《兰亭集序》（AI赋能）课堂逐字稿 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文教学设计聚焦《兰亭集序》的情感脉络（乐-痛-悲）与文化内涵，以猜王羲之（“书法顶流”等热词）导入激发兴趣，通过“文化推广大使”四任务（直播介绍、文言解读、情感分析、跨时空创作）为支架，串联背景、文言、情感与传承。 特色为情境与任务驱动，如“文言侦探社”分组破解字词，“情感弹幕墙”写弹幕，播放自我介绍及朗诵视频辅助。通过辩论分析“痛”的积极意义，落实文化自信、语言运用、思维能力素养，助力学生提升文言能力与文化认同，为教师提供互动性强的教学方案。

《兰亭集序》：“兰亭直播间”——我是东晋文化推广大使 课堂逐字稿 （上课铃响） 师：上课！同学们好！ 生：老师好！ 师：请坐。同学们，今天老师先请大家猜一个人。听好了——他是一位大胆开麦的豪门“红二代”，是“文青颓废大叔团”的C位担当，他掌握了古代散文的流量密码，是火了千年的“书法顶流”，唐太宗李世民是他的榜一大哥。大家猜猜他是谁？ 生：（七嘴八舌）王羲之！ 师：没错！就是王羲之。今天我们就来学习王羲之的书法名作、散文佳篇——《兰亭集序》。（板书课题） 师：现在，我要给大家发布一个特殊的任务。请大家想象一下：你是一位穿越回东晋永和九年，也就是公元353年的文化推广大使。此时，王羲之正与41位名士在会稽山阴的兰亭举办“修禊”雅集。你需要完成四个任务：第一，直播介绍王羲之及其时代背景；第二，现场讲解《兰亭集序》的文言字句；第三，深度解读王羲之的“乐”与“痛”；第四，以现代视角进行跨时空对话创作。大家有没有信心？ 生：有！ 师：好！那我们就进入第一个任务——大咖上麦了！ （任务一：大咖上麦了） 师：首先，让我们连线“书圣”本人，看看王羲之的自我介绍。 （播放王羲之自我介绍视频） 师：视频看完了，谁来锁定一下关键信息？ 生1：王羲之是东晋书法家，被称为“书圣”。 生2：他出身豪门，性格坦腹东床，很率真。 师：非常好。那老师再补充几个关键词。第一个，为什么说他是“大胆开麦的豪门红二代”？王羲之出身于东晋四大豪门之一的王氏家族，从叔王导是东晋的司马，王敦是镇东将军。但他多次辞官不就，以骨鲠著称。第二个，“文青颓废大叔团”C位担当——他是兰亭雅集的组织者和主笔，不爱官场、爱喝酒、爱鹅，活得放浪形骸。第三个，掌握古代散文流量密码——他的文章好读、好传、金句多。第四个，火了千年的书法顶流——“飘若浮云，矫若惊龙”。第五个，唐太宗是他的榜一大哥，据说李世民死后把《兰亭序》真迹带入了昭陵。 师：了解了王羲之其人，我们进入任务二——文言侦探社。 （任务二：文言侦探社） 师：首先看题目。“兰亭集序”四个字怎么理解？ 生3：兰亭是地名，在东晋会稽郡山阴，今天浙江绍兴。集是诗集。序是一种文体。 师：不错。“序”分为书序和赠序，《兰亭集序》是书序。接下来，请大家欣赏课文朗诵视频，边听边找出最能概括作者情感起伏变化的三个字。 （播放朗诵视频） 师：找到了吗？ 生4：乐、痛、悲！ 师：非常准确！（板书：乐——痛——悲）接下来，我们分组破解字词。每个小组负责一段，圈画重点字词，然后派“侦探”汇报。开始！ （学生小组合作，教师巡视指导，约8分钟后） 师：好，时间到。第一组先来汇报第一段。 生5：第一段重点字词有：修禊、毕、咸、修竹、引以为、次、一觞一咏。特殊句式是“会于会稽山阴之兰亭”，状语后置。翻译是：永和九年，这年是癸丑年，三月初，在会稽郡山阴县的兰亭集会…… 师：很好，翻译准确。其他组有补充吗？ 生6：还有“所以”，意思是“用来……的”。 师：对，这个字很重要。继续第二段。 （以此类推，逐段疏通文意，约12分钟后） 师：大家字词掌握得不错。接下来我们进入任务三——情感弹幕墙。 （任务三：情感弹幕墙） 师：先来“寻‘乐’之旅”。请大家找出文中体现“乐”的句子，并概括原因。谁来？ 生7：“天朗气清，惠风和畅”——天气好。 生8：“崇山峻岭，茂林修竹”——风景美。 生9：“群贤毕至，少长咸集”——朋友好。 生10：“流觞曲水，一觞一咏”——活动雅。 师：大家都找得很准。那现在，请每位同学写一句“直播弹幕”，表达此时王羲之的快乐。30秒，开始！ （学生写弹幕） 师：谁来分享一下？ 生11：“我也想参加这样的派对！” 生12：“这才是生活啊，实名羡慕！” 师：哈哈，好。可是，王羲之的快乐并没有持续到最后。接下来我们“探‘痛’之因”。请大家看第三段，王羲之概括了哪两类不同的人生态度？ 生13：一种是“取诸怀抱，悟言一室之内”，就是静下来在室内畅谈；另一种是“因寄所托，放浪形骸之外”，就是出去放纵自己。 师：很好。这两种人，最终都会面临什么？ 生14：都会老去，“不知老之将至”。 师：对。王羲之的“痛”体现在哪里？请大家看屏幕，了解下时代背景。哪位同学能根据时代背景，总结王羲之的“痛”点呢？ 生15：人生短暂、世事多变、生死无常。 师：非常准确！那么问题来了——王羲之的“痛”是消极悲观的，还是积极清醒的？ （辩论环节） 师：郭沫若说这篇文章“悲得太没有道理”，是无病呻吟。你们同意吗？谁来说说？ 生16：我不同意。我觉得王羲之是因为太热爱生活了，所以才会觉得失去太痛苦。这是积极的。 生17：我也觉得是积极的。他后面批评了“一死生”“齐彭殇”，说明他不认同那种虚无主义的态度。 师：说得太好了！李泽厚先生曾说，这种痛苦恰恰是对生命强烈的欲求和留恋。王羲之不是悲观，而是在痛中呼唤珍惜当下。好，最后我们来看“悲”。他的悲从何来？ 生18：他悲古人，也悲今人，还悲后人。因为人生无常，是千古同悲。 师：没错。那王羲之认为应该怎么做呢？或者说他做了什么呢？ 生19：他写文章传世，这就是“立言”。 师：对！《左传》说“三不朽”——立德、立功、立言。王羲之选择用文字对抗虚无，让后人读到他的文章时，能感受到这份“珍惜当下”的呼唤。 （任务四：跨时空对谈） 师：最后，我们进入任务四。请大家从三个选项中任选一个，开启跨时空对话。第一，写一段200字左右的“兰亭直播间”闭幕词；第二，给王羲之写一封信；第三，仿写一篇现代版《兰亭集序》。下课前可以写个提纲，课后完成，下节课展示。给大家3分钟思考时间。 （学生思考、打草稿） 师：好，时间关系，我们课上不一一展示了，课后完成并提交。最后，老师想用一段话结束今天的课—— （课堂结束语） 师：各位文化推广大使，我们的“兰亭直播间”即将关闭。回望这场跨越千年的对话，我们从“流觞曲水”的雅乐出发，途经“俯仰一世”的生命之痛，最终在王羲之那一声“死生亦大矣”的感叹中，读懂了魏晋名士清醒而热烈的灵魂。 他并非悲观的颓废者，而是用文字告诉1700年后的我们：正因为生命短暂，每一次畅快的呼吸、每一次真诚的相聚、每一刻“游目骋怀”的自由才如此珍贵。 下课铃响，但思考不灭。愿你们在属于自己的时代里，既能感受“天朗气清”的美好，也有勇气直面“老之将至”的真实，活出属于自己的、有温度的人生。 师：这节课就到这里，谢谢大家！下课！ 生：老师再见！ （下课铃响） 学科网（北京）股份有限公司 $