2026届高考古诗词复习专题：“古诗鉴赏之主观题”解题策略阐释与训练

**基本信息** 以“三步走策略+题型模板”构建古诗鉴赏主观题解题体系，通过典例训练实现方法迁移与文化浸润。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题策略|1核心思路+5类题型模板|审题定向-文本分析（六看法）-规范表述（观点+分析+效果）|从通用方法到具体题型，形成“总-分”解题逻辑链| |典例训练|5首诗歌（含比较阅读）|高频艺术手法速记（修辞/抒情/描写/结构）|以典型意象、情感、手法为载体，实现知识应用与审美创造|

2026届高考古诗词复习专题：“古诗鉴赏之主观题”解题策略阐释与训练 目录： 1. 高考“古诗鉴赏之主观题”解题策略 2. 稽承谦《赠恩师》——概括看法 3. 《北陂杏花》《客中初夏》——比较抒情方式与情感态度 4. 孔武仲《江上》——尾联的思想情感 5. 陆厥《临江王节士歌》与薛稷《秋朝览镜》——“如何”模式：意象传递情感 6. 柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》——赏析诗歌最后两句 【考点研究】 一、高考“古诗鉴赏之主观题”解题策略 （一）核心解题思路：三步走策略 1.审题定向‌ 明确题目考查方向，判断属于哪类题型：情感主旨、表达技巧、炼字炼句、意境分析、人物形象或开放评价。 2.文本分析‌ 从诗题、作者、注释、意象、关键词入手，结合全诗内容提取有效信息。善用“六看”法快速定位情感： 看题目‌：如《春夜喜雨》含“喜”，情感倾向明显； 看作者‌：知人论世，杜甫忧国，李白豪放； 看意象‌：“杨柳”寓离别，“菊花”喻隐逸； 看注释‌：常交代创作背景、贬谪经历等关键信息； 看尾句‌：卒章显志，如“微躯此外更何求？”体现知足心态； 看关键词‌：直抒胸臆的词如“愁”“悲”“喜”“恨”。 3.规范表述‌ 采用“‌观点+分析+效果/情感‌”结构组织答案，条理清晰，术语准确。 （二）常见题型及答题模板 题型 提问方式 答题模板 情感主旨类 这首诗表达了怎样的思想感情？尾联蕴含了诗人何种心境？ 概括情感基调（如孤寂冷清、忧国忧民）→ 结合具体意象或诗句说明情感来源 → 升华到整体主旨 表达技巧类 请赏析某一句/某一联的艺术手法 明确手法（如拟人、对偶、虚实结合）→ 阐述该手法在诗句中的具体运用 → 分析其表达效果（生动形象、增强感染力等） 炼字/炼句类 某字有何妙处？哪个字是“诗眼”？ 解释该字语境义 → 指出手法（如动词活用、拟人）→ 描绘画面感或情感张力 → 总结内容与结构作用 意境分析类 这首诗营造了怎样的意境？ 抓住主要意象 → 描绘景象 → 概括意境特点（如明净绚丽、萧瑟凄凉）→ 分析烘托的情感 开放评价类 有人认为……你是否同意？请结合诗句分析 明确表态（同意/不同意）→ 结合诗句逐条论证 → 扣住评论关键词回应 （三）高频艺术手法速记 修辞手法‌：比喻、拟人、夸张、对比、双关、用典 抒情方式‌：借景抒情、触景生情、直抒胸臆 描写技巧‌：动静结合、虚实相生、白描、细节描写 结构手法‌：首尾呼应、欲扬先抑、以小见大 【考点示例】 一、稽承谦《赠恩师》——概括看法 文本 阅读下面这首诗，完成下面小题。 赠恩师① 稽承谦 万事由来夙有缘，七龄问字记当年。 读书好处心先觉，立雪深时②道已传。 每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶③绛帷④前。 德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆。 [注]①这是诗人稽承谦送给老师袁枚的一首诗。②立雪深时：程门立雪。