热情详细地讲解形成对比，突出人物对工作的热爱和努力坚持传承文化的精神。此句没有体现环境的冷清与凄凉的意味。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 根据上文“我”通过纸笔与焦杰鹏交流的内容可知，“一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人”这句话是对上文焦杰鹏的人生经历的高度概括，焦杰鹏是一个聋哑人，为了提升工作水平，他努力读书，他主动为游客讲解，将自己了解的所有知识，传递给每一位进入傅相祠的游客，身体力行传承文化。此段话表达了作者对这位特殊的“讲解员”克服身体的障碍，坚持读书，并且身体力行传承文化的赞美。 【9题详解】 本题考查学生拟写文学短评的能力。 ①苦难：傅说，原本只是一个做苦役的奴隶。“黝黑而粗糙的面相”的焦杰鹏是一位聋哑人，他的世界是无声无语的。他经历过很多艰辛与苦难，通过读书了解傅说其人，并将傅说的故事“讲解”给无数游客，同时他也有和傅说一样坚忍顽强的品质，积极乐观地面对人生，做好自己力所能及的事，并坚持将这种阳光的力量传递给他人。 ②责任：本文记叙了“我们”参观傅相祠，聋哑人焦杰鹏为我们进行了“解说”的经过。由原文“看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递”可知，焦杰鹏作为一名聋哑人，却积极学习，他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式承担起传递先贤故事的责任。焦杰鹏的努力与坚持令人佩服，他对工作的热爱，对文化传承的责任担当值得称赞。 ③守护：“看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得”。焦杰鹏焦杰鹏是聋哑人，但他通过读书了解傅说其人，并用聋哑人的方式一打手势将傅说的故事讲解给无数游客。同时他也用自身经历践行了傅说坚韧顽强的品质。由原文“他的内心，该是很热爱这个地方。他何尝不是用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史”可知，焦杰鹏用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史，并将这种精神力量传递给了他人。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《孔子世家》） 材料二： 万章问曰：“孔子于卫主雍雎，于齐主寺人脊环，有诸？”孟子曰：“否！不然。好事者为之也。于卫主颜仇由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进之以礼，退之以义，得之不得，曰有命；而主雍雎与寺人脊环，是无命也。孔子不说于鲁、卫，将适宋，遭桓司马，将要而杀之，微服过宋，是孔子尝厄，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻之，观近臣，以其所为之主；观远臣，以其所主。如孔子主雍雎与寺人脊环，何以为孔子乎？” 夫子行说七十诸侯，无定处，意欲使天下之民各得其所而道不行。退而修《春秋》，采毫毛之善，贬纤介之恶，人事浃，王道备，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而叹曰：“天以至明为不可蔽乎，日何为而食也？地以至安为不可危乎，地何为而动？天地尚有动蔽，是故贤圣说于世而不得行其道，故灾异并作也。”夫子曰：“不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎！” 孔子生于乱世，莫之能容也。故言行于君，泽加于民，然后仕；言不行于君，泽不加于民，则处。孔子怀天覆之心，挟仁圣之德，悯时俗之污泥，伤纪纲之废坏，服重历远，周流应聘，乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。是以德积而不肆，大道屈而不伸，海内不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而叹曰：“而有用我者，则吾其为东周乎！”故孔子行说，非欲私身，运德于一城，将欲舒之于天下，而建之于群生者耳。 （节选自刘向《说苑·至公》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不怨A天B不尤人C下学而上D达E知我F者其G天乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兄弟，指哥哥和弟弟，与现在所说的“平时亲如兄弟”中的“兄弟”意思相同。 B. 将要，意为准备半路拦劫。“将要而杀之”意为司马桓准备拦劫并杀死孔子。 C. “退而修《春秋》”与“修守战之具”（《过秦论》）两句中的“修”含义不同。 D. “王道备”与“前人之述备矣”（《岳阳楼记》）两句中的“备”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁不完全按照官本位处理历史人物，把本是“布衣”的孔子列入“世家”，把孔子当作圣人来看待，可见其颇具远见卓识。 B. 孟子否认孔子曾在卫国的雍雎和齐国的脊环家住过，并用孔子在齐国是住在颜仇由家的事实以及孔子凡事皆遵循礼义作为依据。 C. 天也有被掩蔽的时候，日也有日食的时候，最安稳不可动摇的大地也会发生地震。文章运用类比，来说明孔子学说在世间得不到推行。 D. 孔子生于春秋时代的乱世，他游说各诸侯国的国君，但最终他的学说主张不被采纳推行；孔子是为了国家百姓才奔波劳碌的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （2）乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。 14. “至公”即为最公正，请结合材料内容，简要概述孔子是如何做到“至公”的。 