第1课 中华文明的起源与早期国家-【无敌原创】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上册同步课时卷

2026-05-07
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.03 MB
发布时间 2026-05-07
更新时间 2026-05-07
作者 东北书局
品牌系列 -
审核时间 2026-05-07
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来源 学科网

内容正文:

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封 建国家的建立与巩固 第1课中华文明的起源与早期国家 基础过关 ■ 1.中国是世界水稻起源地之一,能得出这一结论的最可靠依据是 A.文献记载 B.逻辑推理 C.考古发现 D.民间传说 2.右图是我国境内距今约7000一5000年前新石器时 红山 有以大汶口文化和仰韶文化为代表的陶器, 城子崖 又有以红山文化和良渚文化为代表的玉器, 河 涧沟 并且还出现较大规模的祭坛和神庙。这体现 洛阳、 磁山o 出中华文明的主要特点是 横阵g 二里头 A.靠近水源,分布广泛 仰韶 良渚 B.多元一体,中原核心 河姆减 C.历史悠久,世界领先 D.定居为主,农业发达 3.商朝甲骨文记载了商王占卜的内容,它一般 由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成,具 体内容见下表。由此可知 类别 内容 举例 序辞 叙述占卜的日期和人物 武丁之时 命辞 记录所占卜的具体事情 某次征战 占辞 记录兆文显示的占卜结果 显示大吉 验辞 记录事后应验的情况 得到应验 ①甲骨文为研究商朝的一手史料②商朝王权神秘色彩浓厚 ③甲骨文能够说明商朝历史细节 ④甲骨文实现了文化普及 A.①②③ B.①3④ C.②③④ D.①②④ 4.“甲骨文的美术性格使书写者和读者都能发挥其想象力,创造新的审美享受和思想境界, 能使同一文字互相会意,正好弥补了中国地大、方言甚多这种语言上的缺陷。”该观点 意在说明甲骨文 () A.有利于统一文化的形成 B.加速了周边民族的汉化 C.有助于中央集权的巩固 D.消除了区域交流的障碍 2无敌原创同步必刷点历史·必修上 5.周武王灭商后,封商纣王之子武庚于殷地,称邶国。 召公爽封国燕 史书记载“殷民大悦”。后武庚叛乱被杀,原来属 燕6蓟 于武庚的封地被一分为二,一部分封给未参加叛乱 北 我 吕尚封国齐 的纣王之兄微子启,国号宋(见右图)。这样做的 犬 戎 康叔封国卫 目的是 怕禽封国鲁⊙营丘 叔虞封国晋」 晋 可济 鲁 A.强化血缘认同 周 26曲阜 B.维护社会稳定 ⊙镐京洛邑(陪都)商丘 微子启封国宋 C.实现贵族平等 D.加强直接管理 6.它在君主多妻制的情况下,根据母亲身份的贵贱尊卑把王位继承人的资格限制、压缩在 一个人的范围之内,来保证国家最高权力在一家一姓内部和平过渡。其评述的是( ) A.君主专制制度的家族性 B.王位世袭制的必要性 C.嫡长子继承制的进步性 D.封建君主制的局限性 7.从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮,第一波发生在长江中下游地区,以良渚、 石家河文明为代表;第二波发生在中国北方,以红山文明为代表;第三波发生在中原, 以二里头文明为代表。据此可知 () A.当时已有早期国家特征 B.中华文明是当时最先进的文明 C.中华文明是多元融合的产物 D.三波文明浪潮间存在继承关系 8.在人类文明史上,汉字显得十分独特:这一套书写系统的基本结构原则自商朝以来就未 曾改变。当甲骨文在19世纪末被重新发现时,中国的学者几乎立刻就能够辨识,他们通 过甲骨文与金文、篆文互证的方式成功释读了大约600多个甲骨文字。下图是甲骨文、 金文与篆文的“日”字,这说明甲骨文 () 甲骨文 金文 篆文 A.是中国发现最早的文字雏形 B.对后世的造字方式产生重要影响 C.阻断了后世文字的创新发展 D.是研究先秦时期历史的重要资料 能力提升 1.近年来考古发现,在中国新石器时代不同地域发掘的文化遗址之间有玉器、象牙器、绿 松石彩陶器、大口瓮等物品的交换,同时也有陶质的礼器大量出现,形成了地域文化“圈” 或“场”的交融局面。这说明当时 A.商品经济得到发展 B.礼乐制度已经建立 C.华夏文明初具雏形 D.国家统一趋势明显 2.