2026年山东各地文言文阅读汇编

2026年山东省中考一模文言文阅读汇编（山东专用） 一、【济南市槐荫区】（一）文言文阅读 阅读下面文段，完成6～11题。（共21分） 扬雄①，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人平易口吃不能剧谈默而好深湛之思，清静亡为，少嗜欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 雄好辞赋。先是时，蜀有司马相如②，作赋甚弘丽温雅。雄心佩之，每作赋，常拟之以为式。又异屈原文过相如，因世不容，作《离骚》，自投江而死。雄悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇命也，何必湛身③哉！乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原。 孝成帝时，雄从上④狩猎，游观侈糜，非尧、舜、成汤、文王三驱⑤之意也。故作《校猎赋》以讽。后作《太玄》，用以自守，淡泊如也。 雄以病免，复召为大夫。家素贫，嗜酒，人稀至其门。刘歆尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《周易》，又如《太玄》何？吾恐后人用之覆酱坛也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒。 （节选自《汉书·扬雄传》） 【注释】①扬雄：西汉哲学家、文学家。②司马相如：西汉著名辞赋家。③湛身：投江而死。④上：君王。⑤三驱：古代君王田猎制度。君王田猎须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。 6．下列关于词语、句式的理解，不正确的一项是（）（3分） A．“清静亡为”与“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》）中的两个“亡”，意思相同。 B．“又异屈原文过相如”与“渔人甚异之”（《桃花源记》）中两个“异”都是形容词意动。 C．“家素贫”与“吴广素爱人”（《陈涉世家》）中的两个“素”，意思不同。 D．“又如《太玄》何”与“如太行、王屋何”句式相同，均可理解为“把……怎么样”。 7．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．“不汲汲于富贵”与“所恶有甚于死者”中的两个“于”，意义和用法相同。 B．“自岷山投诸江流以吊屈原”与“能以径寸之木”中的两个“以”，意义和用法不同。 C．刘禹锡在《陋室铭》中以古代圣贤自比，“西蜀子云亭”的“子云”即选文中的扬雄。 D．“故作《校猎赋》以讽”与《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”，均是委婉地劝谏。 8．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分） A．扬雄勤学好思，博览群书，与《论语》中所倡导“博学而笃志”的精神一致。 B．扬雄心系社稷，跟随孝成帝狩猎，认为排场过于奢侈，不符合古代明君之道。 C．扬雄淡泊宁静，不为利禄，家境贫寒，洁身自好，创作《太玄》，用以自守。 D．扬雄作品众多，声名远扬，其文虽深奥难懂，时人却十分推崇，流传于后世。 9．文中画横线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分）（2分） 为人平易A口吃B不能C剧谈D默而好E深湛之思 10．用现代汉语翻译下面的句子。（6分） （1）非其意，虽富贵不事也。 （2）以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。 11．扬雄对屈原持什么态度？从中表现出他怎样的处世思想？（请用自己的话回答）（4分） 6．C评分意见：本题3分。 7．A评分意见：本题3分。 8．D评分意见：本题3分。 9．AD评分意见：本题2分。 10．（1）示例：不符合自己（他的）心意（的事），即使能富贵也不去做。 评分意见：本题3分。关键词“虽”“事”翻译正确，通顺完整即可。 （2）示例：（扬雄）认为君子得势就大干一番，不得势就像龙蛇一样（蛰伏）。 评分意见：本题3分。关键词“以为”“龙蛇”翻译正确，通顺完整即可。 11．示例：对屈原态度：扬雄敬佩屈原才学，但不赞同他因世俗不容“投江而死”的行为。 扬雄处世思想：君子如有合适时机就去施展才华，没有合适时机就当独善其身。 评分意见：本题4分。每问2分，意思对即可。 【参考译文】 扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄少时好学，不研究章句，通晓古书文义罢了，博览群书无所不读。为人平易，口吃不能快速交谈，沉默寡言喜欢深沉思考，清静无为，没有什么嗜好欲望，不为富贵而急切，不为贫贱而忧惧。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不符合自己（他的）心意（的事），即使能富贵也不去做。 扬雄喜欢辞赋。当时，蜀郡有司马相如，写作的辞赋很宏伟壮丽、浪漫典雅。扬雄心里很佩服，每每作赋，常模仿他以此为体式。扬雄又惊异于屈原的文章胜过司马相如，屈原因为世俗不容，创作《离骚》，自己投江而死。扬雄读他的文章，每每都痛哭流涕。（扬雄）认为君子得势就大干一番，不得势就像龙蛇一样（蛰伏），能不能有机遇是天命，何必要沉水而亡呢！于是写文章，（将文章）从岷山投入江流中来哀悼屈原。 孝成帝时，扬雄跟从君王狩猎，游览观赏到的奢华侈靡，不是尧、舜、成汤、文王所实行的狩猎之道。所以写了《校猎赋》来委婉地讽谏。后来作《太玄》，用来坚守节操，保持淡泊。 扬雄因病免职，又召为大夫。家境向来贫寒，爱好喝酒，很少有人到他家。刘歆曾经看到，对扬雄说：“白白地使自己受苦！如今有俸禄的学者，尚且不能明晓《周易》，又能把《太玄》怎么样？我担心后人只会用那些书盖酱坛吧。”扬雄笑而不回答。七十一岁，天凤五年去世。 二、【济南历城区】 （一）文言文阅读 阅读下面的文段，完成下面小题。 ①羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元①初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩，闻人善，若在己，与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木，弄流水；或行旷野中，诵古诗，裴回②至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆③也。与皎然④上人为忘言之交，有诏拜太子文学。 ②羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻⑤茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈⑥具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子⑦中泠水⑧，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱，羽愧之，更著《毁茶论》。 （节选自《唐才子传》，原文有删改） 【注】①上元：唐肃宗年号。②裴回：同“徘徊”。③接舆：春秋时楚国隐士。④皎然：著名诗僧。⑤鬻（yù）：卖。⑥挈：携带。⑦扬子：扬子江。⑧中泠水：泉名。 6. 下列对词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “与人期”与“君与家君期日中”中的“期”，意思相同。 B. “或行旷野中”与“或异二者之为”中的“或”，意思相同。 C. “天下益知饮茶矣”与“自以为大有所益”中的“益”，意思不同。 D. “今二妙千载一遇”与词语“三年五载”中的“载”，意思相同。 7. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “口吃而辩”与“博学而笃志”中的“而”，意义和用法相同。 B. “上元初”“庆历四年春”“元丰六年”“崇祯五年”均属年号纪年法。 C. “与皎然上人为忘言之交”与“不足为外人道也”中的“为”，意义和用法不同。 D. “鬻茶家以瓷陶羽形”与“皆以美于徐公”中的“以”，意义和用法不同。 8. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全文多用短句，语言简洁凝练，既保留了史传文的严谨，又富有文学性与人物气韵。 B. “言茶之原、之法、之具”运用排比，条理清晰地罗列了《茶经》的核心内容。 C. “裴回至月黑”运用夸张，通过天色的变化强化陆羽沉醉诗文、流连忘返的状态。 D. “羽愧之”是因李季卿在品茶后“命奴子与钱”，这一方式让陆羽感到不被尊重。 9. 文中画线句有两处需要断句（请在答题卡上选涂两项）。 扁舟A往来B山寺C唯纱巾D藤鞋E击林木 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）有学，愧一事不尽其妙。 （2）陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。 11. 写传记当“直书其行，旁见其品”。结合文章内容，谈谈本文在塑造人物形象方面是如何体现这个特点的。 【答案】6. B7. A8. C 9. CE10. （1）（陆羽）有学问，只要有一件事没有尽得其中的奥妙就感到羞愧。 （2）陆君善于品茶，天下人都知道，扬子江的中泠水，又是特别妙绝。 11. 作者直接叙写陆羽闭门读书、与人期虽阻虎狼不避、野服携具等情节，刻画他勤奋好学、信守承诺、不拘礼法的形象；借时人将其比作接舆、茶商奉其为茶神、李季卿的赞赏等内容，运用侧面描写，烘托他在茶道领域的崇高地位、专业能力与自然率真、清高自尊的品质。正侧面描写相结合，使人物更加立体丰满。 【解析】 【导语】本文节选自《唐才子传》，以简练传神的笔法勾勒出“茶圣”陆羽的奇崛风骨。文章前半部分通过“击林木”“弄流水”“恸哭而返”等细节，极写其率性任诞、寄情山水的隐士情怀；后半部分则借“野服挈具”与“命奴子与钱”的冲突，突显其傲岸清高、不慕荣利的品格。全文叙事与议论结合，将一位嗜茶如命、才华横溢却又孤高自许的文人形象刻画得入木三分。 【6题详解】 B.错误，两个“或”意思不同。文中“或行旷野中”的“或”意为“有时”，表示时间上的不定。“或异二者之为”中的“或”意为“或许、也许”，表示推测或委婉语气。 【7题详解】 A.错误，两个“而”的意义和用法不同。文中“口吃而辩”的“而”表转折关系，意为“但是、却”。“博学而笃志”中的“而”表并列关系，意为“并且、而且”。 【8题详解】 C.错误。“裴回至月黑”意为“徘徊直到天色全黑”。这主要是记叙，如实记录了他沉浸在吟诗中的时间之久，并未进行艺术上的夸大渲染。 【9题详解】 句意：他乘小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲击林木。 从内容看，“扁舟往来山寺”叙述来往方式及地点，句意完整，C处断开；“唯纱巾藤鞋”指穿戴，句意完整，E处断开。 【10题详解】 注意重点词语的解释： （1）愧，意动用法，以……为愧，感到羞愧/遗憾；尽，穷尽，完全掌握；妙，奥妙，精妙之处。 （2）善，擅长，善于；所知，所字结构，知道的事情/知晓的；殊，特别；绝，绝妙。 【11题详解】 根据第①段第6句可知，作者直接记叙陆羽与人约定，即使有虎狼阻挡也不逃避，刻画了他信守承诺、刚毅果敢的性格。根据第①段第9句可知，作者描写他穿戴简陋（纱巾藤鞋）、行为怪诞（击林木、恸哭），生动展现了他率性自然、不拘礼法、寄情山水的隐士风度。根据第②段第4句可知，面对权贵召见，他身穿野服、提着茶具直接进去，表现了他不慕荣利、傲岸清高的品质。 根据第①段“当时以比接舆也”可知，借当时人将他比作春秋狂人接舆，侧面烘托了他狂放不羁、超脱世俗的形象。根据第②段第2句可知，借茶商将其塑像供奉为茶神，侧面烘托了他在茶道领域极高的专业造诣和崇高地位。根据第②段最后一句可知，借李季卿像打发下人一样给钱这一行为引发的冲突，反衬出陆羽自尊心极强、视人格尊严高于金钱的品格。 文章通过正面叙述其怪诞行为和侧面借助他人评价、社会反响，立体地塑造了一位才华横溢却又孤高自许的“茶圣”形象。 【点睛】参考译文： ①陆羽，字鸿渐。（陆羽）有学问，只要有一件事没有尽得其中的奥妙就感到羞愧。性格诙谐幽默。唐肃宗上元初年，他在苕溪边建造茅屋，闭门读书，常与有名的僧人、高洁的隐士整日清谈宴饮。他容貌丑陋，虽有口吃的毛病，却口才善辩。听到别人的优点，就如同自己获得了优点一般欣喜；和人定下约定，即便遇到虎狼阻拦也绝不逃避。他擅长创作古调歌诗，意趣闲淡高雅，撰写的书籍数量极多。他乘小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲击林木，拨弄流水；有时行走在旷野中，吟诵古诗，徘徊流连直到夜幕降临，兴致散尽才痛哭着返回，当时的人将他比作春秋时的楚国隐士接舆。他与诗僧皎然结为心意相通、无需多言的忘言之交，朝廷曾下诏授予他太子文学的官职。 ②陆羽酷爱饮茶，钻研出精妙的茶道理论，撰写《茶经》三卷，论述茶的起源、制茶之法、煮茶器具，当时的人称呼他为“茶仙”，天下人也因此更加知晓饮茶的习俗。卖茶的人家用瓷陶塑成陆羽的模样，将他祭祀为神，购买十套茶具，就会附赠一个陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南安抚百姓，他喜爱饮茶，知晓陆羽的名声，便召见了他。陆羽穿着粗布野服，提着茶具入内，李季卿说：“陆君善于品茶，天下人都知道，扬子江的中泠水，又是特别妙绝。如今这两大妙品千年才能相遇一次，先生可不能轻易错失啊。”茶喝完后，李季卿吩咐奴仆给陆羽赏钱。陆羽对此深感羞愧，于是又撰写了《毁茶论》。 三【济南章丘区】（一）文言文阅读 阅读下面文段，完成下面小题。 ①楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固①谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。 ②及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官②歼焉。 ③国人皆咎公。公曰：“君子不重③伤，不禽二毛④。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” ④子鱼曰：“君未知战。勍⑤敌之人，隘而不列，天赞我也；阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑥，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之阻隘可也声盛致志鼓儳⑦可也。” （选自《左传·子鱼论战》） 【注释】①固：公孙固，字子鱼。宋国是商朝的后裔。②门官：国君的卫士。③重（chóng）：再次，第二次。④禽：同“擒”；二毛：头发斑白的人。⑤勍（qíng）：强劲有力。⑥胡耇（gǒu）：年纪很老的人。⑦儳（chán）：不整齐，此处指不成阵势的军队。 6. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “公伤股”与“屠自后断其股”中的“股”意思相同。 B. “既陈而后击之”与“杂然而前陈者”中的“陈”意思不同。 C. “国人皆咎公”与“以彰其咎”中的“咎”意思相同。 D. “不鼓不成列”与“公将鼓之”中的“鼓”意思相同。 7. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “宋人既成列”与“既加冠”的“既”意义和用法相同。 B. “门官歼焉”与“且焉置土石”的“焉”意义和用法相同。 C. “寡人虽亡国之余”与“虽乘奔御风”中的“虽”意义不同。 D. “天之弃商久矣”与“当余之从师也”的“之”意义和用法相同。 8. 下列对选文理解与分析有误的一项是（ ） A. 《左传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是一部编年体史书。 B. 交战中，宋公固执拒战与子鱼借机请战形成对比，凸显二人军事素养的差异。 C. 本文详略得当，重点突出，略写楚宋交战经过，详写子鱼对此战的分析。 D. 子鱼多次谏言都未被采纳，但他仍赞赏宋公“君子不重伤，不禽二毛”的仁德。 9. 为文中画横线部分的句子断句，断三处。 利而用之A阻隘B可也C声盛致志D鼓儳E可也 10. 用现代汉语翻译下列句子。 ①彼众我寡，及其未既济也，请击之。 ②勍敌之人，隘而不列，天赞我也。 11. 《孙子兵法》“兵无常势，水无常形”中包含了务实、变通的军事智慧，请结合楚宋泓水之战中宋公和子鱼的言行，谈谈你对此军事智慧的理解。 【答案】6. C7. B8. D 9. ACD10. ①他们人多，我们人少，趁他们还没有全部渡河，请君王下令攻击他们。 ②强大的敌人，在地势险隘处没有摆开阵势，这是上天在帮助我们。 11. 示例：宋公固守“君子不重伤，不禽二毛”“不鼓不成列”的做法，迂腐教条，不懂变通，在作战中错失战机，使战斗失败，士兵死亡，自身重伤。子鱼认为“明耻教战，求杀敌也。”作战的目的是杀敌取胜，作战中利用一切有利因素取得胜利就好比击鼓鸣金鼓舞士气一样，都是作战的方法。作战要“务实”，旨在减少伤亡，取得胜利。同时作战要“变通”，打破陈规，善抓时机。 【解析】 【导语】这篇选自《左传》的《子鱼论战》，是极具思辨性的经典史文。文章以宋楚泓水之战为载体，简短铺叙战事，核心围绕对战策略展开，以宋襄公固守古训、迂腐误国，与子鱼因势用兵、务实变通的主张形成鲜明对比，既凸显人物行事差异，也清晰阐发了因敌制胜、灵活用兵的军事思想，叙事干练，论辩犀利，思想价值深远。 【6题详解】 A.名词，大腿/名词，大腿； B.同“阵”，动词，摆好阵势/动词，陈列、摆放； C.动词，责备、责怪/名词，过失、罪过； D.动词，击鼓/动词，击鼓。 【7题详解】 A.副词，已经/副词，已经； B.语气助词，相当于“了”/疑问代词，哪里； C.连词，虽然/连词，即使； D.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，主谓之间，取消句子独立性。 【8题详解】 D.子鱼不仅没有赞赏宋公的“仁德”，反而对宋襄公“不重伤、不禽二毛、不鼓不成列”的迂腐观点进行了全面批驳。他认为作战就是要杀敌取胜，对敌人讲仁慈只会导致失败，这是对战争规则的无知。因此“赞赏仁德”的说法与原文完全相反。 【9题详解】 句意：有利就抓住战机使用，利用险阻地形是可以的；声势盛大、斗志高昂，攻击不成阵势的敌军是可以的。 “利而用之”是前提，“阻隘可也”是结论，语义完整，中间断开；“声盛致志”是条件，“鼓儳可也”是结果，各自成意，中间断开。故断句为：利而用之/阻隘可也/声盛致志/鼓儳可也。 【10题详解】 注意下列重点字词： ①众：多。寡：少。及：趁着。既济：全部渡过河。击：攻击。 ②勍敌：强敌。隘：险隘之地。列：摆阵。赞：帮助。 【11题详解】 先解释名句含义，再分别写宋襄公不懂变通、死守教条的表现与后果，子鱼务实变通的表现，最后总结对这一军事智慧的理解。阐明战争要因势而变、灵活用兵，不能死守旧规。 “兵无常势，水无常形”强调用兵作战没有固定不变的方式，要根据实际情况灵活变通、务实取胜。 宋襄公死守“君子不重伤，不禽二毛”“不鼓不成列”的陈旧礼法，不顾敌众我寡的现实，屡次放弃趁敌渡河、未成阵的绝佳战机，固执教条、不懂变通，最终兵败负伤，尽显迂腐。 子鱼则立足战场实际，主张抓住险阻、未成列的有利时机主动出击，认为作战的核心是杀敌制胜，不必被虚伪的仁义束缚。他审时度势、随机应变，正是务实变通的军事智慧体现。由此可见，战争必须因势而变、务实求胜，死守教条只会招致失败。 【点睛】参考译文： ①楚国人攻打宋国来援救郑国。宋襄公准备应战。大司马公孙固劝阻说：“上天抛弃商朝已经很久了，您想复兴它，这是违背天意而不可赦免的。”宋襄公不听。 ②宋军在泓水与楚军交战。宋军已摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。司马说：“对方人多，我方人少，趁他们没全部渡河，请下令攻击。”宋襄公说：“不行。”楚军渡河后还未列好阵，司马又劝。襄公说：“还不行。”等楚军列阵后宋军才进攻，宋军大败。襄公大腿受伤，护卫亲兵全部战死。 ③都城的人都责怪襄公。襄公说：“君子不再伤害已受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代用兵，不凭借险隘地形阻击。我虽是亡国者的后代，也不攻击没有列好阵势的敌人。” ④子鱼说：“您不懂作战。强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，是上天帮助我们；阻击并攻击他们，有什么不可以？还怕不能取胜呢。凡是强大的，都是我们的敌人。即使是极老的人，俘获就抓回来，何必顾惜头发花白的？教育士兵懂得耻辱、教他们作战，就是为了杀敌。敌人受伤未死，为什么不能再补击？如果怜惜敌人不再伤害，那就不如不伤害；怜惜白发老人，就不如干脆屈服。军队要凭借有利时机行动，金鼓是用来鼓舞士气的。时机有利就进攻，险阻之地也可以利用；士气旺盛、斗志高昂，攻击不成阵势的敌军是完全可以的。” 四【山东济宁泗水】 （二）阅读下面的文字，完成下面小题（13分） 宋均治郡 宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎①，时年十五，好经书，每休沐②日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难③。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长。均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。 迁九江太守。郡多虎暴数为民患常募设槛阱而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍④在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制⑤。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。 浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公妪，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶⑥者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。 （选自《后汉书·宋均传》，有删节） ［注］①郎：郎官，古代官名。②休沐：指休息洗沐，即休假。③论难：论辩、质疑。④鼋鼍（yuántuó）：中国神话传说中是指巨鳖和扬子鳄。⑤除削课制：调整或废除赋税制度。⑥山娶：古以民之男女为山公、山妪的迷信活动。 13．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）（2分） A．“辄受业博士”与《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”，两个“博士”的意义不同。 B．“其俗少学者而信巫鬼”与《醉翁亭记》“朝而往”，两个“而”的意义和用法相同。 C．“可一去槛阱”与《岳阳楼记》中“而或长烟一空”的“一”，均译为“全，都”。 D．“时禁人丧葬不得侈长”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”句式相同。 14．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分） A．宋均年少好学，年仅十五岁就喜好儒家经典，精通《诗》《礼》，擅长论辩、质疑。 B．宋均治郡有方，善于透过虎患发现背后的关键问题，采取措施，着力减轻百姓负担。 C．宋均勇于革新，下令给山神选配山公、山妪时，都要从巫师家中选取，从而破除了陋俗。 D．选文借宋均的言论侧面展现其治理理念，用虎患蝗灾的传闻正面体现其治理政绩。 15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次在答题卡上涂黑。（3分） 郡多虎暴A数为民B患C常募设D槛阱E而犹F多伤害 16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。 17．本文中宋均的施政理念与《曹刿论战》中曹刿的政治主张有何相通之处？请结合两篇文章内容简要分析。（4分） （参考答案） 13. C 14. D 15. A C E 16. 如今成为百姓的祸害，过错在于残暴的官吏，却辛劳百姓张开网捕捉，这不是体恤百姓的根本办法。 17. 两者都主张以民为本，体恤百姓。曹刿认为作战取胜的关键在于取信于民，注重百姓的意愿；宋均治理郡县时，废除苛政、禁止迷信、减轻百姓负担，顺应民心，以百姓的安定为施政根本。 五、【山东聊城】阅读下面的文字，完成各题。 游褒禅山①记 [宋]王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图②慧褒始舍于其址，而卒葬之，故后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，有穴窈然③，入之甚寒，问其深，虽好游者不能穷也，谓之后洞。 余与四人拥火以入，入之愈深其进愈难而其见愈奇。有息而欲出者曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （有删节） ①褒禅山：在今安徽含山县北，旧名华山。②浮图：梵语“佛陀”音译，此指僧人。③窈然：深邃幽暗貌。后洞险远，罕有至者。 9. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. “唐浮图慧褒始舍于其址”与“其真无马邪”（《马说》）中的“其”意义相同。 B. “有穴窈然”的“窈然”，与《桃花源记》“仿佛若有光”描写的环境特征一致。 C. “遂与之俱出”的“俱”和《湖心亭看雪》“舟中人两三粒而已”的“而”词性相同。 D. “则或咎其欲出者”的“咎”是“责怪”之意，与“引咎辞职”的“咎”含义不同。 10. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者详细描写后洞的幽深寒冷，为下文“其见愈奇”的发现做铺垫。 B. 同行者因担心火把燃尽而提议返回，导致作者未能尽览洞中奇景。 C. 作者用“夷以近则游者众”与“险以远则至者少”对比，揭示深刻哲理。 D. 文中“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”与“尽力而为”的成语内涵一致。 11. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上 方是时A余之力尚足以入B火尚足以明也C既其出D则或咎其欲出者E而余亦悔其随之F而不得极夫游之乐也。 12. 翻译句子 盖余所至，比好游者尚不能十一。 13. 文末“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”对青少年成长有何启示？请结合生活实际分析。 【答案】9. D10. A 11. B、C、E12. 大概我所到的地方，比起那些喜欢游览的人还不及十分之一。 13. ①确立目标后要全力以赴（如备考中制定计划并坚持执行） ②面对困难不轻言放弃（如体育测试时咬牙冲刺） ③即使未达预期，也能坦然面对结果（如竞赛未获奖但收获经验） 【解析】 【导语】《游褒禅山记》以游山为引，叙事与议论紧密结合。先简叙褒禅山得名由来及游历经过，后着重写游后洞因半途而废的遗憾。作者由事及理，借“险远之景需有志者至”，揭示出做事要坚定志向、全力以赴的深刻哲理，行文质朴却意蕴深长，发人深省。 【9题详解】 本题考查对文言词语解释。 A.“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“其”是代词，代指褒禅山；“其真无马邪”中的“其”是语气词，表反问，意为“难道”，二者意义不同； B.“有穴窈然”的“窈然”形容洞穴深邃幽暗；《桃花源记》“仿佛若有光”描写的是隐隐约约有光亮的样子，二者描写的环境特征不一致； C.“遂与之俱出”的“俱”是副词，意为“一起”；《湖心亭看雪》“舟中人两三粒而已”的“而”是助词，“而已”表示“罢了”，二者词性不同； 故选D。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.根据“距其院东五里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，虽好游者不能穷也，谓之后洞”可知，作者对后洞的幽深寒冷描写较为简略，不是详细描写。 故选A。 【11题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：当这（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。“方是时余之力尚足以入”表达“我的体力还够进入”，与“火尚足以明也”分别说“体力”和“火把”的情况，中间断开；“既其出则或咎其欲出者”是出洞后说有人的埋怨行为，断开；“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”是“我”的后悔。 据以上分析断句为：方是时余之力尚足以入/火尚足以明也/既其出则或咎其欲出者/而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 故选B、C、E。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：盖：大概，发语词，在这里表示推测。所至：所到达的地方，“所”字结构。比：比起。好游者：喜欢游玩的人。尚：还。不能：不及，不到。十一：十分之一。 【13题详解】 本题考查对内容的理解与启示。 根据“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”可知，这句话强调了在追求目标的过程中，要竭尽全力。对于青少年成长而言，在学习上，比如备考时，可像确立深入探索后洞这样的目标一样，制定详细计划，每天按时完成学习任务，全力以赴，这体现了确立目标后要全力以赴；在面对体育测试等困难时，不能像在山洞中因一点困难就轻易折返，而是要咬牙冲刺，坚持到底，做到面对困难不轻言放弃；参加竞赛即便最终没有获奖，只要像游览山洞时尽了自己深入探索的努力，也能从过程中收获经验，从而坦然面对未达预期的结果。 【点睛】参考译文： 褒禅山也被称作华山。唐代的和尚慧褒当初在它的山脚下筑舍定居，最后又葬在那里，所以后人就把这座山命名为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，有个洞穴，一片幽深深邃的样子，进去便感到很寒冷，询问它的深度，即使是那些喜欢游险的人也不能走到尽头，人们叫它后洞。 我和四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个想休息并且打算退出的人说：“不出去的话，火把就要熄灭了。”于是我们就和他一起出来了。大概我走到的地方，比起那些喜欢游险的人来说，还不到十分之一，然而看看左右的石壁，来到这里并题字记游的人已经很少了。正当决定从洞内退出的时候，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那个主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，因而未能尽情享受那游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨：那平坦而又近的地方，前来游览的人便多；那危险而又远的地方，前来游览的人便少。然而世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景象，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。尽了自己的主观努力而未能到达，便可以无所悔恨了。后洞险阻僻远，很少有人能到达那里。 六【青岛市北区】 （三）文言文阅读（14分） 【甲】胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋①。端庄凝重，对妻子如严宾。敝衣箪食，晏如（ ）。筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。” 居仁性行淳笃，居丧②骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。与罗伦、张元祯友善，数会于弋阳龟峰。是时吴与弼以学名于世受知朝廷然学者或有间言。居仁暗修自守，布衣终其身，人以为薛瑄③之后，粹然（ ）居仁一人而已。 （取材于《明史·列传·卷一百七十》） 【乙】温公之任崇福，春夏多在洛，秋冬在夏县④。每日与本县从学者十许人讲书，用一大竹筒，筒中贮竹签，上书学生姓名。讲后一日，即抽签，令讲；讲不通，则公微责（ ）。公每五日作一暖讲，一杯、一饭、一面、一肉、一菜而已。 公一日省坟，有父老五六辈上谒云：“欲献薄礼。”乃用瓦盆盛粟米饭，瓦罐盛菜羹，公享之如太牢⑤。既毕，复前启曰：“某等闻端明在县，日为诸生讲书，村人不及往听，今幸略说。”公即取纸笔，书《庶人章》讲之。既已，复前白曰：“自《天子章》以下，各有《毛诗》两句，此独无有，何也？”公默然，少许，谢曰：“某平生虑不及此，当思其所以奉答。”村父笑而去，每见人曰：“我讲书曾难倒司马端明。”公闻之，不介意。 （取材于《邵氏闻见录》） ［注］①斋：书房。②居丧：守孝。③薛瑄：明代著名理学家。④温公：司马光，封号温国公。崇福：官职名，即崇福宫提举。洛：洛阳。夏县：司马光的故乡。⑤太牢：古代祭祀时牛、羊、猪三牲齐备，这里指丰盛的宴席。 11．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（2分） 选项 文言语句 方法提示 字词理解 A 往从之游 课内迁移：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 交往 B 因以敬名其斋 联想成语：顾名思义 命名 C 数会于弋阳龟峰 课内迁移：扶苏以数谏故（《陈涉世家》） 多次 D 谢曰 语境推断：面对村父的疑问，司马光的反应 推辞、拒绝 12．文中括号内依次填入词语，正确的一项是（2分） A．也者之B．者也之 C．之也者D．也之者 13．文中画波浪线的句子需断两处，选出正确的断句位置。（限选两处，2分） 是时吴与弼以学名A于世B受知朝廷C然学者D或有间言。 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）居仁暗修自守，布衣终其身 （2）某平生虑不及此，当思其所以奉答。 15．胡居仁和司马光都是古代著名的学者，二人在治学态度、待人品格上有不少共同之处。结合两则短文内容简要分析。（4分） 【答案】11.D 12.A 13.B C 14.①胡居仁默默修养自身、坚守本心，以平民身份度过一生。 ②我平素从未考虑过这一点，应当好好思考下该怎样回应您。 15.治学态度：治学严谨、诲人不倦。待人品格：待人谦和、平易近人。结合两 人具体事例分析，言之有理即可得分。 七【山东枣庄】阅读下面的文字，完成小题。 商於子论治国 [明]宋濂 ①商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。 ②商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤？今子以牛代耕，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？” ③商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。 （选自《宋濂全集》，有删改） 【注】①商於（wū）子：虚构的人名。后面“商君”，也是虚构的国君。②豕（shǐ）：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 东，向东走，作动词用。与《狼》“一狼洞其中”的“洞”，同属词类活用现象。 B. 两个加点的“过”，属于一词多义现象。前一个“过”是走过、经过，后一个“过”是错、犯错误。 C. 说，同“悦”，高兴。与《〈论语〉十二章》“学而时习之，不亦说乎”的“说”，意思相同。 D. “不以贤”的“以”与《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”的“以”的用法和意义相同。 12. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 商君微服私访时，看到商於子用一头大猪来耕田，就批评他用猪代耕是“颠倒”的。 B. 商於子面对国君的责问，起初并不回应，后来才用耕田与治国进行类比，委婉地批评国君。 C. 商於子劝谏后，又亲自参与革除旧弊、施行新政，因此，文章认为“盖商於子之功也”。 D. 文章通过一个生动的寓言故事，传达了治国必须任用贤才的重要道理。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句。 比至国A乃除旧弊B施新策C广招天下之士D以治 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子何不以责我者责牧民者耶？ 15. 文中的商君与《邹忌讽齐王纳谏》中的齐王，在听到劝告后都体现出一种可贵的品质，请简要加以概括。 【答案】11. D12. C13. ABC 14. 您怎么不用责备我的话去责备统治百姓的掌权者呢？ 15. 二者都具有虚心纳谏、从善如流（知错能改）的品质，都能听取正确劝谏并及时调整治国策略。 【解析】 【导语】本文以寓言小故事喻治国大道理，构思精巧，寓意深刻。文章借商於子以猪耕田之事，巧设对话，由耕田需牛类比治国需贤，言辞委婉犀利，讽谏有力。叙事简洁凝练，人物形象鲜明，商於子智慧善辩，商君知错能省。以小见大，借日常农事映射为政要义，语言质朴浅显，说理深入浅出，兼具文学性与思想性，是一篇借事明理的经典讽喻短文。 【11题详解】 D.原文“不以贤”中，“以”是动词，意为用、任用，完整句意为“不任用贤能之人”；《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”中，“以”是介词，意为因为，用法和意义不同。 【12题详解】 C.原文“比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治”的主体是商君，并非商於子亲自参与；“盖商於子之功也”是因商於子的劝谏让商君醒悟、施行善政，才归功于他，选项曲解文意。 【13题详解】 句意：等到回到国都，（商君）就革除旧有的弊政，施行新的国策，广泛招揽天下的贤士来治理国家。“比至国”是时间状语，交代商君行程的节点，与后文的具体举措断开；“乃除旧弊”“施新策”“广招天下之士以治”是商君回到国都后接连采取的三项具体举措，属于并列的动宾结构，分别断开。 故断句：比至国/乃除旧弊/施新策/广招天下之士以治。 【14题详解】 注意下列重点字词：何：为什么；以：用；责：责备。牧民者：统治、管理百姓的人（即掌权者、官吏）；耶：句末语气词，相当于“呢”。 【15题详解】 文中商君起初因商於子用猪耕田而责备对方，显得刚愎；但听了商於子“治国用贤”的劝谏后，立刻醒悟，面有惭色，并迅速革除旧弊、施行新政、招揽贤士，以实际行动兑现整改，体现了闻过则喜、知错即改、善于反思的品质。 《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王在邹忌以“比美”设喻劝谏后，当即明确表态，下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏”，并迅速推行广开言路的政策，展现了善于纳谏、从善如流、果断改革的胸怀与魄力。 两人虽身份、背景不同，但都不固执己见，能够听取他人的正确意见，并迅速调整自身行为与治国策略，最终实现了国家治理的改善，是明君与善于纳谏的典范。 【点睛】参考译文： 商於子是商国的平民，家境贫寒，没有牛来耕田，于是就牵一头大猪套上农具往东去耕田。商君是商国的国君，微服巡视乡间田野，路过时责备他说：“你做错了！耕田应当用牛，凭借牛巨大的力气能够翻起土块，坚硬的蹄子可以踩踏泥潭。猪即使体型庞大，又怎么能用来耕田呢？”商於子很不高兴，没有应答。 商君又说：“如今你用猪来代替牛耕田，难道不是荒谬错乱吗？”商於子说：“您认为我做事荒唐，我也认为您治理国家荒唐。我难道不知道耕田必须用牛，就如同治理百姓必须任用贤才一样？如今您用猪代替牛耕田，即便种不好田地，危害尚且微小；如果不任用贤能之人治理国家，那么天下百姓都会遭受灾祸，危害就十分严重了。您为何不用责备我的话，去责备那些治理百姓的人呢？” 商君伫立片刻，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们要借此探究事物的道理。一个耕田的百姓，尚且能够透彻明白治国的道理，而执掌朝政的人却如此愚昧。谈论治国的方法，我自愧远远比不上他。”等到回到国都，商君便革除旧有的弊政，施行新的国策，广泛招揽天下贤士来治理国家。几年之后，百姓富足，国家安定，这大都是商於子劝谏的功劳。 八【山东泰安】 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 房恭懿传（节选） 房恭懿，字慎言，河南洛阳人也。父谟，齐吏部尚书。恭懿性沉深，有局量，达于从政。仕齐，释褐开府参军事，历平恩令、济阴守，并有能名。会齐亡，不得调。 开皇初，吏部尚书苏威荐之，授新丰令，政为三辅之最。上闻而嘉之，赐物四百段，恭懿以所得赐分给穷乏。未几，复赐米三百石，恭懿又以赈贫人。上闻而止之。时雍州诸县令每朔朝谒，上见恭懿，必呼至榻前，访以理人之术。苏威重之，屡荐之，累迁泽州司马，有异绩，赐物百段，良马一匹。迁德州司马，在职岁余，卢恺复奏恭懿政为天下之最。上甚异之，复赐百段，因谓诸州朝集使曰：“如房恭懿志存体国爱养百姓此乃上天宗庙之所佑助岂朕寡薄能致之乎！朕即拜为刺史，为天下循吏模范，卿等宜师学也。”又曰：“恭懿所在之处，百姓视之如父母。朕若置之而不赏，上天宗庙其当责我。”于是下诏褒美，拜海州刺史。 （选自《隋书·循吏传》，有删改） 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “会齐亡，不得调”中“会”，与《陈涉世家》中“会天大雨，道不通”的“会”字含义相同。 B. “时雍州诸县令每朔朝谒”中“朔”，与《木兰诗》中“朔气传金柝”的“朔”字含义不相同。 C. “累迁泽州司马”中“迁”，与《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”中的“迁”含义相同。 D. “卿等宜师学也”中“师”，与《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”的“师”字用法不相同。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房恭懿出身官宦世家，在齐地历任县令、郡守，都留下了能干的名声。 B. 房恭懿于隋朝开皇初年，经吏部尚书苏威举荐出仕，被授予新丰令一职。 C. 隋文帝对房恭懿将赏赐分发给贫苦百姓的行为十分不满，并予以制止。 D. 房恭懿在泽州司马、德州司马任上均有突出政绩，隋文帝对他极为赏识。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次涂写到答题卡选择题相应位置。 如房恭懿志A存体国B爱养百姓C此乃上天宗庙D之所佑助E岂朕寡薄F能致之乎 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上见恭懿，必呼至榻前，访以理人之术。 15. 联系选文内容，简要概括分析房恭懿被列为“天下循吏模范”的原因。 【答案】11. C 12. C 13. BCE 14. 皇上见到房恭懿，一定把他叫到榻前，询问治理百姓的方法。 15. 房恭懿政绩卓著，历任新丰令、泽州司马、德州司马，政绩为三辅之最、天下之最；清廉爱民，将皇帝赏赐全部分给穷困百姓，赈济贫民；性情沉稳有器量，精通从政之道，治理有方；心怀国家，爱护百姓，百姓视之如父母；品行高尚，深受重臣举荐与皇帝赏识。 【解析】 【导语】本文讲述了隋朝循吏房恭懿的生平事迹，通过其在任期间的政绩表现，以及多次将皇帝赏赐分给穷人的义举，刻画了一位清廉爱民、政绩卓著的官员形象。文中着重记叙了隋文帝对其的高度赏识与破格提拔，通过皇帝之口赞扬其为天下循吏模范，侧面烘托了房恭懿的高尚品格。 【11题详解】 C.“累迁泽州司马”句意：（他）多次升迁至泽州司马。迁：升迁，官职提升。“迁客骚人，多会于此”句意：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会。迁：贬谪、降职，二者含义不同。 【12题详解】 C.由第二段可知，隋文帝听说房恭懿把赏赐分给穷困贫乏的人、赈济穷人，便不再赏赐了，并非“十分不满，并予以制止”。 【13题详解】 句意：像房恭懿这样心存国家，爱护养育百姓，这是上天和宗庙保佑帮助的结果，哪里是我这寡德薄能的人所能招致的呢！ “志存体国”“爱养百姓”是两个连续的动宾短语，主语都是房恭懿，阐述其做法，中间应当断开；“此乃……之所佑助”是判断句，“此”指代前文房恭懿的行为，作主语，“乃”是判断动词，“上天宗庙之所佑助”是名词性短语作表语，且“岂朕寡薄能致之乎”是一个以“岂”开头的反问句，两个独立的句子之间应当断开； 故断句为：如房恭懿志存体国/爱养百姓/此乃上天宗庙之所佑助/岂朕寡薄能致之乎！。 【14题详解】 注意以下字词的翻译： 上：皇上；必：一定；访：询问；术：方法。 【15题详解】 由“授新丰令……卢恺复奏恭懿政为天下之最”可知，房恭懿担任新丰县令时，政绩是京畿地区最好的，升任泽州司马时有特别突出的政绩，在德州司马任上一年多，政绩更是被评为天下最好，他在多个职位上都政绩斐然，治理才能极为出众，这是他能成为天下循吏模范的重要根基。 由“赐物四百段……恭懿又以赈贫人”可知，房恭懿不贪图皇帝赏赐的财物，先后将赏赐的织物、粮食全部分给穷困贫乏的人、赈济贫苦百姓，一心为民、清廉无私，真正做到了爱护百姓，因此百姓看待他如同父母一般。 由第一段可知，房恭懿性情深沉，有气度和器量，通晓为官理政的方法，自身具备优秀官吏的素养，能够妥善处理政务，这也是他能成为循吏模范的内在原因。 由皇帝夸奖他的话可知，房恭懿心中怀有国家，始终把爱护养育百姓作为己任，忠君爱民，尽职尽责，不谋私利，完全符合循吏的品行标准。 由“吏部尚书苏威荐之”“苏威重之，屡荐之”“卢恺复奏恭懿政为天下之最”以及皇帝多次赏赐、下诏褒美并任命他为海州刺史可知，房恭懿的才干与德行得到朝中重臣的接连举荐，也深受皇帝的高度赏识与认可，因此被树立为天下循吏的模范。 【点睛】参考译文： 房恭懿，字慎言，是河南洛阳人。他的父亲房谟，曾任北齐的吏部尚书。房恭懿性情深沉，有气度和器量，通晓为官之道。他在北齐做官，刚入仕途时任开府参军事，后来历任平恩县令、济阴太守，都有能干的名声。适逢北齐灭亡，（由于朝代更替）他未能及时升调。 开皇初年，吏部尚书苏威推荐他，朝廷授予他新丰县令的职务，他的政绩是京畿地区最好的。隋文帝听说后嘉奖他，赏赐织物四百段，房恭懿把所得的赏赐都分给了穷困贫乏的人。不久，皇帝又赏赐他米三百石，房恭懿又用来赈济穷人。皇上听说后便不再赏赐了。当时雍州各县的县令每逢初一上朝拜谒，皇上见到房恭懿，一定把他叫到榻前，询问治理百姓的方法。苏威很看重他，多次推荐他，他多次升迁至泽州司马，有特别的政绩，皇帝赏赐织物一百段，良马一匹。后来调任德州司马，在职一年多，卢恺又上奏说房恭懿的政绩是天下最好的。皇上对此感到十分惊异，又赏赐他织物一百段，于是对各州的朝集使（述职的官员）说：“像房恭懿这样心存国家，爱护养育百姓，这是上天和宗庙保佑帮助的结果，哪里是我这寡德薄能的人所能招致的呢！我现在就任命他为刺史，作为天下奉公守法官员的模范，你们应该向他学习。”又说：“房恭懿所在的地方，百姓看待他如同父母一般。我如果安置他而不加以奖赏，上天和宗庙应当责备我。”于是下发诏书褒扬赞美，任命他为海州刺史。 九【东营市垦利区】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①柳宗元，字子厚，河东人，少聪警绝众，下笔构思，与古为侔①。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞②，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。 ②顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，（ ）同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道③，再贬为永州司马。 ③元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请（ ）柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 ④柳州土俗，以男女质钱④，过期（ ）没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者不远千里随宗元师法凡经其门必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还（ ）京师，时人义之。 ——（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） [注]①侔：相等，齐等。②应举宏辞：参加博学宏辞科的考试。③在道：赴任途中。④质钱：抵押换钱。 11. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ） A. “当时流辈咸推之”与《桃花源记》中“咸来问讯”中的“咸”，意义不同。 B. “为监察御史”与《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“为”均是“因为”的意思。 C. “元和十年”中的“元和”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”均为年号。 D. “时人义之”的“义”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”都可作意动用法，译为“认为……怎么样”。 12. 本文四处括号处需要补充虚词，下列填补最恰切的一项是（ ） A. 与 以 则 于 B. 以 与 则 于 C. 于 以 则 与 D. 则 于 以 与 13. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用“/”进行划分。 江 岭 间 为 进 士 者 不 远 千 里 随 宗 元 师 法 凡 经 其 门 必 为 名 士。 14. 请将文中画横线的句子译成现代汉语。 吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 15. 导演想把柳宗元的故事改编成戏剧片段搬上春晚舞台，请你完成探究任务。 原文 剧本 探究任务 少聪警绝众，下笔构思，与古为侔。 地点 书斋。 少年柳宗元伏案挥毫，笔走龙蛇。 友人（面露惊叹之色）：子厚之才，可追古人！ 柳宗元（拱手一笑）：兄台谬赞！ 概括此处表现的人物品质：①_____ 宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。 地点 永州小石潭边。 友人；这永州山水可解君之烦忧？ 柳宗元（②_____）：流连山水固然美好，却终究敌不过惨淡现实。 设计括号处的舞台说明。 即草奏章，自往播。 地点 好友刘禹锡家中。 ③_____ 根据场景设计戏剧情节或人物台词。 【答案】11. D 12. A 13. 江岭间为进士者/不远千里随宗元师法/凡经其门/必为名士。 14. 我和禹锡是志同道合的朋友，怎么忍心见他像这样（痛苦）？ 15. ①. 才华横溢 为人谦逊 ②. 长叹一声，面容悲戚 ③. 示例：刘禹锡手执柳宗元的书信，眼含热泪，感叹：“子厚仁善！” 【解析】 【导语】本文以简练叙事勾勒出柳宗元一生关键轨迹。选文既写其少时才学出众、仕途起伏坎坷，又记他为友请易任职、革除柳州陋俗、私钱赎人等善政，更述其教化一方、文名卓著。文字质朴谨严，于史实中见品格，多维展现了柳宗元才华卓异、重情重义、勤政爱民的形象，也暗含乱世文人的命运沉浮，读来真切厚重。 【11题详解】 A.“当时流辈咸推之”句意：当时的文人同辈都推崇他。咸：都、全。“咸来问讯”句意：都来打听消息。咸：都、全。两句中的“咸”意思相同。 B.“为监察御史”句意：担任监察御史。为：担任。“孤岂欲卿治经为博士邪”句意：我难道想要你研究儒家经典，担任学官吗？为：担任、做。两句都不是“因为”。 C.“元和十年”中“元和”是皇帝年号。“自康乐以来，未复有能与其奇者”句意：自从康乐公以来，不再有能欣赏这种奇丽景色的人了。“康乐”指南朝宋山水诗人谢灵运，不是年号。 D.“时人义之”句意：当时的人都认为他很有道义。义：认为……有道义，意动用法。“吾妻之美我者”句意：我的妻子认为我美。美：认为……美，意动用法。 【12题详解】 第一空：上下文讲王叔文失败，柳宗元受牵连。句子想表达他和同辈一起被贬。语境需要一个表示“和、同”的连词，因此用“与”。 第二空：句意是柳宗元主动请求把柳州换给刘禹锡，自己去更偏远的地方。语境需要表示“把”的介词，引出处置对象，因此用“以”。 第三空：前面说抵押子女借钱，后面是结果：一到期就被没收。语境需要表示顺承关系的连词，因此用“则”。 第四空：句子意思是护送灵柩和家人回到京城。语境需要表示“到”的介词，引出地点，因此用“于”。 【13题详解】 句意：长江、五岭之间想考进士的读书人，不远千里都来跟随柳宗元求学；凡是经他指点的人，一定会成为名士。 从内容看，“江岭间为进士者”是交代求学的人群范围，表意完整；“不远千里随宗元师法”是写这些人的求学行为，独立表意；“凡经其门”是说凡是受过他教诲的人，表意完整；“必为名士”是写最终的结果。依据句子不同表意层次，故断句为：江岭间为进士者/不远千里随宗元师法/凡经其门/必为名士。 【14题详解】 注意下列重点字词： 何：怎么，哪里；若是：像这样。 【15题详解】 第一空：由“少聪警绝众，下笔构思，与古为侔”可知，柳宗元年少时聪慧过人，文才出众，文章水平可与古人比肩。表现出他天资聪颖、才华横溢的品质。由剧本中他对友人说“兄台谬赞”可知，他面对夸赞并不自傲。 第二空：由“叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马”可知，柳宗元接连被贬，仕途受挫，内心愁苦抑郁。由剧本中“敌不过惨淡现实”一句可知，他身处山水之间仍无法排遣心中苦闷。由以上分析写舞台说明。 示例：神色黯淡，轻叹一声，目光望向远方，满含落寞与愁绪。 第三空：由第③段第②③句可知，刘禹锡得播州刺史，难以携母同行，处境艰难；由第③段第④句可知，柳宗元主动为友分忧，请求互换任职地。 根据分析设计情节。 示例：柳宗元手持草拟好的奏章，神色凝重地走入刘禹锡家中，主动上前表明要与刘禹锡调换任职地点的想法。 由第③段第②③句可知，柳宗元心疼挚友母子分离；由“何忍见其若是”可知，他内心不忍，情义深重。 根据分析设计台词。 示例：梦得，播州偏远艰险，你母亲年事已高，怎能万里随行？我已上奏朝廷，愿与你互换任职之地！ 【点睛】参考译文： 柳宗元，字子厚，是河东人。小时候就聪慧过人，机灵敏捷，超出众人，写文章构思立意，能和古人比肩。他精心剪裁，结构严谨细密，文辞璀璨如同珍珠贝壳。当时的文人同辈都推崇他。后来考中进士，又参加宏辞科考试被录取，被授予校书郎、蓝田县尉的职务。贞元十九年，担任监察御史。 唐顺宗即位后，王叔文、韦执谊执掌朝政，格外器重柳宗元。他和监察御史吕温一起被秘密召入宫中，一起商讨国家大事。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文想要重用他，恰逢任职不久，王叔文革新失败，柳宗元和同辈七人一起被贬官。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又再次被贬为永州司马。 元和十年，柳宗元按惯例调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被任命为播州刺史，诏令下达后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有年迈的母亲，如今要去偏远蛮荒的播州任职，西南是与世隔绝的地方，往返路途万里，他怎么能带着老母亲一同前去呢？如果母子两人分隔两地，就会成为永别。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看他落到这种地步？”他立即草拟奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己前往播州。裴度也上奏此事，刘禹锡最终改任连州刺史。 柳州当地有风俗，用男女作为抵押借钱，超过期限不偿还，就会被债主没收为奴仆。柳宗元废除了这种陋俗。对那些已经被没收的人，他还拿出自己的钱把他们赎回来，送还给他们的父母。长江、五岭之间想考进士的读书人，不远千里都来跟随柳宗元求学；凡是经他指点的人，一定会成为名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，世人称他为“柳州”。他有文集四十卷。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮他料理丧事，并护送他的灵柩和妻子儿女返回京城，当时的人都认为他很有道义。 十【山东省东营市广饶县】 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 ②方贵显时，置负郭常稔之田①千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣②，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛③。以其所入，给其所聚④，沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟代者与⑥焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。 ③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛子无以为丧唯以施贫活族之义遗其子而已。 ④呜呼！世之都三公⑦位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢⑧，为沟中瘠⑨者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 ⑤公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。 （节选自钱公辅《义田记》，有删减） [注释]①常稔之田：常熟之田，良田。②缣（jiān）：双丝的细绢。③斛（hú）：量器名，也是容量单位。④所入、所聚：相当于现代汉语的“收入的”“聚居的”，都是名词性词组。⑤屏（bǐng）：退隐或罢免。⑥与（yù）：同“预”，参与在其中。⑦三公：辅助君主掌握军政大权的最高官员，文中泛指大官。⑧壶瓢（piáo）：葫芦做的瓢。壶：通“瓠”，葫芦。⑨瘠（zì）：通“胔”，指没有完全腐烂的尸体。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 负，靠近，与《与朱元思书》中“负势竞上”的“负”，意思不同。 B. 再，第二次，与《送东阳马生序》中“主人日再食”的“再”，意思不同。 C. 志，志向，与《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“志”，意思不同。 D. 书，撰写，与《邹忌讽齐王纳谏》中“上书谏寡人者”的“书”，意思不同。 12. 下列对相关内容的概述和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 范仲淹设置义田，不仅保障族人的基本生活，还根据嫁娶凶葬等不同情况给予相应的资助。 B. 范仲淹未显贵时就有志于设置义田，但直到几十年后才得以实现，他去世后，子孙们又继承了他的事业。 C. 作者将范仲淹与那些只知享受富贵、不顾族人的高官对比，突出了范仲淹“施贤”的高尚品德。 D. 作者认为，范仲淹的忠义、事业、功名都不值一提，唯独推崇他设置义田的义举。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 身无A以为敛B子无C以为丧D唯以施贫E活族之义F遗其子G而已 14. 借助下面的文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 独高其义，因以遗于世云。 【文言知识资料卡】 遗：①遗失，丢失；②遗失的东西；③遗留；④赠与，送给。 15. 在《岳阳楼记》中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，请说一说本文中这一人生态度是如何体现的？ 【答案】11. C 12. D 13. BDF 14. 唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留给世人。 15. ①范仲淹显贵时设置义田救助族人，可谓仁义之行；②范仲淹虽位高禄厚，而贫终其身，殁之日，身无以为敛，子无以为丧，可谓无私付出；③范仲淹去世后，子孙继承其志，延续义田事业，可谓考虑长远，心忧百姓。 【解析】 【导语】这篇《义田记》节选，钱公辅跳出为名人颂功扬名的俗套，独推范仲淹置义田济族人的义举。以当朝达官自顾享乐的自私，对比范仲淹终身清贫、施贫活族的仁心，平实文字藏褒贬，暗合“先忧后乐”的襟怀，把范仲淹的品格写得真切动人。 【11题详解】 A.动词，靠近/动词，凭借。二者意思不同； B.副词，第二次/副词，两次。二者意思不同； C.都是：名词，志向，抱负。二者意思相同； D.动词，撰写/名词，奏章。二者意思不同。 【12题详解】 D.从原文第⑤段可知，作者并非认为范仲淹的忠义、事业、功名“不值一提”，而是认为这些已有史官记录，自己无需再写。 【13题详解】 句意：自身没有钱财用来入殓，子女没有钱财用来办丧事，只是把救济穷人、养活族人的义举，留给子孙罢了。 从句子逻辑和语法来看，“身无以为敛”和“子无以为丧”是两个并列的分句，分别从“自身”和“子女”两个角度，具体说明范仲淹的清贫状况，语义独立完整，因此需在两句之间自然断开，明确两个并列的事实；“唯以施贫活族之义”是对“留给子孙的东西”的具体说明，属于状语成分，“遗其子而已”是句子的核心谓语部分，二者需分开。 断句为：身无以为敛/子无以为丧/唯以施贫活族之义/遗其子而已。 【14题详解】 注意以下重点字词： 独：唯独；高：推崇，赞扬；其：代词，指代范仲淹；因：因此，因而；遗：根据资料卡，此处意为“遗留、留给”。 【15题详解】 从第②段第一句可知，范仲淹在地位显贵之后，没有贪图个人享受，而是购置良田设立义田，用来供养、救济同族中的贫困之人，这一实实在在的仁义之举，正是他心怀他人、忧济百姓的直接体现，践行了先忧后乐的精神。 从第③段倒数第一、二句可知，范仲淹虽然身居高位、俸禄优厚，却一生清贫度日，去世时连入殓和办丧事的钱财都没有，他把财富与精力全部用于助人济民，毫无私心，这种不计个人得失、无私付出的品格，正是“后天下之乐而乐”的生动写照。 从第③段第三句可知，范仲淹不仅自己推行义举，还教导子孙继承他的志向，将义田之事长久延续下去，可见他心系百姓、思虑长远，始终把百姓的生计放在心上，不因自身离世而中断善举，进一步彰显了他心忧天下、以民为本的崇高追求。 【点睛】参考译文： 范文正公，是苏州人。平生乐于施舍接济他人，挑选那些关系亲近却贫穷、关系疏远但贤能的人，都给予救助。 当他富贵显达的时候，购置了靠近城郭、常年丰收的良田一千亩，称作“义田”，用来供养救济全族的人。让他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、丧葬、灾祸，都能得到资助。他挑选族中年长又贤明的人主管账目，按时收支。每天供给每人一升粮食，每年供给每人一匹细绢；嫁女儿的给五十贯钱，改嫁的给三十贯；娶妻的给三十贯钱，再娶的给十五贯；办理丧事的给和改嫁一样的数目，埋葬孩童的给十贯。族中聚居在一起的有九十人，义田每年收入稻谷八百斛。用这些收入，供给聚居的族人，充裕有余，没有穷尽的时候。退职家居、等待任用的人可以领取；做官在职的人就停止供给。这是义田大致的情况。 当初，范文正公还没有富贵显达时，就曾经有过这样的心愿，可是力量达不到，长达二十年之久。等到他担任西部边境的统帅，又参与朝廷大政，这才有了俸禄和赏赐的收入，终于实现了他的心愿。范文正公去世以后，他的后代子孙治理着义田的事业，继承他的遗志，就像他在世时一样。他虽然地位高、俸禄丰厚，却一生清贫。去世的时候，连入殓的衣物都没有，子女也没有钱财为他办理丧事，他只把救济穷人、供养族人的道义，留给了自己的子女罢了。 唉！世上那些身居三公高位、享受万钟俸禄的人，他们府第雄伟，车马华丽，歌姬舞女众多，妻儿富有，不过是满足自己一人罢了。可是他们的族人无法踏进他们家门的，难道还少吗？更何况去施舍贤能的人呢！在他们以下，做卿、做大夫、做士的人，官粮充足，奉养优厚，也不过满足自己一人罢了，可是他们的族人拿着瓢讨饭、饿死在沟渠中的，又难道少吗？更何况对待其他人呢！这些人都是范文正公的罪人啊。 范文正公的忠义传遍朝廷，功业遍及边疆，功名遍布天下，后世一定有史官记录这些事迹，我可以不必记载。我只是敬重他的道义，因此写下这篇文章，留传给世人。 十一【临沂市兰山区】 (二)阅读下面文字,完成11~15题。(13分) 登百丈山①三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜盖自此始。 循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气；水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。 出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧①险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌⑧而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出；而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。 (节选自朱熹《百丈山记》，有删改) 【注】①百丈山:在今福建建阳东北。②昧(mèi):昏暗。③瀵(fèn)涌:水从地下喷涌而出。 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是( )(2分) A.许，表示约数，与吴均《与朱元思书》中“一百许里”的“许”，意思相同。 B.下，名词用作动词，与韩愈《马说》中“策之不以其道”的“策”，用法相同。 C.历历，清楚分明，与魏学洢《核舟记》中“珠可历历数也”的“历历”，意思相同。 D.或，有的，与范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空”的“或”，意思相同。 12. 下列对本文内容、写法的理解分析不正确的一项是( )(2分) A.文章以作者的登山行踪为线索，从“循覆而东”到“出山门而东”，移步换景，将百丈山的景致层层展开，脉络清晰。 B.作者描写小涧时，以“苍藤古木”的视觉、“溅溅然”的听觉，多感官结合，以声衬静，突出了山林的清幽静谧。 C.文中“其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视”一句，运用比喻的修辞手法，将瀑布飞沫比作散珠、喷雾，生动写出了瀑布的形态与光影之美。 D.作者写石台晚景与晨景，以“紫翠重叠”的静景与“飞浮往来”的动景形成对比，意在表达对时光易逝、世事无常的感慨。 13.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。(每答对一处得1分，作答超过三处不得分。)(3分) 其沫乃如散珠A喷雾B日光C烛之D璀璨E夺目F不可G正视 14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。 15.文中作者在石台上看到了哪些景致?请结合文本，简要概括。(3分) 【参考答案】(二)11.(2分)D(D:“或涌或没”的“或”是“有的”, “而或长烟一空”的“或”是“有时”，意思不同。) 12.(2分)D(作者通过晚景与晨景的动静对比，意在展现百丈山景致的丰富与自然造化之妙，并非表达“时光易逝、世事无常”的感慨。)13. (3分) B、D、F 14.(3分)太阳迫近西山，余光横照山间，紫色与翠绿的山色层层叠叠，无法数尽。 15.(3分)①喷涌而下、飞沫瑶璨的瀑布；②挺拔连绵的山峰；③夕阳斜照下紫翠交叠的山色；④清晨时分如海波起伏、变幻万千的云海。(答出任意3点即可得满分) 附：《百丈山记》(节选)参考译文 攀登百丈山，走了大约三里路，向右俯视是深不见底的山谷，向左靠着陡峭的崖壁，层层石头砌成的石阶有十多级，才能走过去。百丈山的关景，大概就从这里开始了。 沿着石阶向东走，就看到一条小山涧。一座石桥横跨在山涧上。山涧两边都是苍劲的藤萝和古老的树木，即使是盛夏的正午也没有暑热之气。泅水清澈见底，从高处淙淙流下，发出清脆的水声。走过石桥，沿着两侧山崖曲折向上，就到了山门。 出了山门向东走十几步，就到了石台。石台下方是陡峭的崖岸，幽深昏暗，险峻到了极点。在草木丛生的地方向东南望去，看见瀑布从前方的岩石洞穴中喷涌而出，从几十尺高的空中落下，瀑布的飞沫就像散落的珍珠、喷溅的水雾，阳光照耀着它，光彩鲜明耀眼，让人不敢直视。石台正对着山西南的缺口，正对着芦山，一座山峰独自挺拔突出；方圆几百里间高低起伏的峰峦，也都清晰地呈现在眼前。太阳迫近西山，余晖横照山间，紫色与翠绿的山色层层叠叠，数也数不尽。清晨起身向下望去，白云铺满山谷，像海浪一样起伏不定；远近那些从云海中露出的山峰，都像在水中漂浮往来，有的涌起，有的隐没，项刻间千变万化。石台以东的道路断绝，畏惧艰险的人有的不敢走过去。不过百丈山值得观赏的景致，到这里也就穷尽了。 十二【临沂市河东区】 （二）阅读下面的文言文，完成11～15题。（14分） 愚溪诗序① 柳宗元 ①灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪入二三里得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。 ②愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 ③夫水，智者乐③也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《古文观止》） 【注释】①本文是作者为自己的《八愚诗》写的序。柳宗元被贬永州后，在城郊冉溪东南定居下来，并作《八愚诗》歌咏周围景物。②龂龂（yín）：争辩的样子。③乐：喜爱，后作“乐”。 11．下面对有关词语的理解不正确的一项是（2分） A．“灌水之阳有溪焉”的“阳”与《愚公移山》中的“达于汉阴”的“阴”相对，意思为“山南水北” B．“名之以其能”的“名”与《醉翁亭记》中的“名之者谁”的“名”都当“命名、取名”讲。 C．“余以愚触罪”的“以”与《送东阳马生序》中的“俯身倾耳以请”的“以”意思相同。 D．“愚泉凡六穴”的“凡”是“总共”的意思。 12．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（2分） A．溪水原名说法不一，有冉溪、染溪两种称呼，作者因自身遭遇，将其改名为愚溪。 B．作者依次命名愚丘、愚泉、愚沟、愚池等一系列景观，周边优美山水皆冠以“愚”字。 C．愚泉共有六处泉眼，从高山顶峰涌出，水流汇合后曲折向南流淌形成愚沟。 D．作者认为愚溪地势低洼、水流湍急、功用有限，于世无利，和自身处境十分相似。 13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。（3分） 爱是A溪B入二三里C得其D尤绝者E家焉 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。 15．作者为何要将溪、丘、泉、沟等景物都以“愚”命名？结合本文，谈谈你对柳宗元笔下“愚”的理解。（4分） 【参考答案】11．C（2分） 12．C（2分） 13．B C E（3分） 14．（溪流）幽深狭窄，蛟龙认为不值得居住，不能兴起云雨，没有什么可以用来造福世人。（3分） 15．①作者因“愚”（坚守正道、直言进谏）被贬永州，以“愚”自比，是自我解嘲；②愚溪地势低下、不能灌溉、不能通航、不能兴云雨，对世人没有用处，与自己怀才不遇的处境相似；③以“愚”命名山水，寄托自己被贬谪、抱负难伸的悲愤与苦闷；④文中的“愚”，表面自嘲愚笨、溪水无用，实则是对自身遭遇的感慨与愤懑；⑤“愚”是内心的不屈与无奈，表现了他怀才不遇、壮志难酬的心境。（4分。任意答出四条即可） 译文： 灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改名了，就把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 十三【山东聊城东昌府】 阅读下面的文字，完成下面小题。 诸葛亮传（节选） 亮少有逸群①之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②，厚相结纳。 及魏武帝南征荆州刘琮举州委质③而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅④，工械技巧，物究其极，科教⑤严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然⑥也。 ——节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 【注释】①逸群：超群；出众。②解带写诚：解开衣带表示诚意。③委质：归顺，投降。④戎旅：军旅；兵事。⑤科教：法令条规。⑥肃然：安定平静，秩序良好 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（） A. 亮少有逸群之才——少：年轻时，与《陈涉世家》“陈涉少时”的“少”意思相同。 B. 及魏武帝南征荆州——南：向南，与《与朱元思书》“从流飘荡，任意东西”的“东西”用法相同。 C. 即遣兵三万人——兵：士兵，与《得道多助，失道寡助》中“兵革非不坚利也”的“兵”，同属古今异义现象。 D. 于是外连东吴——于是：在这时，与《邹忌讽齐王纳谏》“于是入朝见威王”的“于是”意思不同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（） A. 诸葛亮年轻时就有超群的才能，当时的人认为他很特别，但他隐居避乱，不求闻达。 B. 刘备认为诸葛亮有特殊的才能，三次拜访他；诸葛亮也认为刘备是英雄，于是坦诚结交。 C. 当曹操南征荆州时，刘琮投降，刘备势单力薄，诸葛亮年仅二十七，就献出奇策，并亲自出使东吴求援。 D. 诸葛亮在刘备去世后独揽大权，他立法施度，赏罚严明，官吏不敢奸邪，百姓人人自危。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 及魏武帝A南征荆州B刘琮举州委质C而备失势D众寡E无立锥之地 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。 15. 选文与《出师表》都写到了刘备三顾茅庐一事，但写作目的和侧重点有所不同。请结合两文内容，简要分析这种差异。 【答案】11. C12. D13. BCE 14. 诸葛亮当时二十七岁，就献出奇妙的计策，亲自出使孙权，向东吴求援。 15. 本文侧重交代交往起因，写刘备赏识诸葛亮、诸葛亮倾心辅佐，突出二人相知相得；《出师表》侧重追述知遇之恩，表达对刘备的感激，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠心与决心。 【解析】 【导语】本文节选自《三国志·诸葛亮传》，以时间为序，条理清晰地记述了诸葛亮从隐居躬耕、遇主于草庐，到出使联吴、建功立业，再到刘备死后总揽国政、治蜀有方的经历。文章选材典型，叙议结合，既展现其超群才干与远见谋略，又突出其立法严明、治国理政的卓越能力，人物形象丰满立体。语言简练质朴，史实严谨，客观传神地刻画了一代名相的风骨与功绩。 【11题详解】 C.“即遣兵三万人”句意：就派遣三万士兵。兵：士兵。“兵革非不坚利也”句意：武器装备不是不精良锐利。兵：兵器、武器。二者不属于古今异义，只是词义不同，选项理解错误。 【12题详解】 D.结合第三段可知，诸葛亮立法严明、赏罚守信，使得官吏不敢作恶，百姓自我勉励，社会风气安定有序，百姓安居乐业。选项中“独揽大权”“百姓人人自危”的说法完全违背原文，表述有误。 【13题详解】 句意：等到魏武帝曹操向南征讨荆州，刘琮献出全州投降，刘备大势已去、兵力单薄，没有安身的地方。“及魏武帝南征荆州”先写曹操南征的事件，“刘琮举州委质”写刘琮投降的结果，接着“而备失势众寡”写刘备因此陷入的处境，最后“无立锥之地”点明刘备无立足之地的困境。 故断句：及魏武帝南征荆州/刘琮举州委质/而备失势众寡/无立锥之地。 【14题详解】 注意重点字词： 乃：就，于是；建：提出，献出；奇策：奇妙的计策；身：亲自；使：出使。 【15题详解】 结合选文第一段第三句可知，选文详细交代了刘备三顾茅庐的背景——刘备赏识诸葛亮的非凡器量，诸葛亮也认可刘备的雄才大略，二人相互赏识、坦诚相交。这部分内容侧重展现二人交往的起因，突出彼此的相知相得，为后文诸葛亮辅佐刘备、建立功业做铺垫。 结合《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，《出师表》中提及三顾茅庐，重点在于追述刘备的知遇之恩，强调自己因刘备的真诚相待而心生感激，进而甘愿为其效力。 由此可知选文写三顾茅庐，目的是交代诸葛亮与刘备合作的缘由，凸显二人的相知相惜；《出师表》写此事，目的是借追述过往，表达对刘备的感恩之情，同时表明自己辅佐后主、兴复汉室的忠心与决心，二者的写作目的和侧重点有着明显差异。 【点睛】参考译文： 诸葛亮年轻时就有超群的才干，有英雄霸主的气度，身高八尺，容貌十分雄伟，当时的人都觉得他与众不同。遇上东汉末年动乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡间亲自耕种，不追求名声显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的器量，于是三次到草庐中拜访他；诸葛亮也深感刘备杰出威武，便坦诚相交，诚心结交。 等到魏武帝曹操向南征讨荆州，刘琮献出全州投降，刘备大势已去、兵力单薄，没有安身的地方。诸葛亮当时二十七岁，就献出奇计，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权向来佩服仰慕刘备，又见到诸葛亮儒雅出众，十分敬重他，立刻派三万士兵援助刘备。刘备得以与曹操交战，大败曹军，乘胜取胜，长江以南地区全部平定。后来刘备又向西攻取益州，益州平定后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮做丞相，总管尚书台事务。 等到刘备去世，继位的儿子年纪幼小，国家无论大小事务，都由诸葛亮全权处理。于是他对外联合东吴，对内平定南方越族，制定法令制度，整顿军队，各类器械工艺，都尽力做到极致。法令严明，赏罚必定信守诺言，没有罪恶不被惩处，没有善行不被表彰。以至于官吏不敢做奸邪之事，人人都自我勉励，路不拾遗，强者不欺凌弱者，社会风气安定有序。 十四、山东青岛市市南区青岛超银中学 阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 ①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ (节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改) 【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。 7. 【圈点】小雯在文中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①走：________②至：_______③益：_______④暇：_______ 8. 【辨析】下列句中加点词的意思和用法不相同的一项是（ ） A. 无从致书以观以纪其景物时世之变 B. 益慕圣贤之道然吾闻古之贤士 C. 门人弟子填其室其志意愈高 D. 足肤皲裂而不知庭学其试归而求焉 9. 【句读】用“/”给选文中划波浪线的句子断句(限断两处)。 皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然 10. 【释义】把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。 越三年，以例自免归，会予于京师。 11. 【理解】甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图不相同。请结合选文内容加以简要分析。 【答案】7. ①. 跑 ②. 周到 ③. 更加 ④. 空闲8. D 9. 皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 10. 过了三年，（陈庭学）依照惯例自己辞职归来，在京城与我相会。 11. 甲文：宋濂以自身幼时嗜学、克服家贫借书抄书、百里求师的经历，现身说法，劝勉马生珍惜良好学习条件，勤奋求学； 乙文：宋濂先肯定陈庭学游历山水对诗文创作的帮助，再以古代贤士颜回、原宪坐守陋室却志意充盈的事例，劝勉陈庭学追求山水之外的精神境界，强调内在修养的重要性。 【解析】 【导语】这两篇同出自宋濂的赠序，文风平实恳切，寄意深远。甲文以自身体悟讲求学之道，乙文由游览生发，谈山水之外的修身治学，二者皆语重心长，饱含劝勉后辈的殷殷心意。 【7题详解】 （1）句意：赶紧跑去送还书籍。走：跑。 （2）句意：礼节更加周到。至：周到。 （3）句意：我更加仰慕古代圣贤的学说。益：更加。 （4）句意：只是因为学业未成而没有闲暇。暇：空闲。 【8题详解】 A.都是连词，表示“用来”的意思； B.都是结构助词，表示“的”的意思； C.都是代词，表示“他的”的意思； D.连词，表转折，却/连词，表顺承，就。 【9题详解】 句意，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满。其中“皆坐守陋室”中的“坐守”的宾语是“陋室”，“蓬蒿没户”这是补充说明“陋室”的情况，“而志意常充然”这是阐述贤士的精神状态。故断为：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然。 【10题详解】 重点词： 越：过了；例：惯例。“会予于京师”是状语后置句，按“于京师会予”的句式翻译。 【11题详解】 根据甲文的内容可知，这段写了宋濂幼时家贫借书抄录、天大寒仍不懈怠学习，及成年后趋百里外向先达叩问的求学经历。他通过叙述自身的亲身经历来劝勉马生。 根据《送东阳马生序》的课文内容可知，他将自己“幼时嗜学”“从乡之先达执经叩问”的艰辛经历，与马生当下在太学里有优越的学习环境以及学习条件进行对比，目的是劝勉马生劝勉他珍惜当下优越的学习条件，勤奋刻苦、专心向学，有所成就。 根据乙文第一段话和第三段的内容可知，作者先强调陈庭学前往川蜀地区游历山水的经历肯定会对其诗文创作的帮助。然后作者列举古代贤士，例如颜回、原宪，他们身居困境但其精神状态非常积极向上。作者以此勉励陈庭学要珍惜此次游历的经历，不只是依赖山水这些外界因素来提升自己的修养，还要注重内在修养和指向的培养，让自己的精神变得充裕。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，计算着日子按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，也从不放松抄写。抄写完后，赶紧跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能广泛阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往求教，曾跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。我站在他身边侍奉着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】天台士陈庭学，擅长写诗，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路前往成都。成都是川蜀地区的要地，是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经居住的地方，也是英雄俊杰征战驻守、诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌大呼的场所，庭学没有一处不游历观赏。游览之后必定写诗，来记录景物时事的变迁，于是他的诗写得更加精妙。过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会；他的精神更加饱满，言辞更加雄壮，志向更加高远，大概是得到了山水的很大帮助吧。 我深感自愧：我年轻时，曾有出游天下的志向，只是因为学业未成而没有闲暇；到了壮年可以出游时，天下却战乱四起，没有可以落脚的地方。如今我年纪越来越大了，想要像庭学那样游历，还能实现吗？ 不过我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满，仿佛胸怀天地万物。这是什么缘故呢？难道有超出山水之外的修养吗？庭学你不妨回去后试着探求一下。如果有什么收获，就把它告诉我，我将不仅仅是惭愧而已了！ 十五、【滨州市滨城区】阅读下列文言文，完成14-17题（10分） 良马对①岳飞 岳武穆入见，帝②从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄③而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣⑤不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①良马对：南宋绍兴七年（1137），宋金对峙，高宗意在议和并猜忌武将，岳飞借论马委婉进言。对，回答。②帝：宋高宗赵构。③介胄：指给马披上铠甲、头盔。④褫（chǐ）；脱去，卸下。⑤秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词，意为“用，吃”。 14．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（2分）（） A．“日啖刍豆数斗”中的“数”与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意思相同。 B．“若”有“假如，如果”“如同，像，好像”“如，比得上”“你，你们”等义项，“若无事然”应取“假如，如果”之意。 C．“寡取易盈”中的“易”与成语“来之不易”中的“易”意思相同。 D．“好逞易穷”中的“穷”与“所识穷乏者得我与”（《鱼我所欲也》）中的“穷”意思相同。 15．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（2分）（） A．此其/为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 B．此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 C．此/其为马受大/而不苟取力裕/而不求逞/致远之材也。 D．此其为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 16．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。（2分） 介冑而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 17．选文以马喻人，请结合文章内容，分析岳飞借良马与劣马对比的用意。（4分） 【答案】14．C15．B16．（2分） （示例）给它挂上鞍甲奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来。 （重点字词：而：连词表修饰。疾：速度快。比：等到。奋迅：振奋起来，加快速度。意思相近即可。） 17． （4分）（示例）岳飞将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比。（1分）骏马实际上是本领高强，抱负远大，能担重任的贤才，（1分）劣马则是急躁冒进，目光短浅的庸才，（1分）阐明了识人用人应重品德与格局，不重表面气力的道理（或借此表达了人才重在德行与格局，而非只看表面气力的人才观）；委婉劝喻君主明辨贤愚、重用贤才。（1分） 十六【德州禹城区】（二）阅读下面的文字，完成10-14题。（16分） 后杞菊赋并序 [宋]苏轼 序 天随生①自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已，因作赋以自广。始余尝疑之，以为士不遇，穷约②可也，至于饥饿嚼啮草木，则过矣。而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西意且一饱而斋厨索然不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。然后知天随生之言，可信不谬。因作《后杞菊赋》，以解嘲，且以劳同道者。 赋 吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？前宾客之造请，后掾属之趋走。朝衙达午，夕坐过酉。曾杯酒之不设，揽草木以诳口。对案颦蹙，举箸噎呕。昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹③推去而不嗅。怪先生之眷眷，岂故山之无有？ 先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠覈④而瓠⑤肥，或粱肉而黑瘦。何侯方丈⑥，庾郎三九⑦。较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳⑧之寿。” 【注释】①天随生：唐代诗人陆龟蒙的号，曾作《杞菊赋》，苏轼此篇为续作，故称《后杞菊赋》。②穷约：穷困窘迫。③阴将军、井丹：东汉典故，阴就（阴将军）是光武帝皇后的弟弟，曾用麦饭葱叶招待隐士井丹，井丹不屑一顾、推去不食。④糠覈（hé）：米糠麦麸里的粗屑。⑤瓠（hù）：葫芦。⑥何侯方丈：西晋何曾官至丞相，生活奢靡，吃饭要摆满一丈见方的桌子，一顿饭花费万钱。⑦庾郎三九：南朝齐的庾杲之清贫节俭，常吃三种韭菜做的菜，被人戏称“三九二十七种韭”。⑧西河、南阳之寿：西河指孔子弟子子夏活了百余岁，南阳指汉代长寿隐士林类。 10．下列关于文学文化常识和虚词的表述，有误的一项是（ ）（3分） A，“赋”是古代兼具韵文和散文特点的文体，本文的“序”属于赋序，用于阐释作品创作的背景和缘由，与《送东阳马生序》中的“赠序”文体有所不同。 B．“而余仕宦十有九年，家日益贫”中的“而”为连词，表承接，可译为“于是、就”，与“学而时习之”里“而”的意义和用法一致。 C．“衣食之奉，殆不如昔者”中的“之”为结构助词，可译为“的”，其意义和用法与“醉翁之意不在酒”中的“之”完全相同。 D．“因作《后杞菊赋》，以解嘲”中的“以”为连词，表目的，可译为“来、用来”，其意义和用法与《出师表》中“以光先帝遗德”的“以”相同。 11．下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（ ）（3分） A．文章序文依次记述了对陆龟蒙食用杞菊的质疑、自身于密州的清苦生活、采摘杞菊以充饥饿的经历以及创作赋文的缘由，行文脉络清晰，层次分明。 B．文中描绘自己与友人“循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑”的情景，运用动作与神态描写，既展现出生活的困窘，又蕴含着作者的豁达乐观。 C．赋文以主客问答的形式铺陈展开，先是借他人之口，自我嘲讽身为太守却生活清苦、仅能以杞菊为食的境况，而后通过自己的辩驳抒发人生感悟，构思极为精巧。 D．本文以议论为主要表达方式，着重借古讽今，批判了当时官场奢靡腐败的风气，强调文人应当坚守安贫乐道、不与世俗同流合污的操守。 12．画线句有三处需要断句，请将需断句处的相应字母依次填涂到答题卡上。每答对一处得1分，作答超过三处则不给分。（3分） 及A移守胶西B意且C一饱D而斋厨索然E不堪其忧 13．用现代汉语翻译文中画曲线的句子。（3分） 始余疑之，以为士不遇；穷约可也，至于饥饿嚼啮草木，则过矣。 14．欧阳修的《醉翁亭记》与本文皆为作者被贬至地方任职时所创作，请简述二者所表达的情感有何异同？（4分） 【参考答案】 10.B 11.D 12.B D E 13.当初我怀疑这件事，认为读书人不得志，穷困窘迫是可以的，到了挨饿吃草木的地步，就太过分了。 14.相同点：都表达了被贬后随遇而安、豁达乐观的人生态度。不同点：《醉翁亭记》侧重抒发与民同乐的政治理想；《后杞菊赋》侧重表达安贫乐道、看淡贫富的人生感悟。 十七【东营市东营区】 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 容春堂记 （明）归有光 ①兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足。而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木；而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚如四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂①，紫扉黄阁，不能兼而有也。 ②昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉②之间。曾点③独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 ③余与兵溪同年生，庚戌岁，同试南宫。兵溪就官于广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍④。吾与兵溪相知之厚，而于人生进退之际，盖有感云，故为此记。 （选自《震川先生集·卷十五》，有删改） [注]①金马玉堂：供侍诏学士议事的地方。②冠冕佩玉：指做官当贵族。③曾点：字暂，又称曾皙，孔门七十二贤之一，孔子学生。④系六馆之籍：指设馆授徒，靠教书吃饭。 10. 表格中对加点字的解读，正确的一项是（） 文中语句 方法 字词释意 而户外清水绿畴如画 语境推断法 A.结合上下文语境理解，此处“而”可以翻译为“并且”。 其谓春于天地之间 查阅字典法《古代汉语词典》）： ①告诉，对……说；②叫作，称为； ③认为，以为；④通“为”，因为。 B.结合上下文语境，此处“谓”应该翻译为“①告诉，对……说”。 无所不之 课内迁移法：“公将鼓之”（《曹刿论战》），“之”字为音节助词，无实义。 C.结合上下文语境，此句中“之”也为音节助词，无实义。 无以易于此矣 参考成语法：成语“移风易俗”的意思为改变旧的风俗和习惯。 D.以此推断，句中“易”可以翻译为“改变”。 A. AB. BC. CD. D 11. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（） A. 兵溪先生在清漳做官，因与上级监郡者不和，按惯例调任，他却干脆辞官归隐。 B. 兵溪先生的“容春堂”北窗正对马鞍山，门外清水良田，景色如画，故以此命名。 C. 作者认为孔子赞赏曾点，是因为曾点能在春日欣赏眼前美景，体悟春日之乐。 D. 作者与兵溪先生是同年出生，庚戌年一同考中进士，自己至今仍在官场，心生感慨。 12. 为文中画波浪线句子的断句，限断三处。 园有堂启北牖则马鞍山如在檐际间植四时之花木 13. 请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。 14. “迥乎人，则异乎得也”，与众不同的人，就会有与众不同的结果。请结合文章，简要概括面对宦海浮沉，兵溪先生和范仲淹的态度有何不同？请联系你的学习实际，谈谈他们给你带来了怎样的启示？ 【答案】10. A11. D 12. 园有堂/启北牖/则马鞍山如在檐际/间植四时之花木 13. 大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中乐趣的只有曾点一人。 14. 态度：兵溪先生面对人生进退之际，没有流连官场，而是辞官回家建造了容春堂来赏春，体现了一种寄情山水，淡泊名利的生活态度。《岳阳楼记》中，范仲淹借对迁客骚人和古仁人志趣的差异，得出“不以物喜，不以己悲”的结论。表达了一种不因外界环境而影响心境的旷达胸襟。 启示：在学习的过程中，无论自己成绩起伏有多大，学习压力有多大，遇到多大的挫折，都要坚持做到“不以物喜，不以己悲”，心胸开阔，保持平常心。 【解析】 【导语】本文先交代兵溪辞官归隐、筑园容春的缘由，绘其园居清景；继而借孔子与曾点“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，阐发独特的审美意趣与人生态度；末段以同年之交与仕隐殊途作结，含蓄寄托自己对官场羁绊的厌倦与对自由人生的向往。全文笔调冲淡，托物言志，体现了归有光散文不事雕琢而自有风味的特色。 【10题详解】 B.根据查阅词典法确定选③。“其谓春于天地之间”译为：他认为，春天在天地之间。谓：认为、以为。 C.并非所有“之”都是音节助词，结合语境推断：“无所不之”意思是“无处不到”，此处“之”是动词，译为“到、往”。 D.语段列举孔子和弟子春日鼓瑟谈志，盛赞这种快乐没有什么可以替代。据此推断“无以易于此矣”中的“易”理解为“替代”。“无以易于此矣”句意：没有什么能替代这种境界了。 【11题详解】 D.由第③段可知，作者是“犹系六馆之籍”，意思是还挂着教官的名籍，并非“至今仍在官场”。 【12题详解】 句意：园子里有一座堂屋，打开北窗，马鞍山就好像在屋檐边一样；堂前种植着四季花木。 “园有堂”是总起句，点明园中有堂，“启北牖”写人在堂内的动作，即打开北窗，紧承“堂”的功能，“则马鞍山如在檐际”写开窗后的视觉结果，“间植四时之花木”转而写堂周静态布置，属另一层空间描写，均应独立成句； 故断句为：园有堂/启北牖/则马鞍山如在檐际/间植四时之花木。 【13题详解】 注意以下字词的翻译： 盖：大概；以：因为；同：共同；知：领会；惟：只有。 【14题详解】 由第①段可知，兵溪先生在仕途遭遇不顺时，没有选择迎合上级、继续周旋，而是直接辞官归隐。他不贪恋官职，也不为五斗米折腰，面对与自身意愿相悖的官场环境，毅然选择离开。归隐之后，他在小虞浦置办田园，修建容春堂，于堂中欣赏四季花木、门外的青山绿水，以自然美景安顿身心，体现了他淡泊名利、不为世俗功名所累的人生态度，也展现了他顺应本心、及时抽身的清醒与洒脱。 由《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹在面对宦海浮沉时，始终坚守着以天下为己任的信念。无论身处朝堂高位，还是被贬谪流放，他都不会因个人的境遇变化而改变心境，也不会放弃自己的责任。他不因外物的好坏、自身的得失而或喜或悲，而是始终心系百姓、心系国家，以家国天下为念，旷达从容。 在学习中，我们难免会遇到成绩起伏、挫折打击、外界评价等干扰。从兵溪先生的态度中我们可以学到，不必过度执着于一时的得失，不必被功利心裹挟，要懂得调整心态，在压力中找到属于自己的节奏，保持内心的平静与从容。从范仲淹的态度中我们可以学到，要树立长远的目标与责任意识，不因一次考试的失利而消沉，也不因一次进步而骄傲自满，始终保持稳定的心态与坚定的信念。两人的选择也告诉我们，无论是选择顺应本心，还是坚守责任，都在于保持清醒的自我认知，找到适合自己的方式面对困境，不被外界裹挟，始终朝着自己的目标前进。 【点睛】参考译文： 兵溪先生在清漳河上游任县令，因为与监郡长官意见不合，按照惯例应当调动官职，他便拂袖而归。他在县城西边的小虞浦一带购置了田园，距离县城大约二里路。从太湖往东，吴淞江蜿蜒流入大海，江的南北两岸，分散出像百足一样的众多支流，小虞浦就是离县城最近的一条。乘船往来，一天可以往返几十次。园子里有一座堂屋，打开北窗，马鞍山就好像在屋檐边一样；堂前种植着四季花木，门外清澈的水流和碧绿的田野如同画卷。所以先生给这座堂命名为“容春”。他认为，春天在天地之间，即使是阴山雪岭、幽深寒冷的峡谷，无处不到，但唯独像这座堂这样敞亮的地方，才可以容纳春意。确实如此，四时的景物、山水的胜概，必然存在于宽闲寂寞的地方；而金马玉堂、紫扉黄阁那样显赫的官署，是不可能兼而有之的。 从前孔子和他的弟子们在沂水之滨讲习道义。正当春日，大家一同鼓瑟唱歌，悠然自得。天下的快乐，没有什么能替代这种境界了。孔子让几位弟子谈谈志向，大家都舍弃眼前的闲适，而把心思驰骋在高官厚禄之间；唯独曾点能够在这个时候说出此时的美景，所以孔子长叹一声，表示赞许。大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中乐趣的只有曾点一人。 我和兵溪是同一年出生，庚戌年又在南京同科应试。兵溪去广平做官，才三年，就已经厌倦了宦游生涯；而我到现在还挂着国子监教官的名籍。我与兵溪相知很深，对于人生进退的选择，颇有感触，所以写了这篇《容春堂记》。 十八【山东泰安】 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 房恭懿传（节选） 房恭懿，字慎言，河南洛阳人也。父谟，齐吏部尚书。恭懿性沉深，有局量，达于从政。仕齐，释褐开府参军事，历平恩令、济阴守，并有能名。会齐亡，不得调。 开皇初，吏部尚书苏威荐之，授新丰令，政为三辅之最。上闻而嘉之，赐物四百段，恭懿以所得赐分给穷乏。未几，复赐米三百石，恭懿又以赈贫人。上闻而止之。时雍州诸县令每朔朝谒，上见恭懿，必呼至榻前，访以理人之术。苏威重之，屡荐之，累迁泽州司马，有异绩，赐物百段，良马一匹。迁德州司马，在职岁余，卢恺复奏恭懿政为天下之最。上甚异之，复赐百段，因谓诸州朝集使曰：“如房恭懿志存体国爱养百姓此乃上天宗庙之所佑助岂朕寡薄能致之乎！朕即拜为刺史，为天下循吏模范，卿等宜师学也。”又曰：“恭懿所在之处，百姓视之如父母。朕若置之而不赏，上天宗庙其当责我。”于是下诏褒美，拜海州刺史。 （选自《隋书·循吏传》，有删改） 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “会齐亡，不得调”中“会”，与《陈涉世家》中“会天大雨，道不通”的“会”字含义相同。 B. “时雍州诸县令每朔朝谒”中“朔”，与《木兰诗》中“朔气传金柝”的“朔”字含义不相同。 C. “累迁泽州司马”中“迁”，与《岳阳楼记》中“迁客骚人，多会于此”中的“迁”含义相同。 D. “卿等宜师学也”中“师”，与《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”的“师”字用法不相同。 12. 下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 房恭懿出身官宦世家，在齐地历任县令、郡守，都留下了能干的名声。 B. 房恭懿于隋朝开皇初年，经吏部尚书苏威举荐出仕，被授予新丰令一职。 C. 隋文帝对房恭懿将赏赐分发给贫苦百姓的行为十分不满，并予以制止。 D. 房恭懿在泽州司马、德州司马任上均有突出政绩，隋文帝对他极为赏识。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母依次涂写到答题卡选择题相应位置。 如房恭懿志A存体国B爱养百姓C此乃上天宗庙D之所佑助E岂朕寡薄F能致之乎 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上见恭懿，必呼至榻前，访以理人之术。 15. 联系选文内容，简要概括分析房恭懿被列为“天下循吏模范”的原因。 【答案】11. C 12. C 13. BCE 14. 皇上见到房恭懿，一定把他叫到榻前，询问治理百姓的方法。 15. 房恭懿政绩卓著，历任新丰令、泽州司马、德州司马，政绩为三辅之最、天下之最；清廉爱民，将皇帝赏赐全部分给穷困百姓，赈济贫民；性情沉稳有器量，精通从政之道，治理有方；心怀国家，爱护百姓，百姓视之如父母；品行高尚，深受重臣举荐与皇帝赏识。 【解析】 【导语】本文讲述了隋朝循吏房恭懿的生平事迹，通过其在任期间的政绩表现，以及多次将皇帝赏赐分给穷人的义举，刻画了一位清廉爱民、政绩卓著的官员形象。文中着重记叙了隋文帝对其的高度赏识与破格提拔，通过皇帝之口赞扬其为天下循吏模范，侧面烘托了房恭懿的高尚品格。 【11题详解】 C.“累迁泽州司马”句意：（他）多次升迁至泽州司马。迁：升迁，官职提升。“迁客骚人，多会于此”句意：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会。迁：贬谪、降职，二者含义不同。 【12题详解】 C.由第二段可知，隋文帝听说房恭懿把赏赐分给穷困贫乏的人、赈济穷人，便不再赏赐了，并非“十分不满，并予以制止”。 【13题详解】 句意：像房恭懿这样心存国家，爱护养育百姓，这是上天和宗庙保佑帮助的结果，哪里是我这寡德薄能的人所能招致的呢！ “志存体国”“爱养百姓”是两个连续的动宾短语，主语都是房恭懿，阐述其做法，中间应当断开；“此乃……之所佑助”是判断句，“此”指代前文房恭懿的行为，作主语，“乃”是判断动词，“上天宗庙之所佑助”是名词性短语作表语，且“岂朕寡薄能致之乎”是一个以“岂”开头的反问句，两个独立的句子之间应当断开； 故断句为：如房恭懿志存体国/爱养百姓/此乃上天宗庙之所佑助/岂朕寡薄能致之乎！。 【14题详解】 注意以下字词的翻译： 上：皇上；必：一定；访：询问；术：方法。 【15题详解】 由“授新丰令……卢恺复奏恭懿政为天下之最”可知，房恭懿担任新丰县令时，政绩是京畿地区最好的，升任泽州司马时有特别突出的政绩，在德州司马任上一年多，政绩更是被评为天下最好，他在多个职位上都政绩斐然，治理才能极为出众，这是他能成为天下循吏模范的重要根基。 由“赐物四百段……恭懿又以赈贫人”可知，房恭懿不贪图皇帝赏赐的财物，先后将赏赐的织物、粮食全部分给穷困贫乏的人、赈济贫苦百姓，一心为民、清廉无私，真正做到了爱护百姓，因此百姓看待他如同父母一般。 由第一段可知，房恭懿性情深沉，有气度和器量，通晓为官理政的方法，自身具备优秀官吏的素养，能够妥善处理政务，这也是他能成为循吏模范的内在原因。 由皇帝夸奖他的话可知，房恭懿心中怀有国家，始终把爱护养育百姓作为己任，忠君爱民，尽职尽责，不谋私利，完全符合循吏的品行标准。 由“吏部尚书苏威荐之”“苏威重之，屡荐之”“卢恺复奏恭懿政为天下之最”以及皇帝多次赏赐、下诏褒美并任命他为海州刺史可知，房恭懿的才干与德行得到朝中重臣的接连举荐，也深受皇帝的高度赏识与认可，因此被树立为天下循吏的模范。 【点睛】参考译文： 房恭懿，字慎言，是河南洛阳人。他的父亲房谟，曾任北齐的吏部尚书。房恭懿性情深沉，有气度和器量，通晓为官之道。他在北齐做官，刚入仕途时任开府参军事，后来历任平恩县令、济阴太守，都有能干的名声。适逢北齐灭亡，（由于朝代更替）他未能及时升调。 开皇初年，吏部尚书苏威推荐他，朝廷授予他新丰县令的职务，他的政绩是京畿地区最好的。隋文帝听说后嘉奖他，赏赐织物四百段，房恭懿把所得的赏赐都分给了穷困贫乏的人。不久，皇帝又赏赐他米三百石，房恭懿又用来赈济穷人。皇上听说后便不再赏赐了。当时雍州各县的县令每逢初一上朝拜谒，皇上见到房恭懿，一定把他叫到榻前，询问治理百姓的方法。苏威很看重他，多次推荐他，他多次升迁至泽州司马，有特别的政绩，皇帝赏赐织物一百段，良马一匹。后来调任德州司马，在职一年多，卢恺又上奏说房恭懿的政绩是天下最好的。皇上对此感到十分惊异，又赏赐他织物一百段，于是对各州的朝集使（述职的官员）说：“像房恭懿这样心存国家，爱护养育百姓，这是上天和宗庙保佑帮助的结果，哪里是我这寡德薄能的人所能招致的呢！我现在就任命他为刺史，作为天下奉公守法官员的模范，你们应该向他学习。”又说：“房恭懿所在的地方，百姓看待他如同父母一般。我如果安置他而不加以奖赏，上天和宗庙应当责备我。”于是下发诏书褒扬赞美，任命他为海州刺史。 学科网（北京）股份有限公司 $