【答案】10. BCE 11. A 12. B 13. （1）从天子王侯往下，中原谈论六艺的人都把孔子的学说作为评判取舍的标准，孔子可以说是至高无上的圣人了！ （2）于是希望等待机遇施行自己的治国之道，把百姓当作子女一样爱护，可是当世的诸侯没有谁能够任用他。 14. ①立身行事守礼义进退，仕途得失安于天命，不依附佞人谋求官位。 ②修订《春秋》，褒扬细微善行，贬斥微小恶行，秉笔直书公正评判人事。 ③周游列国游说诸侯，不为一己私利，志在推行王道，让天下百姓各得其所。 ④仕途进退以能否施行仁政、造福百姓为准则，无道则隐，有道愿出仕安定天下。 【解析】 【导语】两则材料从评价与行迹两方面立体呈现孔子的圣贤形象。材料一以“高山仰止”起笔，借观鲁地孔庙车服礼器之景，评说孔子虽为布衣却传十余世，为天下六艺之折中，盛赞其“至圣”地位；材料二则辨明孔子立身之节，详述其周游救世的初心与修《春秋》的深意，更展其道不得行的喟叹，整体勾勒出心怀天下的至圣风骨。 【10题详解】 句意：不埋怨上天，不责备他人，下学人事而上通天理，了解我的大概只有上天吧！ “不怨天”动宾结构，“不尤人”与“不怨天”为结构一致的并列分句，表意完整，故B、C处断开； “下学”“上达”均为状中结构，“而”顺承连词连接两个动作，表意完整，故E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 A.“意思相同”错误。文中指姐妹/今义指哥哥和弟弟。句意：（弥子的妻子与子路的妻子）是姐妹。/平时彼此亲近得就像哥哥和弟弟一样。 B.正确。句意：司马桓准备拦劫并杀死孔子。 C.正确。编纂，撰写/整治，修造。句意：（孔子）隐退后编纂《春秋》。/修造防守和进攻的器械。 D.正确。都是“完备、周全”的意思。句意：王道的内容已经十分完备。/前人的记述很详尽了。 故选A。 【12题详解】 B.“并用孔子在齐国是住在颜仇由家的事实”错误。原文明确表述“于卫主颜仇由”，可知孔子住在颜仇由家是在卫国时的经历，并非在齐国。 故选B。 【13题详解】 （1）“中国”，中原地区；“折中”，作为评判取舍的标准；“折中于夫子”，状语后置句，正常语序是“于夫子折中”。 （2）“俟”，等待；“幸”，机遇；“子”，名词意动用法，把……当作子女。 【14题详解】 ①定位材料二第一段：聚焦“进之以礼，退之以义”的表述，分析孔子拒绝依附佞臣求官、仕途得失安于天命的选择，凸显立身守公义的特质。 ②关联材料二第二段：提取“修《春秋》，采毫毛之善，贬纤介之恶”原文，明确其著述时褒贬公允，公正评判人事王道，符合至公准则。 ③挖掘材料二第三段：梳理孔子周游列国“欲使天下之民各得其所”的出发点，说明其游说诸侯不为私利，志在推行王道惠泽百姓。 ④统筹材料核心逻辑：明确孔子仕途进退以能否施行仁政、造福百姓为标尺，无个人偏私，契合“至公”内涵。 【参考译文】 材料一： 太史公说：《诗经》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”我虽然不能达到这种境地，但是内心却向往它。我读孔子的著作，可以想象到他的为人。到了鲁国，我参观了孔子的庙堂、车辆、衣服和礼器，众多儒生按时在他家演习礼仪，我徘徊留连，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多是）当时荣耀，死后就消逝了。孔子是一个平民，（他的学说）却流传了十几代，求学的人都尊崇他。从天子王侯，到全国谈六艺的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 材料二： 万章问道：“孔子在卫国住在雍雎家，在齐国住在宦官脊环家，有这回事吗？”孟子说：“不，不是这样的。这是好事之徒编造的。孔子在卫国住在颜仇由家。弥子瑕的妻子和子路的妻子是姐妹。弥子瑕对子路说：‘孔子如果住在我家，卫国卿相的位置就可以得到。’子路把这话告诉了孔子。孔子说：‘这由命运决定。’孔子依礼进身，按义而退，能否得到官位，都说由命运决定；如果住在雍雎和宦官脊环家，这就是无视命运了。孔子在鲁国、卫国不得志，打算到宋国去，遇到桓司马，想要拦截并杀害他，孔子便改换服装悄悄路过宋国，这说明孔子曾经遭遇困厄，住在司城贞子家，做了陈侯周的臣子。我听说，观察在朝的臣子，看他所招待的客人；观察外来的臣子，看他所寄居的主人。如果孔子住在雍雎和宦官脊环家，怎么还能算是孔子呢？” 孔子游说七十多个诸侯，没有固定的居留之处，一心想让天下百姓各得其所，但他的主张却得不到推行。退下来后就修订《春秋》，褒扬细微的善事，贬斥微小的恶行，人事完备，王道具备，精心完善圣人的制度，上达于天而麒麟出现，这是上天了解孔子。于是孔子感慨叹息说：“上天以极其明亮而不可遮蔽吗，太阳为什么会发生日食呢？大地以极其安稳而不可动摇吗，大地为什么会发生地震呢？天地尚且有动有蔽，所以贤圣之人游说当世却不能推行他们的主张，因此灾异现象一起出现。”孔子说：“不埋怨上天，不责怪别人，学习平常的知识而通达高深的道理，了解我的大概只有上天吧！” 孔子生在乱世，没有人能容纳他。所以他的主张被君主采用，恩泽施加给百姓，然后才去做官；主张不被君主采用，恩泽不能施加给百姓，就隐居不仕。孔子怀着像上天覆盖万物一样的心，秉持着仁爱圣明的品德，怜悯世俗的污浊，痛心纲纪的废坏，身负重任长途跋涉，周游列国接受聘请，就是期待有幸能施行大道来造福百姓，但当时的诸侯没有谁能任用他。因此他的德行积累却不能施展，大道委屈却不能伸张，天下没有受到他的教化，百姓没有得到他的恩泽，所以孔子感慨叹息说：“如果有人任用我，那我大概能在东方复兴周道了吧！”所以孔子四处游说，不是想为自己谋私利，把德政推行于一个小城，而是想在全天下施行，让天下百姓都能受益罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 宿新市徐公店二首（其一） [宋]杨万里 篱落疏疏一径深， 树头新绿未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 途中见杏花 [唐]吴融 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗“儿童急走追黄蝶”中，“急走”二字鲜活勾勒出儿童追逐黄蝶时的急切与天真，充满生活意趣。 