第10课 劝学&师说-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修上册同步课时卷

2026-05-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第10课
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.63 MB
发布时间 2026-05-07
更新时间 2026-05-07
作者 东北书局
品牌系列 -
审核时间 2026-05-07
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来源 学科网

内容正文:

第10课 劝学 师 说 基础过关) A.金就砺则利就:接近,靠近 顺风而呼,声非加疾也疾:劲疾 一、积累与运用 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河绝: 1.下列词语中加点字的注音完全正确的一 横渡 项是 A.蓼蓝(Iiao)靛青(dian) 木直巾绳,以为轮巾:射巾 跂望 C.是故无贵无贱无:没有 (zhi) 六艺经传皆通习之通:沟通 驽马十驾(nú) D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾闻: B.鳝鱼(shan) 舟楫() 锲而 不舍(qie) 见闻 木直中绳(zhòng) 作《师说》以贻之贻:赠送 C.须臾(yú) 跬步(gui) 骐骥 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法 (i) 相同的一项是 ( 以为轮(r6u) A,①积土成山,风雨兴焉 ②或师焉, D.槁暴(pù) 省亲(shěng) 蟹螯 或不焉 (áo) B. ①非蛇鳝之穴无可寄托者②师道 金石可镂(Iòu) 之不传也久矣 2.下列各句中画线的词语,意思与现代汉 C.①吾尝终日而思矣②吾从而师之 语相近的一项是 ( D.①冰,水为之,而寒于水②师不 A.不如须臾之所学也 必贤于弟子 B.君子博学而日参省乎己 6.下列各句中,与“冰,水为之,而寒于 C.师者,所以传道受业解惑也 水”的句式特点相同的一项是() D.是故弟子不必不如师 A.青,取之于蓝,而青于蓝 3.选出没有词类活用的一项 ( B非我也,岁也 A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。 C.木直中绳,以为轮 B.君子博学而日参省乎己。 D.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.积水成渊,蛟龙生焉。 7.下列关于古代文化常识的解说,不正确 D.上食埃土,下饮黄泉。 的一项是 ( 4.下列各项中加点词的解释全都正确的一 A.“君子”是古代统治者和一般贵族男 项是 子的通称,也指有学问、有修养 的人。 如师,师不必贤于弟子”的原因是 B.“跬步”,古代称跨出一脚为“跬”, 跨出两脚为“步”,也被用于形容极 近的距离、数量极少等。 C.韩愈《师说》中的“六艺”是指礼、 二、阅读与鉴赏 乐、射、御、书、数六种学问和 阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成 技能。 各题。 D.巫医,古代巫和医不分,故并举。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也: 巫主要以祝祷、占卜等为业,也为 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高 人治病。 而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼, 8.名句默写。 声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利 (1)荀子在《劝学》中强调空想不如学 足也,而致千里;假舟楫者,非能水也, 习 的 句 子 是: 而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) (2)荀子在《劝学》中用行路来形象地 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无 论述积累的重要性的句子 惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹 是: 且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦 远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。 (3)《劝学》中和名句“精诚所至,金 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆 石为开”意思接近的句子 出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身 是: 也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之 书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑 (4)荀子在《劝学》中论述“品德高尚 者也。