宋代的杨时和游酢去拜见程颐，当时程颐正闭目养神，杨时和游酢二人恭敬地站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺多深。③麟顶：象征高深的学问。④绛帷：红色的帷帐，常用来形容学堂或讲坛的庄严。 问题 诗人写给老师的这首诗，抒发了他对从师和学习的哪些看法？结合全诗简要概括。 答案 ①从师讲求缘分，要找到适合自己的老师。 ②学习要趁早，要有好奇心和求知欲。 ③求学应诚恳执着，像程门立雪一般，不畏艰难，坚持不懈。 ④从师应对老师心有尊重、常怀感恩。 解析 本题考查学生分析概括诗歌思想内容的能力。 ①诗的首联“万事由来夙有缘，七龄问字记当年”提到万事皆有缘，回忆起自己七岁时就向老师问字求学的过往，暗示了师生之间的缘分是很重要的起始点，能够遇到合适的老师开启求知之路，这是一种难得且值得珍视的机缘。    ②“读书好处心先觉”这句诗表明，对于读书学习带来的益处，诗人是很早就能够有所体悟的。七岁就开始问字求学，反映出年少时便对知识有好奇心，只有内心先对读书学习有积极的向往，才能更好地开启学习之旅。    ③颈联“立雪深时道已传”运用了“程门立雪”的典故，诗人借此典故意在说明求学的过程中，应当有像他们这般诚恳执着的态度，不能因为求学路上遇到困难，比如等待的艰辛、条件的艰苦等就轻易放弃，要坚持不懈追求学问。    ④尾联“德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆”先是夸赞老师品德高尚、福泽深厚，而后表达了期待老师所传授的学问能如骊珠般颗颗圆满，展现出诗人对老师深厚的敬意以及感恩之情，这也是诗人在传达一种态度和看法。 译文 世间万事皆有前缘注定，还记得我七岁那年向您请教识字的情景。读书的好处我早已心领神会，就像程门立雪那般虔诚，您已将大道传授于我。我常盼望能在高阁之上筑起凤凰的巢穴（喻成才），而今终于在庄严的讲席前，触摸到了象征高深学问的麟顶。您德行深厚，福泽绵长，我坚信您所传授的学问，终将如颗颗圆润的骊珠般光辉闪耀。 赏析 （1）首联“万事由来夙有缘，七龄问字记当年”‌ 开篇点出师生之间的缘分是命中注定的珍贵机缘。诗人回忆七岁启蒙时向老师问字的往事，情感真挚，奠定了全诗感恩与追忆的基调。 （2）颔联“读书好处心先觉，立雪深时道已传”‌ “心先觉”体现诗人自幼聪慧，对知识有敏锐的感知力；“立雪深时”借用“程门立雪”的典故，既赞颂了老师传道的庄严，也表达了自己求学时的恭敬与执着，凸显尊师重道的传统美德 。 （3）颈联“每盼凤巢阿阁上，果摩麟顶绛帷前”‌ “凤巢阿阁”象征高贵的学术殿堂，“麟顶”代表高深学问，“绛帷”则是讲学之地的雅称。此联表达诗人对精深学问的向往，并欣慰自己终于得入师门，亲聆教诲 。 （4）尾联“德门善庆知无限，伫见骊珠颗颗圆”‌ 赞美老师德行广被，福泽无穷，并以“骊珠”比喻学问成果，期待老师的智慧如明珠般圆满传承，寓意教育成果丰硕，师道长存。 二、《北陂杏花》《客中初夏》——比较抒情方式与情感态度 文本 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 北陂杏花 【宋】王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 客中初夏[注] 【宋】司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 【注】宋神宗熙宁二年（1069年），王安石实行变法，司马光竭力反对，被迫离开汴京，不久退居洛阳，哲宗即位后始回京任职。这首诗作于退居洛阳期间。 导读 王诗借杏花“吹作雪”与“碾成尘”对比，用象征手法展现宁守孤高、不苟流俗的政治气节，暗含变法者孤傲；司马诗以“柳絮”“葵花”对照，借初夏晴明之景喻对政治清明的期待，“葵花向日”显忠贞臣节。 