B. 吴诗首联以“一枝红杏出墙头”的明丽之景，与“墙外行人正独愁”形成对比，以乐景衬哀情，强化愁绪。 C. 两诗均善用动静结合：杨诗中“儿童急走”为动，“篱落疏疏”为静；吴诗中“莺先到”为动，“林空色暝”为静。 D. 杨诗语言淡雅平实，以白描勾勒田园风光；吴诗语言浓墨重彩，多用华丽辞藻铺陈杏花之美。 16. 两首诗都写了途中所见之花，但在借花抒情上并不相同，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①杨诗借菜花与儿童追蝶的场景，抒发对田园生活的喜爱与闲适愉悦之情，情感轻松明快。 ②吴诗借杏花的孤寂与易逝，流露旅途孤独、美好难留的惆怅，尾联将个人愁绪与国家命运相连，情感沉郁，蕴含身世之叹与忧国之思。 【解析】 【导语】这两首宋诗以花为媒，各具情韵。杨诗以疏篱小径为背景，捕捉儿童追蝶的灵动瞬间，白描手法勾勒出田园野趣，展现天真烂漫的童趣。吴诗则以红杏出墙起兴，通过行人独愁的视角，以乐景写哀情，层层递进抒发羁旅之思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“吴诗语言浓墨重彩，多用华丽辞藻铺陈杏花之美”错，杨诗确实淡雅平实，而吴诗语言虽清丽但并不浓墨重彩，也无过多华丽辞藻。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 ①杨诗中 “飞入菜花无处寻” 一句，以金黄的菜花为背景，描绘黄蝶飞入花丛后消失的场景。诗人通过描写儿童追蝶、黄蝶入菜花的轻松场景，既展现出对乡村自然风光的喜爱，也流露出置身田园时的闲适、恬淡与愉悦，整体情感明快活泼，充满生活气息。 ②吴诗中“一枝红杏出墙头”写杏花的孤寂，“可堪逢处更难留”则直接抒发对美好事物易逝的惋惜，暗合行人独自漂泊、前路无依的孤独愁苦。尾联 “更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州” 由眼前孤杏，联想到京城千万树杏花的繁盛。此时杏花已不仅是自然之花，更成为诗人牵挂京城、担忧国家命运的情感寄托，将个人的孤独愁绪升华为对身世的感慨与对国家前途的忧虑，情感沉郁深沉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《荀子·劝学》中说“______，______”。 （2）白居易《琵琶行》中以“______”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练，用“______”写相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。 （3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“______，______”。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 轻拢慢捻抹复挑 ④. 东船西舫悄无言 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“跬”“拢”“捻”“舫”“生”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。 专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（ ）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言准确性的基本要求，最终导致交流混乱。 ① 一种用法经过时间检验、获得全社会的普遍认同， ② 不违背语言发展的内在规律时，我们 ③ 能承认它的合理性。这不是保守，而是对语言负责的态度。有人说，普通人说话何必纠结于“规范”，只要能让人听懂就行。这种说法完全忽略了语言的深层价值：语言不仅是沟通的工具，更是文化传承的载体。忽视语言规范，不仅会降低交流效率，而且会导致文化内含的流失。这一点，已经被古今中外的大量事实所验证。许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊，甚至连基本的语法规则都常常被忽视。这不得不引起我们的反醒。更需警惕的是，部分自媒体为了博眼球、赚流量，不惜刻意混淆词义，编造虚假案例来误导受众，这种行为对语言生态的破坏作用不容质疑。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言是文化的载体 B. 语言是活的有机体 C. 语言是交流的桥梁 D. 语言是思维的工具 19. 将下列关联词语填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. ①只有②并且③就 B. ①只有②或者③才 C. ①当②或者③就 D. ①当②且③才 20. 专家点评中有多处含错别字的词语，请找出两处并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 22. 有些成语的感情色彩会随着使用发生变化，如“瞻前顾后”既可以形容做事之前考虑周密慎重；又可以形容顾虑太多，犹豫不决。请参考举例，再列举两个成语，并写出其不同感情色彩的词义。 【答案】18. B 19. D 20. ①“内含”的“含”改为“涵”；②“反醒”的“醒”改为“省”；③“不容质疑”的“质”改为“置”。 21. 修改后句子：许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊的问题，甚至常常忽视基本的语法规则。 22. 类似成语示例：①天马行空：既可以形容才思敏捷、想象丰富、不受拘束，文笔、思路奔放流畅。也可以形容说话做事不着边际、不切实际、浮夸空泛。②想入非非：既指意念进入玄妙境界。也可以形容不切实际的胡思乱想。③勾心斗角：既可以形容古代宫殿建筑结构精巧交错；现也比喻人与人之间用尽心思、互相算计、明争暗斗。 【解析】 【18题详解】 括号后核心内容是“言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可”，强调语言的动态发展属性。 A“文化的载体”侧重语言的功能，与“变化”无关； C“交流的桥梁”、D“思维的工具”均聚焦语言功能，未体现动态性； B“活的有机体”比喻语言具有生命力、会不断演变，与后文“含义不变”“用法被接受即认可”的逻辑高度契合。 故选B。 【19题详解】 原句需要同时满足两个条件，才能得出后面的结论。第一个条件是一种用法经过时间检验并获得全社会普遍认同，第二个条件是这种用法不违背语言发展的内在规律，这两个条件必须同时成立，缺一不可，因此②处应使用表示并列关系的“且”。 ①处用“当”引出条件情境，③处用“才”与前面的条件呼应，表示只有具备这些条件，才能承认其合理性。 据此可以确定，正确选项为①当②且③才。 故选D。 【20题详解】 “文化内含”错误字是“含”，正确应为“涵”。“内涵”指内在的意义、底蕴，是固定词语，而“内含”只指内部含有，不能用于文化层面的表达。 “反醒”错误字是“醒”，正确应为“省”。“反省”指回想自己的言行并检查错误，属于固定写法，“醒”是睡醒，和反思无关。 “不容质疑”错误字是“质”，正确应为“置”。“不容置疑”意思是不允许加以怀疑，“置”是放置、施加的意思，不能写成“质”。 【21题详解】 第一处：成分残缺，原句“频繁出现用词错误、表意模糊”缺少宾语中心语，应在句末加上 “的问题”或“的现象”。 第二处：主语不一致，被动句式使用不当，前半句主语是“许多青少年”，后半句“甚至连基本的语法规则都常常被忽视”换成了“语法规则”，造成逻辑混乱，应改为主动句式，让“青少年”继续作主语。 【22题详解】 这道题的要求是：仿照给出的“瞻前顾后”为例，另外写出两个成语，并分别说明它们两种不同感情色彩（一褒一贬/中性与贬义）的含义。 先回忆成语：优先想那些古今意义发生变化、兼有褒贬两种用法的成语，比如中性变贬义、本义中性今义褒贬两用的。 再区分感情色彩：一个写褒义或中性义（正面、客观用法），一个写贬义（负面、批评用法），确保意思明显不同。 规范表述：每个成语分两行写，先写正面含义，再写负面含义，表述简洁准确。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年3月，云南景洪市第一中学路口，一辆三轮车货物散落满地。9名高中生恰巧经过，没有丝毫犹豫，即刻停下脚步，俯身捡拾、搬运整理，帮陌生人化解困境。 学校表扬了这9位同学，并号召全体学生“从身边小事做起，用实际行动传递善意”。 有人说，这是举手之劳，没必要表扬的；也有人说，举手之劳背后是教育的意义在这一刻具象化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 举手之劳藏大德，善行微光须弘扬 九名高中生偶遇三轮车货物散落，主动俯身捡拾、规整搬运，为陌生人纾困解难。学校就此表彰学子，却引发别样争议：有人认为不过是举手之劳，大肆表扬实属小题大做；有人直言平凡善举背后，是德育深耕开出的最美繁花。殊不知，看似微小的善行值得被看见、被表彰、被传颂，微光汇聚方能照亮人间文明之路。 世人误将善意举手之劳视作寻常，皆因忽略了举手易，向善难；本能易，坚守难。如今不少人深陷精致利己的桎梏，遇他人困境匆匆绕行，见他人难处冷眼旁观，并非没有伸手相助的能力，而是丧失了主动向善的初心。反观九名高中生，没有计较得失，纯粹以本心行事，这份不加修饰的善意，早已超越动作本身的简单意义。安徽务工者周厚香听闻孩童坠楼呼救，徒手翻越栏杆托举生命，事后坦言只是本能反应；街头急诊医生偶遇路人突发昏厥，即刻施救护航生命，直言只是本职分内之事。倘若平凡善举皆被轻描淡写，善意便会在漠视中消退，温暖便会在无声中凋零。 表彰举手之劳，从来不是夸大小事，而是让教育善意具象化，让文明风气可感化。景洪一中的表彰，本质不是宣扬一件好人好事，而是点亮一盏向善的明灯，让每个学生知晓善意不分大小、善行不分尊卑。浙江早餐摊主因故休摊，留字告知赊账顾客无需着急、来日再付，归来后账目分文未差；废品收购员发现顾客误存贵重物品，连夜上门归还拒收重金酬谢。这些普通人的举手之劳，无人刻意表彰，却因坚守本心温暖一方天地；而学校对高中生的专项表扬，正是以正向引导打破冷漠惯性，让崇德向善从口头口号转化为人人践行的自觉行动。 小善不矜，方成大德；微光不熄，终成星河。世间从无与生俱来的善良，只有教育涵养的初心；从来没有理所当然的相助，只有选择温暖的坚守。九名高中生的俯身之举，看似简单寻常，却是德育最好的答卷，也是社会最缺的温情。所谓举手之劳，从来都不是不值一提的小事，而是守护人间暖意的基石；所谓表彰弘扬，从来都不是小题大做的造势，而是传递善意初心的接力。 不必渴求惊天壮举，不必追逐盖世功业，只要人人珍视举手之善，人人效仿微光之行，平凡善意亦可汇聚成时代暖流，温润你我，照亮世间。 【解析】 【详解】【审题】 材料以云南九名高中生路遇三轮车货物散落，主动俯身帮忙捡拾整理的暖心真实事件为切入点，后续学校对此善行公开表扬并号召全校学生传递善意。事件引出两组对立观点：一方认为帮忙只是日常举手之劳，纯属小事，学校没必要特意表扬、过度宣扬，实属小题大做；另一方则认为，看似不起眼的举手之劳，并非简单琐事，而是学校立德树人、德育教化的直观落地，是品德教育从口号转化为行动的具象体现，极具弘扬和表彰的价值。 材料核心矛盾聚焦平凡小事与品德大义、日常善举与德育意义、表彰小事与守护善意三者的辩证关系，并非单纯讨论行善与否，也不是单一否定某一种观点。写作需秉持理性辩证视角：既要认可举手之劳本身行为微小、人人可为，更要深挖小事背后的向善本心、品格修养与教育价值；表彰不是炒作造势，而是呵护社会善意、树立青年榜样、涵养文明风气。文章须立足新时代青年视角，结合校园生活与社会现实，思考微小善举的时代意义与青年践行美德的方式。 【立意】 1.善举不分大小，小事亦可彰显青年品德底色。 2.