9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。 “章”用来谢恩； “奏”用来弹劾，即揭发别人； “表”用来陈述衷情； “议”用来表示不同意见。 文体知识 博学善辩，才华出众， 为人正直，以孝谨闻。 是谁陈情？ 向谁陈情？ 野蛮杀戮，阴险多疑 一、是谁陈情？ 二、向谁陈情？ 三、为何陈情？ 四、怎样陈情？ 陈情表 一、是谁陈情？ 李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉尚书郎，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞。蜀灭亡后，晋武帝多次征召，他以祖母年老多病，无人奉养为由，上书陈情，辞不赴召，是为《陈情表》。 后祖母死，李密才出仕晋朝。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。 孝名闻世、学识渊博、蜀汉旧臣 一、是谁陈情？ 二、向谁陈情？ 晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 司马昭之心，路人皆知——司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗，尽人皆知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。 二、向谁陈情？ 李密若不应诏，会被误认为不愿意与司马王朝合作，从而招来杀身之祸。 恃才傲物，不把新朝放在眼里。 怀念旧朝，执念个人气节操守。 心怀顾虑，刻意采取观望态度。 假托尽孝，实则拒绝尽忠朝廷。 有意抗拒，破坏武帝怀柔政策。 陈什么情？ 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 思考：面对晋武帝的支征召，李密如果直接拒绝新帝司马炎做官的要求，会有怎样的后果？ 恃才傲物，不把新朝放在眼里。 怀念旧朝，执念个人气节操守。 心怀顾虑，刻意采取观望态度。 假托尽孝，实则拒绝尽忠朝廷。 有意抗拒，破坏武帝怀柔政策。 ...... 臣密言：臣以①险衅②，夙③ 遭闵凶④。生孩六月，慈父见背⑤；行年⑥四岁，舅夺⑦母志。 臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲守节的志向。 ①以：因为。 ②险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅，祸患。（祭祀/征兆/争端） ③夙：早时（如夙愿、夙兴夜寐），这里指幼年时。 ④闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡） ⑤见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（见笑、见谅、见教） ⑥行年：年岁，年龄。 ⑦夺：强行改变。 不幸之一：幼年失去怙，让人同情。 祖母刘愍①臣孤弱 ，躬②亲抚养。臣少多疾病③ ，九岁不行④ ，零丁⑤孤苦 ，至于⑥成立⑦。 祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。 ①愍：怜悯，怜惜。（鳏寡孤独） ②躬：亲自。 ③疾病：生病，名作动。 ④不行：古今异义，古，不能走路。今，不可以。 ⑤零丁：通“伶仃”，孤独的样子。 ⑥至于：古今异义，古，直到。今，达到某一程度。 ⑦成立：古今异义，古，成人自立。今，形成，建立。 不幸之二：幼年多病，祖母抚养。 既无叔伯 ，终鲜①兄弟 ，门衰祚薄②，晚有儿息③。外④无期功⑤强近之亲 ，内④无应门五尺之僮 ，茕茕孑立⑥ ，形影相吊⑦。 既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。 ①终：又。鲜：少， 指“无、没有”。 ②祚：福分。薄：浅薄，少 （祚：帝位。践阼） ③息：儿子，子女。 ④外：名－状，在家之外；内：名－状，在家里。 ⑤期功：近亲。期：穿一年丧服的亲族。强近：勉强算是接近的。 ⑥茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。 ⑦吊：安慰。吊民伐罪：慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。 丧礼五服 “五服”共分为五类，这五类分别是： 第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。 第二类，称齐衰cuī ,分为四等： 1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻； 2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟； 3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母； 4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。 第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。 亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。 逮奉圣朝，沐浴清化。 前太守臣逵 察 臣 孝廉； 后刺史臣荣 举 臣 秀才。 臣以供养无主，辞不赴命。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。 前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉。 后来刺史荣，考察后推举臣下为秀才。 臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。 ①察、举：经考察后予以推举。 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。 察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才、贤良方正、明经等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才） 魏晋南北朝“九品中正制” 1.曹丕称帝后，制定了九品官人法，即九品中正制。通过品评，将人分为上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到地方主持品评；被评为上等人才的将被推荐到各级政府做官。 2.“上品无寒门，下品无势族 ” 诏书特下，拜臣郎中， 寻蒙国恩， 除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi)以微贱， 当侍东宫，非臣陨首所能上报。 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中， 不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。 像我这样卑微低贱的身份, 担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。 ①微贱:形容词作名词，卑微低贱的身份。 ②当：任、充当 古代官职任免升降的术语 1.关于任职授官的： 任、授、除、拜、封（用于爵位） 赠（用于追封已故者） 征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。 2.关于提升职务的： 擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加） 起复（恢复原职务） 超迁（越级升迁） 3.关于降级免职的： 罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务） 贬、谪（因过失而降级） 革、褫chǐ（撤职查办） 开缺（奉命或自请解除职务） 致仕（带职退休） 左迁（降级使用）。 4.关于调动职务的： 移、调、徒、量移（调的比原职稍好） 补（由候补而正式上任） 出（指出京受任） 陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用） 臣具以表闻，辞不就职。 诏书切峻，责臣逋(bū)慢； 郡县逼迫，催臣上道； 州司临门，急于星火。 ①急于星火：比流星还要急迫。于，比。状语后置句。现代汉语正常语序应为"于星火急"。 “辞不就职”的后果： 责臣逋慢，催臣上道。 我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。 但是诏书急切严峻，责备我有意拖延、怠慢上命。 郡县长官强行命令，催促我立刻上路； 州官登门督促，比流星坠落还要急迫。 臣欲奉诏奔驰， 则刘病日笃(dǔ)， 欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 ①奔驰：古今异义。古，奔走效劳，这里指赴京就职。今，迅速奔跑。 ②苟：姑且。 进退两难， 处境尴尬。 我很想遵从皇上的旨意赴京就职， 但祖母刘氏的病却一天比一天重； 想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 我是进退两难，十分狼狈。 1、本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？ 古代官职任免升降的术语 1.关于任职授官的： 任、授、除、拜、封（用于爵位） 赠（用于追封已故者） 征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。 2.关于提升职务的： 擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加） 起复（恢复原职务） 超迁（越级升迁） 3.关于降级免职的： 罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务） 贬、谪（因过失而降级） 革、褫chǐ（撤职查办） 开缺（奉命或自请解除职务） 致仕（带职退休） 左迁（降级使用）。 4.关于调动职务的： 移、调、徒、量移（调的比原职稍好） 补（由候补而正式上任） 出（指出京受任） 陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用） 1、本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？ 这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难。 2、“切”“峻”“责”“慢”等一系列词语又有什么表达效果？ 这四个词形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度。 推辞理由：供养无主，刘病日笃 （承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”） 3、作者推辞的理由是什么？ 进,无以报答祖母养育之恩; 退,不能回报朝廷知遇之情。 进退两难 第二段总结 进退两难 诉矛盾之心，表感激之情，再博同情 朝廷征召之频繁，退很难 养祖母无主，进更难 第三段 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 晓之以理明大义 晋朝的以孝治天下 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。” 唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》：“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”，“自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点。 这既是李密这篇文章的重要写作背景，同时也是这篇文章立论的根基。 晋朝的以孝治天下 1.第3段结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开辞官养亲的理由？ 研读第三段 三个角度，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 释误会（个人）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，消除误会，求皇帝谅解。 述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因。 伏惟 且 但 合法 合情 合理 找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 特点：以理服人 2.划分层次 （第三段）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜jīn育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢zhuó ，宠命优渥wò，岂敢盘桓huán，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄yǎn，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命， 是以区区不能废远。 // // 第3段，是从哪几个角度展开的？ 治国之本（朝廷） 释误会，与“名节”无关（个人） 述苦衷：陈述刘之现状（祖母） 目的 假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？ ——晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？ “尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？” 因此，李密深知这正是矛盾症结所在，接下来我们来看看李密的陈情思路与技巧。 解决方案—— 李密在文中还提出了一个切实可行的方案,这一方案更是让晋武帝吃了一颗定心丸。这个方案是什么呢? 第四段 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 示之以忠立承诺 三、卑微请求 概括第四段的叙述角度和说理层次。 陈忠情 一、两全之法 尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 二、见证人 蜀之人士 二州牧伯 皇天后土 先尽孝 再尽忠 矜悯愚诚 庶刘侥幸 生当陨首死当结草 解决方案：先尽孝后尽忠 四大不幸 父死母嫁 多病孤苦 内外无亲 祖母卧病 ——凄苦悲凉 三种感情 对祖母的孝情 对晋武帝的忠情 内心无以言表的苦情 ——感激恳切 两对矛盾 仕与不仕的问题 忠孝两全的问题 ——真挚诚恳 一个办法 先尽孝后尽忠 ——忠诚期待 精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情，示之以忠 小结：如何陈情？ 后 话 祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。 公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪。 文言常识 外无期功强近之亲 期功，古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。“期功”亦用以指五服之内（关系较近）的宗亲。 期，穿一年孝服的人。 功，按关系亲疏又分大功和小功。 （大功，服丧九个月的亲族；小功，服丧五个月的亲族。） 丁忧也称“丁艰”，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。 五服 五服制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定：血缘关系亲疏不同的亲属，所穿的丧服是不同的，从丧服上把直系亲属和旁系亲属分五等，亲者服重，疏者服轻，依次递减。 五服共分为五类，分别是：斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī），大功 小功 、缌（sī）麻。 五服之外，则没有了亲缘关系，不用服丧，就叫出服，也叫“出五服”。 文言常识 三、祖母有疾 概括第一段的叙述角度和说理层次。 陈苦情 一、夙遭闵凶 慈父见背 舅夺母志 少多疾病 伶仃孤苦 二、门衰祚薄 既无伯叔 终鲜兄弟 晚有儿息 三代单传 臣侍汤药 未曾废离 祖母抚养 逮( )奉圣朝，沐浴( )清化。前太守臣逵察( )臣孝廉( )，后刺史( )臣荣举( )臣秀才( )。臣以( )供养无主( )，辞( )不赴命。诏书特下，拜( )臣郎中( )，寻( )蒙国恩，除( )臣洗马( )。 及、至 承受恩泽，古今异义 考察后予以推举 汉代推举人才的科目 抽背：其行廉，故死而不容 州最高行政长官 举荐 汉代所设选拔人才的一种科目，古今异义 因为 主事的人 辞谢 授官 尚书省的属官 抽背：媒人去数日，寻遣丞请还 寻病终 不久 授官 太子的侍从官 古代官职任免升降的术语 1.关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）、征、辟、荐、举、起、拔、点（用于布衣任官）。 2.关于提升职务的有：擢、升、拔擢、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。 3.关于降级免职的：罢、免、解、黜、夺 （因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫chǐ（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。 4.关于调动职务的： 移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升迁，指官吏的提升和进用）、迁 去：刘病日笃 三、进退狼狈 概括第二段的叙述角度和说理层次。 陈苦情 一、多次征召 举臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 除臣洗马 二、急切催促 诏书切峻 郡县逼迫 州司临门 不去：告诉不许 地方 朝廷 从自身情况和当境遇下两方面来陈苦情。 情境式默写 1.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是： “ ， ”。 2.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“ ， ”。 3．在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“ ”；如果抗旨不去，“ ”。 臣以供养无主 辞不赴命 臣具以表闻 辞不就职 则刘病日笃 则告诉不许 三、但（祖母层面） 概括第三段的叙述角度和说理层次。 陈孝情 一、伏惟（朝廷层面） 凡在故老 犹蒙矜育 况臣孤苦 特为尤甚 二、且（个人层面） 少仕伪朝 亡国贱俘 无所希冀 以孝治国 表明政治立场 迫切性 特殊性 日薄西山 更相为命 先尽孝 晋武帝看了此表，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。为什么此表能打动晋武帝？ 找依据 释误会 乞矜悯 圣上恩重如山 “以孝治天下” 岂敢盘桓，有所希冀 生当陨首，死当结草 忠孝两难 先孝后忠 动之以情 晓之以理 叙孝情 表忠情 祖母情深似海 示之以忠 1.至真至诚的感情：陈苦情博同情；陈孝情动人心 动之以情 晓之以理 示之以忠 2.缜密严谨的思维： 3.形象生动的语言 四字骈句 对 偶 句 比 喻 句 陈情成功因素： 精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情 真情与技巧，谁才是主角？ 《陈情表》的成功，是在于语言技巧，还是在于真情？ 技巧至上论 高超的语言艺术保护了李密，使其在皇权下免于灾祸。 真情为本论 真挚的孝心是文章的根本，也是其流传千古的核心原因。 不可分割论 技巧为真情服务，真情通过技巧得以安全且感人地表达。 ““读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。 —— 苏轼（强调真情的力量） 精巧言辞是说服君王的外衣，至纯孝情是打动人心的内核，苏轼此言恰是点明：《陈情表》流传千古，终究是以真情胜过巧言。 真情从非表演，本心自有千钧力 早年身世：孤苦伶仃，祖孙相依 六个月丧父，四岁母改嫁，自幼体弱多病，全赖祖母刘氏悉心抚养，备尝艰辛。 蜀汉时期：躬亲抚养，孝名远扬 在蜀汉为官时，祖母病重，李密日夜侍奉，衣不解带，汤药必亲尝，其孝行早已闻名乡里。 入晋之后：守制终丧，清正刚直 祖母去世守制期满后出仕，在朝中为官清正，敢于直言，刚直不阿，毫无谄媚之态。 李密用一生的选择证明，他的孝心并非一时的政治表演，而是融入血脉的生命底色。他的“孝”，经得起时间的考验。 当下意义 自古以来，中华民族一直秉承着崇尚忠孝道德的传统美德。请你读下面的材料，谈谈作为新时代的青年我们将如何践行忠与孝？ 黄旭华，中华人民共和国最高荣誉勋章——共和国勋章。在深潜试验成功后，黄旭华顺道回老家探视母亲。30年后再相见，母亲已是95岁高龄，黄旭华也已两鬓斑白。后来，有人问黄旭华如何看待忠孝不能两全，他只说了这么一句话：“对国家的忠，就是对父母最大的孝。” 李密的孝，是侍奉祖母的朝夕陪伴，是危难中的担当；黄旭华先生的忠，是隐姓埋名三十年的坚守，是对国家的赤诚。而他们共同告诉我们：忠孝从不对立，而是相互成就、有机统一的整体。 作为新时代青年，践行孝，就是在日常中分担父母辛劳、多些耐心倾听，用陪伴与感恩回报亲情；践行忠，就是在当下刻苦求学、锤炼本领，未来心怀家国、报效社会。 愿我们都能以古人为镜，以榜样为范，以孝立身，以忠报国，在青春的征程中，兼顾亲情与责任，做有温度、有担当的时代新人！ 课堂总结 今天重读《陈情表》，我们不是为了学习怎么“说话”，而是为了学习怎么“做人”。 技巧可以教，真情教不了。但我们可以做的，是在阅读中看到文字背后那颗跳动的心——那颗在刀光剑影中依然选择守护亲情的心，那颗明知可能赴死却依然提笔陈情的心，那颗在政治风暴中依然保持赤诚的心。 这才是《陈情表》成为千古绝唱的真正原因。 情境式默写 1.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是“ ， ” 2.《陈情表》中李密从时间的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“ ， ”。 3．《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的两句：“ ， ”。 4. 在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“ ， ”。 5.《陈情表》中李密用“ ， ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 6.在《陈情表》中“ ， ”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。 臣生当陨首 死当结草 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 皇天后土实所共鉴 乌鸟私情 愿乞终养 愿陛下矜愍愚诚 听臣微志 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 Lavf60.16.100 $