第七单元 整本书阅读《红楼梦》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

第七单元 整本书阅读《红楼梦》练习 一、整本书阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，服侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？” ②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……” ③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。” ④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取义；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。” ⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” ⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。” ⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。 （节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊  时宝钗小惠全大体》） 1．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇写“院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候”，以环境的肃静和仆人的侍立，侧面烘托出探春理家时的庄重气场与初步建立的威信。 B．探春提出将大观园承包给老妈妈们打理，从花木养护、减少浪费、补贴婆子、节省工费四个方面说理，体现出她思虑周全、务实干练的特点。 C．与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。 D．文中探春与宝钗论学问一段，看似闲谈打趣，实则偏离了“兴利除弊”的叙事主线，使行文节奏放缓，削弱了改革情节的紧凑性。 2．下列对文本叙事特点的理解，正确的一项是（   ） A．文本以平儿的行踪为叙事线索，从凤姐处到探春处，串联起理家议事全过程，视角客观冷静，符合全知叙事的特点。 B．对话是本文最主要的叙事方式，人物语言兼具口语化与书卷气，既推动情节发展，又在交锋与应答中完成人物性格塑造。 C．文本插入探春落泪的情节，属于补叙手法，交代了探春敏感委屈的身世背景，为后文改革的艰难埋下伏笔。 D．作者通过对比赖大家小花园与大观园的经营状况，意在突出贾府资源富足、家底丰厚，为后文盛极而衰做反衬。 3．本文运用了大量的对话描写，请简析其表达效果。 4．同处闺阁，探春与宝钗在对待“理家”与“学问”的态度上有何不同？请结合文本简要概括。 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第五十六回： 宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落？”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫环笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。” 宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！” 袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。 5．请结合材料，简要分析“榻上少年”的特点。 6．请结合材料和原著中的其他相关内容，谈谈作者塑造两个宝玉的用意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一日，黛玉早饭后带着紫鹃到贾母这边来，一则请安，二则也为自己散散闷。出了潇湘馆，走了几步，忽然想起忘了手绢子来，因叫紫鹃回去取来，自己却慢慢的走着等他。刚走到沁芳桥那边山石背后，当日同宝玉葬花之处，忽听一个人呜呜咽咽在那里哭。黛玉煞住脚听时，又听不出是谁的声音，也听不出哭着叨叨的是些什么话。心里甚是疑惑，便慢慢的走去。及到了跟前，却见一个浓眉大眼的丫头在那里哭呢。黛玉未见他时，还只疑府里这些大丫头有什么说不出的心事，所以来这里发泄发泄；及至见了这个丫头，却又好笑，因想到：这种蠢货有什么情种，自然是那屋里作粗活的丫头受了大女孩子的气了。细瞧了一瞧，却不认得。①那丫头见黛玉来了，便也不敢再哭，站起来拭眼泪。黛玉问道：“你好好的为什么在这里伤心？”那丫头听了这话，又流泪道：“林姑娘你评评这个理。他们说话我又不知道，我就说错了一句话，我姐姐也不犯就打我呀。”黛玉听了，不懂他说的是什么，因笑问道：“你姐姐是那一个？”那丫头道：“就是珍珠姐姐。”黛玉听了，才知道他是贾母屋里的，因又问：“你叫什么？”那丫头道：“我叫傻大姐儿。”黛玉笑了一笑，又问：“你姐姐为什么打你？你说错了什么话了？”那丫头道：“为什么呢，就是为我们宝二爷娶宝姑娘的事情。”黛玉听了这一句，如同一个疾雷，心头乱跳。略定了定神，便叫了这丫头：“你跟了我这里来。”那丫头跟着黛玉到那畸角儿上葬桃花的去处，那里背静。黛玉因问道：“宝二爷娶宝姑娘，他为什么打你呢？”傻大姐道：“我们老太太和太太二奶奶商量了，因为我们老爷要起身，说就赶着往姨太太商量把宝姑娘娶过来罢。