不以善小而轻视，守护点滴善意，涵养社会新风。 3.表彰平凡举手之劳，不是小题大做，而是呵护向善初心。 4.举手微善承载德育初心，平凡小事育新时代有德青年。 5.小善不微，大德无声，让善意成为青年生活本能。 6.以小事践行美德，以微光汇聚暖流，以善举铸就时代文明。 【行文思路】 开头引述材料，抛出矛盾，亮明中心论点，学校表彰无关小题大做，只为守护善意、弘扬美德，当代青年当以小事修品德，以微善暖人心。主体分论点一：善举无大小，小事最见本心修为。结合校园日常互助小事，驳斥“举手之劳无需表扬”的片面看法，阐明轻视小善难成大德，平凡小事最能彰显青年真实品行。主体分论点二：微善具象德育，践行胜过空谈说教。学校表彰不是炒作小事，而是肯定德育成果，引导学生明白品德贵在躬行、教育重在践行，让德育真正走进生活、浸润人心。主体分论点三：弘扬点滴善意，涵养时代文明新风。漠视小善只会让社会日渐冷漠，珍视微善、表彰善行才能让互助向善成为社会常态。号召青年不必追求不凡，立足身边小事，随心行善、自觉向善，以点滴行动传递温暖。结尾，总结升华，回扣主题，发出青年号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 马龙区2026年春季学期高三期中统测试卷 语  文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 4.本卷主要命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的进程是一个城乡关系发生变化的进程。随着现代化的推进，城市的人口不断增加，乡村的人口不断减少，农业在国民经济中的重要性和相对比重越来越低，乡村呈现某种意义上的人口稀疏化，甚至出现乡村衰落的情况，这是全世界现代化进程的一般性规律。 推进中国式现代化，一方面要遵循现代化的一般性规律，同时也要不断地探索适合中国实际的中国式现代化的规律。我们的现代化不能是串联式的现代化，而是并联式的现代化，其含义是乡村和城市要并列发展，要同步进行发展，这个同步发展的战略就是城乡融合的战略。 乡村现代化的进程和城乡关系的变化最重要的特点是人不断地从农村流向城市，特别是受过教育的人，这种现象叫作智力流失。通过城乡融合的方式推动中国式现代化的核心，就是要在今天的语境下阻止乡村的衰落，使今天的乡村能够实现现代化，农业能够实现现代化，农民能够实现现代化，培养出新农民、新农业、新农村，这样的格局不同于西方乡村衰落之后再通过逆城市化推动乡村发展。 ①如何实现乡村现代化?其中一个最核心的问题就是人才。如今，人口大量地流向了城市，乡村经济对于整个国民经济的相对重要性开始下降，在这种情况下乡村反而变得相当的稀缺。为什么呢?因为城市化、工业化的推进，导致了城乡关系的变化，城乡关系的变化导致了乡村稀缺性的提升，乡村稀缺性的提升导致了乡村相对价值的提升，而乡村相对价值的提升为发展新的乡村提供了新的空间。 今天的乡村振兴不是说大家在城市找不着工作、就不了业，可以到乡村里找一份工作；不是说让那些受过教育的年轻人面朝黄土背朝天，再去做他们祖祖辈辈做过的事情。今天的乡村振兴第一个概念就是要把乡村建成宜居宜业和美乡村，宜居宜业和美乡村包括了公共服务、公共设施各个方面，是乡村振兴非常重要的基础性工作。 在此基础上还要发展新农业，要提升农业整个的产业链的价值。今天的农业是智慧和技术含量很高的农业，我们把它叫现代农业。回乡和在乡的农民不再是过去意义上的农民，而是由现代知识、现代技术、现代技能武装起来的新型的农民；不再仅仅在田里种地，还要经营乡村，把乡村的产品打造成符合市场要求的高品质的商品。今天的乡村呈现出了相对价值不断提升的格局，这是中国式现代化建设推动到今天最重要的特点之一。 我们鼓励青年人回乡创业，是希望他们看到新的机会，把自己锻炼成新型的中国式现代化人才。这样的机会越来越多，所以现在有越来越多的年轻人开始走向基层、走向乡村。还有一批留在乡村的青年人，他们这些年轻人已经构成了未来推动乡村振兴的非常重要的力量。 乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分。如果没有乡村的振兴，中国式现代化是实现不了的。我们不可能在有巨大落差的城乡结构的格局之下来实现中国的现代化。所以中国式现代化的焦点问题是怎么能够把农村、农业和农民这“三农”完全转变成“新三农”——新农村、新农业、新农民。现在不需要所有人都到乡村去，但一定要有一批有理想的、有知识的、有能力的年轻人立志于建设乡村，立志于推动乡村的现代化。 （摘编自李小云《乡村振兴呼唤新青年挺膺担当》） 材料二： 实施乡村振兴战略，这是党中央对“三农”工作作出的一个新的战略部署，意义重大，亿万农民对乡村振兴战略的实施充满期待。乡村振兴的一大着力点，是要调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性。 ②“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”乡村振兴急需青年人才带领群众发家致富，推动乡村经济发展。群众期盼青年人才到乡村磨炼意志，增长才干，成为群众离不开的好帮手。青年人才要怀着为农民谋利的情、揣着为乡村服务的心、带着发展农业的劲，认真思索，找准位置，进入角色，在农村中人尽其才、才尽其用、大有所为。 青年人才在乡村振兴中要有吃苦精神和主动精神，主动把困难当作挑战，把挑战当作机遇，抓住时机，深入接触实际，深刻熟悉“三农”问题，脚踏实地地锻炼意志和才干。找准奋斗目标，把握好工作重点、难点，工作中积极主动要任务、挑担子，克服困难做好工作。立足农村实际，勤学习、勤思考、勤实践，克服懒人思想，以饱满的热情投身到新农村建设中去，大胆尝试，勇敢面对各种困难和挑战。 青年人才在乡村振兴中要强化责任意识、公仆意识、纪律意识，尽快完成角色转变过程。增强责任感和紧迫感，对承担的工作要一抓到底，不半途而废；深入社户，深入实际，真抓实干，杜绝作风漂浮、工作不实等问题。主动服务群众、优先服务群众、高效服务群众。