夏是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始 部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 3 的建立开始。由于没有留下直接的文献史料,有关记载多为转手材料,有些具有传说性质, 所以夏的传说引起学者的怀疑。二里头遗址发现后,怀疑的看法逐渐减少。以下原因中 正确的是 () A.该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应 B.该遗址的发现证明夏的传说有一定真实性 C.该遗址非常明确地证明了夏的存在 D.该遗址的考古发现属于第二手材料 3.有学者指出,商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的,是根据“天” 和“神”的名义制定的,统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知, 商代 () A.沿袭了夏代的官僚体制 B.政治领域神权色彩较浓厚 C.民众普遍崇信天神意志 D.统治者借助神权实现集权 4.吕思勉在《中国制度史》中指出,“封建之道, 周王室贵族召公爽封国燕 替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、 燕蓟 我 故旧,二也。开辟荒地,使同姓、外戚、 )武王弟康叔封国卫 功臣、故旧移殖焉,三也。”如图中属于 咸王弟叔虞封国晋 晋 ●绛 第一种情况的是 ( 殷商贵族微子启封国宋 A.归顺周的殷商贵族微子启封于宋(商故 地) B.周武王弟康叔封于卫 C.周成王弟叔虞封于唐(即晋,夏故地) D.周贵族召公奭封于燕 5.周天子派遣自己的子弟、功臣,以及亲属或臣服的旧邦首领,带着武装家臣到指定地点 去治理那里的土地和人民,造成了不同族人的混居。“不同族人混居”带来的深远影响 是 () A.为以后统一多民族国家建立奠定基础 B.实现了中央对地方的直接控制 C.使国家彻底以地域关系取代血缘关系 D.解决了贵族权力继承上的矛盾 6.西周和春秋时期,所有宗族都设有宗子或宗主作为族长,掌有主管全族的一切权力。按 照史籍记载,周天子要处死某个贵族时,需要事先知会该贵族的宗主,诸侯要处分国内 的贵族也是一样。否则就是“非礼”,可能会引发矛盾甚至是内乱。这表明先秦宗法制 度 () A.有助于维系社会稳定 B.形成了严密等级秩序 C.有利于加强中央集权 D.强化了周天子的权威 4无敌原创同步必刷点历史·必修上 7.春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形 成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是 () A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.禅让制 8.尽管“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”已经证明了夏朝的存在,但国外和国 内仍有相当的历史学者怀疑夏朝的存在,因为至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文 来记录的当时的史实史料。阅读下列材料,回答问题。 材料一 自禹至桀十七世,有王与无王,用岁四百七十一。 —摘自《竹书纪年》 惟文王尚克修和我有夏。 摘自《尚书·君奭》 夏后启之臣日孟涂,是司神于巴。 摘自《山海经·海经·海内南经》 材料二二里头遗址 、仰韶遗存 、祭祀遗在区 二里头一期 二里头二一四期 洛 仰韶、龙山遗 遗址现存边界 ■现代村狂 0 500m (1)你认为夏朝是否存在?请说明你的理由。 (2)结合材料和所学知识,谈谈你对考古史料和历史文献在上古历史研究中的认识。参考答案 第一单元从中华文明起源到索汉统一多民族封 律国家的建立与项固 第1课中华文明的起源与早期国家 【基础过关】 1.C【解析】浙江余姚河姆渡新石器遗址,距今约 六七千年,在此发现了大量亚洲最古老的稻米实物遗存, 证明中国是世界水稻起源的重要地区之一,故选C项: 文献记载由于作者所处阶级和个人色彩主观性没有考古 发现的实物史料学术价值高,排除A项:逻辑推理更是 带有人的主观臆断色彩,缺乏客观因素,排除B项;民 间传说是口述史料,还需要其他证据加以佐证,排除D 项。 2.B【解析】材料强调文化遗址的多元性,故选B项: 材料主旨强调文化的多元性,而不是分布特点,排除A 项;材料提到的都是中华文明遗址,没有其他国家作对 比,排除C项;材料中提到有陶器和玉器,但无法得出 定居为主和农业发达,排除D项。 3.A【解析】甲骨文是考古发现的商朝的文字,因此是 研究商朝的一手史料,故①正确;文字中的记载都与“商 王占卜”有关,反映了商朝王权神秘色彩浓厚,故②正 确:从所记载的内容可以看出,甲骨文记录得非常详细 翔实,说明甲骨文能够说明商朝历史细节,故③正确; 材料只表明甲骨文记录“商王占卜的内容”,没有说 明甲骨文普及大众,故④错误。选择A项符合题意。 4.A【解析】根据题干内容可知,甲骨文可以使得人们 的书写语言达成一致,这对于统一文化的形成具有促进 作用,故选A项;题干中仅是述及甲骨文使得人们的书 写语言达成一致,没有涉及其他方面,不能得出“加速 了周边民族的汉化”,排除B项;根据所学,甲骨文出 现于商朝时期,此时还没有形成中央集权制度,排除C 项;阻碍区域之间交流的障碍很多,题干中仅是述及甲 骨文使得人们的书写语言达成一致,没有涉及其他方面, 排除D项。 5.B【解析】由材料可知,通过此举削弱叛国势力, 维护社会稳定,故选B项;宗法制强调血缘认同,材 料强调的是分封制,排除A项;材料不能反映出贵族 间的平等关系,排除C项;分封制下并未形成中央对 地方的直接管理,排除D项。 6.C【解析】材料强调王位继承秩序,即嫡长子继承制 参考答案 107 故选C项:君主专制制度秦朝才开始出现,排除A项: 材料强调王位继承秩序,并不是原因,排除B项;封建 君主制秦朝才开始出现,排除D项。 7.C【解析】由材料可知,中华文明起源的三波浪潮分 布于不同的区域,且各具特色,最终汇聚为中华文明, 故选C项;材料中强调的是文明起源的区域特色,并 未提及早期国家的特征,排除A项;“最先进”表述过 于绝对,且材料中并未提及其他地区的文明,排除B项; 三波文明浪潮处于不同时期不同地区,彼此之间没有继 承关系,排除D项。 8.B【解析】材料反映的是甲骨文与后来的汉字之间的 传承性和连续性,可知材料体现的是甲骨文对中国汉字 的影响,故选B项;甲骨文是中国最早的成熟汉字,但 A项只体现出了甲骨文出现的时间最早,不能体现出材 料里涉及的与后来汉字的关系,排除A项;材料反映的 是汉字的书写系统基本沿袭了甲骨文,“阻断了后世文 字的创新发展”错误,排除C项;材料反映的是甲骨文 对后来汉字的造字方式有重要的影响,而且甲骨文主要 是商朝时期的文字,西周流行的金文和东周时期的篆字 都是在甲骨文基础上的演进,故甲骨文不能作为研究整 个先秦时期的主要的文字载体,排除D项。 【能力提升》 1.C【解析】根据“文明”的内涵:社会分工、阶级分 化、中心地域、强制性权力等特点来看,材料所涉及的 物品交换、礼器大量出现、地域文化“圈”或“场”的 交融等现象,说明此时中国已经有了文明的雏形,故选C 材料中只是涉及物品的交换,并未强调程度,故答案A 中商品经济得到发展不成立;材料提到礼器的出现但并 未说明建立等级差异的礼乐制度,礼乐制度建立是在夏 商周时期,故排除B;材料中涉及原始社会末期,国家 形态正在形成中,谈不上统一,排除D。 2.B【解析】材料反映了二里头遗址的发现,大量实物 史料的发现,证实了一些关于夏朝的传说具有一定真实 性,使史学界对夏朝的质疑逐渐减少,故B说法正确; 该遗址的考古发现与有关夏的文献记载一一对应、非 常明确地证明了夏的存在,说法过于绝对,故排除A、 C;该遗址的考古发现属于第一手史料,故排除D。 3.B【解析】商代法律根据“天”和“神”的名义制定 统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思,其法 律带有浓厚的神权色彩,B正确题干中未涉及官僚制度, 排除A;C错在“普遍”,排除;商代并不是集权政治, 排除D。 4.A【解析】据题意可知,第一种情况是“慑服他部, 责令服从”,即征服其他地区,所以归顺周的殷商贵族 微子启封于宋,故选A;D属于第三种情况,排除;B、 C属于第二种情况,排除。 108无敌原创同步必刷点历史·必修上 5.A【解析】根据所学可知,周代“不同族人混居”促 进了各族人民的交融,为以后统一多民族国家建立奠定 基础,A正确;周代没有中央集权,排除B;C、D项太 绝对,排除C、D。 6.A【解析】周天子或者诸侯在处死某个贵族之时,首 先要知会对应的宗主,否则容易引发内乱,这说明宗法 制度下的相关规定对周天子和宗主以及贵族都有约束, 有助于维系社会稳定,A正确;等级秩序在材料中未提 及,排除B;西周并没有实行中央集权,排除C;题干 内容与周天子的权威无关,排除D。 7.B【解析】宗法制度是用父系血缘关系的亲疏来维系 政治等级,材料内容体现了宗法制的影响,材料所述观 念的制度源头是宗法制,B项正确、A项错误;秦统一 全国后全面推行郡县制,C项错误;禅让制是部落首领 生前把首领之位让给别人,与材料“重血缘、重亲情的 观念”不符,D项错误。 8.(1)存在。理由:夏的核心区域就在今豫西和晋东 南部。首先,在文献资料方面,《竹书纪年》《尚书》 和《山海经》里均有记载。与此同时,在考古成果方面, 河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。 不存在。理由:至今尚未发现像商周那样用甲骨文 金文来记录当时史实的史料。 (2)认识:考古史料作为第一手史料直接反映了当时 人们的活动和思想,对于了解上古历史具有不可替代的 价值,但通常是散乱和零碎的。历史文献大都是后人的 追述和概括,都带有感情色彩,史料价值不免要打折扣。 考古史料和历史文献相结合,才是深入和全面了解上古 历史的基本途径。 【解析】第(1)问,先表明观点,认为存在,就从 文献资料和考古成果两方面说明存在的理由:认为不 存在,就从史料角度说明不存在的理由。第(2)问, 先说明考古史料和历史文献各自的优劣点,然后指出 二者结合才能全面了解历史。 第2课诸侯纷争与变法运动 【基础过关】 1.D【解析】根据所学知识可知,楚王问鼎说明了春秋 时期周王室衰微,受到了诸侯的挑战,故D符合题意; 材料没有体现分封制加强了全国统治,而是体现了分封 制瓦解,故排除A;材料没有体现统治集团内部稳定, 故排除B;周王室“完全失去分封大权”,说法过于绝对, 故排除C。 2.A【解析】结合所学内容可知,春秋时期各诸侯国之 间的兼并战争促进了不同地域和民族之间的联系,对民 族交融起到了直接作用,故选A;铁器的使用促进了生 产力的发展,和民族交融没有直接关系,排除B:各国 的变法主要局限在各诸侯国内部,和民族交融没有直接 关系,排除C;商业兴盛也和民族交融没有直接关系, 排除D。 3.B【解析】商鞅禁止私斗,获得军功者奖励爵位,而 爵位与个人富贵有关,因此这一举措有助于提升军队战 斗力,B正确;A表述绝对,排除;题干涉及的是军事 改革而非地方行政制度的改革,排除C;题干的举措无 法增加财政收入,排除D。 4.C【解析】据材料可知,随着封建土地私有制的确立, 新兴的地主阶级要求进行革新变法,所以深刻的社会根 源是封建土地私有制的确立和发展,故选C;春秋战国 时期尚未形成中央集权政治,排除A;B、D都是变法 运动开展的推动因素,但不是深刻的社会根源,排除。 5.C【解析】孔子提出的有教无类思想是指不分贵贱贤 愚,对各类人都可以进行教育,因此扩大了教育的对象, 故选C:为政以德是政治统治思想,与教育思想不符, 排除A;相生相胜和无为而治都是老子的思想,和孔子 无关,排除B、D。 6.B【解析】材料体现的是朴素的辩证法思想,是道家 学派的主张,这一学派还主张无为而治,B正确;A是 孔子的主张,排除;C是墨子的主张,排除;D是荀子 的主张,排除。 7.D【解析】结合所学可知,儒家和法家分别体现了“民 本思潮”和“专制主义”,故选D:墨家提倡兼爱、非攻等, 排除A;道家主张无为而治,排除B、C。 8.B【解析】百家争鸣中各家思想的共同之处,主要体 现在它们都是春秋战国时期社会大变革在意识形态领域 的反映,故B项正确;A项是儒家思想内容,C项是法 家思想内容:中国古代社会主流思想是儒家思想,D项 错误。 【能力提升】 1.C【解析】根据材料并结合所学知识,楚王问鼎显示 了楚庄王觊觎周王室之意:三家分晋是指春秋末年晋国 被韩、赵、魏三家瓜分的事件:田氏代齐指战国初年齐 国卿大夫田氏家族取代姜氏成为齐侯的事件。这三个历 史故事反映了当时礼崩乐坏的现象,实质是宗法分封制 走向崩溃,所以C正确;春秋战国时期,奴隶制度逐渐 瓦解,所以A错误;材料内容没有体现华夏族文化认同 逐渐形成,所以B错误;材料体现了这一时期社会的分 裂动荡,没有体现统一趋势,所以D错误。 2.B【解析】“夷夏之辨”主要存在于中原民族和少数 民族之间,被遗弃说明当时的民族多具有华夏认同观念, 不再强调夷夏的区别,故选B;战国时期天下一统格局 尚未形成,排除A;“完全崩溃”和“冲突消失”的说 法过于夸张,排除C、D。

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