句读之不知,惑之不解,或师焉, 的人每天反省自己,就会见识通达、行 或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫 为无错”的名句是: 医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则 (5)韩愈在《师说》中阐述择师的标准 曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足 的 句 子 是: 羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知 矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智 (6)韩愈在《师说》中 乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)》 6f 9.下列句中加点字的解释不正确的一项是 ”的观点与荀子《劝 ( ) 学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝” A.非能水也(游水) 其下圣人也亦 相近。 远矣(低于) (7)《师说》中韩愈认为“弟子不必不 B.而闻者彰(清楚) 今之众人(许 多人) C.而耻学于师(以…为耻) 而绝 (2)句读之不知,惑之不解,或师焉, 江河(横渡) 或不焉。 D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)土 大夫之族(类)》 10.下列句中加点虚词的意义和用法相同 的一项是 ( (3)位卑则足羞,官盛则近谀。 A.师道之不传也久矣 欲人之无惑也 难矣 B.非能水也,而绝江河 犹且从师而 问焉 C.授之书而习其句读者今其智乃反 能力提升〕 不能及 阅读下面的文言文,完成各题。 D.于其身也,则耻师焉而耻学于师 尊贤 11.下列分析中理解不正确的一项是 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊 () 贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼 A.《师说》选段运用三组对比,批判 也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲 了士大夫之族“耻学于师”的恶劣 至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于 习气。 乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天 B.韩愈认为“句读之师”与“传道解 下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里 惑之师”是有区别的,前者“小” 奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶 而后者“大”。 来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其 C.《劝学》选段中用喻证法论证了要 亡也。 学习更要思考的道理,而《师说》 齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以 选文中用了对比法论证“师道之不 望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八 传也久矣”的现象和原因。 百乘以霸诸侯。今我长毂三千乘,而不敢 D.荀子认为学习者要“善假于物”, 久处于此者,岂其无管仲欤?”弦章对曰: 韩愈强调要“从师而学”,从某种 “臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠。昔有 意义上讲,“从师而学”也是一种 桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之 “善假于物”。 臣尽管仲也。” 12.翻译下列句子。 杨因见赵简主,曰:“臣居乡三逐,事 (1)君子生非异也,善假于物也。 君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻 之,绝食而叹,跽而行。左右进谏曰:“居 乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠 上也。今君有士,见过八矣。”简主曰: “子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德之士 项是 () 乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见 A,作者在第一段运用比喻论证和举例 之,因授以为相,而国大治。 论证的方法,阐述了尊贤而下士的 子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子 重要性。 曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中 B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不 行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范 敢在宋国久留,弦章告诉他,要多 中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去 有几个像管仲一样的贤臣就好了。 也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其 C.杨因是一个有争议的人,而赵简主 贱己而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,怨 用鞭辟入里的分析力排众议,委以 仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” 重任,表明赵简主能够尊贤用贤。 (节选自刘向《说苑·卷八》,有改动) D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确 要方略,范中行氏因为“尊贤而不 的一项是 () 能用”“贱不肖而不能去”而导致 A.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士乱/ 灭亡。 世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 B.夫美女者丑/妇之仇也/盛德之士/乱 (1)人君之欲平治天下而垂荣名者,必 世所疏也正/直之行邪/枉所憎也 尊贤而下士。 C.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士乱/ 世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 D.夫美女者/丑妇之仇也/盛德之士/乱 世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 2.下列对文中加点词的解释有误的一项是 () A.跽:跪姿的一种。跪时两膝着地, (2)臣居乡三逐,事君五去,闻君好 挺直上身。 士,故走来见。 B.乡:地方行政区划单位。所辖范围, 历代不同。周制,一万二千五百家 为乡;春秋齐制,十邑为乡。 C.士:古代统治阶级中次于卿大夫的 一个阶层,如士大夫。旧时也指读 书人,如学士。 D.国:士大夫的封地。在春秋战国时 期,诸侯的封地称为“家”,士大夫 的封地称为“国”。 3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一 5.从全文来看,作者主要阐述了怎样的 观点?第六单元 第10课 劝学 师说 【基础过关】 一、1.B【解析:A项,“跂”应读qi;C项,“跬”应 读kui;D项,“省”应读xing。】 2.A【解析:A项,“须臾”的意思与现代汉语相同, 指片刻,短时间。B项,“博学”,广泛地学习;今义指学 问广博精深。C项,“所以”,用来…的;今义指表因果 关系的连词。D项,“不必”,不一定;今义指表示事理上 或情理上不需要。】 3.C【解析:A项,“水”名词作动词,游泳:B项, “日”名词作状语,每天;D项,“上、下”名词作状语, 向上、向下。】 4.A【解析:A项,正确;B项,“中:射中”错,应 为“合乎”:C项,“无:没有”错,应为“无论”;“通: 沟通”错,应为“全面”;D项,“闻:见闻”错,应为 “知道,懂得”。】 5.D【解析:A项,①兼词,相当于“于此”,句意: 堆积土石成了高山,风雨在这里兴起;②语气词,可不 译,句意:有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不 向老师学习。B项,①结构助词,的,句意:没有蛇、鳝 的洞穴它就无处藏身;②助词,用于主谓之间,取消句子 的独立性,句意:从师(学习)的风尚不流传已经很久 了。C项,①连词,表修饰,句意:我曾经整天思索;② 连词,表承接,句意:我跟从(他)把他当作老师。D 项,均为介词,表比较,比。①句意:冰是水凝结而成 的,却比水还要寒冷;②句意:老师不一定比学生贤能。】 6.A【解析:例句译文:冰,是由水凝结而成的,但 却比水还要寒冷。状语后置句。正常语序:冰,水为之, 而于水寒。A项,靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比 蓝草的颜色更深。状语后置句,正常语序:青,取之于 蓝,而于蓝青。B项,不是我的过错,是收成不好。判断 句,“也”是判断句的标志。C项,木材笔直得可以符合 拉直的墨线,用火烤使它弯曲成车轮。省略句,“以”后 省略了“之”。D项,蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。 定语后置句,“之”是定语后置的标志,正常语序:蚓无 利爪牙,强筋骨。】 7.C【解析:C项,韩愈《师说》中的“六艺”指 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,其中 《乐》久已失传。】 8.(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)故不 积跬步无以至千里(3)锲而不舍金石可镂(4) 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(5)道之所 存师之所存也(6)是故弟子不必不如师师不必贤 于弟子(7)闻道有先后术业有专攻【解析:注意 重点字词须臾、鞋、至、锲、镂、博、参省、知、术的 解释。】 二、9.B【解析:本题考查理解常见文言实词在文中的 含义。在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与 否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词 义,B项解释不正确,由原文上下句大意内容可知,B 众人:一般人。所以选B。】 10.A【解析:此类文言虚词题,一般要结合具体语 境,去判定某一虚词的具体用法和意义。A项,两个 “之”都是主谓之间,取消句子的独立性;B项,第一个 “而”表转折,第二个“而”表修饰;C项,第一个“其” 指代书,第二个“其”指代士大夫;D项,两个“于”都 是介词,但第一个“于”是“对于”之意,第二个“于” 是“向”的意思。故选A。】 1L.C【解析:本题要在准确把握文意的基础上,带着 选项回到原文进行比较分析,做出判定。C项,《劝学》 选段中用喻证法论证了要善于向外物学习的道理。所以 选C。】 12.(1)君子的天赋不是(和一般人)不同,是他们善于 借助客观条件啊。(2)不知道断句停顿,不能解决疑惑, 有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师求 教。(3)以地位低的人为师,则足以感到羞耻;以官位高 的人为师,则被认为近于谄媚。【解析:本题要在准确把 握文意的基础上,直译为主,意译为辅,翻译时需要注意 的关键词句有:生、异、假、不,宾语前置句“句读之不 知,惑之不解”,羞、谀。】 【能力提升】 1.D【解析:本题考查文言文断句的能力。本题中画线 句的意思是“美女是丑妇的仇敌;品德高尚的君子,是被 乱世疏远的;正直的行为,是邪恶坏人所憎恶的”。“丑妇 之仇也”中,“丑”修饰“妇”,之间不断开,排除A、B: “乱世所疏也”中,“乱”修饰“世”,之间不断开,排除 C。故选D.】 2.D【解析:本题考查文化常识的能力。D项,“国: 士大夫的封地…”错误,“国”指诸侯的封地。在春秋 战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为 “家”。故选D。】 3.B【解析:本题考查把握文章内容要点、鉴赏作品人 物形象、手法、观点的能力。B项,“齐景公感概自己有 三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个 像管仲一样的贤臣就好了”错误,选项对应信息在原文第 二段,弦章说“昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车 下之臣尽管仲也”,意思是,从前因为有桓公,所以才有 管仲;现在如果桓公在这里,那么车下的大臣就全都是管 仲了。他是在委婉地劝谏齐景公做一个贤明的君主。故 选B。】 4.(1)君王要想使天下安定太平,把光荣的名声流传到 后世,一定要尊重贤臣,谦虚地对待士人。(2)我在家乡 三次被人驱逐,侍奉国君又有五次被撤职,听说您喜爱士 人,所以跑来见您。【解析:本题考查翻译文言文的能力。 (1)“平治”,使…安定太平;“垂”,使…流传; “下”,谦虚地对待。(2)“逐”,被驱逐;“去”,离开,这 里指被撤职;“好”,喜爱;“故”,所以;“走”,跑。】 5.作者认为人君建立功名、成就霸业抑或家破国亡、身 败名裂,根本原因在于是否尊贤而下士。【解析:本题考 查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解 答此类题目需要准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对 文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在 解答的时候要突出这一点内容。“人君之欲平治天下而垂 荣名者,必尊贤而下士”,意思是“君王要想使天下安定 太平,把光荣的名声流传到后世,一定要尊重贤臣,谦虚 地对待士人”,即人君建立功名、成就霸业抑或家破国亡、 身败名裂,根本原因在于是否尊贤而下士。】 参考译文: 君王要想使天下安定太平,把光荣的名声流传到后 世,一定要尊重贤臣,谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣, 就像鸿鹄没有翅膀一样,虽然有飞翔千里的愿望,还是不 能到达自己心中想要到达的地方;所以横渡江海的人要依 靠船只,到达远方的人要依靠车马,想要称霸称王的人要 依靠贤士。因此,吕尚被聘用,天下人就知道商将要灭 亡,周将要称王了;管仲、百里奚被任用,天下人就知道 齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来,齐王任用苏秦,秦 王任用赵高,天下人就知道他们将要灭亡了。 齐景公攻打宋国,来到岐堤上面,登高而望,长叹 道:“过去我的先父桓公,只有八百辆兵车,就能在诸侯 中称霸。如今我有三千辆兵车,却不敢长久地待在这里, 难道是没有管仲的缘故吗?”弦章回答说:“我听说,水面 宽广,鱼儿就长得大,君王圣明,臣子就忠诚。从前因为 有桓公,所以才有管仲;现在如果桓公在这里,那么车下 的大臣就全都是管仲了。” 杨因求见赵简主,说:“我在家乡三次被人驱逐,侍 奉国君又有五次被撤职,听说您喜爱士人,所以跑来见 您。”赵简主听了,停止吃饭,叹息不已,直起身子,跪 着行走。左右的人上前劝谏说:“在家乡三次被人驱逐, 这说明他不受大家欢迎:侍奉国君五次被撤职,这说明他 对国君不忠。现在您看中的这个人,已经被人指出八次过 失了。”赵简主说:“你们不知道啊。美女是丑妇的仇敌; 品德高尚的君子,是被乱世疏远的;正直的行为,是邪恶 坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因,并授给他相位,国 家因此大治。 子路问孔子说:“怎样治理国家?”孔子回答说:“(治 理国家的根本)在于尊重贤能的人,轻视那些不贤的人。” 子路说:“范中行氏尊重贤能的人,轻视那些不贤的人, 他的灭亡是什么缘故?”孔子说:“范中行氏尊重贤人却不 能重用他们,轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人知 道他不重用自己而埋怨他,不贤的人知道他轻视自己而仇 恨他。贤能的人埋怨他,不贤的人仇恨他,埋怨和仇恨一 同摆在他面前,中行氏即使想不遭灭亡,能够办得到吗?” 第11课 反对党八股(节选) 【基础过关】 一、1.B【解析:①首当其冲:最先受到攻击或遭遇灾 难。使用正确。②一发而不可收拾:事情一旦发生就不可 收拾了,形容对发生的情况难以控制。不符合语境。③津 津有味:形容很有滋味或很有趣味。使用错误,此处应用 “津津乐道”。④心照不宣:彼此心里明白,不必明说。使 用正确。⑤罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当。指处罚 过轻或过重。使用正确。⑥山高水长:像山一样高耸,像 水一样长流。比喻节操高尚,影响深远;也比喻情谊或恩 德深厚。不符合语境。】 2.C【解析:A项,成分残缺,应在“成交量”后加 “的新高”。B项,搭配不当,应将“掌管”改为“掌握”。 D项,句式杂糅,删去“效果更佳”。】 3.C【解析:A项,合同要求用语严密,“自即日起”

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