善于倾听群众的呼声，了解农民困难，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。严格遵守党的政治纪律、组织纪律和工作纪律，认真执行各项纪律规定，确保政令畅通、雷厉风行。 青年人才在乡村振兴中要认准自己的角色定位，力所能及地为基层办实事、办好事，当好政策宣传员、农业技术员、决策参谋员、民事调解员。主动和群众交朋友，宣传好党的思想路线、方针政策，传授科学知识，多与村民聊天，经常拉家常话，成为村民的贴心人。青年人才当想农民所需所求，将自己的本领毫无保留帮助农民、服务农民、致富农民，发挥好示范引领作用。 可以说，乡村振兴为青年提供了成才的平台、奉献的舞台，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群众之中，主动感知群众困难，倾听群众之声，切实解民之忧，才会赢得群众的信赖，在乡村振兴中谱写出精彩的人生。 （摘编自胡喜庆《青年人才要在乡村振兴中主动作为》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代化进程是城乡关系发生变化的进程，全世界现代化进程有其一般性规律，推进中国式现代化既遵 循这一规律，也要探索自身规律。 B. 中国式现代化建设推动到今天，呈现出了一个最重要的特点——如今的乡村，呈现出了价值不断提升的格局。 C. 实施乡村振兴战略要选准着力点，而调动亿万农民尤其是农村青年人才的积极性无疑是最重要的着力点之一。 D. 青年人才在乡村振兴中要强化公仆等意识，尽快完成角色转变过程，意味着他们要主动、优先、高效服务群众。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 乡村的振兴是中国式现代化一个最重要的组成部分，中国不宜也不会走西方通过逆城市化推动乡村发展的道路。 B. 实现乡村振兴既要鼓励青年人回乡创业，锻炼成中国式现代化新型人才，更要鼓励原本留在乡村的广大劳动者。 C. 青年人才以饱满的热情投身到新农村建设中去，勤学习、勤思考、勤实践，就定能在乡村振兴中创造伟业。 D. 如今乡村经济在整个国民经济中相对重要性开始下降，意味着大量农村人口流向城市，农民也不必以种田为业。 3. 下列选项中，不属于材料二所阐述的“青年人才要在乡村振兴中主动作为”的具体要求的一项是（ ） A. 青年人才要在乡村振兴中“扮好角色”。 B. 青年人才要在乡村振兴中“具备精神”。 C. 青年人才要在乡村振兴中“率先致富”。 D. 青年人才要在乡村振兴中“强化意识”。 4. 材料一、材料二各有一处画横线的文字，请简要分析其论证效果。 5. 材料一的作者认为，中国式现代化的焦点问题是“把农村、农业和农民这‘三农’完全转变成‘新三农’”。请结合材料内容，简要说明你对“新农村、新农业、新农民”主要特质的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一次动人的“解说” 蒋殊 那天上午，我们一起走进了山西平陆的傅相祠。 还在大门外时，我们便听到锣鼓喧天，进去之后才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓，为即将到来的傅相祠庙会做着准备。我们直奔大殿，遇到两个人正往外走，加上我们一行四人，就是当时傅相祠的所有来客。 ①一组塑像，两墙壁画，就是大殿的全部。当然，这不是唐大历年间的傅相祠，而是从1992年起历时三年重新修建之后的。“钦承殿”三个字高高悬挂在大门的正上方。 傅说，原本只是一个做苦役的奴隶。可是，他遇到了商朝第二十二任君主武丁。武丁启用傅说，本就才华出众的傅说如鱼得水，助力武丁实现了“武丁中兴”。傅说也因此被尊奉为与伊尹齐名的商朝名相。 钦承殿内，左右两面墙上绘制有满满的壁画。正当我们研究壁画内容时，一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神所停留之处，随即便开了口。 ②然而，他却不能说话，他也说不了话。 细看，他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白，他是看管殿堂的人，刚送别了一位来参观的客人。 他主动来到我们面前，连比带画，急切又激情地当起了“解说员”。确实，这里没有其他的解说员。很快反应过来的我们，便跟着他进入了角色。他比画着，我们应和着。他用手势，我们用声音。在他的引领下，我们从左墙到右墙，一一解读了壁画上的故事：从傅说出生，到当奴隶版筑护路；从武丁梦到傅说，到通过一张画像找到傅说，再到傅说助力武丁将国家推向兴盛…… 眼前的这位“解说员”，无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼，还是他较为形象的手势，以及极富神态的表情，都能看得出，他非常了解这些壁画里的故事，也非常了解傅说这个历史人物。 或许是因为我们极其的配合，整个解说过程他都非常自信。他不停歇地“说”，我们不间断地点头，让他热烈而顺畅地完成了一次不同寻常的“讲解”。 当殿内再没有内容可讲时，他又把我们一个一个拉到一块已经看不清字迹的牌匾前，示意摄影老师帮我们留影。 这个殿堂的参观，也因此延长了几倍的时间。 之后想想，如果不是他突然加入进来，我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。 要离开时，他默默地站着，双手轻轻地捏着衣角，双眼静静地看着我们。我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿，我想了解一些关于他的事情。门口桌子上，一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去，写下第一个问题：“您叫什么名字？” 他非常开心地拿起笔，认真而专注地写下“焦杰鹏”三个字。抬头看了我一眼后，低下头紧跟着又写下另外三个字——聋哑人。 我心里一惊，原来刚才我们的一系列附和，他根本就一句话也听不到。 我又问：“今年多大了？” “47。”一算，他是1976年生人。这时，同行的一位朋友冲他一笑：“我们同龄！”③然而从黝黑而粗糙的面相上看，焦杰鹏却要大出很多。 “你们是好人。”没想到，在我准备提下一个问题时，他写下这五个字。一瞬间，我的内心充满了温暖。我明白，他并非是说我们做了什么善事，而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”。这个过程中，大多数时候都没有听懂的我们，谁也没有表现出一丝疑惑或者不耐烦。 我们与他，彼此取得了信任。于是，他将这五个字捧出来，回报给我们。 作为回馈，我很快写下了“您更是好人”几个字，我们几人同时向他伸出了大拇指。他眼角带着笑意，双手合在胸前，向我们弯腰鞠躬。而我们也连忙双手合在胸前，向他弯腰鞠躬。 一来一往，与他在一张纸上对着话，我得知他原来曾经在太原一所学校读过三年书，多年来并无固定职业，一直从事门卫这样的工作。 他到傅相祠，只有一年时间。在这短短的一年时间里，他已经把自己深深融了进去。他将自己了解的所有知识，传递给了每一位进入傅相祠的游客。 这是他主动给自己增加的工作量。他原本只是一个门卫。也许这是他的爱好，也许他是想用这样的努力赢得信任，那样便可以长久地留在这个地方，留在这个地方当门卫，留在这个地方继续向来参观的游客进行“讲解”。 他的内心，该是很热爱这个地方。他何尝不是用自己的方式守护着心目中的美好，守护着中华民族的一段古老历史？ 我很好奇，他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事？ 他又提起笔：“没有别的办法，看书。” 一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人。 殿堂中，依旧没有客人进入。但确实，到平陆看看傅说，值得；看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏，也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说，更用自己的方式将前贤的故事努力传递。 要离开时，他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来，要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他，拿过来工工整整叠好，然后拉开背包的拉链，轻轻地放进包里。 他惊讶了一下，接着便笑了，笑得更加开心。 ④走出大殿，与焦杰鹏告别时，阳光正洒在他满含笑容的脸上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中作者对于傅说生平的简要介绍，增强了文章的历史厚重感，丰富了文章的内容，增强了文章的可读性。 B. 身为聋哑人的焦杰鹏“急切又激情”地给我们“解说”壁画上的故事，这一举动体现了他对工作的主动与热爱。 C. 要离开时，“我”通过焦杰鹏一系列的表现看出了他的“不舍”，而这恰恰就是“我”想要进一步了解他的原因。 D. “我”把焦杰鹏想要撕掉的纸“叠好”“放进包里”等动作描写，体现了“我”对焦杰鹏的认可、尊重以及对这段经历的珍视。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“就是大殿的全部”体现了大殿中陈设的简单以及环境的冷清与凄凉。 B. 句子②在结构上具有承上启下的作用，引出下文写他给我们做动人的“解说”。 C. 句子③中“黝黑而粗糙”的肖像描写，是“我”感觉焦杰鹏年龄大得多的依据。 D. 句子④语言虽然简短，却饱含着深意，读来令人心头不禁感到一阵暖意与温情。 8. “一个聋哑人，一个读书人，一个身体力行传承文化的人”这个段落，写出了焦杰鹏的多重身份。这样写有什么作用？请结合文本从内容上加以分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，提出一组关键词：苦难·责任·守护。请围绕关键词写出你的短评思路。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《孔子世家》） 材料二： 万章问曰：“孔子于卫主雍雎，于齐主寺人脊环，有诸？”孟子曰：“否！不然。好事者为之也。于卫主颜仇由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进之以礼，退之以义，得之不得，曰有命；而主雍雎与寺人脊环，是无命也。孔子不说于鲁、卫，将适宋，遭桓司马，将要而杀之，微服过宋，是孔子尝厄，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻之，观近臣，以其所为之主；观远臣，以其所主。如孔子主雍雎与寺人脊环，何以为孔子乎？” 夫子行说七十诸侯，无定处，意欲使天下之民各得其所而道不行。退而修《春秋》，采毫毛之善，贬纤介之恶，人事浃，王道备，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。于是喟然而叹曰：“天以至明为不可蔽乎，日何为而食也？地以至安为不可危乎，地何为而动？天地尚有动蔽，是故贤圣说于世而不得行其道，故灾异并作也。”夫子曰：“不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎！” 孔子生于乱世，莫之能容也。故言行于君，泽加于民，然后仕；言不行于君，泽不加于民，则处。孔子怀天覆之心，挟仁圣之德，悯时俗之污泥，伤纪纲之废坏，服重历远，周流应聘，乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。是以德积而不肆，大道屈而不伸，海内不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而叹曰：“而有用我者，则吾其为东周乎！”故孔子行说，非欲私身，运德于一城，将欲舒之于天下，而建之于群生者耳。 （节选自刘向《说苑·至公》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不怨A天B不尤人C下学而上D达E知我F者其G天乎！