第22课《<礼记>二则——虽有嘉肴》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

作品简介 《礼记》：儒家经典“五经”之一。主要记载战国至秦汉时期的礼仪制度、教育思想、伦理规范，是古代重要的典章制度与道德教育读本。 《虽有嘉肴》：选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早一篇关于教育和教学问题的专论。 聆听诵读 朗读课文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ fú jiāo zhǎng jiào xiào yuè 梳理文意 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 即使 美味的肉食 味美 最好的道理 好处 所以 这样以后，之后。表示前后两个动作或情况的先后承接 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 梳理文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 自我反思 教与学是相互推动、互相促进的。 通“敩”，意为教导、教育。 研读文本 请大家再次默读课文，思考：这篇文章的中心论点是什么？用文中的原话回答。 中心论点：教学相长 研读文本 自主诵读课文，边读边圈画出文中表示逻辑关系的连词，根据连词绘制文章思路图。 明确连词：虽、是故、故 研读文本 思路如下： 虽 有嘉肴，弗食，不知其旨 有至道，弗学，不知其善 类比引入 是故 学然后知不足→能自反 教然后知困→能自强 逐层论证 引出中心观点：教学相长，并用《兑命》之语作引用论证。 故 研读文本 文章不仅逻辑清晰，论证严密，语言也富有特色。请同学们再读课文，说说你的发现。 研读文本 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 多用对举句式（两相对举）。句子结构相同，句式整齐，节奏分明，增强气势，强化说理效果。 深化感悟 结合自己的经验，谈谈本文对你的启示。 ① 学习能知道自己的不足，教别人能知道自己的不懂之处，教和学是互相促进、相辅相成的，所以学习的好方法是将自学和教人结合起来。 ② 实践出真知。“弗食，不知其旨也”——不亲自品尝，就不知道事物真正的滋味。学习也一样，只有亲身去学、去做，才能发现其中的奥妙和自身的不足。 课堂总结 《虽有嘉肴》通过类比论证、引用论证证明教和学是相互促进、相辅相成的观点，告诉了我们实践出真知和教学相长的道理。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $