精品解析：海南海口市龙华区海口中学2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题

海南海口市龙华区海口中学2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画就好比绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画面三分之一处，最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画阿Q正传》时说：“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” （摘编自杨剑龙《论丰子恺的（漫画阿Q正传〉》） 材料二： 鲁迅笔下的阿Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有抗争意识，且还很自负， “我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是阿Q的人生状态。而要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”形神俱似。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是问接的，文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意识活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意识层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。 丁聪与鲁迅小说有缘。1943 年他的工笔画《阿Q正传插图》，经胥叔平刻成雕版发表，故丁聪所勾勒的阿Q，造型简练而极为传神，长于揭示人性的普遍弱点。不过，茅盾认为鲁迅创造了阿Q这个典型人物，其“性格之复杂与深刻”，丁聪并没有画出来。 更早刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁，恰似他心目中的阿Q，于是请来做模特儿，创作了《与阿Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人当时对此画给予充分肯定；“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画阿Q正传》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画阿Q正传》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。 后来，冯雪峰以“维山”为笔名发表《读〈漫画阿Q正传〉》一文，批评丰子恺的《漫画阿Q正传》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅、平庸的，没有带来社会的积极意义。” 丰子恺的《漫画阿Q正传》遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是不断再版，至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前（1939）避寇居桂林时所作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，然不复有阿Q及产生阿Q的那种环境的存在了！这是何等使人兴奋而可喜的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” （摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍说，丰子恺和一些画家喜欢将鲁迅小说作为全新创作的材料，绘制成连环画。 B. 材料一引用丰子恺自己的话“漫画好比绝句”，表明他画漫画的标准：笔画简而含义丰。 C. 材料二说，为了阿Q的画像与“语象”形神俱似，要处理好文本转化为图像的复杂关系。 D. 材料二谈到鲁迅、丰子恺两人笔下的阿Q有不同，两者既自成一体，又互为对照和补充。 2. 根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 丁聪工笔勾勒的《阿Q正传》插图，被制成了木刻画发表，风格兼容，使图画更传神。 B. 刘岘为《阿Q正传》木刻二十幅图画，鲁迅看完后提出意见：阿Q不是太凶相的人物。 C. 蒋兆和找了模特画阿Q像，垂头带辫，写实性强，活脱一个瘦削卑微的底层人物形象。 D. 丰子恺的漫画阿Q，笔法未见得陈旧，有画的生命，被不断再版，经受了时间的验证。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中俞平伯评丰子恺的简笔画，以为他做到了“疏朗”中见“神态”的创作追求。 B. 材料一中朱光潜和张斌的观点较为一致，都谈到丰子恺漫画阿Q，有诗意有悲悯情怀。 C. 材料—中周作人欣赏蒋兆和的阿Q像，与此同时对丰子恺漫画阿Q笔法提出辛辣批评。 D. 材料二中冯雪峰批评丰子恺的漫画是“肤浅平庸”的，未能抓住阿Q的精神将他画活。 4. 某中学话剧社团将《阿Q正传》搬上舞台。上述材料中画家、评论家的言行以及阿Q和小D在钱府照壁前互揪辫子的插图，给你哪些借鉴?请简要说明。 5. 材料一提到读者的“再创作”。请根据材料二有关内容，谈谈你的理解。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①把握人物内核：要抓住阿Q性格的复杂性（如憨厚与麻木、朴实与悲哀），避免单一化、脸谱化表演。（借鉴材料一及材料二中对阿Q性格的分析） ②注重舞台构图：可以借鉴丰子恺的绘画构图理念（如人物位置不宜太偏或太正，位在画面三分之一处；多个物体布置应有规则又有变化），设计舞台调度和人物站位，以呈现人物关系和氛围，如阿Q与小D互揪辫子一场，可以安排看客位置来烘托乡土社会的无聊与围观心态。（借鉴材料一） ③平衡尖锐与温情：在表现鲁迅原作批判性的同时，可以借鉴丰子恺漫画中的“悲悯情怀”与“诗意”，让人物形象更立体、更具深度，避免表演过于尖刻。（借鉴材料一中张斌的观点） ④提炼肢体语言：借鉴插图的特点，通过精炼、传神的肢体动作和神态（如阿Q的“癞疮疤”、“黄辫子”），而非冗长的台词，来表现人物的内心世界和性格特征。（借鉴材料二中对不同画家抓取“阿Q相”的描述） 5. ①“再创作”是文学接受的重要环节：读者并非被动接受，而是根据文本中的“意向性关联物”，在脑海中重构意识层次，生成审美对象，从而使作品在读者接受层面得以最终完成。 ②不同的“再创作”会产生不同的艺术形象：原文中的“语象”（如阿Q的外貌、性格）是间接的、留有想象空间的。不同画家（如丁聪、刘岘、蒋兆和、丰子恺）会根据自己的理解和艺术风格，创造出不同面貌的阿Q形象。 ③“再创作”是图像与文本的互动：图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙，两者互为对照、互为补充。成功的“再创作”应力求与原作的“语象”形神俱似，但也会带上创作者的个人印记。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕鲁迅《阿Q正传》的跨媒介绘画改编展开，梳理了丰子恺、丁聪、刘岘、蒋兆和等不同画家的创作特点，引入多位评论家的差异化评价，既讨论了丰子恺漫画的艺术风格，也触及文学文本与图像创作的关系问题，议题聚焦，内容充实。 【1题详解】 A.“作为全新创作的材料”错误。材料一原文为“不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材”，意为在原著基础上的二次创作，而非“全新创作”。 故选A。 【2题详解】 B.“鲁迅看完后提出意见”错误。材料二原文为“刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见”，而非鲁迅看完“二十幅图画”后才提意见。 故选B。 【3题详解】 C.“提出辛辣批评”错误。材料二中提到周作人批评丰子恺的笔法“浮滑”，这属于一种批评，但“辛辣”一词程度过重，材料中并未将周作人的批评定性为“辛辣批评”。 故选C。 【4题详解】 拆解题干：要求结合画家创作理念、评论家观点、阿Q与小D互揪辫子插图，概括话剧改编表演的借鉴启示。 提取阿Q憨厚麻木、朴实悲哀，性格复杂，得出表演要把握人物复杂内核，避免脸谱化。 提取材料一丰子恺构图讲究位置比例、布局有规则有变化，得出话剧可借鉴舞台站位、人物调度，烘托场景氛围。 提取张斌评价，鲁迅文字如匕首，丰子恺画作有悲悯诗意，得出表演要兼顾原作批判锋芒与人文温情。 提取材料二画家多以神态、肢体动作捕捉阿Q相，得出话剧可凝练肢体、神态细节，少靠台词，外化人物性格。 归纳答题角度：从人物塑造、舞台布局、情感分寸、肢体表演四个维度，紧扣绘画创作规律、人物特点、名家评价，迁移到话剧舞台改编，分点概括。 【5题详解】 拆解题干：结合材料二，阐释文学阅读中读者“再创作”的内涵与特点。 提取文学形象描述具有间接性，文本留有想象空间，再创作是读者主动重构审美形象，完成作品最终价值。 提取不同画家依据同一文本，创作出面貌各异的阿Q形象，可见再创作带有个人理解与艺术风格。 提取图像源于文本，又有距离缝隙，与原文互为对照补充，可知再创作既要贴合原文语象形神，又会融入创作者主观印记。 归纳答题角度从再创作的本质、个性化差异、与原文的关系三层解析：不是被动接受，是主动审美重构；因人而异风格不同；忠于文本又自成一格，互补共生。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卒伍 沈从文 不是为任何希望，我就离开了家中的一切人了。 照规矩——我还不明白为什么我们的地方有这种规矩。小学毕业以后，要到军队上当兵。不是别的，只是地方的人全那么办。所以在七月十五母亲和表叔一次谈话，从此，我是世界上的人，不再是家中的人了。这样想来不免有些难受，我出门的年纪还小。照我十四岁半的年龄论来，多大的人出门到别处吃酒，还要奶妈带引；但我却穿上不相称的又长又大的灰布衣服，束了一条极阔的生皮带子，跟随家乡中的叔叔伯伯到外面猎食了。 日子是七月十六，那一天动的身。 十四岁那天，大清早落了点小雨。给人约下来第二天仍到河里去洗澡。一个热天把身子每天浸泡到水中，泅水是显著有了进步。正因如此，却在这一件事上决定了我此后的命运了。 “又到洗澡了，不准吃饭！”娘或者大姐，见到回家时我的神气就明白了。于是就分辩，明知无用。显然的是皮肤为水泡成焦黑，脸上也为日头炙成酱色了，就说不吃饭也成。然而回头，自然而然就有那做好人的外婆和大姐送饭来空房中吃。 大哥在家时，是有点害怕的。遇到在河中正高兴玩着各样把戏，大哥远远的忽然来了，就忙把功夫显出来，一个汆子打到河中间去。或者把身子翻睡到水中，只剩一个头盖鼻孔在水面。然而大哥可以找到我们藏衣服的地方，结果必定是用手拈了我耳朵，一直拈到家，又得罚跪。可是这个顶大的“仇人”已出门有一年了，除了大哥，我谁都不怕。 我们所约定的学校操场，几个人正爬在树上等我，慢慢地全到齐了。 “去！”大家应和着，出了北门，则已见到汤汤河水了。下水总慢一点儿，为得是各人头上缠有衣裤。规矩是不能打水，我们全是踹水过了河。大家把衣服在河滩上用石头压牢。一天的节目在水面上开始了。 我最爱蟋蟀，不必再穿衣服，就追逐了一种弹琴的蟋蟀声音跑到高岸旁土坎下去。太阳越大则阴处的蟋蟀声音越好，这是只有河边有这情形的。在一种顶精细的搜索中，这个带了太太在唱歌的混账东西立时就在我手窝中了，我欢喜到不愿说话。于是我身边即刻围了一堆水淋淋的小鬼。 已是许多人家烧夜饭时候了。我手中捏着的东西简直使我欢喜到忘记回到家中又要受质问。走到书房，去取盖碗来处置蟋蟀。大姐过来，就望到我为蛐蛐喂饭，为蛐蛐洗澡，只告诉我夜间有一点儿事，莫出去玩。我答应她，却在她转到上面房里时，偷偷溜出大门，带领我新得的“将军”同人决战去了。打两次都是胜利属于我这一面，就高高兴兴回家。未见责罚，安静吃过饭，娘却要我换一件长衣，且给我鞋袜。这一个热天来全是赤脚的我，对于鞋子真感不到兴趣，然而是新的。 到把一切穿得整齐时，娘却要我送她到一个表叔家去。母亲说话了。她告我明天就随他们动身，又同表叔说：“是吧，只要这孩子听表叔的话，我就放心了。他爹既是这样不理，放到家里又是镇天同坏孩子在一起，我想书就再读两年也无用处的。”表叔回头同我打趣：“军队里头可不能随便玩了！这一去不能每天洗澡，也不能每天追逐……，哈哈！” 回家见到母亲给我清理出门的东西。我记起了我的蛐蛐，就又到书房去看它，蛐蛐还是好好地在茶碗里。只用草一逗，就掉过头来，张开牙齿，咀咀的叫着。我见到这个样子，我预备好明早要带它出门了。 “四弟，你还舍不得你那蛐蛐吗?”大姐的话我羞愧得哭了，我才明白我去看望那蛐蛐时，母亲掉泪伤心起来了。我即刻就转到书房去，把那蛐蛐捉到手中抛到瓦上去。回头时，就给大姐说已经放了。母亲对我望着，大颗的泪只从眶中涌，她说：“这时是到别人处去当兵，再不要像在家中淘气了。犯了军纪，那就非常丢家中的丑。你好好地去自己在你命运上做人。家中这一栋房子总还可够支持五年的。你能在五六年后有机会救济到我同你姐，那自然是好。……” 我生平只见母亲哭过两次。上次是二姐死，哭得昏死两回，这次是为我出门流泪。大哥出门母亲是笑的，因为大哥已是大人。我身体是这样的小，不过比一个茶几稍高。要一个人去当兵了，母亲的心是碎到我这次动身的上面了。母亲为儿子打算的事，总不是忍心说给我受苦。家庭方面，已到了把老屋字契去借钱度日的情形。如今那么一个小小的人儿，也得为命运卷到生活旋涡里来，尝味那生活的苦辣。有人从大族中把家从中落到破产么?有人在小孩子时正当着这个顶坏的命运么?我只明白母亲的泪是为我流的，我已经学到母亲的方法来爱世界了。 动身时，天未亮就落细雨了。我忽然觉得我太小，一个人单独生活应付不了许多生疏的事情。我不知道我应当怎么办。想起蛐蛐，想起河里的一切，想起看戏，想起到米厂上去掷六颗骰子，又想起同几个打架的同学的事情，以后必是全不能得了。我是要把母亲同姐用眼泪洒在上面的那个大包袱背起，来到世界上混入人群中，参加人类的活动，为扮演这时代人类的百年悲喜剧的角色一员了。但我不好意思说话，我背上正压着的那个大包袱。是我大姐勉强要我带上的。 一九二八年初作 （选自沈从文同名文章，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头特写我出门时的衣着不合身，极富镜头感，凸显了少年仓促地走向成人世界的窘境。 B. 故事浓墨重彩复现游水的生活片段，还原出少年人生的自在，更埋下决定我命运的伏笔。 C. 大哥出场非闲笔，同是儿子出门谋食，母亲一笑一哭，见家道中落也见她对我心疼更多。 D. 文本头尾两处皆写到落小雨，关合人物心境而不着痕迹，一含自然气息，一有人生悲情。 7. 有关蟋蟀的文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我不及穿衣逐得一只蟋蟀，招致伙伴围观，写出儿子贪玩，这与母亲的担忧相印证。 B. 我为蟋蟀喂饭洗澡，大姐过来望到却无力及时阻止，写活了我的顽劣和大姐的怜悯。 C. 我喜好捉蟋蟀斗蟋蟀，不是秘密，似乎表叔也打趣我，这写出成人世界对我的宽容。 D. 我预备带蟋蟀出门，大姐劝阻和母亲掉泪让我明白，转身放了它，写出了我的长大。 8. 与本文划横线处相仿，鲁迅《从百草园到三味书屋》也有对家的告别。二人离家有什么相似处?共同的原因是什么? 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到问壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… （鲁迅《从百草园到三味书屋》） 9. 关于故事情节的处理，沈从文说：“你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了。”请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. C 8. 相似处：都是被迫（或不情愿）离开自己熟悉的、充满自由与乐趣的生活天地，进入一个被约束的、未知的新环境。 共同原因：都是因为家庭或社会的安排（规训）。“我”是因为家乡“小学毕业以后，要到军队上当兵”的规矩和家庭经济困难；鲁迅是因为家里人要送他去全城最严厉的书塾读书。 9. 理解：这句话的意思是，读者往往只注意到沈从文作品语言和情节上的清新自然，而容易忽略他在清新笔调下所蕴含的深沉情感。 ①故事清新：文章以儿童视角，用明快的笔调、口语化的语言，回忆了夏日游泳、捉蟋蟀、斗蟋蟀等看似无忧无虑的童年趣事，充满生活气息和乡土风情，给人以“清新”之感。 ②情感深沉：在清新的故事背后，隐藏着浓烈的悲凉与温情。 家道中落的无奈：一个14岁半的孩子，因家庭破产，不得不“穿上不相称的又长又大的灰布衣服”去当兵，背后是生活的重压和命运的捉弄。 离家的伤感与对母亲的不舍：“母亲的心是碎到我这次动身的上面了”，母亲流泪，“我”也因理解了母亲的悲伤而羞愧哭泣，字里行间饱含着母子情深和离别的痛苦。 对童年自由生活的深深眷恋：告别时“想起蛐蛐，想起河里的一切……”的排比，以及对“以后必是全不能得了”的预感，流露出对即将逝去的整个美好童年的无限留恋与感伤。 【解析】 【导语】这是沈从文带有自传色彩的短篇作品，以少年“我”的视角，讲述十四岁遵从地方习俗投军离家的经历。笔触清淡克制，带着湘西乡土的日常质感，将孩童的懵懂贪玩、至亲的不舍辛酸揉进细碎日常里，于舒缓叙事中藏着旧时代底层少年被命运抛入生活洪流的淡淡唏嘘。 【6题详解】 C.“同是儿子出门谋食，母亲一笑一哭，见家道中落也见她对我心疼更多”错误。文中说“大哥出门母亲是笑的，因为大哥已是大人”，而“我”年纪尚小，母亲的不舍和心疼更为突出。但并未通过“一笑一哭”来凸显家道中落，家道中落是通过“把老屋字契去借钱度日”等内容直接表现的，而非通过母亲的两种态度对比。 故选C。 【7题详解】 C.“写出了成人世界对我的宽容”错误。表叔的打趣“军队里头可不能随便玩了！这一去不能每天洗澡，也不能每天追逐……哈哈！”是一种善意的调侃，但并不能由此推断出“成人世界对我的宽容”，反而暗示了成人世界的规则与儿童世界的自由是矛盾的。 故选C。 【8题详解】 第一步：拆解题干，对比沈从文《卒伍》与鲁迅《从百草园到三味书屋》，概括离家相似处和共同原因。 第二步：沈文，十四岁半被迫告别游泳、捉蟋蟀的自在童年，依规去军队受约束；鲁文，被迫离开百草园自由玩乐生活，被家人送入严厉书塾。得出相似处：都不情愿告别童年自在天地，被动进入规矩约束的陌生新环境。 第三步：深挖背景提炼原因。沈文：地方当兵规矩、家道败落、无力继续读书；鲁文：家人安排、传统家庭教育规训。得出共同原因：都受家庭安排、世俗规矩与成长规训支配，身不由己被迫离家。 【9题详解】 阐释“故事清新”“背后蕴藏的热情”的内涵，其中“清新”指语言和情节方面；“热情”指深沉情感。 看故事清新：以孩童视角，叙写下河游泳、捉蟋蟀、斗蟋蟀等日常趣事，语言质朴口语化，情节恬淡自然，乡土气息浓郁，风格清新平易。 看背后深沉热情与悲情：提取年纪尚小却被迫从军、家道破产、母亲落泪不舍等内容，看似平淡记事，暗藏对童年逝去的眷恋、家道中落的无奈、命运身不由己的悲凉，还有母子间细腻温情。 归纳主旨：文章表面是清新童年琐忆，实则以冲淡文笔藏悲悯情怀，寄寓对底层少年宿命、家庭境遇、人间温情的深沉感慨，这就是被读者忽略的内在热情与深情。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为恶，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （节选自《史记·管晏列传》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤?”子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产?”子曰：“赐，汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”子贡曰：“进贤贤哉！”子曰：“然吾闻鲍叔达管仲子皮达子产未闻二子之达贤己之才者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料三： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子，彼固乱入国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料二画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A吾闻鲍叔达B管仲C子皮达D子产E未闻二子之达F贤G己H之才者也。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，侍奉，与《五石之瓠》“世世以洴澼絖为事”中的“事”意思相同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”意思不相同。 C. 孰，谁，疑问代词，与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“孰”意思相同。 D. 举，举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”中的“举”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 史载鲍叔牙与管仲交往，始终能理解他的处境与志向，在管仲被囚后向桓公举荐他。 B. 孔子认为鲍叔、子皮能举荐贤才因而堪称贤臣，相比之下，管仲、子产则有所不足。 C. 苏洵认为齐国治理应归功于管仲，衰乱则应归咎于竖刁等三人，与司马迁观点一致。 D. 苏洵批评管仲在病重时未能向桓公举荐贤能，只是告诫君主远离奸佞，这有失职守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与。 （2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 14. 结合材料二材料三，简析“进贤”比“为贤”更受推崇的原因。 【答案】10. ACE 11. A 12. C 13. （1）我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起经商，分钱财时（我）常常多给自己（一份）。（2）祸患的发生，不是发生在它发生的那一天，也一定会有它发生（显现）的征兆。 14. ①“进贤”是更高级的贤能：孔子认为“用力为贤”不如“进贤为贤”，举荐贤才比自身有才华对国家的贡献更大。②“进贤”关乎国家治理的根本：苏洵认为，国家的兴衰成败，关键不在于君主一人，而在于能否任用贤臣。管仲作为宰相，未能为齐国举荐真正的接班人，导致桓公死后竖刁等奸臣乱政，是其失职。 【解析】 【导语】这组文言文阅读围绕鲍叔、管仲的知遇进贤话题选材，分别取自《史记》《孔子家语》与苏洵史论，从史实记叙到先贤评判再到后世史评，角度各有不同，议题集中且自带思辨张力，文本浅近又富有讨论空间，适配对文言基础与文本解读能力的考查。 【10题详解】 句意：对。但我听说鲍叔牙能举荐管仲，子皮能举荐子产，却没听说这两位能举荐比自己更贤能的人啊。 “然”是对上句的肯定回答，其后需断开，A处断开； “鲍叔达管仲”和“子皮达子产”结构相同，应各自断开，CE处断开； “未闻二子之达贤己之才”是动宾结构，中间不再断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.错误。两个“事”意思不同。动词，侍奉/名词，职业，谋生之事。句意：后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白。/世世代代把漂洗丝絮当作职业。 B.正确。表被动/用在动词前，相当于“我”。句意：我曾多次做官，多次被君主罢免。/既然蒙您这样记挂我。 C.正确。两个“孰”都是“谁，哪一个”。句意：如今的臣子，谁是贤能的人？/和您相比谁年纪更小？ D.正确。举荐/施行，推行。句意：我以为管仲将会举荐天下的贤才来回答。/施行古代贤明君主的政策‌。‌‌ 故选A。 【12题详解】 C.“与司马迁观点一致”错误。司马迁在材料一中对管仲和鲍叔都予以高度评价，认为齐桓公称霸是“管仲之谋”，并赞叹鲍叔“能知人”。而苏洵在材料三中认为齐国的衰乱，管仲也负有重大责任（“及其乱也……而曰管仲”）。两人观点并不一致。 故选C。 【13题详解】 （1）“困”，贫困；“贾”，经商；“多自与”，宾语前置，正常语序是“多与自”。 （2）“作”，发生；“所由兆”，发生（显现）的征兆；两个“于”均为介词，在。 【14题详解】 拆解题干：结合材料二、三，依据原文内容，分析进贤比为贤更受推崇的原因。 定位原文提炼作答： 第一层，定位材料二，提取“用力为贤乎？进贤为贤乎？”“进贤贤哉”，可见孔子认为，单凭自身才干做事只是普通贤能，举荐贤才为国育才格局更高、价值更大。 第二层，定位材料三，提取“齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔”，可知鲍叔因举荐管仲安定齐国，进贤能奠定国家治世根基，功绩远超自身有才。 第三层，定位材料三，提取管仲病重只警示奸臣、不举荐贤臣接班，可见管仲虽有治国之才，却未尽举贤任能之责，埋下齐国动乱隐患，反衬出进贤关乎国运兴衰，比独善其身的“为贤”更重要。 答题角度：以孔子观点立论点，用鲍叔荐贤、管仲不荐贤正反对比，从品格层次、治国功用、家国影响三方面概括原因。 【参考译文】 材料一： 管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他有才能。管仲家境贫困，常常占鲍叔牙的便宜，可鲍叔牙始终友好地对待他，从不因这事说什么。后来鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位成为齐桓公，公子纠被杀，管仲被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公举荐了管仲。管仲被任用后，在齐国执掌政事，齐桓公凭借他成就霸业，多次会合诸侯，匡正天下，这都是管仲的谋略。 管仲说：“我当初贫困时，曾和鲍叔牙一起做生意，分钱财利润时常常多给自己一些，鲍叔牙不认为我贪婪，知道我家境贫困。我曾为鲍叔牙谋划事情，反而让他处境更窘迫，鲍叔牙不认为我无能，知道时运有顺有逆。我曾多次做官，多次被君主罢免，鲍叔牙不认为我不成器，知道我没遇上好时机。我曾多次参战，多次战败逃跑，鲍叔牙不认为我怯懦，知道我有老母亲要奉养。公子纠失败后，召忽为他殉死，我被囚禁受辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，知道我不因小节感到羞耻，却因功名不能在天下显扬而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔牙啊。”鲍叔牙举荐管仲之后，甘愿身居管仲之下。他的子孙后代在齐国世代享有俸禄，拥有封邑的有十几代，常常出有名的大夫。天下人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔牙善于识别人才。 材料二： 子贡向孔子问道：“如今的臣子，谁是贤能的人？”孔子说：“我还不知道。从前齐国有鲍叔牙，郑国有子皮，这两位是贤能的人。”子贡说：“齐国没有管仲，郑国没有子产吗？”孔子说：“赐啊，你只知道其中一点，不知道另一点。你听说过出力做事的人是贤能的，还是举荐贤才的人是贤能的呢？”子贡说：“举荐贤才的人更贤能啊！”孔子说：“对。但我听说鲍叔牙能举荐管仲，子皮能举荐子产，却没听说这两位能举荐比自己更贤能的人啊。”   材料三： 功业的成就，不是完成在成功的那一天，一定有它的起因；祸乱的发生，不是爆发在发生的那一天，也一定有它的预兆。所以齐国的安定太平，我不认为是管仲的功劳，而认为是鲍叔牙的功劳；等到齐国混乱，我不认为是竖刁、易牙、开方的罪过，而认为是管仲的罪过。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三个人，他们本来就是扰乱国家的人，但重用他们的，是齐桓公。有了虞舜，然后才知道流放四凶；有了孔子，然后才知道除去少正卯。那齐桓公是什么样的人呢？况且让齐桓公得以重用这三个人的，正是管仲。管仲病重时，齐桓公询问他谁能担任相国。在那个时候，我以为管仲将会举荐天下的贤才来回答。可他的话不过是说竖刁、易牙、开方这三个人违背人之常情，不可亲近罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首古诗，完成小题。 严郑公宅同咏竹① 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 墨君堂② 文同 嗜竹种复画，浑如王掾居③。 高堂倚空岩，素壁交扶疏。 山影覆秋静，月色澄夜虚。 萧爽只自适，谁能爱吾庐。 [注]①严郑公：严武；时杜甫在剑南节度使严武府中供职。②墨君堂：北宋文同修缮于东谷的茅斋，文同擅画墨竹，称墨竹为“墨君”，名茅斋为“墨君堂”。③王掾居：王徽之住宅。徽之，东晋书法家，王羲之第五子，性傲不喜公务，沉于黄门侍郎一类属官。住宅遍种竹，说“何可日无此君。” 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗以全然解箨的新竹为吟咏的对象，静观其生长变化，眼光可谓独到。 B. 文诗偏从喜竹角度来写，种竹复画竹，人之痴迷，意趣一如当年的徽之。 C. 杜诗的竹经历风雨，雨洗绿竹洁净之姿和风拂新竹清幽之香，可称两妙。 D. 文诗的竹既有种于空岩的竹，也有画于素壁的竹，两竹共造自适的佳境。 16. 两首诗写竹，其表现手法并不相同。请简要分析。 【答案】15. A 16. ①杜诗运用正面描写与侧面烘托相结合的手法：直接描绘竹的外形（“半含箨”、“新梢”）、颜色（“绿”、“娟娟净”）、姿态（“出墙”），以及风雨中的香气；同时通过“侵书帙”、“过酒樽”中人的感受，侧面烘托竹的茂密与清凉。 ②文诗运用虚实结合与借景抒情的手法：诗中既有眼前实景（“高堂”、“素壁”上的竹画，“扶疏”的竹影），又有由实景引发的联想与想象（“山影覆秋静”、“月色澄夜虚”），营造出清幽静谧的意境。诗歌通过描绘这一意境，抒发了诗人追求“萧爽自适”、超然物外的高雅情怀。 【解析】 【导语】这两首都是咏竹寄怀之作，杜甫咏新竹，寄寓人才舒展生长的期许，暗合身世之感；文同写墨君堂竹，承载自身爱竹安适的清雅隐士志趣，均托物言志，各有情韵。 【15题详解】 A.“以全然解箨的新竹为吟咏的对象”错误。诗中首句“绿竹半含箨”的“半含箨”表明，嫩绿的竹子还一半包着笋壳，可见新竹并未“全然解箨”。 故选A。 【16题详解】 第一步：分析杜诗。抓取“绿竹半含箨”“新梢才出墙”“雨洗娟娟净，风吹细细香”，直接描摹竹的形态、色泽、风姿与香气，可见是正面实写；再抓取“色侵书帙晚，阴过酒樽凉”，借书卷、酒樽及人的体感衬竹之清幽荫凉，属于侧面烘托。 第二步：分析文同诗。高堂素壁、竹影扶疏，是眼前堂中竹画实景；山影秋静、月色夜虚是联想想象之虚景，可见运用虚实结合；借竹营造清幽萧爽意境，寄托自身淡泊自适、孤高隐逸之志，属于借景抒情。 归纳差异：杜诗侧重正侧结合刻画竹的形貌神韵；文同诗侧重虚实结合、借景抒情，重在托物言志、抒发情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳永《望海潮》以城市为歌咏题材，词中“_______”一句，写出杭州西湖老少同乐场景；姜夔《扬州慢》中“_______”一句，却写出扬州遭金兵劫掠后的满目荒凉。 （2）杜甫的《客至》写他招待友人崔明府，频频劝饮，但因“_______，_______”，不免心生歉疚。 （3）屈原《离骚》中与下图内容相契合的句子，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 嬉嬉钓叟莲娃 ②. 尽荠麦青青 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 路曼曼（漫漫）其修远兮 ⑥. 吾将上下而求索(忽反顾以游目兮，将往观乎四荒) 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在AI写作工具日益普及的今天，一种新的语言现象正在悄然形成：AI“新八股”。 这种现象背后，藏着我们这个时代意味深长的命题：当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让渡?（ A ），AI写作工具带来了革命性的效率提升。但效率的提升往往伴随着某种代价。②当AI通过学习众多海量文本掌握了所谓最佳文案的写法，这种趋同性优化正在催生新的表达困境。当我们的表达越来越依赖于预设的模板和算法推荐的热词，那些细微的感受、独特的视角、冒险的思考，也正在被标准化的输出消磨。 更深层的问题在于：【 】? 表面上，是我们在使用工具；③实际上，工具的预设正在反过来塑造我们的思维。这种影响是微妙而深刻的。当我们习惯了某种表达方式，就会不自觉地沿着这条路径继续前进。（ B ），我们的思维模式也会随之固化，看待问题的角度、分析问题的方法、表达观点的方式，都可能被工具的逻辑所规训。 若当年有AI润稿，李白的“君不见黄河之水天上来”，大概率会被改为“君不见黄河之水远方来”，因为“天上来”不符合常识算法；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在模板库中可能被整合成“鸟鸣暮色，鹭飞晴空”，因为这样更（ C ）；鲁迅《祝福》中那句“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”，放到今天的文本检测中，恐怕会被标注为“冗余表达，建议修改”。这些看似不合规范的表述，有时恰是文字表达的灵魂所在。如果一味用“标准”去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。 AI“新八股”现象提醒我们，技术从来不只是工具，它对我们有着（ D ）的作用，悄悄地重塑使用工具的人。④能够有意识地运用AI而不被其逻辑主导，我们将真正掌握了这个时代的语言权。 在算法浪潮中，如何让自己的文字不仅正确，而且独特；不仅规范，而且生动；不仅高效，而且深刻?答案就在每个执笔者的手中。握住你的笔，写下你的句，让文字代替我们留下来过的痕迹。 （摘编自百度网《警惕AI“新八股”！》） 18. 下列依次填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 毋庸置疑 B. 水到渠成 C. 短小精悍 D. 潜移默化 19. 将下列语句填入文中【 】处，最恰当的一项是（ ） A. 谁在塑造我们的表达 B. 我们该如何处理自身与工具的关系 C. 为何我们会有这种标准化 D. 我们该如何掌握自己的语言权 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中引用鲁迅《祝福》中的话语，如果让AI修改，会改成什么?与原句的表达效果有何不同？ 22. 文中最后一段中“你的”有着怎样的内涵和作用？ 【答案】18. B 19. A 20. ②句：修改为：“当AI通过学习海量文本（或‘众多文本’）掌握了所谓最佳文案的写法”(“众多”与“海量”语义重复，删去其一) ④句：修改为：“只有能够有意识地运用AI而不被其逻辑主导，我们才能真正掌握这个时代的语言权”(关联词“能够……将”搭配不当，应改为“只有……才”或“只要……就”；“掌握了”时态不当，应改为“掌握”) 21. AI修改：可能会被修改为“我对魂灵是否存在感到迷茫，难以言说”或“关于魂灵，我说不清”等简洁、逻辑清晰的句子。 表达效果不同： ①原句通过“那是，……实在，我说不清……”这种磕磕巴巴的口语、重复的“说不清”以及省略号，生动地刻画了“我”这个落魄知识分子在面临祥林嫂关于魂灵的终极追问时，内心的矛盾、犹豫、逃避与无力感，语言具有极强的表现力和真实感。 ②AI修改后的句子虽然语法正确、表意清晰，但失去了原文中口语化的真实感和人物复杂的心理活动，变得理性、干瘪，无法传达出人物在那个特定情境下的微妙情绪和性格特征，损害了文学形象的生命力。 22. 内涵：“你的”强调了个人的、独一无二的、非标准化的表达。它指的是不被AI逻辑和算法模板所主导，源于自身独特感受、思考与视角的文字。 作用： ①起到呼告和号召的作用，拉近与读者的距离，增强感染力和鼓动性，呼吁每个人行动起来。 ②点明文章主旨，强调在AI时代，掌握语言权的关键在于坚持个体化的、有生命力的表达，而非依赖和屈从于技术工具。 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处前后语境，判断适配的成语。 A.毋庸置疑：指事实非常明显或理由非常充足，没有必要怀疑。对应AI提升写作效率是公认的事实，符合语境。 B.水到渠成：比喻条件成熟事情自然会成功。语境强调长期习惯AI表达后思维顺理成章固化，侧重渐变过程而非事情成功，与语境不符。 C.短小精悍：形容文章、言论等简短有力。对应原句将杜甫的诗句改得更简短凝练，符合语境。 D.潜移默化：指人的思想、品性等在不知不觉中受到影响而发生变化。对应后文“悄悄地重塑使用工具的人”，符合语境。 故选B。 【19题详解】 语句复位首先要明确空缺处的上下文语境，做到承上启下、话题一致。空缺处是承上启下的核心设问，前文谈及AI催生“新的表达困境”，后文围绕“工具的预设正在反过来塑造我们的思维”展开论述。 A.“谁在塑造我们的表达”既承接上文AI标准化输出消磨独特表达的内容，又呼应后文工具规训表达、塑造思维的核心话题，契合语境。 B.选项泛谈人与工具的关系，范围过大，脱离前后文表达塑造的核心论述方向。 C.选项表意残缺，且后文未重点分析标准化产生的原因，偏离核心话题。 D.选项聚焦“掌握语言权”的对策，对应文末内容，此处为问题设问环节，尚未到论述对策的层面，逻辑不符。 故选A。 【20题详解】 做这类多语病辨析题时，既要关注修饰语冗余这类表层错误，也要留心逻辑关系、时态匹配这类深层的语法逻辑问题，避免漏判。 ②语义重复，“众多”和“海量”都是形容文本数量多的定语，同时使用属于不必要的表意重叠，删去“众多”或“海量”其一即可。 ④存在两处语病：一是逻辑关联不当，前后分句是条件和结果的对应关系，原句没有明确的条件关联词，逻辑关系模糊，应补充为“只有……才”（或“只要……就”）的条件关联结构；二是时态矛盾，“将”表将来时，“掌握了”的“了”表完成时，二者时态冲突，应删去“了”。 【21题详解】 首先明确题干限定两个答题维度：AI修改后的句子形态、与原句的表达效果差异，答题需紧扣AI标准化优化的逻辑。 ①先定位AI修改逻辑：锁定原文“标准化的输出”“冗余表达，建议修改”等表述，明确AI会删除停顿、重复内容，输出简洁规范的表意句子。 ②再定位原句核心特征：抓住原文引用的“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”，梳理其中省略号、重复表述对应的口语化表达、人物矛盾心理。 ③最后对比表达差异：从人物心理刻画的真实感、文学表现力两个维度，对比改句的理性干瘪与原句的鲜活感染力，明确差异点。 【22题详解】 审题核心限定为最后一段“你的”的内涵、作用，需紧扣全文反AI“新八股”的核心语境，排除泛化分析第二人称作用的干扰，锚定AI时代语言权的论题展开。 ①定位语境提炼内涵：锁定“你的”修饰“笔”“句”的语境，关联前文“独特的视角、冒险的思考”“不被其逻辑主导”的表述，明确其指向非AI标准化、承载个人独有感受思考的属性。 ②分析表达层面作用：结合第二人称呼告属性，对应前文“每个执笔者”的表述，明确其拉近读者距离、发出行动号召的效果。 ③扣合主旨层面作用：关联全文核心“掌握这个时代的语言权”，点明其强化主旨，凸显个性化表达是对抗AI规训核心的作用。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 想起蛐蛐，想起河里的一切，想起看戏，想起到米厂上去掷六颗骰子，又想起同几个打架的同学的事情，以后必是全不能得了。（沈从文《卒伍》） Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……（鲁迅《从百草园到三味书屋》） （以上见阅读Ⅱ） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己成长的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别了，我的夏夜蛐蛐声 蝉声渐歇的秋日傍晚，我偶尔倚在窗边，耳边总会恍惚浮起一阵细碎清亮的鸣响，那是童年夏夜里，蛐蛐藏在墙角草丛里的吟唱。如今再难听见，就像沈从文笔下再也寻不回的河湾野趣，也像鲁迅轻声道别百草园里的蟋蟀与木莲，成长原就是一场温柔又怅然的告别。 小时候的夏夜从不是沉寂的。老家老屋的院墙边，杂草丛生，青砖缝隙间藏着无数蛐蛐。晚饭过后，晚风微凉，我总拎着一只小小的竹编笼子，蹲在墙角屏息凝神，循着此起彼伏的鸣声，轻手轻脚在草丛里寻觅。逮到一只通体黑亮、羽翼清亮的蛐蛐，便小心翼翼放进竹笼，静静看它振翅长鸣，那一刻，心底盛满不掺半点杂质的欢喜。那时的日子漫长得没有尽头，没有堆积的试卷，没有严苛的规矩，只有晚风、星子、萤火与蛐蛐清唱，任由我们肆意挥霍年少时光。 后来求学的脚步匆匆，我离开了熟悉的老屋，搬进了林立的楼房。古朴院墙被规整的绿化带取代，肆意生长的野草被修剪得整齐划一，再也没有可供蛐蛐藏身的角落。课业日渐繁重，生活被作息表、知识点和大小考试填满。我慢慢褪去满身稚气，学会收敛任性，懂得遵从秩序，在成长的规训中慢慢沉淀，一步步走向沉稳与成熟。 我渐渐不再蹲在草丛追逐虫鸣，不再有大把光阴随性嬉闹，悄悄告别了无拘无束的童真，告别了独属于我的童年乐园。恰如鲁迅告别百草园的自在，迈入三味书屋的沉静；沈从文回望年少嬉戏的往事，恍然发觉那些纯粹的欢愉，往后再也无从拥有。成长本就是一场得失相伴的远行，它带走了天马行空的烂漫，带走了无拘无束的自由，却也赠予我们理智、格局与奔赴前路的勇气。 真正的告别，从不是彻底的遗忘。世俗的条条框框可以约束言行，却无法禁锢心底那一方精神百草园。夏夜的蛐蛐声、老屋的晚风、年少的烂漫，都已悄悄沉淀在心底深处。纵使身在规整的生活轨迹里，我依然在内心留一方净土，珍藏初心，安放童真。 成长一程，告别一程，也丰盈一程。我们总要和年少的自在挥手作别，在失去中沉淀，在告别中成长。别了，我的夏夜蛐蛐声；别了，无忧无虑的年少时光。而那份藏在岁月里的澄澈与温柔，终将化作心底的力量，伴我在成长路上，从容奔赴远方。 【解析】 【详解】【审题】 沈从文《卒伍》中“我”离家前对蟋蟀、河水、看戏等童年趣事的留恋与“以后必是全不能得了”的怅惘，以及鲁迅《从百草园到三味书屋》中对蟋蟀、覆盆子们道别的“Ade”，都指向了一个共同的主题：对逝去的童年自由、快乐生活的告别，以及面对成长规训时的复杂心绪。 作文应围绕“成长中的告别与失去”这一母题展开，结合自身的成长体验，探讨“告别了什么”“为何告别”“告别后的感悟”等问题。 可以回忆自己童年时代某个特定的“乐园”（如同百草园、家乡的河流）、某种痴迷的爱好（如同斗蟋蟀）、某位亲密的玩伴，描写与之告别时的具体情景和内心感受。可以探讨成长本身就是一个不断“失去”的过程，我们告别了无忧无虑、天马行空的想象力、不被约束的纯真等，换来了知识、理性与社会化。思考这种“获得”与“失去”之间的辩证关，我们应如何守护内心的“百草园”。 【立意】 1.告别，亦是启程。 2.失落的“乐园”与重铸的自我。 3.在成长的“规训”中，安放我们的“百草园”。 【行文思路】 开篇从自己珍藏的童年旧物（比如老院的蝉蜕、巷口糖人的糖纸）切入，呼应两则材料对童年细碎往事的怀想，点出中心论点：成长本就是不断告别，而被我们铭记的过往，从来不会真正消逝。主体第一层：结合个人成长经历，讲述童年和伙伴玩伴、故乡旧物的鲜活细节，点明这些不加修饰的细碎快乐，是我们精神世界最初的温热底色。主体第二层：深化思考，厘清告别和遗忘的关系：成长的告别不是彻底失去，而是将美好沉淀在心底，旧时光里的纯粹与热忱，始终能给当下疲惫的我们提供精神慰藉。结尾收束升华：点明怀恋过往不是沉湎，而是带着旧时光给的勇气，更好地走向未来，收束干净有力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南海口市龙华区海口中学2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画就好比绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画面三分之一处，最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画阿Q正传》时说：“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” （摘编自杨剑龙《论丰子恺的（漫画阿Q正传〉》） 材料二： 鲁迅笔下的阿Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有抗争意识，且还很自负， “我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是阿Q的人生状态。而要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”形神俱似。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是问接的，文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意识活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意识层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。 丁聪与鲁迅小说有缘。1943 年他的工笔画《阿Q正传插图》，经胥叔平刻成雕版发表，故丁聪所勾勒的阿Q，造型简练而极为传神，长于揭示人性的普遍弱点。不过，茅盾认为鲁迅创造了阿Q这个典型人物，其“性格之复杂与深刻”，丁聪并没有画出来。 更早刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁，恰似他心目中的阿Q，于是请来做模特儿，创作了《与阿Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人当时对此画给予充分肯定；“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画阿Q正传》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画阿Q正传》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。 后来，冯雪峰以“维山”为笔名发表《读〈漫画阿Q正传〉》一文，批评丰子恺的《漫画阿Q正传》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象。还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅、平庸的，没有带来社会的积极意义。” 丰子恺的《漫画阿Q正传》遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是不断再版，至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前（1939）避寇居桂林时所作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，然不复有阿Q及产生阿Q的那种环境的存在了！这是何等使人兴奋而可喜的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” （摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍说，丰子恺和一些画家喜欢将鲁迅小说作为全新创作的材料，绘制成连环画。 B. 材料一引用丰子恺自己的话“漫画好比绝句”，表明他画漫画的标准：笔画简而含义丰。 C. 材料二说，为了阿Q的画像与“语象”形神俱似，要处理好文本转化为图像的复杂关系。 D. 材料二谈到鲁迅、丰子恺两人笔下的阿Q有不同，两者既自成一体，又互为对照和补充。 2. 根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 丁聪工笔勾勒的《阿Q正传》插图，被制成了木刻画发表，风格兼容，使图画更传神。 B. 刘岘为《阿Q正传》木刻二十幅图画，鲁迅看完后提出意见：阿Q不是太凶相的人物。 C. 蒋兆和找了模特画阿Q像，垂头带辫，写实性强，活脱一个瘦削卑微的底层人物形象。 D. 丰子恺的漫画阿Q，笔法未见得陈旧，有画的生命，被不断再版，经受了时间的验证。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中俞平伯评丰子恺的简笔画，以为他做到了“疏朗”中见“神态”的创作追求。 B. 材料一中朱光潜和张斌的观点较为一致，都谈到丰子恺漫画阿Q，有诗意有悲悯情怀。 C. 材料—中周作人欣赏蒋兆和的阿Q像，与此同时对丰子恺漫画阿Q笔法提出辛辣批评。 D. 材料二中冯雪峰批评丰子恺的漫画是“肤浅平庸”的，未能抓住阿Q的精神将他画活。 4. 某中学话剧社团将《阿Q正传》搬上舞台。上述材料中画家、评论家的言行以及阿Q和小D在钱府照壁前互揪辫子的插图，给你哪些借鉴?请简要说明。 5. 材料一提到读者的“再创作”。请根据材料二有关内容，谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 卒伍 沈从文 不是为任何希望，我就离开了家中的一切人了。 照规矩——我还不明白为什么我们的地方有这种规矩。小学毕业以后，要到军队上当兵。不是别的，只是地方的人全那么办。所以在七月十五母亲和表叔一次谈话，从此，我是世界上的人，不再是家中的人了。这样想来不免有些难受，我出门的年纪还小。照我十四岁半的年龄论来，多大的人出门到别处吃酒，还要奶妈带引；但我却穿上不相称的又长又大的灰布衣服，束了一条极阔的生皮带子，跟随家乡中的叔叔伯伯到外面猎食了。 日子是七月十六，那一天动的身。 十四岁那天，大清早落了点小雨。给人约下来第二天仍到河里去洗澡。一个热天把身子每天浸泡到水中，泅水是显著有了进步。正因如此，却在这一件事上决定了我此后的命运了。 “又到洗澡了，不准吃饭！”娘或者大姐，见到回家时我的神气就明白了。于是就分辩，明知无用。显然的是皮肤为水泡成焦黑，脸上也为日头炙成酱色了，就说不吃饭也成。然而回头，自然而然就有那做好人的外婆和大姐送饭来空房中吃。 大哥在家时，是有点害怕的。遇到在河中正高兴玩着各样把戏，大哥远远的忽然来了，就忙把功夫显出来，一个汆子打到河中间去。或者把身子翻睡到水中，只剩一个头盖鼻孔在水面。然而大哥可以找到我们藏衣服的地方，结果必定是用手拈了我耳朵，一直拈到家，又得罚跪。可是这个顶大的“仇人”已出门有一年了，除了大哥，我谁都不怕。 我们所约定的学校操场，几个人正爬在树上等我，慢慢地全到齐了。 “去！”大家应和着，出了北门，则已见到汤汤河水了。下水总慢一点儿，为得是各人头上缠有衣裤。规矩是不能打水，我们全是踹水过了河。大家把衣服在河滩上用石头压牢。一天的节目在水面上开始了。 我最爱蟋蟀，不必再穿衣服，就追逐了一种弹琴的蟋蟀声音跑到高岸旁土坎下去。太阳越大则阴处的蟋蟀声音越好，这是只有河边有这情形的。在一种顶精细的搜索中，这个带了太太在唱歌的混账东西立时就在我手窝中了，我欢喜到不愿说话。于是我身边即刻围了一堆水淋淋的小鬼。 已是许多人家烧夜饭时候了。我手中捏着的东西简直使我欢喜到忘记回到家中又要受质问。走到书房，去取盖碗来处置蟋蟀。大姐过来，就望到我为蛐蛐喂饭，为蛐蛐洗澡，只告诉我夜间有一点儿事，莫出去玩。我答应她，却在她转到上面房里时，偷偷溜出大门，带领我新得的“将军”同人决战去了。打两次都是胜利属于我这一面，就高高兴兴回家。未见责罚，安静吃过饭，娘却要我换一件长衣，且给我鞋袜。这一个热天来全是赤脚的我，对于鞋子真感不到兴趣，然而是新的。 到把一切穿得整齐时，娘却要我送她到一个表叔家去。母亲说话了。她告我明天就随他们动身，又同表叔说：“是吧，只要这孩子听表叔的话，我就放心了。他爹既是这样不理，放到家里又是镇天同坏孩子在一起，我想书就再读两年也无用处的。”表叔回头同我打趣：“军队里头可不能随便玩了！这一去不能每天洗澡，也不能每天追逐……，哈哈！” 回家见到母亲给我清理出门的东西。我记起了我的蛐蛐，就又到书房去看它，蛐蛐还是好好地在茶碗里。只用草一逗，就掉过头来，张开牙齿，咀咀的叫着。我见到这个样子，我预备好明早要带它出门了。 “四弟，你还舍不得你那蛐蛐吗?”大姐的话我羞愧得哭了，我才明白我去看望那蛐蛐时，母亲掉泪伤心起来了。我即刻就转到书房去，把那蛐蛐捉到手中抛到瓦上去。回头时，就给大姐说已经放了。母亲对我望着，大颗的泪只从眶中涌，她说：“这时是到别人处去当兵，再不要像在家中淘气了。犯了军纪，那就非常丢家中的丑。你好好地去自己在你命运上做人。家中这一栋房子总还可够支持五年的。你能在五六年后有机会救济到我同你姐，那自然是好。……” 我生平只见母亲哭过两次。上次是二姐死，哭得昏死两回，这次是为我出门流泪。大哥出门母亲是笑的，因为大哥已是大人。我身体是这样的小，不过比一个茶几稍高。要一个人去当兵了，母亲的心是碎到我这次动身的上面了。母亲为儿子打算的事，总不是忍心说给我受苦。家庭方面，已到了把老屋字契去借钱度日的情形。如今那么一个小小的人儿，也得为命运卷到生活旋涡里来，尝味那生活的苦辣。有人从大族中把家从中落到破产么?有人在小孩子时正当着这个顶坏的命运么?我只明白母亲的泪是为我流的，我已经学到母亲的方法来爱世界了。 动身时，天未亮就落细雨了。我忽然觉得我太小，一个人单独生活应付不了许多生疏的事情。我不知道我应当怎么办。想起蛐蛐，想起河里的一切，想起看戏，想起到米厂上去掷六颗骰子，又想起同几个打架的同学的事情，以后必是全不能得了。我是要把母亲同姐用眼泪洒在上面的那个大包袱背起，来到世界上混入人群中，参加人类的活动，为扮演这时代人类的百年悲喜剧的角色一员了。但我不好意思说话，我背上正压着的那个大包袱。是我大姐勉强要我带上的。 一九二八年初作 （选自沈从文同名文章，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头特写我出门时的衣着不合身，极富镜头感，凸显了少年仓促地走向成人世界的窘境。 B. 故事浓墨重彩复现游水的生活片段，还原出少年人生的自在，更埋下决定我命运的伏笔。 C. 大哥出场非闲笔，同是儿子出门谋食，母亲一笑一哭，见家道中落也见她对我心疼更多。 D. 文本头尾两处皆写到落小雨，关合人物心境而不着痕迹，一含自然气息，一有人生悲情。 7. 有关蟋蟀的文字，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我不及穿衣逐得一只蟋蟀，招致伙伴围观，写出儿子贪玩，这与母亲的担忧相印证。 B. 我为蟋蟀喂饭洗澡，大姐过来望到却无力及时阻止，写活了我的顽劣和大姐的怜悯。 C. 我喜好捉蟋蟀斗蟋蟀，不是秘密，似乎表叔也打趣我，这写出成人世界对我的宽容。 D. 我预备带蟋蟀出门，大姐劝阻和母亲掉泪让我明白，转身放了它，写出了我的长大。 8. 与本文划横线处相仿，鲁迅《从百草园到三味书屋》也有对家的告别。二人离家有什么相似处?共同的原因是什么? 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到问壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… （鲁迅《从百草园到三味书屋》） 9. 关于故事情节的处理，沈从文说：“你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了。”请结合文本，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为恶，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （节选自《史记·管晏列传》） 材料二： 子贡问于孔子曰：“今之人臣，孰为贤?”子曰：“吾未识也。往者齐有鲍叔，郑有子皮，则贤者矣。”子贡曰：“齐无管仲，郑无子产?”子曰：“赐，汝徒知其一，未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”子贡曰：“进贤贤哉！”子曰：“然吾闻鲍叔达管仲子皮达子产未闻二子之达贤己之才者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料三： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子，彼固乱入国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 （节选自苏洵《管仲论》） 10. 材料二画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然A吾闻鲍叔达B管仲C子皮达D子产E未闻二子之达F贤G己H之才者也。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，侍奉，与《五石之瓠》“世世以洴澼絖为事”中的“事”意思相同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”意思不相同。 C. 孰，谁，疑问代词，与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“孰”意思相同。 D. 举，举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”中的“举”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 史载鲍叔牙与管仲交往，始终能理解他的处境与志向，在管仲被囚后向桓公举荐他。 B. 孔子认为鲍叔、子皮能举荐贤才因而堪称贤臣，相比之下，管仲、子产则有所不足。 C. 苏洵认为齐国治理应归功于管仲，衰乱则应归咎于竖刁等三人，与司马迁观点一致。 D. 苏洵批评管仲在病重时未能向桓公举荐贤能，只是告诫君主远离奸佞，这有失职守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与。 （2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 14. 结合材料二材料三，简析“进贤”比“为贤”更受推崇的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首古诗，完成小题。 严郑公宅同咏竹① 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 墨君堂② 文同 嗜竹种复画，浑如王掾居③。 高堂倚空岩，素壁交扶疏。 山影覆秋静，月色澄夜虚。 萧爽只自适，谁能爱吾庐。 [注]①严郑公：严武；时杜甫在剑南节度使严武府中供职。②墨君堂：北宋文同修缮于东谷的茅斋，文同擅画墨竹，称墨竹为“墨君”，名茅斋为“墨君堂”。③王掾居：王徽之住宅。徽之，东晋书法家，王羲之第五子，性傲不喜公务，沉于黄门侍郎一类属官。住宅遍种竹，说“何可日无此君。” 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗以全然解箨的新竹为吟咏的对象，静观其生长变化，眼光可谓独到。 B. 文诗偏从喜竹角度来写，种竹复画竹，人之痴迷，意趣一如当年的徽之。 C. 杜诗的竹经历风雨，雨洗绿竹洁净之姿和风拂新竹清幽之香，可称两妙。 D. 文诗的竹既有种于空岩的竹，也有画于素壁的竹，两竹共造自适的佳境。 16. 两首诗写竹，其表现手法并不相同。请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳永《望海潮》以城市为歌咏题材，词中“_______”一句，写出杭州西湖老少同乐场景；姜夔《扬州慢》中“_______”一句，却写出扬州遭金兵劫掠后的满目荒凉。 （2）杜甫的《客至》写他招待友人崔明府，频频劝饮，但因“_______，_______”，不免心生歉疚。 （3）屈原《离骚》中与下图内容相契合的句子，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在AI写作工具日益普及的今天，一种新的语言现象正在悄然形成：AI“新八股”。 这种现象背后，藏着我们这个时代意味深长的命题：当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让渡?（ A ），AI写作工具带来了革命性的效率提升。但效率的提升往往伴随着某种代价。②当AI通过学习众多海量文本掌握了所谓最佳文案的写法，这种趋同性优化正在催生新的表达困境。当我们的表达越来越依赖于预设的模板和算法推荐的热词，那些细微的感受、独特的视角、冒险的思考，也正在被标准化的输出消磨。 更深层的问题在于：【 】? 表面上，是我们在使用工具；③实际上，工具的预设正在反过来塑造我们的思维。这种影响是微妙而深刻的。当我们习惯了某种表达方式，就会不自觉地沿着这条路径继续前进。（ B ），我们的思维模式也会随之固化，看待问题的角度、分析问题的方法、表达观点的方式，都可能被工具的逻辑所规训。 若当年有AI润稿，李白的“君不见黄河之水天上来”，大概率会被改为“君不见黄河之水远方来”，因为“天上来”不符合常识算法；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在模板库中可能被整合成“鸟鸣暮色，鹭飞晴空”，因为这样更（ C ）；鲁迅《祝福》中那句“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”，放到今天的文本检测中，恐怕会被标注为“冗余表达，建议修改”。这些看似不合规范的表述，有时恰是文字表达的灵魂所在。如果一味用“标准”去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。 AI“新八股”现象提醒我们，技术从来不只是工具，它对我们有着（ D ）的作用，悄悄地重塑使用工具的人。④能够有意识地运用AI而不被其逻辑主导，我们将真正掌握了这个时代的语言权。 在算法浪潮中，如何让自己的文字不仅正确，而且独特；不仅规范，而且生动；不仅高效，而且深刻?答案就在每个执笔者的手中。握住你的笔，写下你的句，让文字代替我们留下来过的痕迹。 （摘编自百度网《警惕AI“新八股”！》） 18. 下列依次填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 毋庸置疑 B. 水到渠成 C. 短小精悍 D. 潜移默化 19. 将下列语句填入文中【 】处，最恰当的一项是（ ） A. 谁在塑造我们的表达 B. 我们该如何处理自身与工具的关系 C. 为何我们会有这种标准化 D. 我们该如何掌握自己的语言权 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中引用鲁迅《祝福》中的话语，如果让AI修改，会改成什么?与原句的表达效果有何不同？ 22. 文中最后一段中“你的”有着怎样的内涵和作用？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 想起蛐蛐，想起河里的一切，想起看戏，想起到米厂上去掷六颗骰子，又想起同几个打架的同学的事情，以后必是全不能得了。（沈从文《卒伍》） Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……（鲁迅《从百草园到三味书屋》） （以上见阅读Ⅱ） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己成长的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $