精品解析：山东省威海荣成市16校（五四制）2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年度第一学期初四语文期中质量监测试题 总分值：120分 答题时间：120分钟 一、积累与运用（26分） 学校举办“黄河文化传承周”系列活动，围绕“溯黄河文脉·观古今之变·展时代新声”主题，开展文化布展、经典研读与创新实践三大任务。 任务一：“黄河安澜·国泰民安”主题展板文字审校 阅读下面的展板引言部分，完成下面小题。 黄河，用她甘甜的乳汁 养着中华儿女。①她流经广袤的土地， 一位智者，静静地看着历史的变迁。我们沿着她的足迹 游，聆听那些如 般珍贵的古老故事。②千百年来，先民们在这里辛勤耕耘，创造了灿烂的农耕文明；历代贤达志士，怀抱理想，为苍生祈愿，谱写了恢宏的篇章。③通过治理黄河的千年实践，铸就了自强不息的民族精神。④今天，我们驻足于此，心中涌动的是无限的敬意与传承的责任。 1. 填入文中的词语，字形或拼音全部正确的一项是（ ） A. 濡（rú） 恍若（huǎng） 漫（màn） 箴言（jiān） B. 濡（rú） 恍若（huǎng） 慢（màn） 箴言（zhēn） C. 濡（rú） 晃若（huǎng） 漫（màn） 箴言（zhēn） D. 濡（rú） 恍若（huǎng） 漫（màn） 箴言（zhēn） 2. 划波浪线的四个句子，有语病的是（ ）（填写序号），修改后的句子为________。 3. 许多同学在留言板块留言，但有个别同学的语句出现了问题，请你进行鉴别。下列各项中表述正确的一项是（ ） A. 我们站在黄河岸边，脚下如雷贯耳的波涛声让人心潮澎湃。（加点词语使用正确） B. 我校将举办欣赏会，主题定为“母亲的旋律”。（该句标点符号使用错误） C. 我希望这座新建的黄河文化博物馆，未来能获得游客们的一致好评。（该句是复句） D. 既然黄河孕育了灿烂的中华文明，我们就应传承她的精神与智慧。（该句是因果关系） 任务二：“黄河文脉·诗韵千年”主题展板文稿完善 为丰富展板内容，同学们计划在“黄河文脉”板块中嵌入与黄河精神相关的古诗文，请你参与完成。 4. 请用古诗文将下面这段话补充完整。 黄河文脉，绵延千里，润泽齐鲁大地，积淀深厚文明。她自鲁西平原奔涌向东，正似李白《行路难》中“①________，②________。”抒发的勇往直前、追求理想的壮志。驻足黄河堤岸，极目远望，天地苍茫，风起云涌，顿生“③________，④________。”的紧张之感（许浑《咸阳城东楼》）。千百年来，黄河儿女传承着韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑤________，肯将衰朽惜残年”的赤诚担当，也涵养了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑥________，病树前头万木春”的乐观襟怀。这些精神品质，早已融入民族血脉，铸就中华不朽之魂。 任务三：“黄河新声·经典焕活”跨媒介创意实践 为创新活动形式，学校在“黄河文化传承周”将举办“黄河智慧与精神“展评活动。 【人物新解·视觉符号设计】 阅读经典名著，须品味精彩细节。细节可见人物性情气质，可暗示作品宏大主题。阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 鲁达道：“先打四角酒来。”铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。 …… 只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。主人家又不敢问他。 （节选自《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》）》 【材料二】 且说徽宗天子，次早令宿太尉传下圣旨，就陈桥驿与宋江先锋犒劳三军，每名军士酒一瓶，肉一斤…… 那军汉中一个军校（指梁山泊好汉）接得酒肉过来看时，酒只半瓶，肉只十两，指着厢官骂道：“都是你这等好利之徒，坏了朝廷恩赏！皇帝赐俺一瓶酒，一斤肉，你都克减。不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金！”厢官骂道：“你这大胆剐不尽，杀不绝的贼！梁山泊反性尚不改。”军校大怒，把这酒与肉劈脸都打将去。 （节选自《宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒》） 5. 阅读材料一，简要回答鲁达后来“晚饭也不吃，气愤愤地睡了”的原因，并根据材料内容分析鲁达的人物形象。 6. 根据你阅读《水浒传》的体会，联系两则材料中关于“吃”的内容，你对作品主题有何发现？请结合两则材料回答。 【榜样对话·创意脚本策划】 7. 按要求完成下面小题。 （1）【对话榜样】2025年8月29日，庞众望在清华大学新生典礼上进行演讲，让全国的目光再次聚焦在他的身上。班级同学搜集了他自强不息的故事，请你根据表中“资料搜集”部分，设计一个问题，对庞众望进行采访。 资料搜集 庞众望的成长之路充满坎坷。父亲患有精神分裂症，母亲下肢残疾，家庭经济极度困难，他自幼患有先天性心脏病，曾因手术费用问题挨家挨户借钱。为了减轻家庭负担，他捡废品维持生计，却从未放弃学业。2017年，他以744分的优异成绩获得沧州市理科状元，被清华大学录取。他说“既然苦难选择了你，当你无法逃离时，可以把背影留给苦难，把笑容交给阳光”。 采访问题 ________ （2）【知行合一】班会上，同学们对“自强不息”的精神内涵展开了热烈讨论。大家认为，这种精神不仅体现在面对巨大困境时，也渗透在日常学习与生活的坚持中。为此，班委会决定发起一项“21天自强行动”计划，鼓励同学们设定一个小目标并每日坚持。 请参照示例，为你自己设计一份简单的行动计划。 行动维度 体育锻炼 ①________ 行动目标 每天跑步1公里，提升耐力 ②________ 可能困难 天气恶劣、学习任务重 ③________ 自我激励 想象体育中考满分的喜悦 ④________ （3）【知心解语】学生会发现了校园论坛上有一位同学的求助，以“自强修心人”的身份结合名人事例对“风中落花”的留言进行回复。 风中落花：我觉得我很努力了，可是学习成绩也没有进步，我想放弃了。 二、阅读与鉴赏（44分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织①，夜深篱落一灯明。 ［注］①促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 8. 对这首诗理解不正确的一项是（ ） A. “萧萧梧叶送寒声”中“萧萧”一词，生动地描绘出风吹梧桐叶发出的萧瑟声响，渲染出秋夜的凄清氛围。 B. “江上秋风动客情”，“动”字准确地传达出江上秋风引发了诗人漂泊在外的思乡之情。 C. 后两句写诗人看到远处篱笆下的灯火，猜想是儿童在捉蟋蟀，以乐景衬哀情，更显客居的孤寂。 D. 整首诗通过对秋风、梧叶、儿童、灯火等景物的描写，直接抒发了诗人浓浓的思乡之情。 9. 结合诗句，分析“知”字在诗中的妙处。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平，月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌呼杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 10. 下列对两文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “及下船”的“及”，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。 B. “自山中还”与《桃花源记》“便要还家”中的“还”意思相同。 C. “计人人皆以得极所欲为至乐”中的“计”，与《核舟记》“通计一舟”中的“计”意思不同。 D. “雪窦禅师尝有诗云”中得“尝”与《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心”中的“尝”意思不相同。 11. 下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第二句从视觉角度写雪后西湖的美景，给人留下广阔的象空间，高度写意。 B. 甲文以别致的用词生动再现了雪夜中若隐若现的景物，突出天地之旷、人物之微。 C. 乙文写“我”与友人散着头发、披着衣服的情状，突出两人之间的无所拘束、志趣相投。 D. 甲、乙两文都以彼言己，甲文以金陵人之语写作者心境，乙文以雪窦禅师的诗作表意。 12. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/划出。 并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌呼杂以箫鼓 13. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 月在波间，不觉水流，意甚潇然。 14. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 我的稻田 王慧 ①那年5月，在老家赋闲已6个月的我，内心的躁郁达到顶端。人陷入困境，总要找一个出口，我便在城市郊区的湖、山、村之间找到了稻田。 ②在谷雨和立夏之间，春天尚未走远，夏季无缝接档。与稻田的第一次相见，只觉得满目黄绿色，衬着远处的青山，好看至极。从逼仄的城市走出，进入旷野，鼻端飘来山野间无垠的清香，眼和心都被打开了遮光板，我似乎看到了世界的另一个维度。 ③立夏后，再来稻田。稻苗抽穗，初春种下的秧苗进入旺盛的生长阶段，在稻田边，静下来时，几乎能听见抽穗的“唰唰”声。即将成熟的稻米在茎叶中饱胀，每一秒都更逼近爆裂。稻田在寂静的乡村中生长，显现出格外的热烈。 ④人站在稻田边，不得不为自然的生命力折服。当我受到那些稻苗的吸引，走进稻田中时，挤挤挨挨的稻苗和土地上的杂草擦碰到裸露的皮肤，耳边自然会传来一阵来自天地之间的呼号，那声音始于寂静，却像海浪般悄悄涌起，渐渐卷起，直至淹没了内心的嘈杂之音，把那个交织了悔恨、担忧、焦虑的小我，融进青绿汁液饱满的香气中。 ⑤赋闲的那段日子，其实难熬的并不是不工作，而是失去了生活的坐标，也看不到生活的意义。当无数个“我”在惋惜与焦虑中苦苦挣扎时，我只能在他人的苦难历程中寻找相似的轨迹和慰藉。我想到史铁生和他的“地坛”，我没有史铁生那般惨烈的命运，但人在困境中时，困境往往就是障目的一叶，眼前所见，只有“我”和庞然的痛苦。史铁生花了15年在地坛中才移开这片叶子，我又会花多久呢？ ⑥我便常常往稻田中跑。与城市相比，所有关于季节的信号，仿佛都倾倒在稻田中。这里四时有序，它们通过颜色的转换和植株的形态显现。在这个我认为再熟悉不过的小城周围，那么多稻田分散在山与湖之间，分散在从小就想离开故乡的游子的视野之外。而它们的存在，是故乡再宽容不过的回应——即使你想忘记我，远离我，当你回归时，我依然能给予你滋养，也给予你重新观看自己和我的视角。 ⑦仲夏，稻田中开始蓄水，整片田地凝成大块的翡翠绿肥。那绿毫无杂质，衬着背后的山野，绿意满盈笑意，滋润人间的每一种枯竭。绿色中有几个小黑点，那是农人在料理田地。行人经过，被这铺天盖地的绿震惊得瞠目结舌。农人朝你挥手，在你的镜头中对你笑。 ⑧夏季总有暴雨，来得快去得也快，乌云看似还在山的那头儿，转眼地面已黑了一大块。乌云飘至头顶，瞬间就垮了下来。雨水再干净不过，在地上攒起来，鱼虾在其中游弋；稻苗在不停地冲刷中蓄力对抗，让根系扎得更稳，每一片，都拼着命拔高。我常呆看这景象，雨丝如银线，穿入土地的孔隙，泥土在暴雨的敲击中泛起一阵阵如同剥开的树皮的青涩味道。 ⑨后来，我接了个去北京拍摄的项目。从长城饭店的15楼看下去，立交桥上和桥下都堵成长龙，一个红灯长5分钟，所有的车都把车轮在红灯里停一停。我清晰感受到，无数的青春、梦想、人生，都是城市的燃料，在这里，人们只能一门心思往前跑。在那一刻，我想念在稻田间的呼吸，在那里我不会失重，没有被追逐的恐惧。 ⑩转眼进入秋天，稻田迎来一年之中最盛大的季节。但凡在秋天见过稻田的人，就不可能不对世界燃起爱意，每一颗稻粒都饱满地攒在一起，像一群相亲相爱的小姐妹，坠得茎秆弯腰垂头，弯成一个完满的弧度。饱和度极高的金黄色铺天盖地，风来，就是金色的稻浪，把整个世界都晕成了同色系。城市中的秋天，是落叶，秋风中多少带着些愁绪。稻田中的秋天，慷慨地张开怀抱，回报农人这一年数月的辛劳。 ⑪在无人关注的角落，美和生命力融为一体，自顾自地吟唱，即使你试图置身事外，也会不由自主被引入旋律之中，共享秋天的华美。这时，夕阳也到达了一年中最美的时间点，橘色的光辉流转于金色的稻穗上，两者交相辉映。当夕阳一点点沉落时，它引起的不是惆怅，而是对世界的热爱——明天，我还会看到这么美的景象，只要好好活着，就能一直看到。那些时刻，稻田在我心中激起的是纯粹的喜悦，无关过去，无关未来，无关名利，只有当下。这喜悦也像稻穗般噌噌长大，不喊出来，就会撑破心胸。 ⑫秋天的阳光坦荡洒落，稻穗倒伏，做好了被收割的准备。我躺在稻田里，眯着眼，做着金黄色的梦。 ⑬我怎能狂妄到号称这是“我的”稻田呢？当原本浓重的我在稻田中逐渐消解，我便成为田地中的一株稻子，一个对土地心存爱慕的过客。我和稻田的关系，不是我发现了田，而是稻田驯养了我，安慰了我，让这短暂三个季节，成为在我胸口打下烙印，蓄满了光和热，把心烘烤得暖融融的。自然而然地，我不再对未来满怀恐惧，也不再执着于得失，即使失去了世人社会中的一个位子，一个称号，似乎也没什么。稻子还会生长，太阳总会升起。 ⑭秋冬之交，我接受了一个新的工作机会。离开老家，此刻的我，内心已与几个月前完全不同，即使会再次沉陷精神上的囹圄，只要知道稻田还那里，哪怕肉体并未走入稻田，那些交融了季节流转的回忆，也会成为我永恒的慰藉。 （选自《读者（原创版）》2025.2，有删改） 15. 本文写了“我”与稻田的故事。请结合文章内容完成下面表格。 时间 稻田（或稻苗） “我”的感受 赋闲在家 ①________ 谷雨与立夏之间 ②________ 似乎看到世界另一个维度 ③________ 稻子抽穗，热烈生长 被自然生命力折服，内心嘈杂之音被淹没 仲夏 凝成大块翡翠绿肥，农人料理田地，暴雨中稻苗蓄力生长 震惊、呆看 秋天 颗粒饱满，金黄色铺天盖地 ④________ 秋冬之交 感到永恒的慰藉 16. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了赋闲在家时发现稻田、观察稻田、亲近稻田、感悟人生的经历。 B. 文章第⑨段写北京立交桥的拥堵，与稻田的宁静形成对比，突出了美好的自然对人的救赎意义。 C. “我”想到史铁生和他的“地坛”，在他的困境中“我”找到了克服眼前困境的信心与决心。 D. 本文采用了双线交织的叙事框架，自然景象与情感流动紧密结合。 17. 贾平凹在《一棵小桃树》中，反复强调“我的小桃树”。本文以“我的稻田”为题展开叙述。请简要分析两篇文章中“我的”这一表述所蕴含的情感相同之处？ 18. 请从遣词造句或修辞的角度，赏析文中划横线的句子。 每一颗稻粒都饱满地攒在一起，像一群相亲相爱的小姐妹，坠得茎秆弯腰垂头，弯成一个完满的弧度。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 【材料二】 ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 19. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 20. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）____________________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）____________________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）____________________提出的要求作结。 21. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”和戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 22. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多 队伍愈排愈长 声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 一九四○年五月 （节选自艾青《火把》） 三、写作（50分） 23. 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬有韧性的自己，经历挫折却从不放弃；有人敬“笨拙”的自己，天资未必聪颖，却用汗水将脚下的路踩得坚实；有人敬“平凡”的自己，有人敬“敢于说不”的自己……“敬自己”传递了“自我肯定”的积极信号，是对自我价值的主动审视。 以上材料引发了你怎样的思考和认识？请以“敬自己”为题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期初四语文期中质量监测试题 总分值：120分 答题时间：120分钟 一、积累与运用（26分） 学校举办“黄河文化传承周”系列活动，围绕“溯黄河文脉·观古今之变·展时代新声”主题，开展文化布展、经典研读与创新实践三大任务。 任务一：“黄河安澜·国泰民安”主题展板文字审校 阅读下面的展板引言部分，完成下面小题。 黄河，用她甘甜的乳汁 养着中华儿女。①她流经广袤的土地， 一位智者，静静地看着历史的变迁。我们沿着她的足迹 游，聆听那些如 般珍贵的古老故事。②千百年来，先民们在这里辛勤耕耘，创造了灿烂的农耕文明；历代贤达志士，怀抱理想，为苍生祈愿，谱写了恢宏的篇章。③通过治理黄河的千年实践，铸就了自强不息的民族精神。④今天，我们驻足于此，心中涌动的是无限的敬意与传承的责任。 1. 填入文中的词语，字形或拼音全部正确的一项是（ ） A. 濡（rú） 恍若（huǎng） 漫（màn） 箴言（jiān） B. 濡（rú） 恍若（huǎng） 慢（màn） 箴言（zhēn） C. 濡（rú） 晃若（huǎng） 漫（màn） 箴言（zhēn） D. 濡（rú） 恍若（huǎng） 漫（màn） 箴言（zhēn） 2. 划波浪线的四个句子，有语病的是（ ）（填写序号），修改后的句子为________。 【答案】1. D 2. ①. ③ ②. 治理黄河的千年实践，铸就了自强不息的民族精神 【解析】 【1题详解】 注意“濡”“恍”“漫”“箴”字的读音；注意“恍”“漫”字的写法。 【2题详解】 句③存在主语残缺的语病。 修改方法：删去介词“通过”。 修改后的句子为：治理黄河的千年实践，铸就了自强不息的民族精神。 3. 许多同学在留言板块留言，但有个别同学的语句出现了问题，请你进行鉴别。下列各项中表述正确的一项是（ ） A. 我们站在黄河岸边，脚下如雷贯耳的波涛声让人心潮澎湃。（加点词语使用正确） B. 我校将举办欣赏会，主题定为“母亲的旋律”。（该句标点符号使用错误） C. 我希望这座新建的黄河文化博物馆，未来能获得游客们的一致好评。（该句是复句） D. 既然黄河孕育了灿烂的中华文明，我们就应传承她的精神与智慧。（该句是因果关系） 【答案】D 【解析】 【详解】A.如雷贯耳：形容人的名声极大，像雷声传入耳朵。使用对象只能是“名声”，不能用来形容波涛声。因此该句中加点词语使用错误； B.句子中“母亲的旋律”是活动的特定主题，使用引号标注是符合标点规范的，因此该句标点符号使用正确； C.单句只有一套主谓结构，复句由两个及以上分句（各有独立主谓结构）组成。这个句子的主干是“我希望博物馆获得好评”，全句只有“我”这一个主语，“博物馆未来能获得游客们的一致好评”只是“希望”的宾语，因此它是单句，不是复句； D.“既然……就……”是表示因果关系的关联词，该句通过此关联词明确体现了因果关系，因此该句表述正确。 任务二：“黄河文脉·诗韵千年”主题展板文稿完善 为丰富展板内容，同学们计划在“黄河文脉”板块中嵌入与黄河精神相关的古诗文，请你参与完成。 4. 请用古诗文将下面这段话补充完整。 黄河文脉，绵延千里，润泽齐鲁大地，积淀深厚文明。她自鲁西平原奔涌向东，正似李白《行路难》中“①________，②________。”抒发的勇往直前、追求理想的壮志。驻足黄河堤岸，极目远望，天地苍茫，风起云涌，顿生“③________，④________。”的紧张之感（许浑《咸阳城东楼》）。千百年来，黄河儿女传承着韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“⑤________，肯将衰朽惜残年”的赤诚担当，也涵养了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑥________，病树前头万木春”的乐观襟怀。这些精神品质，早已融入民族血脉，铸就中华不朽之魂。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 溪云初起日沉阁 ④. 山雨欲来风满楼 ⑤. 欲为圣明除弊事 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 【解析】 【详解】注意“浪”“帆”“济”“沧”“溪”“初”“阁”“欲”“满”“弊”“侧畔”等字词的写法。 任务三：“黄河新声·经典焕活”跨媒介创意实践 为创新活动形式，学校在“黄河文化传承周”将举办“黄河智慧与精神“展评活动。 【人物新解·视觉符号设计】 阅读经典名著，须品味精彩细节。细节可见人物性情气质，可暗示作品宏大主题。阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 鲁达道：“先打四角酒来。”铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。 …… 只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。主人家又不敢问他。 （节选自《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》）》 【材料二】 且说徽宗天子，次早令宿太尉传下圣旨，就陈桥驿与宋江先锋犒劳三军，每名军士酒一瓶，肉一斤…… 那军汉中一个军校（指梁山泊好汉）接得酒肉过来看时，酒只半瓶，肉只十两，指着厢官骂道：“都是你这等好利之徒，坏了朝廷恩赏！皇帝赐俺一瓶酒，一斤肉，你都克减。不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金！”厢官骂道：“你这大胆剐不尽，杀不绝的贼！梁山泊反性尚不改。”军校大怒，把这酒与肉劈脸都打将去。 （节选自《宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒》） 5. 阅读材料一，简要回答鲁达后来“晚饭也不吃，气愤愤地睡了”的原因，并根据材料内容分析鲁达的人物形象。 6. 根据你阅读《水浒传》的体会，联系两则材料中关于“吃”的内容，你对作品主题有何发现？请结合两则材料回答。 【答案】5. 听说郑屠欺骗强占金翠莲，心情愤怒。鲁达平时为人洒脱自在，不拘小节，甚至有些粗野，从他吃饭要上一桌肉，并不耐烦酒保的聒噪可以看出；当他听说金翠莲的不公之事时，愤而出手，可见他疾恶如仇、行侠仗义。 6. 鲁达拳打镇关西，替天行道。陈桥驿厢官经办人克减私吞犒军酒食，梁山军校据理力争，被反写“反赋”，愤而杀人。这里可看出朝廷贪腐现象非常普遍，底层百姓饱受欺凌，暗示了作品对“路见不平、拔刀相助”“官逼民反”“道遇欺压奋起反抗”等侠义精神的赞颂。（结合材料情节分析作品主题，意对即可） 【解析】 【5题详解】 本题考查对材料的理解和人物形象的分析。 原文：鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。女父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手！” 由原文可知，鲁达在潘家酒楼听说了金翠莲被郑屠欺骗强占的遭遇，心情愤怒，晚饭也不吃就睡了。 从“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”可知，在酒楼上店小二问他要什么菜，他嫌啰嗦烦，可看出他是一个脾气暴躁，性格粗鲁的人；当在酒楼听说了金家父女俩的遭遇之后，心情愤怒，可见他是一个嫉恶如仇，见义勇为的人。 【6题详解】 本题考查对材料的提炼与概括能力。 从材料一并结合所学知识可知，鲁达听说郑屠欺骗强占金翠莲，心情愤怒，第二日一早送走金家父女俩之后去找郑屠，替天行道，三拳就把镇关西打死了。从材料二“就陈桥驿与宋江先锋犒劳三军，每名军士酒一瓶，肉一斤……”“那军汉中一个军校（指梁山泊好汉）接得酒肉过来看时，酒只半瓶，肉只十两，指着厢官骂道：‘都是你这等好利之徒，坏了朝廷恩赏！皇帝赐俺一瓶酒，一斤肉，你都克减。不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金！’厢官骂道：‘你这大胆剐不尽，杀不绝的贼！梁山泊反性尚不改。’军校大怒，把这酒与肉劈脸都打将去”可知，陈桥驿的厢官克扣犒劳三军的酒食，梁山军校据理力争，被反写“反赋”，愤而杀人。从这两段材料可以看出，底层的老百姓饱受欺凌，朝廷腐败贪污严重，暗示了作品对“路见不平、拔刀相助”“官逼民反”等侠义精神的赞颂。 【榜样对话·创意脚本策划】 7. 按要求完成下面小题。 （1）【对话榜样】2025年8月29日，庞众望在清华大学新生典礼上进行演讲，让全国的目光再次聚焦在他的身上。班级同学搜集了他自强不息的故事，请你根据表中“资料搜集”部分，设计一个问题，对庞众望进行采访。 资料搜集 庞众望的成长之路充满坎坷。父亲患有精神分裂症，母亲下肢残疾，家庭经济极度困难，他自幼患有先天性心脏病，曾因手术费用问题挨家挨户借钱。为了减轻家庭负担，他捡废品维持生计，却从未放弃学业。2017年，他以744分的优异成绩获得沧州市理科状元，被清华大学录取。他说“既然苦难选择了你，当你无法逃离时，可以把背影留给苦难，把笑容交给阳光”。 采访问题 ________ （2）【知行合一】班会上，同学们对“自强不息”的精神内涵展开了热烈讨论。大家认为，这种精神不仅体现在面对巨大困境时，也渗透在日常学习与生活的坚持中。为此，班委会决定发起一项“21天自强行动”计划，鼓励同学们设定一个小目标并每日坚持。 请参照示例，为你自己设计一份简单的行动计划。 行动维度 体育锻炼 ①________ 行动目标 每天跑步1公里，提升耐力 ②________ 可能困难 天气恶劣、学习任务重 ③________ 自我激励 想象体育中考满分的喜悦 ④________ （3）【知心解语】学生会发现了校园论坛上有一位同学的求助，以“自强修心人”的身份结合名人事例对“风中落花”的留言进行回复。 风中落花：我觉得我很努力了，可是学习成绩也没有进步，我想放弃了。 【答案】（1）示例一：在家庭面临诸多困境，甚至需要您捡废品维持生计的情况下，是什么支撑着您坚持自己的学业？ 示例二：请问能和我们分享一下您是如何在苦难中保持乐观，并将这份乐观转化为前进的动力的吗？ 示例三：捡废品维持生计的日子里，有没有让您特别难忘的人和事，给了您温暖或力量？ 示例四：您认为这段艰辛的成长经历，对您未来的人生道路会产生哪些深远影响？ （2） ①. 示例：数学攻坚 ②. 每天独立钻研一道几何压轴题，突破难点 ③. 题目难度大、耗时久，易产生挫败感 ④. 想象模考时解出难题，获得优势的自信场景 （3）示例一：风中落花你好，我特别懂你——初三拼尽全力却没起色，还要扛着期待和压力，这种崩溃太正常了，别因此觉得自己“笨”。学习不是短跑，暂时没结果不代表永远，坚持找对方法总会突破。就像《美丽的颜色》中的居里夫人，她在简陋的棚屋里，日复一日地搅拌着工业废渣，最终从数吨矿渣中提炼出那零点一克的镭，照亮了科学的世界。你愿意付出就已经很棒了，慢慢来，每天进步一点，你比想象中更有力量！ 示例二：风中落花你好，特别懂你现在的难——初三拼尽全力却没看到进步，还要顶着父母的期待和竞争压力，换谁都会焦虑崩溃。学习本就不是立竿见影的事，暂时没起色只是还没找到适配的节奏。就像俞敏洪曾两次高考失利，却没放弃，每天抱着课本苦读，最终考上北大；张海迪高位截瘫，却靠自学啃完多门课程，还成了作家。你愿意为学习付出，这份坚持就很珍贵。慢慢来，多试试调整学习方法，相信你总会看到自己的进步！ 【解析】 【小问1详解】 解题时要把握三个关键：首先，问题必须结合材料中的关键信息，比如家庭困境、捡废品求学、乐观语录、考入清华等，不能脱离材料泛泛提问，否则问题会空洞无物；其次，问题要礼貌得体，语气要温和，避免尖锐或冒犯性的提问，同时要能引导被访者分享和“自强不息”相关的经历或感悟；最后，问题要具体，不能过于宽泛（比如不能只问“你怎么做到自强不息的”），要能聚焦某一个细节，让被访者有话可说。 示例：您在捡废品维持生计的日子里，有没有哪一件小事让您觉得温暖，支撑着您继续前行？ 【小问2详解】 解题时要注意各部分的逻辑对应，不能前后矛盾：第一，要选择日常可执行的维度，比如学习、习惯、练字、英语积累等，不能选过于宏大或难以落地的内容；第二，必须具体、可量化，比如“每天背10个英语单词”，而不是模糊的“学好英语”，这样才能坚持；第三，要贴合目标的实际情况，比如背单词的困难是“记了就忘、作业多没时间”，不能凭空捏造和目标无关的困难；第四，要对应目标，能真正起到鼓励作用，比如目标是背单词，激励可以是“想象月考英语阅读不丢分的场景”，和目标直接挂钩，才有动力。 示例（英语学习维度）：①英语单词积累 ②每天背诵并默写15个课本单词 ③记了就忘、容易受外界干扰 ④想象下次英语考试不再因为单词丢分的场景 【小问3详解】 解题时要把握“共情+事例+鼓励”的结构：开头要先理解同学的情绪，回应他“努力没进步想放弃”的失落，不能直接说教，比如可以说“特别懂你这种拼尽全力却看不到结果的失落”，让同学感受到被理解；要选择和“坚持、自强不息”相关的名人事例，最好是和学习/成长相关的，比如宋濂求学、童第周苦读等，不能选和主题无关的事例，同时要把事例和同学的情况结合，说明“努力不是立刻见效的，坚持才有意义”；最后要回到同学的情况，肯定他的努力，传递自强不息的精神，语气要温暖，符合论坛回复的语境，不能生硬说教。 示例：风中落花你好呀，真的特别懂你现在的焦虑——明明拼尽全力了，却看不到一点进步，这种无力感真的太磨人了。但请别着急放弃，学习本来就不是立竿见影的事，你现在的每一步努力，都在悄悄扎根。就像王羲之练字，每天对着水池练字，染黑了一池水，也不是一开始就成了“书圣”，靠的就是日复一日的坚持。你愿意为学习付出的这份心意，就已经很了不起了。试着调整一下学习方法，再给自己一点时间，你会看到进步的！ 二、阅读与鉴赏（44分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织①，夜深篱落一灯明。 ［注］①促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 8. 对这首诗理解不正确的一项是（ ） A. “萧萧梧叶送寒声”中“萧萧”一词，生动地描绘出风吹梧桐叶发出的萧瑟声响，渲染出秋夜的凄清氛围。 B. “江上秋风动客情”，“动”字准确地传达出江上秋风引发了诗人漂泊在外的思乡之情。 C. 后两句写诗人看到远处篱笆下的灯火，猜想是儿童在捉蟋蟀，以乐景衬哀情，更显客居的孤寂。 D. 整首诗通过对秋风、梧叶、儿童、灯火等景物的描写，直接抒发了诗人浓浓的思乡之情。 9. 结合诗句，分析“知”字在诗中的妙处。 【答案】8. D 9. “知”字是“猜想、知道”的意思。诗人由看到的“夜深篱落一灯明”，猜想是儿童在挑促织。这个字将诗人的想象融入其中，以儿童的天真烂漫反衬出诗人客居他乡的孤独寂寞和对家乡亲人的思念之情。 【解析】 【导语】《夜书所见》以秋夜为背景，通过“萧萧梧叶”“江上秋风”等意象营造孤寂氛围。“知有儿童挑促织”的“知”字巧妙转折，由景入情，以儿童嬉戏反衬羁旅之思。全诗借景抒情，含蓄深沉，展现诗人敏锐的观察力和细腻的情感表达。 【8题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 D.诗歌前两句借秋风、梧叶等意象间接抒发思乡之情，后两句通过儿童挑促织的场景含蓄反衬客居孤寂，并未“直接抒发”情感，选项表述有误； 故选D。 【9题详解】 本题考查炼字。 “知”字意为“猜想、知道”。诗中写道“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，意思是诗人看到深夜的篱笆旁有一盏灯火明亮，便猜想是有孩童正在兴致勃勃地捉蟋蟀。这个“知”字用得极为精妙。它巧妙地连接了实景与虚写。诗人眼前所见的只是“一灯明”，这是一个静止的画面；而“知”字则引导读者跨越眼前的景象，在脑海中生动地描绘出灯火下儿童专注嬉戏的热闹场景。这使诗歌的意境由静转动，由实入虚，变得丰富立体。 这个字是诗人情感转换的关键，起到了以乐景反衬哀情的强烈效果。孩童无忧无虑、天真烂漫的嬉戏之乐，与诗人自身孤身在外、秋夜难眠的处境形成了鲜明对比。他人的欢乐不仅没有冲淡诗人的愁绪，反而更深切地触动了他身为游子的孤寂情怀。一个“知”字，看似平常，却饱含了诗人对温暖亲情和童年乐趣的无限追忆与向往，从而将他深切的思乡之情表达得更加含蓄而深刻。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平，月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌呼杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 10. 下列对两文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. “及下船”的“及”，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。 B. “自山中还”与《桃花源记》“便要还家”中的“还”意思相同。 C. “计人人皆以得极所欲为至乐”中的“计”，与《核舟记》“通计一舟”中的“计”意思不同。 D. “雪窦禅师尝有诗云”中得“尝”与《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心”中的“尝”意思不相同。 11. 下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文第二句从视觉角度写雪后西湖的美景，给人留下广阔的象空间，高度写意。 B. 甲文以别致的用词生动再现了雪夜中若隐若现的景物，突出天地之旷、人物之微。 C. 乙文写“我”与友人散着头发、披着衣服的情状，突出两人之间的无所拘束、志趣相投。 D. 甲、乙两文都以彼言己，甲文以金陵人之语写作者心境，乙文以雪窦禅师的诗作表意。 12. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/划出。 并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌呼杂以箫鼓 13. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 月在波间，不觉水流，意甚潇然。 14. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 【答案】10. D 11. A 12. 并溪居人/楼阁相上下/时闻饮酒歌呼/杂以箫鼓 13. 月亮倒映在水波之间，（水面平静得）让人感觉不到水流的动静，（此时的）心境十分闲适恬淡。 14. 甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。 乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 【解析】 【导语】两篇晚明山水小品各有韵致。张岱写湖心亭雪夜独往，以白描绘空灵雪景，藏故国之思与孤高清逸的文人风骨；叶梦得写中秋溪畔赏月，融月色人声于一体，尽显随性自在的闲逸之趣，皆以景传情，余味悠长。 【10题详解】 D.句意：雪窦禅师曾经有诗句说。尝：曾经。句意：我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情。尝：曾经。两个“尝”的意思相同，选项表述不正确； 【11题详解】 A.根据甲文第一段第三句可知，这句话写的是作者在更定时分，独自撑着小船，穿着裘皮衣服、带着炉火去湖心亭看雪的出行情况，并不是从视觉角度写雪后西湖的美景。写雪后西湖美景的是后面的“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。 【12题详解】 句意：沿着溪流居住的人家，楼阁高低错落，不时能听到饮酒歌唱的声音，还夹杂着箫鼓的乐声。 “并溪居人”描述的是沿着溪流居住的人们，是一个相对完整的名词短语，表示地点和人物，应和后文断开；“楼阁相上下”描述的是楼阁高低错落的景象，构成一个完整的描述性短语，应和后文断开；“时闻饮酒歌呼”具体写听到的饮酒唱歌的声音，与前文的视觉描写形成转折，需断开；“杂以箫鼓”是对听到的声音的补充，说明除了饮酒歌呼外还有箫鼓之声，应与前一句的“饮酒歌呼”区分开。 故断句为：并溪居人/楼阁相上下/时闻饮酒歌呼/杂以箫鼓 【13题详解】 注意下列重点字词： 波：指水波；觉：动词，察觉、感觉到；潇然：闲适、恬淡、悠然自得。 【14题详解】 根据甲文第一段第二、三句可知，作者在大雪三日、万籁俱寂的深夜，独自前往湖心亭看雪，这种与众不同的行为，体现了他对山水的钟情。再结合甲文第一段第四句对雪景的描写，作者用极简的笔墨描绘出空灵悠远的雪景，融入了自己孤高自赏、不随流俗的心境，表现出他高洁自持、不媚不俗的精神追求。 根据乙文第一、二句可知，作者和友人在中秋月夜，悠闲地坐在溪边欣赏月色，心境十分闲适。再结合乙文第三句可知，作者不仅欣赏自然美景，还融入了当地百姓的欢乐氛围中，感受到了平凡生活的乐趣，表达了他对中秋月夜美景的喜爱和内心的悠闲惬意。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【乙】今年中秋，我和周子集恰好从山中回来，一同散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面像镜子一样平整，月亮倒映在水波之间，让人感觉不到水流的动静，心境十分闲适恬淡。沿着溪流居住的人家，楼阁高低错落，不时能听到饮酒歌唱的声音，还夹杂着箫鼓的乐声，料想人人都把能尽情做自己想做的事当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为这种心境没有人可以诉说，也无法言说，真的是这样吗？ 我的稻田 王慧 ①那年5月，在老家赋闲已6个月的我，内心的躁郁达到顶端。人陷入困境，总要找一个出口，我便在城市郊区的湖、山、村之间找到了稻田。 ②在谷雨和立夏之间，春天尚未走远，夏季无缝接档。与稻田的第一次相见，只觉得满目黄绿色，衬着远处的青山，好看至极。从逼仄的城市走出，进入旷野，鼻端飘来山野间无垠的清香，眼和心都被打开了遮光板，我似乎看到了世界的另一个维度。 ③立夏后，再来稻田。稻苗抽穗，初春种下的秧苗进入旺盛的生长阶段，在稻田边，静下来时，几乎能听见抽穗的“唰唰”声。即将成熟的稻米在茎叶中饱胀，每一秒都更逼近爆裂。稻田在寂静的乡村中生长，显现出格外的热烈。 ④人站在稻田边，不得不为自然的生命力折服。当我受到那些稻苗的吸引，走进稻田中时，挤挤挨挨的稻苗和土地上的杂草擦碰到裸露的皮肤，耳边自然会传来一阵来自天地之间的呼号，那声音始于寂静，却像海浪般悄悄涌起，渐渐卷起，直至淹没了内心的嘈杂之音，把那个交织了悔恨、担忧、焦虑的小我，融进青绿汁液饱满的香气中。 ⑤赋闲的那段日子，其实难熬的并不是不工作，而是失去了生活的坐标，也看不到生活的意义。当无数个“我”在惋惜与焦虑中苦苦挣扎时，我只能在他人的苦难历程中寻找相似的轨迹和慰藉。我想到史铁生和他的“地坛”，我没有史铁生那般惨烈的命运，但人在困境中时，困境往往就是障目的一叶，眼前所见，只有“我”和庞然的痛苦。史铁生花了15年在地坛中才移开这片叶子，我又会花多久呢？ ⑥我便常常往稻田中跑。与城市相比，所有关于季节的信号，仿佛都倾倒在稻田中。这里四时有序，它们通过颜色的转换和植株的形态显现。在这个我认为再熟悉不过的小城周围，那么多稻田分散在山与湖之间，分散在从小就想离开故乡的游子的视野之外。而它们的存在，是故乡再宽容不过的回应——即使你想忘记我，远离我，当你回归时，我依然能给予你滋养，也给予你重新观看自己和我的视角。 ⑦仲夏，稻田中开始蓄水，整片田地凝成大块的翡翠绿肥。那绿毫无杂质，衬着背后的山野，绿意满盈笑意，滋润人间的每一种枯竭。绿色中有几个小黑点，那是农人在料理田地。行人经过，被这铺天盖地的绿震惊得瞠目结舌。农人朝你挥手，在你的镜头中对你笑。 ⑧夏季总有暴雨，来得快去得也快，乌云看似还在山的那头儿，转眼地面已黑了一大块。乌云飘至头顶，瞬间就垮了下来。雨水再干净不过，在地上攒起来，鱼虾在其中游弋；稻苗在不停地冲刷中蓄力对抗，让根系扎得更稳，每一片，都拼着命拔高。我常呆看这景象，雨丝如银线，穿入土地的孔隙，泥土在暴雨的敲击中泛起一阵阵如同剥开的树皮的青涩味道。 ⑨后来，我接了个去北京拍摄的项目。从长城饭店的15楼看下去，立交桥上和桥下都堵成长龙，一个红灯长5分钟，所有的车都把车轮在红灯里停一停。我清晰感受到，无数的青春、梦想、人生，都是城市的燃料，在这里，人们只能一门心思往前跑。在那一刻，我想念在稻田间的呼吸，在那里我不会失重，没有被追逐的恐惧。 ⑩转眼进入秋天，稻田迎来一年之中最盛大的季节。但凡在秋天见过稻田的人，就不可能不对世界燃起爱意，每一颗稻粒都饱满地攒在一起，像一群相亲相爱的小姐妹，坠得茎秆弯腰垂头，弯成一个完满的弧度。饱和度极高的金黄色铺天盖地，风来，就是金色的稻浪，把整个世界都晕成了同色系。城市中的秋天，是落叶，秋风中多少带着些愁绪。稻田中的秋天，慷慨地张开怀抱，回报农人这一年数月的辛劳。 ⑪在无人关注的角落，美和生命力融为一体，自顾自地吟唱，即使你试图置身事外，也会不由自主被引入旋律之中，共享秋天的华美。这时，夕阳也到达了一年中最美的时间点，橘色的光辉流转于金色的稻穗上，两者交相辉映。当夕阳一点点沉落时，它引起的不是惆怅，而是对世界的热爱——明天，我还会看到这么美的景象，只要好好活着，就能一直看到。那些时刻，稻田在我心中激起的是纯粹的喜悦，无关过去，无关未来，无关名利，只有当下。这喜悦也像稻穗般噌噌长大，不喊出来，就会撑破心胸。 ⑫秋天的阳光坦荡洒落，稻穗倒伏，做好了被收割的准备。我躺在稻田里，眯着眼，做着金黄色的梦。 ⑬我怎能狂妄到号称这是“我的”稻田呢？当原本浓重的我在稻田中逐渐消解，我便成为田地中的一株稻子，一个对土地心存爱慕的过客。我和稻田的关系，不是我发现了田，而是稻田驯养了我，安慰了我，让这短暂三个季节，成为在我胸口打下烙印，蓄满了光和热，把心烘烤得暖融融的。自然而然地，我不再对未来满怀恐惧，也不再执着于得失，即使失去了世人社会中的一个位子，一个称号，似乎也没什么。稻子还会生长，太阳总会升起。 ⑭秋冬之交，我接受了一个新的工作机会。离开老家，此刻的我，内心已与几个月前完全不同，即使会再次沉陷精神上的囹圄，只要知道稻田还那里，哪怕肉体并未走入稻田，那些交融了季节流转的回忆，也会成为我永恒的慰藉。 （选自《读者（原创版）》2025.2，有删改） 15. 本文写了“我”与稻田的故事。请结合文章内容完成下面表格。 时间 稻田（或稻苗） “我”的感受 赋闲在家 ①________ 谷雨与立夏之间 ②________ 似乎看到世界另一个维度 ③________ 稻子抽穗，热烈生长 被自然生命力折服，内心嘈杂之音被淹没 仲夏 凝成大块翡翠绿肥，农人料理田地，暴雨中稻苗蓄力生长 震惊、呆看 秋天 颗粒饱满，金黄色铺天盖地 ④________ 秋冬之交 感到永恒的慰藉 16. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章讲述了赋闲在家时发现稻田、观察稻田、亲近稻田、感悟人生的经历。 B. 文章第⑨段写北京立交桥的拥堵，与稻田的宁静形成对比，突出了美好的自然对人的救赎意义。 C. “我”想到史铁生和他的“地坛”，在他的困境中“我”找到了克服眼前困境的信心与决心。 D. 本文采用了双线交织的叙事框架，自然景象与情感流动紧密结合。 17. 贾平凹在《一棵小桃树》中，反复强调“我的小桃树”。本文以“我的稻田”为题展开叙述。请简要分析两篇文章中“我的”这一表述所蕴含的情感相同之处？ 18. 请从遣词造句或修辞的角度，赏析文中划横线的句子。 每一颗稻粒都饱满地攒在一起，像一群相亲相爱的小姐妹，坠得茎秆弯腰垂头，弯成一个完满的弧度。 【答案】15. ①. 躁郁、迷茫，失去生活坐标与意义 ②. 满目黄绿色，衬着青山，清香扑鼻 ③. 立夏后 ④. 燃起对世界的爱意，纯粹喜悦，不再恐惧未来、执着得失 16. C 17. 两篇文章中“我的”都蕴含着作者对所写对象的深厚情感，是情感的寄托与精神的慰藉，体现出对象在作者生命历程中具有独特且重要的意义。本文里稻田驯养、安慰“我”，助“我”走出困境。 《一棵小桃树》里小桃树是作者的情感寄托，作者借一颗小桃树的顽强生长抒发了自己的理想和情志。 二者都体现出对象在作者生命历程中具有独特且重要的意义，饱含着作者的珍视与眷恋。 18. 示例一（修辞角度）：运用比喻和拟人的修辞手法，将稻粒比作相亲相爱的小姐妹，赋予茎秆“弯腰垂头”的人的动作，生动形象地写出稻粒的饱满、密集以及稻秆因承载稻粒而弯曲的形态，表现出稻田丰收的盛景，表达了作者对稻田的喜爱与赞美之情。 示例二（遣词造句角度）：“攒”“坠”“弯”等动词精准传神，写出稻粒聚集、使茎秆弯曲的状态，生动展现稻粒的饱满和稻田丰收的景象，体现作者对稻田的喜爱。 【解析】 【导语】《我的稻田》以作者人生低谷的精神困境为起点，以时间为轴描摹稻田四季流转。将自然的蓬勃生命力与自我的精神救赎交织，语言细腻温润，情景交融。稻田不仅是风景，更是治愈心灵的精神原乡，传递出对生命本真的敬畏与热爱。 【15题详解】 ①空：根据第①段第一句可知，作者赋闲在家长达半年，内心积压的烦躁和郁闷已经到了难以承受的地步。再根据第⑤段第一句可知，作者真正的痛苦并非来自无事可做，而是陷入了精神的迷茫，找不到人生的方向和价值。因此，赋闲在家时作者的感受是躁郁、迷茫，失去了生活的坐标与意义。 ②空：根据第②段第二句可知，作者初见稻田时，视觉上最先感受到的是满眼黄绿与远处青山相映的清新画面。再根据第②段第三句可知，嗅觉上还能闻到山野间清新的草木香气。因此，谷雨与立夏之间的稻田呈现出满目黄绿色、衬着青山、清香扑鼻的特点。 ③空：根据第③段第一、二句可知，这句话明确交代了稻苗抽穗、进入旺盛生长期的具体时间节点是立夏之后。因此，对应的时间是立夏后。 ④空：根据第⑪段第三句可知，秋天稻田与夕阳交织的美景，让作者摆脱了以往的负面情绪，生出了对世界的真挚热爱。再根据第⑪段第四句可知，稻田带给作者的是不掺杂任何功利的、纯粹的当下的喜悦。最后根据第⑬段第四句可知，稻田彻底改变了作者的心态，让他不再畏惧未知的未来，也不再计较世俗的得失。因此，秋天时作者的感受是燃起对世界的爱意，获得纯粹的喜悦，不再恐惧未来、执着于得失。 【16题详解】 C.根据第⑤段第三、四句可知，作者想到史铁生和地坛，只是因为史铁生也曾在地坛中度过人生最艰难的困境，作者由此产生了同病相怜的共鸣，感慨自己也被困境蒙蔽了双眼，不知道需要多久才能走出阴霾。文中并没有任何语句表明作者从史铁生的经历中找到了克服眼前困境的信心与决心，这一表述属于无中生有。 【17题详解】 本文中“我的稻田”里“我的”的情感内涵：根据第⑬段第三句可知，稻田不是作者偶然发现的一处普通风景，而是在作者人生最低谷时，给予他精神慰藉、帮他走出困境的精神家园。它在作者的生命中留下了不可磨灭的印记，成为了作者情感的重要寄托。“我的”这个限定词，体现了稻田对作者而言独一无二、不可替代的重要意义，饱含着作者对稻田的感激、珍视与深深的眷恋。 《一棵小桃树》中“我的小桃树”里“我的”的情感内涵：《一棵小桃树》中，小桃树是作者童年时亲手种下的，它承载着作者儿时纯真的梦想。在作者长大成人、遭遇人生挫折、感到迷茫失落的时候，小桃树在风雨中顽强挣扎、不屈生长的样子，给了作者直面困难的勇气和力量。小桃树是作者自身命运的写照，也是作者情感的寄托和精神的支柱。“我的”同样体现了小桃树在作者生命中独特的重要意义，饱含着作者对小桃树的深厚情感。 相同点：因此，两篇文章中“我的”这一表述所蕴含的情感是相通的，都蕴含着作者对所写对象的深厚情感，都将所写对象视为自己在困境中的情感寄托与精神慰藉，都体现出该对象在作者生命历程中具有独特且不可替代的重要意义，饱含着作者发自内心的珍视与眷恋。 【18题详解】 示例一（修辞角度）：根据第⑩段画线句可知，作者将紧密簇拥在一起的稻粒比作一群相亲相爱的小姐妹，既写出了稻粒数量多、排列密集的特点，又赋予了稻粒天真可爱、亲密无间的情态。“坠得茎秆弯腰垂头，弯成一个完满的弧度”，将茎秆拟人化，赋予它“弯腰垂头”这一人的动作，生动形象地写出了稻秆因为承载了太多饱满沉重的稻粒，而被压得向下弯曲的形态。这句话细腻地描绘出了秋天稻田里稻穗沉甸甸、丰收在望的动人盛景，字里行间洋溢着作者看到丰收景象时的喜悦之情，以及对孕育生命、带来收获的稻田的由衷喜爱与赞美。 示例二（遣词造句角度）：“攒”字本义是聚集、聚拢，这里用来形容稻粒一颗挨着一颗紧紧靠在一起的样子，准确地写出了稻粒的密集程度，也从侧面体现出稻粒的饱满。“坠”字有往下沉、往下落的意思，突出了稻粒的分量之重，正是因为每一颗稻粒都长得十分饱满，才会有足够的重量把茎秆坠弯。“弯”字则具体描绘出了茎秆被稻粒压弯后形成的圆润优美的弧度，传递出一种丰收的完满感。这几个普通的动词，在作者的笔下焕发出鲜活的生命力，精准生动地展现了秋天稻田丰收的美好景象，让读者仿佛身临其境，也充分表达了作者对稻田丰收的喜悦和对稻田的深厚喜爱。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 【材料二】 ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 19. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 20. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）____________________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）____________________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）____________________提出的要求作结。 21. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”和戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 22. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多 队伍愈排愈长 声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 一九四○年五月 （节选自艾青《火把》） 【答案】19. A 20. ①. 审美活动/心灵创造 ②. 美学家宗白华的话 ③. 审美主体 21. “小月亮”：对故乡的思念与眷恋。“国土”：对国家的忧虑与复兴的希望。 22. 特点：美丽、耀眼、热情、炽烈，象征团结与光明。 原因：（学生能分别根据材料一、二分析，言之有理的酌情给分） 材料一：诗人以心灵映射“火把”。赋予其对抗黑暗的精神内涵； 材料二：火把凝聚集体力量，回应抗战时代命题，激发民族斗志。 【解析】 【导语】两则材料围绕“美因人而彰”的核心展开，逻辑紧密且案例典型。材料一以经典言论与散文实例，阐释审美需心灵创造、境界决定审美意义的核心观点；材料二则结合抗战诗歌，说明艺术形象因融入时代情感与家国情怀而更具深度。整体从理论到实践，层层递进，清晰传递出“美离不开心灵映射与时代担当”的美学主张，兼具理论厚度与现实意义。 【19题详解】 本题考查对材料的理解与分析。 A.根据材料一第④段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因为这个空灵的‘心’，宇宙万物才得到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表述错误。 故选A。 【20题详解】 本题考查行文思路概括。 第一空，根据材料一第①段“‘美’离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，“美”的存在必须以人的审美活动和心灵创造为前提，这是对“美”的存在基础的明确界定，因此（1）的答案为审美活动/心灵创造。 第二空，根据材料一第④段“美学家宗白华说：‘没有心灵的映射，是无所谓美的。’”可知，这句话进一步佐证了心灵对“美”的重要性，与前文柳宗元的观点相互补充，共同阐释“美因人而彰”的内涵，因此（2）的答案为美学家宗白华的话。 第三空，根据材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生”可知，该段明确指出这一美学观念的约束对象是审美主体，并具体阐述了要求的内容，因此（3）的答案为审美主体。 【21题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，‘有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜’，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感”可知，季羡林心中的“小月亮”并非单纯的自然景物，而是承载了他对故乡复杂而深厚的情感，这些情感让“小月亮”成为独特的审美意象，因此“小月亮”蕴含着对故乡的思念与眷恋。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被‘我’用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝”“值得庆幸的是阴暗之外，‘那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春’，那便是希望之所在，‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，诗人笔下的“国土”既体现出对当时国家残破现状的忧虑，又暗含着对国家未来复兴的坚定希望，因此“国土”蕴含着对国家的忧虑与复兴的希望。 【22题详解】 本题考查对诗歌内容的理解及材料的拓展运用。 （1）特点：根据链接材料“美丽的火把/耀眼的火把/热情的火把/金色的火把/炽烈的火把”可知，艾青笔下的“火把”具有美丽、耀眼、热情、炽烈的外在特质；再结合“人愈走愈多 队伍愈排愈长”“我们用火光搜索黑暗/把阴影驱赶/卫护我们前进”可知，“火把”汇聚了集体的力量，成为照亮黑暗、指引前行的象征，因此还具有象征团结与光明的内涵。 （2）原因：根据材料一第④段“没有心灵的映射，是无所谓美的”可知，“美”的意象需要通过人的心灵创造赋予精神内涵。诗人艾青以自身的心灵感知映射“火把”，并非仅描写其物理属性，而是赋予它对抗黑暗、卫护前进的精神意义，让“火把”超越了具体事物本身，成为具有精神力量的审美意象。 根据材料二第①段“抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的形象”和第②段“诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越”可知，抗战的时代背景下，诗人的创作需回应民族危亡的时代命题。“火把”所凝聚的“人愈走愈多”的集体力量，正是对这一时代命题的回应，其光明的特质能够激发民众的民族斗志，因此形成了象征团结与光明的特点。 三、写作（50分） 23. 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬有韧性的自己，经历挫折却从不放弃；有人敬“笨拙”的自己，天资未必聪颖，却用汗水将脚下的路踩得坚实；有人敬“平凡”的自己，有人敬“敢于说不”的自己……“敬自己”传递了“自我肯定”的积极信号，是对自我价值的主动审视。 以上材料引发了你怎样的思考和认识？请以“敬自己”为题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 敬自己 社交媒体上刮起的“敬自己”之风，像一束光，照亮了我们常常忽略的自我角落。这阵风，让我开始重新审视那个平凡却又独一无二的自己。 我要敬那个倔强的自己。记得去年的运动会，我报名参加了800米长跑。发令枪响，我冲了出去，可没过多久，急促的呼吸和酸痛的双腿就开始抗议。跑到一半，我几乎要放弃，耳边是呼啸的风声，还有对手们渐渐远去的脚步声。但骨子里的倔强突然涌了上来，我想起自己日复一日在操场晨跑的身影，想起每次想要停下时对自己说的那句“再坚持一下”。我咬紧牙关，摆动着沉重的双臂，一步一步冲向终点。虽然最终没有拿到名次，但当我冲过终点线，瘫倒在草坪上，看着天空中飘着的云朵，我知道，我战胜了那个懦弱的自己。这份倔强，是我面对困难时最锋利的武器。 我还要敬那个“笨拙”的自己。刚接触物理时，那些复杂的公式和抽象的概念，像一道道难以跨越的沟壑横在我面前。别人看一遍就能理解的知识点，我需要反复琢磨好几遍。为了弄懂一个力学问题，我画了满满三张草稿纸，还缠着老师问了好几个课间。同桌笑着说我“笨得可爱”，我只是笑笑，继续埋头演算。功夫不负有心人，在期末物理考试中，我取得了优异的成绩。我知道，自己没有过人的天赋，但这份笨拙里藏着的坚持和努力，让我一步一个脚印，走得格外踏实。 更要敬那个敢于说“不”的自己。在一次小组合作中，组长提出的方案存在明显的漏洞，可大家因为害怕得罪组长，都选择沉默。我看着那个不合理的方案，心里纠结万分。最终，我鼓起勇气，说出了自己的想法。一开始，组长有些不悦，但在我详细阐述了理由后，他接受了我的建议，修改了方案。那次小组任务圆满完成，我也明白了，敢于说“不”，不仅是对自己负责，也是对集体负责。这份勇气，让我在是非面前，不再盲从。 “敬自己”，不是盲目自大，而是对自我价值的肯定和审视。它让我们看到自己身上的闪光点，也让我们有勇气面对自己的不足。在未来的日子里，我会继续怀揣着这份敬意，一路向前，成为更好的自己。因为，那个倔强、笨拙又勇敢的自己，值得被认真地敬重。 【解析】 【详解】一、审题立意。审题时要精准把握“敬自己”的核心内涵，这里的“敬”并非盲目自大或自恋，而是一种清醒、真诚的自我接纳与价值肯定，是跳出外界评价的枷锁，主动看见并尊重自己身上不被轻易察觉的闪光点与坚守。材料中提及的“倔强的自己”“有韧性的自己”“平凡的自己”“敢于说不的自己”，为立意提供了多元方向：“敬自己”的对象可以是被生活打击后依然挺直腰杆的倔强，可以是遭遇挫折却始终不言放弃的韧性，可以是平凡日常里踏实前行的坚守，也可以是敢于拒绝不合理要求的勇气，这些特质的核心，都是对自我价值的主动审视与认可。立意时不能停留在空泛的自我鼓励，而要体现出对自我价值的深度认知，比如理解平凡的努力同样值得被尊重，懂得坚守原则的拒绝也是对自我的珍视，明白困境中的坚持本身就自带价值，最终传递出积极的自我肯定态度，展现从习惯性自我否定到主动接纳、尊重自我的认知转变，凸显“敬自己”带来的内在成长力量。 二、选材构思。选材需贴合真实的成长经历，聚焦能体现“自我发现与自我肯定”过程的具体事件，让“敬自己”有具象的情感支撑。比如可以写学习中为攻克难题反复钻研，哪怕最终成绩没有达到预期，也认可自己不肯轻易放弃的韧性；可以写鼓起勇气拒绝朋友不合理的请求，哪怕担心被误解，也尊重自己内心的原则底线；也可以写在日常里坚持做好不起眼的小事，比如长期帮班级整理图书角或认真完成没人愿意接手的值日任务，认可自己认真对待生活的态度。构思上，开头可以先铺垫自己曾经的状态，比如总习惯用外界的标准否定自己，觉得自己不够耀眼、不够优秀，为下文“发现值得被敬的自己”埋下伏笔；中间部分详细叙述事件的过程，细致刻画自己的心理变化，比如面对难题时的挣扎、拒绝时的犹豫、坚持小事时的自我怀疑与坚定，让“值得被敬”的特质在细节中自然凸显；结尾点明主旨，升华主题，写出“敬自己”带来的改变，比如学会了看见平凡里的价值，懂得了自我尊重的意义，呼应开头，传递积极向上的成长态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $