2026届高考语文专题复习:文言特殊句式之宾语前置

2026-05-06
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 47.98 MB
发布时间 2026-05-06
更新时间 2026-05-06
作者 烟雨江南
品牌系列 -
审核时间 2026-05-06
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来源 学科网

内容正文:

你都会翻译吗? 何以助之 吾方为人鱼所缚 非左右半,乃上下半 人鱼者,女子也 岂无见于影戏耶 遂缚余于青螺湾 为人之所罕有者也 吾等皆受训以严 刘公,何所追叙之有 宾语前置句 被动句 判断句 判断句 固定句式 状语后置句 判断句 状语后置句 宾语前置句 授课者:蒋秀娟 文言特殊句式之宾语前置 掌握宾语前置句的结构特点,并能准确翻译。 复习目标 知识图要 宾语前置句 (定语)主语+[状语]谓语<补语>+(定语)宾语 现代汉语的一般句式 在文言文中,宾语放在谓语之前的现象。 翻译时,一定要按照现代汉语的语序,把谓语前面的宾语移到谓语后面。 主 谓 宾 例句:忌不自信。 忌不 信自。 宾语前置 回归教材 总结类型 课内基础练 翻译下列句子,并指出句式类型。 (1)而今安在哉?(《赤壁赋》) 译文:____________________________________?  类型:____________________________________。  (2)故不我若也。(《种树郭橐驼传》) 译文:____________________________________。  类型:____________________________________。  如今又在哪里呢 疑问句中代词作宾语的宾语前置句 所以他们不如我 否定句中代词作宾语的宾语前置句 (3)夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》) 译文:____________________________________?  类型:    _________________________  。  (4)籍何以至此?(《鸿门宴》) 译文:____________________________________?  类型:     _______________________  。  晋国,有什么满足的呢 “之”作为标志词,强调宾语 我怎么会这样呢 介词结构作宾语的宾语前置句 文言倒装句式之宾语前置 9 强化巩固 边学边练 请找出语段中的所有宾语前置句,并分类整理宾语前置的规律。 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 1.否定句中,代词作宾语,宾语前置。 (“不、未、无、莫、毋、弗”等) (1)未敢自恤 (2)岳飞之不余欺也 (3)身死莫之养也 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 2.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置 。 (谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉) (1)动词宾语前置 来者曷为者也? 则良善胡恃? 桧安在? 尔复何憾? 2.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置 。 (“谁、何”等) (2)介词宾语前置 何以来此? 吾何以至此? 何以杀之? 何面目以归宋! 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 3.用“之”、“是”作标志的宾语前置 任人唯才是举 用事唯命是从 小人之不拘 虚言之务去! 其飞之谓乎! 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 4. “相”“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“见”“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。 求见恕。 定不相从许。 岳飞,南宋抗金名将也。为秦桧所害,魂赴天庭。帝曰:“来者曷为者也?”对曰:“吾乃南宋岳飞也。”曰:“何以来此?”曰:“吾以血肉之躯往来于刀林箭雨,未敢自恤。任人唯才是举,用事唯命是从。心之竭诚,人神共鉴。为奸人秦桧所害,不然,吾何以至此?如是正气不张,则良善何恃?小人之不拘,目不瞑。愿帝拘之。”帝曰:“桧安在?”乃命拘桧。曰:“夫飞,何罪之有?何以杀之?虚言之务去!”对曰:“莫须有!”怒言:“此等奸臣,虽生,何面目以归宋!宜杖而死。”曰:“桧知罪矣,求见恕。”曰:“罪已至及,定不相从许。”乃廷杖之,桧死。帝叹曰:“岳飞之不余欺也。世之英雄,其飞之谓乎!”乃曰:“夫飞,尔复何憾?”曰:“吾有幼子,身死莫之养也。”帝乃命养其子,以慰其灵。 链接高考 学以致用 吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达,邓禹及诸将多所荐举。再三召见,其后勤勤不离公门,上亦以其南阳人,渐亲之。(节选自《东观汉记》卷十)(2022新高考Ⅱ卷改编) 译文:吴汉为人质朴敦厚,缺少文采,仓促间没办法用言辞表达自己的想法,邓禹和各位将领多次举荐他。 阅读下面文言材料,找出宾语前置现象,并将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而𩥇吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?”(2025年新课标Ⅰ卷) 译文:鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?”  尧卿为人简重不校,有慢已者,必厚为礼以愧之。居官禄虽薄,赒宗族朋友,罄而后已。所至称治,民有去思。尝知汀州宁化县,提点刑狱杨统入境,微伺刺史善否,有被刑而耘苗者,统就询其故。对日:“贫以利故,为人直其枉,令不可欺,而我欺之,我又何怨?”纮至邑,不复他察,第以所闻荐之。(节选自《隆平集·儒学行义》) 译文:杨纮到了县里,不再考察其他方面,只凭借听到的情况推荐(尧卿)。 襄子围于晋阳中,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。(2023年新课标Ⅰ卷) 21 译文:我的群臣没有一个不对我表现出骄傲轻慢的样子,只有高赫没有违背君臣的礼节,因此把他放在前面奖赏。 $

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