安徽阜阳市颍上县2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

语文（四） 参考答案 一、语言积累与运用(35分) 1.(1)出淤泥而不染(2)濯清涟而不妖(3)不畏浮云遮望眼(4)沉舟侧畔千帆过 (5)病树前头万木春(6)几处早莺争暖树(7)谁家新燕啄春泥(8)齐鲁青未了 (9)竹外桃花三两枝(10)春江水暖鸭先知 2.(1)泄jiào蔽 (2)①《说文解字》②仓颉造字③《战国策》④《史记》 (3)A 【解析】文中“断章取义”的核心是借用诗句原义之外的内涵，阐发做人、治学或政治层面的 道理，而非解读诗句在原篇中的本义。 A选项解读的是“邂逅相遇，适我愿兮”在原诗中描写男女偶遇的本义，没有脱离原义阐发 新的道理，不符合“断章取义”的内涵。BCD选项属于“断章取义”。 (4)兴的手法，以河洲上相互和鸣的雎鸠起兴，引出君子对窈窕淑女的爱慕与追求，情感真 挚，意境优美。 【解析】《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”运用了起兴的手法（先言 他物以引起所咏之辞)。参照《楚辞》批注格式，可撰写批注：兴的手法，以河洲上相互和鸣 的雎鸠起兴，引出君子对窈窕淑女的爱慕与追求，情感真挚，意境优美。 3.(1)示例：赏江淮风韵，品皖美画卷。 【解析】本题考查对联知识。 从文本提取信息，遵循上下联的字数必须相等，不能用重复的字，上下联的句式必须一致， 词类相当，结构相应，紧扣主题即可。 (2)①传统与现代相结合，充分利用科技成果展现地域文化，将黄梅戏、庐剧、徽派建筑、鱼 灯非遗等安徽传统文化，与全息投影、电子音乐、人工智能编曲等现代科技结合。 ②既充分彰显地方历史文化传统，又体现了地方科技实力与时代气息，既展现了江准、古 徽州特色文化，又融入了先进科技元素。 【解析】本题考查信息归纳总结。 从“全息投影技术让古徽州马头墙‘浮’于舞台，黄梅戏唱腔混搭电子音乐演绎《皖韵新 声》，低空飞行器编队变幻出‘量子纠缠’‘人造太阳’等图案，点亮巢湖夜空。”“百米鱼灯 LED灯带与全超导托卡马克装置模型光影交织；庐剧选段搭配人工智能编曲。”等可归纳 传统与现代融合；从“古徽州马头墙”“黄梅戏”“鱼灯”“庐剧”和“低空飞行器”“量子纠缠” “人造太阳”“LD灯带”等可推知既充分彰显地方历史文化传统，又体现了地方科技实力 与时代气息。 (3)示例：传统与现代科技二者不是对立面，而是可以互相成就的。非遗是花，科技是叶， 科技让非遗更亮眼、更贴近当代观众，也让安徽的文化底蕴与科技实力一同被看见，实现 了传统焕新、科技赋能的双赢。但也不能一味依赖科技，要保有原本的传统特色。 【解析】本题考查观点的表达。 传统与科技从来不是对立面，需要互相结合，才能有更好地发展前景。辩证看待需要对两 方面进行结合。科技确实为非遗注入了新活力，让鱼灯等传统技艺被更多年轻人关注；但 也需把握分寸，若过度依赖科技，反而会掩盖非遗本身的匠心与韵味，失去文化本真。 第14页 (4)①“但是”改为“还” ②删去“深受”或“所” 二、阅读(55分) 【一】(24分) 4.D 【解析】“温暖”不仅指父子之间的亲情关怀，从文中“炉边围坐着一家三代人，红薯的香味 弥漫在整个屋子里”可看出。 5.(1)退坐矮凳，感受余温 (2)老张头独坐堂屋烧煤炉 (3)愣在原地，怀念妻子 (4)儿孙围坐在煤炉边 【解析】本题考查信息筛选。 “儿子带回空调并安装”的情节对应文章②③④段，此时老张头的反应和心理是“老张头儿 却皱起眉头，目光不由自主地膘向堂屋角落里那个黝黑的煤炉。”“老张头儿却悄悄退到煤 炉边的矮凳上，伸手感受着那微弱的余温。”故填写“皱眉看炉或退到炉边，感受余温”；老 张头独自回忆，眷恋往昔，“独自坐在堂屋，往煤炉里添了块煤。”回忆起“这个煤炉陪伴了 他四十年，见证了这个家的所有悲欢。”据此可填“老张头独坐堂屋烧煤炉”；“煤炉被收走” 的情节在文章⑦段，本段可提取老张头反应“愣在原地，怀念妻子”；最后“感受温度，身心 俱暖”对应的情节是⑧⑨段，此处可写“儿孙围坐在煤炉边”。 6这句话运用了神态描写。“皱起眉头”写出老张头儿看到新空调时的不满、失落与抵触： “不由自主地瞟向”煤炉，表现出他对陪伴自己多年的旧煤炉下意识的牵挂与依恋。 【解析】本题考查赏析句子的能力。 神态描写角度：结合“皱起眉头”“目光瞟向堂屋角落里那个黝黑的煤炉”可知本句为神态 描写，刻画出老张头儿看到新空调时的不满、失落与抵触，表现出他对陪伴自己多年的旧 煤炉下意识的牵挂与依恋。 7开头写“北风呼啸”，以环境的“冷”，烘托老人孤独、失落的心情；结尾屋内有空调的温度、 家人的陪伴、煤炉的温情，用室外的冷强烈反衬室内的暖、人心的暖，突出温暖来之不易， 衬托出老人身心皆暖、内心踏实幸福，突出文章主旨：取暖，取的不是温度，而是人与人之 间的温暖与陪伴。 结构上：首尾呼应，使文章结构严谨。开头写“北风呼啸”，结尾再写“北风依旧呼啸”，形 成前后照应，使文章结构完整。 8.空调代表新事物、新生活，煤炉代表旧事物、旧情怀，二者并非对立，而是可以相互包容、共 同温暖生活。 ①新事物代表时代的进步，空调让冬天更温暖，是儿子对老张孝顺、体贴的体现。 ②旧事物承载着回忆、情感与精神寄托。煤炉陪伴老张头儿几十年，藏着他对家人、对妻 子的思念，是无法被替代的温情与牵挂 ③新旧事物可以和谐共存。文中儿子既装了空调，又找回了煤炉，既给了老人舒适的生 活，又守护了他心中的温暖。生活中也是如此，我们在享受新时代便利的同时，不应丢掉 传统、亲情与初心。真正的幸福，是在新旧之间找到平衡，让物质的温暖与心灵的温暖同 时存在。 【二】(16分) 9.C 【解析】C选项有误，“完全对立”表述过于绝对，文中只是说文人有“纸上谈兵”的，也有主 第15页 张“经世致用”的，“百无一用是书生”只是古代文人的自嘲，不能简单认为与“经世致用”完 全对立；“作者更赞同前者”在文中也无明确依据，作者只是客观指出文人存在不同类型， 并非表达对哪种更赞同。 10.文科所涵盖的内容融入生活方方面面，在不知不觉中对人产生影响。 【解析】本题考查理解词语的含义。 “润物无声”原指春雨默默滋润万物，在文中结合“我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了 解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面”可知，这里指文科所涵盖 的语言、文学、戏剧、史政知识等内容融入到生活各个方面，在不知不觉中对人产生影响。 11.(1)引出“文科无用论”这一话题；(2)论证文科存在的日常价值；(3)论证文科生在各行各 业发挥无可替代的意义 【解析】本题考查理解文章的论证思路。 (1)文章开篇“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了 围绕‘文科无用论’的热议”，由此引出“文科无用论”这一话题。 (2)“当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深…它们融入生活中的方方面面，润 物无声，使我们‘日用而不自知’”，此部分从文科融入生活，对人产生潜移默化影响的角 度，论证文科存在的日常价值。 (3)“而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值”，该部分从现实角度 阐述文科生在各行各业发挥无可替代的意义。 12.不矛盾。文章从文科融入生活、锻造民族精神、文科生在各行各业发挥作用等多方面阐 述文科价值；链接材料中“文科扩招”与“就业难”是高校特定历史背景下的优化调整，不 能以此否定文科价值，二者角度不同，不矛盾。 【解析】本题考查论点与论据的理解。 文章阐述“文科价值”，从多个角度进行。文中提到文科融入生活方方面面，润物无声，如 我们说的语言、读的文学等都是“文”的范畴，融入生活；文科是锻造民族精神与文化认同 的根基，像汉唐气韵、魏晋风骨等都是文科留下的无形东西，内化为民族认同感和凝聚 力；千千万万文科生在各行各业发挥着无可替代的价值，如新闻、教育、法学等行业。而 链接材料中“文科扩招”与“就业难”现象，只是高校在特定历史背景下基于开设文科专业 “投入少、速度快”等因素进行的优化调整，是高校发展的一种策略，不能因为就业难就否 定文科本身的价值，二者阐述的角度不同，所以不矛盾。 【三】(15分) 13.B 【解析】A选项不同，“故自号曰醉翁也”中“故”是“所以”的意思；“临江地故硗啬”中“故” 是“本来”的意思。 B选项相同，欢乐 C选项不同，“四时之景不同”中“景”是“景色”的意思；“至若春和景明”中“景”是“日光” 的意思。 D选项不同，“太守与客来饮于此”中“客”是“客人”的意思；“是金陵人，客此”中“客”是 “客居”的意思。 14.取之官舍/又在左右/则尤难 【解析】句意为：如果在官舍附近就有这样的地方，那就更难得了。故断为：取之官舍/又 在左右/则尤难。 15.(1)欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 (2)身体疲倦，心情烦闷，而精神因为这些受到了拖累。 第16页 16.他们通过寄情山水，在自然中放松身心，摆脱官场带来的疲惫与烦闷，以获得内心的宁静 与愉悦。 【解析】本题考查内容的理解。 从自然山水的魅力角度：甲文中“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山 行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”描绘出醉翁亭周围山水的秀丽， “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”展现了四季景 色的变化之美，让人感受到自然山水的无穷魅力，能给人带来偷悦；乙文中“积雪初霁，得 轩侧高卓，引领南望，山青雪白，粲然可喜”同样描绘出雪后初晴时山青雪白的美景，自然 山水的美好能吸引古之士大夫。 从官场生活的压力角度：乙文中提到“然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不 给”，表明古之士大夫在官场会面临诉讼案件繁多、应酬忙碌等压力，导致“形怠意烦，而 神为之累也”。而甲文中虽未直接描述官场压力，但从欧阳修被贬除州仍寄情山水可知， 官场生活也存在不如意之处。所以，他们通过寄情山水，在自然中放松身心，摆脱官场带 来的疲惫与烦闷，以获得内心的宁静与愉悦。 三、写作(55分) 17.略。 第17页语文（四） 注意事项：1.本试卷共4页，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卷上注意事项的要求直接把答案填写在答题卷上。答在试卷上的 答案无效。 一、语言积累与运用(35分)】 1.默写。(10分) 汉字之美，美在字里行间绽放的精神。是周敦顾“(1) ,(2) ”(《爱莲说》)的洁身自好，是王安石“(3) ,自缘身在最高层”(《登飞来峰》)的宏伟 抱负，是刘禹锡“(4) ,(5) ”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)的 乐观豁达。正是这些精神，使汉字有了古今交融的美。 汉字之美，美在蕴含丰富的自然科学。白居易《钱塘湖春行》中“(6) ,(7) ”准确记录了鸟类物候行为与温度变化的生态联系；杜甫《望岳》“岱宗夫如何？(8) ”则暗含山地地形对日照分割的地理特征。故学习科学要有苏轼在《惠崇春江晚景》中所说 的“(9) ,(10) ”的见微知著、举一反三能力。 2.请运用积累的知识，完成(1)一(4)题。(13分) 【甲】孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如碰，如琢如磨”，本来说 的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是 美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比 方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化一文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此 解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括《诗三百》的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以xè牢骚， 事父事君的道理都在里面。这就是“诗言志”，“志”便指教化而言。 【乙】《楚辞》中的《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是屈原二次被放时作的。他感念怀王的 信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙bì着，播弄着。篇中陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历 历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的壁喻和动植物的壁喻，委曲地表达出他对于怀王 的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情 辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的壁喻，影响后来解诗作诗的 人很大。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分) 以xiè牢骚() 教化( 蒙bi( (2)根据朱自清的评价，写出典籍的名称，并概述相关故事。(4分) 评价 涉及典籍 相关故事 “是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。” ① ② “这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止， 共二百零二年，也是一部重要的古史。” ③ 苏秦锥刺股 “虽然窃比《春秋》，但却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶 自见。” ④ 司马迁著书经过 (3)经典解读之法：“断章取义”的智慧使经典焕发强大的文化生命力。请你选出不符合“断章取义”的一项 ( )(3分) A.“邂逅相遇，适我愿兮”，描绘了一个男子在野外偶遇心仪女子的情景，表达了偶遇的惊喜和心愿得偿 的喜悦 B.“如切如磋，如琢如磨”，孔子以治玉譬喻做人，教导学生做学问要精益求精。 C.“窈窕淑女，君子好速”，以“淑女”喻贤臣，“君子”喻明君，将婚恋关系重构为君臣关系的典范。 D.“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，比喻人先是朴野的，后来才有了文化一文化必须修养而得，并 不是与生俱来的。 (4)经典写法之妙：《诗经》《楚辞》在写法上各具特色，请参照示例，完成批注。(3分) 示例：《楚辞》怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。一(《离骚》) 批注：讽喻的手法，以“灵修”隐喻楚怀王，以“浩荡”暗指其昏聩放纵，通过“不察民心”的指责，表达对君 主失德与政治腐败的批判。 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好速。一(《关雎》 语文试卷（四）第1页 批注： 3.马年春节，继央视春晚后，元宵节的舞台上，合肥分会场的精彩与温暖，再次走进了大众心中。班级开展“皖 美画卷”综合性学习活动，请你完成以下任务。(12分) (1)伴随一曲《山河吟》，皖美画卷缓缓展开。鱼灯游曳、皮影飞舞，浅描慢勾着安徽的地方风物与元宵雅集， 好一幅绝美的上元市集锦绣图！请你聚焦央视元宵晚会合肥分会场，写一副对联。(2分) (2)阅读下面两则材料，提炼合肥分会场节目设计的两个核心亮点。(4分) 材料一：2026年央视春晚合肥分会场，全息投影技术让古徽州马头墙“浮”于舞台，黄梅戏唱腔混搭电子 音乐演绎《皖韵新声》；低空飞行器编队变幻出“量子纠缠”“人造太阳”等图案，点亮巢湖夜空。 材料二：2026年央视元宵晚会合肥分会场，非遗传承人舞动百米鱼灯穿梭微派街巷，鱼灯LED灯带与全 超导托卡马克装置模型光影交织；庐刷选段搭配人工智能编曲，唱响“江淮月圆”的团圆意境。 (3)同学们围绕“春晚合肥分会场的创意”展开交流，请根据情境将对话内容补全完整。(2分) 小华：我觉得春晚合肥分会场把鱼灯和科技模型放一起太刻意了，古朴的非遗不该被现代科技稀释，那 样反而不伦不类。 小夏：我不完全认同你的看法。你看鱼灯装上LED灯带后，在舞台上流光溢彩，比传统灯光更有氛围 感，这是让老手艺有了新模样啊。 我：我认为咱们可以辩证看待这个问题。 (4)小振同学为家乡骄傲，写下新闻稿记录美好。其中有一些错误，请你帮他修改。(4分) 【甲】合肥分会场的精彩表演，不仅向世界展示了江淮大地的文化魅力，但是彰显了合肥的科创实 力。全息投影、人工智能等技术，让观众沉浸式感受传统与现代的碰撞。无数观众为晚会合肥分会场的 创意点赞这类现象，反映出大家对文化融合的喜爱与认同。【乙】非遗鱼灯、徽派马头墙、量子科技等元 素，成为了深受广大观众所喜爱的舞台亮点。 ①【甲】句关联词搭配不当，应该修改为： ②【乙】句句式杂糅，请提出修改意见： 二、阅读(55分) 阅读下面文字，回答问题。 【-】(24分) 取暖 魏世通 ①北风呼啸着刮过黄土坡，卷起地上的枯叶，打着旋儿扑向张家村。老张头儿裹紧那件穿了十几年的军 大衣，站在院门口，望着远处几栋崭新的楼房。那些是村里年轻人回来盖的，白墙红瓦，在冬日灰蒙蒙的天空 下格外扎眼。 ②一辆黑色轿车缓缓停在院门前，大儿子建军从车里出来，拍了拍西装上并不存在的灰尘。紧接着，二儿 子建国的车也到了。两个小孙子蹦跳着下车，被老张头儿一把拦住，生怕他们被院子里坑洼不平的地面绊倒。 ③建军从后备箱搬出一个印着空调图片的大纸箱，脸上带着自豪的笑容。老张头儿却皱起眉头，目光不 由自主地瞟向堂屋角落里那个黝黑的煤炉。 ④工人们很快来了，在墙上打洞，安装那台白色的空调。遥控器一按，呼呼的热风就吹了出来。小孙子在 空调下张开手臂转圈，两个儿子满意地点头。老张头儿却悄悄退到煤炉边的矮凳上，仲手感受着那微弱的 余温。 ⑤夜深人静，老张头儿独自坐在堂屋，往煤炉里添了块煤。 ⑥火星群啪跳起，在他浑浊的眼中闪烁。这个煤炉陪伴了他四十年，见证了这个家的所有悲欢。他记得 建军发高烧的那个雪夜，是这个炉子烧热水为孩子擦身退烧；记得建国复习备考大学的那个冬天，是这个炉子 陪着孩子复习到深夜。 ⑦第二天清晨，老张头儿发现煤炉不见了。建军说是村委会为了环保统一收走了。老张头儿愣在原地， 许久，转身走进里屋，关上了门。晚饭时分，他躺在床上，面朝墙壁，任凭儿子怎么叫也不肯起来。那个煤炉是 他早逝的妻子从娘家带来的嫁妆，这些年来，每当生起炉火，他就感觉她还在这个家里。 ⑧深夜，老张头儿被一阵轻微的响动惊醒。他披衣起身，推开堂屋门，愣住了。煤炉又回到了原来的位 置，炉火烧得正旺。儿子和孙子都围坐在炉边，矮凳上放着几块红薯。 ⑨老张头儿慢慢走到炉边坐下，仲手烤火。温暖的火光在他脸上跳跃，照亮了他眼角的皱纹。他拿起红 薯，小心翼翼地放在炉边，用火钳轻轻拨弄煤块，火星飞舞起来，像萤火虫。 ⑩建军仲手感受着炉火的温度，建国轻声嘟噥着。老张头儿看着跳跃的火苗，突然明白了什么。那一夜， 张家老宅的堂屋里，煤炉的火燃得格外旺。炉边围坐着一家三代人，红薯的香味弥漫在整个屋子里。老张头 儿看着儿子和孙子被炉火映红的脸庞，终于懂得一取暖，取的不是温度，是温暖。而温暖，从来都是人与人 之间的事。窗外，北风依旧呼啸；屋内，老张头儿躺在床上，感受着空调送出的温暖气息。这个冬天，他的身也 暖和，心也暖和。 (《思维与智慧》2026年2月) 语文试卷（四）第2页 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文章通过讲述老张头儿与煤炉、空调的故事，批判了现代社会对传统旧物的抛弃，呼吁人们珍惜过往的生 活记忆。 B“火星飞舞起来，像萤火虫”运用比喻的修辞手法，将煤炉的火星比作萤火虫，既写出了火星的灵动，也烘 托出温馨的家庭氛围。 C.文章以时间为线索，从白天到深夜再到次日清晨，情节平铺直叙，通过简单的事件展现了深刻的家庭 情感。 D老张头儿最终“懂得一取暖，取的不是温度，是温暖”，直接点明了文章主旨，“温暖”仅指父子之间的亲 情关怀。 5.文章围绕“煤炉”展开叙述，请根据故事情节的发展，完成表格。(6分) 情节阶段 主要事件 老张头儿的反应/心理 开端 儿子们带回空调并安装 (1) 发展 (2) 独自回忆，眷恋往昔 高潮 煤炉被收走 (3) 结局 (4) 感受温度，身心俱暖 6.请从描写的角度，赏析文章第③段画线句。(4分) 7.文章以“北风呼啸”开头，又以“北风依旧呼啸”结尾，这种“重复”有何妙处？请结合文本分析。(5分) 8生活中，新旧事物碰撞与交融的场景常常可见。请结合“煤炉”与“空调”的故事，联系生活体验，谈谈你的看 法。(6分) 【二】(16分)】 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了国绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迁腐、不事生产等“印象词”纬亘千年，但仅凭刻 板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔 乙己般迁腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同 专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好 事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们 说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使 我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世 界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文 化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这 种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对 “采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之 忧而忧”的情怀…“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚 力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出 版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社 会学：不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无 可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是()(3分) A.作者提及“孔乙己”和“鲁迅”形成对比，意在揭示同为文人，既有封闭迂腐者，也有以笔为旗、改造社会的 战士，驳斥对文科生的单一刻板印象。 B.文中“汉唐气韵，八方来贺”一句，不仅指文化的繁荣，更隐含着对古代中国强大国力和开放包容气象的赞 美，这是文科所承载的民族记忆与自信。 C.“经世致用”思想与“百无一用是书生”的自嘲完全对立，前者代表务实有用的文人传统，后者则是失败文 人的哀叹，作者更赞同前者。 D.列举陶渊明、杜甫、王羲之、范仲淹等例子，旨在阐释尽管他们时代、境遇、风格各异，但其作品与人格都构 成了中华文明不可或缺的精神遗产。 语文试卷（四）第3页 10.文中第③段中加点词“润物无声”在文中的含义是 。(2分) 11.阅读全文后，请梳理本文的论证思路。(6分) (1) →以古喻今，批驳对文人“无用”的刻板印象。→(2) →论证文科是锻造民族精神与文化认同的根基。→(3) →总结并直接否定“文科 无用论”，发出呼吁。 12.下面链接材料中提到“文科扩招”与“就业难”的现象，这与文章对“文科价值”的阐述是否矛盾？请结合原 文与材料，阐述你的看法。(5分) (链接材料)在大学扩招前的1997年，本科教育毕业生中，文科占31.2%，理科为68.8%：到了2021年， 文科占比增加到51.9%，超过了理科的48.1%。有教育研究者分析认为，因为开设文科专业“投入少、速度 快”，所以近20年来文科扩招现象非常普遍。但如今，文科学生就业难常常成为话题。从这个角度来说， 国内高校缩减文科成了确实存在的趋势，也是务实之举。当然，这只是高校特定历史背景下的优化调整。 【三】(15分) 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅那也。山行六七里，渐闻水声滑源，而泻 出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者 谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水 之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高 洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山 林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太 守谓谁？庐陵欧阳修也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官合又在左右则尤难。临江”地故晓啬”，官暑坏 陋，无胶台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂①也。而登望无所，意常快快。一日，积雪初 霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，桑然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者 去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。 古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦置，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于 陂台亭观之间，日屡酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。 (选自清代施闰章《就亭记》) 【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②绕(qā0)：土地不肥。啬：土地出产少。 ③橙(ying):堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。 13.下列句中加点词意思相同的一项是()(3分) A.故自号日醉翁也 临江地故硗啬 B而不知人之乐 醉能同其乐 C.四时之景不同 至若春和景明 D.太守与客来饮于此 是金陵人，客此 14.文中画波浪线的句子需要断句，请在相应的位置用“/”标出。(2分) 取之官舍又在左右则尤难 15.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) (1)山水之乐，得之心而寓之酒也。 (2)形怠意烦，而神为之累也。 16.乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样 选择背后的共同原因。(4分) 三、写作(55分) 17.阅读下面的文字，按要求作文。(55分) 世界上存在各种各样的连接。真正的连接是与人的真诚相逼，是与自然的深刻共鸣，是与自我的坦诚 对话，乃至与人工智能的深度合作、与宇宙的隐秘呼应…当我们停止连接时，世界便只剩下空洞的回响。 上述片段引发你怎样的联想和思考？请以“连接”为话题，自拟题目，写作一篇记叙文。 要求：(1)文中不要透露你个人的身份信息；(2)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(3)不少于 600字。 语文试卷（四）第4页