广东广州市第六十五中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

**基本信息** 以科技前沿与文化经典为双主线，融合AI大模型论述、《黑骏马》等素材，通过分层设问考查信息筛选、审美鉴赏与思辨能力，凸显思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|信息筛选、概念理解|结合DeepSeek大模型考“思维链”“强化学习”，体现科技情境真实性| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|物象作用、比较鉴赏|以《黑骏马》考草原文化与人性美，第9题对比《边城》提升思辨| |文言文阅读|5题20分|断句、翻译、文本分析|选归有光散文考“真情实感”主张，第14题衔接文学理论| |作文|1题60分|思辨写作|结合屈原“鸷鸟不群”与马伯庸“旋出节奏”，引导个性与规律辩证思考|

广州市第65中学2025-2026学年第二学期期中考试 高二语文 说明:本试卷分第 卷和第 卷两部分;第 卷客观题30分,第 卷主观题120分,共150分(作文60分,其余90分);第 卷填涂到答卷上,第 卷用黑色的签字笔或钢笔于答卷上作答;考试时间150分钟。 一、阅读(64分) (一)阅读 (本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 材料一: 从语言角度来看,大模型最根本的功能就是统计概率和输出概率。贾岛琢磨,是“僧推月下门”还是“僧敲月下门”,韩愈说“敲”更好,这是文科思维。大模型是理科思维,会说“推”的概率15%,“敲”的概率20%,“叩、拍、碰、踢”等都各有概率。我们也要习惯大模型的统计概率视角。 计算概率过程很长,有了概率,最终选一个词输出就好了。有时选概率最大那个词,有时会加一些随机性,这是由一个叫“温度”的参数控制的。低温输出序列稳定,高温输出序列灵活。大模型作诗写文,输入同样内容,输出选择会有一定随机性。 大模型输出最看重的是语言形式“像模像样”,乍一看还以为它真知道,其实很多输出的信息都是“胡编”的,矩阵算出来词元是什么就输出什么。形式上一步步挺像回事,仔细一看推理逻辑是蒙的。这就是著名的“幻觉”问题。 一个缓解“幻觉”的办法,是用“联网搜索”得到更多信息帮助。有时大模型会自行判断,需要联网搜索获得更多信息。大模型需要联网搜索时,会通过内置的工具调用,根据用户输入的词元,生成搜索参数,将参数发送给指定的搜索引擎。搜索引擎返回相关的搜索结果,可能包括网页内容、新闻摘要、数据等。大模型不是简单地将其与用户输入的词元拼接,而是动态地将搜索结果整合到知识体系中,结合词元生成最终的输出。模型有内部逻辑和注意力机制,对用户输入和搜索结果进行综合分析,生成更准确全面的回答。为了提高效率和减少计算开销,还需要对搜索结果进行筛选和压缩,如只提取与用户问题最相关的部分,或者对搜索结果进行总结和提炼。 “深度思考”在算法意义上,是目前大模型开发的最前沿技术。DeepSeek向全球公布了“强化学习”训练深度思考的完整机制,让业界惊叹。这是继“涌现”之后最重要的大模型研发成果。机器“自言自语”思考越来越厉害,居然可以直接“强化学习”,不要人类中间提示,只靠最终答案训练出来。 一般认为,需要人为准备很多思维链素材,进行有监督微调,像老师教学生一步步解题那样,很麻烦地教会大模型深度思考、深入推理。因为太麻烦,教得不太成功。而DeepSeek让基础能力不错的V3,面对海量有答案的问题,自己“强化学习”摸索,不要人工监督干预。V3自己不断思考,生成思维链。有些思维链是无效的,但有些与最终答案是相关的,V3就据此修改自己的系数,学习逐渐有进步。随着训练进行,V3生成的思维链越来越长,逻辑水平越来越高,甚至有“顿悟”发生,大模型逻辑能力明显跃升,对标OpenAI发现的大模型能力“涌现”。最后训练成功收敛,V3进化为逻辑能力明显强得多的R1-Zero之后,DeepSeek再用许多训练手段,如给思维链输出打分,来消除语言混乱,提高思维链输出的可读性。这样就开发出了大家熟悉的R1,逻辑能力非常强大,输出对用户也友好。 (摘编自袁岚峰《DeepSeek大模型推理算法其实很简单》) 材料二: DeepSeek团队不走平常路,目标要培养一个天才学生(R1-Zero),与普通学生刷题不同,他们认为只会刷题的学生往往死记硬背,无法推理解决复杂的问题。而天才是会自己独立思考的,光靠填鸭式的刷题无法培养天才,于是他们尝试一开始就不让它“刷题”(灌大量语料),而是直接让它去考试或者去挑战一些难题,让它自己对考试的错题进行分析、回溯、反思,不断摸索,不断进步。 结果你猜怎么着?这种看似“野蛮”的训练方式,竟然培养出了推理能力超强的天才学生。DeepSeek-R1-Zero在各种推理能力测试中表现惊艳,甚至还展现出一些意想不到的“超能力”。 “自我验算”技能:模型自己做完题后,还会“回头检查”,看看答案对不对,如果发现错了,还会自己改正。这简直就像考试时,做完题还会认真验算一样,太自觉了。 “反思总结”技能:模型还能“反思”自己的思考过程,分析哪里做得好,哪里做得不好,简直就是“学而时习之”的AI版。 “超长解题思路”:模型能够生成非常详细的解题步骤,一步一步地展示它是怎么思考的。这就像考试时,不仅能写出答案,还能把详细的解题过程都写出来。 DeepSeek-R1-Zero的这些推理能力,都是纯粹通过强化学习“自己长出来”的,没有借助任何“刷题”数据的帮助。 (摘编自吴知远《DeepSeek-R1训练过程的通俗讲解》) 1. 下列对材料中相关概念的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A. “温度”是调控模型输出的参数,低温可使生成结果更稳定可靠,高温可增加输出序列的灵活性。 B. “幻觉”指大模型依据统计概率生成貌似合理实则失真的答案,这些信息容易误导使用者的判断。 C. DeepSeek“思维链”通过分步训练使模型获得逻辑推理能力,因此需要人工预先制作解题的标准范例。 D. “刷题”是与“强化学习”相对立的概念,前者只是灌输大量语料,后者则会在反思推理中提升能力。 2. 根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分)( ) A. DeepSeek团队让模型通过挑战难题学会了逻辑推理,它就不会出现做错题的情况。 B. R1-Zero像人考试主动校验答案一样进行“自我验算”,表明其已具备人类思维。 C. R1-Zero能够生成详细的解题步骤,思维链越长逻辑水平就越高,结论就越准确。 D. R1-Zero逻辑能力完全依赖强化学习自发形成,没有借助任何刷题数据的帮助。 3. 下面是DeepSeek思考解答数学题的部分过程,对其解说不正确的一项是(3分)( ) 原图 问题:如果a>1,,那么方程的实数解之和等于 回应:<思考> 为了解方程,让我们先对两边平方…… 重新排列以分离内平方根项: …… 等一下,等一下。这是一个我可以标记顿悟时刻。 让我们一步一步地重新评估这个步骤,以确定是否可以得到正确的和⋯⋯ 我们从方程开始: 首先,让我们将两边平方: 接下来,我可以再次平方两边,处理方程:…… …… 表3 DeepSeek-R1-Zero的中间版本的一个有趣的“顿悟时刻”。模型学会了用拟人化的语气重新思考。这也是我们的顿悟时刻,让我们见证强化学习的强大和美丽。 中文版 A. 上图展现了DeepSeek相对完整的有内部逻辑的思维过程。 B. DeepSeek自言自语中深入思考,在强化学习中“顿悟”。 C. 两个“等一下”体现了模型语言混乱,模型通过思考将混乱消除。 D. 上图说明DeepSeek具有一定反思总结能力,可以找到更优的方案。 4. DeepSeek创始人梁文锋说,中国的AI不可能永远跟随,需要有人站到技术的前沿,去推动整个生态发展。请结合两则材料,简要概括DeepSeek的研发为人工智能技术做出了哪些突出贡献。(4分) 5. 针对AI的“幻觉”问题,科学家说:“我们不是在建造真理机器,而是在创造一面会思考的镜子,这面镜子需要不断擦拭。”请结合材料内容,谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 黑骏马①(节选) 张承志 我骑着马“哗哗”地蹚着流水,马儿自顾自地停下来,在清澈的中流埋头长饮。我抬起头来,顾盼着四周熟悉又陌生的景色。二十来年了,伯勒根小河依旧如故。 河湾里和湿润的草地上密密地丛生着绒花雪白的芦荻,大雁在高空鸣叫着,排着变幻不定的队列。穿行在苇墙里的骑手有时简直无法前进;刚刚降落的雁群吵嚷着、欢叫着,芦苇被挤得哗哗乱响。大雁们在忙着安顿一个温暖的窠,它们是不会理睬自然界中那些思虑重重的人的。 我催马踏上了陡峭的河岸,熟悉的景物映入眼帘。这就是我曾生活过的摇篮,我阔别日久的草原。哦,故乡,你像梦境里一样青绿迷蒙。你可知道,你给那些弃你远去的人带来过怎样的痛苦么?侧山岗上有一群散开的羊在吃草,我远远看见,那牧羊人正歪在草地上晒太阳。我朝他驰去。 “呃,不认识的好朋友,你好。呃,好漂亮的黑马哟!”他斜着眼睛,瞟着我的黑马。 “您好。这马么,跑得还不坏——是公社借给我的。”我随口应酬着。 “呃,当然是公社借你的——我认识它。嗯,这是钢嘎 哈拉。错不了,去年它在赛马会上跑过第一。公社把最有名的马借给你啦。” 钢嘎 哈拉!像是一个炸雷在我眼前轰响,我双眼晕眩,险些栽下马来。但我还是沉住了气。我下了马,坐在他旁边,递给他一支烟。 哦,钢嘎 哈拉! 我注视着这匹骨架高大、脚踝细直、宽宽的前胸凸隆着块块肌腱的黑马。阳光下,它的毛皮像黑缎子一样闪闪发光。我的小黑马驹,我的黑骏马!我默默地呼唤着它。我怎么认不出你了呢?你是知道的,当你作为一个生命刚刚来到这个世界上时,也许只有我曾对你怀有过那么热烈的希望。是我给你取了这个骄傲的名字:钢嘎 哈拉。你看,十四年过去了。时光像草原上的风,消失在比淡蓝的远山和伯勒根河源更远的大地尽头。我一去九年,从牧人变成了畜牧厅的科学工作者;你呢,成了名扬远近的骏马之星。你好吗?我的小伙伴?你能告诉我她在哪里吗?我同她别后就两无音讯,你该明白我是多么惦念着她。因为我深知她前途的泥泞。你在摇头?你在点头?她——索米娅在哪儿呢? “大哥,你是伯勒根生产队的人么?”我问。 “不是。不过,我们住得很近。” 那时,父亲在伯勒根公社当社长。他把我驮在马鞍后面,来到了奶奶家。 “额吉!”他嚷着,“我把白音宝力格交给你啦。他住在公社镇子里已经越学越坏了。最近,居然偷武装部的枪玩,把天花板打了一个大洞!我哪有时间管他呢?整天在牧业队跑。” 白头发的奶奶高兴得笑眯了眼。她亲热地把我揽进怀里,“滋”的一声在我额上亲了一下,亲得头皮那儿水滑滑的。我使劲挣出她油腻的怀抱,慢慢蹭到在一旁文静地喝茶的、一个黑眼睛的小姑娘旁边。她望望我,我望望她;她笑了,我也笑了。 父亲喝足了奶酒,一把扳过我的肩头:“孩子,从你母亲死掉那天,我就一直想找这样一个人家……你该知道我有多忙。在这儿长大吧。好好干,小牛犊。额吉家没有男子汉,得靠你啦。要像那些骑马的男人一样!懂么?” 这样,我成了一个帐篷里的孩子。我学会了拾粪,捉牛犊,哄赶春季里的带羔羊;学会了套上犍牛去芨芨草丛里的井台上拖水;学会了用自己粗制滥造的小马杆套住当年的马驹子。 当我神气活现地骑在牛背上,驾着木轮车朝远处的水井进发的时候,回头一望,一个骑铁青马的人正孤零零地从我们家离开。不知怎么,我心里升起一种战胜父亲尊严的自豪感。我已经用不着他来对我发号施令了。在这片青青的、可爱的原野上,我已经是个独当一面的男子汉。 十四年前,我和索米娅都十三岁了。过年的时候,奶奶给我和索米娅都穿上了新皮袍。在这样重要的节日,我居然和女人家一样,赶着牛车去串门;而其他有畜群人家的孩子,却神气地跨着剪齐鬃毛的高头大马,随着大人的马队,在飞扬的雪雾中吆喊着,从一个蒙古包驰向另一个蒙古包。唉!我什么时候才能有匹马呢? 春天,清明前几天的一个夜里,刮了一场天昏地暗的风雪。 第二天清晨,我和索米娅使劲推开被雪封住的木门后,突然看见,在我们包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子。 我们惊叫着,又牵又抱地把马驹拉进了包内。奶奶连腰带都顾不上系了,她颤巍巍地搂住马驹,用自己的被子揩干它的身体,然后把袍子解开,紧紧地把小马驹抱在怀里。她说,这黑马驹很可能是神打发来的。白音宝力格是好孩子,是神给她的男孩,所以神应该记着给白音宝力格一匹好马。 晚雪尚未化净,山野还是一片斑驳。每天,黑马驹喝了一小桶牛奶以后,常在柔软的草地上挺直脖颈,轻轻跃起,又缓缓卧下,久久地凝望着山峦和流云。我和索米娅则扔下筐,帮它把弄脏的黑皮毛擦净,把歪了的红布护身符挂正,把我们省下来的月饼块、红糖、油果子,一块块地喂给它吃。远处,奶奶飘着一头银发,勤奋地忙碌着。小马驹加入了我们的家,我们四个愉快地生活着。 一天,我们正在逗黑马驹玩呢,奶奶突然来了兴致,她一面挤着奶,一面在情在意地唱起了一支歌子,那就是《钢嘎 哈拉》(黑骏马)。 她的嗓音嘶哑而高亢,也许是我以前听惯了学校教的那些节奏欢快的儿童歌曲吧,这朴直古老的歌声,使我觉得那么新奇。索米娅和我对望着,呆呆地听着奶奶自我陶醉的吟唱。奶奶唱的是一个哥哥骑着一匹美丽绝伦的黑骏马跋涉迢迢路程,穿越茫茫草原,去寻找他的妹妹的故事。神妙的曲调在我心中唤起的阵阵感动,渐渐化成一匹浑身宛如黑缎的、昂首长嘶的骏马,举足,甩鬃,模样是那么逼真。 我大喊道:“我要给这匹马取一个响亮的名字!我要叫它‘钢嘎 哈拉’!它一定会成为一匹真正的快马。我,我要骑着它走遍乌珠穆沁,走遍锡林郭勒,走遍整个草原!” 索米娅闪着黑黑的眼睛盯着我:“嗯,等你真的走遍了锡林郭勒和全部草原以后,你会像奶奶唱的那样,骑着你的钢嘎 哈拉回到这里,来看看我吗?” “当然!”我毫不迟疑地回答。 “呢!喂!”牧羊人推了我一把,“你怎么,生病了吗?朋友,你的气色很不好!” 我猛然一惊。“噢,没什么,”我回答说,“天气真暖和。”随即,我站起来,拉过钢嘎 哈拉。 (有删改) 【注】①《黑骏马》以20世纪70年代内蒙古大草原为背景,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长以及他和索米娅的爱情悲剧。此文节选自原著开头部分。 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( ) A. 第二段的“芦荻大雁图”,视听结合,描写了大雁筑窠、芦苇飒飒等景象,以草原的生机欢腾反衬主人公返乡途中内心的忧郁。 B. “‘滋’的一声在我额上亲了一下”“颤巍巍地搂住马驹”等细节生动表现了奶奶这位草原传统女性的仁慈、宽厚与坚韧。 C. “在飞扬的雪雾中吆喊着,从一个蒙古包驰向另一个蒙古包”,既展现出草原特有的地域风情,又表现出寄养在牧民家的白音宝力格内心的自卑。 D. 奶奶歌唱古曲《钢嘎 哈拉》,使作品充满草原文化的气息;歌曲内容暗合主人公的人生经历,预示人物圆满的结局。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A. 本文在叙事时回忆和现实交织,突破了时空限制,将相关联的情节紧密结合在一起,更全面地展示了主人公成长的背景。 B. 本文具有刚健雄浑、豪迈深沉的文化气质,这来源于主人公在成长中展现的积极昂扬、豁达包容,以及他对草原故土的深情。 C. 文中多处采用散文化的笔调来诗化场景,创造出优美的艺术境界,令人回味。如“晚雪尚未化净,山野还是一片斑驳”。 D. 文中画横线处描写黑骏马的文字,画面感十足,类似电影中的慢镜头,表现出小马驹的悠闲自在以及主人公对它的喜爱之情。 1. 请结合文本,简要分析“黑骏马”这一物象在小说中的作用。(4分) 1. 有评论认为,《黑骏马》与《边城》虽然表达风格不同,但都表现了“人性美”。请从表达风格和“人性美”两个方面比较两篇小说的异同。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 (一) 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 (节选自归有光《项脊轩志》) (二) 余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格,一时名德,皆相友善,为与连姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 嘉靖中,曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者,不足,则岁质贷。五六年,始尽雠其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是,县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之。余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。荻二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有违悯③不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。 庚戌岁,余落第出都门从陆道旬日至家时芍药花盛开吾妻具酒相问劳,余谓:“得无有所恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也?”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也。 (节选自归有光《世美堂后记》) 【注】①粥:通“膏”,卖。②俗呰窳:民风不淳。③违悯:指遇到不顺心的忧愁事。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 余落第A出都门B从陆道C旬日至家D时芍药花E盛开F吾妻具酒G相问劳 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.归宁,多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。 B.逋,拖欠、积欠,与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思不同。 C.知,了解,与《离骚》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。 D.负,辜负,与《孔雀东南飞》中“誓天不相负”的“负”字意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.文本一《项脊轩志》中关于妻死室坏的叙写,揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪。 B.王致谦出身名门,为人洒脱不凡,与叶盛、章格等官员交往密切;他在安亭的江边建成了世美堂,太史杨守阯为此写了一篇文章。 C.安亭民风不淳、土地贫瘠,因此归有光想借钱买下世美堂,县里的人都劝阻他,但他最后还是买下,并在数年后把欠款还完。 D.归有光妻子操持家业,孝敬公婆,处理亲友间的礼尚往来,帮助前来投奔的姐妹和读书人,有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?” (2) 吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。 14. 归有光作为明代 “唐宋派” 的代表人物,主张“文者,道之所载也”,反对形式主义的复古,提倡文章应有“独得之见”与“真情实感”。请从上面选文中试举一例来谈谈归有光是如何实践这一文学主张。(3分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16小题。 春庄酒后 王绩 郊扉乘晓辟,山酝及年开。 柏叶投新酿,松花泼旧醅。 野妻临瓮倚,村竖捧瓶来。 竹瘤还作杓,树瘿即成杯。 北潭因醉往,南亩带星回。 田家多酒伴,谁怪玉山颓①? [注]①玉山颓,形容喝酒倾倒的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( ) A. 一、二两句写天刚亮诗人就打开院门,拿出自酿美酒;“山酝”二字点题,引出下文 B. 五、六两句中,“野妻临瓮”“村竖捧瓶”具有画面感,描绘了率性随意的生活场景。 C. 九、十两句中,“因醉往”“带星回”写出了诗人酒后畅游的快乐和勤于农事的辛劳。 D. 作者在诗中描写了村居时的生活情景,语言朴实生动,情感率真,诗风远追陶渊明。 16. 本诗与杜甫的《客至》都写到酒的多少,前者写“多酒伴”,后者写“尽余杯”,两者蕴含的情致是否相同?请简要说明。(6分) 二、名篇名句默写(本题共1小题,12分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白《蜀道难》中,“_,_”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,再次强调蜀道的山高路险。 (2) 《离骚》(节选)中“_,_”,上句意婉,下句词直,旨在规劝国君废除旧习,更改旧制。 (3)《陈情表》中,李密用“_,_”两句恳求晋武帝怜悯他的苦衷并准许他的请求。 (4)《登快阁》中,“_”化用《晋书 傅咸传》中“生子痴,了官事,官事未易了也。了事正作痴,复为快耳”之语;“_”化用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典,还多有翻新出奇之妙。 (5)陆游在《临安春雨初霁》中“_,_”两句,表面写诗人写草书、品茗茶等极闲适、恬静的生活,实际却暗含诗人有志难为的无限感慨。 (6)《扬州慢》中“_,_”与《春望》中“国破山河在,城春草木深”都以草木繁茂反衬荒凉衰败。 三、语言文字运用题(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成18~20小题。 这样我才明白,曾经她为什么执意要糊纸袋,要补花,不让自己闲着。有爸和妈养活她,她不是为挣钱,她为的是劳动。她的成份随了爷爷算地主。虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天,是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年,但人家说什么?人家说:“可你还是吃了那么多年的剥削饭!”这话让她无地自容。她要用行动证明。 证明什么呢?①她想着她未必不能有一天自食其力。②我有点懂了奶奶的心思:什么时候她才能像爸和妈那样,有一份名正言顺的工作呢?③大概这就是她的张望吧,就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。④不过,这张望或许还要更远大些——她说过:得跟上时代。 所以冬天,所有的冬天,在我的记忆里,几乎每一个冬天的晚上,奶奶都在灯下学习。窗外,风中,老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐,摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》,再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。 在《奶奶的星星》里我写过:她学《国歌》一课时,把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事:奶奶举着一张报纸,小心地凑到我跟前:“这一段,你给我说说,到底什么意思?”我看也不看地就回答:“您学那玩艺儿有用吗?您以为把那些东西看懂,您就真能摘掉什么帽子?”奶奶立刻不语,唯低头盯着那张报纸,半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧,但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶——”我记得她终于抬起头时,眼里竟全是惭愧,毫无对我的责备。 (选自史铁生《老海棠树》,有删改) 18. 下列关于第二段文字的说法,不正确的一项是(3分)( ) A. ①句中“未必不能”换成“能”,意思不变。 B. ②句中“我有点懂了”与“奶奶的心思”互换位置,与上文衔接更好。 C. ③句中“大概”可以换到“这”的后面。 D. ④句中破折号的作用是表示解释说明。 19. 文中画横线的句子,连续使用三个不同的标点符号,这样写有什么好处?(5分) 20. 拟从用词的角度,为《老海棠树》写一篇语言鉴赏札记。请以选文最后两段为例,列出两个鉴赏要点并作简要分析。(6分) 四、作文(本题共1小题,60分) 21. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。——屈原《离骚》 跳胡旋舞的要诀,不仅要随着乐班而动,更要旋出自己的节奏。一一马伯庸《长安的荔枝》 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不得露个人信息;不少于800字。 65中期中考试试卷 高二语文 第 页 共12页1 学科网(北京)股份有限公司 $ 广州市第65中学2025-2026学年第二学期期中考试 高二语文 参考答案 一、阅读 （一） 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①公布了“强化学习”训练实现深度思考的完整机制，提供了深度思考的最前沿技术。②极大提升了AI的推理能力。 5. ①AI生成的结论不一定完全可靠，这需要人类设法去缓解这一问题。②利用“联网搜索”动态地将搜索结果整合到知识体系中，对结果进行筛选、压缩或总结、提炼。③通过不断“深度思考”，实现强化学习，提高逻辑推理能力。 【解析】 【导语】两则材料深入探讨了人工智能大模型的发展与挑战。材料一从语言模型的角度出发，分析了大模型的统计概率输出机制及其“幻觉”问题，并提出了通过联网搜索和强化学习来缓解这一问题的方法。材料二则聚焦于DeepSeek团队的创新训练方式，强调通过强化学习培养模型的独立思考和推理能力，展示了R1-Zero在逻辑推理上的突破。 【1题详解】本题考查学生理解和分析文中重要概念的能力。 C.“因此需要人工预先制作解题的标准范例”错误。根据材料一“面对海量有答案的问题，自己‘强化学习’摸索，不要人工监督干预”可知，DeepSeek通过强化学习让模型自己生成思维链，并不需要人工预先制作解题范例。 故选C。 【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“让模型通过挑战难题学会了逻辑推理，它就不会出现做错题的情况”错误。根据材料二“模型自己做完题后，还会‘回头检查’，看看答案对不对，如果发现错了，还会自己改正”可知，模型并非不会做错题，而是能够在发现错误后进行修正，选项说法过于绝对。 B.“表明其已具备人类思维”错误。材料二“直接让它去考试或者去挑战一些难题，让它自己对考试的错题进行分析、回溯、反思，不断摸索，不断进步”表明，虽然R1-Zero能够进行“自我验算”，但这种行为是基于算法和数据的，而不是真正的意识或思维，所以并非“已具备人类思维”。 C.“思维链越长逻辑水平就越高，结论就越准确”错误。首先，材料二中提到，R1-Zero能够生成详细的解题步骤，但并没有提到“思维链越长逻辑水平就越高，结论就越准确”，选项说法于文无据。再者，逻辑水平和结论的准确性取决于模型的训练和推理能力，也不是单纯由思维链的长度决定的。 故选D。 【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“体现了模型语言混乱，模型通过思考将混乱消除”错误。材料二表明模型可以“自己对考试的错题进行分析、回溯、反思”，具有“‘反思总结’技能：模型还能‘反思’自己的思考过程”。据此可知两个“等一下”并非语言混乱，而是模型在思考过程中暂停反思的表现。 故选C。 【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合材料一“‘深度思考’在算法意义上，是目前大模型开发的最前沿技术。DeepSeek向全球公布了‘强化学习’训练深度思考的完整机制”可知，其公布了“强化学习”训练实现深度思考的完整机制，提供了深度思考的最前沿技术。 ②结合材料二“这种看似‘野蛮’的训练方式，竟然培养出了推理能力超强的天才学生。DeepSeek-R1-Zero在各种推理能力测试中表现惊艳”可知，其极大提升了AI的推理能力。 【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息理解句子的能力。 ①句子对应材料意思是：AI并非绝对准确，这需要人类设法去缓解这一问题。通过不断学习和调整，逐步提升其推理和判断能力，类似于“擦拭镜子”，以更清晰地反映现实。 ②结合材料一“用‘联网搜索”得到更多信息帮助……动态地将搜索结果整合到知识体系中……对搜索结果进行筛选和压缩，如只提取与用户问题最相关的部分，或者对搜索结果进行总结和提炼”可知，可以利用“联网搜索”动态地将搜索结果整合到知识体系中，对结果进行筛选、压缩或总结、提炼。 ③结合材料一“DeepSeek向全球公布了‘强化学习’训练深度思考的完整机制”“DeepSeek让基础能力不错的V3……自己不断思考，生成思维链”可知，可以通过不断“深度思考”，实现强化学习，提高逻辑推理能力。 （二） 【答案】6. A 7. B 8. ①文章线索上，黑骏马是小说主人公过去美好情感的载体，见证了昔日的美好时光； ②情节发展上，黑骏马推动了情节的发展，使情节回到过去，引出对过往的记忆； ③人物形象上，黑骏马体现了主人公美好的童年，丰富了人物形象。 9.①表达风格：《边城》笔调清新温婉、含蓄诗意，以湘西水乡为背景，文风恬淡柔美、舒缓纯净；《黑骏马》笔触雄浑苍凉、奔放深沉，立足蒙古草原辽阔景致，文风豪迈厚重、深情浓郁，二者风格差异明显。 ②人性美相同点：两篇作品都彰显亲情的人性美：无论是《边城》中的爷爷，还是《黑骏马》中的老额吉，他们身上都散发着慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能让读者感同身受的亲情美，让人们在读后为之感动。 ③人性美不同点：沈从文写出湘西世界中美好纯良的人性；张承志展示了游牧民族神秘而勇敢的民族文化底蕴。 ​ 6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“坚韧”于文无据。小说选文中关于奶奶的描写中无法得出她“坚韧”的性格特点。 C.“又表现出寄养在牧民家的白音宝力格内心的自卑”错误。原文“白头发的奶奶高兴得笑眯了眼。她亲热地把我揽进怀里，‘滋’的一声在我额上亲了一下，亲得头皮那儿水滑滑的。我使劲挣出她油腻的怀抱”可知，白音宝力格在奶奶家很受宠爱，也没有自卑的感情。 D.“预示人物圆满的结局”错误。由原文“我的小伙伴？你能告诉我她在哪里吗？我同她别后就两无音讯，你该明白我是多么惦念着她。因为我深知她前途的泥泞。你在摇头？你在点头？她——索米娅在哪儿呢？”和注释“描写了蒙古族青年白音宝力格的成长以及他和索米娅的爱情悲剧”可知，小说主人公与“她”的结局并不圆满，他和索米娅的爱情是悲剧。 故选A。 【7题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“积极昂扬、豁达包容”错误。文章的情节并未体现出主人公的“豁达包容”。 故选B。 【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 由原文“钢嘎·哈拉。你看，十四年过去了……因为我深知她前途的泥泞。你在摇头？你在点头？她——索米娅在哪儿呢？”可知，文章线索上，黑骏马是小说主人公过去美好情感的载体，见证了昔日的美好时光； 由原文“我注视着这匹骨架高大、脚踝细直、宽宽的前胸凸隆着块块肌腱的黑马……我的小黑马驹，我的黑骏马！我默默地呼唤着它。我怎么认不出你了呢？你是知道的，当你作为一个生命刚刚来到这个世界上时，也许只有我曾对你怀有过那么热烈的希望。是我给你取了这个骄傲的名字：钢嘎·哈拉。你看，十四年过去了”可知，情节发展上，黑骏马推动了情节的发展，使情节回到过去，引出对过往的记忆； 由原文“第二天清晨，我和索米娅使劲推开被雪封住的木门后，突然看见，在我们包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子……白音宝力格是好孩子，是神给她的男孩，所以神应该记着给白音宝力格一匹好马”“每天，黑马驹喝了一小桶牛奶以后，常在柔软的草地上挺直脖颈，轻轻跃起，又缓缓卧下，久久地凝望着山峦和流云。我和索米娅则扔下筐，帮它把弄脏的黑皮毛擦净，把歪了的红布护身符挂正，把我们省下来的月饼块、红糖、油果子，一块块地喂给它吃。远处，奶奶飘着一头银发，勤奋地忙碌着。小马驹加入了我们的家，我们四个愉快地生活着”可知，人物形象上，黑骏马体现了主人公美好的童年，丰富了人物形象。 【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 《边城》小说以中国西南川湘交界的一个小城茶峒为故事背景，用优美抒情的笔法描绘了当时湘西地区独特的人文风貌和风土人情，借船家老人的孙女翠翠身上发生的爱情故事展现出人性的善良与美好。《黑骏马》以辽阔的内蒙古大草原为背景，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，以及他与青梅竹马的索米娅的爱情悲剧。 ①表达风格：《边城》笔调清新温婉、含蓄诗意，以湘西水乡为背景，文风恬淡柔美、舒缓纯净；《黑骏马》笔触雄浑苍凉、奔放深沉，立足蒙古草原辽阔景致，文风豪迈厚重、深情浓郁，二者风格差异明显。 ②人性美相同点：两篇作品都彰显亲情的人性美：无论是《边城》中的爷爷，还是《黑骏马》中的老额吉，他们身上都散发着慈祥而尊重生命的人性美，作者也力求塑造出能让读者感同身受的亲情美，让人们在读后为之感动。 ③人性美不同点：沈从文写出湘西世界中美好纯良的人性；张承志展示了游牧民族神秘而勇敢的民族文化底蕴。 （三） 【答案】10.BDF 11.C 12.A 13.（1）我妻子回娘家省亲回来，转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？” 转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？” （2）我的妻子也从来不把有还是没有的情况告诉我，只是叫僮仆们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。 14.示例一：文中写妻子平日在家默默不多言语，临终却直言 “世无知君者矣！然张公负君耳”，作者用朴素真切的家常细节写人，不刻意雕琢文辞，体现了真情实感；又借这一形象赞美其刚直与识见，寄托自己的人格追求，做到了文以载道。 示例二：作者写自己变卖首饰、凑钱赎回世美堂一事，语言平实自然，不堆砌辞藻，真切写出生活境遇，体现了真情实感；同时借守宅之举，表达对家园与道义的坚守，做到文以载道，实践了唐宋派的文学主张。 示例三：作者写妻子常宽慰自己 “君在，不可使人顿有《黍离》之悲”，语句平实真挚，尽显夫妻间的真情；同时借这句话彰显坚守气节、不沉沦失意的处世之道，以文载道，践行了其文学主张。 示例四：作者写 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，用语朴素自然，饱含对亡妻的深切思念，体现真情实感；借树寄情，将个人哀思化为深沉感慨，做到文以载道，践行了其文学主张。 【解析】 10题详解】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。句意：我到京城参加会试落榜，走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。“余”作主语，“落第”为“出都门”的原因，关系紧密，不断开，“落第出都门”作谓语，应在B处断开；“从陆道”“旬日”作状语，“至”作谓语，“家”作宾语，应在D处断开；“芍药花”作主语，“盛开”作谓语，应在F处断开； 故应在BDF处断开。 11题详解】本题考查学生了解并掌握常见文言实词意义的能力。 A．正确。句意：妻子回娘家去省亲。/回家探望父母。 B．正确。“逋”，拖欠、积欠；逃避。/句意：王翁的曾孙因为拖欠官府的税金。/责备我有意拖延，怠慢上命。 C．错误。“知”，了解。句意：世上再也没有了解你的人了。/不了解我也就罢了。 D．正确。句意：但是张公是有负于你的啊！/对天发誓不会辜负对方。 故选C。 12题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 A．“揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪”错，无中生有。文末关于妻死、室坏的叙写，是表现丧妻后自己非常悲伤，无心打理项脊轩。 故选A。 13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“述”，转述；“何谓”，什么叫。 （2）“告”，告诉；“苦旱”，大旱；“收”，丰收。 14题详解】本题重点考查学生筛选文本信息、理解文学主张与鉴赏文本特色的能力。 “文以载道”指的是文章不只是写事写景，更要承载思想、品德、道理与精神追求。在这里归有光的散文里，“道”就是伦理亲情、家庭温情（孝悌、夫妻情深），也是人格操守、气节风骨（安贫乐道、不随波逐流），还是对世事人生的真切感悟（时光易逝、物是人非）。学生答题时需先从文中选取一处具体事例，再结合 “真情实感”“文以载道” 简要分析，不可空谈理论。评分按三点计分：准确举例 1 分，点明真情实感 1 分，点明文以载道 1 分；无事例、缺任一要点或脱离文本，均相应扣分。 【参考译文】 （一） 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。 院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。 （二） 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公之后。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的，又因为他们家在昆山的南戴，所以县里的人都称他们家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一样，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。 嘉靖中期，王翁的曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来还给那个买主（买下世美堂），钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人都在笑他。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在张文隐公去世后的第二年。 （四） 【答案】15. C 16. 情致不相同。①杜诗中，“尽余杯”指诗人邀请邻翁一饮而尽，表现有客来访的欣喜以及热情待客的诚恳，流露出真挚诚朴的情怀。②王诗中，“多酒伴”指诗人开怀畅饮，一醉方休，表现村居生活的怡然自得，流露出旷达不羁的情怀。 【解析】 【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“勤于农事的辛劳”表述错误。此诗主要围绕“春庄酒后”着笔，写王绩夫妇受邀到某一村子参加“酿酒大会”的全过程。在这里，诗人并没有参加农事，而是参加宴会很晚才回来。 故选C。 【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 杜诗《客至》中，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，这两句把客至席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人自己陪客人喝酒还不尽兴，干脆隔着篱笆把邻居老翁招呼过来，“尽余杯”指一饮而尽，这是待客最热情诚恳的表现，表现了诗人有客来访的欣喜和热情的待客之道，流露出真挚诚朴的情怀。 王诗主要写王绩夫妇受邀到某一村子参加“酿酒大会”的全过程。“田家多酒伴，谁怪玉山颓？”，“多酒伴”可见诗人爱酒，传说王绩的妻子也好酒，夫妇感情甚笃，因而无论是王绩喝醉了倒下还是妻子喝醉了倒下，诗人都觉得是一种乐事，并不会怪罪对方，从中可见村居生活的怡然自得，流露出旷达不羁的情怀。 2、 名篇名句默写 17.【答案】 1. 飞湍瀑流争喧豗  砯崖转石万壑雷 2. 不抚壮而弃秽兮  何不改此度 3. 愿陛下矜愍愚诚 听臣微志 4. 痴儿了却公家事  快阁东西倚晚晴 5. 矮纸斜行闲作草  晴窗细乳戏分茶 6. 过春风十里  尽荠麦青青 三、语言文字运用题 【答案】18 A 19. ①首先用句号表示平静，接着用感叹号表示惊讶，最后用延长声音的破折号表示等待，②表明恳求原谅的语气逐渐增强，突出自己因失语伤害奶奶而深感愧疚。 20. ①用词准确传神。如通过“立刻”“不语”“唯”“低头”，准确形象地表现奶奶失落与沉默的状态。②用词富有感染力。如“收紧”，带有强烈的情感色彩，让读者迅速进入文中的情感氛围。③用词朴素自然。如“窗外，风中”等，没有华丽的辞藻堆砌，简单而充满画面感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确运用词语、标点符号、语言表达准确的能力。 A.“意思不变”错误。“未必不能”的可能性比“能”更小，奶奶因为政治成分不好，有正式工作的希望渺茫，自食其力的可能性不大。 B.正确。“奶奶的心思”就是上文的“她想着她未必不能有一天自食其力”，“我有点懂了”与“奶奶的心思”互换位置，与上文衔接更好。 C.正确。“大概”换到后面修饰的是“就是”，没有语病，可以换。 D.正确。“她说过：得跟上时代”是“这张望或许还要更远大些”的具体内容，破折号表示解释说明。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 句号通常用在陈述句后面，此处看到奶奶的反应，“我”感觉有些不安，但还没有意识到严重性，用句号表示语调很平静。 叹号表示感叹，“我”叫了一声“奶奶”，发觉她没有反应，意识到自己的话可能伤害到了奶奶，用感叹号表示惊讶，感情强烈。 破折号放在“奶奶”的称呼后面，表示声音的延长，因为接连叫了奶奶两次，她都没有回应，“我”有些焦急，破折号带点祈求原谅的意思，等着奶奶的回应。 三个标点符号，“我”的情感逐渐变化，不安增加，语气增强，希望得到奶奶的原谅，突出自己因失语伤害奶奶而深感愧疚。 【20题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 后两段主要写奶奶努力学习，“我”无意中伤害奶奶的故事。因为涉及到人物和事件，鉴赏用词时可以从描写角度鉴赏，如环境描写的用词，人物描写的用词等。 首先，用词准确传神。如“奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动”，在“我”说出“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”，这几句描写奶奶当时的反应，其中“立刻”“不语”写出奶奶的沉默，“唯”“低头”写出奶奶的动作，她因“我”的话而失落，沉默是因为不知道还能怎么办。 其次，用词富有感染力。如看到奶奶的沉默和失落，“我的心一下子收紧”，“收紧”用来描写“我”的感受，生动形象，也让读者感受到了“我”的不安，带有强烈的情感色彩。 用词朴素自然。如“窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂”，描写冬天的场景，“窗外，风中”“敲打”“摩擦”等词，简单朴素，没有华丽的辞藻堆砌，却充满画面感。 四、21.作文 【审题】 1.确定核心概念：本题作为“二元思辨”类作文题，其精妙之处在于通过两个看似相异实则互补的意象，揭示了关于个体与群体关系的辩证统一。材料一“鸷鸟之不群兮”出自屈原《离骚》，以猛禽不与众鸟为伍的自然本性，隐喻精神独立；材料二“跳胡旋舞的要诀”取自马伯庸《长安的荔枝》，借舞蹈艺术中“随乐班而动”与“旋出自己节奏”的辩证统一，揭示了在协作中保持个性的生存智慧。这两个意象共同指向“独立人格”与“协作智慧”这一对核心概念。 2.确定概念内涵：先看第一则材料：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”要理解这句话的精髓，我们需要把握“鸷鸟”这一核心意象。鸷鸟，作为鹰隼类猛禽，其“不群”并非孤傲离群，而是坚守本性的自然选择。这就如同我们在群体生活中，某些原则性的坚守并非刻意标新立异，而是内心准则的必然要求。屈原借鸷鸟之喻，彰显的是一种“虽千万人吾往矣”的精神气节，这种坚守在污浊环境中显得尤为珍贵。 与此形成辩证呼应的是，第二则材料通过“更要旋出自己的节奏”这一表述，揭示了在遵循群体节奏的基础上，个体特色的彰显才是真正的精髓。胡旋舞者的智慧在于，他既不是脱离乐班的独舞，也不是机械跟随的群舞，而是在统一的节奏中注入个性的理解与表达。这种“在顺应中主导”的智慧，恰是我们在团队合作、社会交往中需要修炼的境界。 要准确把握题意，我们需要对核心概念进行清晰界定。“个体独特性”绝非简单的特立独行，而是在深刻自我认知基础上的价值坚守。如同鸷鸟的“不群”是其天性的自然流露，真正的独特性也应是内心准则的外在表现。而“群体协作性”也不意味着个性的消解，正如胡旋舞的乐班为舞者提供了展现的舞台，真正的群体应该是包容个性、激励创造的平台。 进一步而言，独立与协作绝非简单的对立关系，而是相辅相成的辩证统一。正如黑格尔辩证法所揭示的，真正的独立是在充分认识群体规范基础上的超越，而真正的协作则是在尊重个体独特性前提下的融合。这种深刻的理解，有助于我们跳出非此即彼的思维窠臼，在两个看似对立的概念之间建立起有机联系，从而在坚守独立人格的同时，实现与群体的和谐共生。 3.确定概念外延：深入剖析，“独立人格”的内涵可从以下三个方面展开：精神层面的独立，体现为陈寅恪所倡导的“独立之精神，自由之思想”是知识分子得以安身立命的根本；价值层面的独立，呈现为孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的道德坚守，以及孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节操守；创造层面的独立，则表现为李贽“童心说”所主张的破除权威、直抒性灵，与袁枚“性灵说”强调的独抒性情、不拘格套。 “协作智慧”的内涵因此显得尤为丰富多元：它既包含《周易》“同声相应，同气相求”的共鸣能力，又蕴含《论语》“君子和而不同”的包容胸襟，更体现在《孙子兵法》“上下同欲者胜”的协同艺术。这种智慧远非简单的随波逐流，而是如庄子所言“与时俱化，无肯专为”的应变智慧，是《中庸》“致中和”境界在人际关系中的具体展现。 4.确定文章立意：基于以上分析，最佳的立意应该立足于辩证统一的哲学高度：真正的处世智慧在于在个体与群体之间寻求动态平衡，既要保持“鸷鸟不群”的精神坚守，又要掌握“随乐班而舞”的协作艺术。 在具体写作时，可以从以下几个维度展开思考： 首先，在需要坚守原则的场合，我们应该展现出“鸷鸟不群”的勇气。比如面对网络谣言时保持独立思考，在学术研究中坚持真理追求，在道德抉择中守住底线。这种坚守不是固执己见，而是基于理性判断的价值选择。 其次，在需要协作创新的情境中，我们应该发挥“旋出节奏”的智慧。比如在团队项目中既贡献集体智慧又展现个人特长，在社会活动中既遵守规则又注入创意。这种平衡不是妥协退让，而是更高层次的创造。 更深层的思考在于，我们要培养对具体情境的敏锐洞察力。在每个人生抉择的关口，我们都应该反躬自省：此刻是需要坚守原则的“鸷鸟时刻”还是需要灵活创新的“胡旋时刻”？这种情境判断能力，需要在实践中不断磨炼。 归根结底，人生就如同一场宏大的胡旋舞。我们既要聆听时代的乐章，跟上社会的节奏；又要保持内心的韵律，跳出独特的舞步。 【立意】 1.横向思维：从社会结构的横断面深入分析，“独立人格”在不同领域呈现出丰富的样态。在学术研究领域，它体现为陈景润“板凳要坐十年冷”的专注坚守；在艺术创作领域，它表现为齐白石“学我者生，似我者死”的风格追求；在商业实践领域，它彰显为任正非“坚持自主创新”的战略定力。与此同时，“协作智慧”也在社会各个层面展现其不可或缺的价值：微观层面的团队配合，如中国航天团队为实现共同目标而进行的精密协作；中观层面的产业协同，如长三角地区通过优势互补实现的融合发展；宏观层面的国际合作，如“一带一路”倡议通过共建共享构建人类命运共同体。这些具体实践共同勾勒出独立与协作在现代社会中的立体图景。 2.纵向思维：从历史发展的宏观视野考察，独立与协作的辩证关系始终是推动中华文明演进的内在动力。春秋战国时期，诸子百家在保持各自思想独立性的同时，通过相互辩难、彼此激荡，共同造就了“百家争鸣”的思想盛世；唐宋之际，李白、苏轼等文人墨客既塑造了鲜明的个人风格，又通过诗文唱和、学术交游实现了创作上的相互启迪；及至近现代，从五四新文化运动的思想启蒙到改革开放的实践探索，一代代知识分子既坚守独立思考的精神底色，又致力于凝聚社会共识，共同推动民族复兴的伟大征程。这种绵延不绝的历史脉络，生动印证了《礼记》“苟日新，日日新，又日新”的创新逻辑，即真正的文明进步从来都是独立精神与协作智慧有机结合的产物。 3.逆向思维：逆向思维的运用能够打开新的思考空间：首先应当质疑将独立等同于孤立的普遍误解，真正的独立不是脱离社会的自命清高，而是如孔子“磨而不磷，涅而不缁”的入世坚守；其次需要反思将协作等同于从众的认知误区，真正的协作不是消弭个性的整齐划一，而是如交响乐般各美其美的和谐共鸣；最后要超越简单的平衡论，认识到独立与协作的辩证关系不是静态的折中，而是动态的创造性转化，如《易传》所言“穷则变，变则通，通则久”的智慧循环，在这个循环中，个体与群体相互成就，共同迈向更高的存在形态。 【素材】 1. 金句素材： “独立之精神，自由之思想。”——陈寅恪 这一名言堪称现代知识分子的人格宣言，适用于论述在信息时代保持独立思考的迫切性，以及创新精神对文明进步的重要意义。 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”——费孝通 这句话精辟阐述了多元共生的理想境界，为论证个体与群体的和谐统一提供了重要的理论支撑。 “虽千万人吾往矣。”——《孟子》 这句古语展现了坚守信念的勇气和决心，适用于强调在群体压力下保持独立人格的可贵品质。 2.理论素材 西方哲学理论：汉娜·阿伦特的“平庸之恶”理论深刻揭示了群体性盲从的道德风险。这一理论可用于分析历史教训和现实问题，强调独立判断对维护社会良知的关键作用。 马克·格兰诺维特的“嵌入性理论”为理解个体与社会的互动关系提供了重要视角。该理论有助于论证：真正的独立不是脱离社会，而是在深刻理解社会网络基础上的创造性参与。 中国传统智慧： 君子和而不同——这一思想精辟阐述了在保持和谐的同时尊重差异的智慧，为理解独立与协作的辩证关系提供了深厚的文化资源。 与时俱化，无肯专为——此言强调在顺应时势中保持主体性的智慧，适用于论述如何在变革时代既融入潮流又保持自我。 3.时政素材 国家战略层面： “一带一路”倡议既坚持中国特色，又推动共建共享，体现了在保持自身特色的同时促进共同发展的智慧。这一案例可用于论证个体与群体、国家与国际社会的辩证关系。 “文化自信”论述强调在开放中保持文化主体性，为探讨当代青年如何在全球化背景下建立文化认同、在多元文化交流中保持文化定力提供了重要指引。 社会发展层面： 高质量发展战略强调创新驱动和人才支撑，体现了在国家发展层面平衡个体创造力与集体协作的重要思考，为论证创新与协作的内在关联提供了宏观背景。 4.事实素材 历史人物典范： 文天祥面对元军的威逼利诱，坚守气节，不与投降派同流合污，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抉择，完美诠释了“鸷鸟不群”的精神境界。 袁隆平在杂交水稻研究中，不盲从当时主流的科研观点，坚持自己的研究方向，最终取得重大突破，展现了在现代科研领域中坚守独立追求的价值。 当代实践案例： 任正非与华为坚持自主创新路线，在全球化背景下保持技术独立，同时又积极参与国际分工协作，展现了“在独立中协作，在协作中独立”的现代企业智慧。 故宫博物院在保持传统底蕴的同时创新传播方式，既传承文化基因，又实现现代转化，体现了传统与现代、守正与创新的完美结合。 5.社会现象反思： “内卷化”竞争中的盲目跟风现象，以及职场中为迎合“圈子”而放弃原则的行为，从反面印证了保持独立人格的重要性。这些现象警示我们：失去自我的协作只会导致创造力的衰竭。 【范文】 于群舞中旋己律，在众行里守吾心 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，屈原于泽畔行吟，以猛禽自喻，刻画出独立不迁的精神品格；“跳胡旋舞的要诀，不仅要随着乐班而动，更要旋出自己的节奏”，马伯庸借古鉴今，道出在群体中共舞、在共舞中彰显个性的生存智慧。二者看似一者重“独”一者重“群”实则共同指向个体如何在群体中安身立命这一命题。我们应以独立之姿融入众声，在合奏中不湮没独特的旋律，最终达到“和而不同”的境界。 卓然不群的独立精神，是人格挺立的基石，是创造活力的源泉。这份“不群”非孤芳自赏，而是对内心准则与真理的执着坚守。回望历史，正是那些特立独行的灵魂照亮了文明的进程。屈原自身，“宁溘死以流亡兮”也不肯“变心以从俗”其《离骚》遂成千古绝唱；陈寅恪恪守“独立之精神，自由之思想”在时代洪流中为学术筑起坚不可摧的堡垒；屠呦呦在青蒿素研究中不盲从权威，终以原创突破拯救万千生命。他们的光辉，源于对“自我节奏”的深切认同与无畏守护。 然而，强调“不群”并非鼓吹离群索居。个体如溪流，终将汇入社会之海。“随着乐班而动”是生存的智慧，亦是发展的必然。个体的力量在协作中得以倍增，个体的价值在群体中得以彰显。从“北斗”导航的横空出世，到“一带一路”的扎实推进，无不是无数个体在共同目标下紧密协作的成果。乐班的“节奏”是文明的共识，是前行的轨道，尊重它、顺应它，方能获得施展才华的舞台。 至高的境界，在于“和而不同”的辩证统一，即在共鸣中保持个性，在独立中实现共融。这需要我们在生命的舞台上，既要做清醒的“鸷鸟”又要做智慧的“舞者”正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”李白以其天马行空的想象，将盛唐气象与个人才情完美融合；鲁迅以其犀利的批判精神，深深介入并试图唤醒他所挚爱的民族。他们完美诠释了何为“旋出自己的节奏”其个性非但未在时代的“乐班”中消弭，反而成为引领乐章走向华彩的独特声部。 作为新时代的青年，我们身处多元复杂的世界。面对纷至沓来的思潮，我们当怀鸷鸟之警觉，守护思想的独立；同时，我们更需习得胡旋舞者的智慧，以开放姿态融入社会，在与时代同频共振中，勇敢而智慧地“旋出自己的节奏” 如此，方能在个体与群体的和谐交响中，既不负独特的生命馈赠，亦能为时代乐章贡献清越之声，最终在历史的长卷上，以独立之墨，书共生之章，成不朽之华彩。 【评语】 本文立意深刻，紧扣“个体与群体和而不同” 的核心命题，以屈原“鸷鸟不群”与马伯庸“胡旋舞节奏”为引，搭建“立独立之姿”“融群体之境”“达和而不同” 的清晰逻辑链，层层递进且辩证统一。 论证兼具厚度与温度：既引屈原、陈寅恪、屠呦呦等事例彰显独立精神的价值，又以“北斗”“一带一路”印证群体协作的力量，再借李白、鲁迅诠释个性与时代的共生，古今案例交融，论据扎实。语言凝练且富文采，化用诗句、引费孝通箴言，让思辨不失诗意；结尾锚定新时代青年，赋予文章现实关怀。整体是一篇思想深度与表达张力兼备的佳作。 学科网（北京）股份有限公司 $