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兄弟，指哥哥和弟弟，与现在所说的“平时亲如兄弟”中的“兄弟”意思相同。 B. 将要，意为准备半路拦劫。“将要而杀之”意为司马桓准备拦劫并杀死孔子。 C. “退而修《春秋》”与“修守战之具”（《过秦论》）两句中的“修”含义不同。 D. “王道备”与“前人之述备矣”（《岳阳楼记》）两句中的“备”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁不完全按照官本位处理历史人物，把本是“布衣”的孔子列入“世家”，把孔子当作圣人来看待，可见其颇具远见卓识。 B. 孟子否认孔子曾在卫国的雍雎和齐国的脊环家住过，并用孔子在齐国是住在颜仇由家的事实以及孔子凡事皆遵循礼义作为依据。 C. 天也有被掩蔽的时候，日也有日食的时候，最安稳不可动摇的大地也会发生地震。文章运用类比，来说明孔子学说在世间得不到推行。 D. 孔子生于春秋时代的乱世，他游说各诸侯国的国君，但最终他的学说主张不被采纳推行；孔子是为了国家百姓才奔波劳碌的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ （2）乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用。 14. “至公”即为最公正，请结合材料内容，简要概述孔子是如何做到“至公”的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 宿新市徐公店二首（其一） [宋]杨万里 篱落疏疏一径深， 树头新绿未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 途中见杏花 [唐]吴融 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗“儿童急走追黄蝶”中，“急走”二字鲜活勾勒出儿童追逐黄蝶时的急切与天真，充满生活意趣。 B. 吴诗首联以“一枝红杏出墙头”的明丽之景，与“墙外行人正独愁”形成对比，以乐景衬哀情，强化愁绪。 C. 两诗均善用动静结合：杨诗中“儿童急走”为动，“篱落疏疏”为静；吴诗中“莺先到”为动，“林空色暝”为静。 D. 杨诗语言淡雅平实，以白描勾勒田园风光；吴诗语言浓墨重彩，多用华丽辞藻铺陈杏花之美。 16. 两首诗都写了途中所见之花，但在借花抒情上并不相同，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《荀子·劝学》中说“______，______”。 （2）白居易《琵琶行》中以“______”写出琵琶女弹奏琵琶时动作的熟练，用“______”写相邻船的反应，从侧面描写琵琶女弹奏琵琶的高超技艺。 （3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者文章：面对纷繁的网络信息，不少人对那些道听途说的“内幕消息”往往趋之若鹜，觉得宁可信其有不可信其无，实则极易被误导。 专家点评：“趋之若鹜”里的“鹜”是“野鸭”的意思，本义是像野鸭一样成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物，带有强烈的贬义，多用于追逐不好的、不值得的事物。如今，有些人把“趋之若鹜”误用来形容对正面事物的追捧，比如“大家对公益活动趋之若鹜”，这种用法模糊了词语的感情色彩，违背了其本义规范。有人说，（ ）。语言的含义从来不是一成不变的，某个词的用法只要被足够多的人接受，就算偏离本义也该被认可。这种说法看似包容，实则忽视了语言规范的价值。放任这种“误用即合理”的逻辑，我们会失去对语言准确性的基本要求，最终导致交流混乱。 ① 一种用法经过时间检验、获得全社会的普遍认同， ② 不违背语言发展的内在规律时，我们 ③ 能承认它的合理性。这不是保守，而是对语言负责的态度。有人说，普通人说话何必纠结于“规范”，只要能让人听懂就行。这种说法完全忽略了语言的深层价值：语言不仅是沟通的工具，更是文化传承的载体。忽视语言规范，不仅会降低交流效率，而且会导致文化内含的流失。这一点，已经被古今中外的大量事实所验证。许多青少年在网络用语的冲击下，日常表达中频繁出现用词错误、表意模糊，甚至连基本的语法规则都常常被忽视。这不得不引起我们的反醒。更需警惕的是，部分自媒体为了博眼球、赚流量，不惜刻意混淆词义，编造虚假案例来误导受众，这种行为对语言生态的破坏作用不容质疑。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言是文化的载体 B. 语言是活的有机体 C. 语言是交流的桥梁 D. 语言是思维的工具 19. 将下列关联词语填入文中横线处，恰当的一项是（ ） A. ①只有②并且③就 B. ①只有②或者③才 C. ①当②或者③就 D. ①当②且③才 20. 专家点评中有多处含错别字的词语，请找出两处并改正。 21. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 22. 有些成语的感情色彩会随着使用发生变化，如“瞻前顾后”既可以形容做事之前考虑周密慎重；又可以形容顾虑太多，犹豫不决。请参考举例，再列举两个成语，并写出其不同感情色彩的词义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年3月，云南景洪市第一中学路口，一辆三轮车货物散落满地。9名高中生恰巧经过，没有丝毫犹豫，即刻停下脚步，俯身捡拾、搬运整理，帮陌生人化解困境。 学校表扬了这9位同学，并号召全体学生“从身边小事做起，用实际行动传递善意”。 有人说，这是举手之劳，没必要表扬的；也有人说，举手之劳背后是教育的意义在这一刻具象化。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $