2026年河南中考语文冲刺模拟试卷（五）

河南中考语文冲刺模拟试卷（五） （满分：120分 考试时间：120分钟） 一、积累与运用（共28分） 1. 班级开展“豫见乡土·记住乡愁”主题学习，请你参与并完成（1）-（2）题。（4分） （1）下面是同学分享的家乡见闻片段，请给加点的字注音，或根据拼音写汉字。（2分） 我的家乡在豫东平原。记忆里，村头的老皂角树，是夏夜纳凉、冬日晒太阳的“议事厅”；村西的老井，那甘冽（ ）的井水，滋养了一代又一代人。如今，水泥路通到了家门口，自来水接到了灶台边，但那份对土地的juàn（ ）恋，对邻里温情的向往，却从未改变。乡村振兴，让古老的村庄焕发新颜，但那些承载乡愁的láo（ ）固印记，也应在规划中被温柔以待。这，或许就是传统与现代最美的róng（ ）合。 甘冽（ ）  juàn（ ）恋  láo（ ）固  róng（ ）合 （2）文段中提到“乡村振兴，让古老的村庄焕发新颜”。请结合你的见闻或了解，用一句话描绘一幅你心目中“乡村新颜”的画面。（2分） 2. 依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） 河南的乡村，正在经历一场 的蝶变。信阳郝堂村，从“空心村”变为“画家村”，吸引了众多艺术家驻村创作；新县田铺大塆， 传统村落风貌，发展乡村旅游，村民在家门口吃上了“旅游饭”；兰考张庄村，大力发展特色产业，曾经的“风沙窝”变成了“金银滩”。这些变化，但无一不印证着一个道理：乡村振兴 ，必须因地制宜， 乡村的内在基因与独特魅力。 A. 静默无声  恪守  千差万别  唤醒 B. 静水流深  坚守  千姿百态  激发 C. 潜移默化  保守  千变万化  挖掘 D. 润物无声  固守  千篇一律  发现 3. 古诗文默写。（8分） 乡愁，是刻在中国人骨子里的文化基因。这份情感，在古诗文中流淌千年。 （1）它是对故园的深切思念。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏“ ？烟波江上使人愁”；马致远在《天净沙·秋思》中慨叹“夕阳西下， ”。 （2）它是对田园生活的深情向往。陶渊明在《饮酒》（其五）中感受“采菊东篱下， ”的闲适；陆游在《游山西村》中领略“ ，衣冠简朴古风存”的淳朴。 （3）它更是建设美好家园的担当。这份担当，是“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）的博大胸怀，是“ ， ”（龚自珍《己亥杂诗》其五）的奉献精神。 4. 名著阅读。（4分） “乡土”是许多文学作品的根基。请从下面两部名著中任选一部，结合具体内容，谈谈作品是如何展现“土地”与“人”的深厚情感的。 A. 《艾青诗选》  B. 《朝花夕拾》 5. 家乡文旅部门征集“我为家乡特产代言”宣传方案，请你参与并完成任务。（共10分） （1）请从下列河南特产中任选其一，为它设计一句朗朗上口、突出特色的广告语。（不超过20字）（4分） A. 新郑红枣  B. 洛阳牡丹饼  C. 焦作铁棍山药  D. 信阳毛尖 （2）在“特产发展大家谈”座谈会上，有乡亲认为：“咱这东西就是土特产，包装简单点，价格便宜点就行，搞那些花里胡哨的没用。”请你针对这一看法，发表自己的意见。（4分） （3）为了让特产“走出去”，你建议举办“家乡特产文化节”。请为这个文化节设计一项能吸引年轻人参与的特色活动，并说明理由。（2分） 二、现代文阅读（共28分） （一）阅读下文，完成6-9题。（共16分） 老槐树看见的 ① 我们村，叫槐树李。村名的由来，就是村口那棵据说有三百年树龄的老槐树。 ② 打我记事起，老槐树就是那个样子。树干要五六个孩子手拉手才能合抱，树皮皴裂如老人饱经风霜的脸。最奇的是它的姿态，一半的枝干遒劲地伸向天空，另一半却以一种近乎匍匐的姿态，向着村内倾斜，巨大的树冠像一把巨伞，荫蔽着树下的一方土地。爷爷说，那是有一年下暴雨，一个炸雷劈的。树没死，只是换了种活法。 ③ 老槐树是全村的眼睛，也是全村的心脏。春天，槐花如雪，香气能飘出二里地，孩子们拿着竹竿绑的钩子捋槐花，母亲们用它蒸槐花饭、包槐花包子。夏天，这里是天然的“避暑山庄”，男人们端着海碗蹲在树下“吸溜”面条，女人们纳着鞋底拉着家常，我们这些“光肚孩儿”则在树根盘结的“迷宫”里追逐打闹。谁家丢了鸡鸭，谁家婆媳拌了嘴，谁家孩子考上了学，消息总是最先在槐树下汇集、发酵、传播。老槐树沉默地听着，用沙沙的叶响，给出它亘古不变的回应。 ④ 后来，我像大多数村里的年轻人一样，顺着那条通往村外的土路，走了。去了镇上读中学，去了省城读大学，最后在更远的城市扎根。每次回来，都觉得村子在变小，在变老。年轻人越来越少，槐树下乘凉的人也变成了清一色的白发。老槐树似乎也老了，有几根粗大的枝桠干枯了，像伸向天空求救的手臂。 ⑤ 直到去年，父亲打电话来，语气里透着难得的兴奋：“快回来看看吧，咱村不一样了！” ⑥ 我带着将信将疑的心情，在一个初夏的周末驱车回乡。离村口还有一段距离，我就被眼前的景象惊住了。记忆中尘土飞扬的土路，变成了平整的柏油路，路两旁是新栽的景观树和太阳能路灯。更让我惊讶的是村口：老槐树周围被精心修整过，砌了古朴的石栏，树下铺了青砖，还摆了几套石桌石凳。树身上挂着一块小小的木牌，上面写着“槐树李村——三百年古槐”，旁边还有一个二维码。 ⑦ 我停好车，走到树下。午后的阳光透过依然茂密的枝叶，洒下斑驳的光点。几个我认不出是谁家的孩子，正围着石桌写作业。一个穿着时尚的年轻人，正举着手机，对着老槐树和后面的白墙黛瓦的村居拍照。我扫了扫那个二维码，手机里立刻弹出关于老槐树和槐树李村历史的H5页面，配有图片和音频讲解。 ⑧ “是李家大侄子吧？”一个苍老而熟悉的声音响起。我转头，是五爷，他更老了，背驼得厉害，但精神头很好，正坐在石凳上晒太阳。 ⑨ “五爷，是我。咱村……变化真大。” ⑩ “是啊，托政策的福，搞美丽乡村。”五爷眯着眼，指着村子，“你看，那边是新建的污水处理站，家家户户旱厕都改了。那边，原来的打谷场，现在建成了小广场，晚上娘们儿跳舞，亮堂得很。还有几处老院子，被城里来的人租了去，改成了啥……民宿，对，民宿。干净是干净，就是觉得，少了点啥。” ⑪ 我明白五爷说的“少了点啥”。村里干净了，漂亮了，但似乎也安静了。那种鸡鸣狗吠、人声鼎沸的，带着泥土和炊烟气味的“热闹”，确实淡了。 ⑫ “您还常来这儿坐？”我问。 ⑬ “来，天天来。”五爷用拐棍点点地，“这儿踏实。树在，根就在。别看它被雷劈过，歪了，可扎在地下的根，深着呢，稳着呢。村子变得再好看，这棵老槐树，是咱的魂。” ⑭ 我抬起头，再次仰望这棵经历了无数风雨的老树。它倾斜的躯干，此刻在我眼中不再是被摧残的伤痕，而是一种倔强地拥抱土地的姿态。它的一半枝叶向往天空，那是村庄走出去的渴望；另一半枝叶俯向村落，那是游子归来的方向，是根脉所系。 ⑮ 这时，那个拍照的年轻人走了过来，礼貌地问我：“先生，请问这棵老槐树，是不是有个关于‘雷劈不死’的传说？”我一愣，随即笑了，把从爷爷那里听来的故事讲给他听。他认真地记录着，眼神发亮。 ⑯ 晚风起了，槐叶沙沙作响，仿佛三百年的时光在低声絮语。我知道，村子还会变，人会老去，新的人会来。但只要这棵老槐树还站在这里，沉默地见证着，慈祥地庇护着，槐树李的“根”就还在，它的故事，就会被一代又一代的人，用新的方式讲述下去。 ⑰ 而我这个离家的游子，无论走多远，也总能在某个疲惫的夜晚，循着记忆里槐花的香气，找到回“家”的路。因为老槐树看见的，也是我们这一代人，终其一生都在寻找的乡愁与归宿。 （作者：乡音。有删改） 6. 本文围绕“老槐树”，写了村庄的哪些变化？请从“变”与“不变”两个角度简要概括。（4分） 7. 请从描写方法的角度，赏析第②段中画线句子的表达效果。（4分） “树干要五六个孩子手拉手才能合抱，树皮皴裂如老人饱经风霜的脸。” 8. 第⑭段中，作者对老槐树“倾斜的躯干”有了新的认识。请结合上下文，说说这种新认识是什么。（4分） 9. 文章以“老槐树看见的”为题，意味深长。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。（4分） （二）阅读下面两个文本，完成10-12题。（共12分） 【文本一】 ① 产业兴旺是乡村振兴的重点。近年来，河南省各地立足资源禀赋，探索出多种乡村产业发展模式，有效带动了农民增收、农业增效和农村繁荣。 ② 特色种植养殖模式。​ 依托地理标志产品或传统优势，规模化、标准化发展特色产业。如灵宝的苹果、西峡的香菇、正阳的花生、原阳的大米、郏县的“红牛”等，通过培育龙头企业和专业合作社，打通生产、加工、销售链条，形成“一县一业”“一村一品”的格局，让小特产对接大市场。 ③ 农文旅融合模式。​ 将农业生产与乡村旅游、文化体验深度融合。例如，栾川县依托生态优势发展全域旅游，许多山村变景区，农房变民宿，农产品变旅游商品。开封市祥符区西姜寨乡发展“菊花经济”，举办菊花文化节，带动观光、加工、餐饮等产业。这种模式拓宽了农业功能，提升了产业附加值。 ④ 农村电商模式。​ 借助互联网，破解农产品销售难题。光山县大力发展羽绒电商，成为全国知名的“羽绒之乡”；镇平县的石佛寺镇，通过电商直播销售玉器，年交易额巨大。许多返乡青年、大学生成为“新农人”，利用短视频、直播等新媒体，为家乡特产代言，让“藏在深闺”的优质农产品直达消费者。 ⑤ 集体经济发展模式。​ 通过农村集体产权制度改革，盘活闲置资源，发展集体经济。有些村将闲置宅基地、集体建设用地入股，与社会资本合作发展乡村旅游或加工业；有些村利用扶持资金建设标准化厂房、光伏电站等，获取稳定收益。集体经济壮大后，反哺于村内基础设施、公共服务和村民分红，增强了村级组织的凝聚力和服务能力。 （摘自《河南乡村振兴产业发展模式调研报告》，有删改） 【文本二】 ① 乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。在改善人居环境和物质条件的同时，必须加强农村精神文明建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 ② 乡风文明建设，首先要传承发展优秀的农耕文明和乡土文化。保护古村落、古民居、古树名木、农业遗迹等物质文化遗产，传承民间艺术、手工技艺、节庆民俗等非物质文化遗产。深入挖掘乡村背后的历史故事、文化符号和精神价值，让村民在变迁中留住“根”与“魂”，增强文化认同感和自豪感。 ③ 其次，要推进移风易俗。针对一些地方存在的高价彩礼、大操大办、人情攀比、厚葬薄养等陈规陋习，发挥村规民约、红白理事会、道德评议会等的作用，倡导婚事新办、丧事简办、孝老爱亲、邻里和睦，培育文明、健康、科学的生活方式。 ④ 再次，要丰富乡村文化生活。健全乡村公共文化服务体系，建好用好新时代文明实践中心（所、站）、农家书屋、文化广场等阵地。开展“文化下乡”“戏曲进乡村”等活动，同时也要鼓励和扶持农民自发组建文艺团队，创作反映新时代乡村面貌、农民生活的文艺作品，激发乡村文化内生活力。 ⑤ 乡风淳，乡村兴。良好的乡风民风，可以凝聚人心、教化群众、淳化民风，能为乡村振兴提供强大的精神动力和丰润的道德滋养，使乡村真正成为宜居宜业、令人向往的美丽家园。 （摘自《关于加强乡村精神文明建设推进乡风文明的实施意见》，有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分） A. 文本一第②段列举灵宝苹果等例子，是为了说明发展乡村产业必须依靠大规模工业化生产。 B. 文本一和文本二都认为，乡村振兴需要结合地方实际，发挥自身独特优势。 C. 文本二指出，乡村振兴只需要改善人居环境和发展经济，“铸魂”是次要的。 D. 两个文本都提到了“文化”在乡村振兴中的重要性，但侧重点有所不同。 E. 文本一主要介绍具体的产业发展途径，文本二则侧重阐述精神层面的建设。 11. 文本一在介绍四种乡村产业发展模式时，结构上有何共同特点？请结合文本简要分析。（4分） 12. 假如你所在的村子正在进行美丽乡村建设，除了改善环境、发展产业，村长还想在“乡风文明”方面做些实事。请结合文本二的内容，为村长提出两条具体可行的建议，并说明理由。（4分） 三、古诗文阅读（共14分） （一）阅读下面两个文段，完成13-16题。（共10分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 孔子过泰山侧 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似②重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” （选自《礼记·檀弓下》） 【注】​ ①式：同“轼”，车前的横木。这里名词作动词，扶着车轼。②壹似：实在像。③舅：公公，丈夫的父亲。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. “欲穷其林”与“何为不去也”中的“穷”和“去”意思不同，“穷”是“尽”，“去”是“离开”。 B. “屋舍俨然”与“壹似重有忧者”中的“然”和“者”意思相同，都是“（……的）样子”。 C. “便要还家”与“余人各复延至其家”中的“要”和“延”意思相同，都是“邀请”。 D. “无苛政”与“苛政猛于虎也”中的“苛政”意思相同，都指苛刻繁重的赋税和政令。 14. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 阡陌交通，鸡犬相闻。 15. 甲文段中，桃花源中人叮嘱渔人“不足为外人道也”的原因是什么？请结合文段内容简要分析。（2分） 16. 甲文段描绘的“桃花源”和乙文段中妇人所处的环境，分别反映了人们怎样的社会理想和现实困境？请结合文章内容简要分析。（4分） （二）阅读下面一首诗，完成17-18题。（共4分） 宿新市徐公店 【宋】杨万里 篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 过故人庄 【唐】孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 17. 《宿新市徐公店》一诗，选取了“篱落”“小径”“树头新绿”“儿童”“黄蝶”“菜花”等意象，共同构成了一幅怎样的画面？请用生动形象的语言描绘。（2分） 18. 这两首田园诗都表达了诗人对乡村生活的喜爱，但欣赏的角度和情感略有不同。请结合具体诗句，简要分析。（2分） 四、作文（50分） 19. 阅读下面材料，任选一题作文。（50分） (1) 《老槐树看见的》一文结尾写道：“村子变得再好看，这棵老槐树，是咱的魂。” 在我们的家乡，或许也有一棵这样的老树、一口古井、一座老屋、一条老街、一门老手艺……它们承载着记忆，凝聚着乡情，是我们精神上的“根”与“魂”。然而，在时代发展的洪流中，它们也面临着或被遗忘、或被改造、或寻求新生的命运。 请以“家乡的‘新’与‘旧’”为题，写一篇记叙文。 要求：① 表达意图明确，内容具体充实。② 600字左右。③ 文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 (2) 上述材料中，乡村振兴既要“塑形”（发展产业、改善环境），也要“铸魂”（传承文化、培育乡风）。其实，个人的成长、班级的建设、乃至一个民族的发展，都存在“塑形”与“铸魂”的问题。“形”是外在的、物质的成就，“魂”是内在的、精神的品格。 请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，谈谈你对“塑形”与“铸魂”关系的认识与思考。 要求：① 观点明确，有理有据。② 600字左右。③ 文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 河南中考语文冲刺模拟试卷（五） 参考答案与解析 一、积累与运用（共28分） 1.(1) liè  眷  牢  融 【评分标准】​ 每空0.5分，共2分。有错别字或注音错误该空不得分。 【解析】​ 本题考查字音字形。“甘冽”的“冽”读liè，意为（水、酒）清纯，注意与“洌”（寒冷）区分；“眷恋”的“眷”是“目”字底，表示深情地看；“牢固”的“牢”注意与“劳”区分；“融合”的“融”注意左边是“鬲”。 (2) 示例一：清晨，白墙黛瓦的村居倒映在清澈的池塘里，几位老人在新建的文化广场上打着太极拳。 示例二：傍晚，平坦的乡村公路上，骑着电动车的村民载着从电商服务站取回的快递，笑容满面地回家。 示例三：周末，村里的老作坊里，游客们正兴致勃勃地体验传统手工制作，孩子们在一旁的草坪上嬉戏。 【评分标准】​ 2分。画面具体、有“新”意（反映乡村变化）1分，语言通顺、形象1分。不要求必须是河南乡村，但需符合“乡村新颜”特征。 【解析】​ 本题考查理解基础上的拓展表达。题目要求描绘“乡村新颜”的画面，需抓住“新”字，体现乡村振兴带来的积极变化。可以是环境之美（整洁、生态）、生活之便（道路、网络）、产业之兴（旅游、电商）、文化之活（活动、体验）等。描绘时注意用形象的语言，呈现一个具体的场景，而非抽象概括。 2.B 【评分标准】​ 2分。 【解析】​ 本题考查近义词语在具体语境中的辨析与运用。第一空：“静水流深”比喻表面平静，内部却发生着深刻变化，用来形容乡村发生的深刻而内在的蝶变，恰当且富有文采。“静默无声”“潜移默化”“润物无声”都有变化不张扬的意思，但“蝶变”通常需要一个能体现其深刻性的修饰语，“静水流深”最贴切。第二空：“坚守”指坚决守卫、不放弃，与“传统村落风貌”搭配恰当，体现保护的态度。“恪守”多用于准则、诺言；“保守”“固守”略带贬义。第三空：“千姿百态”形容姿态多种多样，各不相同，用来形容不同村庄的发展变化模式，准确。“千差万别”强调差别大，但不如“千姿百态”能体现发展模式的丰富性；“千变万化”“千篇一律”不合语境。第四空：“激发”指刺激使奋发，与“内在基因与独特魅力”搭配，表示使乡村自身的潜力活力得到释放，比“唤醒”“挖掘”“发现”更富动感和建设性。因此B项最恰当。 3.(1) 日暮乡关何处是  断肠人在天涯 (2) 悠然见南山  箫鼓追随春社近 (3) 先天下之忧而忧  后天下之乐而乐  落红不是无情物  化作春泥更护花 【评分标准】​ 每空1分，有错别字、添字、漏字均不得分。共8分。 【解析】​ 本题考查名篇名句的积累和情境运用。均为理解性默写。第（1）题抓住“对故园的深切思念”，指向崔颢《黄鹤楼》尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”和马致远《天净沙·秋思》的点睛之句“夕阳西下，断肠人在天涯”。第（2）题抓住“对田园生活的深情向往”，指向陶渊明《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下，悠然见南山”和陆游《游山西村》中描绘乡村风俗的“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。第（3）题抓住“建设美好家园的担当”，指向范仲淹《岳阳楼记》的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和龚自珍《己亥杂诗》其五中的奉献名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。注意“暮”“箫”“悠”“作”等字的书写。 4.示例一（选择《艾青诗选》）：《艾青诗选》中充满了对土地深沉而炽热的爱。在《我爱这土地》中，诗人化身为鸟，用“嘶哑的喉咙”歌唱这片“被暴风雨所打击着的土地”，即使死去，连羽毛也要腐烂在土地里，表达了对祖国土地至死不渝的眷恋和甘愿为之献身的情感。在《雪落在中国的土地上》等诗中，反复出现的“土地”意象，总是与苦难、坚韧、希望相连，土地是民族的象征，是人民命运的承载。艾青的诗，是土地的歌哭，展现了对土地和生于斯长于斯的人民最深切的情感。 示例二（选择《朝花夕拾》）：《朝花夕拾》记录了鲁迅对故乡绍兴和童年生活的深情回忆，字里行间饱含着对故土风物和人情的眷恋。在《从百草园到三味书屋》中，百草园的草木虫鸟是他的乐园，充满了童趣；《社戏》里，和伙伴们月夜摇船去看戏、偷豆煮豆的经历，洋溢着淳朴的乡情和友情的温暖。即使是《阿长与<山海经>》中迷信、唠叨的长妈妈，也因其朴素的关爱而显得可亲。这些回忆，都根植于绍兴那方水土，展现了“土地”（故乡）对一个人精神成长的深远滋养，以及人与故土之间无法割舍的情感纽带。 【评分标准】​ 4分。能结合名著具体内容（篇目、情节、诗句、细节等）1分，能从中分析出“土地”与“人”之间的情感联系（热爱、眷恋、滋养、命运与共等）2分，表述清晰有条理1分。言之成理即可。 【解析】本题考查名著阅读的迁移与理解。题目聚焦“土地”与“人”的情感。选择《艾青诗选》，要抓住“土地”这一核心意象，分析诗人如何通过土地表达对祖国、民族、人民的复杂情感（爱、痛、希望）。选择《朝花夕拾》，则要抓住“故乡”这一具体化的“土地”，分析鲁迅在回忆散文中所流露的对故乡风物、人情、童年生活的怀念与深情。答题关键在于找到具体文本依据，并深入分析其中的情感内涵。 5.(1) 示例（选择A：新郑红枣）：新郑红枣，颗颗饱满，甜透心田，滋养千年。 （选择B：洛阳牡丹饼）：一口牡丹饼，满口洛阳春，国色天香，舌尖绽放。 （选择C：焦作铁棍山药）：温县铁棍山药，药食同源，自然馈赠，健康之选。 （选择D：信阳毛尖）：信阳毛尖，一缕茶香，源自大别山，品出江南春。 【评分标准】​ 4分。广告语紧扣所选特产特点1分，语言简洁、朗朗上口、有感染力2分，不超过20字1分。其他合理设计亦可。 【解析】​ 本题考查应用文写作与创意表达。设计广告语，首先要抓住该特产最核心的特点（如红枣的甜与滋养，牡丹饼的文化与花香，山药的药食同源与健康，毛尖的茶香与产地）。然后运用对偶、比喻、押韵等手法，使语言精炼、易记、有吸引力。控制好字数，突出卖点。 (2) 示例：这位乡亲，我理解您的想法，咱们的特产确实要靠物美价廉赢得口碑。但我想补充一点，在现在这个时代，除了东西好，适当的“包装”和“设计”也很重要。这里的“包装”不只是指盒子好看，更是指提升产品的整体形象和价值。比如，讲好咱们特产背后的故事（历史、文化、种植过程），设计有地方特色的包装便于携带和送礼，利用网络让更多人知道。这样，咱们的“土特产”才能变成“金招牌”，卖出更好的价钱，乡亲们的收入才能真正提高。好马配好鞍，好东西也得会“吆喝”。 【评分标准】​ 4分。称呼得体，态度诚恳1分；能理解并尊重乡亲的看法1分；能针对“包装简单、价格便宜”的观点，提出“需要提升形象、讲好故事、开拓渠道”等有说服力的意见2分。以理服人，语言得体。 【解析】本题考查口语交际与思辨劝说能力。首先要对乡亲朴实、重实惠的想法表示理解和尊重。然后，需要委婉但清晰地指出其看法的局限性：在现代市场竞争中，品质是基础，但品牌打造、文化赋能、营销推广同样关键。阐述时，可以将“包装”的内涵扩大（不仅是物质包装，更是文化包装、品牌包装），并结合“特产发展”的实际效益（提高附加值、增加收入）来说理，使劝说更具针对性和建设性。 (3) 示例：活动：举办“家乡特产盲盒挑战赛”。准备装有不同特产小样的盲盒，参与者通过品尝、观察、提示等方式猜出特产名称和特点，猜对有奖。 理由：这个活动形式新颖有趣，符合年轻人喜欢挑战、惊喜、分享的社交心理。在游戏互动中，能让他们在短时间内集中体验多种家乡特产，加深印象，并自发在社交媒体分享，形成二次传播，极大地提升了特产的知名度和吸引力。 【评分标准】​ 2分。活动设计具体、有创意、可操作1分；理由阐述充分，能说明其如何吸引年轻人并推广特产1分。其他合理活动（如特产DIY、直播带货体验、与汉服/国风结合的快闪等）并阐述清楚理由亦可。 【解析】本题考查活动设计与说明。设计的活动必须“能吸引年轻人参与”，因此要紧扣年轻人的兴趣点（新奇、体验、社交、网络分享等）。活动要具体，不能空泛。理由说明要清晰，解释该活动如何通过吸引年轻人来达到推广特产的目的。可以简要分析该活动的传播效果或参与体验。 二、现代文阅读（共28分） （一）（16分） 6.① 不变的：老槐树本身的存在、姿态与象征意义（村的魂、根）；村民（如五爷）对老槐树的情感和依赖；村庄名字“槐树李”；老槐树下作为公共空间的功能（聚集、交流）在某种程度上得以延续。② 变化的：村容村貌（土路变柏油路，装了路灯，环境美化）；生活方式（有了污水处理、水冲厕所、文化广场、民宿）；信息传播与认知方式（老槐树有了身份牌和二维码，年轻人用手机记录）；村庄的活力（从“空心化”到有游客、有新的经济活动）；树下的人群（从本村老人孩子到多了外来游客）。（4分） 【评分标准】​ 4分。“变”与“不变”各2分，每个方面能概括出两点，意思对即可。需结合文本具体内容。 【解析】本题考查筛选、概括和对文本内容的对比分析能力。题目明确要求从“变”与“不变”两个角度概括。需通读全文，找出描写过去（第②③段）和现在（第⑥段及以后）村庄样貌的段落，进行对比。“不变”的，多指向精神、情感、文化记忆等深层内核，如老槐树、村名、村民的依恋。“变化”的，多指向物质环境、基础设施、产业结构、信息手段等表层形态。概括时需分类清晰，言之有据。 7.这句话主要运用了外貌（或细节）描写和比喻的修辞手法（1分）。用“五六个孩子手拉手才能合抱”的细节，具体、夸张地写出了老槐树树干的粗壮（1分）。将“皴裂的树皮”比作“老人饱经风霜的脸”，生动形象地写出了老槐树历经岁月风霜后的沧桑感和坚韧的生命力（1分）。这些描写为老槐树赋予了人的特征和深厚的历史感，奠定了其作为村庄历史见证者和精神象征的基调（1分）。 【评分标准】​ 4分。答出描写方法（外貌/细节）和修辞（比喻）1分，分析细节描写的作用（写其粗壮）1分，分析比喻修辞的作用（写其沧桑、坚韧）1分，分析描写对塑造老槐树形象、奠定全文基调的作用1分。意思对即可。 【解析】本题考查对描写方法及其表达效果的赏析。赏析句子需从手法、内容、效果等多方面考虑。这句话最明显的特点是运用了细节（合抱）和比喻（树皮如脸）。先指出手法，然后分别分析：细节描写如何具体可感地表现树之“古”与“大”；比喻如何生动形象地赋予树以人的生命感和历史厚重感。最后，点明这些描写在全文中的作用——开篇即塑造了老槐树作为核心意象的沧桑、坚韧、富有历史感的形象，为后文写其见证村庄变迁、作为精神象征做铺垫。 8.之前，作者可能认为老槐树倾斜的躯干是自然灾难（雷劈）留下的伤痕，是残缺和痛苦的象征（2分）。而现在，作者认识到，这种倾斜的姿态是一种主动的、充满生命力的选择：它一面（向往天空的枝叶）象征着村庄对外面世界的渴望、对未来的向往，是走出去的动力；另一面（俯向村落的枝叶）则象征着对故土的深情眷恋、对“根”的坚守，是游子归来的方向。这“倾斜”不再是残缺，而是一种包容了“出走”与“回归”、“向往”与“坚守”的、充满张力的生命姿态，是村庄精神最形象的写照（2分）。 【评分标准】​ 4分。能答出之前可能的认识（伤痕、残缺）2分，能结合第⑭段内容，阐释新认识的内涵（象征渴望与坚守、出走与回归）2分。意思对即可，需结合上下文。 【解析】本题考查对文中关键语句含义的理解和人物情感认知的变化。第⑭段是“我”认识发生转折的关键段落。理解时，需结合前文爷爷所说的“一个炸雷劈的”（被动受害）和此处“我”的感悟（主动姿态）。新的认识是哲学层面的升华：老槐树的形态被赋予了深刻的象征意义。向上向外，代表发展、开放、未来；向下向内，代表传统、根源、归宿。这种“倾斜”恰恰平衡了两种力量，成为一种完美的象征。答题时需清晰呈现这种认知的转变和升华。 9.① 表层含义：老槐树作为一棵生长了三百年的古树，亲眼目睹了村庄数百年来的自然变化、人事更迭、历史沧桑，是村庄历史的无言见证者（1分）。② 深层含义（象征）：老槐树象征着村庄的文化传统、精神根脉和集体记忆。它所“看见”的，不仅是物质层面的变迁，更是村庄精神内核的传承与演变，是乡愁的凝聚与归宿的指向（2分）。③ 情感与主旨：以“老槐树看见的”为题，赋予老槐树以主体的视角，含蓄而深情地表达了作者对乡村巨变中“变”与“不变”的思考，对传统文化根脉的珍视，以及对“乡愁”与“精神家园”这一永恒主题的探寻（1分）。 【评分标准】​ 4分。能阐释表层含义（自然历史的见证）1分，能阐释深层象征义（文化根脉、精神记忆）2分，能点明标题所蕴含的情感与主旨1分。意思对即可，需结合全文。 【解析】本题考查对文章标题意蕴的探究。标题通常有揭示线索、概括内容、点明主旨、设置悬念、象征寓意等作用。“老槐树看见的”这个标题，采用了拟人化的视角。分析时，先从字面理解：老槐树是村庄最古老的居民，它见证了所有变化。再深入一层：老槐树本身已成为文化符号，它所“看见”和“承载”的，是更深层的精神文化内容。最后，结合文章主旨和作者情感，说明这个标题如何巧妙地统摄全文，表达了在现代化进程中回望传统、寻找精神依托的深沉思考。 （二）（12分） 10.A C 【评分标准】​ 4分。每项2分。只选一个且正确得2分；选两个，一对一错得2分；选两个，全对得4分；有错选不得分。 【解析】​ 本题考查对非连续性文本信息的理解和辨析。A项错误，文本一第②段列举灵宝苹果等例子，是为了说明“特色种植养殖模式”，强调“依托地理标志产品或传统优势，规模化、标准化发展”，是农业产业化，并非“必须依靠大规模工业化生产”。C项错误，文本二第①段开宗明义“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂”，并通篇论述“铸魂”（精神文明建设）的重要性，认为二者不可或缺，并非“次要”。B、D、E项对文本的理解准确。 11.文本一在介绍四种模式时，结构清晰、整齐（1分）。都是先概括指出模式名称并下定义（如“特色种植养殖模式”），作为该段中心句（1分）。然后用“如”或直接举例的方式，列举河南省内该模式的典型代表案例（如灵宝苹果、栾川旅游等），使说明具体化（1分）。最后简要说明该模式的特点或成效（如“让小特产对接大市场”“拓宽了农业功能”等）（1分）。这种“模式定义+典型案例+成效特点”的结构，使说明条理分明，内容充实，易于读者理解和把握。 【评分标准】​ 4分。能概括出“先下定义/点明模式”1分，“再举例说明”1分，“最后阐述特点/成效”1分，并总结其效果（条理清、内容实）1分。意思对即可。 【解析】本题考查分析文本结构特点的能力。文本一的主体部分（第②-⑤段）结构非常规整，是典型的说明性段落结构。每段首句即点明模式名称，可视为小标题或中心句。接着，用“如……”引出具体实例，这是举例子说明方法。最后，会对该模式的意义或效果做简要总结。分析时，需准确归纳出这三个层次，并指出其使文章条理清晰、论证有力的表达效果。 12.示例：建议一：在村里设立“乡贤榜”和“家风家训展示墙”。理由：这有助于传承优秀乡土文化（文本二第②点），通过展示本村历史上有德行的先贤、好家风好家训的故事，树立榜样，潜移默化地引导村民见贤思齐，培育良好家风、淳朴民风。 建议二：定期举办“我们的节日”主题文化活动。如在重阳节组织敬老孝亲活动，春节组织写春联、剪窗花、乡村春晚等。理由：这能丰富乡村文化生活（文本二第④点），利用传统节庆传承民俗文化，增强村民的参与感和凝聚力，营造文明、和谐、喜庆的乡村氛围，推进移风易俗（文本二第③点）。 【评分标准】​ 4分。提出两条具体可行的建议，每条1分；每条建议能结合文本二的相关内容（传承文化、推进移风易俗、丰富文化生活等）阐述理由1分。建议需具体，理由需对应文本观点。其他合理建议（如制定村规民约、组建文艺队、评选“好媳妇”“好邻居”等）并阐述清楚理由亦可。 【解析】本题考查运用文本信息解决实际问题的能力。这是一道开放性的实践题。首先，建议必须针对“乡风文明”建设，且要“具体可行”，不能空泛。其次，理由阐述必须紧扣文本二提出的几个方面（传承文化、移风易俗、丰富生活）。例如，建议一主要对应“传承文化”和“培育家风”；建议二主要对应“丰富文化生活”和“利用节庆移风易俗”。阐述时，要说明该建议如何操作，以及预期能达到的“乡风文明”建设效果。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（10分） 13.C 【评分标准】​ 2分。 【解析】​ 本题考查文言词语的理解。C项错误。“便要还家”的“要”读yāo，同“邀”，邀请。“余人各复延至其家”的“延”也是“邀请”的意思。两者意思相同。A、B、D项理解正确。 14.田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 【评分标准】​ 2分。“阡陌”“交通”“相闻”翻译准确各0.5分，句意通顺0.5分。 【解析】​ 本题考查文言文翻译。关键词：“阡陌”，田间小路，南北为阡，东西为陌；“交通”，交错相通；“相闻”，可以互相听到。注意这是描写桃花源内宁静祥和、鸡犬之声相闻的田园景象。 15.桃花源中人的先祖是为了躲避秦时的战乱，才带领家人和同乡来到这与世隔绝的地方（1分）。他们在此安居乐业，形成了一个没有战乱、没有剥削、民风淳朴、生活安宁的社会。他们担心如果被“外人”（指桃花源外的人，特别是官府）知道这个地方，会引来打扰甚至破坏，打破他们平静幸福的生活，所以叮嘱渔人不要对外人说（1分）。 【评分标准】​ 2分。能结合“避秦时乱”“遂与外人间隔”分析其来此的初衷（寻求安宁）1分，能分析其担忧（怕外界打扰、破坏宁静生活）1分。意思对即可。 【解析】本题考查对文章内容的理解和分析。需结合上下文寻找原因。桃花源中人自我介绍时提到“先世避秦时乱……不复出焉，遂与外人间隔”，这表明他们选择与世隔绝是为了逃避外界的动乱和压迫。他们在此建立了理想社会，自然害怕外界的势力（如官府、战乱、赋税）侵入，破坏这里的和平与安宁。因此，他们的叮嘱是一种出于自我保护的本能，也反衬了外界社会的动荡不安。 16.甲文段描绘的“桃花源”，是一个没有战乱、没有剥削压迫、环境优美、物产丰饶、民风淳朴、人人平等、安居乐业的理想社会（2分）。这反映了古代劳动人民对和平安定、丰衣足食、自由幸福生活的美好向往和社会理想（1分）。乙文段中妇人所处的环境，则是现实社会的一个缩影。亲人接连被老虎咬死，但妇人仍不愿离开，原因是“无苛政”。这深刻揭露了当时社会“苛政”的残酷——它比吃人的老虎还要可怕，是人民痛苦的主要根源。这反映了人民在暴政压迫下的悲惨处境和现实困境（1分）。两者一虚一实，一理想一现实，形成了鲜明对比。 【评分标准】​ 4分。能概括桃花源社会的特点（和平、安宁、富足、平等）及其反映的理想2分，能概括妇人处境的残酷（虎患、苛政）及其反映的现实困境2分。意思对即可，需结合文本内容。 【解析】本题考查比较阅读，分析不同文本所反映的社会现实与理想。这是两个经典的对比文本。甲文是浪漫主义的乌托邦构想，描绘了人民心中的乐土，其核心是“避世”以求得安宁。乙文是现实主义的尖锐揭露，通过“苛政猛于虎”的对比，直指当时社会最大的毒瘤——暴政。两者共同指向了人民对安定、温饱、免于恐惧的基本生存权的渴望。答题时需分别概括两个文本所呈现的社会图景及其象征意义，并指出其对比关系。 （二）（4分） 17.示例：稀疏的篱笆旁，一条幽深的小径通向远方。路旁树上，嫩绿的新叶刚刚长出，还未形成浓密的树荫。一个天真活泼的儿童奔跑着，追捕一只翩翩飞舞的黄色蝴蝶。蝴蝶飞进了金灿灿、一望无际的油菜花田里，瞬间消失得无影无踪，孩子茫然四顾，再也无处寻觅。画面清新明丽，充满童趣和生机。 【评分标准】​ 2分。能准确、生动地描绘出诗句中的主要意象和场景1分，语言通顺、形象，能传达出画面的清新、活泼、富有生趣之感1分。意思对即可。 【解析】本题考查描绘诗歌画面的能力。题目要求用生动形象的语言描绘画面。首先要准确理解诗句，抓住“篱落”“径”“树头新绿”“儿童”“黄蝶”“菜花”等核心意象。然后，发挥想象，将这些意象有机组合，构成一幅完整的、动态的乡村生活小景。注意“急走”“追”“飞入”“无处寻”所表现的动作和结果，使描绘富有动感和趣味。语言要优美，有画面感。 18.《宿新市徐公店》一诗，侧重于捕捉乡村生活中一个充满童真童趣的瞬间场景（儿童扑蝶）（1分）。诗人以旁观者的角度，欣赏和记录这灵动活泼的画面，表达了对田园生机、自然之趣的喜爱，以及对天真无邪的儿童生活的向往，情感轻松愉悦，富有生活气息（1分）。 《过故人庄》一诗，则侧重于描绘诗人到故人田家做客的完整过程，展现了朴素的田园风光、真挚的故人情谊和闲适的乡村生活（1分）。诗中“邀我至田家”“把酒话桑麻”“还来就菊花”等句，表达了诗人对淳朴的农家生活、深厚的友情的深深陶醉和主动融入，情感真挚、深厚，充满了对人情美、田园美的礼赞（1分）。 【评分标准】​ 2分。能分析出《宿新市徐公店》欣赏的是“童趣瞬间”，情感“轻松愉悦”1分；能分析出《过故人庄》欣赏的是“人情田园”，情感“真挚深厚、主动融入”1分。意思对即可。 【解析】本题考查对比鉴赏诗歌情感。两首诗同属田园诗，都表达了喜爱，但角度和情感深度有异。杨万里的诗更像一个抓拍的特写镜头，聚焦于儿童与自然嬉戏的一个有趣瞬间，诗人的情感是欣赏、玩味，带着一丝对童真的怀念。孟浩然的诗则像一部完整的纪实短片，从受邀、到访、欢聚到预约再见，展现了完整的人际交往和田园生活场景，诗人的情感是沉浸式的、参与式的，充满了对这种人、情、景和谐一体的生活的深深眷恋和向往。前者更重“趣”，后者更重“情”。 四、作文（50分） 19.【评分标准】​ （同试卷一，此处略） 【写作指导】 (1) 命题作文“家乡的‘新’与‘旧’” 审题立意：题目中的“新”与“旧”是一对辩证关系。可以指物质形态的新旧（如新房子与老街巷），也可以指生活方式、思想观念、文化形态的新旧。“家乡”是限定范围。立意关键在于：不是简单罗列新旧事物，而是要展现新旧之间的碰撞、冲突、交融、传承与发展，并从中表达对家乡变化的思考、对文化根脉的珍视、对未来的期待等。可以侧重写“新”中如何延续“旧”的魂，也可以写“旧”的形态如何孕育“新”的生机。 选材构思：可紧密结合河南的乡村或城镇变迁。例如，写老宅的拆迁与新村的重建，思考“家”的物质载体变了，但亲情和邻里关系（“旧”的情）如何在新环境中延续。写老手艺（如打铁、磨豆腐）面临失传，但年轻人通过网络直播、文创设计让其获得新生。写古城墙下，古老的戏曲与年轻人的街舞同台表演。要选择具体、有代表性的“新”“旧”载体，通过对比、交融的细节，展现时代的变迁和个人情感的波澜。 易错提醒：避免将“新”与“旧”简单对立，或一味赞美“新”而贬低“旧”，反之亦然。应有辩证的思考。避免只写“新”或只写“旧”，必须涉及两者的关系。避免选材空泛，要有具体的、可触摸的“新”“旧”事物作为依托。注意“家乡”的地域特色。 (2) 材料作文：谈“塑形”与“铸魂” 审题立意：材料将乡村振兴的“塑形”与“铸魂”引申到更普遍的领域。“塑形”是外在的、可见的成就、面貌、规范；“铸魂”是内在的、精神层面的价值观、品格、文化、凝聚力。议论文需阐述二者关系。可以确立观点如：“塑形”为“铸魂”提供载体和基础，“铸魂”为“塑形”注入灵魂和方向；二者相辅相成，缺一不可。偏重任何一方，都会导致畸形发展（如空有形式而无内涵，或有理想却无实现路径）。 选材构思：可以个人成长为例：优异成绩、体魄强健是“塑形”；理想信念、品德修养是“铸魂”。以班级建设为例：纪律严明、活动丰富是“塑形”；团结友爱、积极向上的班风是“铸魂”。以国家民族为例：经济军事强大是“塑形”；文化自信、民族精神是“铸魂”。也可以用反例论证：一些地方大搞“形象工程”（只重塑形），一些传统文化只有口号没有载体（空谈铸魂）。论证时，可分层论述二者各自的重要性，再论述其辩证统一关系，并指出如何实现二者的良性互动。 易错提醒：避免对“塑形”“铸魂”概念理解不清或混淆。避免只谈关系，不结合具体领域实例，导致空泛。避免观点偏激，完全否定一方。注意论述的逻辑性和层次性。 学科网（北京）股份有限公司 $