12.《石钟山记》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

石 钟 山 记 ——苏 轼 课堂导入 古往今来,凡成真知者,皆不盲从、不臆断,以亲见为据,以实践为证。北宋文豪苏轼,正是这样一位笃行求真之人。面对石钟山命名的众说纷纭,他不信旧说、不惑 流言,乘舟夜访、绝壁探寻,用脚步求证真理,以笔 墨坚守良知。今天,就让我们带着这些千古至理,一 同走进《石钟山记》,体悟苏轼 “棹舟觅迹,秉笔求真” 的治学境界与人格风骨。 解读题目 石钟山位于湖口县鄱阳湖出口处。海拔61.8米,相对高度约40米左右,面积仅0.2平方公里。石钟山地势险要,陡峭峥嵘,因控扼长江及鄱阳湖,居高临下,进可攻,退可守,号称“江湖锁钥”,自古即为军事要塞,成为兵家必争之地。登临山上,既可远眺庐山 烟云,又可近睹江湖清浊。如在月色之夜,可谓 “湖光影玉壁,长天一月空”。自古以来,文人 雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃,宋代苏 拭、陆游,元代文天祥,明代朱元璋,清代曾国 藩等。 解读题目 记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点;也可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记”。 本文是一篇游记,记叙游览经历的文章。 游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》; 有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》; 有带抒情色彩的,如《小石潭记》《醉翁亭记》。 了解作者 苏轼(1036-1101) 字子瞻,号东坡居士,北宋眉州眉山人。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。 散文:名列唐宋八大家,与欧阳修并称“欧苏”; 诗歌:与江西诗派开创者黄庭坚并称“苏黄”; 词 :开创豪放词派,与辛弃疾并称“苏辛”; 书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”; 绘画:擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。 了解背景 苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后,因不同意王安石推行新法,出任杭州通判,后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年(1079),御史李定等弹劾他作诗讽刺新法,以“谤讪朝廷”罪被捕下狱,这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死,出狱后,被贬为黄州团练副使。元丰三年(1080)到黄州。元丰七年(1084)被调赴汝州(今属河南),这年六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时,顺便送他长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途径湖口,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章写了这篇文章。 石钟山是儒家的圣地,也是佛家的道场。唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年。直至清朝,香火依旧鼎盛。 陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等文人墨客都曾登临览胜,或题诗,或撰文,以记胜抒怀。 “记”是古代一种散文体裁,通过叙事、写景、状物、写人来抒发情怀抱负,阐述某些观点,借景抒情,托物言志。 主要分为以下几类: 碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 如《五人墓碑记》。 游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。 杂记:是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 如《核舟记》《病梅馆记》。 记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。 如《记王忠肃公翱三事》。 文体知识 解 题 石 钟 山 记 石钟山:名胜之地。 游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》 有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》 有带抒情色彩的,如《小石潭记》、《醉翁亭记》 记:古代一种散文体裁 可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点 可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等,又称“杂记” 本文是一篇游记,记叙游览经历的文章。 石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市,长江与鄱p 阳湖交汇处。 石钟山在历史上是儒家的圣地,是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持,宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年。直至清朝,香火鼎盛。 古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等登临览胜,题诗撰文,以记胜抒怀。 石 钟 山 石钟山,实际上是两座山。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。石钟山由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭,微风鼓浪,水石相击,响声如洪钟,故名“石钟山”。 石钟山山名的争论 石钟山因何而得名的看法,根据历史文献记载,可分为三派 主声派,该派认为由于水石相搏,发出钟鼓般的声音 主形派,认为山形如覆钟,所以名之为“石钟山” 声形派,即之所以得名是由于它具有钟之形与钟之声 彭蠡 l 郦元 l 钟磬 q ng 桴止 f 铿然 k n 硿硿 k ng 栖鹘 q h 磔磔 zh 鹳鹤 gu n 噌 ch n 吰 h n 穴罅 xi 无射 y 窾坎 ku n 镗鞳 t n t 读准字音 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 游因:质疑 细读第一段 靠近 拍打 这种 介词,把 名作动,激荡,掀动 即使 使……发出声响 访求 状后句 敲击 鼓槌 传播 慢慢消失 定后句 才 省略句 更加 名作动,命名 于此 认真仔细听 《水经》:是魏晋时期的一部记载全国水道的地理书。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况,原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。后来被郦道元改编为《水经注》。《水经注》以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。 了解《水经》 今以钟磬置水中 磬:古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。 “人常疑之”“余尤疑之”,这两种评价有何不同? 观 点 评 价 依 据 下临深潭,微风鼓浪, 水石相搏,声如洪钟。 得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 钟磬置水 大风浪不能鸣 有声之石 所在皆是 郦道元 李 渤 “人常疑之”“余尤疑之”,这两种评价有何不同? 1、余尤疑之,更加明确“疑”,且程度更甚。 2、人常疑之,人而已,非我也,“疑”也。 联系下文,苏轼对郦道元的观点其实并未否认,这便是前后勾连处。 潇洒随性中自有法度 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上…… 细读第二段 游历:解疑 到……去 名作状,凭借着船 赴任 因而 让 本来、依旧、依然 硿硿地响 扑 名作状,在旁边 边……边…… 省略句 状后句 内心惊恐 有人 噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 细读第二段 断,停止 兼词,于此 通“志”,记住 表修饰 裂缝 调转,转弯 处在 先前 演奏 偏义复词 (波涛)激荡冲击 表并列 于是 判断句 宾前句 中间是空的 游历:解疑 【第二段】游历——解疑 解决问题:通过实地考察,找到石钟山命名的真实缘由。 1 元丰七年……得观所谓石钟者 亲访石钟山的时间、同伴和机会 2 寺僧……余固笑而不信也 3 至莫夜月明……如乐作焉 4 因笑谓迈曰……不余欺也 访问寺僧 夜游石钟山的所见所闻 实地探究所得的结论 他示 自察 自得 水石相搏说 声源 微波——山下石穴罅 风水——中流之大石 声音 噌吰如钟鼓不绝 有窾坎镗鞳之声 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用? 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人; 而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间; 又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。 夸张 比喻 拟人 绘形 比喻摹声 直接摹声 绘声 动静结合 高低结合 视听结合 ①渲染阴森恐怖、冷清凄厉的氛围。 ②突出亲访之不易,表现出求真务实的探索精神。 ③为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是记载它不详细;士大夫终究不愿用小船夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以不能知道;但渔人和船工,虽然知道却又不能用文字表达记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自认为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元简略,嘲笑李渤的浅陋。 【第三段】游感——结论 抒发感想:阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因,交代了作者的写作意图。 石钟山名称由来“不传”的原因 苏轼的态度 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者 (李渤) 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 叹 讽 惜 笑 缺乏对考察结论的具体阐发 缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养 缺乏对表象的深入探究 文中苏轼有“三笑”,意味悠长,请找出来。“笑”可以具化为三种表情包:哈哈、哼哼、呵呵。结合文本具体内容,为苏轼的“三笑”选择正确的表情并说明原因。 “余固笑而不信也”,这是因李渤的“击石得声”之说本不可信,而一般人却盲目相信, “笑”寺僧和小童的行为,表示怀疑和否定的笑。 “因笑谓迈曰……”这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后,释疑之后轻松愉快自得的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 “叹郦元之简,而笑李渤之陋也”,是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。 自以为得 陋者(李渤) 言之不详 郦道元 不肯夜泊 士大夫 不能言之 渔工水师 在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对以上做法各持什么态度? 叹过简 笑鄙陋 讽无志 惜无才 不可臆断有无 游感——明疑 游因——质疑 郦说 —— 人常疑之 李说 —— 余尤疑之 游历——解疑 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 总结全文 夜游见闻 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 议论为主 提出问题 因事说理 叙议结合 寺僧……余固笑而不信也 总结:苏轼的三次“笑”有何区别 苏轼 之笑 因笑谓迈曰……不余欺也 否定 自得 而笑李渤之陋也 嘲笑 1.语言灵活,运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。 2.结构独特,因事说理,叙议结合。作者以“质疑 解疑 说疑”三个步骤展开全文,先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结,全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。 3.行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如交代游览的时间、地点、同伴、方式,语气比较舒缓;环境描写,让读者读到这里真有点毛骨悚然,心惊肉跳;“余方心动欲还”,又暂缓紧张气氛;再写“舟人大恐”,读者也不免为之“大恐”;最后经过“徐而察之”,发现原来是“水石相搏”的声音,读者紧张的心情才渐趋平缓。 艺 术 特 色 这篇文章将议论和叙述相结合,通过夜游石钟山的实地考查,对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析质疑,提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断,表现了作者注重调查研究的求实精神。 主 旨 艺术特色 1、语言灵活,运用夸张、比喻、拟人等多种修辞。 2、结构独特,因事说理,叙议结合。作者以“质疑 解疑 说疑”三个步骤展开全文,先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结,全文首尾呼应,逻辑严密,浑然一体。 3、行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如交代游览的时间、地点、同伴、方式,语气比较舒缓;环境描写,让读者读到这里真有点毛骨悚然,心惊肉跳;“余方心动欲还”,又暂缓紧张气氛;再写“舟人大恐”,读者也不免为之“大恐”;最后经过“徐而察之”,发现原来是“水石相搏”的声音,读者紧张的心情才渐趋平缓。 苏轼写《石钟山记》的意图是 “叹郦元之简,而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,思考学习这篇文章的意义是什么呢? 不轻信前人的说法。 认识事物贵在“目见耳闻”, 切忌主观臆断。 大胆质疑 小心求证 善于思考 “金钟山的传说” 因其形状像 一口倒扣的钟而得名 传说: 文昌帝君与 九条蛟龙 1.在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对前人不同做法各持什么态度? 叹 (郦道元)言之不详,人常疑之 缺乏对考察结论的具体阐发 讽 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知 缺乏去实地考察的决心勇气 惜 渔工水师虽知而不能言 缺乏阐明真相的文化素养 笑 陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其 缺乏对表象的深入探究 2.苏轼写《石钟山记》的意图是说明“石钟山命名的真正原因”,但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢? 苏东坡六月访山,适逢水涨,未见全貌。 明代罗洪光《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》,清人俞樾《春在堂随笔》卷七记载的彭雪琴的实地考察,二者均表明罗、彭二人在冬春江水下落时踏山觅踪,发现“是石钟者,中虚外为之也”,“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”。近人作了更为细致的考察,进一步证明,石钟山确实是一座中空如钟的石山。 现代启示 不轻信前人的说法,大胆质疑。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程。 实践出真知,勇于求证。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。 对比 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》 事 给郭橐驼写传记,郭橐驼讲述种树之道。从“养树”迁移到“养民”。 作者暮夜亲自考察石钟山命名的事。 理 顺木之天、植木之性、顺民之性 讲求方法、尊重规律;关注时事,家国情怀 事不目见耳闻,不可臆断 质疑、求实、实践、克难 因事说理 奇人 奇事 常理 讽喻官事 读书质疑 亲身探疑 细心解疑 引出求知之道 表明写作目的 文体 似传记实寓言 说理游记 手法 对比(种植的当与不当、管理的善与不善、郭橐驼与他植者);类比(“养树”到“养民”) 驳论(驳“郦说”“李说”,立己说);写景手法(视听结合、动静结合、绘形绘声、侧面烘托等) 知识归纳: 1.到,往 2.女子出嫁 3.依照 4.刚刚 5.适应 6.享受 7.舒适 一词多义: 适 1.余自齐安舟行适临汝 2.始适还家门 3.处分适兄意 4.适得府君书 5.少无适俗韵 6.而吾与子之所共适 7.向晚意不适,驱车登古原 特殊句式——宾语前置句类型小结: 1.古之人不余欺也 2.未之有也 3.大王来何操? 4.何以知之? 5.何陋之有? 6.何厌之有? 7.唯你是问 1.古之人不欺余:古代的人没有欺骗我 2.未有之也:(从来)没有这种情况 3.大王来操何?大王来的时候拿了什么东西? 4.以何知之:凭什么知道它? 5.有何陋:有什么简陋的?(“之”作提宾标志,不译) 6.有何厌:有什么满足的? 7.唯问你:只问你的责任。(“是”作提宾标志,不译) 第一类:否定句中,代词作宾语,宾语前置 第二类:疑问句中,疑问代词作动词宾语,宾语前置 第三类:疑问句中,疑问代词作介词宾语,宾语前置 第四类:标志类:“之”、“是”作提宾标志 Lavf57.62.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 竹枝词 群星 千古绝响:曾侯乙编钟之声, track 1, disc 1 165076.05 XXX - 163 key(Don't modify):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 $