头一宗，给宝二爷冲什么喜，第二宗——”说到这里，又瞅着黛玉笑了一笑，才说道：“赶着办了，还要给林姑娘说婆婆家呢。”黛玉已经听呆了。这丫头只管说道：“我又不知道他们怎么商量的，不叫人吵嚷，怕宝姑娘听见害臊。我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了一句：‘咱们明儿更热闹了，又是宝姑娘，又是宝二奶奶，这可怎么叫呢！’林姑娘你说我这话害着珍珠姐姐什么了吗，他走过来就打了我一个嘴巴，说我混说，不遵上头的话，要撵出我去。我知道上头为什么不叫言语呢，你们又没告诉我，就打我。”说着，又哭起来。 那黛玉此时心里竟是油儿酱儿糖儿醋儿倒在一处的一般，甜苦酸咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：“你别混说了。你再混说，叫人听见又要打你了。你去罢。”说着，自己移身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了。只得一步一步慢慢的走将来。走了半天，还没到沁芳桥畔，原来脚下软了。走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚从那边绕过来，更添了两箭地的路。这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。紫鹃取了绢子来，却不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了，离的远，也看不出是那一个来。心中惊疑不定，只得赶过来轻轻的问道：“姑娘怎么又回去？是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口应道：“我问问宝玉去！”紫鹃听了，摸不着头脑，只得搀着他到贾母这边来。 黛玉走到贾母门口，心里微觉明晰，回头看见紫鹃搀着自己，便站住了问道：“你作什么来的？”紫鹃陪笑道：“我找了绢子来了。头里见姑娘在桥那边呢，我赶着过来问姑娘，姑娘没理会。”黛玉笑道：“我打量你来瞧宝二爷来了呢，不然怎么往这里走呢。”紫鹃见他心里迷惑，便知黛玉必是听见那丫头什么话了，惟有点头微笑而已。只是心里怕他见了宝玉，那一个已经是疯疯傻傻，这一个又这样恍恍惚惚，②一时说出些不大体统的话来，那时如何是好？心里虽如此想，却也不敢违拗，只得搀他进去。那黛玉却又奇怪了，这时不似先前那样软了，也不用紫鹃打帘子，自己掀起帘子进来，却是寂然无声。因贾母在屋里歇中觉，丫头们也有脱滑顽去的，也有打盹儿的，也有在那里伺候老太太的。倒是袭人听见帘子响，从屋里出来一看，见是黛玉，便让道：“姑娘屋里坐罢。”黛玉笑着道：“宝二爷在家么？”袭人不知底里，刚要答言，只见紫鹃在黛玉身后和他努嘴儿，指着黛玉，又摇摇手儿。袭人不解何意，也不敢言语。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意，只是没法儿。忽然听着黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”③宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑不减于宝玉，因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘歇歇去罢。”因回头向秋纹道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢，你可别混说话。”秋纹笑着，也不言语，便来同着紫鹃搀起黛玉。 那黛玉也就起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘回家去歇歇罢。”④黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟着走。黛玉出了贾母院门，只管一直走去。紫鹃连忙搀住叫道：“姑娘往这么来。”黛玉仍是笑着随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了！”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，哇的一声，一口血直吐出来。 （节选自《红楼梦》九十六回） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“那黛玉此时心里竟是油儿酱儿糖儿醋儿倒在一处的一般，甜苦酸咸，竟说不上什么味儿来了”，运用通感的修辞表现黛玉内心的五味杂陈。 B．得知宝玉与宝钗将要成婚的消息，黛玉仍以笑示人，这笑可谓意味深长，既有得知真相的无奈，又有不失体面的掩饰，还有极度悲伤的反常。 C．黛玉给读者的印象一直是“弱柳扶风”的样子，但文末从宝玉处出来时“自己却走得比往常飞快”，写出黛玉为维护尊严而急于逃离的心态。 D．黛玉听到宝玉、宝钗即将成婚的消息后，内心无比悲痛，但更让她悲痛欲绝的是包括贾母在内的一众人联合起来瞒着自己，使自己受到冷落。 8．对文中画横线句子的理解，正确的一项是（   ） A．第①句“不敢再哭”“站起来”表明懂规矩，“拭眼泪”表明想引起黛玉的关注。 B．第②句着意表现紫鹃心思缜密，希望黛玉洁身自爱，不必再和宝玉产生什么瓜葛。 C．第③句宝玉虽然病了，但对黛玉的真挚感情并没有改变，借此安慰黛玉不要伤心。 D．第④句“回去”表面写回潇湘馆，实则写黛玉心灰意冷，意味着与宝玉生死诀别。 阅读下面的作品，完成各题。 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香（节选） 展眼已是九月初二日，园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有，都打点取乐顽耍。李纨又向众姊妹道：“今儿是正经社日，可别忘了。宝玉也不来，想必他只图热闹，把清雅就丢开了。”说着，便命丫鬟快请了来。丫鬟去了半日，回说：“花大姐姐说，今儿一早就出门去了。”众人听了，都诧异。因又命翠墨去。 一时翠墨回来说：“可不真出了门了。说有个朋友死了，出去探丧去了。”探春道：“断然没有的事。凭他什么，再没今日出门之理。你叫袭人来，我问他。”刚说着，只见袭人走来。李纨等都说道：“今儿凭他有什么事，也不该出门。头一件，你二奶奶的生日，老太太都这等高兴，两府上下众人来凑热闹，他倒走了；第二件，又是头一社的正日子，他也不告假，就私自去了！”袭人叹道：“昨儿晚上就说了，今儿一早起有要紧的事到北静王府里去，就赶回来的。劝他不要去，他必不依。今儿一早起来，又要素衣裳穿，想必是北静王府里的要紧姬妾没了，也未可知。”李纨等道：“若果如此，也该去走走，只是也该回来了。”刚说着，只见贾母已打发人来请，便都往前头来了。袭人回明宝玉的事，贾母不乐，便命人去接。 原来宝玉心里有件私事，于头一日就吩咐茗烟：“明日一早要出门，备下两匹马在后门口等着，不要别一个跟着。倘或要有人找我，叫他拦住不用找，只说北府里留下了。”茗烟也摸不着头脑，只得依言说了。今儿一早，果然备了两匹马在园后门等着。天亮了，只见宝玉遍体纯素，从角门出来，一语不发跨上马，一弯腰，顺着街就下去了。茗烟也只得跨马加鞭赶上，在后面忙问：“往那里去？”宝玉道：“这条路是往那里去的？”茗烟道：“这是出北门的大道。出去了冷清清没有可顽的。”宝玉听说，点头道：“正要冷清清的地方好。”说着，越性加了鞭，那马早已转了两个弯子，出了城门。茗烟越发不得主意，只得紧紧跟着。 一气跑了七八里路出来，人烟渐渐稀少，宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的？”茗烟道：“香倒有，不知是那一样？”宝玉想道：“别的香不好，须得檀、芸、降三样。”茗烟笑道：“这三样可难得。”宝玉为难。茗烟见他为难。因问道：“要香作什么使？我见二爷时常小荷包有散香，何不找一找。”一句提醒了宝玉，便回手向衣襟上拉出一个荷包来，摸了一摸，竟有两星沉速，心内欢喜：“只是不恭些。”再想自己亲身带的，倒比买的又好些。于是又问炉炭。茗烟道：“荒郊野外那里有？用这些何不早说，带了来岂不便宜。”宝玉道：“糊涂东西，若可带了来，又不这样没命的跑了。” 茗烟想了半日，笑道：“我得了个主意，不知二爷心下如何？我想二爷不止用这个呢，只怕还要用别的。如今我们往前再走二里地，就是水仙庵了。”宝玉听了，就加鞭前行，一面回头向茗烟道：“这水仙庵的姑子长往咱们家去，咱们和他借香炉使使，他自然是肯的。”茗烟道：“二爷最厌这水仙庵的，如何今儿又这样喜欢了？”宝玉道：“我素日因恨俗人不知原故，混供神混盖庙。比如这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。” 说着早已来至门前。那老姑子见宝玉来了，忙上来问好，命老道来接马。宝玉进去，也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿。宝玉不觉滴下泪来。老姑子献了茶。宝玉因和他借香炉。那姑子去了半日，连香供纸马都预备了来。宝玉道：“一概不用。”便命茗烟捧着炉出至后院中，一齐来至井台上，将炉放下。 茗烟站过一旁。宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。茗烟答应，且不收，忙爬下磕了几个头，口内祝道：“二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，时常来望候二爷。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，再不可又托生这须眉浊物了。”说毕，又磕几个头，才爬起来。 宝玉听他没说完，便撑不住笑了，因踢他道：“休胡说，看人听见笑话。”茗烟起来收过香炉，和宝玉走着，因道：“我已经和姑子说了，二爷还没用饭，叫他随便收拾了些东西，二爷勉强吃些。我知道今儿咱们里头大排筵宴，热闹非常，二爷为此才躲了出来的。横竖在这里清净一天，也就尽到礼了。若不吃东西，断使不得。”宝玉道：“戏酒既不吃，这随便素的吃些何妨。”说着二人来至禅堂，果然那姑子收拾了一桌素菜，宝玉胡乱吃了些，茗烟也吃了。 二人便上马仍回旧路。仍从后门进去，忙忙来至怡红院中。袭人等都不在房里，只有几个老婆子看屋子，见他来了，都喜的眉开眼笑，说：“阿弥陀佛，可来了！把花姑娘急疯了！上头正坐席呢，二爷快去罢。”宝玉听说忙将素服脱了，自去寻了华服换上，问在什么地方坐席，老婆子回说在新盖的大花厅上。宝玉听说，一径往花厅来。 （取材于《红楼梦》第四十三回，有删减） 9．下列对文中内容的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．袭人对宝玉出门的解释，既体现了她对宝玉的了解，也暗示了宝玉行为的反常。 B．宝玉借用水仙庵来祭祀金钏，是因为此时此处契合他对金钏的怜惜、悼念之意。 C．茗烟代为祝祷的话既道出宝玉未说出口的心事，也凸显了宝玉怜香惜玉的特点。 D．宝玉脱素服、换华服，是因为他放弃了内心的真情坚守，向贾府的世俗规矩妥协。 10．文中提到李纨、探春、王熙凤、袭人等人。下列判词与文中人物的对应，不正确的一项是（   ） A．“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”写王熙凤。 B．“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”写袭人。 C．“才自精明志自高，生逢末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”写探春。 D．“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”写李纨。 11．有人认为本回最鲜明的艺术特色是“冷热的强烈对照”。请结合选文概括冷、热的具体表现。 12．结合选文，简析贾宝玉这一人物形象的复杂性。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。仁道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》） 材料三： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒了人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》） 13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。 B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即开篇说的“大旨谈情”，可以从“情”字入手把握小说主旨。 C．材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插很多诗，从始至终充满叙述与抒情的交融。 D．作为中国古典长篇小说的“绝唱”，《红楼梦》艺术成就极高，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物语言富有个性和生活气息。 14．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（   ） A．《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。 B．《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 C．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 D．《红楼梦》精心设计了林黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物性格，具有高度个性化的特点。 15．下列说法中，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ） A．第六回刘姥姥初进荣国府，面对周瑞家的询问时说“瘦死的骆驼比马大”，既符合其农村老妪的身份，又暗含对贾府富贵的艳羡。 B．第二十三回宝玉读《西厢记》时“自觉词藻警人，余香满口”，通过诗意化的阅读体验侧面烘托小说文本的抒情特质。 C．《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”中，探春以“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”咏白海棠，借花喻人展现其高洁品格。 D．第四十五回黛玉对宝钗说“你素日待人，固然是极好的”，一改往日尖刻，展现其情感转变，印证人物语言随情境变化的特点。 16．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。 三、语言文字运用 阅读下面文字，完成下面小题。 由于其深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，使《红楼梦》成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾写下这样的诗句：（   ） 《红楼梦》的语言艺术，可以说达到了 ① 的境界。小说中的人物语言极具个性化，王熙凤的泼辣机变、林黛玉的尖酸敏感、薛宝钗的温婉圆融，无不栩栩如生。即便是次要人物，如刘姥姥的村俗俚语、焦大的醉骂狂言，也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘。 更值得称道的是《红楼梦》的叙事语言。它既有刘姥姥“食量大如牛，吃个老母猪不抬头”这类充满生活气息的俚俗妙语，又有“假作真时真亦假”的哲学思辨。这种雅俗共赏的语言风格，使作品既能深入民间广受大众喜爱，又能登堂入室成为文学典范，真正实现了文学性与通俗性的完美统一。 《红楼梦》的诗词运用堪称典范。仅以“葬花吟”为例，其“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的起句，既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来。这种“诗谶”式的写法，使诗词与情节 ② ，达到了“千红一哭，万艳同悲”的艺术效果。 17．请在文中横线处填入恰当的成语。 18．以下句子填入文中括号，排序最恰当的一项是（   ） ①读过《红楼梦》的人，自能体会这两句诗的悲凉意味； ②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？ ③“字字看来皆是情，十年同路见真心。” ④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” ⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是： A．③②⑤④① B．③①⑤④② C．④①⑤③② D．④②⑤③① 19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20．与“红消香断有谁怜”所用的修辞格相同的一项是（   ） A．何以解忧？唯有杜康。 B．千里澄江似练。 C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 21．对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。 （1）第四回：薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 （2）第十九回：情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香 22．对下面句子中描写人物对应正确的一项是（   ） ①肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 ②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 ③面若中秋之月，色如春晓之花……虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 A．贾探春  贾宝玉  林黛玉 B．贾探春  林黛玉  贾宝玉 C．贾迎春  林黛玉  贾宝玉 D．贾迎春  贾宝玉  林黛玉 23．经考据，《红楼梦》中的色彩主要涉及红（粉）、绿、青、黄、白、黑（灰）、棕、紫八大色系。为了让更多人了解书中的传统色彩，我市博物馆将结合“金陵十二钗（正册）”中的女性开设“红楼色彩”专题栏目。请你为其中的女子匹配“主题色”，并结合该人物的身份、性格、命运（三者任选其一即可）说明理由。 我为_______（人物）配的主题色为：_______。 理由：_______。 四、作文题 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》第一回，晚年落泊的甄士隐听跛足道人唱《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？” 跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。” 作为现代社会的年轻人，你对生活和人生的理解是怎样的？对跛足道人的言论是否认同？请结合具体的现实社会内容，写一篇议论文，谈谈你在这方面的思考和看法。要求：题目自拟，字数不少于800字。 参考答案 1．D 2．B 3．①以对话推动情节发展，从蠲免开支到承包园子，层层推进，叙事简洁集中；②通过个性化对话展现人物性格，如探春的果决、宝钗的圆融、平儿的得体；③对话兼具生活气息与文化内涵，符合贵族家庭语境，增强真实感；④多用对话交锋与问答，形成叙事张力，避免平铺直叙。 4．（1）理家态度对比 探春：锐意改革，重实效。她直接指出贾府开支重复冗余，主动提出蠲免不必要花销、承包大观园实现增收，目标明确、措施具体，体现出务实果敢、以解决实际问题为先的理家风格。宝钗：周全稳妥，重人心与规矩。她不否定探春的改革，但用“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利”提醒改革要善始善终、防范逐利之弊，兼顾贾府规矩与下人利益，体现稳重审慎、顾全大局、注重平衡的特点。 （2）学问态度对比 探春：灵活实用，不泥古。她读过《不自弃》却认为是“虚比浮词”，甚至杜撰“姬子”之言为自己的改革辩解，说明她不迷信经典教条，学问服务于现实事务，重在变通应用。宝钗：尊崇正统，重道义。她坚定维护朱子言论，批评探春“利欲熏心”，强调“学问中便是正事”，认为儒家学问是立身行事的准则，重道义正统，反对轻圣贤、逐实利。 【导语】这是《红楼梦》“探春理家”的经典节选，以闺阁议事的日常场景，切入贾府内部兴利除弊的改革尝试。节选以对话推进情节，寥寥数笔立起不同人物性情：探春的敏锐干练、不甘因循，宝钗的通透世故都鲜活可感。小事件藏着大伏笔，既透出贾府积弊已久的实情，也暗伏了家族命运走向。 1．D.“偏离了……叙事主线”“削弱了改革情节的紧凑性”错误。学问论辩不仅没有偏离主线，反而以“学问中便是正事”揭示人物思想观念，丰富人物性格，使叙事张弛有度。 故选D。 2．A.“以平儿的行踪为叙事线索”错误，叙事线索是探春理家，而非平儿行踪； C.“属于补叙手法”错误，落泪情节是插叙，非补叙； D.“意在突出贾府资源富足、家底丰厚”错误，对比意在突出贾府管理荒废、资源浪费，而非突出富足。 故选B。 3．首先审清题型，分析文中大量对话描写的表达效果，需要从情节、人物、场景、行文节奏几个角度思考作答。 先看情节，文章的议事过程全部依靠人物对话展开，从指出家用开支弊端，到商议大观园整改方案，再到敲定具体安排，对话一步步带动故事向前推进，让情节脉络清晰连贯。 再看人物塑造，每个人的说话语气、表达方式各不相同，通过个性化的对话语言，能够直接展现出探春干练果断、宝钗沉稳通透、平儿周到得体的性格特点。 接着看场景氛围，人物对话既有生活化的日常口吻，又有才女论学的文雅气息，贴合贾府贵族闺阁的身份环境，增强了小说场景的真实感和古典韵味。 最后看行文节奏，对话之间有商议、有争辩、有打趣，内容有松有紧，打破了单纯叙述的平淡呆板，让文章更有起伏和叙事张力。 4．先明确题目要求，要从理家态度和学问态度两个方面，对比探春与宝钗的不同，还要结合文本内容概括。 先分析理家态度：探春直面贾府财务冗费、资源浪费的现实，主动主张蠲免重复开支、推行大观园承包管理，做事务实果敢，一心兴利除弊，看重实际治理成效。宝钗理家则稳重周全，不反对改革，但更顾及人情世故与家族规矩，还提醒众人做事要善始善终、防备人心贪利，兼顾各方利益，力求顾全大局、维持安稳。 再分析对待学问：探春不盲从儒家经典教条，把朱子文章看作虚浮言辞，还杜撰话语为自己的务实举措辩解，把学问看作变通办事的工具，注重实用而不拘泥古训。宝钗恪守传统正统学问，尊崇朱子、孔孟之道，认为经典言论句句有据，批评探春轻慢圣贤、过于逐利，坚持学问是立身行事的道义准则，讲究恪守礼教与正统思想。 5．①因为妹妹生病而胡愁乱恨，可见他多愁善感。②听见父亲传唤就感到恐慌，可见他畏惧父亲。 6．①甄宝玉和贾宝玉的外貌、家境、性情相似，但在家族衰败后选择了不同的人生道路；一个姓“甄”，却不能坚守本心，一个姓“贾”，却守住了真性情；体现了作者对屈从世俗和坚守本真的思考。②甄宝玉屈从于世俗的人生选择衬托出了贾宝玉摆脱束缚的勇气，凸显了贾宝玉这一叛逆形象，表现了反封建的主题。 【导语】这段是《红楼梦》第五十六回甄贾宝玉梦中相逢的经典情节，以谐音暗扣“真假”命题，借奇幻镜像设境，虚实交织。两个同性情宝玉的对照，暗藏作者对本真自我与世俗规训的思考，将红楼“真假有无”的核心哲思，蕴于细碎奇幻的情节中，含蓄空灵，余味悠长。 5．先从文本里直接找对话、细节： 丫鬟说他“为你妹妹病了，你又胡愁乱恨”→提炼出多情、多愁善感、体贴在意姐妹。 听说“老爷叫宝玉”，立刻惊慌要走→提炼出畏惧父亲、害怕封建家长管束。 他也梦到都中宝玉，性情、模样一模一样→说明他与贾宝玉外貌、性情、处境高度相似。 把细节对应成人物性格，用简洁语句概括即可。 6．先抓名字寓意：甄（真）、贾（假），形成对照。 再看前期相同点：出身、性情、模样、对姐妹的态度都一样，代表同一种少年本真。 再看后期不同点（原著情节）：贾宝玉：坚守本心、鄙弃功名，最终出家，守住真性情。甄宝玉：后来妥协世俗，热衷仕途经济，丢掉本真。 明确对比作用：用甄宝玉的“变”反衬贾宝玉的“不变”。突出贾宝玉反封建、追求精神自由、坚守本真的叛逆形象。 最后上升到主题：通过真假对照，表达对坚守自我与屈从世俗的思考，深化反封建、追求精神独立的主旨。 7．D 8．D 【导语】这是《红楼梦》中极具悲剧张力的经典片段——傻大姐泄密，是宝黛爱情幻灭的关键节点。选文以细腻心理刻画、反常言行细节，把黛玉得知婚讯后五内俱焚、渐趋崩溃的状态写得刺骨戳心，以傻大姐的无心直白衬出贾府阖府瞒骗的凉薄，于寻常场景中蓄满悲怆力量。 7．D.“但更让她悲痛欲绝的是……使自己受到冷落”错误，黛玉的悲痛主要源于爱情的毁灭（宝玉娶宝钗）以及自己生命的终结，而非主要因为亲人的冷落。 故选D。 8．A.“想引起黛玉的关注”错误，第①句中傻大姐“不敢再哭”是因为黛玉来了，她感到害怕或拘束，而非为了引起关注，“拭眼泪”是掩饰哭泣，而非为了引起关注。 B.“希望黛玉洁身自爱，不必再和宝玉产生什么瓜葛”错误，第②句中紫鹃的担忧是怕黛玉神志不清时说出不体统的话，而非希望黛玉希望黛玉洁身自爱，不必再和宝玉产生什么瓜葛。 C.“借此安慰黛玉不要伤心”错误，第③句中宝玉说“我为林姑娘病了”，这是宝玉在神志不清、疯癫状态下的语言，是他内心对黛玉深情的宣泄，并非为了安慰黛玉不要伤心。 故选D。 9．D 10．A 11．①冷：宝玉独自素衣骑马出城，到冷清的郊外、水仙庵井台祭祀金钏，气氛冷寂、孤独。祭祀过程简单、隐秘，无热闹排场，情感深沉内敛。 ②热：贾府内尤氏为凤姐办生日宴，有戏、百戏、说书，场面热闹非凡。众人齐聚，贾母高兴，李纨、探春等姊妹期待诗社活动，氛围热烈欢快。 ③对照：宝玉的冷清祭祀与府内的热闹宴饮形成鲜明对比，凸显宝玉内心的孤独与对世俗繁华的疏离。 12．①重情重义，内心敏感：宝玉私下出城祭祀金钏，体现他对逝去丫鬟的深切怀念与愧疚，不因身份尊卑而忽视情感。 ②叛逆世俗，特立独行：在凤姐生日、诗社正日等热闹场合，他偏选择独自离府，拒绝随波逐流，表现出对世俗礼法的疏离。 ③矛盾妥协，善于掩饰：祭祀后他迅速换回华服，若无其事地赴宴，既不愿违背内心，又不得不屈从于家族规矩，体现其性格中的矛盾与无奈。 ④怜香惜玉，尊重女性：茗烟代祝之语“来生也变个女孩儿”含蓄点出宝玉对女性命运的同情与对男性浊世的厌恶，深化其反传统性别观。 【导语】本文以“冷热对照”凸显贾宝玉的精神孤寂：府内凤姐寿宴的热闹喧嚣，反衬宝玉私祭金钏的清冷悲怆。通过瞒众出城、借庵焚香等情节，展现宝玉重情叛逆、不媚世俗的复杂个性。其脱素换华服的妥协，更揭示出贵族子弟在真情与礼法间的挣扎。笔法含蓄，以小见大，深化了《红楼梦》对人性矛盾的深刻洞察。 9．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“是因为他放弃了内心的真情坚守”错误。宝玉脱素服、换华服并非放弃内心的真情坚守，而是为了避免引起贾母等人的怀疑和责难，体现了他对世俗规矩的妥协，但内心对金钏的悼念并未改变。 故选D。 10．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“王熙凤”错误。“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”写的是贾元春，“榴花”“虎兕”均指向元春的贵妃身份与宫闱命运。王熙凤的判词是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。“凡鸟”合为“鳳”字，“一从二令三人木”暗指王熙凤的婚姻悲剧。 故选A。 11．一、定位。思考谁冷谁热，找出对应段落。宝玉代表冷，贾府众人代表热。 二、分析具体表现。冷：思考环境冷在哪？城外、水仙庵井台。行为冷在哪？私出、素衣、无排场。情绪冷在哪？含泪、施半礼、沉默。热：思考环境热在哪？新盖的大花厅、摆宴设席、有戏班百戏和说书男女，场面铺排热闹。行为热在哪？尤氏办得十分热闹、贾母打发人来请、众人齐聚取乐、上下两府都来凑趣。情绪热在哪？贾母高兴、李纨等期待诗社、众人“都打点取乐顽耍”。 三、分析作用。思考对比凸显了什么？众人欢笑，他独祭荒郊，可见孤独；宁逃盛宴，也要完成内心仪式，可见对世俗的疏离；私祭生命尊重，却与府内喜庆形成反讽，突出真情与礼法的冲突。 12．在文中找出宝玉反常的举动，分析行为背后的品质即可。 第一步：找出人物行为。贾宝玉做了什么反常的事？不该出门时出门；穿素衣；去荒庙井台；焚香含泪；回来换华服。 第二步：分析行为背后的品质。为何祭奠丫鬟金钏？不因卑贱而忘情→重情重义。为何不该出门时出门？众人皆乐我独离→叛逆世俗。为何换华服？既祭奠又不对抗→矛盾妥协。茗烟为何代祝变女孩儿？道出宝玉未出口的心事——同情女性、厌恶须眉→反传统性别观。 13．C 14．B 15．A 16．①可以从每个章节的不同人物的视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。 ②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰展开。 ③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。 ④对主要人物、关键情节的展示，通过特定的人物视角去实现。 ⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角。 ⑥多种叙事视角综合运用，转换自如。 【导语】三篇材料综合分析《红楼梦》的叙事手法、主题思想和语言特点。材料一强调人物视角的灵活转换，展现了曹雪芹细腻的叙事技艺。材料二探讨《红楼梦》的多重主题，着眼于“情”字，扩展至人际关系和道德反思。材料三则重点剖析作品中对话的生动性与诗意表达，凸显其抒情性与人性深刻描绘。 13．C.“从始至终充满叙述与抒情的交融”错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。 故选C。 14．B.“《红楼梦》中‘情’是‘仁心’与‘诗心’的结合”错误，原文材料二最后“……而这或许也是《红楼梦》一书‘大旨谈情’之‘情’的真实面貌”，可知是“或许”，而不是肯定。 故选B。 15．材料三的核心观点是《红楼梦》语言富有个性，符合人物身份和性格。 A.刘姥姥的话“瘦死的骆驼比马大”既符合其农村老妪的身份，又暗含心理，最能支撑这一观点。 B侧重抒情性，C是诗中咏物，D表现情感转变，均不如A直接体现语言个性化。 故选A。 16．①锁定材料范围：题目要求“结合材料一”，因此只需从材料一中提取信息，材料二、三不涉及。 ②逐句筛选关键信息：通读材料一，圈出直接说明《红楼梦》叙事特点的语句，如“人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点”“可以从每个章节的不同人物视角来读”“善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角”“目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”“站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度”“每个情节都有一个主要的人物叙事视角”“多种叙事视角的综合运用和自如转换”等。   ③归纳整合：将上述语句归类整理，去重，用简洁语言分条表述。注意不要遗漏主要特点（如视角多样性、变换视角但聚焦核心、视角人物与事件有重要联系、特定视角展示特定内容、每个情节有主视角、综合运用等）。 17．①炉火纯青     ②浑然一体 18．C 19．修改为：《红楼梦》凭借深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，被翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。 20．A 21．（1）内容上：“薄命女”指英莲（香菱），“薄命郎”指冯渊，二人皆命运悲惨；葫芦僧指门子，葫芦案即糊涂案，揭露官场黑暗。形式上：对仗工整，“薄命女”对“薄命郎”，“葫芦僧”对“葫芦案”；谐音双关，“葫芦”谐“糊涂”，讽刺意味浓；叠用“薄命”“葫芦”，强化悲剧性与荒诞感。 （2）内容上：“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己、明德上进；“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话。形式上：对仗，“情切切”对“意绵绵”，“良宵”对“静日”，“花解语”对“玉生香”；巧用双关（“花”指花袭人，“玉”指林黛玉），生动且富有情趣；用叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，细腻动人。 【解析】17．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断。 ①处，根据下文“人物语言极具个性化……即便是次要人物……也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘”，可知本空强调其语言艺术已达到极高、极纯熟的水平，可用“炉火纯青”。炉火纯青：原指道士炼丹成功时火焰转为纯青色，后比喻学问、技艺、品德等达到纯熟、完美的境界。 ②处，结合上下文“既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来”，强调诗词与情节融合紧密、不可分割，可用“浑然一体”。浑然一体：形容事物融合成一个整体，不可分割。 18．语句排序时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上文内容及逻辑关系推理出答案。 根据空前的内容“曾写下这样的诗句”可判断第一句应为诗词，④句引自曹雪芹的原诗，作为段落开篇；①句“这两句诗”承接诗句，点明读者能体会到的悲凉意味；⑤句由古及今，过渡到编者的感慨；③句引出编者仿写的诗句，紧承⑤句“最想说的是”；②句对诗句进行阐释，收束全段，逻辑连贯，衔接自然。 故正确的排序为：④①⑤③②。 故选C。 19．原句有两处语病： 一是主语残缺，滥用介词“由于”与使令动词“使”，导致句子缺少主语，让“《红楼梦》”作句子主语，改为“《红楼梦》凭借深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，成为中华民族当之无愧的文化瑰宝”； 二是不合逻辑，前文主语是《红楼梦》，“翻译成数十种语言”与上文衔接不合逻辑，改为“被翻译成数十种语言”。 20．原句中，“红”“香”本是花的部分特征（颜色、香气），这里用来代指花本身，运用借代的修辞手法。 A.“杜康”本是人名，此处代指酒，运用借代，与原句修辞一致。 B.将江水比作白绢，运用比喻。 C.诗人以鸟、鱼自比，运用比喻。同时，两句“思”“恋”赋予动物以人的行为特征。 D.运用夸张，极言山的高大。 故选A。 21．首先注意题干中提及的“对联”的特征，并按照要求从“内容（所写内容、对象、情感）和形式（怎样构成对仗）”两个方面进行分析。 （1）内容上：“薄命女”指英莲，“薄命郎”指冯渊，二人接连遭遇横祸；“葫芦僧”指门子，“葫芦案”指贾雨村胡乱断案，揭露封建官僚体系徇私枉法、草菅人命的黑暗。 形式上：“薄命女”“薄命郎”“葫芦僧”“葫芦案”名词相对且重复强调，“偏逢”“乱判”对词相对；“葫芦”谐音双关。 （2）内容上：上句写袭人恳切规劝宝玉，下句写宝黛情意缱绻。 形式上：“情切切”“意绵绵”主谓（谓语叠词）相对，“良宵”“静日”名词相对；“花”“玉”双关，分别指袭人，指黛玉。 22．C 【详解】①是贾迎春肖像描写，突出性情温和、沉默寡言的气质。 ②是林黛玉标志性外貌刻画，眉眼自带幽怨灵气，专属黛玉。 ③是贾宝玉的外貌描写，凸显俊美温润、多情温柔的特质。 故选C。 23． 贾元春 黄色 她是皇妃，身份高贵，而黄色在古代是皇室专用颜色，能体现其尊贵身份，所以主题色选黄色 （选择王熙凤，她性格泼辣，“凤辣子”的称号广为人知，红色代表热烈、有活力，与她的性格特点相契合，所以主题色选红色。选择其他人物，如史湘云性格豪爽，乐观开朗，可用代表活泼的粉色等作为主题色） 【详解】金陵十二钗正册共12人，依次为：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。 选人物：挑熟悉的对象作答 从上述12位正册人物中，选择你最了解、人物特点记忆清晰的一位，优先选林黛玉、薛宝钗、贾元春、王熙凤这类标签鲜明、受众熟悉的人物，更容易阐述清楚。 选主题色：贴合题干限定找关联 题干限定只能从给定的8大色系：红(粉)、绿、青、黄、白、黑(灰)、棕、紫中选择，不要自创颜色，选色的时候可以结合人物的经典符号联想：比如绛珠仙草对应红色、皇妃身份对应黄色、出家人妙玉对应白色，找最有共鸣的匹配即可。 写理由：三选一紧扣关联即可 题干允许从“身份、性格、命运”三者任选一个角度阐述，不需要三点都覆盖，只要把色彩特点和人物对应角度绑定、结合原著内容说明即可。 24．略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一共两段话，第一段是跛足道人唱的《好了歌》，第二段是跛足道人对《好了歌》的诠释。 第一段《好了歌》的内容可分为四层，第一层“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！……人没了，功名也便消散了；第二层“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”写出了人们对金钱的追逐，每天都觉得攒的钱不够多，可是等钱攒到多的时候，人也该走了；第三层“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了”写出了人们对爱情的追求，人在世时感情便在，人不在后感情便没有了；第四层“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”写出了人们对儿孙的爱护，可是对孩子好的父母多的是，孝顺父母的孩子却很少见。《好了歌》点明了人们追逐功名、金钱，贪恋妻妾，顾念儿孙的世俗欲望。当这些欲望得到满足时，便是人结束的时候，即“好便是了”；当人离世时结束了对世俗欲望的追求，如此“了便是好”。 第二段跛足道人对《好了歌》的诠释是世界上所有事情都是这样，好就是了却，就是结束，了却就是好，如果没有了却就不好，如果要说好，那就必须了却结束才说了算。此“好”可理解为人生的幸福、追求实现、欲望满足，此“了”可理解为了却、结束。《好了歌》告诉我们，了却便是幸福。 作为现代社会的年轻人，如何理解生活和人生，材料给出的方向是放下欲望，便可以收获人生的幸福。 写作时需要表明态度，对跛足道人的言论是否认同，可以思考怎样对待欲望，如何在生活中收获幸福与快乐。从结合具体的现实社会内容来说，比如说可以结合现在比较流行的状态词“内卷”“躺平”“摆烂”以及现在年轻人的生活态度，来谈如何获得幸福。 立意： 1.放下欲望，收获幸福。 2.追求有度，不必执念。 3.放下欲望，执着努力。 学科网（北京）股份有限公司 $