问题 这两首绝句均运用了哪一种抒情方式，表达出了什么不同的情感态度？请对此加以分析。 答案 ①两首诗都使用了托物言志（寄情于物、借物抒情）的抒情方式。 ②王安石借“杏花”的高洁品性，表达了自己坚持改革的信念和立场，以及为坚持理想而献身的精神。即使遭受打击（如变法失败），也要保持高洁，不愿随波逐流。 ③司马光把王安石等人比作“柳絮”，用“葵花”自比，借葵花表达自己的忠诚坚定，绝不在政治上投机取巧，随便附和，对君王的忠心不变，暗讽变法派如柳絮般随风摇摆。 解析 ①两首诗均不直接抒发个人情感，而是通过描绘“杏花”“葵花”“柳絮”等具体物象，将个人的品格追求、政治立场寄托于物，使情感表达更含蓄、形象。 ②王安石借“杏花”表达坚守理想、保持高洁的信念。杏花虽被春风吹落，却如白雪般洁净，绝不似南陌杏花那般落地后被碾为尘土。结合王安石变法背景，他推行变法时遭强烈反对，诗中“纵被吹作雪”暗指自己虽面临挫折、打压，“绝胜碾成尘”则表明坚守变法理想、保持人格高洁的决心，不愿向保守势力妥协、沦为世俗的附庸。 ③司马光借“葵花”与“柳絮”表达忠诚坚定、不投机附和的立场。诗人以“柳絮”比喻那些像王安石等变法派一样，如柳絮般随风飘荡、没有定准的人；以“葵花”自比，葵花始终向着太阳，如同他始终坚守对君王的忠心。他借葵花表明自己绝不在政治上投机取巧、随便附和他人，同时也通过对“柳絮”的描写，暗讽了变法派如柳絮般随风摇摆的行为。 译文1 一池春水环绕着杏花，岸上的花与水中的倒影都妖娆多姿，各占春色；即使被春风吹落如雪，也远胜过在南边小路上被碾作尘土。 赏析1 “一陂春水绕花身”中，“陂”指池塘，春水环绕杏花，一个“绕”字写出了水与花的依恋之情，也营造出清幽静谧的意境。 “花影妖娆各占春”从实体与倒影两个维度展现杏花之美，“妖娆”本用于形容人，此处移用于花，突显其风姿动人，而“各占春”表明花与影皆美，平分春色。 后两句“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”是全诗的点睛之笔。诗人以“吹作雪”形容杏花飘落之轻盈凄美，虽有凋零之悲，却仍保清白；而“南陌”上的杏花则沦于尘土，被车马践踏，象征着世俗名利场中的沉沦。二者对比，凸显了诗人宁可寂寞自守、也不愿随波逐流的高洁人格。 译文2 四月天气清明和暖，一场雨刚停，天空放晴，正对门户的南山显得更加青翠明净。 眼前再也没有随风飘舞的柳絮，只有那盛开的葵花始终朝着太阳的方向倾斜。 赏析2 这首诗表面写景，实则‌托物言志‌，是司马光在政治逆境中表明心迹之作。 “四月清和雨乍晴，南山当户转分明”‌：描写雨过天晴后的清新景象，象征政治环境的变化。此时正值王安石变法期间，司马光因反对新法而退居洛阳，“雨乍晴”暗喻政局动荡后的短暂清明。 “更无柳絮因风起”‌：柳絮随风飘荡，无根无主，诗人以此比喻那些‌趋炎附势、见风使舵的政客‌（暗指支持变法的新党人士）。 “惟有葵花向日倾”‌：葵花始终向阳，象征诗人自己‌忠于君主、坚守信念、不改初心‌的政治操守。古人有“葵藿倾太阳”之说，此处化用其意，表达忠贞。 【考题对接】 一、孔武仲《江上》——尾联的思想情感 阅读下面这首诗，完成下面小题。 江上 孔武仲 万里长江一叶舟，客心萧索已惊秋。 乱霞影照山根寺，落日光翻水面楼。 浅浦耀金知跃鲤，前滩点雪见栖鸥。 少年壮气悲寥廓，未忍沧江下钓钩。 1. 尾联思想情感丰富，请结合全诗简要分析。                                                                                                                                                                   二、陆厥《临江王节士歌》与薛稷《秋朝览镜》——“如何”模式：意象传递情感 阅读下面两首诗歌，完成小题。 甲 临江王节士歌 南齐·陆厥 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 秋思不可裁，复带秋风来。 秋风来已寒，白露惊罗纨。 节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。 乙 秋朝览镜 初唐·薛稷 客心惊落木，夜坐听秋风。 朝日看容鬓，生涯在镜中。 【材料简介】陆厥的《临江王节士歌》以木叶、江波、秋月等秋景起兴，秋风携秋思而至，白露惊寒，节士闻之慷慨激昂，拔剑弯弓尽显豪情；薛稷的《秋朝览镜》则写客心因落木惊起，夜听秋风，清晨对镜见鬓发变化，感生涯在镜中，流露时光易逝之慨。两诗皆借秋景抒怀，各见风骨与幽思。 1. 林庚在《说“木叶”》中指出，“木叶”与“落木”虽同指落叶，但在诗歌中具有不同的审美意蕴。请结合两首诗，分析如何通过“木叶”“落木”意象传递不同情感？                                                                                                                                                                   三、柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》——赏析诗歌最后两句 阅读下面这首唐诗，完成题目。(9分) 巽公院五咏·苦竹桥① 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠②抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅③无要津用，栖息有馀阴。 【注】　①诗人初贬永州，住龙兴寺，作组诗《巽公院五咏》，此为其一。②筠：竹皮。③谅：料想，实在。 1.请赏析诗歌最后两句。(6分)                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、孔武仲《江上》【答案】 【导语】《江上》以 “一叶舟” 载羁旅愁，绘乱霞落日、跃鲤栖鸥之秋景。末联 “少年壮气” 对 “寥廓”，“未忍下钓” 显坚守，于壮阔中藏悲慨，余韵悠长。 1. ①对时光流逝、壮志未酬的悲叹。首联点明秋日的萧瑟、羁旅的孤寂，尾联将曾经的“少年壮气”与如今的“悲寥廓”形成对比，暗含对时光流逝、壮志未竟的感慨。 ②对现实处境的不甘与坚守。“未忍沧江下钓钩”表明诗人虽面对秋日的萧瑟、处境的孤寂，却不愿放弃理想、归隐江湖，体现了对现实处境的不甘和对理想的坚守。 ③对天地寥廓与个人渺小的感慨。全诗描绘了长江万里、乱霞落日、浅浦前滩的壮阔秋景，而自己却是“一叶舟”，徒有“少年壮气”，暗含在宏大背景下个人命运的渺小感。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①首联中诗人以一叶扁舟漂泊于万里长江之上，点明秋日的萧瑟氛围，同时流露出羁旅的孤寂。尾联中“少年壮气”表明诗人曾经拥有豪情壮志，然而此时面对秋日的寥廓天地，心中涌起的却是“悲寥廓”的情绪。往昔的壮志与当下的失落形成鲜明反差，暗含着诗人对时光如流水般逝去，而自己的壮志却未能实现的深深感慨。​ ②“沧江下钓钩”常被用来象征归隐避世的生活选择。诗人在此处明确表示“未忍”，即不愿意。尽管他面对秋日的萧瑟凄凉，以及羁旅途中的孤寂处境，但内心深处依然怀揣着理想与抱负，不愿轻易放弃，选择归隐江湖。这体现了诗人对现实处境的不甘，以及对自己理想信念的坚守。​ ③全诗从首联的万里长江，到颔联的乱霞、落日映照下的山根寺、水面楼，再到颈联的浅浦、前滩等景象，描绘出一幅长江万里、壮阔辽远的秋景图。在如此宏大的天地背景之下，诗人只是“万里长江一叶舟”中的渺小个体，虽有“少年壮气”，却显得如此微不足道。这种对比，深刻地暗含了诗人在宏大宇宙面前，对个人命运渺小的感慨，抒发了一种个体在自然与历史长河中的渺小与无奈之感。 【译文】 我乘着一叶小舟漂荡在万里长江之上，作为游子，内心本就孤寂凄凉，又逢秋意袭来，更添惆怅。 晚霞纷乱地映照在山脚的寺庙上，落日余晖在水面楼阁的倒影中翻滚闪烁。 浅滩上金光闪动，想必是鲤鱼正跃出水面；前方沙滩上点点雪白，原是栖息的鸥鸟。 少年时的豪情壮志，面对这辽阔天地反生悲慨，但我仍不忍在这沧江之上放下钓竿，归隐江湖。 【赏析】 1.首联：对比强烈，奠定基调‌ “万里长江”与“一叶舟”形成巨大反差，凸显人在自然与旅途中的渺小与孤独 。 “客心萧索已惊秋”直抒胸臆，“惊秋”不仅是季节感知，更暗含对年华老去、功业未就的惊心与焦虑 。 2.颔联：光影交错，动态写景‌ “乱霞影照”“落日光翻”描绘黄昏江景，霞光与波光交相辉映，楼影随水波晃动，一个“翻”字写出光影流动之感，极具画面张力。 景象壮阔而不失细腻，远近相映，层次分明。 3.颈联：动静结合，虚实相生‌ “浅浦耀金知跃鲤”是诗人由光推测鱼跃，属‌虚写‌；“前滩点雪见栖鸥”是亲眼所见，为‌实写‌。 “耀金”喻鱼鳞闪光，“点雪”比鸥羽洁白，比喻生动，色彩鲜明，动静对照中展现秋日江畔的生机与宁静。 4.尾联：情感升华，志节不改‌ “少年壮气悲寥廓”——面对无边天地，非但未消豪情，反因理想未酬而生悲慨。 “未忍沧江下钓钩”化用隐逸典故（如严子陵垂钓），却‌反其意而用之‌：虽感孤独悲凉，仍不愿归隐，表达出积极入世、不甘沉沦的坚定志向。 二、陆厥《临江王节士歌》与薛稷《秋朝览镜》【答案】 【导语】两首秋诗各具风骨：陆厥以“木叶”“秋风”起兴，由景入情，慷慨激昂的节士形象跃然纸上，尽显豪迈气概；薛稷借“落木”“秋风”兴叹，夜坐听风、对镜伤怀，流露时光易逝的幽微愁思。前者雄健，后者婉约，同写秋景而意境迥异。 1. ①甲诗“木叶”与江波、秋月等意象组合构建出气象开阔、气韵凄清的秋日图景，引发出诗人内心的慷慨之情。 ②乙诗以“落木”的空阔感强化萧瑟氛围，将落叶飘零与游子惊心相联系，传达出诗人对生命无常的深切感悟。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①甲诗“木叶下”呈现树叶凋落的动态画面，与“江波连”“秋月照浦”共同形成宏大的秋日场景。其意象偏重自然气象的苍劲如“木”的枯瘦感，为后文“节士慷慨”的壮怀提供背景，体现肃杀中的豪迈。“木叶”在甲诗中融入壮阔意境，为豪情铺垫。 ②乙诗“落木”一词更强调凋谢的终结感，与“客心惊”结合，直接触发诗人对羁旅生涯的感伤。其意象侧重生命流逝的悲凉如“落”的不可逆，与“镜中”白发形成呼应，传递人生短暂的哲思。“落木”在乙诗中直指生命凋零，催生个体悲感，体现“落木”更浓厚的衰颓意蕴。 【译文1】 树叶纷纷飘落，江面波涛连绵；秋月映照着水岸，云层停滞在山巅。 秋日的愁思难以剪断，偏偏又随秋风再度袭来。 秋风凛冽寒意渐深，白露凝结，惊醒了身着薄衣的体肤。 节义之士慷慨激昂，怒发冲冠；弯弓悬挂于昆仑神木，长剑直指云霄之端。 【赏析1】 1.意象组合：秋景肃杀与壮怀激烈 （1）凄清秋景的铺陈 开篇以"木叶""江波""秋月""云山"等意象，勾勒出气象开阔却气韵凄冷的画面，化用《楚辞·湘夫人》"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"的意境，奠定悲凉基调。 "白露惊罗纨"以触觉写寒意，暗示节士处境的艰难，为后文激昂之情埋下伏笔。 （2）壮士形象的升华 后三句笔锋陡转，借"弯弓挂若木，长剑竦云端"的浪漫笔法，塑造顶天立地的节士形象。 "发冲冠"呼应荆轲"风萧萧兮易水寒"的悲壮，将个人秋思升华为家国豪情。 2.情感结构：秋思与壮心的辩证 压抑到爆发：前六句渲染"秋思不可裁"的愁绪，后三句以"慷慨发冲冠"打破低沉，形成情感张力。 以景衬志：秋景的衰飒反衬节士不屈的意气，如"云歇山"的凝滞对比"长剑竦云端"的昂扬。 3.诗史价值：齐梁诗风的突破 此诗在齐梁绮靡诗风中独树一帜，钟嵘赞其"具识丈夫之情状"。 语言雄肆遒劲，开创由景生情、情志相生的抒情模式，下启盛唐边塞诗的气象。 4.艺术特色总结 手法 例句 效果 意象并置 木叶下，江波连 叠加视觉动态，强化萧瑟感 反差转折 秋思不可裁→慷慨发冲冠 情感跌宕，突出节士刚烈 神话象征 弯弓挂若木 以神木喻志节高洁，意境升华 【译文2】 漂泊他乡的游子，见窗外落叶飘零而心惊，独坐长夜倾听萧瑟秋风。 清晨对镜凝视鬓发容颜，一生的沧桑痕迹都映照在这镜中。 【赏析2】 1.意象与意境 “落木”与“秋风”：以落叶和秋风象征时光流逝与生命凋零。“惊”字凸显游子对季节更替的敏感，暗含漂泊无依的惶惑。 “镜”的隐喻：镜子既是实物的梳妆镜，也隐喻人生轨迹的映照。晨起照镜时，容颜衰老折射出半生颠沛，深化“生涯”的苍凉感。 2.情感表达 羁旅之愁：“客心”点明游子身份，落叶惊心、夜听秋风，强化了异乡孤寂与岁月无情。 生命慨叹：从“夜坐”到“朝日”，时间跨度暗含彻夜难眠的煎熬；镜中衰鬓如人生缩影，传递对生命终点的无力感。 3.艺术手法 凝练与留白：全诗仅20字，却通过“惊”“听”“看”串联起时空转换，未直抒哀愁而余韵悠长。 对比结构：夜间的秋风（听觉）与晨间的镜影（视觉）形成对照，深化昼夜交替间的生命沉思。 4.诗人背景 薛稷作为初唐诗人，其书法与绘画造诣深厚，但政治生涯以被赐死告终。此诗或暗含其对人世浮沉的体悟，镜中“生涯”亦似命运谶语。 三、柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》【答案】 1.苦竹不会被用在重要渡口(或：地方)，诗人以竹自喻，感叹自己虽然也有“苦节”和“虚心”的美质，却同样被贬偏地，不受重用。苦竹只能为人们栖息提供绿荫，蕴含了诗人对自身怀才不遇的伤感无奈；苦竹尚能为人们栖息提供绿荫，又暗含着诗人的自我安慰之情。 【译文】 高高的桥连接着幽深的小路，曲折地穿过稀疏的竹林。竹笋破壳而出，显露出苦节；青翠的竹皮包裹着中空的竹心。俯身看去，是细细的溪流；抬头倾听，是萧萧的竹声。夕阳在烟霭中缓缓西下，山中的鸟儿发出杂乱的鸣叫。料想这苦竹难作重要渡口之用，却也能为人们栖息提供一片绿荫。 【赏析】 诗人通过描写龙兴寺旁苦竹桥畔的景致，以“苦竹”为核心意象，寄托自己贬谪永州后的身世之感。 “迸箨分苦节，轻筠抱虚心”‌ 是全诗的点睛之笔，表面写竹的形态：竹子冲破笋壳，节节向上，竹皮轻盈地环抱着空心。其中“‌苦节‌”与“‌虚心‌”双关，既指竹子的物理特征，也象征诗人坚守气节、谦逊自持的品格。 后四句由景入情，“俯瞰”“仰聆”从视觉与听觉角度展现自然生机，而“差池下烟日，嘲哳鸣山禽”则暗含孤寂与不平之意。 尾联“‌谅无要津用，栖息有余阴‌”最为沉痛，诗人以苦竹自喻：纵有“苦节”与“虚心”的美质，却不得重用于世，只能在这偏僻之地供人休憩遮阴。这正是柳宗元怀才不遇、理想受挫的真实写照。 整首诗结构清晰，前写景，后抒情，物我交融，吴文治评其“表面写竹桥景物，实则以竹自况”，充分体现了柳宗元山水咏物诗“寓情于景、托物言志”的艺术特色。 ( 7 ) 学科网（北京）股份有限公司 $